專題04文言文閱讀

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2025高考真題

一、（2025高三?全國?全國一卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一,：

鄭伯力口晉，子大叔相，見范獻子用。獻子曰：“若王室何？"對日："老夫其國家不能恤，敢及王室？

抑人亦有言目：‘荽不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。'今王室實蠢蠢焉，吾小國懼矣，然大國之憂也，

吾儕何知焉？吾子其早圖之?！?/p>

（節(jié)選自《左傳?昭公二十四年》）

材料二：

漆室女者，魯漆室邑之女也。當穆公時，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其

鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？”漆室女曰：“吾憂魯君老，太子幼?！编弸D笑曰：“此乃魯大夫之憂，

婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不

食葵。鄰人女奔，隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無兄。今魯君老悖，太子

少愚，愚偽日起。夫魯國有患者匿尊父子皆被其辱犧及眾庶妲人貍安所避乎!吾甚憂之。”

（節(jié)選自劉向《列女傳》卷三）

材料三：

魯監(jiān)門之女嬰相從績，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰:“吾聞衛(wèi)世子不肖，所以泣也。”

其偶曰：“衛(wèi)世子不肖，諸侯之憂也，子穹四泣也？"嬰日："吾聞之異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于

宋君，出于魯，其馬佚而騙吾園，而食吾園之葵。是歲，吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯

畏其威，魯往獻女，吾姊與焉，兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也；兄死者，我也。今衛(wèi)世子甚不肖，

好兵，吾男弟三人，能無憂乎？”

（節(jié)選自韓嬰《韓詩外傳》卷二）

材料四：

戰(zhàn)國之時，說客辨士尤好借物以喻其意，非以為實有此事也，乃漢晉著述者往往誤以為實事而采之入

書?！洞呵飩鳌纷哟笫逶?夏不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉"，此不過設(shè)言耳。其后衍之，遂謂漆室之

女不績其麻而憂魯國；其后又衍之，遂謂魯監(jiān)門之女嬰憂衛(wèi)世子之不肖。而有“終歲不食葵”"終身無兄"之言，

若真有其人其事者矣。由是韓嬰竟采之以入《詩外傳》，劉向采之以入《列女傳》。傳之益久，信者愈多，

遂至虛言竟成實事。乃世之士但見漢人之書有之，遂信之而不疑，抑亦過矣。

（節(jié)選自崔述《考信錄》）

［注］春秋末期，宗周王室動蕩，晉強鄭弱。子大叔為鄭國正卿，范獻子為晉國大臣。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

夫魯國A有患者B君臣父子C皆被其辱D禍E及眾庶F婦人G獨安H所避乎！

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.如，往、去，與《屈原列傳》"使使如秦受地”"臣請往如楚"的"如"意義相同。

B.與，音皿，參與，與《離騷》"恐年歲之不吾與"的"與"讀音、意義均不相同。

C.曷為，"曷"作"為"的前置賓語，與《短歌行》"何以解憂"的"何以"結(jié)構(gòu)相同。

D.若，連詞，如果，與《燭之武退秦師》"若舍鄭以為東道主"的"若"意義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.范獻子向子大叔咨詢?nèi)绾螌Υ跏抑?，子大叔認為王室動蕩，將殃及鄭國，鄭國很恐懼，但他現(xiàn)

在無能為力，希望范獻子早作打算。

B.漆室之女倚柱而嘯，鄰婦問她為何嘯聲如此悲慘，漆室女告知原因：晉客的馬踐踏菜園，我一年吃

不上葵菜；兄長溺水而亡，我終身沒有了兄長。

C.監(jiān)門之女說：桓司馬得罪宋君，出逃到魯國，導(dǎo)致菜園收成損失一半；越國進攻吳國，而我失去了

兄長。同理，如今衛(wèi)世子不肖，也可能危及我。

D.根據(jù)材料四，《春秋傳》中的“蔑不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉"是假設(shè)之辭，而漆室女、監(jiān)門

女之事都是由此衍生出來的故事。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。

⑵魯監(jiān)門之女嬰相從績，中夜而泣涕，其偶曰："何謂而泣也？"

14.崔述運用三則材料說明了什么觀點？請概括他的觀點并談?wù)勀愕恼J識。

【答案】10.BDF11.D12.B13.⑴如今魯國君主年老糊涂，太子年少無知，愚昧欺詐的事

情天天發(fā)生。

⑵魯國監(jiān)門人的女兒嬰隨人一起績麻，半夜哭泣起來，她同伴問她："為什么哭泣？”14.觀點：對"借

物喻意”的故事，劉向、韓嬰不應(yīng)該直接采信，后人不應(yīng)該信而不疑。

認識：①對古書中的記載不宜盲目相信，而需加以辨析；②對于“借物喻意"的故事，重在理解故事所闡述

的道理，不必強求其真實性。

【導(dǎo)語】這篇文言文閱讀材料以“憂國”為主題展現(xiàn)文學(xué)衍變。《左傳》"釐不恤緯"設(shè)喻，《列女傳》《韓詩外

傳》將其演繹為具體故事，崔述《考信錄》指出虛言演變?yōu)?實事"的現(xiàn)象。四則材料構(gòu)成遞進關(guān)系，前三則

展文學(xué)想象鋪展，后一則揭示創(chuàng)作規(guī)律，體現(xiàn)文學(xué)虛構(gòu)性與學(xué)者考據(jù)意識。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：魯國一旦發(fā)生禍患，君臣父子都會遭受恥辱，災(zāi)禍波及所有百姓，婦人又能逃到哪里去呢！

"魯國"是主語，"有"是謂語，"患"是賓語，句子完整，可在B處斷開；

“君臣父子"是主語，"皆被其辱”是被動句式，"禍"為下句主語，可在D處斷開；

"婦人"為主語，可在其前斷開，即在F處斷開。

故選BDFo

11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：鄭伯去往晉國。/派使者到秦國去接受土地。/臣請求前往楚國。

B.正確。yu,參與/yZ等待。句意：婦人參與什么呢？/擔(dān)心時光不會等待我。

C.正確。句意：你為什么哭泣？/靠什么來排解憂悶？

D.錯誤。好像/如果。句意：好像真有這樣的人這樣的事一樣。/如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上

(招待過客)的主人。

故選D?

12.本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

B."漆室女告知原因……我終身沒有了兄長"錯誤。材料二中"漆室女曰：‘吾憂魯君老，太子幼?！?是對鄰婦"何

嘯之悲也？"之間的回答，這也正是她"倚柱而嘯，嘯聲如此悲慘”的原因。而后文她所說的"......踐吾葵，使

我終歲不食葵……令吾終身無兄"是對鄰婦"此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！"的反駁，是她為解釋觀點所舉的

具體事例，并非她“倚柱而嘯，嘯聲如此悲慘”的原因。

故選Bo

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“悖"，糊涂；"日”,名詞作狀語，天天。

(2)"中夜"，半夜；"何謂而泣"，賓語前置句，正常語序為"謂何而泣"，為何哭泣。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

觀點：從對劉向、韓嬰的角度看，崔述指出《春秋傳》中的"蔑不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉"只是假

設(shè)之辭，但后來劉向、韓嬰?yún)s將其衍生為漆室女、監(jiān)門女之事，并采入《列女傳》《韓詩外傳》，導(dǎo)致虛言

變實事，這說明劉向、韓嬰未加辨析就直接采信了這類故事，是不妥的。從對后人的角度看，崔述提到"傳

之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實事。乃世之士但見漢人之書有之，遂信之而不疑"，表明后人因書中有

記載就輕信，沒有保持應(yīng)有的質(zhì)疑精神，所以崔述認為后人也不應(yīng)盲目信從。

認識：

①崔述通過分析"借物喻意"故事的演變，如從《春秋傳》的假設(shè)之辭到劉向、韓嬰的采信編入書，再到后

人以訛傳訛，說明古書中存在虛構(gòu)成分，警示我們不能看到古書記載就全盤接受，需仔細甄別。

②像"整不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉"這類故事，雖是為表達憂慮等意圖而假設(shè)，但它傳達出對國

家、大局等的關(guān)切之情等道理，我們應(yīng)關(guān)注其內(nèi)涵，而非糾結(jié)故事是否真實發(fā)生。

參考譯文：

材料一：

鄭伯到晉國去，子大叔輔佐，見到范獻子。范獻子說：“王室怎么樣？"回答說："我自己的國家都不

能顧及，怎么還能顧及王室呢？而且人們有句話說：‘寡婦不操心紡織，卻擔(dān)心宗周的削弱，因為害怕災(zāi)禍

會降臨到她自己身上。'現(xiàn)在王室確實動亂不安，我們這些小國非常害怕。（但如何解決王室之亂）這該是

大國要操心的事，我輩又哪里知道呢？您作為大國之卿，還是早作打算吧！

材料二：

魯漆室女，是魯國漆室氏之邑的女兒。當時正是魯國穆公執(zhí)政時代，穆公年紀老了，太子又還小。魯

漆室女為此靠著柱子長嘯，在旁的人聽到這悲憤的嘯聲，沒有一個不為之感傷的。她鄰居家有個婦女平常

跟她玩在一起，對她說："你的嘯聲聽起來為什么這樣悲慘！"漆室女說："我擔(dān)憂著魯君老、太子幼的事??！”

鄰居婦人笑著說：“這是魯國大夫該操心的國家大事，和我們婦女有什么關(guān)系呢？"漆室女說：“不是這樣。

這不是你能知道的。以前晉國有客人住在我家，把馬拴在菜園里，不料馬脫逃奔跑，將菜園里的葵菜全都

踐踏死了，使我家一年到頭吃不到葵菜。又有一次，鄰居家的女兒私奔，跟著別人逃走了，她家里的人請

我哥哥前往追趕，途中正碰上因久雨漲水，落入水流中淹死，使我終身失去了哥哥?，F(xiàn)在魯君年老惑亂，

太子年幼無知，在無知和惑亂之間，奸惡欺詐的事就會不停發(fā)生。魯國一旦有了什么災(zāi)禍，君臣也好，父

子也好，都會遭到恥辱，還會禍及百姓，我們婦女能獨自平安地逃過嗎？我正擔(dān)憂此事?！?/p>

材料三：

魯國守城門官的女兒名叫嬰，和其他女子一塊兒緝麻線，到了半夜，她哭了起來。她的同伴問道：“你

為什么流汨呢？"嬰說："我聽說衛(wèi)國的世子不好，所以哭泣。"她的同伴說：“衛(wèi)國的世子不好，這是諸侯擔(dān)

憂的事，你為什么哭泣呢？"嬰說："我聽說的同你問的不同。從前，宋國的司馬桓嬤得罪了宋國國君，逃亡

到魯國來，他的馬逃奔了，在我的菜園里打滾，吃掉了我的菜園里的葵菜。那一年，我聽說種菜的人損失

了一半的利益。越王勾踐出兵攻打吳國，諸侯畏懼他的威勢，魯國把女子奉獻給越王，我的姊姊也在被奉

獻之列，我的哥哥到越國去探望姊姊，路上遇到危險，死了。越國軍隊威脅的是吳國，可是死掉哥哥的是

我?，F(xiàn)在衛(wèi)國的世子非常不好，喜好戰(zhàn)爭，我有三個弟弟，能夠不替他們擔(dān)憂嗎？"《詩經(jīng)》上說：“大夫不

問水的深淺，魯莽渡河，我的內(nèi)心就憂愁起來?！边@難道不是同類的事情嗎！

材料四：

戰(zhàn)國時期，說客、辯士尤其喜歡借事物比喻他們自己的意圖，并非真有這樣的事情，但是漢晉時期的

著書者往往誤以為是實事而采錄到書中?！洞呵飩鳌分凶哟笫逭f“寡婦不憂慮緯紗不足，卻擔(dān)憂宗周覆滅，

因為災(zāi)禍將波及自身“，這不過是設(shè)喻罷了。后來（這個故事）衍生開來，就說成是漆室的女子不紡自己的

麻卻憂慮魯國；再后來又衍生開來，就說成是魯國守門人的女兒嬰憂慮衛(wèi)國世子的品行不端。并且有了“整

年吃不上葵菜”"終身失去兄長”這樣的話，好像真有這樣的人這樣的事一樣。于是韓嬰竟然采錄它寫進《韓

詩外傳》，劉向也采錄它寫進《列女傳》。流傳得越久，相信的人越多，最終虛妄的言辭竟然成了真實的事

情。但是世上的讀書人只看到漢代人的書里有這些記載，就相信它而不懷疑，這也太過分了。

二、（2025高三?全國?全國二卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

惜字方回。性至孝，居父母憂，吊將滅性。時吳郡守闋，欲以情為太守。惜自以資望少，不宜超蒞大

郡，朝議嘉之，轉(zhuǎn)為臨海太守。在郡優(yōu)游，頗稱簡默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風(fēng)。及帝踐昨，

就加鎮(zhèn)軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會稽。三子：超、融、沖。超最知名。

超字景興，一字嘉賓。少卓葷不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)?，義理精微。惜又好

聚斂，積錢數(shù)千萬，嘗開庫，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨詣皆此類也?；笢乇?/p>

為征西大將軍掾。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。時惜在北府①，溫恒云"京口酒可飲，兵可用"，深不欲惜居

上一而惜醉于事機，遣箋詣溫，欲共美王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不

堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)惜為會稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王

坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風(fēng)動帳開，安笑曰：“都生可謂入幕之賓矣?！奔榷蜏厮蓿浚?/p>

“明公既居重任，天下之責(zé)將歸于公矣，若不能行廢立大事，不足鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)，豈可不深思哉！”

遢院素有此社一深納其言遂定廢立超始課也。年四十二，先惜卒。

（節(jié)選自《晉書?郴鑒傳》）

材料二：

郝超雖為桓溫腹心，以其父惜忠于王室，不知之。將死，出一箱付門生，目：“本欲焚之，恐公年尊，

必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之?！毕Ш蠊У砍杉?門生以承呈之，則

悉與溫往反密計。惜大怒目：“小子死晚矣！”更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當與石錯?比。然超

謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生日：超，小人之孝也。

（節(jié)選自蘇軾《東坡志林?人物》）

［注］①北府：東晉時京口的別稱。②石錯：春秋時衛(wèi)國人，能大義滅親。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處

給1分，涂黑超過三處不給分。

溫既素有此A計B深納C其言D遂定E廢F立G超H始謀也。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.殆，幾乎，與《論語?為政》中“思而不學(xué)則殆"的"殆"意思不相同。

B.暗，糊涂，與《琵琶行》中“尋聲暗問彈者誰"的"暗"意思不相同。

C.獎，輔助，與《出師表》中“當獎率三軍，北定中原"的"獎"意思相同。

D.指，同"旨",與《陳涉世家》中“卜者知其指意"的"指"意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.那情極為孝順，為父母服喪，悲痛欲絕。為官悠然自處，頗為簡靜安寧，和他的姐夫王羲之、高士

許詢一樣都有超凡脫俗之風(fēng)。

B.那超少年時卓越超群，不受約束，交游廣泛，他的父親曾打開家中庫房，任都超隨意取用，結(jié)果他

一天之中就把錢財全部散給親戚故舊了。

C.那情曾給桓溫寫信，都超取信閱畢，不認可父親書信中的主張，便撕毀了原信，以自己的口吻重寫

了一封信，說父親年老多病，應(yīng)予閑官休養(yǎng)。

D.那情原先并不知道那超曾與桓溫圖謀不軌，都超去世后，都惜悲痛成疾，在看到都超與桓溫的密計

后，十分憤怒，從此不再為他的去世而落淚。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）溫恒云"京口酒可飲，兵可用"，深不欲惜居之。

（2）公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之。

14.根據(jù)材料，說說東坡先生所論"君子之孝""小人之孝”的內(nèi)涵分別是什么。

【答案】10.BDG11.C12.C13.(1)桓溫常常說“京口的酒可以喝，士兵可以任用"，內(nèi)心非

常不希望都惜留在那里。

(2)如果父親因悲痛而飲食睡眠大受影響，就把這箱文書給他看，否則就燒掉。14.君子之孝：以都

情為代表，忠于朝廷、堅守大義，將家國責(zé)任置于私情之上。

小人之孝：以都超為例，僅關(guān)注父母生活起居，實則助桓溫謀逆，違背忠君大節(jié)。

【分析】材料一以史傳筆法，刻畫都情的孝悌簡默與那超的權(quán)謀機變，在"北府兵權(quán)"事件中形成忠厚與機敏

的鮮明對照。材料二借蘇軾之口，將孝道問題升華至倫理層面。東坡以"君子之孝"強調(diào)忠孝兩全的儒家理想，

而“小人之孝"則暗諷以私情壞大節(jié)的功利主義，在歷史敘事中植入深刻的道德批判。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：桓溫向來就早有此打算，非常贊同都超的話，于是決定實施廢立之事，這是都超的謀劃。

"溫"是主語，"有"是謂語，"此計”是偏正短語作賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，B處斷開；

"深納其言”是動賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語，獨立成句，D處斷開；

"定廢立"是動賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語，獨立成句；"超"是下句主語，G處斷開。

故選BDGo

11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。幾乎/有危害，這里指留下疑惑。句意：幾乎要因過度悲痛而損毀性命。/只是思考卻不學(xué)習(xí)就會疑

惑。

B.正確。糊涂/悄悄、低聲。句意：而希B情對世事機變糊涂不明。/尋著聲源低聲詢問彈琵琶的是何人？

C.錯誤。意思不同，輔助/鼓勵。句意：想要共同輔佐王室。/應(yīng)當鼓勵、率領(lǐng)全軍，向北平定中原。

D.正確。均通"旨"，心意，意圖。句意：門生便按照他的意圖將箱子呈上。/占卜的人知道他的意圖。

故選C。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C."以自己的口吻重寫了一封信”錯誤。結(jié)合文中"超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，

乞閑地自養(yǎng)"，是都超偽托父親口吻"自陳老病"，代替父親重新寫信，不是以自己口吻。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“恒”,常常，經(jīng)常；“深”,十分，很；“居"，停留。

(2)"若"，如果；"大”，表程度深，很；"不爾”,不如此，不然。

14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

君子之孝：結(jié)合材料一"欲共獎王室，修復(fù)園陵"，材料二"父惜忠于王室""恰大怒曰：‘小子死晚矣！’更不復(fù)

哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當與石稽比"可知，那情在任時，想要共同輔佐王室，修復(fù)皇家陵寢，忠于

朝廷，能大義滅親，將家國責(zé)任置于私情之上。這是"君子之孝"。

小人之孝：根據(jù)材料一"溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀""深納其言，遂定廢立，超始謀也"，材料二"都

超雖為桓溫腹心""本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之"

可知，鄱超表面體貼父親，留密計防其悲痛，僅關(guān)注父母生活起居，實則幫助桓溫謀逆，違背忠君大節(jié)。

這是“小人之孝"。

參考譯文：

材料一：

郝惜，字方回。他生性極為孝順，在父母去世服喪期間，幾乎要因過度悲痛而損毀性命。當時吳郡太

守空缺，朝廷打算任命棉惜為太守。但郝惜認為自己資歷和聲望尚淺，不適宜超越常規(guī)去治理一個大郡，

朝廷的議論對他這種謙遜的態(tài)度表示贊賞，于是改任他為臨海太守。在臨?？と温毱陂g，他生活悠閑自得，

為人處世頗為簡約安寧，與他的姐夫王羲之、高士許詢都展現(xiàn)出超越世俗的風(fēng)范。等到皇帝登基后，立即

加封他為鎮(zhèn)軍將軍、都督浙江東五郡軍事。過了很久，他因年老請求退休，于是居住在會稽。他有三個兒

子：郝超、郝融、郝沖，其中郝超最為知名。

郝超字景興，又字嘉賓。他從小便卓異不凡，不受拘束，有超越世人的氣度。他與士林中的人交往，

總是希望超越他人，出類拔萃。他善于清談議論，分析義理精細微妙。郝惜又喜歡聚斂財物，積累了數(shù)千

萬錢財。有一次他打開錢庫，讓郴超隨意取用。郝超生性喜好施舍，一天之內(nèi)就把錢財全部散給了親戚朋

友，他這種隨心所欲的做法都是這樣?；笢卣髡偎麨檎魑鞔髮④娹??；笢厣未笏抉R后，他又轉(zhuǎn)為參軍。

當時棉惜在北府任職，桓溫說“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，內(nèi)心非常不希望都惜留在那里。而都

情對世事機變糊涂不明，給桓溫寫信，想要共同輔佐王室，修復(fù)皇家陵寢。郴超拿來信看后，把它一點點

撕得粉碎，然后重新寫了一封信，陳述自己年老多病，非常不適應(yīng)人世間的紛擾，請求到一個閑散之地養(yǎng)

老。桓溫收到信后大喜，立即調(diào)任郝惜為會稽太守。桓溫心懷不軌，想要建立霸業(yè)的基礎(chǔ)，郝超為他出謀

劃策。謝安與王坦之曾經(jīng)去拜訪桓溫商議事情，桓溫讓郝超躲在帳中偷聽。一陣風(fēng)吹開了帳子，謝安笑著

說：“郝生真可說是入幕之賓了。”隨后，都超到桓溫那里留宿，對他說：“您肩負著朝廷的重任，天下

的責(zé)任將要落在您身上了。如果不能主持廢立皇帝的大事，就無法鎮(zhèn)服四海，威震天下，怎能不深思熟慮

呢！”桓溫向來就早有此打算，非常贊同郴超的話，于是決定實施廢立之事，這是郝超的謀劃。郝超四十

二歲時，先于他的父親都惜去世。

材料二：

郝超雖為桓溫的心腹，但他的父親郝惜忠于晉室，對此毫不知情（指郴惜不知兒子參與桓溫的謀反計

劃）。郴超臨終前，將一箱文書交給門生，說：“原本想燒掉這些東西，但擔(dān)心父親年事已高，必定會因過

度哀傷而危及生命。我死后，如果父親因悲痛而飲食睡眠大受影響，就把這箱文書給他看；否則就燒掉。”

后來都惜果然因哀悼成病，門生便按照他的意圖將箱子呈上，里面全是郝超與桓溫往來的密信。都惜大怒

道：“這小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像都惜這樣的人，可以稱為忠臣了，應(yīng)當與春秋時期大義滅

親的石桔相提并論。然而說郝超的行為是“不孝”，可以嗎？如果郝超懂得君子的孝道，就不會追隨桓溫

了。東坡先生說：郝超的孝，是小人之孝啊。

三、（2025高三?北京卷）閱讀下面文言文，完成下面小題。

士容

士不偏不黨，柔而堅，虛而實。其狀朗然不償⑴，傲小物而志屬于大，似無勇而未可恐嚇，執(zhí)固勇敢

而不可辱害。臨患涉難而”義不越，南面稱寡而不以侈大。今君民而欲服海外，節(jié)物甚高而細利弗賴。耳

目遺俗而可與定世，富貴弗秋而貧賤弗棄。德行尊理而羞用巧詐，寬裕不譬［?】而中心甚厲巴難動？物而

必不妄折。此國士之容也。

齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也?！逼溧徯笾當?shù)年而不取鼠，

以告相者。相者日：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也則桎之?！逼溧忚淦浜笞?，狗乃

取鼠。夫驥鰲卬之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠也。人亦然，誠有之則神應(yīng)乎人矣，言豈足以諭之哉？

此謂不言之言也。

客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閑雅，辭令遜敏。田駢聽之畢而辭之。客出，田駢送之多

目。弟子陽田駢日：“客士歟？"田駢目：“殆乎非士也。今者客所掩斂，士所述施也;土所掩斂，客所

述施也。客殆乎非士也?！惫驶馉T一隅，則室偏無光。骨節(jié)早成，孔竅空疏，身必不長。眾無謀與，乞謹

視見，多故不良。志必不公，不能立功。好得惡予，國雖大不乃王，禍災(zāi)日至，國將滅亡。故君子之容，

純乎其若鐘山之玉，枯⑸?乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足;乾乾乎取舍不儻3,而心甚素

樸。

唐尚敵年⑺為史，其故人承唐尚愿之，以謂唐尚。唐尚日：“吾非不得為史也，羞而不為也?！逼?/p>

故人不信也。及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍，趙以伯陽邑勺之，其故人乃信其羞為史也。居有間，其

故人乃其兄請，唐尚日：“衛(wèi)君死，吾將以汝兄代之?！逼涔嗜嗽侔荻胖?。夫可信而不信，不可信而信，

此愚者之患也。知人情而不能自遺，以此為君，雖有天下何益？故敗莫大于愚。愚之患，在必自用。自用

則憨陋之人從而賀之。有國若此，不若無有。古之與賢從此生矣。非惡其子孫也，非微而將其名也，反其

實也。

（取材于《呂氏春秋》）注釋：【1】傲：輕佻巧慧?！?】譬：詆毀?！?】厲：飛揚，這里是高遠的意思?！?】

驥鷲：駿馬?！?】桔：挺直，挺拔?！?】僥：簡易，輕忽?！?】敵年：同齡人。

6.下列對句中加點詞的解釋，不無確的一項是（）

A.臨患涉難而處義不越處：堅守

B.富貴弗旗而貧賤弗棄就：接近

C.眾無謀方，乞謹視見方：方向

D.非徼而步其名也矜：夸耀

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.耳目遺俗而可與定世趙以伯陽邑與之

B.難動/物而必不妄折客出，田駢送之以目

C.弟子渭田駢曰其故人謂唐尚愿之

D.國雖大不為王其故人為其兄請

8.下列對文中語句的理解，不思螂的一項是（）

A.今君民而欲服海外，節(jié)物甚高而細利弗賴

現(xiàn)在君與民欲收服海外，行事高瞻遠矚而不熱衷小利

B.今者客所掩斂，士所述施也

現(xiàn)在客人掩飾收斂的地方，正是賢士述說施行的地方

C.淳淳乎慎謹畏化，而不肯自足

（君子）言行樸實謹慎，敬畏教令，而不敢驕傲自滿

D.自用則憨陷之人從而賀之

（愚者）自以為是，憨直無知的人就會過來祝賀他

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不E卿的一項是（）

A.文章多處列舉了賢士所具有的種種品行和美德。

B.文章舉出良狗取鼠的寓言，說明用人應(yīng)該靈活。

C.文章使用鐘山之玉等譬喻，贊美了君子的儀范。

D.文章著重推賞賢士傲視小物而志向遠大的品質(zhì)。

10.請結(jié)合文章第三、四段，分析作者關(guān)于識士的見解。

【答案】6.C7.B8.A9.B10.①真士內(nèi)外一致，志存高遠，識士者應(yīng)觀察內(nèi)在本質(zhì),

而非外在表現(xiàn)；

②識士者需透過表象洞察本質(zhì)，避免以貌取人或因愚蔽目。

【導(dǎo)語】這篇《士容》出自《呂氏春秋》，通過多角度刻畫"國士"形象，展現(xiàn)了先秦時期對理想人格的追求。

文章以"柔而堅，虛而實”開篇，辯證地勾勒出土人剛?cè)岵奶刭|(zhì)。文中運用寓言（良狗取鼠）、事例（田

駢識人、唐尚讓賢）和比喻（鐘山之玉）等多種手法，層層深入地闡釋了士人的精神內(nèi)核。

6.本題考查學(xué)生準確理解常見文言實詞的意義的能力。

A.句意：面對危難能堅守道義。

B.句意：不追求富貴不屏棄貧賤。

C."方〃指方法、謀略。句意：常人沒有謀求道義的正確方法，只是拘謹于外部儀表。

D.句意：并不是追求和夸耀他的名聲。

故選C。

7.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A."與J介詞，同/動詞，給予。句意：（士人）超脫世俗的視聽（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安

定天下。/趙國將伯陽邑封賞給他（唐尚）。

B."以"：介詞，用，表方式。句意：（士人）難以用外物使他動搖，且絕不輕易屈服。/客人離去的時候，田

駢一直用眼睛注視著他。

C."謂"：對......說/認為。句意：弟子們對田駢說。/他的舊友以為他也希望這樣。

D."為"：動詞，成為，擔(dān)任/介詞，替，給。句意：國家再大也不能統(tǒng)一天下。/這個舊友又為自己的哥哥請

求官職。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

A."君民"錯誤，這里的"君民”是動賓結(jié)構(gòu)，指統(tǒng)治百姓。句意：如今您統(tǒng)治百姓又準備收服海外，行事高瞻

遠矚而不熱衷小利。

故選Ao

9.本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B."說明用人應(yīng)該靈活”錯誤。原文借助良狗"其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的現(xiàn)象，強調(diào)的是人才志在遠大，若

強求小事（捕鼠）需"桎之"束縛，實為批判用人者不尊重人才志向?？梢娫撛⒀灾荚谡f明賢士志在遠大，不

可屈才小用，非強調(diào)"用人靈活”。

故選Bo

10.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點的能力。

①第三段中，田駢通過客人"被服中法，進退中度”的矯飾行為，以及"客所掩斂，士所述施"的言行，看出

其非真士，作者借此強調(diào)真士不刻意偽裝，而是內(nèi)外一致，志存高遠。由此可見，作者意在借此強調(diào)識士

者應(yīng)善于觀察內(nèi)在本質(zhì)，而非外在表現(xiàn)。

②第四段中，作者借唐尚"羞為史"卻解邯鄲之圍，其故人起初不信，后因事實醒悟，說明愚者常輕視賢才，

"可信而不信”。由此，作者在段落結(jié)尾指出"愚之患在必自用”，告誡治國者需遠離剛愎，方能識人善任。由

此，我們可以得知作者意在表明識士者需透過表象洞察本質(zhì)，避免以貌取人或因愚蔽目。

參考譯文：

真正的士人不偏私、不結(jié)黨，外表柔和而內(nèi)心堅定，虛懷若谷卻內(nèi)有實學(xué)。他們的儀態(tài)光明磊落而不

輕佻，不屑瑣碎小事而志向遠大，看似不露鋒芒卻不可威嚇，內(nèi)心剛毅勇敢而不可侮辱。面對危難能堅守

道義，身居高位卻不驕縱。如今治理百姓卻想威服海外，行事當志存高遠而不貪小利。超脫世俗之見方可

安定天下，不追求富貴不屏棄貧賤。德行尊崇天理而恥于巧詐，胸懷寬廣不詆毀他人而志向高遠，不為外

物所動且絕不屈節(jié)。這才是國土的風(fēng)范。

齊國有個擅長相狗的人，鄰居托他買捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人說：“這是條好狗?！编従羽B(yǎng)了

幾年卻不捕鼠，便去質(zhì)問。相狗人解釋：“這是條好狗。它的志向是獵取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若非要

它捕鼠，就捆住后腿吧?！编従诱兆?，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。駿馬的氣概、鴻鵠的志向，若能被人心

感知，在于其真性。人亦如此，真有高潔品格自會感召他人，豈需言語贅述？這便是"不言而言"的境界。

有位訪客拜見田駢，服飾合于法式，進退合于禮儀，舉止嫻靜文雅，言辭恭順敏捷。田駢剛聽他說完，

便謝絕了他?？腿穗x去的時候，田駢一直注視著他。弟子們對田駢說：“來客是位士吧?"田駢說："恐怕不是

士??！剛才來客掩蔽收藏的地方，正是士申說施行的地方；而土掩蔽收藏的地方，也正是來客申說施行的

地方。來客恐怕不是個士啊！"所以說，火光只照一個角落，就有半間房屋沒有光亮。骨骼過早長成，質(zhì)地

就疏松不實，身材一定長不高大。常人沒有謀求道義的正確方法，只是拘謹于外部儀表，就會巧詐多端。

心志如果不正，就不能建立功業(yè)。喜好聚斂而不愿施舍，國家再大也不能統(tǒng)一天下，災(zāi)禍就會一天天發(fā)生，

國家最終也將滅亡。所以，君子的儀容風(fēng)范，像昆侖山的玉石一樣美好，像高山上的大樹一樣挺拔。他們

樸樸實實，言行謹慎，敬畏教令，而不敢驕傲自滿；他們孜孜不倦，取舍嚴肅不茍，而心地非常淳樸。

唐尚的同齡人有的做了史官，他的舊友以為他也希望這樣，就把消息告訴給了唐尚。唐尚說：“我并不是沒

有機會做史官，而是感到羞恥不去做?！彼呐f友并不相信。到了魏國圍困邯鄲的時候，唐尚通過勸說魏惠

王解了邯鄲之圍，趙國就把伯陽邑給了唐尚。他的舊友這才相信他真的羞于做史官。過了一些日子，這個

舊友又為自己的哥哥請求官職。唐尚說：”等衛(wèi)國君主死了，我讓你哥哥代替他。"他的舊友起身離席，退避

再拜，竟然信以為真。這個人對可信的不相信，對不可信的反倒相信，這是蠢人的弊病。知道別人貪求私

利，自己卻不能去掉這種欲望，靠這個做君主，即使據(jù)有天下，又有什么益處？所以沒有比愚蠢再能壞事

的了。愚蠢的弊病，在于師心自用。師心自用，憨直無知的人就會都跑來祝賀他。像這樣據(jù)有國家，還不

如沒有。古代讓賢的事情就是由此產(chǎn)生的。讓賢的人并不是憎惡自己的子孫，并不是追求和夸耀他的名聲，

而是基于實際情況才這樣做的。

?眥

2025高考模擬題

一、（2025?廣東廣州?三模）閱讀下面的文字，完成小題。

江漢課船。其身甚狹小而長，上列十余倉，每倉容止一人臥息。首尾共槳六把，小桅篷一座，風(fēng)濤之

中，恃有多槳挾持。不遇逆風(fēng)，一晝夜順水行四百余里，逆水亦行百余里。國朝鹽課，淮、揚數(shù)頗多，故

設(shè)此運銀，名目課船。行人欲速者亦買之。其船南自章、貢，西自荊、襄，達于瓜、儀而止。

三吳浪船。凡浙西、平江縱橫七百里內(nèi)，盡是深溝，小水灣環(huán)，浪船（最小者日塘船）以萬億計。其

舟行人貴賤來往，以代馬車、扉履。舟即小者,必造窗牖堂房，質(zhì)料多用杉木。人物載其中不可偏重一石

縝即載側(cè)拉於名"天坐般”。此舟來往七百里內(nèi)，幸好逸便者徑買，北達通、津。只有鎮(zhèn)江一橫渡，俟風(fēng)靜涉

過。又渡清江浦，溯黃河淺水二百里，則入閘河安穩(wěn)路矣。至長江上流風(fēng)浪，則竺世避而不經(jīng)也，浪船行

力在稍后，巨櫓一枝，兩三人推軋前走，或恃繾篁久至于風(fēng)篷，則小席如掌，所不恃也。

福建清流、稍篷②船。其船自光澤、崇安兩小河起，達于福州洪塘而止，其下水道皆海矣。清流船以

載貨物、商客，稍篷制大，差可坐臥，官貴家屬用之。其船皆以杉木為地。灘石甚險，破損者其常，遇損

則急取向岸，搬物掩塞。船稍徑不用舵，船首列一巨招，振頭使轉(zhuǎn)。每幫五只方行，經(jīng)一險灘，則四舟之

人皆從尾后曳纜，以緩其趨勢。長年即寒冬不裹足，以便頻濡。風(fēng)篷竟懸不用云。

四川八櫓等船。凡川水源通江、漢，然川船達荊州而止，此下則更舟矣。逆行而上，自夷陵入峽，挽

繾者以巨竹破為四片或六片，麻繩約接，名曰火杖。舟中鳴鼓若競渡，挽人從山石中間聞鼓聲而威力。中

夏至中秋，川水封峽，則斷絕行舟數(shù)月。過此消退，方通往來。其新灘等數(shù)極險處，人與貨盡盤岸行半里

許，只余空舟上下。其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟灘浪云。

廣東黑樓船、鹽船。北自南雄，南達會省，下此惠、潮通漳、泉，則由海漢乘海舟矣。黑樓船為官貴

所乘，鹽船以載貨物。舟制兩傍可行走。風(fēng)帆編蒲為之，不掛獨竿桅，雙柱懸帆，不若中原隨轉(zhuǎn)。逆流憑

藉纖力，則與各省直同功云。

（節(jié)選自宋應(yīng)星《天工開物?雜舟》）

【注】①繾篁：纖索。②稍篷：指一種用于遮蔽風(fēng)雨的篷布。

1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。

人物載A其中B不可偏C重D一石E偏即欹側(cè)F故G俗名"天平船"

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.或，有的，與《答司馬諫議書》的“冀君實或見恕也"的"或"字意思不同。

B.沒，終，盡，與《過秦論》中的“孝公既沒"的"沒"字意思與用法不同。

C.濡，沾濕，此處可譯為涉水，與成語"相濡以沫"的"濡"字意思相同。

D.直，通"值"，與《促織》"昂其直，居為奇貨"的"直"字意思與用法相同。

3.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.江漢課船是官府用來運稅銀的船只，船身狹長，行駛利索，不遇上逆風(fēng)，一晝夜順水可行四百多里，

逆水也可行一百多里。

B.福建清流船、稍篷船控制航向的構(gòu)件很特別，不是常見的安裝在船尾的船舵，而是安裝在船頭的一

把名叫"招”的大槳。

C.四川八櫓等船進入三峽，船上響起競渡般隆隆鼓聲，岸邊山石之間拉纖的人隨著鼓聲有節(jié)奏地出力，

船只便在鼓聲中慢慢前行。

D.廣東黑樓船是達官貴人坐的，鹽船則用來運載貨物，用的都是單桅桿，不是雙桅桿，不像中原地區(qū)

的船帆可以轉(zhuǎn)動。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其舟行人貴賤來往，以代馬車、扉履。

（2）其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟灘浪云。

5.文中介紹的船為什么樣式各不相同？請結(jié)合材料簡要概括。

【答案】1.BEF2.D3.D4.(1)這種船，乘客無論尊貴卑賤，無論去還是來，都用它代替車

馬或者步行。

(2)這種船的形制腹部圓而兩頭尖小，用來在險灘中破浪前行。5.①運行的水域不同；②用途不同。

【導(dǎo)語】文章詳細描述了古代中國各地的船只類型及其特點。文章通過細膩的筆觸，展現(xiàn)了不同地域船只

的設(shè)計、功能和使用場景，體現(xiàn)了古代工匠的智慧與技藝。文中不僅介紹了船只的構(gòu)造和航行方式，還反

映了當時的社會生活和交通狀況，具有較高的歷史和文化價值。整體語言簡潔明了，結(jié)構(gòu)清晰，是一篇兼

具技術(shù)與人文價值的經(jīng)典文獻。

1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：人與貨物載入其中，船的兩邊不可有一石的偏重，否則船便要傾斜，所以也俗稱為“天平船"。

"人物載其中"結(jié)構(gòu)完整，"人物"作主語，"載"作謂語，"其中"是"載"的地點，"其中"后B處斷開；

"偏重"意為"指一頭重，不平衡"，不可斷開，"一石"是"偏重"的重量，中間不可斷開，在E處斷開；

"故"為句首關(guān)聯(lián)詞語，其前F處斷開。

故選BEFo

2.本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法，掌握通假字的能力。

A.正確。有的/或許。句意：有些貪圖安逸和求方便的人特意租用它。/希望您或許能夠原諒我吧。

B.正確。形容詞，終，盡/動詞，死。句意：這種浪船是永遠不能去的。/孝公死后。

C.正確。句意：以便經(jīng)常涉水。/互相用唾沫沾濕對方。比喻在困境中用極其微薄的力量相互救助。

D."用法相同"錯誤。省直地區(qū)，不是通假字/同"值"，價格，價值。句意：這是與其余各省一樣的。/抬高它

的價錢。

故選Do

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“用的都是單桅桿〃“不像中原地區(qū)的船帆可以轉(zhuǎn)動"說法錯誤，文中說"風(fēng)帆編蒲為之，不掛獨竿桅，雙柱懸

帆，不若中原隨轉(zhuǎn)"，意思是船上不立單桅桿，而是以雙桅桿懸掛船帆，并且船帆轉(zhuǎn)動自由度不如中原的船

只，并非不能轉(zhuǎn)動。。

故選Do

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）"貴賤"，無論尊貴、卑賤；"以"，用；"扉履"，草鞋，此處代指步行。

⑵"制"，形制;"所以"，以便，用來......的；"灘"，險灘。

5.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

①運行水域不同：不同地區(qū)的水域環(huán)境差異顯著，如江漢課船行于長江等較開闊水域，需應(yīng)對風(fēng)濤，故設(shè)

計為狹長形且多槳、有桅篷以增強穩(wěn)定性和動力；三吳浪船行駛在浙西、平江的深溝小水灣，水淺灣多，

因此船小且稱“天平船"以防側(cè)翻，動力以巨櫓為主，風(fēng)篷極??；福建船行于有險灘的小河，灘石易損船，所

以以杉木為底，且不用舵而用巨招轉(zhuǎn)向，需多船結(jié)幫行船；四川船要經(jīng)三峽等險灘，故舟腹圓、首尾尖狹

以減少浪阻，且需人力挽纖配合鼓聲行船；廣東船則在江河與海漢間行駛，風(fēng)帆編蒲、雙柱懸帆，適應(yīng)近

海與內(nèi)河環(huán)境。

②用途不同：船的功能決定了其構(gòu)造。江漢課船用于運送鹽課銀兩和趕速行人，故側(cè)重速度；三吳浪船供"行

人貴賤來往"，替代車馬，所以設(shè)窗牖堂房，注重舒適性；福建清流船載貨物商客，稍篷船供官貴家屬使用，

因此稍篷制大、可坐臥；四川八櫓船用于運輸，需應(yīng)對險灘，故設(shè)計側(cè)重抗險；廣東黑樓船為“官貴所乘",

鹽船載貨物，因此黑樓船注重乘坐體驗，鹽船注重載貨能力。

參考譯文：

長江、漢水上行駛的課船。船身十分狹窄修長，船上共有十多個艙，每個艙只能容得下一個人躺臥休

息。船頭到船尾共有六把槳、一座小桅帆，在風(fēng)浪當中靠這幾把槳推動劃行。如果不遇上逆風(fēng)，僅一晝夜

順水就可行駛四百多里，逆水也能行駛一百多里。本朝的鹽稅中，淮安、揚州一帶征收的數(shù)額很大，所以

設(shè)置這種船來運送稅銀，名為“課船"。來往旅客想要趕速度的也租用這種船。課船的航線南自江西的章水、

貢水，西自湖北的荊州、襄陽，到達江蘇的瓜洲、儀征為止。

三吳浪船。在浙江西部到平江府（江蘇蘇州）之間面積總共七百里的范圍內(nèi)，布滿深溝和迂回曲折的

小溪，這一帶的浪船（最小的叫作塘船）有萬億之數(shù)。這種船，乘客無論尊貴卑賤，無論去還是來，都用

它代替車馬或者步行。這種船即使很小的，也一定要裝配上窗戶、廳房，所用的木料多是杉木。人和貨物

在船里（要保持平衡），不能有多達一石的偏重，否則浪船就會傾斜，因此這種船俗稱"天平船"。這種船來

往于這七百里之間，有些貪圖安逸和求方便的人特意租用它，往北可以到達通州和天津。沿途只有在鎮(zhèn)江

需要橫渡一次長江，等到江面風(fēng)平浪靜時才可渡過。之后渡過清江浦，再在黃河的淺水中逆行二百里，就

能進入運河的閘口，在安穩(wěn)的河道中航行了。至于長江上游這種風(fēng)大浪急的地方，這種浪船是永遠不能去

的，浪船的推動力全靠船尾那根粗大的櫓，由兩三個人合力搖櫓使船前進，或者靠人上岸拉纖使船前進。

至于船的風(fēng)帆，只是一塊巴掌大小的小席罷了，船的行進完全不依靠它。

福建清流、稍篷船。這兩種船僅航行于由光澤、崇安兩地的小河起到福州洪塘為止的一段，再往下去

的水道就是海了。清流船用于運載貨物和客商，稍篷船形制較大，可供人坐臥，是達官貴人及其家屬所用

的。這種船都用杉木做船底。沿途淺灘礁石非常危險，船底時常會因磕碰而損毀，遇到破損情況就要馬上

停船靠岸，搶卸貨物并堵塞漏洞。這種船的尾部不安裝船舵，而是在船的頭部安裝一把叫作"招”的大槳，使

船轉(zhuǎn)動方向。為了確保安全，每次出航都要五只船結(jié)隊航行，經(jīng)過急流險灘時，后面四只船上的人都要上

岸用纜索從船尾拉住第一只船，以減慢它的速度。船工即便是在寒冷的冬天也不穿鞋子，以便經(jīng)常涉水。

它的風(fēng)帆竟然是掛而不用的。

四川八槽等船。四川所有江水的源頭都和長江、漢水相通，但是四川的船只行駛到湖北荊州便止，再

往下行駛就要更換另一種船了。逆水而上去四川，從夷陵進入三峽，拉纖的人把大竹子破成四片或六片，

用麻繩連接起來，名為火杖。船上像賽船那般擊鼓，拉纖的人在岸邊山石之間聽到鼓聲就一起用力。從中

夏到中秋期間，四川江水漲滿封閉三味，就停航幾個月。等到這段時間過后江水水位降低，船只才繼續(xù)開

始往來。這段航道中的新灘等幾處極其危險的地方，經(jīng)過時人與貨物都必須沿著岸邊走上半里多路，只剩

下空船在江中行走。這種船的形制是腹部圓而兩頭尖小，用來在險灘中破浪前行。

廣東黑樓船、鹽船。北起南雄，南到廣州，都行駛著這兩種船，再往下從惠州、潮州通往福建的漳州、

泉州，就要在河道的出?？诟某撕４恕：跇谴沁_官貴人乘坐的，鹽船則用來運載貨物。這種船的形制

是船的兩側(cè)可以行走。這種船的風(fēng)帆是用蒲草編織成的，船上不立單桅桿，而是以雙桅桿懸掛船帆，因此

不像中原地區(qū)的船帆那樣可以隨意轉(zhuǎn)動。至于逆水航行時要靠纖纜拖動這點，這是與其余各省一樣的。

二、（2025?湖北黃石?二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

《語》曰："夫有國之主，不可謂舉國無深謀之臣，合朝無智策之士，在聽察所考精與不精、審與不

審耳。”何以明之？昔漢祖，聽聰之主也，納陳恢之謀，則下南陽；不用婁敬之計，則困平城；廣武君者，

策謀之士也。韓信納其計，則燕、齊舉；陳余不用其謀，則派水敗。由此觀之，不可謂事濟者有計策之士，

覆敗者無深謀之臣。虞公不用宮之奇之謀，滅于晉；仇由不聽赤章之言，亡于智氏；蹇叔=哭，不能濟靖

漫之覆；趙括之母，不能救長平之敗。此皆入主之聽不精、不審耳。天下之國，莫不皆有忠臣謀士也。

黃石公日："羅其英雄，則敵國與。夫英雄者，國家之干；士民者，國家之半。得其干，收其半，則

政行而無怨。知人則哲，唯帝難之。”慎哉！

（節(jié)選自趙蕤《反經(jīng)?論士第七》，有刪改）

材料二：

且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。自非題榜其面目“魯孔丘""鄒孟軻"，殆

必不見敬信。何以明其然也？此二者善已存于上矣。當時皆見薄賤而莫能任用，困厄削逐，待放不追，勞

辱勤瘁，為豎子所議笑，其故獲也。夫淳淑之士，固不曲道以媚時，不詭行以邀名，平鄉(xiāng)原之譽，絕比周

之黨，必待題其面目"魯仲尼""鄒孟軻"，不可得也。而世主凡君，明不能別異量之士，而適足受譜潤之想，

前君既失之于古，后君又蹈之于今，是以命世之士常抑于當時，而見思于后人。以往揆來，亦可容易？向

使賢不肖相去如泰山之與蟻埴，策謀得失相覺如日月之與螢火，雖頑囂鬧之人猶能察焉。常患賢佞難別，

是非倒紛始相去如毫釐而禍福差以千里故圣君明主其猶慎之。

（節(jié)選自崔宴《政論?昌言》）

［注］頑囂：愚昧。

6.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處的答案標號寫在答題卡上。

是非A倒紛B始相去C如毫釐D而禍福E差以千里F故G圣君明主H其猶慎之

7.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.舉，整個，與《鴻門宴》"殺人如不能舉"的"舉"意思不同。

B."蹇叔之哭”與《師說》"句讀之不知"的"之"用法相同。

C.窮，處境困頓，與《屈原列傳》“人窮則反本"的"窮"意思相同。

D.恥，意動用法，與《赤壁賦》"侶魚蝦而友麋鹿"的"侶"用法相同。

8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項是（）

A.漢高祖雖然為人英明，善于聽取他人意見，但他卻未采納謀士婁敬的計策，終致平城戰(zhàn)事失利。

B.黃石公認為，英雄豪杰和士人百姓都十分重要，若君主能得到他們的支持，國家就會政通人和。

C.品德美好的人，不會歪曲正道、違背德行去贏得表面上的贊譽，因而名顯當世，受到君主重用。

D.材料一指出君王對忠臣謀士的建言要善聽善察，材料二則認為君王應(yīng)慎重地辨別賢能與奸邪。

9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）由此觀之，不可謂事濟者有計策之士，覆敗者無深謀之臣。

（2）且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。

10.材料一運用了對比論證的方法，請試舉一例并簡要分析。

【答案】6.BDF7.B8.C9.（1）由此看來，不能說事情成功是因為有出計策的人，失敗是因

為沒有深謀遠慮的臣子。

（2）況且世上的君主沒有誰不希望得到孔子、孟子這樣的人來作為輔佐，（可）突然得到了，也不一定會

珍視他們。10.例如：漢高祖納陳恢之謀則下南陽，不用婁敬之計則困平城，通過這一成功與失敗的

對比，論證了君主對臣子計策的采納與否會產(chǎn)生不同結(jié)果，強調(diào)君主應(yīng)精審地聽取和考察忠臣謀士的建議。

【導(dǎo)語】這兩則材料分別從君主善用賢臣和辨別賢能的角度展開論述。材料一強調(diào)君主對謀士意見的采納

與否直接影響國家興衰，通過歷史典故對比，指出成功與失敗并非取決于有無謀士，而在于君主的審察能

力。材料二批判君主對賢才的忽視，指出即使有賢才也未必能得重用，強調(diào)了辨別賢能的重要性。兩則材

料共同揭示了君主用人之道對國家治理的關(guān)鍵作用。

6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：是非顛倒紛亂，開始時相差像毫厘，可是禍福的差別卻有千里那么大，所以圣明的君主，對此仍很

慎重。

"是非倒紛”是獨立的主謂結(jié)構(gòu)，"是非"是主語，"倒紛"是謂語，所以B處斷開；

"始相去如毫釐"與"禍福差以千里"由連詞"而"連接，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以D處斷開；

"故"表結(jié)果，引出結(jié)論，"圣君明主"是主語，"猶慎"是謂語，所以F處斷開。

故選BDF?

7.本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞的的不同意義和用法，理解文言實詞的詞類活用的能力。

A.正確，不同。整個；/盡。句意：不能說全國沒有深謀遠慮的臣子。/殺人惟恐不能殺盡。

B.錯誤，不同。用于主謂之間，取消句子獨立性；/賓語前置的標志。句意：蹇叔痛哭。/不懂得斷句。

C.正確。句意：收羅敵國的英雄，敵國就會陷入困境。/人處于困境就會追念本原。

D.正確，相同，都是意動用法，"恥”，以......為恥；/"侶"，以......為伴侶。句意：以鄉(xiāng)里那些沒有原則的人的

贊譽感到羞恥。/以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C."因而名顯當世，受到君主重用"錯誤，材料二指出“夫淳淑之士，固不曲道以媚時，不詭行以邀名，恥鄉(xiāng)

原之譽，絕比周之黨"，但他們"常抑于當時"，說明品德美好的人不迎合世俗，也沒有名顯當世，反而受到

君主冷落。

故選C。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)"濟"，成功；"覆敗"，失??；"深謀"，深謀遠慮。

(2)"尼、軻之倫”，孔子、孟子這類人；"卒"，同"猝"，突然；"珍"，珍視。

10.本題考查學(xué)生對論證方法的掌握以及對文中信息進行分析、運用的能力。

“昔漢祖，聽聰之主也，納陳恢之謀，則下南陽；不用婁敬之計，則困平城”，意即漢高祖是善于聽取意見的

君主，采納陳恢的計謀，就攻下了南陽；不采用婁敬的計策，就被困在平城。

通過這一成功與失敗的對比，鮮明地展示出采納謀士計策與否會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，采納則勝，不采納

則敗，有力地論證了君主對臣子計策的采納與否至關(guān)重要，進而強調(diào)君主應(yīng)當精審地聽取和考察忠臣謀士

的建議。

參考譯文

材料一：

《論語》說：“擁有國家的君主，不能說全國沒有深謀遠慮的臣子，整個朝廷沒有充滿智慧謀略的士

人，關(guān)鍵在于君主聽取考察是否精細、審慎罷了?！蹦檬裁磥碜C明這一點呢？從前漢高祖是善于聽取意見

的君主，采納陳恢的計謀，就攻下了南陽；不采用婁敬的計策，就被困在平城。廣武君是善于出謀劃策的

人，韓信采納他的計策，就攻占了燕、齊之地；陳余不采用他的謀略，就在汰水戰(zhàn)敗。由此看來，不能說

事情成功是因為有出計策的人，失敗是因為沒有深謀遠慮的臣子。虞公不采用宮之奇的謀略，被晉國滅掉；

仇由不聽從赤章的進言，被智氏滅亡；蹇叔痛哭（卻）不能挽救靖濯之戰(zhàn)的失敗；趙括的母親（雖然進言）

不能拯救長平之戰(zhàn)的失敗。這些都是君主聽取意見不精細、不審慎的緣故。天下的國家，沒有一個沒有忠

臣謀士的。

黃石公說：“收羅敵國的英雄，敵國就會陷入困境。英雄豪杰是國家的棟梁；士人百姓是國家的根基。

得到棟梁，收服根基，那么政令就能推行而沒有怨言。能了解、識別人才就是明智，連古代帝王都把這當

作難事?！币髦匕?、

材料二：

況且世上的君主沒有誰不希望得到孔子、孟子這類人來作為輔佐，（可）突然得到了，也不一定會珍

視他們。如果不是在他們臉上寫上"魯孔丘""鄒孟軻"，大概一定不會受到敬重和信任。憑什么知道是這樣的

呢？這兩個人的美德已經(jīng)存在于世上很久了。但當時他們都被輕視、貶低，沒有人能任用他們，他們遭受

困窘、被削減封地、被放逐，等待被任用卻不被召回，辛苦勞累、身心憔悴，被小人嘲笑，這就是他們得

到的待遇。品德淳樸美好的人，本來就不會歪曲正道來討好世俗，不違背德行來追求名聲，以鄉(xiāng)里那些沒

有原則的人的贊譽感到羞恥，杜絕結(jié)黨營私，一定要等到在他們臉上寫上"魯仲尼""鄒孟軻"才被任用，那是

不可能的。而世上平庸的君主，他們的明智不足以辨別不同的人才，卻恰好足以接受讒言，前代的君主在

古代已經(jīng)犯錯，后代的君主又重蹈覆轍，因此聞名于世的賢才常常在當時受到