德州市20172018學(xué)年上學(xué)期期末考試高二思想政治試題2018.2第I卷（選擇題共50分）一、選擇題（本題共25小題，每小題2分．共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1．亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢”。從生活與哲學(xué)關(guān)系的角度來看，亞里士多德的這一觀點(diǎn)說明①人們自覺或不自覺的思考是產(chǎn)生哲學(xué)智慧的重要條件②哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們?nèi)绾芜M(jìn)行正確的生活和實(shí)踐③哲學(xué)源于人們的生活并影響人們的生活和實(shí)踐④人們對(duì)自然萬物的驚訝是產(chǎn)生哲學(xué)智慧的根源A．①③B．②③C．①④D．②④愛因斯坦在100年前就預(yù)言了引力波的存在，世界各國(guó)科學(xué)家為此進(jìn)行了大量的探索。回答2～3題。2．二十世紀(jì)初，量子力學(xué)以其優(yōu)美的數(shù)學(xué)形式和極其精確的實(shí)驗(yàn)，再一次否定了光的波動(dòng)說，認(rèn)為光是由微粒組成的，但這種微粒是具有波動(dòng)性的，稱之為光量子。這一學(xué)說推動(dòng)了人類在“否定之否定”之后對(duì)光的本性的認(rèn)識(shí)有了一個(gè)螺旋式的上升，也是哲學(xué)中“否定之否定規(guī)律”的最好例證。這說明A．自然科學(xué)的進(jìn)步可以取代哲學(xué)的深入研究B．具體科學(xué)是哲學(xué)富有生機(jī)和發(fā)展的基礎(chǔ)C．具體科學(xué)在哲學(xué)的指導(dǎo)下得以發(fā)展和進(jìn)步D．具體科學(xué)為哲學(xué)發(fā)展提供了方法論的指導(dǎo)3．從在宏觀低速的情況下適用的牛頓經(jīng)典力學(xué)，到宏觀高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的愛因斯坦相對(duì)論力學(xué)，再到如今在微觀領(lǐng)域內(nèi)的量子力學(xué)，人們對(duì)力學(xué)的探索過程說明了①人的認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰②新發(fā)現(xiàn)的理論具有強(qiáng)大的生命力③人類的認(rèn)識(shí)始終處于不斷向前發(fā)展中④力學(xué)的進(jìn)步要依賴于著名科學(xué)家A．①③B。②③C．①④D．②④4.“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也……不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與？”莊子運(yùn)用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對(duì)夢(mèng)中變化為蝴蝶和夢(mèng)醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區(qū)分真實(shí)與虛幻的這一哲學(xué)命題。莊子提出的這一命題①劃分了唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)②對(duì)哲學(xué)的基本問題進(jìn)行了初步的探討③正確回答了思維與存在的關(guān)系問題④是一切哲學(xué)必須回答且不能回避的問題A．①③B．②③C.①④D．②④5．荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽(yáng)之化”“天地合而萬物生，陰陽(yáng)接而變化起”；王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理智依也”，“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無他物一。上述兩個(gè)觀點(diǎn)的共同之處在于①把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，沒有科學(xué)依據(jù)②正確的揭示了物質(zhì)世界的本原問題③具有機(jī)械性、形而上學(xué)性等局限性④堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的A。①③B．②③C。①④D．②④2017年10月18日，舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開?；卮?～7題。6．黨的十九大指出，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們這個(gè)時(shí)代精神上的精華，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這說明新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想①正確反映了中國(guó)新時(shí)代的任務(wù)和要求②能夠決定新時(shí)代使命任務(wù)的實(shí)現(xiàn)和完成③可以指引人們對(duì)美好未來生活的追求④是馬克思主義哲學(xué)在新時(shí)代的活的靈魂A．①②B．①③C．②④D．③④7．新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出，再次證明了馬克思主義哲學(xué)的強(qiáng)大生命力。而新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的解決以及全面小康社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，更需要馬克思主義哲學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因?yàn)樗僬_的反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過了實(shí)踐檢驗(yàn)③是一門以“改變世界”為目的的科學(xué)④在近代自然科學(xué)進(jìn)步的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的A.①②B．①③C．②④一D．③④8.2017年10月16日，包括中國(guó)在內(nèi)的多國(guó)科學(xué)家聯(lián)合宣布發(fā)現(xiàn)“雙中子星引力波事件及電磁對(duì)應(yīng)體”，這是人類第一次同時(shí)探測(cè)到引力波及其電磁對(duì)應(yīng)體，證實(shí)了雙中子星并合事件是宇宙中大部分超重元素（金、銀）的起源。從哲學(xué)角度看，這一發(fā)現(xiàn)證明了①天地自然在本質(zhì)上都是客觀實(shí)在的②人類社會(huì)以及人的意識(shí)都是物質(zhì)的③人的思維與客觀實(shí)在具有同一性④超重元素（金、銀等）為世界的本原A.①②B．①③C．②④D．③④9．黨的十九大報(bào)告指出，進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾’’，但同時(shí)我們更要明確我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化任重而道遠(yuǎn)。這說明①我國(guó)的社會(huì)改革發(fā)展處于運(yùn)動(dòng)和變化之中②社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展可以脫離生產(chǎn)方式而實(shí)現(xiàn)③我國(guó)社會(huì)主要矛盾的這一轉(zhuǎn)化是無條件的④要在運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一中把握社會(huì)的發(fā)展A．①③B．②③C．①④D．②④10.一枚小小的郵票，一張小小的船票，一方矮矮的墳?zāi)?，一灣淺淺的海峽。臺(tái)灣詩(shī)人余光中半生漂泊，運(yùn)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句和典型情節(jié)，以一首《鄉(xiāng)愁》道盡漂泊海外的游子心聲，對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的思念之情流露紙端。從哲學(xué)角度來讀這首《鄉(xiāng)愁》，可以看出①詩(shī)人的文學(xué)素養(yǎng)是《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)作的根基②《鄉(xiāng)愁》在形式上和內(nèi)容上都是客觀的③詩(shī)人的生活經(jīng)歷是創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》的基礎(chǔ)④詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情源于兩岸長(zhǎng)期分離狀態(tài)A.①②B.①③C.②④D.③④11.自上個(gè)世紀(jì)60年代開始，來自四面八方的建設(shè)者們來到環(huán)境惡劣的塞罕壩，憑借著人定勝天的堅(jiān)定信念，經(jīng)過兩代人近50年的艱苦奮斗，在極端困難的條件下成功營(yíng)造了112萬畝人工林，創(chuàng)造了一個(gè)變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的綠色奇跡。說明①高昂的理想可以催人向上，使人奮進(jìn)⑦人們的世界觀決定予改造世界的方法論③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏的精神④人們只要有堅(jiān)定信念就能夠創(chuàng)造奇跡A.①③B．②③C。①④D．②④12.2017年10月24日，中國(guó)國(guó)家天文臺(tái)的天文學(xué)家通過世界上最大的光纖光譜天文望遠(yuǎn)鏡LAMOST對(duì)銀河系進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)系所在的銀河系比之前通常認(rèn)為的要寬近26%，銀河系新的邊境不應(yīng)該被認(rèn)為是絕對(duì)確定的。這說明A真理在認(rèn)識(shí)工具日益完備的基礎(chǔ)上被推翻B．人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)決定了認(rèn)識(shí)的不同C．認(rèn)識(shí)工具的應(yīng)用延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官D．人們獲得對(duì)正確認(rèn)識(shí)的途徑是唯一的13．中國(guó)航天科技集團(tuán)六院三代航天人歷經(jīng)20多年，成功研制了我國(guó)新一代液體火箭發(fā)動(dòng)機(jī)。在過去的20多年里，六院科研人員攻克了一系列核心和關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)運(yùn)載火箭的更新?lián)Q代，使我國(guó)長(zhǎng)征火箭近地軌道的運(yùn)載能力從現(xiàn)在的9.2噸提高到25噸。這說明①運(yùn)載火箭的研發(fā)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)②科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)③認(rèn)識(shí)的反復(fù)性決定了實(shí)踐需要經(jīng)歷反復(fù)過程④獲得火箭的核心和關(guān)鍵技術(shù)是最終目的A.①②B．①③C．②④D．③④2017年11月8日至10日，美國(guó)總統(tǒng)特朗普正式訪華，中美關(guān)系引人注目?；卮?4～16題。14.2017年11月9日，國(guó)家主席習(xí)近平同美國(guó)總統(tǒng)特朗普舉行會(huì)談，兩國(guó)元首一致同意繼續(xù)加強(qiáng)兩國(guó)高層及各級(jí)別交往，拓展經(jīng)貿(mào)、兩軍、執(zhí)法、人文等領(lǐng)域交流合作，加強(qiáng)在重大國(guó)際和地區(qū)問題上的溝通和協(xié)調(diào)，推動(dòng)中美關(guān)系得到更大發(fā)展。從唯物辯證法的角度看，這說明①中美兩國(guó)要根據(jù)兩國(guó)元首的意愿友好往來②正確看待中美關(guān)系需要運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)③根據(jù)中美固有聯(lián)系，建立新時(shí)期中美關(guān)系④要根據(jù)一切從實(shí)際出發(fā)的原則發(fā)展中美關(guān)系A(chǔ)．①③B．②③C．①④D_②④15.專家指出，中美建立的高級(jí)別對(duì)話機(jī)制，既要聚焦具有全局性、戰(zhàn)略性影響的重大問題，也要扎實(shí)做好每個(gè)合作項(xiàng)目，擴(kuò)大共同利益，及時(shí)、妥善排除干擾因素，確保中美關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)，對(duì)兩國(guó)關(guān)系發(fā)展具有重要支撐作用。這就要求中美兩國(guó)①要抓住機(jī)遇促成中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破②樹立中美關(guān)系全局觀念實(shí)現(xiàn)中莢關(guān)系最大優(yōu)化③建立無矛盾、無分歧的中美新時(shí)代的友好關(guān)系④切實(shí)解決好影響中美合作發(fā)展的困難和障礙A.①③B．②③C．①④D．②④16.習(xí)近平主席指出，中美關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，成果來之不易，盡管兩國(guó)存在種種分歧，但是我們要看到雙方共同利益遠(yuǎn)大于分歧，雙方要在亞太地區(qū)開展積極合作，推動(dòng)中美關(guān)系深入發(fā)展，一道為促進(jìn)亞太和平、穩(wěn)定、繁榮作出貢獻(xiàn)。這說明①中美之間相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展②中美兩國(guó)之間的分歧通過合作是可以消除的③中美兩國(guó)交往中不可避免的存在挫折與考驗(yàn)④只要抓住時(shí)機(jī)，就能促進(jìn)中美關(guān)系的實(shí)質(zhì)飛躍A．①②B．①③C．②④D．③④17.古代軍事家孫武說過：“亂生于治，怯生于勇”“投之亡地而后存，陷之死地然后生”，對(duì)此觀點(diǎn)下列解讀正確的是①亂與治存在相互依賴、相互貫通的屬性⑦怯與勇是既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系③亡與存的區(qū)別以兩者的相互依賴為前提④死與生的轉(zhuǎn)化寓于兩者的相互斗爭(zhēng)之中A.①②B．①③C．②④D．③④18.在我國(guó)歷代文學(xué)寶庫(kù)中，歌頌祖國(guó)壯麗河山的作品浩如煙海，我們可以從“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”中感受北國(guó)草原的遼闊雄壯；也可以從“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”中窺見江南春色的風(fēng)景綺麗。這說明了A．同一區(qū)域的景色在不同季節(jié)有不同的特點(diǎn)B．不同地域的景色是文學(xué)描寫多樣化的前提C．對(duì)景色特點(diǎn)的感知是作品成功創(chuàng)作的基礎(chǔ)D．獲得對(duì)景物的正確認(rèn)識(shí)需要一個(gè)長(zhǎng)期過程19.隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，微信支付、支付寶等新興支付手段因其使用快捷、方便被大多數(shù)人所接受并使用，但經(jīng)濟(jì)專家指出，人們?cè)谙硎芸旖葜Ц妒侄螏肀憷耐瑫r(shí)，還要警惕其本身所具有的風(fēng)險(xiǎn)等缺點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)專家這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是A.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系B。主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系C．矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系D．矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系20.“讀書無疑者須有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！蹦纤沃祆湟源嗣愿嬲]我們讀書要樹立懷疑和批判精神，在“破”與“立”中有所收獲。這就要求我們①發(fā)揮懷疑和批判精神的決定性作用②樹立革命精神和批判性思維看待世界③否定并拋棄一切權(quán)威觀點(diǎn)才能進(jìn)步④用“揚(yáng)棄”的觀點(diǎn)看待書本、權(quán)威觀點(diǎn)A.①②B。①③C．②④D．③④21．“科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂?！绷?xí)近平主席在視察國(guó)家硅基LED工程技術(shù)研究中心實(shí)驗(yàn)室時(shí)指出：“我國(guó)發(fā)展必須依靠創(chuàng)新。掌握核心技術(shù)的過程很艱難，但這條道路必須走。”習(xí)主席之所以強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要性，是因?yàn)棰賱?chuàng)新是推動(dòng)事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②創(chuàng)新是認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法③創(chuàng)新能蜉推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展④創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力A．①②B．①③C②④D。③④習(xí)近平總書記在2018年新年賀詞中說到：我們要以慶祝改革開放40周年為契機(jī)，連山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底。回答22～23題。22.40年前，小崗村的一紙“包干契約”，拉開了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)波瀾壯闊的改革時(shí)代?！案母镩_放”也成為“我們這個(gè)時(shí)代最激動(dòng)人心的事件”。40年來，中國(guó)以200多倍的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來“史詩(shī)般的進(jìn)步”，成為“讓世界仰望的北極星”。從中我們可以看出①改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的基本規(guī)律③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑的基本規(guī)律④社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④23．習(xí)近平主席指出，歷史的接力棒傳到了我們這一代人手上，過去5年，新一輪改革推出1500多項(xiàng)改革措施，拓展改革廣度；醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)保障惠及更多人群，凸顯改革溫度。從哲學(xué)角度來看，這說明①必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位②我們必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線③社會(huì)發(fā)展的基本矛盾已經(jīng)得到解決④我們的改革必須站在人民的立場(chǎng)上A.①②B．①③C．②④D．③④24.觀察右側(cè)漫畫《三代人的抉擇》，從價(jià)值觀的角度可以看出A．價(jià)值選擇是做出正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)B。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性D．正確的價(jià)值判斷與選擇沒有檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)25.執(zhí)著科研60余年，立志復(fù)興中國(guó)火炸藥，80多歲的他仍?shī)^戰(zhàn)在科研一線，為我國(guó)火炸藥整體實(shí)力的提升和我國(guó)武器裝備、火炸藥產(chǎn)品的更新?lián)Q代作出了杰出貢獻(xiàn)。他就是獲得2017年度國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的南京理工大學(xué)教授、中國(guó)工程院院士山院士。山院士的事跡告訴我們①價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不應(yīng)考慮個(gè)人所得和榮譽(yù)②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值③勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑④價(jià)值觀能夠指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)價(jià)值A(chǔ).①②B．①④C．②③D．③④第Ⅱ卷（非選擇題共50分）二、非選擇題（本大題3個(gè)小題．26題14分、27題20分、28題16分，共50分。）26.德州市在過去的2017年里，經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)建設(shè)都取得了令人矚目的成就。閱讀以下材料，回答問題。材料一“藍(lán)天白云、繁星閃爍"，這形象的8個(gè)字成為百姓對(duì)于空氣質(zhì)量好壞與否的直接評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，德州市堅(jiān)守綠色發(fā)展理念不動(dòng)搖，以釘釘子的精神．堅(jiān)持鐵腕治污、科學(xué)治污。為此，邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者把脈問診，依托科學(xué)研判找準(zhǔn)德州大氣主要污染源，并最終確定了“壓煤、抑塵、控車、除喙、增綠”的治理路徑。結(jié)合德州市大氣污染防治的實(shí)際需求，專家們協(xié)助編制了科學(xué)務(wù)實(shí)的秋冬季攻堅(jiān)行動(dòng)、采暖季錯(cuò)峰生產(chǎn)、揚(yáng)塵綜合治理以及貨運(yùn)車限行等一系列專項(xiàng)方案。用了短短不到兩年的時(shí)間，就讓“藍(lán)天白云、繁星閃爍”成為2017年度德州天空的常態(tài)，德州治理大氣污染的經(jīng)驗(yàn)做法也因此獲得八方點(diǎn)贊。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的相關(guān)知識(shí)，說明德州市在治理大氣污染中是如何做到讓八方點(diǎn)贊的。（6分）材料二德州市在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話精神，結(jié)合自身文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的現(xiàn)狀和不足，深入挖掘德州所具有的獨(dú)特的運(yùn)河文化、量子文化、黑陶文化等資源優(yōu)勢(shì)，研究制定德州市文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展規(guī)劃，并計(jì)劃重點(diǎn)打造以董子文化、運(yùn)河文化為代表的文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，以發(fā)揮對(duì)各區(qū)縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的示范效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)既要保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要合理利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，在保護(hù)并弘揚(yáng)德州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，推動(dòng)我市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，(2)結(jié)合材料二，分析德州市在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中是如何堅(jiān)持矛盾分析法的。（8分）27.2017年年底，無論法國(guó)總統(tǒng)馬克龍參觀秦始皇陵兵馬俑，還是年底央視電視片《國(guó)家寶藏》的播出，中華文化再一次向世人展示了它的博大精深。閱讀材料，回答下列問題。材料一秦始皇陵兵馬俑自被發(fā)掘后，每年都會(huì)有來自國(guó)內(nèi)外數(shù)以萬計(jì)的游客參觀游覽，無不對(duì)泰俑的規(guī)模、陣容以及其內(nèi)在的歷史印記留下深刻印象，并由衷的感嘆悠久、燦爛的中華文明。其中，美術(shù)家感嘆秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們笑看吳鉤，感嘆秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場(chǎng)景；冶金學(xué)家手按長(zhǎng)劍，感嘆中國(guó)古代冶金術(shù)的高超；歷史學(xué)家從秦俑的服飾、布局等元素中搜尋秦代文化印記……，秦始皇陵兵馬俑的所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵還在人們的研究當(dāng)中，相信在未來會(huì)帶給我們更多的價(jià)值意義。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)，分析人們參觀秦始皇陵兵馬俑后獲得不同認(rèn)識(shí)、有不同感慨的原因。（8分）材料二2017年年底，央視電視片《國(guó)家寶藏》以精雕細(xì)刻的國(guó)寶精神，打開汗青、打開傳統(tǒng)，讓緘默沉靜的國(guó)寶“說話”，一經(jīng)播出，引發(fā)各方好評(píng)?！秶?guó)家寶藏》以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，通過明星“國(guó)寶守護(hù)人”對(duì)“大國(guó)重器”前世夸生的故事講解，解讀文物背后所蘊(yùn)含的中華文化深層內(nèi)涵。讓人們?cè)谛蕾p文物之美的同時(shí)，能夠深刻理解并延續(xù)中華文化的精神內(nèi)核?！秶?guó)家寶藏》的播出，不僅能讓我們從山重水復(fù)的國(guó)寶天光中觀照到祖先奇崛的背影，更是帶著我們一同索求朱砂、石青、石黃等“千年不腐”的竅門，堪稱一曲古今交響，一次遠(yuǎn)古穿越?！秶?guó)家寶藏》讓觀眾進(jìn)一步了解文物所承栽的中華民族五千年來的歷史，并從中感受到了中華民族創(chuàng)造燦爛文明的勤勞、勇敢和智慧。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物史觀的有關(guān)知識(shí)，說明《國(guó)家寶藏》成功播出并引發(fā)廣泛好評(píng)所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(8分)(3)結(jié)合你對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，列舉你所熟悉的兩項(xiàng)物質(zhì)或非物質(zhì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并簡(jiǎn)述其特點(diǎn)。要求：文化要具體，特點(diǎn)描述要簡(jiǎn)明并符合實(shí)際，每項(xiàng)字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。（4分）28.2017年9月27日，第