一、文本解讀：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神博弈（一）作品基本定位《鋤》是當(dāng)代作家李銳的短篇代表作，收錄于《太平風(fēng)物》系列。小說以“鋤地”為核心事件，通過老農(nóng)民六安爺?shù)膱允?，展現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代工業(yè)文明的沖突，是一部關(guān)于“土地信仰”的精神寓言。文本語言質(zhì)樸厚重，細(xì)節(jié)充滿煙火氣，人物形象具有強烈的典型性，常被選入高中語文教材（如人教版、蘇教版），是培養(yǎng)學(xué)生“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化自信”的優(yōu)質(zhì)素材。（二）主題意蘊：土地的“精神原鄉(xiāng)”小說的核心主題是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的堅守與現(xiàn)代文明的沖擊。六安爺?shù)摹颁z地”并非簡單的勞動行為，而是對土地的信仰儀式——他用“鋤板摳進土里”的動作，延續(xù)著祖輩對土地的敬畏；用“再鋤一壟”的執(zhí)念，對抗著“挖掘機”代表的工業(yè)化侵蝕。這種堅守不是保守，而是人類對“根”的尋找：土地不僅是生存的依托，更是精神的原鄉(xiāng)。同時，小說并未簡單批判現(xiàn)代文明，而是呈現(xiàn)了沖突中的復(fù)雜性：村干部的“好意”（擔(dān)心六安爺累倒）、年輕人的“不解”（認(rèn)為鋤地?zé)o用），都折射出現(xiàn)代人對傳統(tǒng)的疏離。這種“無奈的對立”，讓主題更具現(xiàn)實深度。（三）人物形象：“土地的信徒”六安爺是小說的靈魂人物，其形象通過細(xì)節(jié)描寫立體呈現(xiàn)：動作細(xì)節(jié)：“鋤柄攥得發(fā)燙”“鋤板掛住玉米根時，他身子往前一探，手腕輕輕一扭”——這些動作刻畫出他對鋤地的熟練與虔誠，仿佛與土地有“血脈相連”的默契；語言細(xì)節(jié)：“我再鋤一壟”“我活一天，就鋤一天”——簡短的話語中，是對土地的執(zhí)念，更是對生命意義的堅守；環(huán)境對比：“夕陽把他的影子拉得很長，像一根曬干的玉米秸”——衰老的身軀與堅韌的精神形成對比，強化了“信仰的力量”。六安爺不是“落后的象征”，而是“傳統(tǒng)精神的載體”：他的堅持，讓我們看到人類對“慢生活”“重情感”的需求，這種需求在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中更顯珍貴。（四）藝術(shù)特色：象征與細(xì)節(jié)的力量1.象征手法：“鋤”是核心意象，象征傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的“根”；“挖掘機”象征現(xiàn)代工業(yè)文明的“沖擊”；“玉米地”象征土地的“生命力”。三者的對立，構(gòu)成小說的矛盾框架。2.細(xì)節(jié)真實：小說中的“玉米須子粘在鋤板上”“手背上暴起的青筋”“鞋窠里灌進的土”等細(xì)節(jié)，充滿生活質(zhì)感，讓讀者仿佛能觸摸到土地的溫度。3.敘事節(jié)奏：以“六安爺鋤地”為線索，穿插村干部的勸說、年輕人的議論，節(jié)奏舒緩卻張力十足，將“堅守”與“沖突”自然融合。二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計：基于核心素養(yǎng)的三維指向根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，結(jié)合文本特點，確定以下教學(xué)目標(biāo)：（一）知識與能力1.梳理小說情節(jié)，把握“鋤地”的核心事件；2.分析六安爺?shù)娜宋镄蜗?，理解“土地信仰”的?nèi)涵；3.探究“鋤”“挖掘機”等意象的象征意義。（二）過程與方法1.通過文本細(xì)讀，品味細(xì)節(jié)描寫的表達效果；2.通過小組討論，探究傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的復(fù)雜性；3.通過情境模擬（如“六安爺?shù)膬?nèi)心獨白”），深化對人物情感的理解。（三）情感態(tài)度與價值觀1.體會農(nóng)民對土地的深情，理解傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的精神價值；2.思考“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的關(guān)系，樹立“文化傳承”的意識；3.培養(yǎng)對“平凡人堅守”的尊重，提升審美共情能力。三、教學(xué)重難點：聚焦“沖突”與“信仰”（一）教學(xué)重點1.分析六安爺?shù)娜宋镄蜗?，理解“土地信仰”的?nèi)涵；2.探究“鋤”與“挖掘機”的象征意義，把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。（二）教學(xué)難點1.理解“堅守”的復(fù)雜性：六安爺?shù)摹颁z地”不是“對抗現(xiàn)代”，而是“守護精神原鄉(xiāng)”；2.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實，思考“傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會中的價值”。四、教學(xué)方法：以“學(xué)生為中心”的多元互動（一）文本細(xì)讀法通過圈畫“鋤地”的細(xì)節(jié)（如動作、語言、環(huán)境），引導(dǎo)學(xué)生品味六安爺?shù)摹皥允亍?；通過對比“六安爺”與“村干部”“年輕人”的態(tài)度，理解沖突的根源。（二）小組討論法設(shè)計問題鏈：“六安爺為什么堅持鋤地？”“‘挖掘機’代表什么？他的‘鋤地’是‘無用功’嗎？”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代必須對立嗎？”，讓學(xué)生在合作中深化思考。（三）情境教學(xué)法設(shè)置“情境任務(wù)”：“假如你是六安爺，面對村干部的勸說，你會怎么想？請寫一段內(nèi)心獨白?！薄凹偃缒闶谴謇锏哪贻p人，看到六安爺鋤地，你會有什么改變？”，讓學(xué)生代入角色，感受人物情感。（四）拓展延伸法聯(lián)系現(xiàn)實：展示“農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)”“傳統(tǒng)手藝消失”的案例，讓學(xué)生討論“我們該如何對待傳統(tǒng)？”，實現(xiàn)文本與生活的聯(lián)結(jié)。五、教學(xué)過程設(shè)計：層層深入的“對話”之旅（一）導(dǎo)入：用“土地的記憶”引發(fā)共鳴（5分鐘）展示一組圖片：農(nóng)民插秧、收割、曬谷的場景，配背景音樂《在希望的田野上》；提問：“這些畫面讓你想到了什么？”“你身邊有沒有人對土地有特別的感情？”；過渡：“今天我們要讀的小說《鋤》，講的是一位老農(nóng)民與土地的故事，他的‘鋤地’，藏著最動人的‘土地記憶’?！保ǘ┱w感知：梳理“鋤地”的情節(jié)脈絡(luò)（10分鐘）快速閱讀小說，完成“情節(jié)梳理表”：人物行為態(tài)度六安爺鋤地執(zhí)著村干部勸說關(guān)心但不解年輕人議論嘲笑提問：“小說的核心事件是什么？”“不同人物對‘鋤地’的態(tài)度有什么不同？”（三）深入分析：解碼“土地信仰”的細(xì)節(jié)（20分鐘）1.人物形象分析：圈畫六安爺“鋤地”的細(xì)節(jié)（如“鋤柄攥得發(fā)燙”“鋤板摳進土里”“再鋤一壟”），思考：“這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了六安爺?shù)氖裁葱愿?？”；補充背景：李銳曾說“六安爺是我見過的最‘像農(nóng)民’的農(nóng)民”，結(jié)合細(xì)節(jié)，談?wù)勀銓Α跋褶r(nóng)民”的理解。2.意象探究：討論：“‘鋤’和‘挖掘機’分別代表什么？”“兩者的沖突，反映了什么社會問題？”；拓展：“除了‘鋤’，還有哪些傳統(tǒng)意象（如犁、紡車、算盤）正在消失？它們的消失意味著什么？”（四）主題探究：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“和解”（15分鐘）小組討論：“六安爺?shù)摹z地’是‘保守’還是‘堅守’？”“現(xiàn)代文明的發(fā)展，是否必須拋棄傳統(tǒng)？”；分享觀點：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根”，比如“鋤地”中的“耐心”“敬畏”，正是現(xiàn)代社會需要的品質(zhì)；過渡：“小說的結(jié)尾，六安爺‘倒在鋤把上’，但他的‘鋤地’并沒有結(jié)束——因為土地的記憶，會留在每一個人的心里?！保ㄎ澹┩卣寡由欤郝?lián)系現(xiàn)實的“思考”（10分鐘）展示案例：“某村將農(nóng)田改為工業(yè)園，老人集體反對”“年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，恢復(fù)傳統(tǒng)種植”；提問：“如果你是村里的決策者，你會如何平衡‘發(fā)展’與‘傳統(tǒng)’？”；總結(jié)：“傳統(tǒng)不是‘包袱’，而是‘財富’——我們需要的，不是‘拋棄傳統(tǒng)’，而是‘讓傳統(tǒng)活在現(xiàn)代’?！绷⒆鳂I(yè)設(shè)計：從“文本”到“生活”的遷移（一）基礎(chǔ)型作業(yè)1.抄寫小說中“鋤地”的細(xì)節(jié)描寫（不少于3處），并批注其表達效果；2.完成“人物分析表”：從“動作、語言、環(huán)境”三個方面，分析六安爺?shù)男蜗蟆＃ǘ┩卣剐妥鳂I(yè)1.采訪身邊的老人（如爺爺、奶奶），記錄他們“與土地的故事”，寫成一篇短文；2.續(xù)寫小說：“六安爺去世后，村里的玉米地被改成了工業(yè)園，有一天，一個年輕人回到村里，他看到了什么？想到了什么？”（三）研究型作業(yè)以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突”為主題，收集資料（如新聞、文獻、圖片），制作一份手抄報或PPT，在班級展示。七、教學(xué)反思：基于“學(xué)生反饋”的優(yōu)化方向（一）成功之處文本細(xì)讀環(huán)節(jié)，學(xué)生通過圈畫細(xì)節(jié)，深刻體會到六安爺?shù)摹皥允亍?，情感共鳴強烈；小組討論環(huán)節(jié)，學(xué)生提出“傳統(tǒng)是現(xiàn)代的‘精神補給’”等觀點，體現(xiàn)了對主題的深度理解；拓展延伸環(huán)節(jié)，學(xué)生聯(lián)系“家鄉(xiāng)的變化”，將文本與生活聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)了“語文生活化”的目標(biāo)。（二）改進方向部分學(xué)生對“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和解”理解不夠深入，需增加“案例分析”（如“傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合”的成功案例），幫助學(xué)生理解“傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值”；情境模擬環(huán)節(jié)，可增加“角色扮演”（如“村干部與六安爺?shù)膶υ挕保?，讓學(xué)生更直觀地感受沖突中的“無奈與理解”；作業(yè)設(shè)計中，可增加“跨媒介表達”（如用短視頻記錄“老人與土地的故事”），提升學(xué)生的參與度。結(jié)語《鋤》的教學(xué)，不僅是“教小說”，更是“教精神”——