專題02魏晉至隋唐：民族交融與統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展

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!01知識(shí)腦圖?學(xué)科框架速建！

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!02考點(diǎn)精析?知識(shí)能力全解圜

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【知能解讀01】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（220年一589年）：政權(quán)更迭與民族交融

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i【知能解讀02】隋唐時(shí)期（581年一907年）：統(tǒng)一多民族國(guó)家繁榮發(fā)展

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!03攻堅(jiān)指南?高頻考點(diǎn)突破￡3!

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【重難點(diǎn)突破01】三國(guó)兩晉南北朝到隋唐五代的政權(quán)更迭

:【重難點(diǎn)突破02】三國(guó)兩晉南北朝到隋唐五代的民族交融；

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i【重難點(diǎn)突破03】魏晉至隋唐制度的變化與創(chuàng)新!

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!【重難點(diǎn)突破04】魏晉至隋唐的經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技與中外交流

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I04避坑錦囊?易混易錯(cuò)診療；

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i【易混易錯(cuò)01】門閥制度vs科舉制度

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!【易混易錯(cuò)02】九品中正制vs科舉制！

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【易混易錯(cuò)03】三省六部制vs三公九卿制

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【易混易錯(cuò)04】均田制vs租庸調(diào)制vs兩稅法

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i【易混易錯(cuò)05】"胡漢分治"vs"華夷一體"

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i【易混易錯(cuò)06】三教合流VS三教并立

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I05命題解碼?材料分析范式j(luò)

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知識(shí)腦圖?學(xué)科框架速建

/東魏一*北齊

?西晉北朝（439—581年）:北魏

I

三國(guó)東晉、西魏一北周

220年266年280年316年317年383年420年439年581年589年

.晉

—I—西

晉

曹丕建魏西洲水之戰(zhàn)北魏統(tǒng)楊堅(jiān)建隋隋滅陳

亡

滅

滅

吳

一北方

南朝（420—589年）:宋一齊一梁一陳

開元黃巢北宋

華—隼-?-罌彝---顰部「盛世安史之亂起義唐滅亡建立

389年618年627年649年690年705年713年741年755年763年875年907年960年

開通大運(yùn)河安西都護(hù)府（640年）北庭都護(hù)府（702年）藩鎮(zhèn)割據(jù)五代十國(guó)

玄奘西行鑒真東渡遣唐使雕版印刷術(shù)、火藥、僧一行、《千金方》

考點(diǎn)精所?知識(shí)能力全解

加犍解族：01三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期（220年一589年）：政權(quán)更迭與民族

交融

（1）魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭（220—589）

4東魏田隋

北朝

上六國(guó)一北魏》T西魏卜屁氟;

魏統(tǒng)

漢蜀西晉一

南吳東晉

方

三國(guó)西晉

東晉十六國(guó)南北朝

（220—(266—

（317—4W）（420—589年）

280年）316年)

三國(guó)鼎立220年，曹丕稱帝，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)爨，東漢滅亡。劉備、孫權(quán)也相繼稱帝，

（220—280）劉備仍用漢的國(guó)號(hào)，定都成都，史稱蜀漢;孫權(quán)定都建業(yè)，國(guó)號(hào)吳。

西晉①西晉統(tǒng)一：266年，司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一

(280—316)②五族內(nèi)遷：匈奴、羯、氐、羌和鮮卑內(nèi)遷

③八王之亂：晉武帝死后，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)。

內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中，并逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。

④西晉滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅,中國(guó)歷史又進(jìn)入一個(gè)比較

長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期。

①建立：西晉滅亡，永嘉之亂后，晉朝統(tǒng)治集團(tuán)南遷，史稱“衣冠南渡”。

東晉317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。

(317—420)②特點(diǎn)：士族崛起,士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，

士族成為東晉政權(quán)的主要支柱。

①建立：420年，劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)

②演變：南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,合稱南朝。四個(gè)王朝均

南朝定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉,又統(tǒng)稱為六朝。

(420—589)③南北對(duì)峙：東晉南朝之交，（東晉）一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，

但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮水一線。到陳朝時(shí),在南北對(duì)峙中處

于明顯劣勢(shì)。

①概況：西晉末年到東晉時(shí)期，北方先后出現(xiàn)的最主要的15個(gè)割據(jù)政權(quán)，

加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。

十六國(guó)②民族交融：少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族的典章制度;各族之間頻繁接觸，差異

(304—439)慢慢縮小。

③前秦的興衰：4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方,隨后大舉進(jìn)攻東

晉，被擊敗于迎水，前秦政權(quán)迅速崩潰。

①北朝政權(quán)更迭：北魏（386-534年北魏孝文帝改革）一分裂為東魏

北朝（534-550年）和西魏（535-557年）東魏一北齊（550-577年）西魏一

(439—581)北周（557-581年）

②隋朝統(tǒng)一：北齊被北周所滅，北周外戚楊堅(jiān)篡奪皇位，建立隋朝（隋文帝）,

北周滅亡，北朝至此終結(jié)。589年隋滅南朝陳，完成全國(guó)統(tǒng)一。

(2)魏晉南北朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與民族交融(北魏孝文帝改革)

(1)定義：門閥士族指魏晉南北朝時(shí)期以家族為基礎(chǔ)、以門第為標(biāo)準(zhǔn)形成的

世代為官的貴族階層，又稱“世族”“土族”O(jiān)

(2)本質(zhì)：通過壟斷政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)資源和文化話語(yǔ)權(quán)，形成封閉性的統(tǒng)治

集團(tuán)，其地位主要依靠血緣世襲和門第聲望維持。

(3)背景：

①經(jīng)濟(jì)：東漢豪強(qiáng)地主通過莊園經(jīng)濟(jì)積累實(shí)力。

②政治：東漢察舉制被大族操控，形成“四世五公”等官僚家族；曹魏九品

中正制后期異化，導(dǎo)致“上品無(wú)寒門，下品無(wú)勢(shì)族”O(jiān)

③文化：士族以“累世經(jīng)學(xué)”構(gòu)建文化權(quán)威，強(qiáng)調(diào)門第婚宦。

(4)發(fā)展歷程：

①曹魏奠基：九品中正制為士族壟斷仕途鋪路。

②西晉固化：“蔭親制”使特權(quán)法律化，瑯珊王氏等家族崛起。

③東晉鼎盛：士族與皇權(quán)“共治”，如“王與馬，共天下”。

④隋唐科舉制：打破選官壟斷，士族最終退出歷史舞臺(tái)。

(5)影響:

政門閥士積極：

治族①文化傳承：以家學(xué)維系儒學(xué)、文學(xué)及藝術(shù)，推動(dòng)玄學(xué)與思想轉(zhuǎn)型。

②政治穩(wěn)定：在魏晉動(dòng)蕩中通過門閥共治維持統(tǒng)治秩序(“王與馬共天下”)。

③制度借鑒：九品中正制為后世科舉制提供選官制度的反思基礎(chǔ)。

消極：

①政治腐?。簤艛鄼?quán)力導(dǎo)致官僚體系低效，清談?wù)`國(guó)(如西晉王衍等)。

②經(jīng)濟(jì)失衡：莊園經(jīng)濟(jì)隱匿人口土地,削弱中央財(cái)政，激化階級(jí)矛盾。

③社會(huì)固化：士庶界限森嚴(yán)，堵塞寒門上升通道，引發(fā)寒族反抗。

(1)背景：①漢末動(dòng)蕩，鄉(xiāng)里清議失去社會(huì)基礎(chǔ)；②地方大族操縱選拔權(quán)；

③察舉制不適宜選拔需求；⑷三國(guó)曹丕頒行九品中正制;⑤皇權(quán)與士族妥協(xié)的

產(chǎn)物。

九品中

(2)標(biāo)準(zhǔn)：重視家世、道德和才能，發(fā)展到西晉主要看重家世。

正制

(3)影響：①積極：選舉權(quán)復(fù)歸中央，一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)。初期起

到了選拔人才的作用；②消極：后期淪為士族門閥統(tǒng)治的工具。九品中正制度

導(dǎo)致社會(huì)階級(jí)固化。在此制度下，世家大族幾乎壟斷做官權(quán)利。造成“上品無(wú)

寒門，下品無(wú)士族”的局面。

【思維點(diǎn)播】九品中正制與士族政治的關(guān)系

九品中正制與土族政治互為表里，該制度通過中正官對(duì)人才“九品”評(píng)定的權(quán)力設(shè)置，

將“門第”作為選官核心標(biāo)準(zhǔn)，使士族得以合法壟斷官僚體系，形成“上品無(wú)寒門”

的權(quán)力閉環(huán)；而士族則通過控制中正官選任、干預(yù)品評(píng)過程，反向強(qiáng)化制度對(duì)門閥特權(quán)

的維護(hù)，最終推動(dòng)魏晉南北朝門閥政治定型。兩者的共生既固化了“土庶天隔”的社

會(huì)結(jié)構(gòu)，也因制度弊端引發(fā)寒族反抗與皇權(quán)反制，隨隋唐科舉制興起，二者共同退出歷

史舞臺(tái)。

(1)背景：①東漢官制崩壞，內(nèi)朝機(jī)構(gòu)外化：東漢尚書臺(tái)從皇帝近侍演變?yōu)?/p>

行政中樞，推動(dòng)中書、門下省配套設(shè)置。②士族門閥崛起：魏晉士族通過九品

中正制掌控政權(quán)，皇權(quán)需分化相權(quán)以制衡。

(2)核心特征：三省形成“中書草擬一門下審核一尚書執(zhí)行”的分工流程，

但尚未形成隋唐嚴(yán)格的“三省六部”體系，且權(quán)力分配受士族影響顯著(如

三省制

尚書省為士族主導(dǎo)，中書、門下與皇權(quán)關(guān)系更緊密)

(3)影響：三省的職能分化直接演變?yōu)樗逄啤皼Q策一審議一執(zhí)行”的中央架

構(gòu)，尚書省六曹在隋朝定型為吏、戶、禮、兵、開人工六部。

(1)均田制(485年推行)

①核心內(nèi)容：國(guó)家按人口分配土地,禁止隨意買賣土地，由地方官結(jié)合“三長(zhǎng)

制”落實(shí)戶籍與授田管理。

②目的：抑制土地兼并,穩(wěn)定自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大國(guó)家稅基。

租調(diào)制

(2)租調(diào)制(與均田制配套)

與均田

①內(nèi)容：按戶征收糧和絹帛，一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為謖。成年男

制(賦

子負(fù)擔(dān)一定的徭役。

稅制

②特點(diǎn)：以工計(jì)稅，替代按戶攤派，配合戶籍清查抑制豪強(qiáng)隱匿人口。

度)

【思維點(diǎn)播】均田制與租庸調(diào)制的區(qū)別與聯(lián)系

(1)區(qū)別：均田制是土地分配制度，租庸調(diào)制則是賦稅政策，二者定義不同，適用范圍

不同，沿革歷史時(shí)期不同。

(2)聯(lián)系：租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)，同時(shí)也正是由于均田制沒有真正得

到貫徹而使得租庸調(diào)制在中唐之后被兩稅法取代。

(1)背景：

①勞動(dòng)力、技術(shù)：西晉末年，永嘉南渡北民南遷帶來(lái)豐富的勞動(dòng)力資源和先進(jìn)

的生產(chǎn)技術(shù)、工具、經(jīng)驗(yàn)(根因)；

②自然條件：江南雨量充沛，氣候溫潤(rùn)土地肥沃，利于發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；

③社會(huì)環(huán)境：北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；

④政策：南方統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)墾荒、興修水利；

⑤辛勤勞動(dòng)：江南地區(qū)各族人民的辛勤勞動(dòng)，促進(jìn)生產(chǎn)力較快發(fā)展。

(2)表現(xiàn)：

經(jīng)江南開①農(nóng)業(yè)：大量荒地被開墾出來(lái)，耕地面積不斷增加，農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)。

濟(jì)發(fā)②手工業(yè)：纏絲、織布、制瓷、冶鑄等方面都有顯著發(fā)展。

(2)影響：①改變了南方落后的經(jīng)濟(jì)面貌，為經(jīng)濟(jì)重心難移奠定基礎(chǔ);南遷

漢人與山越、蠻族雜居，部分少數(shù)民族接受農(nóng)耕，促進(jìn)了民族融合;②中原玄

學(xué)、佛學(xué)在江南興盛；過度開墾導(dǎo)致山林植被破壞，加劇水土流失,部分湖泊

萎縮，為后世水患埋下隱患。

【思維點(diǎn)播】江南的開發(fā)H南方經(jīng)濟(jì)水平高于北方

東晉南朝時(shí)期，江南地區(qū)雖然得到了一定程度的開發(fā)，但是當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍然在

黃河流域，南方的經(jīng)濟(jì)水平仍然落后于北方。

西晉時(shí)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌“五胡”受漢魏招撫政策及西晉內(nèi)亂影響，

西晉五紛紛內(nèi)遷山西、陜西、河北等地；公元311年，匈奴貴族劉淵引發(fā)“永嘉之亂”

胡內(nèi)遷滅西晉，北方進(jìn)入“五胡十六國(guó)”分裂期，同時(shí)加速民族融合。

(1)背景：北魏于439年統(tǒng)一北方；5世紀(jì)后期北魏孝文帝改革。

民

(2)性質(zhì)：少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行,具有深遠(yuǎn)影響封建化改革。

族

(3)內(nèi)容：將都城從平城遷到洛陽(yáng);漢族服飾、說漢語(yǔ)；改鮮卑姓為漢姓，

融

皇族拓跋氏改姓元；將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，鼓勵(lì)與漢族高門

合北魏孝

士族通婚。

文帝改

(4)影響：①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì),大大緩解了民族矛

革

盾；促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，加速其封建化;為以后北方統(tǒng)一南方以

及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。②局限：全面漢化,使鮮卑族喪失了一個(gè)民族

的獨(dú)立性和主體性;摒棄了本民族勇武質(zhì)樸的尚武精神，削弱北魏的軍事實(shí)力。

【三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的主要形式】

民族遷徙西晉時(shí)匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等族大批內(nèi)遷，與漢族人民雜居相處

聯(lián)合斗爭(zhēng)統(tǒng)治者的剝削和連年戰(zhàn)亂，迫使各族人民聯(lián)合起來(lái)，共同斗爭(zhēng)

友好往來(lái)各族人民頻繁交往，使民族交融進(jìn)程進(jìn)一步加快_________________

民族征戰(zhàn)在長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，客觀上有

利于民族交融

統(tǒng)治者的改革如北魏孝文帝改革推動(dòng)民族交融

(3)魏晉時(shí)期文化科技(繁榮領(lǐng)先)

(1)儒學(xué)、道教與佛教發(fā)展：儒學(xué)吸收佛教和道教精神，有了新發(fā)展。佛教漸

趨中國(guó)本土化。南朝思想家范縝提出人精神和肉體是統(tǒng)一的，對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。

思想北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。

(2)玄學(xué)：魏晉時(shí)期，逃避現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)、崇尚老莊的玄學(xué)。

(1)文學(xué)：從東漢末年開始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉

陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式。

(2)書法：書法在東漢末年成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期隸書、草書、楷書和行書

等各種書體均已完備。東晉大書法家王羲之，世稱“書圣”O(jiān)

文藝(3)繪畫：東晉開始出現(xiàn)專職畫家，以顧愷之為代表，提出“以形寫神”，《女

史箴圖》和《洛神賦圖》是他的代表作。

(4)石窟：云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟。

(1)數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926—3.1415927之間。

科技(2)農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰《齊民要術(shù)》，現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書。

(3)地理：西晉地圖學(xué)家裴秀《禹貢地域圖》，提出繪圖方法。

從東漢后期到北朝，陸續(xù)有中亞、印度的高僧來(lái)華,將大批佛經(jīng)翻譯成漢文。

中外交流當(dāng)時(shí)為了求得佛教真解，一些中國(guó)名僧西行取經(jīng)。東晉的法顯從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)

西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典。

【三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中國(guó)歷史發(fā)展的三大趨勢(shì)】

蜀國(guó)發(fā)展同南方少數(shù)民族的友好關(guān)系，吳國(guó)當(dāng)?shù)鼐用耖_發(fā)江南，

民族交融的趨勢(shì)東漢以來(lái)少數(shù)民族內(nèi)遷，以及十六國(guó)混戰(zhàn)都促進(jìn)了民族交融，為隋

朝統(tǒng)一提供T條件。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)生產(chǎn)屢遭破壞，而江

經(jīng)濟(jì)重心逐漸南南地區(qū)相對(duì)安定。北方人民為躲避戰(zhàn)禍，大批南遷，為南方的農(nóng)業(yè)

移的趨勢(shì)生產(chǎn)提供了大量勞動(dòng)力，并帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。

水稻栽培技術(shù)有所提高，小麥得到推廣，牛耕得到普及。江南經(jīng)

濟(jì)的較大發(fā)展，開始改變我國(guó)以北方黃河流域?yàn)橹匦牡霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)格

局，為南北經(jīng)濟(jì)差距的縮小和全國(guó)的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。

由分裂走向統(tǒng)一有局部統(tǒng)一的三國(guó)鼎立，西晉的短期統(tǒng)一和前秦、北魏、北周對(duì)

的歷史趨勢(shì)北方的三次統(tǒng)一。

[02隋唐時(shí)期（581年一907年）：統(tǒng)一多民族國(guó)家繁榮發(fā)展

（1）隋朝興亡（581年一618年）

統(tǒng)一581年，北周外戚楊堅(jiān)建立隋朝，定都長(zhǎng)安;589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)

_______期分裂的局面

建設(shè)在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩都和地方廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)；興建洛陽(yáng)城;

開通了貫通南北的大運(yùn)河

【思維點(diǎn)播】隋朝大運(yùn)河開通的原因、影響

（1）原因：隋朝作為統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家可集中力量興建大型工程；為加強(qiáng)對(duì)南方的有

效控制，鞏固統(tǒng)治；適應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)，保障中央政府的物資供應(yīng)。

（2）影響：①積極：貫通南北水系，促進(jìn)物資運(yùn)輸與商業(yè)城市（如揚(yáng)州）興起；加強(qiáng)中

央對(duì)地方控制，鞏固統(tǒng)一；推動(dòng)南北文化交融與農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠基。

②消極：隋煬帝征發(fā)民力過苛，加速隋朝滅亡。③長(zhǎng)遠(yuǎn)：成為后世王朝經(jīng)濟(jì)命脈，深刻

影響中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)地理格局，今為世界文化遺產(chǎn)（2014年）。

原因隋煬帝大興土木，窮奢極欲，三征高麗。生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，民不聊

滅亡生，引發(fā)大規(guī)模起義

標(biāo)志618年，隋煬帝被部將殺死，隋朝滅亡

（2）唐朝的興衰與五代十國(guó)（581年一618年）

建立與統(tǒng)一618年，李淵在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝，隨后統(tǒng)一全國(guó)

“貞觀之治”唐太宗輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任,虛懷納諫。在其統(tǒng)

治時(shí)期出現(xiàn)了開明政治局面

武周政權(quán)武則天當(dāng)權(quán)期間，唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展_______________________

唐玄宗將唐朝推向全盛時(shí)期,經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，社會(huì)空前繁榮，史稱“開

“開元盛世“元盛世”

背景①開元年間，唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使兵力

擴(kuò)大,后期國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。②唐玄宗后期統(tǒng)治，沉湎

_享樂，朝政腐??；③邊疆形式日益緊張。____________________

安史之亂過程755年，安祿山、史思明發(fā)動(dòng)叛亂。叛亂歷時(shí)8年，后被唐平定

①政治：唐由盛轉(zhuǎn)衰;形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面,延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治，

但嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)被；

【思維點(diǎn)播】末藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央集權(quán)，但藩鎮(zhèn)設(shè)置也延續(xù)唐朝統(tǒng)治。

長(zhǎng)期以來(lái)，受宋人關(guān)于唐末藩鎮(zhèn)的認(rèn)識(shí)的影響，傳統(tǒng)觀點(diǎn)關(guān)于唐末藩鎮(zhèn)的敘

述，普遍將藩鎮(zhèn)等同于割據(jù)。但實(shí)際上并非所有的藩鎮(zhèn)均反抗中央，藩鎮(zhèn)不

影響一定等于藩鎮(zhèn)割據(jù)，自立于中央以外。所謂“割據(jù)”的藩鎮(zhèn)只是藩鎮(zhèn)中的一

部分，即使是割據(jù)型藩鎮(zhèn)，也具有游離性和依附性并存的雙重特點(diǎn)。

②經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心開始南移;開始實(shí)行兩稅法。

③民族關(guān)系：邊防空虛，少數(shù)民族襲擾；吐蕃、南詔等襲擾頻繁，

使唐國(guó)力衰微。

唐朝的滅亡①朝政混亂：唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)加劇;

②黃巢起義：875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā),沉重地打擊唐朝統(tǒng)治；

③朱溫廢唐：907年，朱溫廢唐稱帝,國(guó)號(hào)梁，史稱后梁。

五代十國(guó)①政權(quán)更迭：唐朝滅亡后，黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、

（907-979）后周五個(gè)短命王朝，稱為“五代”。南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等九個(gè)

割據(jù)政權(quán)，連同五代末期在山西建立的北漢，稱為“土國(guó)”。

②實(shí)質(zhì)：唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。

③后周世宗改革：努力清除五代弊政，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，為后來(lái)北宋結(jié)束五

代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)

［從唯物史觀角度辯證認(rèn)識(shí)唐朝的盛世局面】

(1)唐朝盛世局面的出現(xiàn)是各種因素共同作用的結(jié)果，不是統(tǒng)治者的個(gè)人功勞。

(2)唐朝盛世局面的出現(xiàn)存在著繼承與發(fā)展的關(guān)系。唐玄宗統(tǒng)治前期的“開元盛世”是經(jīng)歷幾

代皇帝連續(xù)執(zhí)行類似的寬松政策和幾代勞動(dòng)人民艱苦努力的結(jié)果。

(3)唐朝的“貞觀之治”“開元盛世”等所謂的“盛世”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，是相對(duì)于社會(huì)

動(dòng)亂時(shí)期而言的。

(4)唐朝的盛世局面下隱藏著動(dòng)蕩的危機(jī)。如“開元盛世”之后出現(xiàn)了“安史之亂”“藩鎮(zhèn)割據(jù)”

的混亂局面，原因之一是統(tǒng)治者憑借“盛世”的積累大肆揮霍，大興土木，消耗國(guó)力。

(3)唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族交融、思想科技與中外交流(581年—618年)

(1)背景：士族沒落，九品中正制無(wú)法繼續(xù)。庶族地主勢(shì)力壯大。

(2)創(chuàng)立：隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科；唐太宗增加進(jìn)士、明經(jīng)；武則天首

科舉制創(chuàng)武舉和殿試；唐玄宗提高科考地位。

(3)影響：

①積極：打破世家大族對(duì)選拔人才壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于中央集權(quán)

加強(qiáng);提高官員文化素質(zhì)；推動(dòng)儒學(xué)、教育和文學(xué)的繁榮，有益于社會(huì)形

成重學(xué)風(fēng)氣；促進(jìn)階層流動(dòng);對(duì)西方現(xiàn)代文管考試制度有重要影響。

②消極：逐漸禁錮思想,束縛個(gè)性和才能發(fā)展，不利于科技發(fā)展。

政治(1)內(nèi)容：隋文帝正式確立三省六部；中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令,門

下省負(fù)責(zé)審核詔令,有不妥者駁回。曲E省負(fù)責(zé)執(zhí)行,下設(shè)吏，戶，禮，

兵，開心工六部，分工處理各項(xiàng)政務(wù)；1攵事堂是宰相議事的地方,它的設(shè)

三省六立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體彳乜的趨勢(shì)。

部制卓帝_________

?

i草?

宰相集體議事審核召；v執(zhí)行i

政事堂門下省＜—中書省尚書省

I____________t：

1

a士二聲良辛士一V''

上表示上卜耒屬關(guān)系吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工剖

―右東曲今不；大程岸

(2)特點(diǎn)及作用：

①三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，力是雖了皇權(quán)。

②三省六部分工明確,職權(quán)分明，各司其職，相互配合，提高了行政效率。

③三省六部制的確立和完備，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)

生了深遠(yuǎn)影響。

（1）賦稅制度：

①唐初：租庸調(diào)制（均田制的推行）：除租、調(diào)外，男子不去服徭役可以納絹或布

代役，稱為庸。以庸代役保證農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障。

【思維點(diǎn)播】均田制與租庸調(diào)制的區(qū)別與聯(lián)系

（1）區(qū)別：均田制是土地分配制度，租庸調(diào)制則是賦稅政策，二者定義不同，適用范圍不同，

經(jīng)濟(jì)沿革歷史時(shí)期不同。（2）聯(lián)系：租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)，同時(shí)也正是由于均田

制沒有真正得到貫徹而使得租庸調(diào)制在中唐之后被兩稅法取代。

②唐后期：兩稅法（780年）：

背景：天寶年間，土地兼并嚴(yán)重，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制也無(wú)法維持。

內(nèi)容：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和

秋季兩次納稅。

意義：兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國(guó)

以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。

（3）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)：①曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著古代中國(guó)耕作農(nóng)具的成熟:②

出現(xiàn)全面興盛的局面，重要工商業(yè)城市遍布南北，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)成為國(guó)際性大都市,

市坊制度盛行；③但商業(yè)貿(mào)易受官府嚴(yán)格控制（市坊制度盛行,設(shè)市舶使專門管理

對(duì)外貿(mào)易）；④陸海絲綢之路發(fā)展。

（3）隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心,溝通南北。

（4）安史之亂后，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開始南移。

（1）原則：實(shí)行開明、平等的民族政策。

（2）表現(xiàn)：

①北方：滅東西突厥被尊稱為“天可汗”,設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管理西域;

民族②西部：文成公主嫁給松贊干布,唐蕃會(huì)盟,友好交流。

政策③東北：冊(cè)封革末鞫族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。

（唐（3）特點(diǎn)：①設(shè)立了相對(duì)完善的邊疆管理體系（羈縻府州制度）和防御體系（軍

朝）鎮(zhèn)屯戍制度）；②邊疆民族政策以懷柔、招撫（和親、冊(cè)封）為主；③注重邊疆經(jīng)

貿(mào)開發(fā)。

（4）影響：①有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定、開發(fā)和發(fā)展。②有利于民族團(tuán)結(jié)和民族交

融。③有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。

（1）思想：隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”,主張以儒學(xué)為主，

調(diào)和并吸收佛教、道教的理論；唐朝時(shí)期儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。

【思維點(diǎn)播】正確認(rèn)識(shí)“三教合歸儒”“三教并行”

（1）“三教合歸儒”不是三教相互融合為“一教”，而是以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教

思想的理論。

文化（2）唐代出現(xiàn)了“三教并行”的局面，并不表明儒學(xué)失去了封建正統(tǒng)思想的地位，只是體現(xiàn)了

三教融合、并存的特點(diǎn)。。

（2）文學(xué)藝術(shù)：詩(shī)歌黃金時(shí)期,詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫;繪畫進(jìn)入繁盛階段，唐代

吳道子“畫圣”；書法楷書代表人物有歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)等；草書代表人物

有張旭、懷素等；隋唐胡旋舞。

（3）科技：隋朝李春趙州橋；唐代造紙術(shù)西傳,發(fā)明雕版印刷術(shù);火藥應(yīng)用于軍

事；僧一行實(shí)測(cè)子午線長(zhǎng)度;孫思邈藥學(xué)《千金方》；唐高宗時(shí)期頒行世界上最早

國(guó)家藥典《唐本草》。

（1）西行取經(jīng)：唐朝高僧玄奘,前往天竺取經(jīng)

（2）佛教?hào)|傳：唐朝高僧鑒真六次東渡,到達(dá)日本傳授佛法;日本的高僧空海回

中外國(guó)時(shí)攜帶了許多佛經(jīng)和詩(shī)文集。

交流（3）唐都城長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)；日本、新羅向唐朝派遣使節(jié)和留學(xué)生,

其文化都受到唐朝的巨大影響；唐朝后期，西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居;

絲綢之路的繁榮，陸海并用以陸路為主。

（4）對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄（兼容并包），唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)亞洲和世界

其他國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（“中華文化圈”）

【唐朝“中華文化圈”的形成】

存新'

向西“工〈向東\

拂秣一波斯、大食沖迪”2*日本

天竺

【中國(guó)古代選官制度】

時(shí)間制度方式標(biāo)準(zhǔn)

先秦世卿世祿制世襲血緣

秦軍功爵位制中央任免軍功

漢察舉征辟制推薦和征召品行到家世

魏晉南北朝九品中正制中正官評(píng)定授官?gòu)牡赖虏拍艿介T第

隋唐至明清科舉制分科考試才學(xué)

①選拔標(biāo)準(zhǔn)：由血緣門第逐漸演變?yōu)閷W(xué)識(shí)才能。

趨勢(shì)②選拔方式：由地方舉薦演變?yōu)橹醒肟荚囘x拔。

③選拔原則：相對(duì)公平、公開、客觀的原則，趨向制度化，越來(lái)越嚴(yán)密。

④選官基礎(chǔ)：日益擴(kuò)大，官員素質(zhì)不斷提高。

目的選官目的是為了鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)集權(quán)（因此選拔權(quán)要集中于中央）

［魏晉南北朝和隋唐時(shí)期的民族交融】

時(shí)期表現(xiàn)

（1）東漢末年以后，遷居中原的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族，經(jīng)

過與漢族的通婚雜居、相互學(xué)習(xí)，至北朝末年，差異逐漸減少，促進(jìn)民族交融;

（2）少數(shù)民族在語(yǔ)言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣和民族心理等方面受漢族影響，漢族吸

魏晉南北朝收了胡服、胡食、胡樂等少數(shù)民族優(yōu)秀文化；

__________（3）少數(shù)民族接受中原文化，學(xué)習(xí)中原王朝典章制度，這也促進(jìn)民族間交融。

（1）把“華夷一家”定為當(dāng)時(shí)處理民族關(guān)系的主流思想；

（2）政權(quán)開放，少數(shù)民族人士甚至可擔(dān)任宰相；

隋唐（3）尊重少數(shù)民族固有的生活習(xí)俗與宗教信仰；

（4）在所征服少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府州，一定自治權(quán)，這一措施鞏固了統(tǒng)一

的多民族國(guó)家。

【魏晉至隋唐時(shí)期文藝成就達(dá)到高峰的原因】

（1）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮為文藝成就達(dá)到高峰提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期江南得

到開發(fā)。隋唐時(shí)期，大運(yùn)河溝通南北，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮。

（2）政治：選官制度的發(fā)展與官僚政治的成熟，為文藝成就達(dá)到高峰提供了人才基礎(chǔ)。從魏

晉南北朝的九品中正制到隋唐的科舉制，官僚政治逐漸發(fā)展成熟，官僚成為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的最

主要的群體，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

（3）社會(huì)：安定的社會(huì)環(huán)境為文藝成就達(dá)到高峰提供了社會(huì)條件。魏晉南北朝時(shí)期南方相對(duì)

安定，隋唐統(tǒng)一后政治穩(wěn)定，帶來(lái)了全國(guó)的安定。

（4）文化：民族交融及開放包容的外交政策，為文藝成就達(dá)到高峰提供了多元的文化基因。

魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，印度、中亞文化傳入，深刻影響了中國(guó)文化，在文藝領(lǐng)域以繪畫和雕

塑較為顯著。

攻堅(jiān)指南?高頻重難點(diǎn)突破

專章豪突破（01三國(guó)兩晉南北朝到隋唐五代的政權(quán)更迭

蛆[2024?新課標(biāo)卷]三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實(shí)現(xiàn)：權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力

后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)

臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)（）

A.保障了政治和平穩(wěn)定B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)

C.維護(hù)了特權(quán)階層利益D.鞏固了儒學(xué)忠孝倫理

【答案】C

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：三國(guó)兩晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料”權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，

表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！辈⒔Y(jié)

合所學(xué)可知，三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”的方式實(shí)現(xiàn)，禪讓一定程度上迎合了一大批官僚集

團(tuán)的心理需求，他們也希望皇帝把這個(gè)位置讓給那些權(quán)臣們，這樣不僅僅能使政治局面和平過渡，同時(shí)根

本上也維護(hù)了官僚集團(tuán)的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，C項(xiàng)正確；“保障了”的說法太過絕對(duì)，不能依賴禪讓方式

就實(shí)現(xiàn)政治的和平穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；“放棄了”的說法不符合史實(shí)，封建社會(huì)政權(quán)的延續(xù)仍是家天下，排

除B項(xiàng)；皇帝下詔主動(dòng)退位，本質(zhì)上是被迫的行為，權(quán)臣實(shí)質(zhì)上仍是奪取了皇帝的權(quán)力，這不符合儒家思

想中的“忠”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

提分點(diǎn)撥

1.核心知識(shí)必備：

（1）魏晉南北朝（220—589年）：三國(guó)鼎立（魏蜀吳）T西晉統(tǒng)一-?八王之亂T東晉十六國(guó)-?南北

朝（北魏孝文帝改革）。關(guān)鍵：北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)、推行漢化，加速民族交融。

（2）隋唐時(shí)期（581—907年）：隋朝統(tǒng)一（589年）T唐朝興衰（貞觀之治、開元盛世T安史之亂

T藩鎮(zhèn)割據(jù)）T五代十國(guó)（唐末藩鎮(zhèn)延續(xù)）。關(guān)鍵：安史之亂（755—763年）為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2.命題特點(diǎn)解讀：

（1）史料分析考查：通過文獻(xiàn)（如《魏書》《舊唐書》）或考古材料（如墓志銘、簡(jiǎn)牘），

考查政權(quán)更迭的因果關(guān)系，如分析“八王之亂”與西晉滅亡的關(guān)聯(lián)。

（2）核心素養(yǎng)滲透：①唯物史觀：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（如均田制瓦解對(duì)唐朝衰落的影響）分析政權(quán)

演變的根本原因；②時(shí)空觀念：梳理魏晉至隋唐的時(shí)間軸，理解分裂與統(tǒng)一的周期性特征；掌

握政權(quán)更迭的時(shí)間節(jié)點(diǎn)（如589年隋統(tǒng)一、755年安史之亂）；③史料實(shí)證與歷史解釋分析

制度變革與政權(quán)穩(wěn)定的關(guān)系（如科舉制對(duì)唐朝統(tǒng)治基礎(chǔ)的鞏固）等。

3.規(guī)律總結(jié)：備考主線：緊扣“分裂一統(tǒng)一一分裂”的演變脈絡(luò)，重點(diǎn)掌握北魏孝文帝改革

的作用、安史之亂的原因及對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響、隋朝統(tǒng)一的歷史條件、唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷程。

專難點(diǎn)突破102三國(guó)兩晉南北朝到隋唐五代的民族融合（多角度考查）

@[2024?湖北卷]唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無(wú)問中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，

我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無(wú)法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，

朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役

者，隨事斟量，不必同之華夏。”上述材料集中體現(xiàn)了唐朝（）

A.采取靈活政策促進(jìn)民族交往B.重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理

C.調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展D.堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策

【答案】A

【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無(wú)法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依

據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策?！薄半S事斟量，不必同之華夏?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，

唐朝對(duì)少數(shù)民族實(shí)行了靈活的政策，充分地兼顧了少數(shù)民族的宗教信仰、文化習(xí)慣、自治權(quán)利等方面的需

求，A項(xiàng)正確；材料涉及的是民族交往政策，不是唐王朝直接去治理邊境的民族地區(qū)，排除B項(xiàng)；材料中

沒有唐朝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；“因俗而治”出自于《遼史?官制》，意思是根據(jù)不同的地區(qū)、

不同民族的風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r實(shí)施統(tǒng)治或者管理，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

1.核心知識(shí)必備：

（1）魏晉南北朝時(shí)期（220—589年）

①民族遷徙與交融：五胡內(nèi)遷后形成民族雜居局面。北魏孝文帝改革，加速鮮卑族封建化與民族融合。

②政權(quán)互動(dòng)：十六國(guó)時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢制（如前秦苻堅(jiān)重用漢人王猛）；南北朝對(duì)峙中，南朝

漢族與蠻族（如蠻、俚族）交融，北朝鮮卑與漢族在經(jīng)濟(jì)、文化上相互滲透。

（2）隋唐時(shí)期（581—907年）

①唐朝開明民族政策：“天可汗”制度：設(shè)羈縻府州管理邊疆民族，保留其習(xí)俗與自治權(quán)。

②和親與冊(cè)封：文成公主入藏促進(jìn)漢藏交流；冊(cè)封粟末鞋鞫大祚榮為渤?？ね酰显t首領(lǐng)為云南王。

③邊疆管理：設(shè)都護(hù)府（安西/北庭都護(hù)府）管轄西域，通過屯墾、駐軍推動(dòng)民族雜居；羈縻政策下，

突厥、回紇等民族與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)頻繁（如茶馬互市）。

（3）五代十國(guó)時(shí)期（907—979年）：沙陀族建立后唐、后晉、后漢等政權(quán)，采用漢制并與漢族土族

通婚；南方吳越、南唐等政權(quán)與少數(shù)民族（如蠻族）保持經(jīng)濟(jì)交流，民族融合在局部地區(qū)延續(xù)。

2.命題特點(diǎn)解讀：

（1）考古與文獻(xiàn)材料解讀：通過北魏孝文帝《吊比干文》碑刻、唐代突厥貴族墓志銘等，考查民族交

融的制度與文化表現(xiàn)；結(jié)合《唐六典》中羈縻府州記載，分析唐朝民族政策的靈活性。

（2）素養(yǎng)滲透：①唯物史觀：從均田制瓦解與民族遷徙的關(guān)系，分析生產(chǎn)力變動(dòng)對(duì)民族融合的推動(dòng)；

②時(shí)空對(duì)比：對(duì)比魏晉南北朝“胡漢分治”與唐朝“華夷一家”的政策差異，理解民族觀念的演變；

以絲綢之路沿途遺址，考查中外民族交流的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③多元一體理論：通過遼河流域鮮卑遺址與中

原漢文化遺址的相似性，論證中華文明的包容性；④史料實(shí)證：對(duì)墓志銘、壁畫、政書等史料的分析

能力，掌握“制度一經(jīng)濟(jì)一文化”的聯(lián)動(dòng)分析邏輯（如均田制與民族雜居的關(guān)系）；⑤家國(guó)情懷：從

南北朝對(duì)峙到隋唐統(tǒng)一，民族融合打破“華夷之防”，形成“大一統(tǒng)”的政治理念

3.規(guī)律總結(jié)：備考主線：緊扣“遷徙一政策一文化”三維脈絡(luò)，重點(diǎn)關(guān)注：北魏孝文帝改革的內(nèi)容與

民族融合的意義；唐朝“天可汗”制度與邊疆管理模式；魏晉至隋唐民族觀念從“華夷之辨”到“華

夷一家”的轉(zhuǎn)變。

專難點(diǎn)突破【03魏晉至隋唐制度的變化與創(chuàng)新(選官、中樞、賦稅)

甌［2024?廣東卷］兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評(píng)定戶等，但對(duì)雜產(chǎn)種類及其價(jià)值沒有明確

規(guī)定。唐文宗時(shí)，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、

鴨等并估計(jì)出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝

廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法()

A.存在一定的制度缺陷B.強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民的人身控制

C.賦予地方官員加征權(quán)