2025年山西省公務(wù)員考試時事政治考試試卷第一部分單選題(50題)1、判斷一種哲學(xué)是否為“真正的哲學(xué)”取決于它（）

A.是否堅持唯心論

B.是否堅持辯證法

C.是否堅持唯物論

D.是否是時代精神的精華

【答案】：D

【解析】判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”，關(guān)鍵在于其是否是時代精神的精華。真正的哲學(xué)能夠正確反映時代的任務(wù)和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確總結(jié)和概括時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。哲學(xué)與時代緊密相連，時代是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的土壤，真正的哲學(xué)必然是時代精神的升華與凝練。而堅持唯心論、辯證法或唯物論，并不能單獨(dú)作為判斷一種哲學(xué)是否為“真正的哲學(xué)”的決定性依據(jù)。唯心論、辯證法、唯物論是哲學(xué)不同的理論觀點(diǎn)和方法，僅從單一的這些角度無法全面衡量一種哲學(xué)是否契合時代的精神和發(fā)展需求。所以判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它是否是時代精神的精華。2、截至12月，31個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)共有（）城市開通運(yùn)營城市軌道交通線路306條，運(yùn)營里程超（）。

A.45個；8000公里

B.45個；10000公里

C.55個；8000公里

D.55個；10000公里

【答案】：D

【解析】截至12月，55個城市開通運(yùn)營城市軌道交通線路306條，運(yùn)營里程超10000公里。這一數(shù)據(jù)反映了我國城市軌道交通建設(shè)在過去一段時間內(nèi)取得的顯著成果，體現(xiàn)了城市軌道交通網(wǎng)絡(luò)在城市公共交通體系中的重要地位不斷提升，為城市居民的出行提供了更為便捷、高效的選擇，對于優(yōu)化城市交通結(jié)構(gòu)、促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有積極且重要的意義。3、1月9日15時03分，我國在（）衛(wèi)星發(fā)射中心使用（）運(yùn)載火箭，成功將愛因斯坦探針衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。

A.西昌長征二號丙

B.西昌長征三號丙

C.文昌長征二號丙

D.酒泉長征四號丙

【答案】：A

【解析】該題主要考查愛因斯坦探針衛(wèi)星的發(fā)射地點(diǎn)和所用運(yùn)載火箭相關(guān)知識。1月9日15時03分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號丙運(yùn)載火箭，成功將愛因斯坦探針衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。因此正確答案是西昌衛(wèi)星發(fā)射中心和長征二號丙運(yùn)載火箭。4、世界的真正統(tǒng)一性在于它的()

A.存在性

B.運(yùn)動性

C.物質(zhì)性

D.可知性

【答案】：C

【解析】世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。辯證唯物主義認(rèn)為，自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。5、8月23日，中國-東盟教育交流周在貴陽開幕，本屆交流周以（）為主題。

A.守望相助，親誠惠容——共商共建共享中國-東盟教育交流合作多彩未來

B.共建友好家園，共創(chuàng)多彩未來

C.知行合一，共建可持續(xù)發(fā)展合作的教育愿景

D.跨越山海共創(chuàng)未來

【答案】：B

【解析】中國-東盟教育交流周于8月23日在貴陽開幕，該交流周以“共建友好家園，共創(chuàng)多彩未來”為主題。這一主題體現(xiàn)了中國與東盟在教育交流合作方面致力于構(gòu)建友好關(guān)系、攜手開拓美好未來的共同愿景和目標(biāo)，符合該交流周促進(jìn)中國-東盟教育交流合作、推動區(qū)域發(fā)展的宗旨和方向。6、主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段的時期是()

A.18世紀(jì)末期

B.19世紀(jì)中期

C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初

D.第二次世界大戰(zhàn)后

【答案】：C

【解析】19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段。在這一時期，第二次工業(yè)革命蓬勃開展，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，生產(chǎn)和資本高度集中，進(jìn)而產(chǎn)生了壟斷組織。壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，資本主義的發(fā)展進(jìn)入到壟斷資本主義階段，也就是帝國主義階段。所以主要資本主義國家相繼由自由競爭階段發(fā)展到壟斷階段的時期是19世紀(jì)末20世紀(jì)初。7、真理觀上的相對主義，錯誤在于()

A.夸大真理的相對性，否認(rèn)真理的絕對性

B.夸大真理的絕對性，否認(rèn)真理相對性

C.只講真理的客觀性，否認(rèn)真理的相對性

D.認(rèn)為關(guān)于同一對象真理性的認(rèn)識同時只有一個

【答案】：A

【解析】真理觀上的相對主義存在錯誤。真理具有絕對性和相對性，絕對性體現(xiàn)了真理的客觀內(nèi)容和人類對其認(rèn)識的無限接近，相對性則表明真理是具體的、有條件的，會隨著實(shí)踐和認(rèn)識的發(fā)展而不斷深化。相對主義在真理觀方面的錯誤主要是過分強(qiáng)調(diào)真理的相對性，無限放大了真理在特定條件下的局限性和發(fā)展性，進(jìn)而否定了真理的絕對性，即否定了真理具有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，也否定了人類能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界。而夸大真理的絕對性、否認(rèn)真理相對性是絕對主義的觀點(diǎn)；只講真理的客觀性、否認(rèn)真理的相對性不符合相對主義的特征；認(rèn)為關(guān)于同一對象真理性的認(rèn)識同時只有一個，這是真理的一元性，并非相對主義的錯誤表現(xiàn)。8、據(jù)中國載人航天工程辦公室消息，1月12日16時02分，（）貨運(yùn)飛船順利撤離空間站組合體，轉(zhuǎn)入獨(dú)立飛行階段，將于近期擇機(jī)受控再入大氣層。

A.天舟四號

B.天舟五號

C.天舟六號

D.天舟七號

【答案】：C

【解析】此事件的主體是天舟六號貨運(yùn)飛船。1月12日16時02分，天舟六號貨運(yùn)飛船順利撤離空間站組合體，轉(zhuǎn)入獨(dú)立飛行階段，并將于近期擇機(jī)受控再入大氣層。9、1月6日，（）在周末首次開放面向公眾的展覽和查找借閱檔案服務(wù)。該館前身是192510月10日成立的故宮博物院文獻(xiàn)部，是我國歷史上第一家具有現(xiàn)代意義的檔案管理機(jī)構(gòu)，也是專門保管明清兩朝中央政府和皇室檔案的中央級國家檔案館。

A.首都檔案館

B.中央檔案館

C.中國第二歷史檔案館

D.中國第一歷史檔案館

【答案】：D

【解析】本題所描述的機(jī)構(gòu)是專門保管明清兩朝中央政府和皇室檔案的中央級國家檔案館，且前身是192510月10日成立的故宮博物院文獻(xiàn)部，是我國歷史上第一家具有現(xiàn)代意義的檔案管理機(jī)構(gòu)。中國第一歷史檔案館主要保管明清兩朝中央政府和皇室的檔案，與題干描述相符。而首都檔案館主要保管北京市的檔案資料；中央檔案館是集中保管黨和國家中央機(jī)關(guān)重要檔案的基地；中國第二歷史檔案館主要保管中華民國時期中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)檔案。所以正確答案是中國第一歷史檔案館。10、認(rèn)識論上經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤在于（）

A.否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性

B.否認(rèn)感性認(rèn)識的重要性

C.否認(rèn)世界的可知性

D.否認(rèn)認(rèn)識是對客觀世界的反映

【答案】：A

【解析】認(rèn)識論上經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)的重要性，片面夸大感性認(rèn)識的作用，認(rèn)為感性認(rèn)識無需上升為理性認(rèn)識，實(shí)質(zhì)是否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性。感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是對事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識；理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。二者是認(rèn)識過程中不可分割的兩個階段，相互依存、相互滲透。經(jīng)驗(yàn)主義只重視感性認(rèn)識而忽視理性認(rèn)識，會導(dǎo)致認(rèn)識的片面性和局限性，無法把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。而否認(rèn)感性認(rèn)識的重要性是理性主義的錯誤；否認(rèn)世界的可知性是不可知論的觀點(diǎn)；否認(rèn)認(rèn)識是對客觀世界的反映則違背了唯物主義反映論的基本原理。故認(rèn)識論上經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤在于否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性。11、“木桶理論”指出，木桶的盛水量取決于最短的那塊木板。在貫徹“五大發(fā)展理念”、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的過程中，一項(xiàng)重要任務(wù)是通過補(bǔ)短板來增強(qiáng)發(fā)展后勁。在“五大發(fā)展理念”中，最能體現(xiàn)“木桶理論”的是：

A.創(chuàng)新

B.協(xié)調(diào)

C.開放

D.綠色

【答案】：B

【解析】“木桶理論”強(qiáng)調(diào)木桶能裝多少水取決于最短的木板，其核心含義在于整體中的短板會影響整體的功能和水平，所以要注重補(bǔ)齊短板以提升整體效能?！拔宕蟀l(fā)展理念”即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題，它強(qiáng)調(diào)發(fā)展的整體性和協(xié)調(diào)性，要求各個領(lǐng)域、各個方面相互配合、協(xié)同發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，各地區(qū)、各產(chǎn)業(yè)、各領(lǐng)域之間存在發(fā)展不平衡的情況，這些發(fā)展中的短板會制約整體發(fā)展水平。通過協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠補(bǔ)齊短板，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、均衡發(fā)展，這與“木桶理論”中補(bǔ)齊最短木板來提高木桶裝水量的理念高度契合。而創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題，通過創(chuàng)新來驅(qū)動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，激發(fā)新的活力和創(chuàng)造力；開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題，通過擴(kuò)大對外開放，加強(qiáng)與外部世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和合作；綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這三個發(fā)展理念雖然也對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展至關(guān)重要，但它們并非直接針對發(fā)展中的不平衡、補(bǔ)齊短板這一關(guān)鍵點(diǎn)，與“木桶理論”的直接關(guān)聯(lián)性不如協(xié)調(diào)發(fā)展理念強(qiáng)。所以，在“五大發(fā)展理念”中，最能體現(xiàn)“木桶理論”的是協(xié)調(diào)。12、國家壟斷資本主義是()

A.國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義

B.國家政權(quán)與壟斷資本相分離的壟斷資本主義

C.消除了生產(chǎn)無政府狀態(tài)的壟斷資本主義

D.解決了資本主義基本矛盾的壟斷資本主義

【答案】：A

【解析】國家壟斷資本主義是國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義。國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合，是壟斷資本主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，國家通過多種方式干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，以維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益。而國家政權(quán)與壟斷資本相分離不符合國家壟斷資本主義的特征。同時，國家壟斷資本主義并沒有消除生產(chǎn)無政府狀態(tài)，雖然國家會對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，但資本主義私有制的本質(zhì)決定了市場的盲目性和生產(chǎn)的無政府狀態(tài)仍然存在。此外，國家壟斷資本主義也不可能解決資本主義基本矛盾，即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾，它只是在一定程度上緩和了這一矛盾，并沒有從根本上消除這一矛盾。所以國家壟斷資本主義是國家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的壟斷資本主義。13、《社會組織名稱管理辦法》近日公布，將自（）起施行。該辦法首次對社會組織名稱進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定。

A.3月1日

B.5月1日

C.6月1日

D.7月1日

【答案】：B

【解析】《社會組織名稱管理辦法》近日公布且首次對社會組織名稱進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，該辦法自5月1日起施行。14、1月9日15時03分，我國在（）衛(wèi)星發(fā)射中心使用（）運(yùn)載火箭，成功將愛因斯坦探針衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。

A.西昌長征二號丙

B.西昌長征三號丙

C.文昌長征二號丙

D.酒泉長征四號丙

【答案】：A

【解析】20251月9日15時03分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號丙運(yùn)載火箭，成功將愛因斯坦探針衛(wèi)星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。所以應(yīng)選擇在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號丙運(yùn)載火箭這一選項(xiàng)。15、資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡決定了社會主義革命只能()

A.在發(fā)達(dá)資本主義國家首先取得勝利

B.在所有資本主義國家同時取得勝利

C.在一國或幾國首先取得勝利

D.在所有不發(fā)達(dá)資本主義國家同時取得勝利

【答案】：C

【解析】資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡是資本主義的固有規(guī)律。在這一規(guī)律作用下，各個資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力存在較大差異。不同國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治制度以及階級矛盾尖銳程度各不相同，導(dǎo)致革命的主客觀條件成熟程度也不盡一致。由于這種不平衡性，不可能所有資本主義國家同時具備革命的成熟條件，也并非只有發(fā)達(dá)資本主義國家或者不發(fā)達(dá)資本主義國家才會首先具備革命條件。所以社會主義革命只能在一國或幾國，那些革命主客觀條件首先成熟的國家首先取得勝利。16、9月28日，全國首艘新一代2000噸級海上風(fēng)電安裝平臺—（）號在廣州南沙正式交付投運(yùn)。

A.白鶴灘

B.長德輪

C.灰鶴灘

D.黑鶴灘

【答案】：A

【解析】9月28日，全國首艘新一代2000噸級海上風(fēng)電安裝平臺——白鶴灘號在廣州南沙正式交付投運(yùn)。該平臺的交付投運(yùn)，對于推動我國海上風(fēng)電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義，標(biāo)志著我國在海上風(fēng)電裝備制造領(lǐng)域取得了新的突破，進(jìn)一步提升了我國海上風(fēng)電項(xiàng)目的建設(shè)能力和效率。17、國家衛(wèi)生健康委辦公廳等八部門近日發(fā)布《關(guān)于全面開展健康家庭建設(shè)的通知》?！锻ㄖ诽岢?，到2025，全國居民健康素養(yǎng)水平不低于（）；到2030，全國居民健康素養(yǎng)水平不低于（）。

A.20%；25%

B.20%；30%

C.25%；30%

D.25%；35%

【答案】：C

【解析】國家衛(wèi)生健康委辦公廳等八部門發(fā)布的《關(guān)于全面開展健康家庭建設(shè)的通知》明確提出了不同時間節(jié)點(diǎn)全國居民健康素養(yǎng)水平的目標(biāo)。到2025，全國居民健康素養(yǎng)水平應(yīng)不低于25%；到2030，該水平不低于30%。此目標(biāo)的設(shè)定反映了國家對居民健康素養(yǎng)提升的系統(tǒng)性規(guī)劃和階段性要求，體現(xiàn)了國家致力于逐步提高全體居民健康素養(yǎng)、促進(jìn)全民健康的決心和戰(zhàn)略布局。18、否定之否定規(guī)律（）

A.在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整地表現(xiàn)出來

B.在事物發(fā)展過程中任何一點(diǎn)上都可以表現(xiàn)出來

C.在事物經(jīng)過量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)后表現(xiàn)出來

D.在事物發(fā)展過程中經(jīng)過肯定和否定兩個階段表現(xiàn)出來

【答案】：A

【解析】否定之否定規(guī)律是哲學(xué)中的重要規(guī)律，它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。事物的發(fā)展是一個螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程，只有在事物完成一個完整的發(fā)展周期時，才能完整地展現(xiàn)出否定之否定規(guī)律的全貌。這一周期通常包括肯定、否定、否定之否定三個階段，經(jīng)過這一系列過程，事物實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展和自我完善。在一個具體的發(fā)展周期未完成時，難以全面清晰地體現(xiàn)該規(guī)律的作用和特點(diǎn)。而在事物發(fā)展過程中的某一點(diǎn)上，由于發(fā)展的不完整性，無法完整呈現(xiàn)否定之否定規(guī)律；經(jīng)過量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，只是體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律，并非完整展現(xiàn)否定之否定規(guī)律；經(jīng)過肯定和否定兩個階段，也未完成否定之否定這一完整過程，不能完整表現(xiàn)該規(guī)律。所以，否定之否定規(guī)律需要在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整地表現(xiàn)出來。19、《社會組織名稱管理辦法》近日公布，將自（）起施行。該辦法首次對社會組織名稱進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定。

A.3月1日

B.5月1日

C.6月1日

D.7月1日

【答案】：B

【解析】《社會組織名稱管理辦法》近日公布且首次對社會組織名稱進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，該辦法自5月1日起施行。20、區(qū)分各種經(jīng)濟(jì)時代的客觀物質(zhì)標(biāo)志是()

A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

B.社會財富的多寡

C.生產(chǎn)方式的性質(zhì)

D.生產(chǎn)工具的進(jìn)步

【答案】：C

【解析】生產(chǎn)方式是人類社會為了生存和發(fā)展謀取物質(zhì)資料的方式，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用、相互影響，構(gòu)成了生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動。不同的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了不同的經(jīng)濟(jì)時代特征，生產(chǎn)力的發(fā)展水平主要體現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進(jìn)上，但生產(chǎn)工具只是生產(chǎn)力的一個重要因素，而生產(chǎn)方式涵蓋了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，更全面地反映了經(jīng)濟(jì)時代的本質(zhì)特征?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步雖然能推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變革，但它僅是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個因素，不能作為區(qū)分各經(jīng)濟(jì)時代的標(biāo)志，因?yàn)閱渭兊目茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步若不與生產(chǎn)方式相結(jié)合，不會直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)時代的根本改變。社會財富的多寡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，不同經(jīng)濟(jì)時代都可能積累不同程度的社會財富，且財富多寡受多種因素影響，無法作為區(qū)分經(jīng)濟(jì)時代的客觀物質(zhì)標(biāo)志。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，但它只是生產(chǎn)方式中生產(chǎn)力的一部分內(nèi)容。生產(chǎn)方式不僅包含生產(chǎn)力（以生產(chǎn)工具為代表的生產(chǎn)能力），還包括生產(chǎn)關(guān)系（人們在生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系）。僅依據(jù)生產(chǎn)工具進(jìn)步不能全面體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)時代的特征，不同經(jīng)濟(jì)時代可能使用相似的生產(chǎn)工具，但生產(chǎn)關(guān)系不同，整個經(jīng)濟(jì)時代的性質(zhì)就不同。因此，區(qū)分各種經(jīng)濟(jì)時代的客觀物質(zhì)標(biāo)志是生產(chǎn)方式的性質(zhì)。21、9月5日，我國首座公鐵同層多塔斜拉橋——（）特大橋成功合龍。

A.珠機(jī)城際金海

B.蘇通長江公路大橋

C.鄂東長江大橋

D.金角灣大橋

【答案】：A

【解析】9月5日，我國首座公鐵同層多塔斜拉橋——珠機(jī)城際金海特大橋成功合龍。蘇通長江公路大橋是目前中國建橋史上工程規(guī)模最大、綜合建設(shè)條件最復(fù)雜的特大型橋梁工程，但并非公鐵同層多塔斜拉橋。鄂東長江大橋是一座雙塔雙索面混合梁斜拉橋，也不符合首座公鐵同層多塔斜拉橋的描述。金角灣大橋位于俄羅斯，與題干所描述的我國橋梁不相關(guān)。所以該題答案為珠機(jī)城際金海特大橋。22、貨幣的基本職能是（）

A.價值尺度和流通手段

B.價值尺度和貯藏手段

C.流通手段和支付手段

D.貯藏手段和世界貨幣

【答案】：A

【解析】貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。價值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能，貨幣執(zhí)行價值尺度職能時，只需要觀念上的貨幣。流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，貨幣執(zhí)行流通手段職能時，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣。貯藏手段、支付手段和世界貨幣是在基本職能的基礎(chǔ)上隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐漸出現(xiàn)和發(fā)展起來的派生職能。所以貨幣的基本職能是價值尺度和流通手段。23、商品是（）

A.直接以交換為目的而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品

B.直接滿足生產(chǎn)者需要的勞動產(chǎn)品

C.不進(jìn)入商品流通而滿足人們需要的勞動產(chǎn)品

D.直接以稅收形式上繳的勞動產(chǎn)品

【答案】：A

【解析】商品是直接以交換為目的而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品。勞動產(chǎn)品若要成為商品，必須用于交換，滿足他人或社會的需要。直接滿足生產(chǎn)者自身需要的勞動產(chǎn)品，因其不用于交換，所以不是商品；不進(jìn)入商品流通而滿足人們需要的勞動產(chǎn)品，沒有通過交換這一環(huán)節(jié)，也不屬于商品；直接以稅收形式上繳的勞動產(chǎn)品同樣未參與交換過程，并非商品。因此，符合商品定義的是直接以交換為目的而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品。24、“理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實(shí)際相符合”。這句話表明（）

A.感性認(rèn)識有待發(fā)展到理性認(rèn)識

B.真理不是絕對的而是相對的

C.人們的認(rèn)識能力是有限的

D.理論和實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一

【答案】：D

【解析】該句話強(qiáng)調(diào)理論需隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，以與變化了的客觀實(shí)際相符合。這體現(xiàn)出理論和實(shí)踐并非一成不變、固定僵化的，而是要在不同的歷史階段和具體情境中相互適應(yīng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。理論要依據(jù)實(shí)踐的具體情況和發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行調(diào)整和完善，實(shí)踐也需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，二者是具體的、歷史的統(tǒng)一。而題干并非強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系，也未體現(xiàn)真理的相對性以及人們認(rèn)識能力的有限性。所以這句話表明理論和實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一。25、“狼孩”沒有意識，這一事實(shí)說明（）

A.意識是生物界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識是社會的產(chǎn)物

C.意識是人腦發(fā)展的產(chǎn)物

D.意識是對客觀世界的反映

【答案】：B

【解析】意識是人類特有的心理現(xiàn)象，它的產(chǎn)生不僅依賴于人腦這一物質(zhì)器官，還與人類的社會生活密切相關(guān)?！袄呛ⅰ彪m然具備人類的大腦這一意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，但由于其從小在狼群中生活，脫離了人類社會環(huán)境，缺乏人類社會的交往、語言學(xué)習(xí)等社會活動，所以沒有形成人類正常的意識。這表明意識不是僅僅由生物界發(fā)展或者人腦自身發(fā)展就能產(chǎn)生的，意識的產(chǎn)生離不開社會，意識是社會的產(chǎn)物。26、國家能源局1月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，我國國內(nèi)油氣產(chǎn)量當(dāng)量超過（），連續(xù)7保持千萬噸級快速增長勢頭，創(chuàng)歷史新高。

A.4.9億噸

B.3.9億噸

C.2.9億噸

D.1.9億噸

【答案】：B

【解析】國家能源局于1月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)表明，我國國內(nèi)油氣產(chǎn)量當(dāng)量超過3.9億噸，并且連續(xù)7保持千萬噸級快速增長勢頭，達(dá)到了歷史新高。這一數(shù)據(jù)體現(xiàn)了我國油氣生產(chǎn)領(lǐng)域取得的顯著成果，反映出我國在能源自主保障能力方面不斷提升，對國家能源安全具有重要意義。27、6月20日，（）歷經(jīng)四改擴(kuò)建，成為亞洲規(guī)模最大的鐵路樞紐客站以及國內(nèi)首個普速、高速雙層車場重疊布置的大型現(xiàn)代化鐵路車站。該車站的建成，也為增加首都開往全國列車對數(shù)創(chuàng)造了條件，進(jìn)一步加強(qiáng)了首都與全國各城市的聯(lián)系。

A.北京北站

B.北京南站

C.北京石景山寨

D.北京豐臺站

【答案】：D

【解析】6月20日，北京豐臺站經(jīng)過四的改擴(kuò)建后正式投用。它成為亞洲最大的鐵路樞紐客站，也是國內(nèi)首個普速、高速雙層車場重疊布置的大型現(xiàn)代化鐵路車站。該站的建成完善了首都綜合交通體系，為增加首都開往全國列車對數(shù)創(chuàng)造了條件，進(jìn)一步加強(qiáng)了首都與全國各城市的聯(lián)系。28、社會基本矛盾是()

A.社會存在與社會意識的矛盾

B.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾

C.生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾

D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

【答案】：D

【解析】社會基本矛盾是指在社會這個有機(jī)體的無數(shù)矛盾中，起著本源的總制動作用的那個矛盾，也就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。社會存在與社會意識的矛盾并非社會基本矛盾核心體現(xiàn)；物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾、生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾雖然在社會運(yùn)行中存在，但它們是在社會基本矛盾的基礎(chǔ)上派生出來的具體矛盾，不具有本源的總制動作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾貫穿人類社會發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì)，制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進(jìn)程，推動社會向前發(fā)展，所以社會基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。29、量變中的階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了()

A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性

B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性

C.事物與事物之間變化的不平衡性

D.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性

【答案】：D

【解析】量變中的階段性部分質(zhì)變是指事物的本質(zhì)屬性未變，而非本質(zhì)屬性發(fā)生了重大變化，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性。這體現(xiàn)了事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性。本質(zhì)屬性是事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，具有相對穩(wěn)定性；非本質(zhì)屬性則容易受到各種因素的影響而發(fā)生變化。在量變過程中，非本質(zhì)屬性的變化可能會先于本質(zhì)屬性，從而導(dǎo)致事物在不同階段呈現(xiàn)出不同的特征，但本質(zhì)仍然保持不變。因此，量變中的階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性。30、列寧在談到檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時指出：“這個標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的不確定，以便不至于使人的知識變成絕對，同時它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭?！边@句話說明()

A.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠

C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不確定

D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對性和相對性的統(tǒng)一

【答案】：D

【解析】該題考查對實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)知識的理解。列寧的話表明，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有“不確定”與“確定”兩個特性。“不確定”意味著實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)不是絕對不變的，會受到歷史條件等多種因素的限制，這體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性；“確定”則說明實(shí)踐能夠作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，能與唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行斗爭，這體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性。所以，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對性和相對性的統(tǒng)一。31、11月13日，南水北調(diào)東線一期工程啟動第十個跨度全線調(diào)水。此次調(diào)水截止到次五月底，計劃供水12.63億立方米，調(diào)水規(guī)模為工程通水（）來最多的一次。

A.7

B.8

C.9

D.10

【答案】：C

【解析】南水北調(diào)東線一期工程于2013正式通水，是工程通水的第9。11月13日啟動的第十個跨度全線調(diào)水，調(diào)水規(guī)模是工程通水9來最多的一次，所以應(yīng)選9。32、1月19日，“國家工程師獎”表彰大會在人民大會堂隆重舉行。81名個人獲頒獎?wù)潞妥C書，50個團(tuán)隊獲頒獎牌。獎?wù)率俏覈こ處燁I(lǐng)域的最高榮譽(yù)勛章。

A.國家杰出工程師

B.國家非凡工程師

C.國家卓然工程師

D.國家卓越工程師

【答案】：D

【解析】1月19日，“國家工程師獎”表彰大會在人民大會堂隆重舉行，有81名個人獲頒獎?wù)潞妥C書，50個團(tuán)隊獲頒獎牌?！皣易吭焦こ處煛豹?wù)率俏覈こ處燁I(lǐng)域的最高榮譽(yù)勛章，所以該題應(yīng)選“國家卓越工程師”。33、社會歷史觀的基本問題是()

A.社會存在和社會意識的關(guān)系問題

B.社會文明與社會進(jìn)步的關(guān)系問題

C.物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系問題

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題

【答案】：A

【解析】社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。社會存在指社會物質(zhì)生活條件的總和，主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境和人口因素。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。對這二者關(guān)系的不同回答劃分出了兩種根本對立的歷史觀，即歷史唯物主義和歷史唯心主義。歷史唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識；歷史唯心主義認(rèn)為社會意識決定社會存在。而社會文明與社會進(jìn)步的關(guān)系問題、物質(zhì)文明與精神文明的關(guān)系問題、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問題雖然也是社會歷史領(lǐng)域中的重要問題，但并非社會歷史觀的基本問題。所以本題正確答案為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。34、自然科學(xué)作為一種社會意識形式，它()

A.屬于沒有階級性的上層建筑

B.屬于非上層建筑的意識形式

C.屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑

D.屬于思想上層建筑

【答案】：B

【解析】社會意識形式可分為上層建筑的意識形式（即社會意識形態(tài)）和非上層建筑的意識形式。上層建筑的意識形式反映一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù)，具有鮮明的階級性，如政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等。非上層建筑的意識形式不直接反映特定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不為某一特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，也不具有階級性，主要包括自然科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等。自然科學(xué)是人類認(rèn)識和改造自然的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它以自然界為研究對象，揭示自然現(xiàn)象及其規(guī)律，其內(nèi)容是客觀的，不依賴于特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級利益。所以自然科學(xué)屬于非上層建筑的意識形式。35、近日，國家發(fā)展和改革委員會等四部門發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)新能源汽車與電網(wǎng)融合互動的實(shí)施意見》。該意見提出，力爭參與試點(diǎn)示范的城市在2025全充電電量（）以上集中在低谷時段、私人充電樁充電電量（）以上集中在低谷時段，新能源汽車作為移動式電化學(xué)儲能資源的潛力通過試點(diǎn)示范得到初步驗(yàn)證。

A.50%；60%

B.50%；80%

C.60%；70%

D.60%；80%

【答案】：D

【解析】國家發(fā)改委等四部門發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)新能源汽車與電網(wǎng)融合互動的實(shí)施意見》中提出，在參與試點(diǎn)示范的城市中，需達(dá)成特定的充電電量低谷時段集中目標(biāo)。具體而言，要力爭2025全參與試點(diǎn)示范城市的充電電量60%以上集中在低谷時段，私人充電樁充電電量80%以上集中在低谷時段，以此初步驗(yàn)證新能源汽車作為移動式電化學(xué)儲能資源的潛力。36、（判斷題）在社會主義社會，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的。

A.正確

B.錯誤

【答案】：正確

【解析】在社會主義社會，國家利益是廣大人民最根本、最長遠(yuǎn)的利益，集體利益是集體范圍內(nèi)一部分人民的利益，個人利益則是作為國家和集體中的一個成員的利益。國家利益代表了人民群眾的整體利益，集體利益是集體范圍內(nèi)一部分人民的局部利益，個人利益則是個人的需求和權(quán)益。國家的發(fā)展和繁榮為集體和個人利益的實(shí)現(xiàn)提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)和保障，集體利益的維護(hù)和發(fā)展有助于促進(jìn)國家利益的鞏固和增長，同時也為個人利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。而個人的積極努力和貢獻(xiàn)又推動了國家和集體的發(fā)展。三者相互依存、相互促進(jìn)，在根本上是一致的。所以“在社會主義社會，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的”這一表述是正確的。37、使人與自然既區(qū)別開來又聯(lián)系起來的基礎(chǔ)是()

A.地理環(huán)境

B.生產(chǎn)資料

C.生產(chǎn)勞動

D.社會意識

【答案】：C

【解析】生產(chǎn)勞動是使人與自然既區(qū)別開來又聯(lián)系起來的基礎(chǔ)。從區(qū)別角度來看，生產(chǎn)勞動是人類特有的活動，動物只能適應(yīng)自然，而人類通過生產(chǎn)勞動有目的地改造自然，這使得人類從自然界中分化出來。從聯(lián)系角度而言，人類進(jìn)行生產(chǎn)勞動的過程就是利用自然、改造自然的過程，在這個過程中，人類與自然不斷地進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，從而將人類與自然緊密聯(lián)系在一起。而地理環(huán)境只是人類生存和發(fā)展的自然基礎(chǔ)，它本身并不會主動促使人類與自然產(chǎn)生區(qū)別與聯(lián)系；生產(chǎn)資料是生產(chǎn)勞動的物質(zhì)條件，沒有生產(chǎn)勞動，生產(chǎn)資料僅僅是靜態(tài)的物質(zhì)；社會意識是人類對社會存在的反映，它不能直接作為人與自然既區(qū)別又聯(lián)系的基礎(chǔ)。所以使人與自然既區(qū)別開來又聯(lián)系起來的基礎(chǔ)是生產(chǎn)勞動。38、古代樸素唯物主義將世界的本原歸結(jié)為()

A.絕對觀念

B.客觀實(shí)在

C.理念世界

D.水、火等“原初”物質(zhì)

【答案】：D

【解析】古代樸素唯物主義是唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)，它試圖在某些具體的有形物體中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。其將世界的本原歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等“原初”物質(zhì)。選項(xiàng)中提到的絕對觀念是客觀唯心主義的概念，客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原；客觀實(shí)在是辯證唯物主義對物質(zhì)的本質(zhì)特性的概括；理念世界同樣屬于客觀唯心主義范疇。所以本題應(yīng)將世界的本原歸結(jié)為水、火等“原初”物質(zhì)。39、1月8日至9日，全國糧食和物資儲備工作會議在北京召開。國家糧食和物資儲備局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，，我國糧食安全保障能力不斷提升，全糧食收購量保持在（）以上。

A.2億噸

B.3億噸

C.4億噸

D.5億噸

【答案】：C

【解析】1月8日-9日，全國糧食和物資儲備工作會議在北京召開，國家糧食和物資儲備局相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，我國糧食安全保障能力不斷提升，全糧食收購量保持在4億噸以上。糧食收購量是衡量國家糧食市場流通和儲備補(bǔ)充的關(guān)鍵指標(biāo)，保持一定規(guī)模的糧食收購量對于穩(wěn)定糧食市場、保障國家糧食安全具有重要意義。4億噸以上的收購量體現(xiàn)了國家對糧食產(chǎn)業(yè)的有力調(diào)控和支持，有助于應(yīng)對可能出現(xiàn)的糧食供應(yīng)風(fēng)險，維護(hù)糧食市場的穩(wěn)定運(yùn)行，保障人民群眾的糧食需求。40、在實(shí)際工作中，需注意把握分寸，避免出現(xiàn)“過”或者“不及”的情況，其關(guān)鍵在于()

A.抓住事物的主要矛盾

B.確定事物的質(zhì)

C.認(rèn)識事物的量

D.把握事物的度

【答案】：D

【解析】在實(shí)際工作中注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，關(guān)鍵在于把握事物的度。度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。超出度的范圍，事物就會發(fā)生質(zhì)變。只有準(zhǔn)確把握事物的度，才能在實(shí)際工作中做到恰到好處，避免“過”或“不及”的情況發(fā)生。而抓住事物的主要矛盾主要是解決問題時要明確重點(diǎn)；確定事物的質(zhì)是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)；認(rèn)識事物的量有助于更精準(zhǔn)地認(rèn)識事物，但這些都不能直接解決掌握分寸、防止“過”或“不及”的問題。所以應(yīng)把握事物的度。41、毛澤東指出：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才更深刻地感覺它。”這一論斷揭示了()

A.感性認(rèn)識是整個認(rèn)識的起點(diǎn)

B.感性認(rèn)識的局限性

C.感性認(rèn)識對人們認(rèn)識事物本質(zhì)沒有實(shí)際意義

D.理性認(rèn)識先于感性認(rèn)識

【答案】：B

【解析】題干中毛澤東的話“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才更深刻地感覺它”，強(qiáng)調(diào)了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系。感性認(rèn)識是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識。但僅靠感性認(rèn)識，我們不能立刻理解事物的本質(zhì)，這體現(xiàn)了感性認(rèn)識的局限性。感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，它是認(rèn)識的起點(diǎn)，對認(rèn)識事物本質(zhì)有一定基礎(chǔ)作用，并非沒有實(shí)際意義。同時，認(rèn)識是一個從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，而不是先于感性認(rèn)識。所以這句話揭示了感性認(rèn)識的局限性。42、1月6日，中國（）在阿蒙森海成功布放深水生態(tài)潛標(biāo)，這也是中國首次在極地布放生態(tài)潛標(biāo)。

A.第30次南極考察隊

B.第40次南極考察隊

C.第30次北極考察隊

D.第40次北極考察隊

【答案】：B

【解析】本題考查的是中國極地考察的相關(guān)知識。破題點(diǎn)在于明確是在阿蒙森海布放生態(tài)潛標(biāo)，阿蒙森海位于南極，所以可排除北極考察隊的選項(xiàng)。同時，要準(zhǔn)確記憶是哪一次南極考察隊首次在極地布放生態(tài)潛標(biāo)。極地分為南極和北極，而阿蒙森海是南極洲邊緣海，位于太平洋東南部，因此此次考察是南極考察，并非北極考察，所以可排除涉及北極考察隊的選項(xiàng)。在南極考察中，第40次南極考察隊于1月6日在阿蒙森海成功布放深水生態(tài)潛標(biāo)，這也是中國首次在極地布放生態(tài)潛標(biāo)。43、海關(guān)總署日前公布的數(shù)據(jù)顯示，我國跨境電商進(jìn)出口達(dá)（），較上一增長15.6%。

A.3.38萬億元

B.2.38萬億元

C.1.83萬億元

D.1.38萬億元

【答案】：B

【解析】根據(jù)海關(guān)總署日前公布的數(shù)據(jù)，我國跨境電商進(jìn)出口達(dá)2.38萬億元，且實(shí)現(xiàn)了15.6%的增長，所以該題應(yīng)填2.38萬億元。44、（多選）日前，國家發(fā)展改革委、國家數(shù)據(jù)局聯(lián)合印發(fā)《數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)共同富裕實(shí)施方案》。該《方案》提出，要通過數(shù)字化手段促進(jìn)解決發(fā)展不平衡不充分問題，不斷縮?。ǎ┑确矫娴牟罹?，推進(jìn)全體人民共享數(shù)字時代發(fā)展紅利，助力在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕。

A.區(qū)域

B.城鄉(xiāng)

C.群體

D.基本公共服務(wù)

【答案】：ABCD

【解析】《數(shù)字經(jīng)濟(jì)促進(jìn)共同富裕實(shí)施方案》致力于通過數(shù)字化手段解決發(fā)展不平衡不充分問題，以推動全體人民共享數(shù)字時代發(fā)展紅利，并助力在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕。區(qū)域之間由于地理位置、資源稟賦等因素，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上存在差距，利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以加強(qiáng)區(qū)域間的聯(lián)系與合作，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，縮小區(qū)域發(fā)展差距。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下，城市和鄉(xiāng)村在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面存在較大差異，數(shù)字經(jīng)濟(jì)能為鄉(xiāng)村帶來更多發(fā)展機(jī)遇，推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。不同群體在獲取資源、技術(shù)和發(fā)展機(jī)會上有所不同，借助數(shù)字手段可以為各群體創(chuàng)造更公平的發(fā)展環(huán)境，減少群體之間的差距?；竟卜?wù)如教育、醫(yī)療、就業(yè)服務(wù)等在不同地區(qū)和群體的覆蓋和質(zhì)量存在不均衡現(xiàn)象，數(shù)字經(jīng)濟(jì)有助于提升基本公共服務(wù)的均等化水平，縮小基本公共服務(wù)差距。因此，該題應(yīng)選擇推進(jìn)縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)、群體和基本公共服務(wù)等方面差距。45、國家統(tǒng)計局于1月17日公布的數(shù)據(jù)顯示，經(jīng)初步核算，全國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）（），按不變價格計算，較上增長（）。

A.1160582億元；5.2%

B.1160582億元；4.2%

C.1260582億元；5.2%

D.1260582億元；4.2%

【答案】：C

【解析】國家統(tǒng)計局于1月17日公布數(shù)據(jù)，初步核算全國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）為1260582億元，按不變價格計算，比上增長5.2%。這一數(shù)據(jù)是基于國家權(quán)威統(tǒng)計部門的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)計與核算得出。國內(nèi)生產(chǎn)總值是衡量一個國家經(jīng)濟(jì)狀況和發(fā)展水平的重要指標(biāo)，通過對不同產(chǎn)業(yè)、不同經(jīng)濟(jì)活動的全面統(tǒng)計與匯總，能夠較為準(zhǔn)確地反映出宏觀經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和增長態(tài)勢。GDP的規(guī)模和增長幅度，體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)在過去一中保持著穩(wěn)定增長的良好態(tài)勢，反映了國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、政策推動以及各產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展等多方面因素共同作用的成果。46、（判斷題）哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。

A.正確

B.錯誤

【答案】：錯誤

【解析】該說法錯誤。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并非所有哲學(xué)都是科學(xué)的。只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論，它正確地反映了世界的本質(zhì)和規(guī)律，為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的指導(dǎo)。而其他哲學(xué)流派可能存在片面性或錯誤的觀點(diǎn)，不能稱之為科學(xué)的世界觀和方法論。47、1949年3月，中共中央和毛澤東離開西柏坡前往北平進(jìn)駐香山。在香山半年時間里，一系列重大歷史事件在黨和國家歷史上具有極其重要的地位。以下發(fā)生在這一時期的重大歷史事件是：①毛澤東、朱德發(fā)布向全國進(jìn)軍的命令，吹響了解放全中國的偉大號角；②召開了