高二歷史試卷單選（每題2分，共70分）1．《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》出土于河南安陽(yáng)，骨版巨大且完整，背面字內(nèi)填朱，色彩炫麗，可見(jiàn)是吉祥卜。內(nèi)容涉及商王武丁進(jìn)行祭祀的活動(dòng)，商王室人員的傷、病、死以及當(dāng)時(shí)的天象。據(jù)此可知()A．商代君主權(quán)力實(shí)現(xiàn)高度集中B．殷商時(shí)神權(quán)與王權(quán)密切相關(guān)C．甲骨文是五種主要字體之一D．該文物是研究殷商唯一史料2．分封制分封的對(duì)象以同姓親族為主體；同姓親族的封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地，周王室保留了關(guān)中地區(qū)較大的直轄的王畿之地。這樣做的根本目的是()A．開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)B．實(shí)現(xiàn)中央對(duì)地方的集權(quán)統(tǒng)治C．鞏固周王統(tǒng)治D．保障貴族集團(tuán)對(duì)政權(quán)的壟斷3秦朝在中央設(shè)置了三公九卿(九卿部分官員職能見(jiàn)下表)，由此可見(jiàn)秦朝的中央官制官員職能奉常宗廟禮儀和教育事務(wù)典客少數(shù)民族及外交事務(wù)宗正皇室事務(wù)治粟內(nèi)史國(guó)家財(cái)政少府皇室財(cái)政A.體現(xiàn)了家國(guó)同治的特點(diǎn)B．突出了權(quán)力的制約平衡C．維護(hù)了嚴(yán)格的等級(jí)制度D．大大提高政府行政效率4三公九卿制度的基本結(jié)構(gòu)從秦朝一直沿用，直到六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，中國(guó)古代歷史中的中央官制三級(jí)制度才算壽終正寢?！皦劢K正寢”的標(biāo)志性事件是()A．漢代設(shè)中朝 B．唐代設(shè)三省C．宋代設(shè)副相 D．明代廢宰相5蘇格拉底認(rèn)為：“(雅典民主政體的)根本缺陷，在于它不要求其領(lǐng)導(dǎo)者具有任何特殊的知識(shí)，它將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們的手中?！弊钅荏w現(xiàn)蘇格拉底這一看法的是()A．人民主權(quán) B．差額選舉C．抽簽選舉 D．輪番而治6春秋時(shí)期,諸侯曾多次接受并重用大夫薦舉的官員,將相往往由國(guó)君從平民中提拔任命,中下級(jí)官吏則通過(guò)“養(yǎng)士”和“軍功”培養(yǎng),這表明()A.世官政治受到了沖擊 B.君主的選官權(quán)旁落C.察舉制開(kāi)始形成 D.官員舉薦人才成為時(shí)代共識(shí)7.下表是不同史籍對(duì)古代選官制度的記述。對(duì)所記述內(nèi)容解讀正確的是()史籍記述《禮記?射義》古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子，天子試之于射宮《后漢書(shū)?左雄傳》郡國(guó)孝廉，古之貢士《周禮?地官》記載有鄉(xiāng)大夫具鄉(xiāng)飲酒之禮，考察其鄉(xiāng)人士的德行、道藝，三年舉賢能者貢于周王，以備選用A.官吏舉薦人才的察舉制業(yè)已出現(xiàn) B.德才兼?zhèn)涑蔀槭缹m制的主要標(biāo)準(zhǔn)C.賢能之士通過(guò)薦舉選官步入仕途 D.世卿世祿制不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要8.17、18世紀(jì),歐美內(nèi)閣制、政黨制形成以后,執(zhí)政黨把官職分給黨內(nèi)同僚,一旦內(nèi)閣重組或執(zhí)政黨更換,就需更換幾乎所有的政府官僚。由于政黨更迭頻繁,這就導(dǎo)致政府官僚頻繁更換,政府腐敗泛濫。這說(shuō)明,歐美國(guó)家()A.資本主義民主遇到瓶頸 B.實(shí)行多黨制不合實(shí)際C.急需進(jìn)行官員制度改革 D.政治制度尚不完善9.英國(guó)是世界上最早建立文官制度的國(guó)家。19世紀(jì)初,英國(guó)政府對(duì)文官進(jìn)行了重大改革,1870年最終確立了文官制度。近代英國(guó)最早建立文官制度的主要原因是()A.最先爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命 B.英國(guó)政府的推動(dòng)C.工業(yè)革命的影響 D.中國(guó)科舉制的影響10.據(jù)費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)晚清史》中統(tǒng)計(jì):1906年至1912年,中國(guó)出現(xiàn)的新式學(xué)堂數(shù)量和入學(xué)學(xué)生人數(shù)均驟增近三倍。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要因?yàn)?)A.民族危機(jī)加劇激發(fā)了民族意識(shí) B.選官制度變革切斷了傳統(tǒng)仕途C.民主革命浪潮推動(dòng)了思想解放 D.民族工業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)11.我國(guó)公務(wù)員制度建設(shè)依次展開(kāi),1994年重點(diǎn)建立和實(shí)施考試錄用制度,1995年重點(diǎn)實(shí)施辭職辭退制度,暢通公務(wù)員隊(duì)伍的出口,1996年實(shí)施了交流輪崗和回避制度,1997年對(duì)建立正常的競(jìng)爭(zhēng)上崗制度進(jìn)行研究試點(diǎn)。這表明我國(guó)()A.堅(jiān)持了黨管干部原則 B.公務(wù)員制度逐步完善C.干部選拔走向制度化 D.公務(wù)員素質(zhì)得到提高12儒家思想體系中包含許多中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想,這些優(yōu)秀傳統(tǒng)思想包括下列()①以德治國(guó)②依法治③輕徭薄賦④“仁”A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①④13荀子在《性惡》中提出了“人性之惡,其善者偽也”的觀點(diǎn),他的學(xué)生韓非由此提出“夫民之性,惡勞而樂(lè)佚,佚則荒,荒則不治,不治則亂”,并要求“明主之治國(guó)也,明賞則民勸功,嚴(yán)刑則民親法”,由此可推斷出()A.法家思想在儒家思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生 B.“性惡論”為法家思想的邏輯起點(diǎn)C.儒家思想中蘊(yùn)含了強(qiáng)權(quán)專制的內(nèi)容 D.荀子才是真正的法家思想集大成者14.唐朝把《孝經(jīng)》作為學(xué)校的必修課?！短坡墒枳h》中涉及孝的有58條,約占全部條款的11%,從不孝罪的論定、定刑、懲罰措施以及為官的丁親原則、家族中的尊卑等級(jí)等,皆有細(xì)致的規(guī)定。這充分表明唐朝時(shí)期()A.四書(shū)五經(jīng)逐漸被冷落 B.傳統(tǒng)孝道受到重視C.儒家思想開(kāi)始法律化 D.統(tǒng)治政策開(kāi)明開(kāi)放151800年,美國(guó)總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見(jiàn)不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職,遭到皮克林拒絕,于是亞當(dāng)斯將其免職。皮克林因此成為美國(guó)歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉()A.加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B.體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明C.行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán) D.反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭(zhēng)16.在美國(guó)建國(guó)之初,最高法院并不是非常有力的機(jī)構(gòu),甚至連個(gè)像樣、單獨(dú)的辦公樓都沒(méi)有。在第四任首席大法官約翰?馬歇爾的領(lǐng)導(dǎo)下,最高法院終于爭(zhēng)取到了司法審查權(quán)(判定某項(xiàng)法律或政府行動(dòng)是否違憲)。以上變化反映了美國(guó)()A.制衡機(jī)制得到加強(qiáng) B.最高法院由民選產(chǎn)生 C.國(guó)會(huì)立法權(quán)的削弱 D.確立了三權(quán)分立體制17.有學(xué)者指出,如果公民失去對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和感情,那么一方面國(guó)家將必須使用暴力來(lái)維持自己的存在,而不能用文化力量來(lái)凝聚公民的支持,另一方面將導(dǎo)致國(guó)家合法性的危機(jī),而近現(xiàn)代史的教訓(xùn)告訴我們重建這種國(guó)家合法性的過(guò)程將極為漫長(zhǎng),代價(jià)將極為高昂。這表明()A.國(guó)家的存亡須經(jīng)歷曲折的歷程 B.國(guó)家的存在是個(gè)人存在的前提C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀源于歷史經(jīng)驗(yàn) D.愛(ài)國(guó)是國(guó)家存在的重要條件18.紙幣最早在民間使用,后由政府發(fā)行,準(zhǔn)許與金屬貨幣同時(shí)使用。但直到明清時(shí)期紙幣也未能取代金銀而成為主要貨幣。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是明清時(shí)期()A.新航路開(kāi)辟后西方金銀大量流入中國(guó)市場(chǎng) B.紙幣的發(fā)行和使用容易因通貨膨脹而貶值C.中國(guó)的商品市場(chǎng)發(fā)展的程度仍然不夠充分 D.民眾因缺乏對(duì)紙幣價(jià)值的信任而拒絕使用19下圖是關(guān)于2015年人民幣加入國(guó)際貨幣基金組織(IMF)SDR(即特別提款權(quán))的漫畫(huà),該漫畫(huà)反映了()A.美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰落,美元不斷貶值 B.貿(mào)易壁金打破,促進(jìn)自由貿(mào)易C.國(guó)際貨幣體系逐漸趨向合理 D.世界貨幣格局發(fā)生重大變化20..根據(jù)《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣圖》得出的正確認(rèn)識(shí)是()A.青銅器物鑄造以貨幣為主 B.貨幣的發(fā)行流通趨向相對(duì)統(tǒng)一C.貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主要地位 D.錢(qián)文上鐫刻的書(shū)法以隸書(shū)為主21.民國(guó)三年，嚴(yán)復(fù)連續(xù)發(fā)表《說(shuō)黨》系列文章，闡釋其對(duì)政黨政治的看法。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為政黨政治在某種程度上起到了疏通民意、保護(hù)民權(quán)的作用。但同時(shí)又說(shuō)：“如果輕率地認(rèn)為，只要中國(guó)有了政黨制度，中國(guó)就會(huì)立即富強(qiáng)起來(lái)，這的確是淺人之見(jiàn)。”據(jù)此可知，嚴(yán)復(fù)（）A．對(duì)近代政黨政治有清醒的認(rèn)識(shí)B．認(rèn)為中國(guó)實(shí)行政黨政治利弊參半C．對(duì)戊戌變法失敗進(jìn)行深刻反思D．找到了一條正確的富國(guó)強(qiáng)兵道路22.“天可汗”不僅是一種榮譽(yù)，更具有實(shí)質(zhì)意義，它的目的是使許多弱小鄰國(guó)或民族可以和平相處共存共榮?！睋?jù)此分析，唐太宗被擁戴為“天可汗”的原因是（）A．輕賦省刑B．開(kāi)明的民族政策C．廣開(kāi)言路D．任用賢良，提高行政效能23第一次世界大戰(zhàn)后，人們迫切要求盡快建立一個(gè)國(guó)際性組織，以避免戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平與安全，各國(guó)政府也深感戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。于是，經(jīng)過(guò)巴黎和會(huì)的醞酸，國(guó)際聯(lián)盟于1920年正式成立。國(guó)際聯(lián)盟能夠成立主要緣于（）A．各國(guó)之間交往要求日漸強(qiáng)烈B．美國(guó)總統(tǒng)威爾遜的積極努力C．各協(xié)約國(guó)政府能夠同心協(xié)力D．一戰(zhàn)給人類帶來(lái)的深刻教訓(xùn)24美國(guó)總統(tǒng)尼克松于1973年2月單方面宣布美元再次貶值10%，面對(duì)這一行動(dòng)，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體國(guó)家被迫于3月宣布實(shí)行匯率的聯(lián)合浮動(dòng)。這些現(xiàn)象表明（）A．資本主義世界三足鼎立局面形成B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)出現(xiàn)C．原有的貨幣體系亟待調(diào)整和重建D．美國(guó)喪失了世界金融霸權(quán)25圖為明朝徽州地區(qū)部分鄉(xiāng)村糾紛處理方式比例圖。這反映了（）A．民間風(fēng)俗和習(xí)慣對(duì)基層社會(huì)治理發(fā)揮決定作用C．國(guó)家法與習(xí)慣法在基層治理中相互配合與交融D．明朝徽州地方政府對(duì)地方的管理和控制已失效B．基層社會(huì)的矛盾體現(xiàn)出明代階級(jí)矛盾十分尖銳26。1871年德國(guó)統(tǒng)一后，俾斯麥政府以立法的形式建立了醫(yī)療、養(yǎng)老、意外事故保險(xiǎn)等社會(huì)保障體系，但同時(shí)規(guī)定沒(méi)有犯罪記錄、沒(méi)有酗酒鬧事等不良記錄，行為端正的人才能享受社會(huì)福利。俾斯麥政府實(shí)施這種政策主要是為了（）A．增強(qiáng)德國(guó)容克資產(chǎn)階級(jí)力量B．緩和社會(huì)矛盾維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C．運(yùn)用法律手段防止暴力革命D．提高公民素質(zhì)刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展27.中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)具有很強(qiáng)的持續(xù)性，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性造就了中國(guó)文化的延續(xù)力，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展保證了中華文明的綿延不斷，使其具有極大的承受力、愈合力和凝聚力。下列對(duì)材料的理解最準(zhǔn)確的是（）A．發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)保證了中華文明的長(zhǎng)期領(lǐng)先B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性利于中華文明的延續(xù)發(fā)展C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展增強(qiáng)了中華民族的凝聚力D．古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷推動(dòng)中國(guó)古代文明向前發(fā)展28.到了18世紀(jì)，玉米和馬鈴薯在亞歐人飲食中的比重大大提高，支撐著眾多的人口。從西歐到中國(guó)的土地上，美洲的豆類提供了蛋白質(zhì)，番茄和辣椒提供了維生素，并使飲食有滋有味。對(duì)這一現(xiàn)象解讀正確的是（）A．歐洲的本土作物在全球范圍內(nèi)廣泛傳播B．工業(yè)化帶來(lái)的糧食增長(zhǎng)使世界人口激增C．物種交流有利于改善世界各地的飲食結(jié)構(gòu)D．糧食作物是早期亞歐貿(mào)易的主要交易品種29.下表是1871—1910年德國(guó)人口分布狀況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，這一時(shí)期德國(guó)（）年份總數(shù)(萬(wàn)人）農(nóng)村人口(％）城市人口(％）18714105．963．936．1188045458．641．418904942．857．542．519005636．745．654．419106492．640．060．0A．城市化水平的提高B．統(tǒng)一的步伐加快C．人口地域分布不均D．人口集中在農(nóng)村30.羅馬法被稱為“世界共同的法律”，是世界性的模范法，后來(lái)世界上的許多國(guó)家都是按照羅馬私法的模式建立的自己的法律制度，從而構(gòu)成了所謂的“羅馬法系”或“大陸法系”。這反映了羅馬法A．是近代民權(quán)理論的起源B．為近代國(guó)家的法律制定所借鑒C．具有世界性法律的特點(diǎn)D．與歐洲大陸法系互為表里31.1987年12月深圳首次拍賣(mài)國(guó)有土地使用權(quán)。1988年全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)修改憲法草案，刪除原憲法中禁止土地“出租”兩字，明確規(guī)定“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓?！边@說(shuō)明A．土地所有權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化B．憲法修改適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要C．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)D．我國(guó)正式確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制32.《大清律例》明確規(guī)定，兒子毆打父母，不論有傷無(wú)傷，處斬刑。如果是父母毆打兒子，情形就大不相同，不負(fù)任何法律責(zé)任。毆打兒子致死，最重也只處杖六十、徒一年的刑罰。上述規(guī)定反映出清代法律的特點(diǎn)是A．法自君出 B．輕罪重罰 C．法不阿貴 D．以禮入法33.毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中美關(guān)系緩和是一把鑰匙。這個(gè)問(wèn)題解決了，其他的問(wèn)題就迎刃而解了。”下列屬于他說(shuō)的“鑰匙效應(yīng)”的是A．聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中國(guó)合法權(quán)利 B．中法兩國(guó)建交C．美國(guó)與日本的聯(lián)盟更密切 D．中日兩國(guó)建交34.孔子曾提出過(guò)“君子和而不同”的思想，意思是“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突”運(yùn)用這種思想處理不同社會(huì)制度國(guó)家間關(guān)系取得成功的范例有A．日內(nèi)瓦會(huì)議的圓滿成功 B．美蘇爭(zhēng)霸局面的出現(xiàn)C．萬(wàn)隆會(huì)議的圓滿成功 D．中蘇建交35.針對(duì)西方對(duì)華的封鎖，中國(guó)政府于1952年成立了中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)會(huì)，六十年代中期，中國(guó)貿(mào)促會(huì)已同日、英、法、德及亞非多國(guó)建立了民間貿(mào)易聯(lián)系，與意、奧等國(guó)相互設(shè)立了商務(wù)代表處。這一組織的活動(dòng)A．標(biāo)志著中國(guó)外交新局面的形成 B．是新中國(guó)外交的重要組成部分C．瓦解了西方對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)封鎖 D．是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放政策的具體體現(xiàn)二．材料解析（30分）36.(22分）貨幣不僅是市場(chǎng)交易的等價(jià)物，更折射出人類社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一秦漢的錢(qián)幣，通常在錢(qián)文中都明確標(biāo)明錢(qián)的重量，如“半兩”、“五銖”，唐高祖武德四年(621年），統(tǒng)一鑄造“開(kāi)元通寶”錢(qián)，此后我國(guó)銅錢(qián)不再用文字標(biāo)重量，都以通寶、元寶相稱。北宋時(shí)期的四川地區(qū)首先出現(xiàn)了紙幣——交子。明初，白銀普遍流通，一兩白銀值銅錢(qián)1000文。明清時(shí)晉商在全國(guó)開(kāi)設(shè)了許多票號(hào)經(jīng)營(yíng)匯兌、借貸等業(yè)務(wù)?！幾郧Ъ荫x《中國(guó)古代貨幣演變史》材料二明代的通貨經(jīng)歷了從錢(qián)(金屬鑄幣）鈔(紙幣）為主，銀、谷、繚帛等實(shí)物貨幣并行到銀錢(qián)兼用、白銀為主的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。明初貧農(nóng)出身的朱元璋欲圖構(gòu)建一個(gè)反市場(chǎng)的勞役和實(shí)物經(jīng)濟(jì)制度，導(dǎo)致貨幣經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)極度萎縮。15、16世紀(jì)明代市場(chǎng)快速發(fā)展，市場(chǎng)力量使明初通貨結(jié)構(gòu)承受著內(nèi)部緊縮的壓力。同時(shí)，全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易結(jié)構(gòu)的發(fā)展與中國(guó)在東亞貿(mào)易圈中的主導(dǎo)地位，使得明代的寶鈔與銅錢(qián)難以充當(dāng)世界貨幣的職責(zé)；海外白銀的大量流入使得明代的通貨結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成為可能?！幾郧裼乐尽睹鞔泿沤Y(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變及其原因：以白銀的貨幣性質(zhì)為分析視角》(1）據(jù)材料一，概括中國(guó)古代貨幣演進(jìn)發(fā)展的基本特點(diǎn)。(8分）(2）據(jù)材料二，指出明代通貨結(jié)構(gòu)變化的表現(xiàn)，并分析其原因。(10分）(3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出貨幣在社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。(4分）37．法律是社會(huì)治理的重要工具。閱讀材料，回答問(wèn)題。（8分