2024-2025學(xué)年下學(xué)期高二期末三校聯(lián)考試卷

語文

本試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的校名、姓名、考號、座位號等信息填寫在答題

卡指定區(qū)域內(nèi)，并用2B鉛筆填涂相關(guān)信息。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干

凈后，再選涂其他答案；不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；

如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的

答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

新大眾文藝是在新的文化語境、媒介場域、技術(shù)態(tài)勢和審美實(shí)踐中涌現(xiàn)的，為新時(shí)代中國人民所創(chuàng)

作、所傳播、所享用，用以反映他們當(dāng)下的生活、心理、思想、情感和趣味，通過全媒體渠道普遍流行

并產(chǎn)生廣泛影響的多模態(tài)、風(fēng)格化和不斷流變的新文藝形態(tài)。它的創(chuàng)作、傳播和接受主體不再局限于傳

統(tǒng)文藝的專業(yè)創(chuàng)作者或生產(chǎn)者，而是將內(nèi)容生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的權(quán)力賦予更具廣泛性的人民群體，其創(chuàng)

作方式也由私人化的“思想苦旅”轉(zhuǎn)變?yōu)槿駞⑴c的“交互實(shí)驗(yàn)”。認(rèn)真審視這種新型大眾文藝形態(tài)，

我們會發(fā)現(xiàn)其對傳統(tǒng)大眾文藝的創(chuàng)作主體、審美范式和藝術(shù)功能進(jìn)行了話語重構(gòu)，通過賦予“人民性”

內(nèi)涵以嶄新面貌譜寫當(dāng)代人民文藝的新篇章。

新大眾文藝最顯著的特征是，它打破了傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作的專業(yè)壁壘，使創(chuàng)作主體從精英群體轉(zhuǎn)向全民

參與，創(chuàng)造出一大批能夠讓接受者普遍共情的精神文化產(chǎn)品。創(chuàng)作主體的分化、重組和聚合，讓新大眾

文藝的主題表達(dá)從作者端漂移到受眾端，這讓其能夠在內(nèi)容生成層面直面現(xiàn)實(shí)生活的普通人（具有各種

心理訴求、欲望、情感、價(jià)值觀的人），他們知道自己（同類人）需要什么，所以就會創(chuàng)造什么、傳播

什么、接受什么。新技術(shù)帶來的媒介環(huán)境的變化，也讓數(shù)字技術(shù)、智能工具與文藝主體交互構(gòu)建一個(gè)新

的情緒/情感表達(dá)的能量場域。新大眾文藝的創(chuàng)作者身處于這個(gè)流變的媒介能量場中，其審美表達(dá)行為本

身就與這個(gè)能量場產(chǎn)生充分的心理共鳴和情緒共振，以此構(gòu)建一種“去中心化”“非精英式”的文藝創(chuàng)

作主體新集群。

新大眾文藝走在文藝大眾化的新征途上。在中國，文藝的大眾化不只是意味著通俗化，它還意味著

人民性。追溯至晚清、五四時(shí)期，文藝大眾化連結(jié)了啟蒙與救亡的主題。魯迅在日本觀看國人的幻燈片，

隨后棄醫(yī)從文，這一事件被一再講述，以至于他當(dāng)年觀看的到底是影戲還是幻燈片也被媒介考古了一番。

而它真正的思想意義在于，以文藝為契機(jī)，進(jìn)行國民的啟蒙，喚醒眾人的民族情感與愛國精神。文藝承

擔(dān)了改造國民精神世界的重要功能。文藝大眾化在中國現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)中承載了多重的啟蒙職責(zé)。

救亡圖存的使命早已完成，而文藝的人民性始終得到重視。

新大眾文藝充分彰顯了人民大眾在新時(shí)代的創(chuàng)造活力。如前所述，在新文藝場域，新媒介生成新文

類，諸如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇、微短劇、人工智能文藝；新媒介促成新主體，諸如素人寫作者、各類博主

和UP主等。不同文類彼此互文，不同主體切換身份。我們可以看到，許多小說特別是網(wǎng)絡(luò)小說被改編成

影視劇。影視劇中的一些片段又被剪輯或改編成短視頻，進(jìn)行二次創(chuàng)作與傳播。短視頻平臺也涌現(xiàn)了不

同類型的原創(chuàng)微短劇。此外，在視頻網(wǎng)站中，古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國的經(jīng)典作家作品，不斷在視聽作品中

重新被表現(xiàn)。

在這充滿活力的文藝實(shí)踐中，所謂的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)和新的大眾文藝，從創(chuàng)作主體到作品內(nèi)容等方面，

都實(shí)現(xiàn)了多維度的交融、跨界，彌合了“精英”與“大眾”的分野。這時(shí)候，已經(jīng)不是那么明顯地存在

啟蒙者/被啟蒙者的關(guān)系。大家都是闡釋者，平等地分享著各自的見解。

在新時(shí)代，人民大眾對于“美”的鑒賞與追求是永恒的。在文藝大眾化的趨勢下，我們更需要文藝

精品。除了體現(xiàn)在文化市場中的交換價(jià)值、產(chǎn)業(yè)利潤，文藝精品更加注重作品本身的審美特性，注重作

品所能喚起的情感共鳴。文藝的精品化，表現(xiàn)在語言文字的敘述、影像畫面的攝制、思想內(nèi)涵的表達(dá)之

中，延續(xù)經(jīng)典的生動氣韻與九曲回腸，回應(yīng)社會的現(xiàn)實(shí)需求與高遠(yuǎn)理想。

在新大眾文藝的實(shí)踐中，更多民眾參與到文藝創(chuàng)作之中。好的素人創(chuàng)作往往提供了真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，

喚起民眾深切的情感共鳴，比如礦工詩人陳年喜、外賣詩人王計(jì)兵等的詩作，就以生命的痛、質(zhì)樸的美

打動人心。專業(yè)創(chuàng)作則流淌著文藝創(chuàng)作的傳統(tǒng)血脈，以及基于新時(shí)代語境的創(chuàng)新求變。此外，在一些素

人創(chuàng)作走向公眾視野的過程中，往往有專業(yè)人士的介入。素人創(chuàng)作與專業(yè)創(chuàng)作相輔相成。

在大量的新大眾文藝創(chuàng)作中，藏著有待我們發(fā)掘、有待時(shí)代檢驗(yàn)的精品。海量作品是文藝精品的選

擇基礎(chǔ)，大浪淘沙，總有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的精品。然而，精品不等于爆款。引發(fā)流量并成為“頂流”，

固然出彩。以數(shù)據(jù)流量為基礎(chǔ)、以統(tǒng)計(jì)算法為支撐的評價(jià)指標(biāo)，不失為一種直觀有效的評價(jià)方式。但是，

要重視流量，但不能獨(dú)尊流量。對于流量的清醒辯證態(tài)度，是非常必要的。

古典時(shí)代的一些做法，依然能夠給我們提供豐富的啟示。南朝鐘噪的《詩品》將詩之等級分為上、

中、下品，可謂影響深遠(yuǎn)。今人王兆鵬教授用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法測度公眾關(guān)注度，給唐詩做了排行榜。陳尚君

教授則說：“按照古人的辦法，其實(shí)找?guī)孜幻?，喝茶沐浴之余，提出個(gè)名單，也可以很權(quán)威?！苯y(tǒng)計(jì)

的唐詩排行榜很有意思，表現(xiàn)了當(dāng)代民眾對于不同唐詩的接受度；而像古人那般鼓瑟吹簫、品評詩歌，

自然也是可行的、高雅的。

面對爆款頂流的文藝作品，我們?nèi)匀粨碛信u的空間；面對一時(shí)寂寂無名的文藝作品，我們?nèi)匀挥?/p>

積極去辨識的必要。喧囂的流量與寂靜的品悟，各不偏廢。唯其如此，精品出于流量，又不止于流量。

（鮑遠(yuǎn)?！缎麓蟊娢乃嚕簶?gòu)建人民文藝新范式》）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.新媒介技術(shù)通過降低創(chuàng)作門檻與提供交互平臺的方式，奠定了新大眾文藝“去中心化”創(chuàng)作集群形成

的基礎(chǔ)。

B.魯迅“棄醫(yī)從文”的抉擇，標(biāo)志著近代文藝大眾化運(yùn)動的核心目標(biāo)從個(gè)體啟蒙轉(zhuǎn)向民族救亡的歷史進(jìn)

程。

C.新大眾文藝全民參與的創(chuàng)作機(jī)制，消解傳統(tǒng)精英創(chuàng)作對話語主導(dǎo)權(quán)的壟斷，推動文藝生產(chǎn)權(quán)力結(jié)構(gòu)

多元發(fā)展。

D.數(shù)字算法驅(qū)動的流量評價(jià)體系為新大眾文藝創(chuàng)作者們提供了規(guī)避審美風(fēng)險(xiǎn)、錨定創(chuàng)作等方向的可靠

路徑。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開篇界定新大眾文藝概念時(shí)，刻意強(qiáng)調(diào)其“流變”特性，表面為描述現(xiàn)象，實(shí)則旨在為后文批判

算法固化審美埋設(shè)伏筆，使“技術(shù)雙刃劍”的辯證更具歷史縱深感。

B.魯迅棄醫(yī)從文事例的引入，明面承接“文藝大眾化承載啟蒙救亡”的史實(shí)陳述，深層卻劍指當(dāng)下新文

藝創(chuàng)作中情緒共振對思想深度的稀釋，構(gòu)成跨世紀(jì)病癥的鏡像對照。

C.對素人創(chuàng)作“真實(shí)經(jīng)驗(yàn)”的褒揚(yáng)，看似肯定其情感共鳴價(jià)值，根本動機(jī)在于揭露算法推薦機(jī)制對創(chuàng)作

主體性的消解，以此反證專業(yè)創(chuàng)作在思想提純方面上的不可替代性。

D.文末援引鐘噪《詩品》與陳尚君觀點(diǎn)，表面上探討評價(jià)體系多樣性，實(shí)則借此錨定“流量與品悟平衡”

的終極論點(diǎn)，使全民文藝新范式的建構(gòu)方案獲得傳統(tǒng)文論的背書。

3.閱讀以下兩則材料，結(jié)合原文回答問題:

材料一：某Al編劇平臺根據(jù)用戶情感數(shù)據(jù)生成的微短劇《重生之逆襲打工人》爆紅，劇中外賣員主角憑

借“金手指”技能碾壓精英階層，引發(fā)底層勞動者共鳴。

材料二：“當(dāng)算法不斷喂給大眾階層躍遷的幻象，這種‘電子嗎啡'正在消解現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍挠職?。?/p>

根據(jù)原文對新大眾文藝的論述，下列對該現(xiàn)象的分析合理的一項(xiàng)是：

A.該劇體現(xiàn)全民創(chuàng)作對精英敘事的解構(gòu)，其流量成功印證新大眾文藝“直面現(xiàn)實(shí)普通人”的核心價(jià)值。

B.算法生成與受眾共謀的逆襲幻想，背離新大眾文藝“反映真實(shí)生活”的初心，淪為技術(shù)異化的標(biāo)本。

C.創(chuàng)作者借AI技術(shù)降低表達(dá)門檻，正是文藝權(quán)力向人民轉(zhuǎn)移的實(shí)踐，爭議性內(nèi)容屬必要轉(zhuǎn)型代價(jià)。

D.批判者以精英標(biāo)準(zhǔn)否定大眾情感需求，忽視新媒介文藝對情緒能量的合理疏導(dǎo)以及代償?shù)裙δ堋?/p>

4.文章在論述“精品化”追求時(shí)，提到要“重視流量，但不能獨(dú)尊流量”，并引用了古今評價(jià)方式的例子。請

分析作者是如何有力地論證這一辯證觀點(diǎn)的。（4分）

5.某平臺舉辦“新大眾文藝如何，守正創(chuàng)新，”研討會，有人提出：“新大眾文藝要，破圈，，就得徹底擺脫傳

統(tǒng)文藝的束縛，越新越好?！闭埥Y(jié)合文章觀點(diǎn)，并聯(lián)系《紅樓夢》中情節(jié)，寫一段議論性文字反駁這一

觀點(diǎn)，要求觀點(diǎn)明確，理由充分，不超過200字。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面6?9小題。

樹猶如此（節(jié)選）

白先勇

我家后院西隅近籬笆處曾經(jīng)種有一排三株意大利柏樹。這種意大利柏樹（ItaIianCypress）原本生

長于南歐地中海畔，與其他松柏皆不相類。樹的主干筆直上伸，標(biāo)高至六七十尺，但橫枝并不恣意擴(kuò)張，

兩人合抱，便把樹身圈住了，于是擎天一柱，平地拔起，碧森森像座碑塔，孤峭屹立，甚有氣勢。

我是一九七三年春遷入“隱谷”這棟住宅來的。房子本身保養(yǎng)得還不錯(cuò)，不需修補(bǔ)。問題出在園子

里的花草。屋主偏愛常春藤，前后院種滿了這種藤葛，四處竄爬。常春藤的生命力強(qiáng)韌驚人，要拔掉煞

費(fèi)工夫，還有雛菊、罌粟、木槿，都不是我喜愛的花木，全部根除，工程浩大，絕非我一人所能勝任。

幸虧那年暑假，我中學(xué)時(shí)代的摯友王國祥從東岸到圣芭芭拉來幫我，兩人合力把我“隱谷”這座家園，

重新改造，遍植我屬意的花樹，才奠下日后園子發(fā)展的基礎(chǔ)。

圣芭芭拉附近產(chǎn)酒，有一家酒廠釀制一種杏子酒（Aprivert）,清香甘洌，是果子酒中的極品，冰

凍后，特別爽口。鄰居有李樹一株，枝柱一半伸到我的園中，這棵李樹真是異種，是牛血季，肉紅汁多，

味甜如蜜，而且果實(shí)特大。那年七月，一樹累累，掛滿了小紅球，委實(shí)誘人。收工后，夕陽西下，清風(fēng)

徐來，坐在園中草坪上，啜杏子酒，啖牛血李，一日的疲勞，很快也就恢復(fù)。

花種好了，最后的問題只剩下后院西隅的一塊空地，屋主原來在此搭了一架秋千，架子搬走后便留

下空白一角。因?yàn)榈貐^(qū)不大，不能容納體積太廣的樹木，王國祥建議：”這里還是種ItaIianCypress吧。

”這倒是好主意，意大利柏樹占地不多，往空中發(fā)展，前途無量。我們買了三株幼苗，沿著籬笆，種了

一排。剛種下去，才三、四尺高，國祥預(yù)測：”這三棵柏樹長大，一定會超過你園中其他的樹！”果真，

三棵意大利柏樹日后抽發(fā)得傲視群倫，成為我花園中的地標(biāo)。

那年我剛拿到終身教職，《臺北人》出版沒有多久。國祥自加大柏克萊畢業(yè)后，到賓州州大去做博

士后研究是他第一份工作，那時(shí)他對理論物理還充滿了信心熱忱，我們憧憬人生前景，是金色的，未來

命運(yùn)的兇險(xiǎn)，我們當(dāng)時(shí)渾然未覺。

一九八九，歲屬馬斗，那是個(gè)兇年。有一天，我突然發(fā)覺后院三棵意大利柏樹中間那一株，葉尖露

出點(diǎn)點(diǎn)焦黃來。起先我以為暑天干熱，植物不耐旱，沒料到才是幾天工夫，一棵六七十尺的大樹，如遭

天火雷擊，驟然間通體枯焦而亡。那些針葉，一觸便紛紛斷落，如此孤標(biāo)傲世風(fēng)華正茂的常青樹，數(shù)日

之間竟至完全壞死。奇怪的是，兩側(cè)的柏樹卻好端端的依舊青蒼無恙，只是中間赫然豎起槁木一柱，令

人觸目驚心，我只好教人來把枯樹砍掉拖走。從此，我后院的兩側(cè)，便出現(xiàn)了一道缺口。柏樹無故枯亡，

使我郁郁不樂了好些時(shí)日，心中總感到不祥，似乎有什么奇禍即將降臨一般。沒有多久，王國祥便生病

了。

我與王國祥十七歲結(jié)識，那時(shí)我們都在建國中學(xué)念高二，一開始我們之間便有一種異姓手足禍福同

當(dāng)?shù)哪?。高中畢業(yè)，本來我有保送臺大的機(jī)會，因?yàn)橐钏?，夢想日后到長江三峽去筑水壩，而且

又等不及要離開家，追尋自由，于是便申請保送臺南成功大學(xué)，那時(shí)只有成大才有水利系。王國祥也有

這個(gè)念頭，他是他們班上的高材生，考臺大，應(yīng)該不成問題，他跟我商量好便也投考成大電機(jī)系。我們

在學(xué)校附近一個(gè)軍眷村里租房子住，過了一年自由自在的大學(xué)生活。后來因?yàn)榕d趣不合，我重考臺大外

文系，回到臺北。國祥在成大多念了一年，也耐不住了，他發(fā)覺他真正的志向是研究理論科學(xué)，工程并

非所好，于是他便報(bào)考臺大的轉(zhuǎn)學(xué)試，轉(zhuǎn)物理系。我們正在慶幸，兩人懵懵懂懂，一番折騰，幸好最后

都考上與自己興趣相符的校系?？墒沁@時(shí)王國祥卻偏偏遭罹不幸，患了這種極為罕有的血液病。

王國祥重病在身，在我面前雖然他不肯露聲色，但他獨(dú)處時(shí)內(nèi)心的沉重與恐懼，我深能體會，因?yàn)?/p>

當(dāng)我一個(gè)人靜下來時(shí)，我自己的心情便開始下沉了。我曾私下探問過他的主治醫(yī)生，醫(yī)生告訴我，國祥

所患的“再生不良性貧血”，經(jīng)過二十多年，雖然一度緩解，已經(jīng)達(dá)到末期。他用“Endstage”這個(gè)聽

來十分刺耳的字眼，他沒有再說下去，我不想聽也不愿意他再往下說。

一九九二年一月，王國祥五十五歲生日，我們煮了兩碗陽春面，度過王國祥最后的一個(gè)生日。星期

天傍晚，我要回返圣芭芭拉，國祥送我到門口上車，我在車中反光鏡里，瞥見他孤立在大門前的身影，

他的頭發(fā)本來就有少年白，兩年多來，百病相纏，竟變得滿頭蕭蕭，在暮色中，分外怵目。開上高速公

路后，突然一陣無法抵擋的傷痛，襲擊過來，我將車子拉到公路一旁，伏在方向盤上，不禁失聲大慟。

我一向相信人定勝天，常常逆數(shù)而行，然而人力畢竟不敵天命，人生大限，無人能破。

一九五四年，四十四年前的一個(gè)夏天，我與王國祥同時(shí)匆匆趕到建中去上暑假補(bǔ)習(xí)班，預(yù)備考大學(xué)。

我們同級不同班，互相并不認(rèn)識，那天恰巧兩人都遲到，一同搶著上樓梯，跌跌撞撞，碰在一起，就那

樣，我們開始結(jié)識，來往相交三十八年。王國祥天性善良，待人厚道，孝順父母，忠于朋友。他完全不

懂虛偽，直言直語，我曾笑他說謊話舌頭也會打結(jié)。但他講究學(xué)問，卻據(jù)理力爭，有時(shí)不免得罪人，事

業(yè)上受到阻礙。我與王國祥相知數(shù)十載，彼此守望相助，患難與共，人生道上的風(fēng)風(fēng)雨雨，由于兩人同

心協(xié)力，總能抵御過去，可是最后與病魔死神一搏，我們?nèi)σ愿?，卻一敗涂地。

我替王國祥料理完后事回轉(zhuǎn)圣芭芭拉，夏天已過。那年圣芭芭拉大旱，市府限制用水，不準(zhǔn)澆灌花

草。幾個(gè)月沒有回家，屋前草坪早已枯死，一片焦黃。退休后時(shí)間多了，我又開始到處收集名茶，愈種

愈多，而今園中，茶花成林。春日負(fù)暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報(bào)，有百花相伴，暫且貪享人間瞬

息繁華。美中不足的是，抬眼望，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊楞楞的空

白來，缺口當(dāng)中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娟煉石也無法彌補(bǔ)的天裂。

6.下列對文本內(nèi)容和情感的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中意大利柏樹“孤峭屹立”的姿態(tài)與王國祥堅(jiān)韌面對病痛的品格形成呼應(yīng)，而中間柏樹的

驟然枯亡，不僅讓作者感到“不祥”，更成為友人生命走向凋零的隱喻，承載著作者深切的

痛惜。

B.作者詳細(xì)描寫與王國祥“啜杏子酒，啖牛血李”的閑逸場景，是對青春歲月的溫情回望，更以

“清風(fēng)徐來”的愜意反襯后文“病痛纏身”的沉重，以樂景襯哀情，強(qiáng)化了友情的珍貴，命運(yùn)

的無常。

C.作者多次描寫與王國祥共同改造花園、種植柏樹的過程，目的在展現(xiàn)兩人協(xié)作的默契與生活

的閑適；這些細(xì)節(jié)實(shí)則為后文柏樹成為“花園地標(biāo)”做鋪墊，暗含對青春理想與生命力量的

禮贊。

D.結(jié)尾“女婿煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”一句，將園中西隅的空白比作“天裂”，既指物理空間的

殘缺，更象征友人逝去后生命中永恒的缺憾，凝聚著作者對友情的珍視與對生死無常的深

沉喟嘆。

7.下列對文本內(nèi)容和情感的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中回憶與王國祥“搶著上樓梯，跌跌撞撞，碰在一起”的初識場景，以輕松筆觸反襯后文生

離死別的沉重，形成情感張力。

B.“我們正在慶幸，兩人懵懵懂懂，一番折騰，幸好最后都考上與自己興趣相符的校系”，既流

露對青春選擇的釋然，也暗含對命運(yùn)弄人的隱憂。

C.王國祥“在暮色中，分外怵目”的“滿頭蕭蕭”的身影，與前文“天性善良，待人厚道”的形象

形成對比，凸顯病痛對生命的摧殘。

D.文末“暫且貪享人間瞬息繁華”的“暫且”一詞，既含對當(dāng)下平靜生活的珍惜，也藏著對過往

傷痛難以釋懷的悵惘，情感復(fù)雜而深沉。

8.物象的變遷常與人事的流轉(zhuǎn)相映，試分析作者是如何通過柏樹的“今昔對照”來凸顯友情的珍貴

與生命的無常的？（4分）

9.古人云：“物色之動，心亦搖焉。”將人事滄桑寄托于植物的興榮變化，是文學(xué)中常見的抒情筆

法如歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中以“亭亭如蓋”的枇杷樹。請結(jié)合兩篇文章，談?wù)勥@種“托物寄情”

筆法的妙處。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面10?14小題。

材料一：

上謂侍臣日：“右軍之書，朕所偏寶，就中逸少之跡，莫如《蘭亭》。求見此書，勞于寤寐。此僧耆

年，又無所用。若為得一智略之士，以設(shè)謀計(jì)取之，必獲?！鄙袝移蜕浞啃g奏曰：“臣聞監(jiān)察御史蕭翼

者，梁元帝之曾孫，今貫魏州莘縣。負(fù)才藝，多權(quán)謀，可充此使，必當(dāng)見獲?！碧谒煺僖娨?。翼奏日若

作公使義無得理臣請私行詣彼須得二王雜帖三數(shù)通太宗依給。翼遂改冠微服，至洛潭，隨商人船下，至

于越州。又衣黃衫，日暮入寺，巡廊觀壁畫。過辨才院，止于門前。辯才①遙見翼，乃問日：“何處檀越

②？”翼因便前禮拜云：“弟子是北人，將少許蠶種來賣，歷寺縱觀，幸遇禪師?！焙疁丶犬?，語議便合，

因延入房內(nèi)，即共圍棋撫琴，投壺握槊，談?wù)f文史，意甚相得。乃日：“白頭如新，傾蓋若舊，今后無形

跡也?！北懔粢顾?，設(shè)缸面藥酒、茶果等。江東云缸面，猶河北稱甕頭，謂初熟酒也。酣樂之后，請各賦

詩。彼此諷詠，恨相知之晚，如是者數(shù)次，于是詩酒為務(wù)，僧俗混然。

遂經(jīng)旬朔，因談?wù)摵材?，翼目：“弟子先世，皆傳二王楷書法，弟子自幼來耽玩，今亦有?shù)帖自隨?！?/p>

辨才欣然日：“明日來，可把此看?！币硪榔诙銎鋾允颈娌?。辨才熟詳之，曰：“是則是矣，然未

佳善也。貧僧有一真跡，頗是殊常。”翼日：“何帖？”辨才日：“《蘭亭》?！币硌鹦υ唬骸皵?shù)經(jīng)亂離，真跡

豈在？必是響拓。偽作耳！”辨才日：“禪師臨亡之際，親付于吾。那得參差？可明日來看?！奔耙淼剑瑤?/p>

自于屋梁上檻內(nèi)出之。翼見訖，故駁瑕指^③，目：“果是響拓書也。“紛竟不定。自示翼之后，更不復(fù)安

于梁檻，并蕭翼二王諸帖，并借留置于幾案之間。自是翼往還既數(shù)，童弟等無復(fù)猜疑。后辨才出赴邑汜

橋南嚴(yán)遷家齋，翼遂私來房前，謂弟子曰：“翼遣卻帛子在床上。‘‘童子即為開門。翼遂于案上取得《蘭亭》

及御府二王書帖，便赴永安驛。翼便馳驛而發(fā)，至都奏御，太宗大悅。

（摘自何延之《蘭亭記》）

材料二：

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長成集。此地有

崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一

觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁

懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，

靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之

矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大

矣。’‘豈不痛哉?。ü?jié)選自王羲之《蘭亭集序》）

【注】①辨才：辨才禪師。②檀越：指“施主”，即施與僧眾衣食，或出資舉行法會等之信眾。③紫羨絲的

結(jié)，引申指缺點(diǎn)。

10.文中畫波浪線部分有三處需要加句讀，請?jiān)诖痤}卡相應(yīng)位置上寫上答案標(biāo)號

翼奏日A若B作公使C義D無得理臣請私行E詣彼F須得二王雜帖G三數(shù)通H太宗依給

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）（3分）

A.“耽”指“沉迷、酷愛”，與《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中"士之耽兮，猶可說也”的用法相同。

B.“延”在文中指“邀請”，與《答司馬諫議書》“延至孝文王、莊襄王”的“延”詞義不同。

C.“冠”是名詞作動詞，意為“換戴帽子”，與《鴻門宴》“刑人如恐不勝”的“刑”活用類型相同。

D.“之”，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，與《蜀道難》中“上有六龍回日之高標(biāo)”的“之”用法相

同。

12.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《蘭亭集序》記敘東晉名士集會，融入王羲之對人生的思考，文章兼敘事、寫景、抒情、議論,

語言精警，富有哲理。

B.選文（二）中“樂”字統(tǒng)領(lǐng)《蘭亭集序》前半部分，既概括了雅集盛況，也為下文“豈不痛哉”

的感慨做了鋪墊。

C.唐太宗為得到《蘭亭》帖，應(yīng)允蕭翼的請求，將王羲之、王獻(xiàn)之的三四份雜帖交給了他，作

為行事的助力。

D.何延之《蘭亭記》講述蕭翼設(shè)謀獲取《蘭亭》帖的故事，生動展現(xiàn)了蕭翼的狡黠，是書法史

上的重要記載。

13.把文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

（2）負(fù)才藝，多權(quán)謀，可充此使，必當(dāng)見獲。

14.蘇軾曾言：“物之有成必有壞，而其可喜者常不免于悲?！蓖豸酥摹短m亭集序》與何延之的《

蘭亭記》，同繞“蘭亭”展開，卻呈現(xiàn)出截然不同的氛圍與意涵。請結(jié)合兩篇文本，分析王羲之

筆下的，，蘭亭，，與唐太宗、蕭翼所追求的“蘭亭”，在“價(jià)值指向”上有何不同，并談?wù)勥@種差異

對我們的啟示。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的詩歌，完成15?16題。

冬晚對雪憶胡居士家

王維

寒更傳曉箭①，清鏡覽衰顏。

隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。

灑空深巷靜，積素廣庭閑。

借問袁安舍，脩然尚閉關(guān)②。

【注】①箭：這里指古代計(jì)時(shí)的漏壺中所用之箭，用以指示壺上刻度。這里用曉箭借指早晨的更鼓

之聲。②袁安：后漢貧窮而有賢德的人。有一年下大雪，窮人都掃雪出來討飯吃，袁安卻閉門而臥,

固窮守志。彳嗡（xi&o）然:形容無拘無束、超脫或自由自在的樣子。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)運(yùn)用以聲襯靜的手法，突出雪夜的寂靜，表現(xiàn)了作者無邊的痛苦與寂寞。

B.頷聯(lián)既實(shí)寫所見之景，又可從“竹”和“雪”的描寫中見出人物的品行節(jié)操。

C.頸聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，讀來音韻和諧，讓人充分感受到詩歌的音韻之美。

D.全詩寫景優(yōu)美，細(xì)膩生動，歷歷如在目前，令人覺得美不勝收，極富感染力。

16.本詩為憶友之作，然而全詩無一字提及“胡居士”。請結(jié)合尾聯(lián)簡要賞析詩人如何回憶胡居士的。

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）小紅的日記中寫道：晚自習(xí)的教室里，同學(xué)們或如“"般靜心刷題，沉

浸在自己的世界里；或在遇到困難時(shí)，想起“,,”的告誡，不輕

易放棄，堅(jiān)持動手演算、探究答案。

（2）陶淵明遠(yuǎn)離塵世，修“臨清流而賦詩”之意趣，雖居“容膝”

之室仍我心明媚心向往之，忘簪笏之?dāng)_，","

追求“三徑就荒，松菊猶存”的閑適與愜意，追隨歲月未央的浪漫。

表達(dá)了勇于改變，堅(jiān)守初心的生活哲學(xué)。

（3）“唐詩是流動的畫，宋詞是靜默的詩?！碧扑卧娫~與繪畫之間

始終存在著和諧交融的關(guān)系。請根據(jù)右邊圖片默寫出符合意境的詩

O，o

三、語言文字運(yùn)用（18分）

為什么太陽每天東升西落，為什么我們拋出去的東西會重新落向地面，冬天的衣物為什么會產(chǎn)

生靜電，為什么彩虹會出現(xiàn)在與太陽相反的方向？這些看似習(xí)以為常的問題，背后其實(shí)有嚴(yán)肅的科

學(xué)道理。正如科幻小說家、《2001太空漫游》作者亞瑟?克拉克曾說過，“任何足夠先進(jìn)的科技,都與魔

法無異。，'然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人往往忽視了這些現(xiàn)象背后的科學(xué)道理，是由于他們簡單地將

其視為理所當(dāng)然的事情所造成的。這種對科學(xué)的忽視，不僅可能會導(dǎo)至我們在面對一些新的科技成

果時(shí)，無法正確地理解和認(rèn)識它們，甚至還可能產(chǎn)生誤解乃至恐懼的心理。

其實(shí)不僅僅是先進(jìn)的技術(shù)①.即便是前面提到的幾個(gè)問題，如果我們不了解它背后的科學(xué)原

理，那我們也可以把它視為某種“魔法而科普就是在一定程度上讓我們揭開這個(gè)“魔法”的面紗，一

探究竟，進(jìn)而我們會更深刻地理解愛因斯坦所說——“宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解

的”。相反，如果我們不具備相應(yīng)的科學(xué)知識，缺少了探索精神和科學(xué)理性，那么這些“脫離了知識

背景的東西可能離巫術(shù)也就不遠(yuǎn)了”，因而科普也是在“祛魅”！②科普的意義甲?！氨R瑟

福曾經(jīng)說過，所有的科學(xué)不是物理學(xué)，就是集郵。那么對于現(xiàn)代人，特別是青少年來說，我們學(xué)習(xí)

和掌握一些物理知識和原理是尤其重要的，如果我們用一些戲謔的話來描述它的重要性，那就是不

掌握物理，喝西北風(fēng)都找不到方向，而如果我們從實(shí)用主義的角度對正在教室中學(xué)習(xí)的孩子們來說

的話，那就是如果不選擇“物理”這一科目，在新高考模式下，考生將有60%的大學(xué)專業(yè)無法報(bào)考。

乙___________0當(dāng)然，不論是對于哪個(gè)階段的人來說，學(xué)習(xí)都不應(yīng)該過于強(qiáng)調(diào)死記硬背，甚至本來

就不應(yīng)該死記硬背，所以這也許就是吳姥姥及其團(tuán)隊(duì)一直倡導(dǎo)的不刷題的理念所在吧。因?yàn)樗㈩}并

不能刷出來科學(xué)思維，而只會讓人們對學(xué)習(xí)有抵觸情緒,進(jìn)而磨滅對未知世界的好奇心與主動探索

的熱情，喪失了學(xué)習(xí)的趣味性和探索性，而只會讓人們的創(chuàng)造性枯竭，讓學(xué)習(xí)成為一種功利性和僵

化的活動，刷題更會讓我們的學(xué)習(xí)脫離生活實(shí)際③.而忽視了日常生活中那些鮮活生動的現(xiàn)象。因

為“所謂教育，就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西?！蹦俏覀儾环料胂?，我們希望

一個(gè)人完成教育之后他應(yīng)該剩下什么。⑷

，，最重要的事情是不要停止提問……永遠(yuǎn)不要失去神圣的好奇心。”“想象力比知識更重要，因?yàn)?/p>

知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。''也許問到最

后，我們所有人都不知道為什么，但是正是這種探索的欲望推動著人類的進(jìn)步，畢竟我們知道的越

多，我們就會發(fā)現(xiàn)我們不知道的更多。

18.請?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字完整連貫，邏輯嚴(yán)密，不超過15字。（4分）

19.畫波浪線的句子存在語病和錯(cuò)別字，請對其進(jìn)行修改。（4分）

20.文中結(jié)尾提到“我們希望一個(gè)人完成教育之后他應(yīng)該剩下什么“，結(jié)合原文內(nèi)容，用一個(gè)長

句概括這一“剩下的東西”的內(nèi)涵。（4分）

21.文本二：

“在一個(gè)復(fù)雜的自然界中，物種間彼此依賴，關(guān)系復(fù)雜，自然界的美就體現(xiàn)在這里。……自

然選擇每時(shí)每刻都在滿世界地審視著哪怕是最細(xì)微的變異，清除壞的，保存并積累好的，無

聲無息地、不為我們所見地進(jìn)行著?！保ㄟ_(dá)爾文《自然選擇的證明》）

若要向中學(xué)生科普“自然選擇與人類探索的共性”，請你用文本二的風(fēng)格改寫文本中畫橫線的句

子，要求保留核心信息，語言生動且有感染力。（4分）

22.下列對文段中相關(guān)詞語及邏輯關(guān)系的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.①中，“其實(shí)”表轉(zhuǎn)折，承接前文“先進(jìn)科技與魔法無異”的觀點(diǎn)，引出“日?，F(xiàn)象若未知原

理亦為‘魔法'”的新認(rèn)知。

B.②中，“相反”通過否定“缺乏科學(xué)知識”的假設(shè)，與前文“科普揭開魔法面紗”形成正反對

照。

C.③中，“更”表遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)刷題的核心弊端是“脫離生活”，這與“祛魅”所需的“理解真實(shí)現(xiàn)

象”形成矛盾。

D.④中，“因?yàn)椤便暯忧拔摹八㈩}脫離生活”的批判，引出“教育本質(zhì)”的思考；“剩下的東西”

與“祛魅”的深層關(guān)聯(lián)在于：教育留存的“好奇心與探索欲”。

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山”（王維《冬晚對雪憶胡居士家》）

“眾女嫉余之蛾眉兮，謠逐謂余以善淫”（屈原《離騷》）

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”（白居易《琵琶行》）

“大道之行也，天下為公”（《禮記》）

這四句詩文雖境遇有別，卻都在隔離的壁壘中，透出突破隔閡、渴望連接的微光。作為新時(shí)代

的你，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考。請寫一篇文章表達(dá)你的觀點(diǎn)。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

參考答案

1.C

解析：A項(xiàng)“奠定基礎(chǔ)”表述絕對，文章僅僅陳述其為充分條件；B項(xiàng)魯迅棄醫(yī)從文未體現(xiàn)“核

心目標(biāo)從個(gè)體啟蒙轉(zhuǎn)向民族救亡”，而是連結(jié)二者；D項(xiàng)“可靠路徑”與原文“不能獨(dú)尊流

量”矛盾。

2.B

解析：魯迅事例旨在說明“文藝大眾化承載啟蒙職責(zé)”，并非“劍指當(dāng)下情緒共振稀釋思想深

度”，屬于過度解讀。

3.B

解析：A項(xiàng)“印證核心價(jià)值”錯(cuò)誤，劇作為“算法生成的逆襲幻想”背離”反映真實(shí)生活”；

C項(xiàng)”必要轉(zhuǎn)型代價(jià)”無依據(jù)；D項(xiàng)批判者并非“以精英標(biāo)準(zhǔn)否定”，而是指出其對現(xiàn)實(shí)抗

爭的消解。

4.

1.運(yùn)用舉例論證肯定流量價(jià)值。以礦工詩人陳年喜、外賣詩人王計(jì)兵等素人創(chuàng)作為例，說明其作品因

承載真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，能喚起大眾深切情感共鳴，體現(xiàn)流量源于大眾認(rèn)可的合理性，支撐“重視流量”的

觀點(diǎn)。

2.通過對比論證強(qiáng)調(diào)流量局限性。將“海量作品是精品基礎(chǔ)”與“精品不等于爆款”對比，指出流量

（市場數(shù)據(jù)）并非評價(jià)精品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，論證“不能獨(dú)尊流量”的必要性。

3.援引古今案例佐證多元評價(jià)。引用鐘嵯《詩品》的等級品評、王兆鵬的統(tǒng)計(jì)學(xué)測度、陳尚君“名家

品評”的觀點(diǎn)，說明評價(jià)體系應(yīng)兼顧數(shù)據(jù)量化與人文品悟，使“不獨(dú)尊流量”的主張獲得傳統(tǒng)文論支撐。

4.論證結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)。從肯定流量的合理性，到指出其局限性，再到提出多元評價(jià)方案，邏輯鏈條清

晰，形成“重視一警惕一解決”的完整論證閉環(huán)，強(qiáng)化辯證觀點(diǎn)的說服力。

5.①這種觀點(diǎn)有誤。新大眾文藝的“破圈”需立足傳統(tǒng)而非脫離。（1分）

②《紅樓夢》融合詩詞、章回體等傳統(tǒng)文學(xué)形式，又以家族興衰反映社會現(xiàn)實(shí)，正是“守正創(chuàng)新”

的典范。（2分）

③文中也強(qiáng)調(diào)新大眾文藝與傳統(tǒng)文藝“多維度交融”，素人創(chuàng)作與專業(yè)創(chuàng)作相輔相成。（2分）

（1.新大眾文藝與傳統(tǒng)文藝“從創(chuàng)作主體到作品內(nèi)容等方面，都實(shí)現(xiàn)了多維度的交融、跨界，彌合

了‘精英‘與'大眾’的分野”，并非與傳統(tǒng)割裂。

2.新大眾文藝的發(fā)展是“素人創(chuàng)作與專業(yè)創(chuàng)作相輔相成”，專業(yè)創(chuàng)作“流淌著文藝創(chuàng)作的傳統(tǒng)

血脈，以及基于新時(shí)代語境的創(chuàng)新求變”。

3.文藝精品需“延續(xù)經(jīng)典的生動氣韻與九曲回腸”，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求，而非脫離傳統(tǒng)。

4.經(jīng)典作品“不斷在視聽作品中重新被表現(xiàn)”，說明傳統(tǒng)文藝是新大眾文藝的重要養(yǎng)分，二者并

非對立。）（文中依據(jù)任寫2點(diǎn)就有分）

啟發(fā)：徹底擺脫傳統(tǒng)，只會使作品失去文化根基，難成精品。（1分）

評分：觀點(diǎn)1'文章觀點(diǎn)2'紅樓夢融合2'啟發(fā)1'

6.C

解析：選項(xiàng)C對“共同改造花園、種植柏樹”的目的分析有誤。作者描寫這一過程，表面是展現(xiàn)

協(xié)作默契與生活閑適，但意圖并非“為后文柏樹成為‘花園地標(biāo)'做鋪墊”，而是通過柏樹從幼苗

到“傲視群倫”的生長，見證兩人青春時(shí)期的相知相伴與對未來的憧憬，與后文中間柏樹驟然枯

亡、友人病逝形成強(qiáng)烈對比，以“生長的蓬勃”反襯“消逝的猝然”，凸顯友情的珍貴與生命的

無常。選項(xiàng)忽略了場景對情感與主題的深層服務(wù)。

7.B

解析：選項(xiàng)B中“暗含對命運(yùn)弄人的隱憂”屬于過度解讀。原文“慶幸”一詞僅表達(dá)對“兩

人最終考上與興趣相符的校系”的釋然，聚焦于青春探索后找到方向的滿足，并無對“命運(yùn)弄人”

的隱憂。這種解讀脫離了文本語境，屬于主觀臆斷。

8.

①“昔”：三株意大利柏樹初種時(shí)僅三四尺高，在作者與王國祥的共同照料下，最終“傲視群倫”

成為“花園地標(biāo)”。這一過程見證了兩人共筑家園、憧憬未來的青春歲月，象征著友情的深厚綿長

與生命的蓬勃活力。

②“今”：1989年，中間的柏樹驟然枯亡，僅余兩側(cè)柏樹形成“缺口”。這一變遷對應(yīng)王國祥突

患重病、最終離世的命運(yùn)，象征著生命的脆弱無常與友情的斷裂。

③通過“昔日繁茂”與“今日殘缺”的對照，將抽象的友情與生死具象化為柏樹的榮枯，凸顯

了友情的珍貴與命運(yùn)的不可抗拒，使情感表達(dá)更具張力。

9.

“托物寄情”通過植物的“靜”與“久”反襯人事的“動”與“暫”，讓抽象情感具象化、

含蓄化，兼具感染力與普遍性，具體妙處如下：

①情感的具象化：植物的生長、枯榮是可感的客觀存在，能將無形的情感（如思念、悲痛）轉(zhuǎn)化為

具體物象?！俄?xiàng)脊軒志》中“亭亭如蓋”的枇杷樹，由“吾妻死之年所手植也”的記憶，將對

亡妻的綿長思念寄托于樹的繁茂；《樹猶如此》中柏樹的“傲視群倫”與“驟然枯亡”，對應(yīng)友

情的深厚與生命的猝逝，讓“不舍”與“無?！弊兊每捎|可感。

②時(shí)空的對照性：植物的持久性（如柏樹多年生長、枇杷樹“亭亭如蓋”）與人事的短暫性（如

友人離世、妻子早逝）形成強(qiáng)烈對照，強(qiáng)化情感的濃度。歸有光借枇杷樹“今已亭亭如蓋”與

“妻死”的時(shí)間差，寫物在人亡的悵惘；白先勇以柏樹從幼苗到枯亡的過程，映現(xiàn)三十八年友情的

起落，讓個(gè)人悲慟獲得時(shí)間維度上的厚重感。

③共鳴的普遍性：植物是人類共通的生活意象，借助植物寄情能突破個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的局限，引發(fā)普遍共

情。無論是對亡者的思念，還是對友情與生死的感慨，通過柏樹、枇杷樹等物象的承載，使私人情

感升華為人類對“失去”與“永恒”的共同體悟，增強(qiáng)了文本的感染力。

（一點(diǎn)2分）

10.A、C、H

11.D

解析：“夫人之相與”的“之”取消獨(dú)立性，《蜀道難》“之”為結(jié)構(gòu)助詞“的”，用法不同。

12.A

解析：《蘭亭集序》“文筆騰挪跌宕”表述不準(zhǔn)確，其語言風(fēng)格更偏清新自然。

13.（1）用來縱展眼力，開暢胸懷，足夠來極盡視聽的樂趣，實(shí)在是值得快樂的事啊。

（2）（蕭翼）身懷才藝，富有謀略，可以擔(dān)任這個(gè)使命，一定能成功獲?。ā短m亭》）。

（1）“所以"（用來……的）、"游目騁懷”（縱展眼力，開暢胸懷）、“極”（窮盡）、“信”

（實(shí)在），每處1分，錯(cuò)譯或漏譯均扣分。

（2）“負(fù)”（身懷）、“權(quán)謀”（謀略）、“充”（擔(dān)任）、“見獲”（成功獲取，被動句式），

每處1分，尤其注重特殊句式的準(zhǔn)確翻譯。

14.①王羲之的“蘭亭”是精神載體，承載文人雅集的歡愉、對生命無常的感慨，體現(xiàn)對“人文

精神”的追求；（2分）

②唐太宗、蕭翼的“蘭亭”是物質(zhì)符號，側(cè)重其稀有性與權(quán)力象征，體現(xiàn)對“占有”的執(zhí)著。

（2分）

③啟示：文化傳承應(yīng)重視精神內(nèi)核（如《蘭亭集序》的生命感悟），而非僅追求物質(zhì)載體的占有。

（1分）

15.A

解析：“無邊的痛苦與寂寞”過度解讀，首聯(lián)側(cè)重冬晚的靜謐與對自我容顏的感慨。

16.

①尾聯(lián)借袁安“大雪閉門固窮守志”的典故，以袁安比胡居士，暗示胡居士如袁安般高潔

②通過“借問”“尚閉關(guān)”的想象，側(cè)面回憶胡居士的品性，表達(dá)思念之情，含而不露。

（三）名篇名句默寫

17.（1）冥然兀坐，萬籟有聲；事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

（一句1分。共2分）

（2）悟已往之不諫，知來者之可追

（3）示例：矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶（符合畫面意境即可）

18.甲：在于“祛魅”與啟蒙乙：物理知識關(guān)乎升學(xué)與生活

19.修改：（“由于..?所造成的”句式雜糅，產(chǎn)生誤解乃至恐懼的心理，“心理”與“恐懼”重

復(fù)啰嗦；錯(cuò)別字：“導(dǎo)至”改為“導(dǎo)致”）

20.這一“剩下的東西”是一個(gè)人完成教育后忘卻學(xué)校所學(xué)全部知識后仍留存的科學(xué)思維、探索精

神、科學(xué)理性、對未知世界的好奇心與主動探索的熱情、學(xué)習(xí)的趣味性和探索性以及創(chuàng)造性。（長

句1分，內(nèi)容2分，完整句子1分。）

21.在紛繁的人類世界中，探索者們時(shí)刻審視著每一個(gè)細(xì)微的未知，撥開迷霧，積累真知，無聲無息

地、不為常人所見地推動著認(rèn)知的邊界。

（句式1分，信息完整1分，手法2分。）

22.C解析：“更”僅為遞進(jìn)，并非“強(qiáng)調(diào)核心弊端是脫離生活”，刷題的弊端是多方面的。

23.

材料四句詩文雖場景各異，但均圍繞“隔離”與“連接”的辯證關(guān)系展開，需先拆解每句的“隔離

形態(tài)”與“連接微光”：

“隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山”：隔離是“牖”（物理阻隔）與“風(fēng)雪”（自然阻礙），連接是“憶胡

居士家”的思念一一空間隔離擋不住情感牽念；

“眾女嫉余之蛾眉兮，謠誣謂余以善淫”：隔離是“眾女謠逐”（人際排擠、讒言隔閡），連接是屈原

堅(jiān)守“蛾眉”（高潔理想）的自我認(rèn)同一一惡意隔離困不住精神堅(jiān)守；

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”：隔離是“陌生身份”“境遇差異”，連接是“淪落”的共情

——境遇共鳴能沖破陌生壁壘；

“大道之行也，天下為公”：隔離是現(xiàn)實(shí)中的私利隔閡、階層壁壘，連接是對“公”（公平、共通）的

理想追求一一終極連接是打破狹隘，實(shí)現(xiàn)社會大同。

核心立意：隔離是暫時(shí)的、表象的，連接是永恒的、本質(zhì)的一一人類始終在突破壁壘中實(shí)現(xiàn)情感共鳴、

精神共通與社會共生。

第一層：解析“隔離的多樣性”（物理、情感、認(rèn)知、社會），體現(xiàn)其普遍性；

第二層：論證“連接的必然性”（以古人的“微光”為例：思念、堅(jiān)守、共情、理想），強(qiáng)調(diào)人性對

連接的渴望；

第三層：結(jié)合新時(shí)代，探討“突破隔離的路徑”（如真誠溝通打破信息繭房，理解包容跨越文化差異，

以“天下為公”之心構(gòu)建共同體）。

立意參考：

《以心為牖，破隔見光》

《跨越壁壘的“微光”》

《從“隔牖”到“天下”：連接的千年回響》

作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)

一等二等三等四等

X（20?16分）（15?11分）（10?6分）（5?0分）

符合題意符合題意基本符合題意偏離題意

內(nèi)

中心突出中心明確中心基本明確中心不明確

容

內(nèi)容充實(shí)內(nèi)容較充實(shí)內(nèi)容單薄內(nèi)容不當(dāng)

20

思想健康思想健康思想基本健康思想不健康

基分

感情真摯感情真實(shí)感情基本真實(shí)感情虛假

礎(chǔ)

不符合文體要求

等表符合文體要求符合文體要求基本符合文體要求

結(jié)構(gòu)混亂

級達(dá)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整

語言不通順，語病