張家口市2023～2024學年度第二學期高二年級期末教學質(zhì)量監(jiān)測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：實踐不僅是檢驗真理的標準，而且是唯一的標準。毛主席說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標準只能是社會的實踐?！保ā秾嵺`論》）這里說“只能”“才是”，就是說，標準只有一個，沒有第二個。這是因為，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗真理的標準，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗自身是否符合客觀實際的標準，正如在法律上原告是否屬實，不能依他自己的起訴為標準一樣。作為檢驗真理的標準，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗。人的社會實踐是改造客觀世界的活動，是主觀見之于客觀的東西。實踐具有把思想和客觀實際聯(lián)系起來的特性。因此，正是實踐，也只有實踐，才能夠完成檢驗真理的任務(wù)?？茖W史上的無數(shù)事實，充分地說明了這個問題。……馬克思主義之所以被承認為真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學地構(gòu)成這些學說的時候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐所證實的時候?！保ā秾嵺`論》）馬克思主義原是工人運動中的一個派別，開始并不出名，反動派圍攻它，資產(chǎn)階級學者反對它，其他的社會主義流派攻擊它，但是，長期的革命實踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運動的指導思想。檢驗路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時，當然要從現(xiàn)實的階級關(guān)系和階級斗爭的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導并且加以論證。但是，國際共產(chǎn)主義運動和各個革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗。A20世紀初，國際共產(chǎn)主義運動和俄國工人運動中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國際修正主義路線的激烈斗爭，那時第二國際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭持續(xù)了很長一段時間。俄國十月革命和各國無產(chǎn)階級革命的實踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國際修正主義路線的破產(chǎn)。（摘編自《光明日報》特約評論員《實踐是檢驗真理的唯一標準》）材料二：理論源于實踐，同時又反作用于實踐，科學的理論對實踐具有積極的指導作用。B正如列寧指出的，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”。新質(zhì)生產(chǎn)力源于新時代我國生產(chǎn)力建設(shè)的偉大實踐，同時作為一種極具前瞻性的生產(chǎn)力發(fā)展理論，也必然對加快科技創(chuàng)新步伐、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，具有更加積極的實踐指導意義。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把創(chuàng)新放在我國現(xiàn)代化建設(shè)的核心位置，將實現(xiàn)科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，推動我國科技發(fā)展取得歷史性偉大成就。與此同時，我國科技發(fā)展同樣存在一些現(xiàn)實短板，如科技創(chuàng)新體系整體效能有待提升，一些關(guān)鍵與核心技術(shù)領(lǐng)域的“卡脖子”問題依舊客觀存在，等等。作為數(shù)字技術(shù)時代孕育而來的一種新型生產(chǎn)力，新質(zhì)生產(chǎn)力本質(zhì)上就是以科技創(chuàng)新為主導和支撐的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力之所謂“新”，首先就在于其將科技創(chuàng)新擺在了發(fā)展的核心位置，將知識、技術(shù)、信息等傳統(tǒng)的非物質(zhì)生產(chǎn)因素納入生產(chǎn)力范疇，賦予了生產(chǎn)力更加豐富的內(nèi)涵。因此，新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，可謂為科技創(chuàng)新提供了新的思路。在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的要求下，必然要求科技發(fā)展聚焦前沿創(chuàng)新，必然要求壯大數(shù)字化、智能化技術(shù)，以滿足新興市場的發(fā)展需求，也必然要求加強科技成果轉(zhuǎn)化及其產(chǎn)業(yè)化，以推動科技創(chuàng)新與經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)深度融合?？梢哉f，新質(zhì)生產(chǎn)力代表了未來科技創(chuàng)新的整體趨勢，有助于推動我國科技水平實現(xiàn)進一步發(fā)展和提升。新時代的使命和任務(wù)，也對我國社會經(jīng)濟發(fā)展提出了更高的要求，需要通過推動社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展加以保障和實現(xiàn)。當前，我國經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二位，但社會經(jīng)濟發(fā)展中的不平衡、不充分等現(xiàn)實問題仍然較為突出。如果我國依然走全靠各種生產(chǎn)要素（比如說土地、資源、勞動力等）進行驅(qū)動的發(fā)展路徑，則必然會帶來生態(tài)環(huán)境和資源的巨大損耗。隨著我國科技發(fā)展領(lǐng)域的不斷突破，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)也在不斷涌現(xiàn)，并逐漸成為經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量增長階段的主要驅(qū)動力。習近平總書記強調(diào)，“老路走不通，新路在哪里？就在科技創(chuàng)新上”。新質(zhì)生產(chǎn)力是以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)的生產(chǎn)力，也是契合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力，適應(yīng)了當前我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的客觀背景。新質(zhì)生產(chǎn)力之所謂“質(zhì)”，其錨點就在于高質(zhì)量。通過形成新質(zhì)生產(chǎn)力，可以更加有效地提升供給質(zhì)量，可以帶動新模式、新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)的蓬勃發(fā)展，從而推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)實現(xiàn)優(yōu)化升級，也可以在激烈的國際競爭中贏得發(fā)展主動權(quán)。可以說，在推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的進程中，新質(zhì)生產(chǎn)力既構(gòu)成了一種新動能，也代表著一個新起點，必然能夠引領(lǐng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標奮勇前進。（摘編自“新華網(wǎng)”《新質(zhì)生產(chǎn)力：從理論到實踐》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.檢驗真理的標準不在主觀領(lǐng)域和理論領(lǐng)域，且應(yīng)能把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來，只有實踐才能擔此重任。B.馬克思主義曾遭受各種派別的反對和攻擊，經(jīng)歷了坎坷曲折的發(fā)展，但最終在革命實踐中證明了自己的真理性。C.為解決科技發(fā)展中科技創(chuàng)新體系整體效能有待提升的問題，黨中央提出了發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新方向。D.新質(zhì)生產(chǎn)力契合高質(zhì)量發(fā)展的要求，能夠更加有效地提升供給質(zhì)量，是經(jīng)濟發(fā)展開拓的一條新發(fā)展路徑。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一第一段鮮明地提出了觀點，第二、三段則有力地證明了觀點。B.材料一中，“圍攻它”“反對它”“攻擊它”這些語句體現(xiàn)了論說文的通俗性。C.材料二為總分結(jié)構(gòu)，第二、三兩段分別論述了新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”和“質(zhì)”。D.材料二中“卡脖子”的比喻，形象生動地描述了我國科技發(fā)展遇到問題的情形。3.下列選項不能證明材料一觀點的一項是（）A.門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學特性剛好符合元素周期表的預測。B.曾經(jīng)有人懷疑中醫(yī)藥的科學性，但在中華民族的生存發(fā)展中、在解決西醫(yī)無法解決的醫(yī)學難題中，中醫(yī)藥一次次發(fā)揮了重要作用，驗證了中醫(yī)藥的科學性。C.齊白石的名畫《耕牛圖》描繪了農(nóng)民牽牛在水田里耕作的情景，但一名小學生卻指出畫作沒有畫出水面應(yīng)有的人和牛的倒影，不符合生活現(xiàn)實。D.被譽為“現(xiàn)代醫(yī)學之父”的英國醫(yī)生威廉·哈維受到老師的啟發(fā)投身血液循環(huán)的研究，否定蓋倫血液往返流動的學說，提出封閉式“血液循環(huán)”的觀點。4.請結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析兩則材料中的畫線句。論證方法論證的觀點A①②B③④5.新質(zhì)生產(chǎn)力是具有戰(zhàn)略意義的嶄新理論，請結(jié)合兩則材料分析應(yīng)如何認識新質(zhì)生產(chǎn)力中體現(xiàn)的實踐與理論的關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：北國草（節(jié)選）從維熙北國邊陲的春天是遲來的。江南已經(jīng)繁花似錦了，這兒冰雪才剛剛?cè)诨?。粗獷的草原就像一個脾氣暴戾的怪漢。那是一個初春的早晨，我跟隨一輛四掛套拉豆餅的馬車，到墾荒隊另一個點去探望親人。冰雪初融，草甸子上到處是泥水湯漿。到今天，我已經(jīng)記不起那個小車把式的名字了，但他的音容笑貌仍然歷歷在目：他是個身材頎長的年輕人，細眉細眼，一笑有兩個淺淺的酒窩，靦靦腆腆簡直像個姑娘。那天，不知是天上潔白的云朵還是云影下振翅而飛的天鵝引起了他的歌興，他一邊搖著拴著紅纓穗的大皮鞭子，一邊低聲哼著流行在50年代的那支歌：藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑……我情不自禁地問他：“來草原之前，你……”“我是個中學生，”他側(cè)過臉來，抱著懷里那條大皮鞭子對我說，“本來想考音樂學院，可是生活把我送到這個大自然的音樂學院來了，你聽——”他突然閉住了他的嘴。我屏住了呼吸凝神地傾聽著，飛進我耳鼓的，是雁群的豪歌、天鵝的啼叫、翠鳥的飛鳴……這個小車把式豎著耳朵、瞇著眼睛的神態(tài)，就像是在傾聽一組早春的交響曲似的，那么專注，那么神往，那么陶醉。說得更形象一點兒，那架勢就像約翰·施特勞斯坐著馬車，一邊聽著悅耳的鳥鳴，一邊孕育《維也納森林的故事》樂章的神色一樣。我很快喜歡上了這個小伙伴，但內(nèi)心不禁也升起一團疑云：這個文質(zhì)彬彬的小音樂迷，對付得了這莽莽草原嗎？我半開玩笑地問他：“這次拉豆餅，你這么自在，是不是因為我給你壯了膽子？”他的臉猛然紅了，顯然他意識到我在指他曾經(jīng)被餓狼追趕嚇哭的不夠光彩的事件。他馬上用明快而爽朗的語言回答了我：“娘家人，那是我剛來荒地的事了！眼下，我一個人獨來獨往，已無所畏懼！”“噢？”我半信半疑地朝他望著。他從腰里摸出來一把閃亮的匕首，又從車廂板上抽出一根長棍子，帶著虎虎的膽氣說：“你看，我長短武器都預備好了，就巴不得再碰上那家伙哪！”我被他那認真而嚴肅的樣子逗笑了。我望著這個乳毛尚未褪凈的大孩子，至多也就十八九歲吧！來荒地才一年多，就從生活和實踐中鍛煉出了膽氣，真是很不簡單的事哩！我不禁對他伸了伸大拇指。路，越來越難走了，就好像有意考驗他一樣，馬車駛進了被稱為“大醬缸”的路面，車身左搖右晃，熱汗?jié)B濕了四匹駿馬的鬃毛。猛然，車身劇烈地打了個大趔趄，一個馬車輪子陷到了“大醬缸”里。小車把式和我一齊從車身上被甩了下來，滿車的豆餅嘩啦一聲，順著車板溜下去，滾落到路旁一個深水坑里。他幾乎沒經(jīng)過什么思考，就脫下棉衣棉褲，塞在我的懷里?！澳阋墒裁矗俊蔽殷@異地望著他。他沒有回答我，一下跳進帶著薄冰的水坑中，彎下腰去摸那些掉在水坑里的豆餅了。他的臉被冷水激得由白而青，但他緊閉嘴巴一聲不吭。我望著站在冷水里的小家伙，眼眶不由得潮濕了。我以家鄉(xiāng)人的身份，命令他上來，他在水里腦袋搖得跟撥浪鼓似的，牙齒打戰(zhàn)地說：“不行，上次被狼啃了馬屁股，跑丟了半車豆餅，這回一塊也不能少，這是我們的牲口飼料?！彼讯癸炓粔K一塊撈出水坑，我急忙把自己的大衣給他披上，他哆哆嗦嗦地從棉襖里掏出一個酒瓶，對著酒瓶嘴咕嘟咕嘟地喝了幾口，然后一抹嘴巴，孩子氣地朝我笑了。我們倆把豆餅一塊一塊裝上車，他抓起大皮鞭子，同時尖厲地吆喝牲口：“駕——”“菊花青，使勁！”他左右開弓噼噼啪啪地抽了幾聲響鞭，四匹駿馬繃直了后腿，拉直了車套，終于把豆餅拉出了泥潭……當馬車重新在草原上奔跑的時候，我對他說：“你家住在北京哪條胡同？回北京后，我要向你的爸爸媽媽匯報一下你在草原的成長?！彼t腆地搖搖頭：“你給我?guī)€信去，就說我們這些北京的青年人，立志成為草原上的黃金，絕不辜負黨和人民對我們的希望?！笨?！這就是50年代青年人的壯麗理想，他們心里裝的是祖國，是人民，唯獨沒有他們自己。他們的靈魂，似春天草尖上的露珠，晶亮而透明；他們的青春，像草原上空的云霞那么瑰麗；他們的胸懷，像遼闊的草原那樣坦蕩無垠……（有刪改）文本二：女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女集在水生家里，大家商量。“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！薄拔矣芯湟o的話，得和他說說?！薄奥犓f，鬼子要在同口安據(jù)點……”水生的女人說?！澳睦锞团龅媚敲辞桑覀兛烊タ旎貋?。”“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！”于是這幾個女人偷偷坐在一只小船上，劃到對面馬莊去了。到了馬莊，她們不敢到街上去找，來到村頭一個親戚家里。親戚說：“你們來得不巧。昨天晚上他們還在這里，半夜里走了，誰也不知開到哪里去。你們不用惦記他們，聽說水生一來就當了副排長，大家都是歡天喜地的……”幾個女人羞紅著臉告辭出來，搖開靠在岸邊上的小船?，F(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因為在水上，還有些涼風。這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船，水像無邊的跳蕩的水銀。幾個女人有點兒失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊?？墒乔嗄耆擞肋h朝著愉快的事情想，女人們尤其容易忘記那些不痛快。不久，她們就又說笑起來了。“你看，說走就走了?！薄翱苫帕ǎ”仁裁匆不?，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過！”“拴馬樁也不頂事了。”“不行了，脫了韁了！”“一到軍隊里，他一準得忘了家里的人?！薄澳鞘钦娴?。我們家里住過一些年輕的隊伍，一天到晚仰著脖子，出來唱，進去唱，我們一輩子也沒那么樂過。等他們閑下來沒有事了，我就傻想：該低下頭了吧。你猜人家干什么？用白粉子在我家影壁上畫上許多圓圈圈，一個一個蹲在院子里，托著槍瞄那個，又唱起來了！”她們輕輕劃著船，船兩邊的水，嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色，順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了。（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“大自然的音樂學院”這一比喻寫出了小車把式雖然沒有實現(xiàn)考音樂學院的心愿，但卻對眼前的生活充滿熱愛的心態(tài)。B.“我”擔心在莽莽草原上可能遭遇危險，故意提醒小車把式剛來荒地時不夠光彩的事件，果然后面馬車陷入了深水坑。C.與頂多十八九歲的稚嫩和曾經(jīng)的軟弱相對照，成熟后的小車把式在遭遇困難時展現(xiàn)出令人敬佩的果敢干練。D.“一到軍隊里，他一準得忘了家里的人”，這句話是說話人也未必信的猜想，看似嗔怪的話語里透露著說話人的牽掛。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一中“冰雪初融，草甸子上到處是泥水湯漿”這一看似隨意之筆，為后文寫馬車陷入深水坑埋下了伏筆。B.文本一塑造了一個在北國邊陲扎根成長的小車把式的形象，展現(xiàn)的是那一代人的精神風貌，寫法上以小見大。C.文本一以“我”的回憶展開故事，“我”是個線索人物，串聯(lián)了情節(jié)，烘托了主要人物，和“水生嫂”作用相同。D.文本二按時間順序展開故事，在妻子尋夫的特殊事件中刻畫人物，展現(xiàn)了一幅戰(zhàn)爭背景下富有生活氣息的風情畫。8.文本一和文本二中的畫線句在描寫人物的手法上有怎樣的不同？請簡要分析。9.孫犁和從維熙都是荷花淀派的作家，他們的作品展現(xiàn)了“詩體小說”的獨特審美意蘊。請結(jié)合兩個文本從環(huán)境描寫、語言特點、人物形象三個角度加以分析。二、古代詩文閱讀（43分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，26分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：固字孟堅。年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已。性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。①顯宗甚奇之召詣校書部除蘭臺令史與前睢陽令陳宗等共成《世祖本紀》。遷為郎，曲校秘書。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復使終成前所著書。固以為漢紹堯運，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書》。起元高祖，終于孝平、王莽之誅，十有二世，二百三十年。固自永平中始受詔，潛精積思二十余年，至建初中乃成。當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。自為郎后，遂見親近。時京師修起宮室，?？槼勤颍P(guān)中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、東方之徒，造搆文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。及肅宗雅好文章，固愈得幸，數(shù)入讀書禁中，或連日繼夜。②每行巡狩輒獻上賦頌朝廷有大議使難問公卿辯論于前賞賜恩寵甚渥。論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之敘事，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹【注】而不厭，信哉其能成名也。（節(jié)選自范曄《后漢書·班固傳》）【注】亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦貌。材料二：律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。（選自《漢書·李廣蘇建傳》）10.材料一中畫波浪線的①處有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。顯宗甚奇A之B召詣校書C部D除E蘭臺令F史G與前睢陽令H陳宗等I共成《世祖本紀》11.下列對材料一中畫波浪線的②處的斷句，正確的一項是（）A.每行巡狩輒獻/上賦頌朝廷/有大議/使難問/公卿辯論于前/賞賜恩寵甚渥B.每行巡狩/輒獻上賦頌/朝廷有大議/使難問/公卿辯論于前/賞賜恩寵甚渥C.每行巡狩/輒獻上賦頌/朝廷有大議/使難問公卿/辯論于前/賞賜恩寵甚渥D.每行巡狩輒獻/上賦頌朝廷/有大議使難問公卿/辯論于前/賞賜恩寵甚渥12.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.屬，指寫作、撰寫，和《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。B.材料中前一個“諷”指背誦、朗讀，后一個“諷”指委婉勸告，兩者意思不同。C.降，指讓他投降，和《歸去來兮辭》“悅親戚之情話”中的“悅”用法相同。D.杖，指執(zhí)、拄，和《五代史伶官傳序》“函梁君臣之首”中的“函”用法相同。13.下列句子中，加點詞的用法相同的一項是（）A.所學無常師夫禍患常積于忽微B.至建初中乃成羝乳乃得歸C.終于孝平、王莽之誅議者咸稱二子有良史之才D.使讀之者亹亹而不厭掘野鼠去草實而食之14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。（2）天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。15.班固曾有言：“必有非常之人，然后有非常之事?！辈牧隙宫F(xiàn)了蘇武哪些“非?！敝帲浚ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。謝池春①陸游七十衰翁，不減少年豪氣。似天山、凄涼病驥。銅駝荊棘②，灑臨風清淚。甚情懷、伴人兒戲。如今何幸，作個故溪歸計。鶴飛來、晴嵐暖翠。玉壺春酒，約群仙同醉。洞天寒、露桃③開未？【注】①此詞寫于宋光宗紹熙五年（1194），陸游任閑職，家居山陰。②銅駝荊棘：宮門外銅制的駱駝埋沒于荊棘，形容國土淪陷后殘破的景象。③露桃：稱桃樹、桃花。16.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人用天山的病馬來作比，寥寥七字精準刻畫出自我形象，細膩真實。B.下片開頭兩句既從內(nèi)容上關(guān)聯(lián)前后敘事，又在感情上和全篇一脈相承。C.本詞感情基調(diào)歡快昂揚，充滿豪邁奮進之氣，和《書憤》大不相同。D.詞作結(jié)尾虛寫自己歸家之后仙境暢游的場景，詩境大開，意趣深遠。17.詞作表達了詞人怎樣曲折的情感變化？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）大學之道，____________，在親民，____________。（2）男兒本自重橫行，_____________（3）出師未捷身先死，____________。（4）外無期功強近之親，____________，____________，形影相吊。（5）____________，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，____________。三、語言文字運用（12分）19.下列詞語中，字形及加點字的讀音全都正確的一項是（）A.隕落（yǔn）磐石（pán）明月鐺（dāng）偃仰嘯歌（yǎn）B.蒙昧（méng）優(yōu)渥（wò）一霎時（shà）不鶩虛聲（wù）C.麂子（jǐ）拔擢（zhuó）甲烷冰（wán）嘁嘁喳喳（zh?。〥.窺伺（sì）蜷曲（quán）乘騏驥（jì）撥亂反正（bō）20.下列句子中，加點成語使用不正確的一項是（）A.年輕干部干事創(chuàng)業(yè)，首先要把具體情況和問題了然于心，研究其中規(guī)律，再運用科學方法加以解決，這就是格物致知之舉。B.欣賞音樂時，人們會被各種旋律帶入如詩如畫的“古風意境”，追隨藝術(shù)家的曼妙演奏，產(chǎn)生一種設(shè)身處地之感。C.高校講好思政課，要有理有據(jù)，不能泛泛而談；解釋理論不能空洞，要力戒形式主義的作風以及夸夸其談的文風。D.《紅樓夢》中的改名描寫俯拾皆是，但被改者主要是奴仆，這充分反映了處于階級底層的奴仆地位低下。21.下列句子中，沒有語病的一項是（）A.堅持智慧賦能、創(chuàng)新驅(qū)動，日照港轉(zhuǎn)型發(fā)展不斷邁上新臺階，已成為5億噸大港，年吞吐量位居全國沿海港口行列。B.三北防護林建設(shè)、太行山綠化等生態(tài)工程的開展，使首都山區(qū)森林覆蓋率高達67.07%以上，形成了穩(wěn)定的生態(tài)屏障。C.這些發(fā)現(xiàn)開啟了冰科學研究領(lǐng)域的新篇章，將對生物學、大氣科學、星際化學等眾多學科領(lǐng)域產(chǎn)生深遠的影響。D.合理、合規(guī)的方式劃定經(jīng)營空間與時間，既解決了民生之憂，又疏通了城市之痛，讓多元市場業(yè)態(tài)活躍起來。22.下列句子中，加點詞的意義相同的一項是（）A.引以為流觴曲水虞常果引張勝B.冀幸君之一悟，俗之一改也吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜C.其稱文小而其指極大先帝稱之曰能D.與爾三矢，爾其無忘乃父之志夫人之相與，俯仰—世23.下列說法正確的一項是（）①“一日克己復禮”中的“一日”意思是“一天之間”。②“欲治其國者，先齊其家”中的“齊”是形容詞的使動用法。③“或憑幾學書”中的“書”是動詞，意思是“讀書”。④“則劉病日篤”中的“日”是名詞用作狀語。⑤“被發(fā)行吟澤畔”中的“被”是通假字。⑥“策扶老以流憩”中的“策”是名詞用作動詞。⑦“戍卒叫，函谷舉”中的“舉”是被動用法。⑧“憂勞可以興國”中的“可以”和現(xiàn)代漢語用法不同。A.②⑤⑦B.①③⑥C.②④⑧D.③⑤⑦24.下列說法不正確的一項是（）A.“石之鏗然有聲者”是定語后置句，“之……者”是定語后置標志。B.“或取諸懷抱”中的“諸”是代詞，“之”的意思。C.“復駕言兮焉求”是賓語前置句，“焉”是提前賓語。D.“身死人手，為天下笑者”是被動句，“為”字表被動。四、名著賞析（10分）25.以花喻人，是中國古典文學經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)，《紅樓夢》更是將這一文學傳統(tǒng)發(fā)揮到了極致。請分別指出下面的花對應(yīng)書中的哪一位女性，并解釋人和花的相似點。（1）牡丹——（）____________________________________________________（2）玫瑰——（）____________________________________________________五、寫作（50分）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界，參透生活、認識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來?！暯讲灰涯钸^去的歷史，應(yīng)該開創(chuàng)未來?！蠎谚鳛樾聲r代的青年，你對以上材料有怎樣的想法和感悟？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。張家口市2023～2024學年度第二學期高二年級期末教學質(zhì)量監(jiān)測語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.C2.B3.D4.①舉例論證②國際共產(chǎn)主義以及其他革命政黨的路線是否正確，必須由社會實踐來檢驗。③引用論證④科學的理論對實踐具有積極的指導作用。5.①理論源于實踐并指導實踐：新質(zhì)生產(chǎn)力的理論源于新時代我國生產(chǎn)力建設(shè)的偉大實踐，極具前瞻性，對加快科技創(chuàng)新步伐、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，具有更加積極的實踐指導意義。②實踐對理論的豐富和完善：新質(zhì)生產(chǎn)力適應(yīng)當前我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的客觀背景，是經(jīng)過實踐檢驗的；新質(zhì)生產(chǎn)力的實踐探索為理論創(chuàng)新提供了源源不斷的動力。③新質(zhì)生產(chǎn)力中理論和實踐的關(guān)系是相互依存、相互促進的。理論為實踐提供指導和支持，實踐為理論提供檢驗和反饋。兩者在互動中不斷發(fā)展和完善，共同推動經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.C8.文本一主要運用了動作、神態(tài)描寫來刻畫人物。如“脫”“塞”“跳”等動作描寫，展現(xiàn)了小車把式的果斷和勇敢；對其臉色的描寫及“緊閉嘴巴一聲不吭”的神態(tài)刻畫，突出了他的堅韌。文本二則主要運用語言描寫來刻畫人物。通過女人們的對話，如“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”“我有句要緊的話，得和他說說”等，表現(xiàn)出女人們想去見丈夫的急切心情和復雜心理。9.環(huán)境描寫方面，文本一展現(xiàn)了北國草原初春泥濘卻又充滿生機的景象，文本二繪出白洋淀寧靜優(yōu)美的水鄉(xiāng)風光，兩文都用優(yōu)美的語言描繪出獨特的環(huán)境。語言特點上，文本一節(jié)奏明快，樸素中見真情，文本二的語言自然流暢，充滿生活氣息，兩文都簡潔明快、質(zhì)樸自然。人物形象上，文本一中小車把式在困境中展現(xiàn)出的果敢堅韌，文本二中也展現(xiàn)出了樂觀的生活態(tài)度和內(nèi)心的堅強，兩文都展現(xiàn)了積極樂觀、勇敢向上的特質(zhì)。二、古代詩文閱讀（43分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，26分）【10~15題答案】【答案】10.BDG11.C12.C13.B14.（1）（班固）生性寬容，并不會因為自己的才能就瞧不起他人，諸位儒者也因此敬慕他。（2）天降大雪，蘇武躺著嚼雪，同氈毛一起吞下去，幾天都沒有死。15.①蘇武被關(guān)押在地窖中，斷絕飲食，嚼雪，同氈毛一起吞服，幾天都沒有死。匈奴人視之為神；②蘇武被流放到北海邊上荒無人煙區(qū)域，斷絕糧食供應(yīng)，他就挖野鼠穴中藏的草實充饑，一直生活了五六年；③蘇武能結(jié)網(wǎng)，紡制系在箭尾的絲繩，用檠矯正弓弩。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【16~17題答案】【答案】16.C17.上闋豪邁壯闊中有凄涼悲傷。上闋詞人用天山的病馬來作比，寥寥七字精準刻畫出自我形象，但“灑臨風清淚”寫出詞人對國家的擔憂。下闋故作歡樂灑脫，抒發(fā)的是詞人欲報效朝廷而不得的失望?！坝駢卮壕?，約群仙同醉”作者的無奈之舉，實則是無法為國解難的失望落寞。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）【18題答案】【答案】①.在明明德②.在止于至善③.天子非常賜顏色④.長使英雄淚滿襟⑤.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮⑥.煢煢孑立⑦.高余冠之岌岌兮⑧.唯昭質(zhì)其猶未虧三、語言文字運用（12分）【19題答案】【答案】D【20題答案】【答案】B【21題答案】【答案】C【22題答案】【答案】B【23題答案】【答案】A【24題答案】【答案】B四、名著賞析（10分）【25題答案】【答案】①.薛寶釵②.牡丹是富貴花，象征薛寶釵的富貴。薛寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，品格端方，才德兼?zhèn)?，具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，令人沉醉，符合牡丹的特點。③.探春④.玫瑰花美麗、芳香、熱熱鬧鬧，但是有刺，符合探春的性情。探春有才干有智慧，敢作敢為，她精明能干，富有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都得讓她幾分，有玫瑰花的特點。26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界，參透生活、認識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來?！暯讲灰涯钸^去的歷史，應(yīng)該開創(chuàng)未來?！蠎谚鳛樾聲r代的青年，你對以上材料有怎樣的想法和感悟？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題材料一分析“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界，參透生活、認識自己”：此句將歷史比作鏡子，強調(diào)歷史具有映照作用。通過回顧歷史，人們可以洞察世界的發(fā)展規(guī)律，理解生活的本質(zhì)，以及更清晰地認識自身的優(yōu)點與不足。這表明歷史對于個人認知和社會認知都具有重要價值，能為當下和未來的行動提供參考和指引?！皻v史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認識過去、把握當下、面向未來”：把歷史擬人化為智者，進一步突出歷史蘊含著智慧。與歷史對話，意味著深入研究歷史，從中汲取經(jīng)驗教訓，從而更好地理解過去的發(fā)展脈絡(luò)，為當下的決策提供依據(jù)，同時也能以更開闊的視野和更長遠的眼光規(guī)劃未來。材料二分析“不要去懷念過去的歷史，應(yīng)該開創(chuàng)未來”：南懷瑾這句話并非否定歷史的價值，而是強調(diào)不能僅僅停留在對過去的懷念和沉湎中，而應(yīng)將重點放在開創(chuàng)未來上。這提醒人們，歷史是基礎(chǔ)，但未來才是行動的方向，要避免因過度沉浸于歷史而錯失當下的機遇和未來的發(fā)展。兩則材料關(guān)聯(lián)材料一側(cè)重于闡述歷史的重要性和積極作用，強調(diào)從歷史中獲取智慧和啟示；材料二則側(cè)重于提醒人們不能被歷史束縛，要著眼于未來。兩則材料看似觀點有所差異，實則相輔相成，共同構(gòu)成了一個完整的認知體系：既要重視歷史，從歷史中汲取力量，又不能被歷史所局限，要積極開創(chuàng)未來。立意核心立意綜合兩則材料，核心立意應(yīng)圍繞“新時代的青年要正確對待歷史，既要從歷史中汲取智慧，又要積極開創(chuàng)未來”展開。強調(diào)歷史與未來的辯證關(guān)系，以及青年在其中的責任與擔當。具體立意方向以史為鑒，照亮未來之路：深入闡述歷史作為鏡子和智者的作用，說明如何從歷史中學習經(jīng)驗教訓，為未來的發(fā)展提供方向和動力。例如，通過研究歷史上的科技創(chuàng)新案例，為當下的科技發(fā)展提供思路；通過分析歷史上的社會變革，為解決當下的社會問題提供借鑒。把握當下，在歷史與未來之間架起橋梁：強調(diào)當下是連接歷史和未來的關(guān)鍵節(jié)點，青年要在繼承歷史的基礎(chǔ)上，立足當下，積極行動。既要將歷史的智慧運用到實際生活中，又要以創(chuàng)新的精神和務(wù)實的態(tài)度為未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。比如，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，結(jié)合現(xiàn)代社會的需求進行創(chuàng)新和發(fā)展。勇?lián)姑?，開創(chuàng)屬于新時代的未來：突出新時代青年的責任和使命，鼓勵青年擺脫對歷史的過度依賴，以積極進取的態(tài)度投身于未來的建設(shè)?？梢越Y(jié)合時代背景，如科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、國際合作等領(lǐng)域，闡述青