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文檔簡介
高一語文暑假作業(yè)常識:總復(fù)習(xí)
常識
1.孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家
和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,《論語》是記載春秋末期大思想家孔子及
其弟子言行的書。全書共二十篇,內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立
身處世的道理等多方面,為語錄體?!墩撜Z》是有關(guān)儒家思想的經(jīng)典著作,與
《大學(xué)》《中庸》《孟子》,合稱“四書”。晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《禮》
《易》《樂》《春秋》)
2.孟軻,名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒人,儒學(xué)大師,有“亞圣”之稱?!睹献印?/p>
是一部記錄孟子言行的書,由孟軻及其弟子編成共七篇,內(nèi)容涉及政治活
動、政治學(xué)說以及哲學(xué)、教育、倫理,。孟子的主要主張是仁政、民貴、君
輕。認(rèn)為“人性本善”?!睹献印废蛞蚤L于譬喻和雄辯著稱。
3.馬丁路德金,美國黑人律師,著名黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。他政治主張的核
心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎。
4.曹禺,原名萬家寶,著名劇作家,著有《雷雨》《日出》《北京人》《原
野》等。
5.現(xiàn)代戲劇,是一種綜合的舞臺藝術(shù)。按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,可分為
話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡和結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇。按照題材
反映的時代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇。按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜
劇、正劇。
6.雨果:19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)的杰出代表,主要作品《巴黎圣母院》
《悲慘世界》《九三年》。
7.《辛德勒名單》是根據(jù)澳大利亞小說家托馬斯基尼利所著的同名小說改
編的電影劇本。影片真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家辛德勒在二次世界大戰(zhàn)期間保
護(hù)1000多名猶太人免遭法西斯殺害的歷史故事。
8.現(xiàn)代戲劇,是一種綜合的舞臺藝術(shù)。按照藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,可分為
話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡和結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕劇、多幕劇。按照題材
反映的時代可分為歷史劇、現(xiàn)代劇。按照矛盾沖突的性質(zhì)可分為悲劇、喜
劇、正劇
9.唐詩在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句兩種新
詩體,從而擴(kuò)大詩的表現(xiàn)范圍。
10.李白:字太白,號青蓮居士,唐代浪漫主義大詩人,后人稱之為“詩
仙”,詩歌風(fēng)格“清新飄逸”。他的詩歌達(dá)到了中國古代浪漫主義的高峰。
11.杜甫:字子美,自稱少陵野老,也稱杜少陵,亦稱杜工部。他的詩顯示
了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”。他是唐代現(xiàn)實主義大詩人,也被
后人尊稱為“詩圣”。詩歌風(fēng)格:沉郁頓挫。
三吏:《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》,三別《新婚別》《垂老別》《無家
別》
12.李白和杜甫是唐代詩壇上兩座并列的高峰。李白的詩飄逸豪放,語言流
轉(zhuǎn)自然,他的古體詩和七絕尤為后人稱道,如《夢游天姥吟留別》《行路難》
《將進(jìn)酒》《越中覽古》,杜甫的風(fēng)格多樣,而以沉郁為主,語言極其精練,
尤長于古體詩和律詩,如“三吏”、“三別”,《兵車行》《登高》《客至》《詠懷
古跡》《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽樓》等。
13.白居易:字樂天,號香山居士,唐代現(xiàn)實主義詩人,倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動,
主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。代表作《琵琶行》《長恨歌》。
行、歌、引是古代歌曲的三種形式,后成為古代詩歌的體裁。本文選自《白
氏長慶集》
14.李商隱:字義山,號玉谿生,晚唐詩人,有七律圣手之稱。與“杜牧”合
稱“小李杜”,有《李義山詩集》。以《無題》組詩最為著名
15.詞出現(xiàn)于唐、五代時期,稱曲、雜曲或曲子詞,到宋代擴(kuò)為流行,被稱
為詩余,后改稱詞。又稱長短句。宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派,婉約派
代表詩人,柳永(北宋),李清照(南宋),還有秦觀(北宋),豪放派代表詩人蘇
軾,辛棄疾。
16.柳永:字耆卿,原名三變,世稱柳七,北宋第一個專業(yè)詞人,婉約派創(chuàng)
新者,有《樂章集》。
17.李清照:字易安,號易安居士,南宋女詞人,婉約派代表人物,著有
《漱玉詞》
18.李煜,史稱南唐后主。是五代是最有成就的詞人。后人將與其父的作品
合輯為《南唐二主詞》
19.晏殊,字同叔,北宋詞人。有《珠玉詞》
20.王勃:字子安,初唐文學(xué)家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、
駱賓王并稱“王楊盧駱”,亦稱“初唐四杰”?!峨蹰w序》是其駢文代表作。
21.歐陽修:字永叔,號醉翁、六一居士,謚號文忠,北宋文學(xué)家、史學(xué)
家,北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,“唐宋八大家”之一,著有《歐陽文忠公文集》。提
倡“文”“道”并重,反對浮靡文風(fēng)。《六一詩話》開創(chuàng)“詩話”這一新的體裁,對
后世詩歌理論的發(fā)展有一定影響
【文學(xué)體裁知識】
1.序:有兩種,一是書序,如《指南錄后序》《黃花崗七十二烈士事略二是
古代文人分別各以詩文相贈,是為贈序,如《滕王閣序》。
2.疏:古代大臣向皇帝分條陳述事情、發(fā)表觀點(diǎn)的文體,相當(dāng)于“表”,如
《諫太宗十思疏》。
3.碑記:刻在死者墓碑上介紹、頌揚(yáng)死者的文字,相當(dāng)于“墓志銘”,表達(dá)
方式上敘、議、抒三位一體,而偏重議論,如《五人墓碑記》
4.楚辭體:又稱“騷體”,為戰(zhàn)國屈原首創(chuàng),多用“兮”字,句式可長可短,抒
情自由,多用“香草美人”比喻明君、賢臣。
5.賦:古代一種介于韻文(詩)與散文之間的文體,類似于后世的散文詩,如
《赤壁賦》(宋蘇軾)、《阿房宮賦》(唐杜牧)、《秋聲賦》(宋歐陽修)
6.駢文,起于漢魏,成于南北朝,盛行于隋唐,以四字與六字相間定句,
故又稱“四六文”。
7.中國古代詩歌分為古體詩和近體詩,這種分法始于唐代。近體詩格律嚴(yán)
格,有絕句和律詩兩種,各有五言和七言兩種形式。律詩分四聯(lián):首聯(lián)、頷
聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。標(biāo)題帶有“歌、行、弓I、吟”等字眼的大多為古體詩,如
《琵琶行》《游子吟》。
8.詞,產(chǎn)生于隋唐,又稱曲子詞、詩余、長短句等,盛行于兩宋,分婉約
和豪放兩派,婉約派代表:柳永(北宋)、李清照(南宋)等,豪放派代表:北宋蘇
軾、南宋辛棄疾。詞按結(jié)構(gòu)又可分成:小令(只有一闋,沒有上下闋,58字以
內(nèi)),59—90字為中調(diào),91字以上是長調(diào)。
9.戲劇,是一種綜合多種藝術(shù)的舞臺藝術(shù),按表現(xiàn)形式,可分為話劇、歌
劇、舞劇、戲曲等;按照結(jié)構(gòu)繁簡可分為獨(dú)幕劇、多幕劇;按照題材反映的時代
可分為歷史劇、現(xiàn)代劇;按照矛盾沖突的結(jié)局可分為悲劇、喜劇、正劇(悲喜
居U)。
蜀道難
古代詩,作者是唐代浪漫主義大詩人——李白,字太白,號青蓮居士,后
人稱之為“詩仙”“謫仙”,詩風(fēng):清新飄逸,大膽夸張,想像奇特。另有代表
詩作《夢游天姥吟留別》《行路難》《將進(jìn)酒》等。
登高
七言律詩,作者是唐代現(xiàn)實主義大詩人——杜甫,字子美,自稱少陵野
老,世稱杜少陵,亦稱杜工部,也被后人尊稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩
史”,詩風(fēng):沉郁頓挫。另有代表詩作《兵車行》《客至》《詠懷古跡》《旅夜
書懷》《登岳陽樓》以及“三吏”和“三別”:《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》;
《新婚別》《垂老別》《無家別》。
琵琶行
七言歌行體長篇敘事詩,作者是唐代現(xiàn)實主義詩人——白居易,字樂天,
號香山居士,在韓柳倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動的同時,他和元稹一起在詩壇倡導(dǎo)新
樂府運(yùn)動,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,另有代表作《長恨
歌》。行、歌、引是古體詩的標(biāo)志,本文選自《白氏長慶集》。
錦瑟
七言律詩,作者是有“七律圣手”之稱的晚唐詩人李商隱,字義山,號玉谿
生,與“杜牧”合稱“小李杜”,著有《李義山詩集》。
虞美人
五代婉約詞,作者是南唐后主李煜,與其父李璟并稱“南唐二主”。
蝶戀花
北宋婉約詞,作者是晏殊,著有《珠玉詞》。
秋聲賦
賦,作者是北宋歐陽修,字永叔,號醉翁、六一居士,謚號文忠,“唐宋八
大家”之一,著有《歐陽文忠公文集》《六一詩話》。
雨霖鈴
北宋婉約詞,作者是北宋的柳永,原名三變,世稱柳七、柳屯田,北宋第
一個專業(yè)詞人,著有《樂章集》。
聲聲慢
南宋婉約詞,作者是李清照,號易安居士,南宋女詞人,婉約派代表人
物,著有《漱玉詞》。
總結(jié):以上就是小編整理的高一語文暑假作業(yè)常識,希望各位仔細(xì)看完,
認(rèn)真牢記,活學(xué)活用!
1、下列注音完全正確的一組是()
A、尺牘(峋坍圮(pi)褻瀆(xi6)恬不知恥(ti茬n)
B、逡巡(qg)詈罵(li)豐腴(yil)恪守不渝(k6)
C、熨帖(yil)攫住(ju6)雋永(jiln)苦思冥想(ming)
D、回溯(shu6)逮捕(dAi)顫抖(chAn)前赴后繼(琦)
2、下列各組詞語中,有區(qū)別字的一組是()
A、華而不實夸夸其談膾炙人口才華模益
B、黯然失色索然無味穩(wěn)操勝券為虎作依
C、惟妙惟肖淋漓盡致失魂落魄屈尊下顧
D、咬文嚼字如法炮制出神入化等量齊觀
3、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
⑴由教育部課程教材研究所編寫、人民教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)
準(zhǔn)教材,日前通過,根據(jù)教育部部署,將供26個省(區(qū)、市)
選用,今年秋季開始在部分地區(qū)、部分學(xué)校進(jìn)行實驗。
⑵我欣賞著米洛斯的維納斯,一個奇怪的念頭忽地我的心——
她為如此秀麗迷人,必須失去雙臂。
⑶我在樹林里徘徊著,仰望著,有時坐在小石凳上著,但總找不
到它們的巢穴所在,它們是怎樣安排自己的住室和產(chǎn)房呢?
A、審查攫住諦聽B、審定攫住傾聽
C、審查攝住傾聽D、審定攫取諦聽
4、下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A、令人嘆為觀止的則是極光的色彩,早以不能用五顏六色去描繪。
B、農(nóng)民們在黨的好政策下逐漸富裕起來,他們家里的各種電器也多得汗
牛充棟。
C、今年夏天氣溫雖高,但大多數(shù)家庭安裝了空調(diào)??照{(diào)使居民們?nèi)缱?/p>
風(fēng),使游暑也不再難熬。
D、美國大片《蜘蛛俠》將在京上映,電影愛好者趨之若鷲。
5、下列各句中,沒有語病的一句是0
A、在中西文化碰撞交融的大背景下,我們要堅持和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)和
優(yōu)秀文化成果,加深對我國文化的了解,培養(yǎng)文化認(rèn)同感。
B、在人們印象中,工業(yè)廢水一般是造成污染的罪魁禍?zhǔn)?,并且研究?/p>
明,化肥的大量使用與水污染有相當(dāng)大的關(guān)系。
C、只有從鍛煉觀察能力和理解、認(rèn)識能力人手,才能培養(yǎng)起嚴(yán)密的思路;
只要培養(yǎng)起這樣的思路,寫文章才會有好的結(jié)構(gòu)。
D、由于人們的立場和利害不同,對戰(zhàn)爭性質(zhì)的看法往往分歧很大,但不
同時期總是存在公認(rèn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)的。
6、依次填人下列兩句中橫線處的語句,與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一
組是()
一座座石灰?guī)r構(gòu)成的山峰,,煞是好看。
躺在寧靜綿長的海灘上,近看黃沙白浪,海鷗點(diǎn)點(diǎn);遠(yuǎn)看。
①一身青蔥,散落在碧波粼粼的海面上②散落在碧波粼粼的海面上,帶著
—身青蔥③風(fēng)帆片片,藍(lán)天碧海④藍(lán)天碧海,風(fēng)帆片片
A、①③B、①④C、②③D、③④
二、(12分,每小題3分)
閱讀下面文字,回答7—10題。
語文教學(xué)要同現(xiàn)代化建設(shè)接軌
語文教學(xué)要同現(xiàn)代化建設(shè)接軌。市場經(jīng)濟(jì)需要怎樣的人才?需要人們具有什
幺樣的語文素質(zhì)?語文教學(xué)應(yīng)該怎樣去適應(yīng)這種需要?必須研究?,F(xiàn)在,電腦
已經(jīng)進(jìn)入辦公室,正在進(jìn)入家庭。人類進(jìn)入信息社會,信息就特別重要。沒
有信息,做生意就要虧本;沒有信息,科技就要落后。信息,與語言有密切關(guān)
系,語文教學(xué)怎樣有利于信息交流,也要加以研究。
怎幺個接軌法呢?語文教學(xué)首要的、專門的任務(wù)是學(xué)習(xí)、使用語言文字。這
就如同包子鋪賣包子,切面鋪賣切面,各有專司,不能一個鋪子什幺都賣。
捎帶著賣別的,未嘗不可,但不能賣的樣數(shù)大多。要是語文課背的包袱太重
了,它什幺都搞不好,還談什幺接這個軌,接那個軌啊!
另外,語文教學(xué)還應(yīng)重視文學(xué)教育。文學(xué)教育當(dāng)然要培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的
能力,這是不在話下的,更重要的是文學(xué)可以發(fā)展學(xué)生的思維能力,這一點(diǎn)
卻時常被忽視。思維,一般說來可以分為形象思維、邏輯思維,文學(xué)培養(yǎng)形
象思維。不過,不能絕對化。文學(xué)作品,不論詩歌、散文、小說還是戲曲,
也都各有各的邏輯結(jié)構(gòu),同樣有培養(yǎng)邏輯思維能力的作用,只不過文學(xué)作品
之所以感人,首先是靠形象,而不是靠邏輯推理,文學(xué)最足以喚起人們的聯(lián)
想、想像,并進(jìn)而誘發(fā)創(chuàng)造性思維。我常想,文學(xué)為什幺有那幺大的魅力?列
寧愛讀托爾斯泰、杰克倫敦的作品,他評托爾斯泰,比文學(xué)評論家還出色。
拿破侖出征,騎在馬上還要讀歌德的詩歌。愛因斯坦也喜歡文學(xué)。毛澤東愛
讀書,他說《紅樓夢》不讀五遍沒有發(fā)言權(quán),他本人是偉大的詩人。為什幺
政治家、軍事家、科學(xué)家那幺喜歡文學(xué)?我以為,這些偉人的思想猶如天馬行
空,極富有創(chuàng)造性,文學(xué)也是海闊天空的創(chuàng)造性思維,思維的路子合拍了,
發(fā)生共鳴了,他們的思想也就更活躍了。教育家烏申斯基說:很難說牛頓和
莎士比亞誰需要的想像力更多一些。蘋果掉在地上,引起了牛頓海闊天空的
想像,從而提出了地心引力、萬有引力學(xué)說;瓦特看到開水壺噴氣,也海闊天
空,發(fā)明了蒸汽機(jī)。文學(xué)能發(fā)展人們的想像力和創(chuàng)造性思維,這一點(diǎn)是致關(guān)
重要的。動植物的某些活動和形態(tài)促使人們創(chuàng)造了一門極有用的科學(xué)——仿
生學(xué),這是人所共知的。所謂現(xiàn)代化,首先要科學(xué),要科學(xué)化;而科學(xué)研究、
科學(xué)工作、科學(xué)發(fā)明,不僅要有邏輯頭腦,更要有創(chuàng)造性思維能力。
7、對文中第二自然段畫線句子的理解,正確的一項是()
A、語文教學(xué)現(xiàn)代化的首要任務(wù)是加大對語言文字的研究。
B、語文教學(xué)的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)、使用語言文字。
C、語文教學(xué)的首要任務(wù)是對文學(xué)教育應(yīng)引起足夠的重視。
D、語文教學(xué)現(xiàn)代化的首要任務(wù)是減輕語文課的負(fù)擔(dān)。
8、“動植物的某些活動和形態(tài)促使人們創(chuàng)造了一門極有用的科學(xué)——仿生
學(xué)”,這句話在文中要說明的觀點(diǎn)是()
A、科學(xué)研究離不開創(chuàng)造性思維,文學(xué)教育要注重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
B、現(xiàn)代化離不開科學(xué)化,語文教學(xué)的現(xiàn)代化要注重文學(xué)教育。
C、科學(xué)研究離不開創(chuàng)造性思維,語文教學(xué)的現(xiàn)代化要注重文學(xué)教育。
D、現(xiàn)代化離不開科學(xué)化,文學(xué)教育要注重培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
9、下列理解與原文意思不符的一項是0
A、語文教學(xué)應(yīng)該目標(biāo)單一,輕裝上陣。
B、文學(xué)的魅力就在于它能發(fā)展人們的想像力和創(chuàng)造性思維。
C、在文學(xué)教育中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,語文教學(xué)就可以同現(xiàn)代化接
軌了。
D、語文教學(xué)的現(xiàn)代化更需要有創(chuàng)造性思維的能力。
10、根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項是()
A、偉人喜歡文學(xué)都是因為他們的思想猶如天馬行空,極富創(chuàng)造性。
B、科學(xué)家們的想像力和創(chuàng)造性思維全賴于文學(xué)的誘發(fā)。
C、過去我們在語文教學(xué)中忽視文學(xué)教育的原因就是人們過分夸大了文學(xué)
作品在培養(yǎng)邏輯思維能力方面的作用。
D、文學(xué)教育可以通過培養(yǎng)形象思維,從而發(fā)展創(chuàng)造性思維。
燭之武退秦師過關(guān)檢測題(含答案)
一、基礎(chǔ)檢測
1.下列加點(diǎn)字的讀音全對的一組是()
A.秦軍汜(si)南夜繾(zhui)而出佚(yi)之狐
B.共(gdng)其乏困若不闕(ju6)秦許君焦瑕(xi?
C.秦伯說(yu6)杞(qi)子、逢孫、楊孫戍(sfi)之
D.微夫(m)人之力不及此失其所與(y。),不知(zhi)
2、下列句子,加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項是()
A、若舍鄭以為東道主(若:假如)以亂易整,不武(替代)
B、焉用亡鄭以陪鄰(陪:增加)因人之力而敝之(損害)
C.共其乏困(供:供給)朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(濟(jì):渡河)
D.夫晉,何厭之有(厭:厭煩)微夫人之力不及此(微:略微)
3、下列加點(diǎn)的詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()
A.微夫人之力不及此B.行李之往來,共其乏困
C.舍鄭以為東道主D.敢以煩執(zhí)事
4、下列句子中,與“若舍鄭以為東道主”的“以為”用法相同的一組是()
①吳廣以為然②然得而臘之以為餌
③滿坐賓客無不伸頸,......以為妙絕
④愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之
⑤醫(yī)之好治不病以為功
A.①③B.②④C.③⑤D.②⑤
5、下列各句中沒有通假字的一項是()
A.晉軍函陵,秦軍氾南B.秦伯說,與鄭人盟
C.失其所與,不知D.行李之往來,共其乏困
6、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一項是()
A、以其無禮。B、以亂易正,不武。
C、敢以煩執(zhí)事。D、越國以鄙遠(yuǎn)。
7、下面對各句句式特點(diǎn)解說不正確的一項是()
A、以其無禮于晉,且貳于楚也。(倒裝句中的介賓結(jié)構(gòu)后置)
B、是寡人之過也。(判斷句)
C、夫晉,何厭之有?(賓語前置)
D、以亂易正,不武。(被動句)
8、下列各句中加點(diǎn)詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法不同的一項是()
A.若不闕秦,將焉取之B.越國以鄙遠(yuǎn)
C.若亡鄭而有益于君D.既東封鄭
9、下列句子中“之”的用法與例句相同的一項是()
例句:臣之壯也,猶不如人。
A、公從之。B、燭之武退秦師。
C、夫晉,何厭之有。D、行李之往來,共其乏困。
10.下列各句中的“其”不作人稱代詞的一項是()
A.共其乏困,君亦無所害B.既東封鄭,又欲肆其西封
C.君知其難也D.失其所與,不知
11.文學(xué)常識填空
A.《燭之武退秦師》選自,又名,是我國歷
史上第一部敘事詳細(xì)的(體裁)史書,相傳為末年
國史官所著,主要記載了(朝代)前期各國政
治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事情。
B.《左傳》是解釋《春秋》這部史書的,與《》《》并稱為“春秋三傳”。
[答案]l.C(A項“汜”讀“自n”,B項“共”讀“gGng”,D項“逢”讀
“pAng”。)2.D(厭:滿足;微:如果沒有,如果不是)3.B4.D5.A(B項的“說”,通
“悅”;C項的“知”,通“智”;D項的“共”,通“供”。)6.D(A、B、C項均用作介
詞,D項用作連詞,表承接。)7.D(否定判斷句)8.B(B項為意動用法,把......
當(dāng)作邊邑,其余的均為使動用法。A項為“使……削減”;C項為“使……滅
亡”;D項為“使......成為疆界”。)9.D(D用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性A項
代詞,指佚之狐的建議;B項介于姓和名之間的助詞;C項助詞,賓語前置的標(biāo)
志。)1O.C11.A《左傳》《春秋左氏傳》或《左氏春秋》編年體春秋魯左丘明
春秋B《公羊傳》《轂梁傳》
二、思維圖譜
課內(nèi)閱讀演練——在閱讀中訓(xùn)練你的思維
12、對下列加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項是()
A、晉軍函陵,秦軍氾南(軍:軍隊)
B、行李之往來,共其乏困(行李:出門所帶的包裹)
C、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(版:筑土墻用的夾板)D、秦伯說,與鄭人盟(盟:盟
誓)
13、下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項是()
A、①越國以鄙遠(yuǎn)②焉用亡鄭以陪鄰
B、①鄭既知亡矣②既東封鄭,又欲肆其西封
C、①且貳于楚也②且君嘗為晉君矣
D、①無能為也已②且君嘗為晉君賜矣
14、下列對原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()
A、佚之狐的話“師必退”,表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任,使讀者
未見其人,先知其才,從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。
B、文中的主要人物是燭之武,作者通過他的語言,不管是牢騷,還是說
辭,都表現(xiàn)了他不僅能言善辯,而且深明大義、機(jī)智勇敢。
c、秦晉圍鄭的原因有二:一是鄭“無禮于晉”,二是鄭“貳于楚”。
D、本文除去主體說辭部分層層深入、步步緊逼之外,首尾幾個自然段的
敘事,盡管文字簡潔,情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏,扣人心弦。
15、文章寫燭之武在使命面前,先是“今老矣,無能為也已”,而后“夜繾而
出,見秦伯”,這樣寫的目的是什幺?
16、試比較鄭伯說服燭之武使秦和燭之武說服秦伯退兵的異同。
17、用自己的話給下列人物寫一句話的評說。(可多角度、有創(chuàng)意地評論)
(1)燭之武:
(2)佚之狐:
18、翻譯上文中劃橫線的句子
(1)越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也譯文:
(2)失其所與,不知;以亂易整,不武譯文:
(3)既東封鄭,又欲肆其西封譯文:
[答案]12.D,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性(A項代詞,指佚之狐的建
議;B項介于姓和名之間的助詞;C項助詞,賓語前置的標(biāo)志。)/13.C(A項名詞
用作動詞,駐軍;B項是“出使的人”;D項是“結(jié)盟”。)/14.A(從側(cè)面表現(xiàn)了燭之
武的才能,不是“反面”)
15.一是交代了燭之武是一個不被重用的老臣。二是委婉地批評鄭伯不能用
人,但在危難時刻,能夠接受規(guī)諫,勇于自責(zé)。三是贊頌燭之武深明大義,
不計個人得失,以解國難為重的愛國精神。/16.同:都從對方的切身利益出
發(fā)。異:鄭伯:直截了當(dāng)燭之武:迂回曲折
17.示例:(1)大義:不計個人得失,以解國難為重;大勇:只身赴敵營,說
服秦伯退兵;大智:不卑不亢,能言善辯,聰慧機(jī)智。(2)佚之狐力薦燭之武,
可謂慧眼識英雄。
18、(1)越過別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑,你知道那是很難的。(2)失掉自己的同
盟國,是不明智的;用散亂代替整編,是不符合用武的準(zhǔn)則的。(3)(晉國)已經(jīng)
在東邊使鄭國成為它的邊境,又想擴(kuò)張它西邊的邊界。
三、多維視角
閱讀《宮之奇諫假道》,完成19—23題。
宮之奇諫假道
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。
晉不可啟,寇不可舐。一之謂甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒'
者,其虞虢之謂也!”
公曰:“晉,吾宗也,豈害我哉?”對曰:“大伯虞仲,大王之昭也。大伯不
從,是以不嗣。虢仲虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勛在王室,藏于盟
府。將虢是滅,何愛于虞?且虞能親于桓莊乎?其愛之也?桓莊之族何罪?而以
為戮?不唯逼乎?親以寵逼,猶尚害之,況以國乎?”
公曰:“吾享祀豐潔,神必?fù)?jù)我?!睂υ唬骸俺悸勚砩穹侨藢嵱H,惟德是
依。故《周書》曰:'皇天無親,惟德是輔?!衷唬?黍稷非馨,明德惟
馨」又曰:'民不易物,惟德槃物」如是,則非德,民不和,神不享矣。
神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”
弗聽,許晉使。宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣。在此行也,晉不更舉
矣?!?/p>
冬,晉滅虢。師還,館于虞。遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。
(選自《左傳僖公五年》有刪節(jié))
19、對加點(diǎn)詞解釋不正確的一項是()
A.晉侯復(fù)假道于虞以伐虢(假:借)B.大伯不從,是以不嗣。(從:跟隨)
C.黍稷非馨,明德惟馨(馨:濃郁的香氣)
D.虞不臘矣。(臘:歲終祭祀,這里指舉行臘祭)
20、下列句子中
溫馨提示
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