（7）隋唐時期的科技與文化1.自從漢朝發(fā)明紙以后，書寫材料比起過去用的甲骨、簡牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了，但是抄寫書籍還是非常費工的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要。手抄書得以解脫得益于()A.紙的發(fā)明 B.毛筆的改進(jìn) C.雕版印刷術(shù)的出現(xiàn) D.文化的發(fā)展2.在中國美術(shù)史上，版畫是翻不完的篇章。在古代，人們一般會選取木材當(dāng)作印刷的版料，所以版畫也被稱為“木刻畫”。版畫在唐朝已有較高水平，這得益于唐朝前期()A.改進(jìn)了造紙術(shù) B.發(fā)明了雕版印刷術(shù)C.掌握了造紙方法 D.美術(shù)造詣極高A.白居易的詩直面社會現(xiàn)實，有“詩史”之稱4.唐政府曾廣泛吸收社會人士參與歷法編制工作，如著名的天文學(xué)家僧一行，就曾主持編制過《大衍歷》，并且負(fù)責(zé)制造了不少天文儀器。這體現(xiàn)出（）A.科學(xué)技術(shù)服務(wù)社會生產(chǎn) B.中國天文技術(shù)領(lǐng)先于世界C.國家力量推動科技發(fā)展 D.政府加強(qiáng)了對文化的控制5.孫思邈《千金方序》：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！?.《論佛骨表》中記載，韓愈曾針對佛教的興盛上表唐憲宗說，佛教的流行使“亂亡相繼，運祚不長”，并指出“夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情”，果斷提出“以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本。斷天下之疑，絕萬代之惑”。據(jù)此可知，韓愈主張()A.推行依法治國 B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.實行禁佛崇儒 D.實行融佛尊儒7.歷史史實是指客觀發(fā)生的歷史事實，歷史解釋是對歷史史實的分析或評判。下列選項屬于歷史解釋的是()A.僧一行通過天文觀測制定了《大衍歷》B.唐朝思想家韓愈強(qiáng)烈抨擊佛教，主張復(fù)興儒學(xué)C.唐朝時書法家眾多，其中有顏真卿、柳公權(quán)等D.莫高窟現(xiàn)存壁畫約45000平方米，各種彩塑3000多身8.唐朝詩人杜荀鶴在《送友游吳越》一詩中描述蘇州和杭州：“夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。”白居易也曾說蘇州城坊比長安更活躍。這反映了，當(dāng)時蘇州和杭州()A.商業(yè)功能有所增強(qiáng) B.城市布局對稱C.成為全國經(jīng)濟(jì)中心 D.榷場互市活躍9.“世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾”是郭沫若寫的一副對聯(lián)。該對聯(lián)描寫的詩人是()A.李白 B.杜甫 C.白居易 D.李商隱10.李白詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！彼宫F(xiàn)出的詩歌特色為()A.抒發(fā)進(jìn)取精神 B.詩風(fēng)淳樸厚重C.直面社會現(xiàn)實 D.浪漫主義情懷11.敦煌莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫之一，主要因為它()A.有大量精美的彩塑和壁畫 B.有大量的碑刻書法C.建筑具有獨創(chuàng)風(fēng)格 D.大批寶物被劫掠到國外12.甘肅敦煌莫高窟持續(xù)了900多年的開窟、造像、繪畫，擁有約45000平方米的壁畫，不僅表現(xiàn)了不同時代佛教的主題，更生動地呈現(xiàn)了當(dāng)時社會生活的方方面面。莫高窟被稱為“墻壁上的博物館”。據(jù)此可知，敦煌莫高窟體現(xiàn)了()A.西漢加強(qiáng)對周邊地區(qū)的管理 B.絲綢之路商業(yè)貿(mào)易十分繁榮C.古代民族間交流交融的頻繁 D.史料價值和藝術(shù)審美的統(tǒng)一13.中華文明源遠(yuǎn)流長，綿延不斷，繁榮的隋唐時期對人類進(jìn)步做出了偉大貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答下列問題。隋唐時期科技文化成就技術(shù)之光圖1圖2建筑之光圖3圖4藝術(shù)之光秘色瓷白瓷文化之光(1)唐朝前期，發(fā)明并推廣了一些重要生產(chǎn)工具。請分別寫出圖中所示工具的名稱和用途。(2)建筑被稱為凝固的藝術(shù)。請你在“建筑之光”中任選一處中國古代建筑進(jìn)行介紹。（要求：寫清建筑名稱，可從建造時間或時期、建筑所處地點，建筑概況及地位影響等角度作答）。(3)“藝術(shù)之光”反映的是唐朝陶瓷器的發(fā)展?fàn)顩r，請列舉一例唐朝時期陶瓷器的燒制地以及此處燒制陶瓷器的特點。(4)結(jié)合所學(xué)，被稱為“詩仙”和“詩圣”的著名詩人分別是誰？分析此二人詩歌特點為什么迥然不同？14.聞一多說，“一般人說愛唐詩，我卻要講‘詩唐’。詩唐者，詩的唐朝也，懂得了詩的唐朝，才能欣賞唐朝的詩?！遍喿x材料，完成下列要求。材料一：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！と招荨躲旰討压拧非Ю镩L河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。——胡曾《詠史詩·汴水》材料二：蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍……城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂。——王建《涼州行》(1)關(guān)于隋亡與大運河的關(guān)系，你贊同材料一中的哪一首詩？請結(jié)合所學(xué)知識說明此觀點。(2)材料二是從哪個方面描繪了唐朝社會的繁榮景象？請舉出兩例相關(guān)的史實。(3)唐詩題材豐富，風(fēng)格多樣，唐朝詩壇氣象萬千，名家輩出，請舉一例并說明。詩歌屬于文學(xué)作品，你認(rèn)為在使用唐詩進(jìn)行唐史研究的過程中，還應(yīng)注意什么？

答案以及解析1.答案：C解析：據(jù)題干“自從漢朝發(fā)明紙以后，書寫材料比起過去用的甲骨、簡牘、金石和縑帛要輕便、經(jīng)濟(jì)多了，但是抄寫書籍還是非常費工的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要。手抄書得以解脫得益于”和所學(xué)知識可知，雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)，極大地改變了書籍的復(fù)制方式，大大提高了書籍的復(fù)制效率，能夠很好地解決抄寫書籍繁重不能適應(yīng)社會需求的問題，C項正確。2.答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢時期，人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法，東漢時期的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，A、C不符合題意；結(jié)合所學(xué)知識，雕版印刷術(shù)是在版料上雕刻圖文進(jìn)行印刷的技術(shù)。印刷技術(shù)的發(fā)展經(jīng)，歷了印章、墨拓石碑、雕版印刷等過程它至少在唐朝前期已經(jīng)出現(xiàn)。根據(jù)題干關(guān)鍵詞“選取木材當(dāng)作印刷的版料”“版畫也被稱為‘木刻畫’”可知，B符合題意3.答案：D解析：雕版印刷術(shù)外傳，促進(jìn)了文化交流與文明的發(fā)展。故選D。4.答案：C解析：題干強(qiáng)調(diào)唐政府主動吸收社會人士（如僧一行）參與歷法編制和天文儀器制造，體現(xiàn)了國家通過組織人才和資源推動科技發(fā)展，C項正確；科技服務(wù)生產(chǎn)與題干中“政府組織”的核心不符，排除A項；題干未涉及中外科技對比，排除B項；題干體現(xiàn)的是唐朝支持而非控制科技，排除D項。故選C項。5.答案：D解析：A項，材料中未涉及中醫(yī)在人類社會的地位。故A項錯誤。B項，材料中未涉及孫思邈的醫(yī)術(shù)價值。故B項錯誤。C項，材料中未涉及醫(yī)學(xué)與儒學(xué)的關(guān)系。故C項錯誤。D項，材料中“一方濟(jì)之，德逾于此”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國古代的醫(yī)學(xué)家將“仁”作為行醫(yī)準(zhǔn)則，而“仁”本身是儒家所倡導(dǎo)的價值觀，強(qiáng)調(diào)關(guān)愛善待他人，這一思想融入醫(yī)學(xué)中，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)浸潤了儒家文化，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重視醫(yī)德修養(yǎng)。故D項正確。綜上所述，本題正確答案為D。6.答案：C解析：本題主要考查韓愈的主張。分析材料可知，韓愈指出佛教的流行導(dǎo)致國家“亂亡相繼，運祚不長”，這顯示出他對佛教可能對國家穩(wěn)定產(chǎn)生負(fù)面影響的擔(dān)憂；批評佛教源自“夷狄”，與中國文化、制度存在顯著差異，不了解中國的“君臣之義，父子之情”，這進(jìn)一步表明了他對佛教與中國傳統(tǒng)文化和價值觀不相容的看法，他通過批評佛教并主張將其禁絕，來維護(hù)儒家文化的正統(tǒng)性和國家的穩(wěn)定，故C正確。A、B不符合材料的主旨，排除；韓愈主張禁佛，D說法錯誤，排除。7.答案：B解析：根據(jù)材料“歷史解釋是對歷史史實的分析或評判”，唐朝思想家韓愈強(qiáng)烈抨擊佛教，主張復(fù)興儒學(xué)，是對唐朝時期思想文化局面的評價，屬于歷史解釋，B項正確；僧一行通過天文觀測制定了《大衍歷》，屬于歷史史實，排除A項；唐朝時書法家眾多，其中有顏真卿、柳公權(quán)等，屬于歷史史實，排除C項；莫高窟現(xiàn)存壁畫約45000平方米，各種彩塑3000多身，屬于歷史史實，排除D項。故選B項。8.答案：A解析：“夜市橋邊火”反映了蘇州和杭州夜市繁榮、熱鬧的景象：“蘇州城坊比長安更活躍”反映了蘇州比長安更加繁華。據(jù)此可知，當(dāng)時蘇州和杭州城市繁華、商業(yè)繁榮。B、C兩項在材料中并未體現(xiàn)?！叭秷觥笔潜彼闻c遼、北宋與西夏訂立和約，在邊界開設(shè)的貿(mào)易場所，D項不符合史實。故選A。9.答案：B解析：根據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝時期詩歌盛行。其中杜甫詩風(fēng)淳樸厚重，許多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人們帶來的痛苦。由于他的詩歌能夠反映歷史的真實情況，因此有“詩史”之稱，而杜甫也被稱為詩中圣哲，“詩圣”，B正確；李白被稱為詩仙，排除A項；白居易被稱為詩魔，排除C項；李商隱不符合題意，排除D項。故選B項。10.答案：D解析：根據(jù)題干“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和所學(xué)知識可知，李白的詩歌頌祖國山河的壯美，飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，D項正確；抒發(fā)進(jìn)取精神常見于《行路難》“長風(fēng)破浪會有時”等明志詩，本詩側(cè)重自然審美而非人生抱負(fù)，排除A項；詩風(fēng)淳樸厚重適用于陶淵明田園詩或杜甫《三吏》等作品，與李白飄逸風(fēng)格相悖，排除B項；直面社會現(xiàn)實屬于杜甫、白居易等人的創(chuàng)作特征，本詩完全脫離現(xiàn)實批判性，排除C項。故選D項。11.答案：A解析：依據(jù)所學(xué)可知，隋唐時期石窟藝術(shù)得到發(fā)展，最著名的是今甘肅西部的敦煌莫高窟。敦煌莫高窟所藏藝術(shù)珍品是中外文化交流的瑰寶?？邇?nèi)有大量精美的彩塑和壁畫，生動地展現(xiàn)出敦煌藝術(shù)的奇特神韻和無窮魅力，特別是敦煌壁畫中的飛天圖案，被贊譽為“天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”，成為敦煌壁畫的象征。故A符合題意；有大量的碑刻書法、建筑具有獨創(chuàng)風(fēng)格、大批寶物被劫掠到國外不屬于敦煌莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫的原因，故BCD不合題意。故此題選A。12.答案：D解析：本題主要考查敦煌莫高窟的價值。依據(jù)材料可知，敦煌莫高窟不僅展現(xiàn)了佛教題材壁畫（具有審美價值），還展現(xiàn)了當(dāng)時社會生活的方方面面，為研究當(dāng)時的社會生活提供了史料（具有史料價值），是史料價值和藝術(shù)審美的統(tǒng)一，D正確。敦煌莫高窟始建于三國兩晉南北朝時期，排除A；B、C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。13.答案：(1)名稱：圖1：曲轅犁，圖二：筒車；用途：曲轅犁用于耕種；筒車用于取水灌溉。(2)介紹：圖3：隋朝大運河：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治，隋煬帝從605年起開通大運河。大運河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭。全長2700多公里，是古代世界最長的運河。大運河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流。圖4：唐都長安：唐都長安的城市規(guī)劃井然有序，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)整對稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會。(3)燒制地及特點：浙江余姚的越窯，生產(chǎn)的青瓷如冰如玉；河北邢臺的邢窯，生產(chǎn)的白瓷類雪似銀。（任舉一例）(4)人物：李白、杜甫；原因：李白生活在盛唐時期，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期。解析：(1)名稱：結(jié)合所學(xué)可知，圖1是唐朝時期改進(jìn)的曲轅犁，圖2是唐朝改革的筒車。用途：結(jié)合所學(xué)可知，曲轅犁是耕地的工具，筒車是取水灌溉的工具。(2)介紹：結(jié)合所學(xué)可知，圖3是隋朝大運河。為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治，隋煬帝從605年起開通大運河。大運河以洛陽為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭。全長2700多公里，是古代世界最長的運河。大運河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流。圖4是唐都長安。唐都長安的城市規(guī)劃井然有序，規(guī)模宏大，布局嚴(yán)整對稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會。(任選一例說明即可)(3)燒制地及特點：結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時期，陶瓷生產(chǎn)水平進(jìn)一步提高，浙江余姚的越窯，生產(chǎn)的青瓷如冰如玉；河北邢臺的邢窯，生產(chǎn)的白瓷類雪似銀。(任舉一例)(4)人物：結(jié)合所學(xué)可知，唐朝詩壇氣象萬千，名家輩出，最為著名的有李白、杜甫、白居易等。李白被稱為詩仙，其詩具有浪漫主義的風(fēng)格。由于杜甫的詩反映了歷史的真情實況，故有“詩史”之稱，他被譽為“詩圣”。原因：結(jié)合所學(xué)可知，李白和杜甫生活在不同的時代，李白生活在盛唐時期，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，親眼看見了安史之亂的慘狀。因此，兩人

的詩歌風(fēng)格迥然不同。14.答案：(1)示例一：我贊成皮日休的觀點。隋朝大運河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。隋煬帝的暴政是隋亡的根本原因。示例二：我贊成胡曾的觀點。隋煬帝為開鑿大運河征發(fā)了大量民工，耗費了大量的物力和財力，給人們帶來了災(zāi)難。同時，大運河的開通，加劇了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會矛盾，導(dǎo)致了隋亡。示例三：我覺得要把兩位詩人的觀點結(jié)合起來。隋朝大運河的開通加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，有利于國家統(tǒng)一；隋煬帝為開鑿大運河征發(fā)了大量民工，耗費了大量的物力和財力，給人們帶來了災(zāi)難。同時，大運河的開通，加劇了人民的負(fù)擔(dān)，激化了社會矛盾，導(dǎo)致了隋短暫而亡。(2)方面：民族交融（開明的民族政策、民族關(guān)系）。史實：唐朝設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府；先后派文成公主和金城公主入藏通婚；封渤海國首領(lǐng)為渤?？ね?；封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗；封南詔首領(lǐng)為云南王等。(3)例一：李白的詩歌歌頌祖國山河的壯美，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，因此有“詩仙”的美譽。例二：杜甫的詩反映了歷史的真實情況，故有“詩史”之稱，他被譽為“詩圣”。注意：詩歌在一定程度上反映了作者創(chuàng)作時的背景和情感態(tài)度，有一定史料價值；但文學(xué)作品帶有主觀色彩，在用唐詩研究唐史的過程中，還需要與其他史料相印證。解析：(1)此題為材料辨析題，從不同的角度有不同的觀點和理由。此題考查對大運河的評價，可從正反兩方面進(jìn)行分析，需要契合所選的觀點，針對性地說明理由，言之有理即可。示例一：我贊成皮日休的觀點。隋朝大運河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。隋煬帝的暴政是隋亡的根本原因。示例二：我贊成胡