PAGE2025年上學(xué)期期末檢測(cè)試卷八年級(jí)語文時(shí)量：120分鐘分值：120分注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或0.5毫米簽字筆將自己的姓名和學(xué)號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷答案填寫在答題卡相應(yīng)位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或0.5毫米簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答的試卷無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡上交。親愛的八年級(jí)孩子們，當(dāng)一個(gè)人踮起腳尖靠近太陽的時(shí)候，全世界都擋不住他的陽光。歲月因青春慨然以赴而更加靜好;世間因少年勇敢向前而更加瑰麗。自己有了光芒才配得上自己追逐的星星。天賦可以讓一個(gè)人閃閃發(fā)光，努力也能。夢(mèng)想不會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)光的是追逐夢(mèng)想的你。一、積累與運(yùn)用（共20分）中國(guó)，三千年文明歷史，崇尚“和”，“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形式豐富多彩，“以和為貴”歷來就是中國(guó)人民待人處事的行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也提出了“和諧”的社會(huì)建設(shè)的要求。我校八（1）班舉行“以和為貴”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，假如你也是其中一員，請(qǐng)你積極參與下列活動(dòng)。1.下面是八（1）班“以和為貴”主題綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持稿，對(duì)加點(diǎn)字讀音或字形分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）追溯“和”字的起源，它本來指聲音之間的調(diào)和。隨著時(shí)間的發(fā)展，人們賦予了“和”豐富的內(nèi)涵。“和”可以指人與自然、人與社會(huì)、人與人之間以及人體自身內(nèi)部的一種和諧默契、相撫相成的關(guān)系。與他人相處時(shí)，要和顏悅色；與自己相處時(shí)，要和風(fēng)細(xì)雨。“和”融合于中國(guó)傳統(tǒng)的精神文化之中，并成為其精髓所在，它儼然已化作一種不朽的文化符號(hào)，矗立于華夏文明的精神高地。A．“追溯”的“溯”讀“shuò”，“默契”的“契”讀“qì”。B．“精髓”的“髓”讀“suǐ”，“儼然”的“儼”讀“yǎn”。C．D．“樂”2.同學(xué)們?cè)诮滩闹兴鸭梭w現(xiàn)“和”不同內(nèi)涵的古詩文，請(qǐng)你一起完成梳理。（4分）“和”的內(nèi)涵古詩文出處強(qiáng)調(diào)人際和睦的博愛精神①，=2\*GB3②?！洞蟮乐幸病窂?qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生③，=4\*GB3④。《題破山寺后禪院》3.為了推進(jìn)“以和為貴”的主題實(shí)踐活動(dòng)的開展，八（1）班同學(xué)到榮獲2025年第一季度“湖南好人榜”的蔣國(guó)云家里采訪，采訪結(jié)束后，=1\*GB3①今天我懷著激動(dòng)的心情采訪了蔣國(guó)云先生，探討“以和為貴”的真諦，短短一席話，卻讓我不以為然，豁然開朗。=2\*GB3②蔣先生將“和”的力量剖析得無比清晰：它絕非無原則的退讓；而是基于相互尊重、尋求共贏的智慧。他分享的真實(shí)案例讓我看到，沖突中冷靜傾聽、換位思考，往往能化干戈為玉帛，找到比單純爭(zhēng)執(zhí)更有價(jià)值的解決方案。=3\*GB3③更讓我銘記于心的是他鼓動(dòng)我們成為“校園小調(diào)解員”，設(shè)計(jì)屬于中學(xué)生的“和平方案”，讓“和”的理念真正生根發(fā)芽。=4\*GB3④在這次采訪中讓我們受益匪淺，為我打開了理解“以和為貴”的全新維度——它不僅是我們文化的瑰寶，更是化解矛盾、凝聚人心的實(shí)踐智慧。我已迫不及待想和同學(xué)們分享這些思考，共同在校園里播撒“和”的種子！A.第=1\*GB3①句應(yīng)將“不以為然”改成“深受震撼”。B.第=2\*GB3②句應(yīng)將分號(hào)“；”改為逗號(hào)“，”。C.第=3\*GB3③句是一個(gè)正確的句子，沒有語病。D.第=4\*GB3④句應(yīng)刪去“在”“中”。4.根據(jù)以下材料，概括“和”有哪些方面的思想內(nèi)涵。（4分）材料一：《詩》曰：“妻子好合，如鼓琴瑟；兄弟既翕，和樂且耽；宜爾室家。樂爾妻帑?！弊釉唬骸案改钙漤樢雍?！”（《中庸》）材料二：丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏》）材料三：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也：數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。（《孟子·梁惠王上》）5.在班級(jí)活動(dòng)的討論環(huán)節(jié)，為避免出現(xiàn)消極應(yīng)對(duì)、惡語傷人等情況，營(yíng)造和諧有序的議事氛圍，現(xiàn)需擬訂“以和為中心的班級(jí)議事規(guī)則”。請(qǐng)根據(jù)班委會(huì)成員的對(duì)話內(nèi)容，補(bǔ)寫兩條合適的議事規(guī)則。要求語言簡(jiǎn)潔明了，緊扣“和”的主題。班長(zhǎng)：我們應(yīng)該鼓勵(lì)全班同學(xué)積極為班集體出謀劃策，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)。宣傳委員：在議事過程中，如果出現(xiàn)意見分歧，要注意①_____________文藝委員：我認(rèn)為在他人表達(dá)時(shí)，其他人還需要做到②____________班長(zhǎng)：沒錯(cuò)！再補(bǔ)充一條：最終議事結(jié)果通過民主表決確定，遵循少數(shù)服從多數(shù)的原則。6.當(dāng)前俄烏沖突仍在延續(xù)，世界上還有許多地區(qū)正經(jīng)歷著沖突與戰(zhàn)火。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀家園、奪走生命，更給人們的心靈帶來難以愈合的創(chuàng)傷。和平，是我們共同的心愿，也是人類未來發(fā)展的基石。請(qǐng)你以“珍惜和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”為主題，創(chuàng)作一條20字以內(nèi)的宣傳標(biāo)語。（4分）二、閱讀與鑒賞（共50分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。（共6分）桂州臘夜［唐]戎昱坐到三更盡，歸仍萬里賒①。雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。曉角②分殘漏③，孤燈落碎花④。二年隨驃騎⑤，辛苦向天涯?！咀⑨尅竣儋d：遙遠(yuǎn)。②角：軍營(yíng)中的號(hào)角。③漏：漏壺，古代計(jì)時(shí)器。④碎花：燈花。⑤驃（piào）騎：飛騎，也用作古代將軍的名號(hào)。這里指詩人的主帥桂管防御觀察使李昌峻。7．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）(2分)A．首聯(lián)從時(shí)空落筆，“三更”是指時(shí)間之晚，“萬里”是指詩人離家之遠(yuǎn)。B．頷聯(lián)“寒”字一語雙關(guān)，既表現(xiàn)了氣候寒冷，也抒發(fā)了詩人孤寂凄涼的情感。C．這首詩語深情重，質(zhì)樸凝練，是懷鄉(xiāng)詩中的佳作。D．8．補(bǔ)寫出下面句子中的空缺部分。(4分)頸聯(lián)“曉角”和“孤燈”這兩個(gè)意象使用非常巧妙：“曉角”是從聽覺角度寫的，“孤燈”是從①角度寫的，二者襯托出詩人②的心緒，具有較強(qiáng)的藝術(shù)效果。讀下面文言語段，完成下面小題。（共13分）【甲】馬說①世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】卞和泣玉楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相②之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N③，而刖其左足。及厲王武王即位和又奉其璞而獻(xiàn)之武王武王使玉人相之又曰石也。王又以和為誑，而刖④其右足。武王薨⑤，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚⑥哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死恝咂滂倍脤氀?，遂命曰：和氏之壁?！咀⑨尅竣勹保禾N(yùn)藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。②：相：鑒別。③：欺騙，迷惑。④刖（yuè）：古代一種酷刑，斷足。⑤薨（hōng）：古代稱諸侯或大官的死叫“薨”。⑥奚：何，為什么。⑦理：加工雕琢玉石。9．下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.《馬說》中“駢死于槽櫪之間”的“駢”和“并駕齊驅(qū)”中“駢”意義有聯(lián)系，都有“并列、并排”之意。B.《馬說》里“食馬者不知其能千里而食也”的“食”，與“食不飽，力不足”的“食”讀音和意思都不同，前者讀“sì”，是“喂養(yǎng)”；后者讀“shí”，是“吃”。C.《卞和泣玉》中“王乃使玉人理其璞”的“理”，與“理屈詞窮”的“理”意思不同，“理屈詞窮”側(cè)重“道理、事理”，文中“理”為“雕琢”意。D.《卞和泣玉》中“泣盡而繼之以血”的“泣”，和“泣不成聲”的“泣”意思完全一樣，都是“哭泣”的意思。10.下列對(duì)文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.及厲王薨/武王即位和又奉其璞/而獻(xiàn)之武王/武王使玉人/相之又曰石也B.及厲王薨/武王即位和又奉其璞/而獻(xiàn)之武王/武王使玉人相之/又曰石也。C.及厲王薨/武王即位/和又奉其璞而獻(xiàn)之武王/武王使玉人/相之又曰石也。D.及厲王薨/武王即位/和又奉其璞而獻(xiàn)之武王/武王使玉人相之/又曰石也。11．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。12.兩篇文章主旨具有一定的相似性，請(qǐng)結(jié)合甲乙文的內(nèi)容進(jìn)行具體闡述。（5分）非文學(xué)作品閱讀（共8分）請(qǐng)閱讀材料后完成下面小題?！静牧弦弧繛槭裁磳W(xué)習(xí)成績(jī)好的人，心理健康狀況可能并不理想？為什么會(huì)有“高分低能”現(xiàn)象存在？這其中，非智力因素比如品格、情商等，或許和社會(huì)與情感能力有關(guān)。2025年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）在世界范圍內(nèi)啟動(dòng)了青少年社會(huì)與情感能力研究（簡(jiǎn)稱SSES）的國(guó)際大規(guī)模測(cè)評(píng)，借鑒“大五”人格模型，建構(gòu)社會(huì)與情感能力的測(cè)評(píng)框架。如圖所示，此框架主要分為五大維度，每個(gè)維度又確立了三項(xiàng)子能力。社會(huì)與情感能力的五大維度和15項(xiàng)子能力首先，社會(huì)與情感能力對(duì)教育、健康與生活質(zhì)量（幸福感、生活滿意度、考試焦慮）均產(chǎn)生影響。從生活滿意度來看，10歲組學(xué)生的生活滿意度高于15歲組學(xué)生，從童年到青春期，生活滿意度會(huì)下降，樂觀是迄今為止與生活滿意度最為密切的能力，其次是活力和信任。其次，社會(huì)與情感能力存在類型差異。性別差異：平均而言，男孩的情緒調(diào)節(jié)能力更強(qiáng)，更善于社交，更有活力，而女孩則更負(fù)責(zé)任，更有同理心，更愿意合作。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位差異：平均而言，在所有參與調(diào)查的城市中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)越的學(xué)生比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位差的同齡人具有更高的社會(huì)與情感能力。第三，影響社會(huì)與情感能力的重要因素有：學(xué)校歸屬感、師生關(guān)系，和社會(huì)與情感能力呈顯著正相關(guān)。校園欺凌和社會(huì)與情感能力發(fā)展呈負(fù)相關(guān)。受欺凌程度較高學(xué)生的社會(huì)與情感能力較低?！静牧隙可鐣?huì)與情感能力是一個(gè)學(xué)名，通俗地講，就是情商。情商的重要性在生活和工作中，可能比智商、知識(shí)更重要。通常來說，人的智商平均水平是100到110之間，高的可達(dá)120，低的會(huì)到80，即使有障礙的人，也有八九十。但是人的社會(huì)與情感能力卻可能出現(xiàn)負(fù)數(shù)，比如人處于一種消極的狀態(tài)下，在暴躁的社會(huì)情感下，可能會(huì)對(duì)社會(huì)做出一些不負(fù)責(zé)任的行為。隨著社會(huì)活動(dòng)的變化越來越多樣，不確定性越來越高，社會(huì)與情感能力也顯得越來越重要?！静牧先咳说囊簧l(fā)展有很多因素會(huì)影響到社會(huì)情感能力，其中家庭和學(xué)校共育，不斷發(fā)生交互，對(duì)人的情感能力起著非常重要的作用，有其他教育所不能取代的作用。長(zhǎng)期以來，一些學(xué)校教育過于注重書本知識(shí)傳授，忽視社會(huì)與情感能力培養(yǎng)，造成一些學(xué)生的社會(huì)與情感能力不足，導(dǎo)致了一些消極的社會(huì)現(xiàn)象。不過，“雙減”實(shí)施以來，我國(guó)教育面貌發(fā)生了巨大變化。在此背景下，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提升學(xué)生的社會(huì)與情感能力，具有特殊的價(jià)值和意義。13.【理解推斷】根據(jù)上述材料，下列說法正確的一項(xiàng)是()（2分）A.社會(huì)與情感能力的測(cè)評(píng)框架包括任務(wù)能力、情緒調(diào)節(jié)能力、協(xié)作能力、開放能力、交往能力五項(xiàng)子能力。B.由材料一可知學(xué)校歸屬感較高的學(xué)生，社會(huì)與情感能力較低。C.智商高的人處于一種消極的狀態(tài)下，其社會(huì)情感能力也可能出現(xiàn)負(fù)數(shù)。D.“雙減”實(shí)施以來，我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，學(xué)生的社會(huì)與情感能力已得到提升。14.【遷移運(yùn)用】小益是學(xué)生會(huì)主席兼班級(jí)宣傳委員，她性格開朗有活力，責(zé)任感強(qiáng)。遇大事都能臨危不亂，鎮(zhèn)定處理，善于合作。期末考在即，在學(xué)習(xí)上非常努力的她，成績(jī)并沒有明顯提升，她媽媽為此非常焦慮，請(qǐng)你結(jié)合材料勸解小益媽媽，緩解她的焦慮。（6分）文學(xué)類文本閱讀（共15分）請(qǐng)閱讀以下現(xiàn)代游記，完成下面小題。千年的槳聲①夜宿江南古鎮(zhèn)同里，只聽得自己的夢(mèng)，在靜謐的秋里，振了一夜的翅。朦朧中，有槳聲在遠(yuǎn)處響，悠揚(yáng)如天籟。干脆早起，舍不得睡了。②依街角望去，曙色如黛的古鎮(zhèn)，像一葉睡蓮，或一朵浮萍，靜靜地鋪陳在煙波浩渺的湖面，千年一夢(mèng)，香鼾如釀。古老的曉月千年的秋風(fēng)，把塵世的一切都?xì)w零，歸于同里一宿的靜，一如隱居深山不染凡間半根游絲的庵寺。但這種靜不是失落了生機(jī)的寂寥，而是一種淡泊從容、處世無驚的定。③只有漸近的槳聲，是這幅水墨佳作的畫外音，千年不變。④月在月光中走，風(fēng)在風(fēng)天里行，我在聽自己的心跳。循了依稀槳聲，我輕輕地走在同里披了黛色外衣的晨里，一任自己的心，從容地在古境里散步。巷路上的條形石橫排豎鑲，兩側(cè)的云片石擠擠密密，擁向光線不甚明晰的遠(yuǎn)處。悄悄地，我生怕叩在石板上的足聲和沾著的紅塵，侵?jǐn)_了古鎮(zhèn)的寧靜與圣潔。⑤記得昨夜，投宿在古鎮(zhèn)明清老街上的世德堂，只見深深庭院里的石桌石椅靜冷如雕，曲橋亭荷旁的石榴燦燦灼灼地掛在空中，低眉順目，枝掩葉捂。偌大的五進(jìn)院落69間房，樓對(duì)閣、戶對(duì)窗，只住進(jìn)同伴和我。他有些怯怯地問，是不是有點(diǎn)兒冷清，我說庭院冷清，湖水清冷，既冷又清，恰是靜心養(yǎng)性的曼妙仙境。清冷是一種意境，無論你是達(dá)官顯貴還是凡夫俗子，來就來了，走就走了，同里的水依舊清冷如許，微瀾不興，輕波不揚(yáng)，千年如此。⑥記得昨夜，踟躕在燈火闌珊處，【A】一位老者躬身幽黃的店燈下，就著一盤堆尖的湖蟹，醮著比酒還醇的夜風(fēng)，抿著比夜還香的老酒，以及蔥姜蒜醬油醋，專心而安詳?shù)貏e著咂著。秋風(fēng)起，蟹腳癢，被湖風(fēng)浪起的蟹們，性急地爬進(jìn)漁子們?cè)缫褟堉男烦佤~網(wǎng)，鉆進(jìn)早已等候在湖邊或者潛藏水底的蟹箱，以及湖中央高腳屋下泊著的漁船，被漁夫們吱呀吱呀地?fù)u著、浪著，就攏了岸，裝了車，坐了飛機(jī)，去北京、上海、廣州、香港、臺(tái)北，急急去填塞那些本已膏油滿貫的肚子們。也有的就近上了尋常百姓的餐碟，驅(qū)除水上人家一天的辛勞。問多少錢一只，老人頭也不抬地答：“儂吃伐，十五塊一只？”輕醉微熏，恬靜淡泊，秋風(fēng)不催，千年如此。⑦記得昨夜，依河港的邊街行走，石板高高低低，喀噠喀噠，如空谷間的山石萌動(dòng)。民居靜寂安寧，前街后坊，開門做店，閉門為家。臨街的門縫里，偶爾透出點(diǎn)兒光亮和窸窸窣窣的家語。有舊報(bào)舊書糊了窗玻璃的，定睛一瞥，恰是一幅倒貼的“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”。偶有一兩盞燈籠高高地亮起，卻又被夜色濃濃地圍起，光暈下一桌麻將正靜靜地推來倒去。不爭(zhēng)不搶，要緊不慢，默無聲息，千年如此。⑧一個(gè)快意的嚏噴打過去，長(zhǎng)長(zhǎng)的幽巷那頭，久久地激起一個(gè)更加響亮的回應(yīng)。天涼了。天也漸亮了。⑨有戶樞依呀地響起清晰的音符，此起彼伏，唱和無序，從唐宋唱到明清，婉轉(zhuǎn)如歌到今天，該有一千多年了吧?、馔锏脑绯刻貏e悠揚(yáng)，舒展得像港汊一樣沒有盡頭；溫婉的光景被同里抻長(zhǎng)，長(zhǎng)得像里弄一樣找不見尾巴。街巷里鍋碗瓢盆聲和遠(yuǎn)處河街菜市的嘈雜聲，奏響古鎮(zhèn)千年如一的晨曲。街里套街，店后有店，客氣的招徠，溫情的應(yīng)答，榨油糕和油條的飄香，讓人涎滴三尺三。不時(shí)有漁船靠上來叫賣，討價(jià)還價(jià)，一團(tuán)和氣?！綛】同里湖豐沛的魚蝦菱藕，滋養(yǎng)著水岸人家，鍋里燉著沸著熬著煮著蒸著炸著的，全是鮮美香艷，讓隔湖相望、以特色風(fēng)味聞名的蘇州人不得不驚嘆“吃在同里”。?千年的長(zhǎng)河在同里歇了歇腳，繼續(xù)前行，把個(gè)江南古鎮(zhèn)的韻味，全留在一橋一水一人家之間了……?鄉(xiāng)村是城市的母親。同里用舒緩的節(jié)奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一掃風(fēng)塵世故，是現(xiàn)代社會(huì)一處天然的“療吧”。達(dá)官顯貴、文人仕子、漁婦耕夫，都能在這溫柔水鄉(xiāng)停舟歌槳，找到一處心靈皈依的芳草洲。古鎮(zhèn)以她博大的文化包容性和普適性，成就了自己歷千年而依然蓬勃的生命力和永不凋謝的魅力。同里是歷史的博物館，是江南的化石，是文化的標(biāo)點(diǎn)，是《詩經(jīng)》的故鄉(xiāng)，是一支蒼老的槳。那槳聲，從容地響起，千年不變。（選自劉漢俊《在江之南》，有刪減）【理所至】15．梳理本文的旅游路線圖，請(qǐng)你根據(jù)文