2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)知識清單

專題03文言文：八上

知識梳理

《三峽》（知識梳理：

佗力同介.

【酈道元】字善長。范陽涿鹿人，南北朝北魏時的地理學(xué)家，散文作家。他的著作很多，最有名的是

《水經(jīng)注》四十卷?！端?jīng)注》名為注釋《水經(jīng)》，實則以水經(jīng)為綱，記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷

史遺跡、人物掌故、神話傳說等。是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

文也解建

長江三峽，西起四川省奉節(jié)縣白帝城，東至湖北省宜昌縣南津關(guān)，全長193公里。是瞿塘峽、巫峽、

西陵峽的合稱。長江在四川盆地東面，橫切巫山山脈，在萬山叢中洶涌奔騰而下，形成了聞名中外的長江

三峽大峽谷。三峽群峰夾峙，懸崖千丈，風(fēng)光雄偉壯麗，風(fēng)景如畫。

《水經(jīng)注》，意思是給《水經(jīng)》這本書做注釋。在酈道元的補充發(fā)展下，《水經(jīng)注》已經(jīng)成為一部巨著。

全書共40卷，記載了一千多條河流的發(fā)源地、流經(jīng)地區(qū)、支渠分布、古河道變遷等情況，同時還記載了大

量農(nóng)田水利建設(shè)工程資料，以及城郭、風(fēng)俗、土產(chǎn)、人物等。不僅是一部具有重大科學(xué)價值的地理巨著,

該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價值。

《水經(jīng)》是一部記載我國水系的地理書，經(jīng)清代學(xué)者考證，可能是三國時的著作。原書非常簡單，酈

道元對《水經(jīng)》中的記載加以詳細闡明和補充，遂成《水經(jīng)注》一書。

字音字形《

略無闕que處重巖疊嶂zhang隱天蔽bi日不見曦xT月

沿溯SU阻絕夏水襄xiang陵乘奔ben御yu風(fēng)不以疾口也

飛漱shu其間懸xuan泉瀑pu布素湍tuan綠潭絕崛yan多生怪柏bai

清榮峻jiin茂晴初霜shuang旦林寒澗ji合n肅sii高猿長嘯xiao

屬zhij引凄異空谷gu傳響哀轉(zhuǎn)zhuan久絕巴東三峽巫WU峽長

淚沾裳chang

朗讀節(jié)奏“

自/三峽七百里中，兩岸/連山，略無/闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非/亭午夜分，不見曦月。

至于夏/水襄陵，沿溯/阻絕?；?王命/急宣，有時/朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間/千二百里，雖/乘奔御風(fēng),

不以疾也。

春冬之時，則/素湍/綠潭，回清傕I］影。絕在僦/多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多/趣味。

每至/晴初霜旦，林寒澗肅，常有/高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故/漁者歌曰：“巴東三

峽/巫峽長，猿鳴三聲/淚沾裳！”

____________d

句子翻譯，

在七百里長的三峽當中，兩岸群山連綿，完全沒有空缺的地方。重重疊疊的巖石和山峰，把天空和太

陽都遮蔽了。如果不是正午，就看不見太陽；如果不是半夜，就看不見月亮。

到了夏天，江水漫上山陵，順流和逆流的船只都被阻斷了。有時候皇帝有命令要緊急傳達，早晨乘船

從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間相隔一千二百里，即使騎上快馬、駕著風(fēng)，也沒有船行得快。

在春季和冬季，就有白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，生

長著許多奇形怪狀的柏樹，高處的泉水和瀑布在柏樹間飛流沖蕩。水清，樹茂，山高，草盛，實在是趣味

無窮。

每逢雨后初晴和下霜的早晨，樹林和山澗一片清冷寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，

異常凄涼?？諘绲纳焦葌鱽砘匾簦褶D(zhuǎn)，很久才消失。所以漁人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚

沾裳！”

a_________t

文章主旨“

本文以凝練、生動的筆觸描寫了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色，抒發(fā)了作者對祖國大好河山的熱愛

之情，同時也流露出對漁民艱辛生活的同情。

________a

寫作特色"

1.抓住特征描寫景物。

作者抓住三峽景物的特征進行描寫。寫山，突出其連綿不斷、遮天蔽日的特點。如“重巖疊嶂，隱天蔽

日”，山的連綿、高峻可見一斑。寫水，則根據(jù)不同季節(jié)水的不同特點進行描寫。如寫夏水，“夏水襄陵，沿

溯阻絕”，寫出了江水暴漲、水勢浩大的特點；“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，以夸張的手法寫出了水流迅猛、

湍急的特點。正是因為作者抓住了三峽景物最主要的特征，才使七百里三峽的萬千氣象盡收筆底，給讀者

以深刻的印象。

2.動靜結(jié)合，有張有弛。

從全文看，寫山為靜，文氣平靜舒緩；寫夏水為動，文氣激烈緊張；寫春冬景色靜中微動，文氣輕松

曉暢；寫蕭瑟之秋，則文氣轉(zhuǎn)為沉重、凄清、悲涼。從部分看，以春冬景色為例：“素湍”“回清”是動，“綠潭叫到

影”是靜；“絕獻多生怪柏”是靜，“懸泉瀑布，飛漱其間”是動。一起一伏，曲盡其妙；一張一弛，扣人心弦。

3.句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏鮮明。

本文多用四字句，句式整齊，有的是上下對偶，如“朝發(fā)白帝，暮到江陵”；有的是句中對偶，如“重巖

疊嶂”“隱天蔽日”“素湍綠潭”“回清倒影”等。四字句中間穿插一些連詞，如“雖”“則”等，承接轉(zhuǎn)折，使全文節(jié)奏

鮮明，錯落有致，音韻優(yōu)美，讀來朗朗上口。

重點提示“

1、引用漁歌的作用：

(1)總結(jié)全文，進一步突出了三峽山高水長的特點；

(2)側(cè)面描寫。渲染三峽秋水悲涼蕭瑟凄清的氣氛；

(3)引用的修辭，增強文章的文學(xué)色彩和可讀性

(4)側(cè)面表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活，暗含對勞動人民的同情。

2、為什么不按照春夏秋冬的順序?qū)?，而是從夏、春冬寫到秋?/p>

答：主要根據(jù)三峽江水的特點來選擇寫作順序的，①夏水最盛，最為兇險、迅疾，最具有特點。②

夏天江水暴漲，水勢最浩大，春冬風(fēng)平浪靜，秋天水枯谷空，水勢由多到少，順勢而下。③順上層山勢的

高峻、江面的狹窄之勢而寫。

3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點的？

答：夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭

清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯寒冷以高猿哀鳴襯托深秋

的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。

4、三峽夏天的水有什么特點？請從描寫方法的角度具體分析。

三峽夏天的水有“大”和“急”的特點。文章先正面描寫，“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”，突了夏天水"大'

的特點；然后側(cè)面描寫，“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，

突出了夏天水“急”的特點。

5、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？

作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水，寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽

日的特點；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。

6、文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么？因為“峽”的意思就是兩山夾水的地方，有

山才有“峽”，所以從山寫起。寫山的特點，為寫水設(shè)置了條件或為下文作鋪墊，山高水的落差大，水速自然

急速。

7、“素湍綠潭，回清倒影”描寫得形神兼?zhèn)?，試分析好在哪里?/p>

答：這兩句的意思是：雪白的急流，回旋著清波；碧綠的潭水，倒映著（林木山石）的影子。兩句動

靜結(jié)合，以“回清寫“素湍”的動態(tài)，以“倒影”寫“綠潭”的靜態(tài)，極言江水這清澈；色彩鮮明，"素湍''見浪花之

雪白；“綠潭”顯潭水之清澈。

8、有人認為三峽壯美，有人認為三峽秀美，根據(jù)文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?/p>

從文章內(nèi)容看，三峽既壯美，“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”，夏天水漲時“沿溯阻絕”；

有秀美，“春冬之時，素湍綠潭，回清倒影。懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂?！边€有一點凄美，“晴初霜旦，

林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚

沾裳。”

9、文中“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”寫出了三峽的山的什么特點？作者這樣寫有

什么用意？

寫出了三峽山險峻、陡峭的特點，為下文寫夏水的迅猛做了鋪墊。

10.用自己的話描述“清榮峻茂”呈現(xiàn)的畫面。

每當春、冬之際，三峽的景象格外美麗，江水清清，魚兒在其中歡唱，樹木茂盛而不受拘束地任意生

長，山勢高聳，青草茂盛，色彩鮮艷，生機勃勃，意境明快，讓人感到心情愉悅。11.文中寫“水”，各寫了

三峽“四時之水”的什么特點？

夏水大而湍急，春冬水清而透明，秋水小而清冷。

12.文章描寫了三峽美麗的風(fēng)光，請你利用文中詞句組成一幅對聯(lián)

隱天蔽日三峽山，回清倒影春冬水。

________a

重點積累.

（-）重點詞語

1.略無闕處“略無”：完全沒有。

2.重巖疊嶂嶂：直立像屏障的山峰

3.不見曦月曦：早晨的陽光，這里指太陽。

4.至于夏水襄陵至于：到

5.至于夏水襄陵襄：上，上升到高處

6.則素湍綠潭素：白色

7.則素湍綠潭湍：急流或急流的水

8.飛漱其間漱：這里是沖蕩的意思。

9.良多趣味良：的確，實在

10.沿溯阻絕沿：順流而下

11.沿溯阻絕溯：逆流而上

12.屬引凄異屬：zhu,連續(xù)

13.屬引凄異引：延長

14.故漁者歌日故：所以

15.不以疾也疾：快、急速

（二）通假字

略無闕處闕,同“缺”，空隙、缺口。

（三）一詞多義

1.絕

沿溯阻絕絕：隔斷

承崛多生怪柏絕：極高

空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久承絕：消失

2.自

自三峽七百里中自：在

自非亭午夜分自：如果

自以為大有所益。自：自己

3.其

基間千二百里其：代詞，這

飛漱基間其：代詞，它們，代古柏

4.清

回清倒影清：清波

清榮峻茂清：清澈的水，水清

（四）古今異義

1.或王命急宣古義：有時。今義：或者。

2.雖乘奔御風(fēng)古義：即使。今義：雖然。

3.至于夏水襄陵古義：是兩個詞，動詞“至”和介詞“于‘

今義：連用在一起，表示另提一事。

（五）詞類活用

1.雖乘奔御風(fēng)奔：動詞用作名詞，飛奔的馬

2.回清倒影清：形容詞用作名詞，清波

3.空谷傳響空谷：名詞作狀語，在空曠的山谷

4.林寒澗肅肅：形容詞用作動詞，寂靜

5.晴初霜旦霜：名詞用作動詞，降霜

6.素湍綠潭湍：形容詞用作名詞，指急流

理解默寫

1、文中從正面寫山高的句子是“重巖疊嶂，隱天蔽日”，側(cè)面寫山之高的句子是:“自非亭午夜分，不見

曦月”。

2、文中側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3、全文描寫江水清澈的句子是“素湍綠潭，回清倒影”

4、文中描繪了山形的挺拔險峻的句子是：“重巖疊嶂，隱天蔽日”。寫盡了深秋的凄婉幽美的句子是“林

寒澗肅，常有高猿長嘯”。

5、作者寫了春冬之時景物的特點和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味”。

6、寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處

7、寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。

8、由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”這一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子

是：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。

9、寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。

10.我國歷史上首趟“和諧號”動車組發(fā)車時速達200公里，真是雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

11、結(jié)構(gòu)：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二四段）

12.抓住特點描寫三峽的四季之景：夏季的景色——水流湍急；春冬景色一^清榮峻茂；三峽的秋天

—寂靜、凄涼。

13、酈道元堪稱寫水高手，他用“夏水襄陵，沿溯阻絕”描寫水勢之大，有用“素湍綠潭，回清倒影”描寫

三峽水清澈，語言凝練而意蘊豐富。

14.從視角角度看，“素湍綠潭，回清倒影”是從俯視角度來描寫，“絕多生怪柏，懸泉瀑布飛漱其間”

是從仰視角度來描寫。

《記承天寺夜游》（知識梳理

【蘇軾】（10371101）,北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人。蘇洵之

子。嘉祐進士。神宗時因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝

廷”罪貶謫黃州。與父洵、弟轍，合稱“三蘇”。文汪洋恣肆，明白暢達，為‘唐宋八大家”之一。與黃庭堅并

稱“蘇黃”。詞開豪放一派，對后代很有影響?！赌钆珛?赤壁懷古》《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》傳頌甚廣。

與辛棄疾并稱“蘇辛”。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。存世書跡有《答謝民師論文帖》《前

赤壁賦》《黃州寒食詩帖》（天下第三行書）等。畫跡有《枯木怪石圖》《竹石圖》等。

“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,

借景抒情，托物言志。

承天寺“位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺，初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年）賜名承天寺,

因山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字，故又名月臺寺。

“記”是古代一種散文的體裁，以敘事為主，可敘事，寫景，狀物，議論，描寫，抒發(fā)情懷抱負，闡述某

些觀點等等。

分類:

1碑記:古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體；

2游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁；

3雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的散文體裁。

________a

字音字形“

遂sui至相與yCi交橫heng

未寢qin藻方。xing柏*i影

fl--朗-讀--節(jié)-奏--“1

元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂（Ie）者，遂（sul）/

至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻（zao）＞存（xing）交橫，

蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。

___________t

句子翻譯“

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好

看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天

寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，

水中的水藻、薦菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹

子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

文章主旨“

本文通過對庭院優(yōu)美月色的描寫，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境，表

現(xiàn)了作者賞月的欣喜、貶謫的悲涼、漫步的悠閑、人生的感慨和自我排遣的樂觀豁達的人生態(tài)度。

寫作特色”

1.抓住特征描寫景物。

作者描繪庭院的月景，富有特色?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也?！比錈o一字寫月”，

而又無一字不在寫“月”。月光臨照，“庭下如積水空明”，可以推見月色之明；“水中藻、行交橫”可以推見月

光之清。月光透過竹葉柏枝，投影在地上，才會形成如此奇妙的景象。作者抓住月光的空明澄澈，描繪了

一幅美妙的月夜之景

2.景中有情，情景交融

本文寫景，景中有情。作者見“月色入戶”則“欣然起行”，歡喜之情，溢于言表?！澳顭o與為樂者”“遂”“尋”

等無不顯露出作者那微妙變化的思想感情。結(jié)尾更是用“閑人”表達了作者雖遭貶謫，但仍曠達、樂觀的復(fù)雜

心情。

____________t

重點提示“

1.作者是如何巧喻月色的？寫出了景物怎樣的特點？

將月色比喻成一泓空明的積水，將竹、柏的影子比喻成水中的藻芳。寫出了月光清澈、透明的特點。

2.全文沒有一處直接寫友情的，但可以從字里行間看出來，請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫

出兩句），并以其中一句為例，說說你選擇它的理由。

①“遂至承天寺尋張懷民”。理由：唯張懷民可以同樂

②“懷民亦來寢”。理由：心境相同，欣賞趣味相同

③“相與步于中庭”。理由：關(guān)系親密

④“但少閑人如吾兩人耳”。理由：志同道合，志趣相投，命運相同

3.課文中哪些語句表現(xiàn)了“閑”。

入夜即“解衣欲睡”，“閃”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得

那么仔細、清楚，兩人都很“閑”；結(jié)尾的“閑人”是點晴之筆，以別人的不“閑”反襯作者的“閑”。

4.此文是作者被貶黃州所寫，反映了他當時怎樣的心態(tài)？你如何看待作者的這種心態(tài)。

當時蘇軾被貶黃州已有五年，雖耕種田地，可以自慰；雖有壯麗山河可以游樂，但仍感壯志來酬，心

憂政事。自謂“閑人”反映了他胸懷憤懣，而又自嘲自解的心態(tài)。

5.細讀《記承天寺夜游》，體會作者的心境。結(jié)合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認識，談?wù)剬Α伴e人”

的理解。

《記承天寺夜游》中作者的心境是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠

閑，都包含其中。“閑人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；

又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意不能修

齊治平，只好夜游賞月；又頗有自許的意味此等美景，如果不是我們兩個富有雅趣之人欣賞，豈不浪費？

此外，這種“閑人”心態(tài)還表現(xiàn)出作者達觀的生活態(tài)度。

6.文中“何夜無月？何處無竹柏？”顯然與實際不符，因為并非每夜都能見到月色，每竹都有竹柏。你是

如何理解這句話的？

月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，但大自然的美景卻時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名

利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。暗示世人無心流連景色，一心追名逐利。

7.文中描寫月色的句子是什么？寫出了月色的什么特點？運用了什么寫作手法？

庭下如積水空明，水中藻行交橫，蓋竹柏影也。清澈透明（空明）。

運用比喻的修辭，把月光比作積水空明，突出月色的澄澈透明。以水中藻存?zhèn)让婧嫱性律那宄和该鳌?/p>

8.用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。

寥寥數(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑一種種難言的感情盡在其

中。

9.文中寫了哪兩個人？他們有什么相同點？

蘇軾和張懷民。共同點：都是閑人；都被貶了，心情抑郁，但仍思進??；都有豁達的胸襟。

10.此文為作者遭貶之后所作，作者此時心情應(yīng)抑郁才對，可作者卻‘欣然起行'，不但措繪了月景，還

自詡，閑人對于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實際談?wù)劇?/p>

作者此時心情雖抑郁，但作者的‘欣然起行"賞月’和自詡閑人，都是苦中作樂，用娛情于景來排遣抑郁。

這種做法是值得稱贊的，因為人不論遇到什么困難，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會苦中作樂，找到生活的希望和樂

趣，盡可能給自己一個快樂的心情。因為即使痛苦也是于事無補的。

11.賞析寫景句：庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也。

全句無一字寫月，卻無一字不在寫月。巧用比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，竹柏的影子比成交

錯相生的水草，虛實相生，相映成趣?！胺e水空明”寫出了月光的皎潔，給人以一池春水的靜謐之感，“藻存

交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅，具有水草搖曳的動態(tài)之美，動靜結(jié)合，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、

似真似幻的美妙境界。

___________t

重點積累,

（一）重點詞語

1.畬無與為樂者念：考慮，想到。

2.遂至承天寺尋張懷民遂：于是。

3.遂至承天寺尋張懷民至：至

4.月色人廣戶：門。

5頌然起行欣然：高興、愉快的樣子。

6.懷民亦未寢寢：睡覺。

7.祖與步于中庭相與：共同，一起。

8.相與步于中庭步：散步。

9.相與步于中率中庭：庭院里。

10.庭下如積水室明空明：形容水的澄澈。

11.水中藻特登澳交橫：交錯，縱橫。

12遹竹柏影也蓋：原來是。

13.但少閑人如吾兩人者耳但：只，只有。

14.但少閑人如吾兩人者耳耳：語氣詞，相當于“罷了

（二）一詞多義

1.與：

相與步于中庭。跟，向。介詞

念無與為樂者。和，連詞

2.空：

庭下如積水空明?？諘绯纬?/p>

空谷傳響?！度龒{》空蕩蕩的

3.遂：

遂至承天寺于是

意將遂入以攻其后打洞

4.尋：

尋張懷民尋找

未果，尋病終不久

（三）古今異義

1.但但少閑人如吾兩人者耳

古義：只是，只不過；

今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

2.耳但少閑人如吾兩人者耳

古義：助詞，表示限制語氣，相當于“而已”“罷了”;

今義：名詞，耳朵。

3.戶月色入戶

古義：門

今義：窗戶，人家

4.念念無與為樂者

古義：考慮，想到；

今義：想念

5.蓋蓋竹柏影也

古義：原來是，大概是表推測；

今義：器物上有遮蓋作用的東西。

6.中庭相與步于中庭

古義：院子里；

今義：庭子中間。

（四）詞類活用

1.相與步于中庭：名詞作動詞，散步。

2.懷民亦未寢：名詞作動詞，睡。

（五）特殊句式

1.倒裝句

相與步于中庭：介賓短語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”

但少閑人如吾兩人者耳：定語后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”

2.省略句

解衣欲睡：（省略主語“我”）

3.判斷句

蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹的影子吧。

■

理解默寫

1.《記承天寺夜游》中作者交代了自己夜游的原因，表現(xiàn)出他夜游的興奮喜悅之情的句子：月色入戶,

欣然起行。

2.《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是

（庭院月下美景）：庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。

3.《記承天寺夜游》中，表現(xiàn)蘇軾因月色美好，也因孤獨寂寞而想到了同病相憐的朋友的句子是“念無

與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”。

4.《記承天寺夜游》中點明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達作者曠達情懷的語句：但少閑人如吾兩人耳。

5.《記承天寺夜游》中寫作者與張懷民心有靈犀、友情深厚、閑庭信步的語句是：懷民亦未寢，相與步

于中庭。

6.《記承天寺夜游》中，（精妙、充滿詩意地）描寫月光的句子是：“庭下如積水空明，水中藻、薦交橫”。

7.《記承天寺夜游》中作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。

8.《記承天寺夜游》中表露作者復(fù)雜而又曠達心境的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如

吾兩人者耳。

9.《記承天寺夜游》中表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者

耳。（主旨句）

10.蘇軾《記承天寺夜游》中，“庭下如積水空明，水中藻、存交橫”兩句,生動地描繪出月光如水的空

靈畫面。

11.《記承天寺夜游》中通過“竹柏影”來突出月之皎潔的句子是“庭下如積水空明，水中藻、薦交橫”。

12.蘇軾在《記承天寺夜游》中不正面渲染月色，而以“庭下如積水空明，水中藻、存交橫”兩句,描寫

了光影產(chǎn)生的錯覺，側(cè)面寫出月色之美。

13.蘇軾《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也”三句與柳宗元《小石潭

記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”四句有異曲同工之妙。

14.蘇軾《記承天寺夜游》中涉及四種植物的兩句是“水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”。

25.《記承天寺夜游》中，蘇軾認為時時處處有美景，人們大多辜負之，是因為“但少閑人如吾兩人者耳”。

16.尋常事物中也常常蘊含著詩意之美，但我們往往因心思沉迷于俗務(wù)視而不見，蘇軾在《記承天寺夜

游》中點破其中緣由的一句話是“但少閑人如吾兩人者耳”。

17.《記承天寺夜游》中以“但少閑人如吾兩人者耳”一句寫出心境的悠然。

18.《記承天寺夜游》中最能表現(xiàn)作者自豪自慰又惆悵悲涼心境的句子是：“但少閑人如吾兩人者耳”。

《答謝中書書》（知識梳理）

'■_________A

作者簡介.

【陶弘景】（456—536）,南朝齊梁時道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，自號華陽隱居，丹陽襪陵（今江

蘇南京）人。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍，后隱居茅山，搜集整理道經(jīng)，創(chuàng)立茅山派。人梁，武帝禮聘不出，但

朝廷大事輒就咨詢，時稱“山中宰相”。其思想脫胎于老莊哲學(xué)和葛洪的神仙道教，并雜有儒家和佛教觀點，

主張儒、釋、道三教合流。工草隸，行書尤妙。對歷算、地理、醫(yī)藥等都有較深研究。

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文

Lr----------------

謝中書，即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回

信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

“書”即書信，一種應(yīng)用性文體，古人的書信又叫“尺牘”或日“信札”，古代書信多記事陳情，實用性和審美性

完美結(jié)合。

文學(xué)常識

駢文：又稱駢體文、駢儷文或駢偶文，是一種文體，起源于漢代，盛行于南北朝。古代以字句兩兩相對而成

篇章的文體。因其常用四字句、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，多以

四六字為一句，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘，好用典故。如果駢文里出現(xiàn)了其他字數(shù)的句子就叫散句。

“山中宰相”的來歷：蕭衍建立梁朝，陶弘景給予了有力支持。蕭衍很感激陶弘景，曾親提御毫，寫了一

份情直意切的御詔，文日：“心中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而，徜徉于

大自然懷抱之中，并深深陶醉于道家仙風(fēng)的陶弘景，接到詔書后，深思很久，下定了不出山的決心，提筆

寫詩一首：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君?！碧蘸刖安豢铣錾綖楣?，梁武帝不肯罷休，

經(jīng)常派驛卒帶著手書，到茅山邀陶進京。陶弘景不改初衷，想到：“夫子云：隱居以求其志，行義以達其道。

吾聞其語，未見其人，今我義達，無復(fù)其行，請同求志之業(yè)?！币蛱枴叭A陽隱居”，以明其志。

有一次，他請來人帶給梁武帝一幅畫。武帝展開觀看，只見畫面上兩只水牛，一牛自由自在地在青山

綠水間啃食漫步；一牛戴著金輾頭，借此表達了他對恬靜自在、無拘無束生活的向往和追求。武帝贊嘆之

余，便不再相擾，但每遇大事，仍然派遣使臣前往茅山，向陶弘景咨詢問策。久而久之，人稱陶弘景為“山

中宰相”。

字音字形”

夕日欲頹(tui)沉鱗競躍(yue)猿(yuan)與其奇者(yii)

------------01

朗讀節(jié)奏“

山川/之美，古來/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/具備。曉霧/

將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復(fù)有/能與其奇者。

___________t

句子翻譯”

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰摹Ｎ《氲纳椒迓柸朐贫?，明凈的溪?/p>

清澈見底。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季應(yīng)有盡有。早

晨的薄霧將要消散，猿、鳥紛亂地鳴叫著；夕陽將要落山了，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。

這里實在是人間仙境。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

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文章主旨“

本文通過對景物全方位、立體化的描寫，表達了作者沉醉于山水的愉悅之情，期望與古今知音共賞美

景的心意，也透露出作者歸隱山泉的高潔志趣。

_________a

寫作特色"

1.結(jié)構(gòu)縝密

本文雖篇幅短小，但構(gòu)思十分精巧。全文分三部分：“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，以“共談”概說人

人皆愛，以“美”點明全文中心；中間部分則具體描寫山川之美；最后點出“實是欲界之仙都。自康樂以來，

未復(fù)有能與其奇者”。這樣，首尾呼應(yīng)，使寫景、抒情、議論融為一體，使文章主體部分更為鮮明、突出。

2.語言凝練

本文語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無字之冗。先言“高峰”給人以初步印象，再以“入云”給人

以具體印象?！拔迳惠x”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個副詞的運用，使顏色、聲音、動作的狀態(tài)

表露無遺。本文以四言句為主，讀來鏗鏘有聲，最后以長句收尾，張弛有度。

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重點提示“

1.作者描寫景物有什么特點?這樣寫有什么好處？

觀察角度：由仰而俯;景物形象：由顯而微;景物狀態(tài)：由靜而動;時間交代：由朝而夕。

使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。

2.“山川之美，古來共談”內(nèi)含作者什么感情？

有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來的林泉高土相比肩之情。

3.運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是什么？

“高峰入云，清流見底”

4.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么？

兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。

5.將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么？

曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。

6.“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”表達了作者怎樣的思想感情？

表達了作者沉醉山水的‘愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意

溢于言表。

7.最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么？

實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

8.分析“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍?！奔狱c詞語的表達作用。

“歇”“頹”擬人，賦予事物以人的感情和行為，有過程，激發(fā)人的想像，充滿生命氣息。

“鱗”字是用借代，避俗，增加了語言表現(xiàn)力，文學(xué)色彩濃厚。

9.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。

(1)意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之

美。③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。

(2)結(jié)構(gòu)美。全文分三部分?！吧酱ㄖ?，古來共談”總領(lǐng)全文，以“美”點明全文中心。

中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更

為鮮明突出。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來寫，次第井然。

(3)語言美。言簡意賅，多用對稱四字句，配以長句收束;修飾詞語使顏色、聲音、動

作的狀態(tài)表露無遺。如滔滔急流，瀉入大海。

重點積累“

(一)重點詞語

1.四時俱備四時：四季。俱：都

2.曉霧將歇歇：消散

3.夕日欲頹，沉鱗競躍。欲：將要。頹：墜落。沉鱗：潛游在水中的魚競躍：爭著跳躍

4.未復(fù)有能與奇者與：參與，這里指欣賞

5.五色交輝交輝：交相輝映

（二）古今異義

1.四時俱備古義：季節(jié)今義：某個時候

2.曉霧將歇古義：消散今義：停止、休息

3.夕日欲頹古義：墜落今義：衰敗，萎靡

4.古來共談古義：稱贊今義：談?wù)?/p>

（三）詞類活用

1.五色交輝名詞做動詞，輝映

2.夕日欲頹形容詞做動詞，墜落

（四）一詞多義

1.與

①未復(fù)有能與其奇者動詞，參與，文中指置身其中

②念無與為樂者動詞，和

2.書：

①答謝中書書與“中”合用為官職名；

②答謝中書書書信，是一種文體。

③乃丹書帛日動詞，書寫

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理解默寫

1.陶弘景《答謝中書書》中統(tǒng)領(lǐng)全文，充當本文引子的句子是：山川之美，古來共談

2.《答謝中書書》中運用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對偶句是：“高峰入云，清流

見底”。

3.《答謝中書書》中講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是醒

石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

4.《答謝中書書》中將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是曉霎

將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

5.《答謝中書書》中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的句子是：實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)

有能與其奇者。

6.《答謝中書書》中表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

7.《答謝中書書》中表現(xiàn)色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時俱備。

8.《答謝中書書》中“夕日欲頹，沉鱗競躍”兩句描寫了傍晚時的景象,畫面靈動，給讀者留下了豐富的

想象空間。

9.陶弘景在《答謝中書書》中用“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”表達了自己與古今知音共賞美景的閑

適自得之情。

10.《答謝中書書》中有追慕前賢之意，兼有自己也能得山水之妙的自矜意味的兩句是自康樂以來，未

復(fù)有能與其奇者

11.陶弘景在《答謝中書書》一文中用“曉霧將歇，猿鳥亂鳴”形象地寫出了山間晨霧即將消散時的美妙

景象。

12.《答謝中書書》中描寫山高水清的句子是：高峰入云，清流見底。

13.《答謝中書書》將聽覺、視覺結(jié)合，由靜入動，表現(xiàn)一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是曉霎將

歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

14.《答謝中書書》中表現(xiàn)景色晨昏變化之美的語句是曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

15.《答謝中書書》中“夕日欲頹，沉鱗競躍?！睗M溢著陶弘景對暮魚躍之景的喜愛與贊美。

16.《答謝中書書》一文中感嘆世人追逐功名，無暇欣賞奇麗的山水，從而曲折地表達作者清高自許的

句子是：自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者

《與朱元思書》（知識梳理）

作者介.

【吳均】南朝梁文學(xué)家。他出身貧寒，好學(xué)有俊才。他通史學(xué)，私自撰寫《齊春秋》，披露了當時統(tǒng)治

集團的不少丑聞。他因此受到了武帝免其職焚其稿的迫害。后奉詔撰寫《通史》，上起三皇，下迄齊代，未

成身死。善詩文。其詩清新，且多反映社會現(xiàn)實之作。其文工于寫景，尤以小品書札見長，文科清拔有古

氣，時人或仿效之，稱為“吳均體”。

“與”：給予?！皶保盒?。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十余字，

把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是

六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。

書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。中國古代的抒情散文即始于書信，

書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。書信文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，也可以寫景，可以寫私人化

的事件和感情，也可以談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撜蔚取?/p>

JC呼石儀.

【駢體文】又稱“駢文”，是和散文相對的一種文體，起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。駢體文的最大

特點是講求對仗,即所謂“駢偶”（兩馬并駕為“駢”，兩人并處為“偶”）。全篇以偶句為主，構(gòu)成字數(shù)相等的上下聯(lián),

句法結(jié)構(gòu)相互對稱，詞性、詞義相互配對,句子通常是四字句、六字句相互交替，所以這種文體,晚唐時被稱為

“四六文”，以后歷代相沿，到清代才叫作駢體文。其次是講求平仄，上下聯(lián)要平仄相對，平對仄，仄對平。其三是

講究用典,目的是使文章委婉、含蓄、典雅、精練。用典有明典和暗典，有時還將典故反用，起襯托、對比作用。

為了追求形式美，駢體文還講究辭藻華麗，大量使用顏色、金玉、花草等類詞匯。

駢體文對唐宋以后的文學(xué)語言,特別是律詩、律賦的發(fā)展有很大影響。但由于過分追求形式，駢體文逐漸

走向形式主義，妨害思想內(nèi)容的表達，成為文章的桎梏。

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字音字形“

縹（piao）碧急湍（tuan）軒邈（m電o）泠（ling）泠作響

嚶（yTng）嚶成韻千轉(zhuǎn)（zhu臺n）不窮鶯（yuan）飛戾（II）天

經(jīng)饗dun）世務(wù)橫柯（心）上蔽

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