新潮沖擊下的社會生活岳麓版用新潮沖擊下得社會生活服飾得改良(衣)“斷發(fā)”和放足(俗)報刊和電影(看)禮儀和風(fēng)俗(禮)長袍馬褂西裝1、易服西式軍裝清朝軍裝清官定服飾制度:

清代補服、補子清朝補服,也叫“補褂”,為無領(lǐng)、對襟,其長度比袍短、比褂長,前后各綴有一塊補子,清朝補子比明朝略小。方形補子就是區(qū)分官職品級得主要標(biāo)志。有圓形補子及方形補子。圓形補子為皇親貴族所用,方形補子為文武官員所用。文官繡飛禽,武官繡猛獸。清代文官補服清代文一品補子仙鶴清代文二品補子錦雞清代文三品補子孔雀

清代文四品補子云雁

清代文五品補子白鷴清代文六品補子鷺鷥xian清代文七品補子清代文八品補子

鵪鶉清代文九品補子練雀鸂鶒Xichi大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點清代官服標(biāo)識陸軍大禮服短襖、套裙穿戴組合禮義廉恥立法、司法、行政、考試、監(jiān)督五權(quán)分立三民主義以文治國三省吾身珍妃婉容旗袍原因:①受西式服飾得影響,實質(zhì)就是工業(yè)文明對中國傳統(tǒng)文明得沖擊(根本原因)②迫于形勢,清政府不得不實行改革。③民國政府頒布法令推行,使之流行起來!一定時期社會生活得變化本質(zhì)上體現(xiàn)其社會政治、經(jīng)濟、思想文化得變化。小結(jié)1、清朝:民間:長袍馬褂與西服革履并行官府:對官服實行改革2、民國政府:頒布男女禮服得形制民間:中山裝和旗袍出現(xiàn)(中西合璧)二、“斷發(fā)”與不纏足運動

具有鮮明得政治色彩

清兵入關(guān),強令男子剃發(fā)蓄辮,辮子成了民族壓迫得標(biāo)志,被人譏笑?！半辔病?、“半邊和尚”,成為外國人侮辱中國人得口頭語。1、“斷發(fā)”

時間

概況

結(jié)果

同治、光緒年間

戊戌維新期間

1910年清政府

辛亥革命后民國政府

中國留學(xué)生“改裝去辮”

政府禁止

康有為上書光緒帝建議“斷發(fā)易服改元”

因變法失敗未實現(xiàn)

頒布準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)法令

影響不大

頒布《剪辮通令》強制剪發(fā)徹底革除新時尚發(fā)型三寸金蓮“三寸金蓮”“三寸金蓮”

2、不纏足運動

組織(人)措施結(jié)果1840年前后,外國傳教士晚清政府維新派人士組織“天足會”,宣傳纏足得害處

成效不大

多次下令廢除纏足

但屢禁不止女權(quán)運動

康有為在廣東首創(chuàng)《不纏足會草例》

康氏兄弟在廣州成立“不纏足會”

新式學(xué)堂以不纏足為基本入學(xué)條件

蔚然成風(fēng)但曇花一現(xiàn)據(jù)統(tǒng)計,僅湖南一地列名《湘報》得不纏足會員就達1060人,如果加上為不纏足會捐款得人達1132人之多。然而,列名該組織得無一女子,不纏足變成了徹頭徹尾得“男人運動”。[探究]為什么不纏足變成了“徹頭徹尾”得男人運動？原因:(1)由于纏小腳得女子多數(shù)足不出戶,難以接觸和接受新思想。(2)主要就是受封建思想得束縛。女子纏足就是為了迎合男人得審美觀,因此,女子要放足,就必須先要解放男人得思想,而這并不容易。20世紀30年代穿高跟鞋得青年婦女電影演員阮玲玉北京培華女子中學(xué)得女學(xué)生(右一為林徽因,左為她得表姐們)20世紀30年代穿高跟鞋得時髦女子二、報刊與電影讀報刊

1、近代報刊(1)19世紀出現(xiàn)近代報刊。(1815《察世俗每月統(tǒng)計傳》)(2)太平天國運動爆發(fā)后,民眾開始有了新聞觀念。(3)《申報》(1872年)出版得時間最長、影響最大,號稱“中國得《泰晤士報》”。(4)《點石齋畫報》開新聞畫報之先河。(5)1895年中國大陸有75家報館。(6)四大小說期刊。(7)維新運動中,政治斗爭得武器。國人辦報熱情空前高漲。(8)新文化運動后,閱讀報刊成為國人不可或缺得內(nèi)容。1872年4月,一份中文報紙《申報》在上海創(chuàng)刊,創(chuàng)辦人就是英國商人美查。《申報》創(chuàng)刊之初,每兩天出版一次,從第五期起改為日報,星期日休刊。1907年,上海金融世家席裕福以七萬五千元買下申報館全部產(chǎn)業(yè),從此《申報》得產(chǎn)權(quán)與管理權(quán)歸中國人。1912年史量才成了申報館得大股東,并對申報原班人員和版面作重大調(diào)整,業(yè)務(wù)大有進展,成為上海發(fā)行量和影響最大得一份報紙,據(jù)上海市郵政局1931年得報告,當(dāng)年《申報》發(fā)售量為十五萬份。1945年抗戰(zhàn)勝利后,《申報》被國民黨接收,解放前夕,該報終刊。清末戊戌變法時期中國資產(chǎn)階級改良派得重要刊物。1896年8月9日創(chuàng)刊于上海,由梁啟超、汪康年、黃遵憲等發(fā)起創(chuàng)辦。梁啟超任總主筆。她主編得《時務(wù)報》,為變法改革作了廣泛得宣傳,推動了維新運動得深入進行,也掀起了中國近代第一次辦報高潮。中國同盟會得機關(guān)報。1905年創(chuàng)刊于東京,資產(chǎn)階級革命派在海外得主要宣傳陣地。孫中山為其撰寫發(fā)刊詞,提出了“三民主義”,即“民族主義、民權(quán)主義、民生主義”。該報得創(chuàng)辦及其宣傳壯大了革命派得聲勢,也壯大了同盟會得隊伍,成為進步輿論得中心。朱執(zhí)信章炳麟原名《青年雜志》,1915年9月15日創(chuàng)刊于上海,陳獨秀主編。第二年改名《新青年》?！缎虑嗄辍芬詡鞑ッ裰髋c科學(xué)為己任,大力宣傳新思想,提倡新道德,猛烈批判封建文化思想和封建倫理道德觀念,引導(dǎo)青年沖破封建禮教得束縛?！缎虑嗄辍肪褪恰拔逅摹毙挛幕\動中影響最大得刊物。1895、2,法國得盧米埃爾兄弟為她們發(fā)明得“連續(xù)攝影和放映得機器”申請了專利。2、電影與民眾文化生活(1)傳入中國:19C末(2)自攝影片:1905年《定軍山》(第一部)1913年《難夫難妻》(第一部故事片)(3)30年代電影業(yè)得發(fā)展A、1931年《歌女紅牡丹》(第一部有聲)B、電影院上海C、電影明星阮玲玉阮玲玉《難夫難妻》首映時的海報《難夫難妻》劇照三、禮儀得革新—近代禮儀變遷民國初年(1)見面:(2)稱謂:(3)婚姻:(4)葬禮:跪拜、作揖—鞠躬、握手大人、老爺—先生、君厚葬—文明、衛(wèi)生、簡潔父母之命、媒妁之言—自由戀愛時間表現(xiàn)2、婚俗得變遷(1)變遷得推動力量:新文化運動、國民革命(2)婚姻觀念得變遷:自由結(jié)婚(3)新式婚禮婚禮得演變清末民初的結(jié)婚照。“五四”運動前,中國人結(jié)婚崇尚紅色。40年代前后白色婚紗禮服已經(jīng)成為一種風(fēng)氣。50年代和60,70年代得結(jié)婚照就是差不多得直系親屬披麻帶孝，在死者的墳前行跪拜禮。地上的白色小棍是用來驅(qū)鬼“哭喪棒”。給死者焚燒紙錢。喪禮得演變歸納:移風(fēng)易俗1、相見禮儀得變化原因:2、婚姻禮儀得變化:原因:特點:3、喪葬禮儀得變化:(19世紀中期)原因:特點:平等、自由。新文化運動和國民革命得推動;主要發(fā)生在通商口岸得知識層以及官宦人家。西方喪葬禮儀文明、衛(wèi)生、簡潔變化遲緩

(2)變化范圍:通商口岸向內(nèi)地擴展。

(3)發(fā)展水平:嚴重不平衡。

(4)兼收并蓄:保留民族特色。變得特點

(1)學(xué)習(xí)態(tài)度:被動到主動。

1、民國時期,在社交禮儀上逐漸用西方得握手、鞠躬取代跪拜禮,稱呼上用“先生”、“同志