統(tǒng)編語文七-九年級教材常見問題權(quán)威答疑七年級上冊問：古詩中特殊字的讀音按照古音還是按現(xiàn)代讀音讀？如果出現(xiàn)多音字，書下沒有注音的是不是直接按照現(xiàn)代漢語的讀音？解答原則上都是按照現(xiàn)代漢語普通話來讀。所謂“古音”是難以確切考據(jù)的。不注音的就按現(xiàn)代漢語常見音讀。問：《春》是描寫春天的文章，是不是調(diào)整到七年級下冊春天到來時學習更好？解答教材選文的編排需要綜合考慮各方面因素，比如語文能力的層級順序、課文的深淺、文體的配比等，當然也有時序時令的考慮，但這并非決定性因素。七上第一單元主題是四時之景，所選課文內(nèi)容上涵蓋春夏秋冬。如果將這一單元整體調(diào)整至春季，則本單元涉及其他時序的課文反倒又不合適了。問：《〈論語〉十二章》中“思而不學則殆”中的“殆”是“疑惑”的意思嗎？解答《論語》作為先秦時代的典籍，文義比較艱深，某些字詞歷來存在著不同的解說。這里的“殆”字，梳理古代解說經(jīng)義的著作，我們會發(fā)現(xiàn)有著各種說法，如“危險”“損害”“精神疲憊”（通“倦怠”的“怠”），還有教材選用的“疑惑”這個含義。清代著名學者王引之在《經(jīng)義述聞·通說上·殆》一則中說：何休注襄四年《公羊傳》曰：“殆，疑也?！薄墩撜Z·為政》篇：“學而不思則罔，思而不學則殆。”謂思而不學，則事無征驗，疑不能定也。又曰：“多聞闕疑，多見闕殆?！贝q疑也，謂所見之事若可疑則闕而不敢行也。王引之不僅從《論語》中找出與“學而不思則罔，思而不學則殆”用法相近的“多聞闕疑，多見闕殆”這個內(nèi)證，而且還從《尚書》《莊子》《公羊傳》《史記》等典籍中找出了許多旁證，綜合多方面的論據(jù)，來說明《論語》這兩處的“殆”字都是“疑惑”的意思。教材的說法，就是以此觀點為依據(jù)的。問：《誡子書》義理艱澀，不容易教學，怎么處理最好呢？解答七年級上冊文言文的學習，主要目標是初步感知文言文在字詞句等方面的語言特點，適當積累一些實詞和虛詞知識。教材在預(yù)習中，點出了這篇文章的基本特點即“殷殷教誨中蘊含著深切的期望”的“家書”，就是提示應(yīng)該圍繞這一特點來學習。課后的作業(yè)系統(tǒng)，或讓學生自主疏通文意，或要求圈畫含義深刻的語句，談?wù)勛约旱睦斫?，還引導學生反復(fù)誦讀來體會這篇文章局勢整齊、富于韻律美的語言特點，都很注意“初步”和“適當”這兩個關(guān)鍵詞。教學《誡子書》這篇文章，要避免過于求深，尤其是要避免把這篇作品也習慣性地當作“議論文”來教，進行繁瑣細碎的拆解分析，在本來就有高度概括性的說理性語句中再去探尋什么“總論點”“分論點”。凡此種種，恐怕都是不妥當?shù)模膊粫盏胶芎玫慕虒W效果。八年級上冊問：本學期課文文質(zhì)兼美，但距離學生生活有點遠，理解難度較大，教師教得吃力，學生學得也吃力?？煞襁x擇一些時文？解答語文課本選文強調(diào)經(jīng)典性和時代性的結(jié)合。首先強調(diào)經(jīng)典性，重視引導學生閱讀經(jīng)過時間淘瀝的文質(zhì)兼美、文化蘊涵豐富的文章，以期給學生更多的思想的陶冶和啟迪。同時，為反映時代的發(fā)展、貼近學生的生活，統(tǒng)編教材在重視選文經(jīng)典性、重視文質(zhì)兼美的同時，也比較重視選擇一些富有時代氣息、時代特點的文章。八上的《一著驚海天——目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦》《國行公祭，為佑世紀和平》《夢回繁華》，都是比較新的文章。很多教材中的經(jīng)典課文，最初也是發(fā)表在報刊上的時文，經(jīng)過歷史的淘洗，慢慢就成了經(jīng)典。語文的學習，包括語文課上的有指導、有組織的學習和在課外的自主學習、自然學習。課上的學習，有老師指導，有同學討論，有預(yù)習有檢測，宜乎處理比較難一些的文本。課外的學習，則可以多讀時文，教師也可以推薦一些價值觀正確、語言規(guī)范、有寫作特色的時文給學生。問：課文后面的“讀讀寫寫”，是否可以改為正楷字？行楷字的筆畫，學生辨認起來有些困難，容易寫錯。解答《義務(wù)教育課程標準（2011年版）》要求七到九年級的學生“學寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度”。課程標準要求寫行楷，是兼顧字形和速度的要求，到初中畢業(yè)中考時，如果學生還只能寫正楷，其表達水平（包括中考答卷）會大受影響。因此在教學中不宜只考慮字形這一個因素，而要綜合考慮字形、速度兩方面。學習比較規(guī)范的行楷，能避免學生自己胡亂連筆，以錯誤方式提高寫字速度。從一年級學寫字，到七年級，學生都在學正楷字，對正楷字的寫法，理應(yīng)有比較清楚的認識。經(jīng)歷了七年的寫字學習，對如何把握一個字的正確字形，也應(yīng)當有自己的辦法。從正楷的角度來看，行楷、行書中的許多筆畫可能是“不規(guī)范”甚至是“錯誤”的，但如果要寫連筆、提高寫字速度，就必須對楷書的標準筆畫做一定程度的變形、連接和轉(zhuǎn)化。建議老師們在學生剛開始學寫行楷時采用正楷、行楷并行的方法，先以正楷定字形、筆順，再以行楷提高寫字速度，逐步過渡，幫助學生提高寫字能力。問：新聞作品應(yīng)該怎么教？需要學習寫新聞評論嗎？解答八年級上冊第一單元是“活動·探究”單元，設(shè)置了三個任務(wù)，任務(wù)指向的“新聞”，而不只是“新聞作品”。通過閱讀作品，可以了解新聞文體、寫法的最基本知識，了解典范作品的寫法。但更重要的是在自主的采訪、寫作、制作中了解新聞，了解新聞“選擇題材、獲取事實、選擇事實、呈現(xiàn)事實”的成文路徑，運用新聞采訪的一般方法，了解并妥善利用新聞與傳媒、受眾的關(guān)系。這些都與學生的生活息息相關(guān)，教學得法，學生是會感興趣的。如果只是一般性地讀幾篇典范的新聞作品，那學生的興趣會大受影響。不需要教學生學寫新聞評論。教材中沒有這方面的要求，只要求寫消息，最多要求寫通訊。引導學生理解新聞評論的針對性，了解事實與觀點的關(guān)系，梳理文章思路即可。問：關(guān)于通假字，統(tǒng)編教材的處理與以前不同，能否有個說明？有一些字音，希望能明確究竟應(yīng)該怎么讀。解答統(tǒng)編教材不嚴格區(qū)分通假字和古今字，統(tǒng)一以“同”字提示學生“這個字在這里不是它自己”。這是因為通假是個相當復(fù)雜的語言現(xiàn)象，很多學者、辭書都會有不同意見，沒有必要在教材中求之過確，給學生增加負擔。此外，對通假常有“擴大化”的做法。比如《子衿》中“寧子不嗣音”的“嗣”，有的資料注為“通‘貽’或‘詒’，給、寄的意思”，而教材注“嗣”為“接續(xù)，繼續(xù)”，依據(jù)的是《漢語大詞典》。一般來說如果本字可通，就不采取通假的解釋。古詩文中的一些字的讀音，簡要回答如下：1.書中多次出現(xiàn)的“騎”，最先出現(xiàn)應(yīng)在七下《木蘭詩》，應(yīng)該讀作“qí”。《現(xiàn)代漢語詞典》標注，有些義項“舊讀‘jì’”，但在現(xiàn)代漢語中可以都讀“qí”?！稘h語大字典》只標“qí”一個音，《漢語大字典》“jì”音下只有一個姓氏義項，其他義項都讀“qí”2.“猿鳴三聲淚沾裳”中“裳”的讀音，《現(xiàn)代漢語詞典》除了一個只在“衣裳”中出現(xiàn)的輕聲“shang”外，只有“cháng”一個讀音，應(yīng)該讀作“cháng”。《漢語大字典》也只有一個讀音“cháng”。但是要注意的是，這里“裳”的意思不是“下衣”，而是“泛指衣服”（《漢語大字典》義項2，例句即課文句子），因為淚水只打濕下衣不合情理?！冬F(xiàn)代漢語詞典》把“裳”只解釋為“下衣”，是將詞義縮小了。3.“渾欲不勝簪”中“勝”的讀音，應(yīng)該讀第四聲?！冬F(xiàn)代漢語詞典》解為“能承擔，承受”時讀第四聲，又標注有舊讀音為第一聲?！稘h語大詞典》解為“能承擔，承受”時直接標第四聲，《漢語大字典》“勝”只標一個讀音，就是第四聲。4.“松枝一何勁”中“勁”，讀后鼻音“jìng”。《現(xiàn)代漢語詞典》區(qū)分得很清楚，作“剛勁有力”講時讀后鼻音。《漢語大詞典》的區(qū)分相同?！皠拧边@個多音字出現(xiàn)在小學二年級上冊教材，詩作賞析中明確給出了“剛勁”的解釋，讀音是不難弄清的。以上這些讀音，按照現(xiàn)代漢語的常見讀音讀即可。5.“空乏其身”中的“空”，應(yīng)該按教材標音讀第四聲?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的區(qū)分很清楚，“空乏”作“空洞乏味”講，“空”讀一聲；作“貧窮”將，“空”讀四聲?！稘h語大詞典》的區(qū)分也是這樣的。6.“曾不若孀妻弱子”的“曾”，應(yīng)該按教材標音讀“zēng”?！霸痹谶@里與否定詞“不”連用，表示加強否定語氣，可譯為“竟然”，也可譯為“連……都……”?！霸弊xcénɡ時作為副詞，主要意思是“曾經(jīng)”。具體可以參考《古漢語常用字字典》《王力古漢語字典》《漢語大字典》《漢語大詞典》等。九年級上冊問：《沁園春·雪》中“還(hái)看今朝”的“還”，是按字義讀“hái”還是按朗讀韻律讀“huán”？解答根據(jù)它在文中的意思，應(yīng)該念“hái”。問：第10課《岳陽樓記》p45課下注釋第③：有關(guān)“遷客”一詞注釋中，對“遷”的解釋為“貶謫、降職”，我認為不完全正確。古代“貴右賤左”，一般“左遷”指的是“貶官”，“右遷”指的是“升官”，課本注釋中籠統(tǒng)地將其解釋為“貶謫、降職”，是不是不太嚴謹？解答“遷”確實有“貶謫”和“調(diào)動官職”兩個意思。但“遷客”中的“遷”字，側(cè)重指“貶謫”的意思，不能解釋為“升官”。古文中有個詞叫“遷逐”，意思是被貶流放，也是將“遷”理解為“貶謫”。問：《醉翁亭記》的主旨句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”還是“醉能同其樂”？解答這個問題教參中專門做了詳細的分析，主旨句應(yīng)該是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。有關(guān)《醉翁亭記》的主題，歷來爭論不休。這篇文辭華美的山水游記，因為融入了作者復(fù)雜的思想感情而引人探究。作者自己坦言：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹦敲矗鯓永斫膺@“醉翁之意”呢？它是一種真實的快樂，還是一種隱藏在快樂表象背后的悲哀呢？抑或是暫時的快樂，永久的悲涼呢？這要從文本、作家個性、創(chuàng)作背景三個方面來考察，才能得到比較客觀而全面的認識。從文本來看，全文共用了十個“樂”字，可謂貫穿全篇。文章風格淡雅閑遠，絕不是正話反說、寓悲于樂的風格。所以我們應(yīng)該認定，作者的“樂”是發(fā)自內(nèi)心的，是不容置疑的。從個性來看，作者具有樂觀豁達的情懷，對貶謫遭遇處之泰然。歐陽修被貶夷陵后，在給好友尹洙(zhū)的信中闡發(fā)了這樣的觀點：“每見前世有名人，當論事時，感激不避誅死，真若知義者。及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無異庸人，雖韓文公不免此累(lèi)?！边@段話中提到：歐陽修崇拜的韓