2025年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語(yǔ)史歷年參考題庫(kù)含答案解析(5套典型考題)2025年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語(yǔ)史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】甲骨文的發(fā)現(xiàn)地是哪個(gè)朝代的重要遺址？【選項(xiàng)】A.周原；B.殷墟；C.齊都臨淄；D.燕都薊【參考答案】B【詳細(xì)解析】甲骨文是商代晚期刻于龜甲、獸骨上的文字，殷墟是商代晚期都城殷的遺址，考古發(fā)現(xiàn)大量甲骨文。周原是西周都城，齊都臨淄和燕都薊均與甲骨文無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故排除A、C、D?！绢}干2】漢字中的六書(shū)造字法中，“形聲字”的構(gòu)字特點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.上下結(jié)構(gòu)；B.形旁和聲旁組合；C.依意造字；D.象形與指事并用【參考答案】B【詳細(xì)解析】形聲字由形旁（表義）和聲旁（表音）組合構(gòu)成，如“江”（氵+工）、“河”（氵+可）。選項(xiàng)A的上下結(jié)構(gòu)僅為字形體分類；C“依意造字”對(duì)應(yīng)會(huì)意字；D為象形與指事結(jié)合，故正確答案為B?！绢}干3】《說(shuō)文解字》中記載的漢字?jǐn)?shù)量約為多少？【選項(xiàng)】A.9353字；B.5400字；C.12800字；D.7000字【參考答案】A【詳細(xì)解析】許慎《說(shuō)文解字》系統(tǒng)整理小篆，收錄9353字，創(chuàng)部首編排法。選項(xiàng)B為清代段玉裁校訂本“重修本”字?jǐn)?shù)；C為后世增補(bǔ)后的總字?jǐn)?shù)；D為唐代版本刪減后的字?jǐn)?shù)，均與題干要求不符?！绢}干4】秦代文字統(tǒng)一后，官方使用的標(biāo)準(zhǔn)字體是？【選項(xiàng)】A.隸書(shū)；B.小篆；C.甲骨文；D.金文【參考答案】B【詳細(xì)解析】秦始皇“書(shū)同文”政策推行小篆，作為全國(guó)通用文字。隸書(shū)成于西漢，甲骨文屬商代，金文為西周至春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器銘文，均非秦代標(biāo)準(zhǔn)字體，故選B?！绢}干5】現(xiàn)代漢語(yǔ)中屬于“清化”后的濁聲母是？【選項(xiàng)】A.p；B.b；C.m；D.f【參考答案】B【詳細(xì)解析】中古漢語(yǔ)的濁音聲母（如b、d、g）在漢語(yǔ)史上逐漸清化為輕音或送氣音?，F(xiàn)代漢語(yǔ)保留的濁聲母僅存于b、d、g等部分字（如“幫”“端”“見(jiàn)”），其中b為“清化后濁音”，因此選B?！绢}干6】“之”字在先秦漢語(yǔ)中主要用作什么詞性？【選項(xiàng)】A.主語(yǔ)；B.結(jié)構(gòu)助詞；C.時(shí)態(tài)助詞；D.動(dòng)詞【參考答案】B【詳細(xì)解析】先秦“之”主要作結(jié)構(gòu)助詞，用于定語(yǔ)后或名詞后，如“之子”（定語(yǔ)+之+名詞）、“之器”（名詞+之）；后世才有“之”作時(shí)態(tài)助詞（如“而去”）或連詞（如“之乎者也”），因此選B?！绢}干7】下列哪項(xiàng)屬于“專名”范疇？【選項(xiàng)】A.仁；B.天；C.周武王；D.春秋【參考答案】C【詳細(xì)解析】專名指特定事物或人的名稱，如“周武王”是個(gè)人專名；“仁”“天”為泛稱抽象概念；“春秋”可作時(shí)間名詞或書(shū)名，但非專名范疇，故選C?！绢}干8】漢字簡(jiǎn)化運(yùn)動(dòng)中，“車(chē)”字簡(jiǎn)化為“車(chē)”是否正確？【選項(xiàng)】A.正確；B.錯(cuò)誤（應(yīng)簡(jiǎn)化為“車(chē)”）【參考答案】B【詳細(xì)解析】1956年《第一次漢字簡(jiǎn)化方案》中，“車(chē)”簡(jiǎn)化為“車(chē)”（同形字），但1986年《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》取消此簡(jiǎn)化，恢復(fù)原字。因此嚴(yán)格按規(guī)范應(yīng)為B。【題干9】漢魏六朝時(shí)期，“復(fù)”字的語(yǔ)法功能主要是什么？【選項(xiàng)】A.副詞（表重復(fù)）；B.動(dòng)詞（表返回）；C.形容詞（表完整）；D.介詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】漢魏六朝“復(fù)”主要作副詞，表動(dòng)作重復(fù)，如“行行重行行”（《古詩(shī)十九首》）；唐代后逐漸虛化為“再”“還”等，故選A?！绢}干10】下列哪項(xiàng)屬于“同源詞”？【選項(xiàng)】A.買(mǎi)與賣(mài)；B.大與天；C.父與母；D.高與低【參考答案】A【詳細(xì)解析】同源詞源于同一語(yǔ)素，如“買(mǎi)（動(dòng)詞）-賣(mài)（動(dòng)詞）”同源（從“交易”語(yǔ)義引申）；“大-天”“父-母”為同源詞（“大”為“天”的古語(yǔ)）；“高-低”為反義詞，非同源，故選A。【題干11】“之”字在句末語(yǔ)氣詞中的用法始于哪個(gè)時(shí)期？【選項(xiàng)】A.先秦；B.漢代；C.魏晉；D.唐代【參考答案】C【詳細(xì)解析】“之”作句末語(yǔ)氣詞始于魏晉，如《世說(shuō)新語(yǔ)》“謝太傅問(wèn)子重：‘卿何寄心？”’；先秦“之”多作結(jié)構(gòu)助詞或連詞，漢代偶見(jiàn)疑問(wèn)用法，但未普遍化，故選C。【題干12】漢字“闔”字中的“門(mén)”字旁表示什么語(yǔ)義？【選項(xiàng)】A.內(nèi)部；B.外部；C.屋宇；D.防衛(wèi)【參考答案】D【詳細(xì)解析】“闔”（hé）本義為關(guān)閉門(mén)閂，如“闔門(mén)”（合上所有門(mén)）；字形由“門(mén)”+“合”構(gòu)成，表示從內(nèi)部封閉，故選項(xiàng)A為干擾（門(mén)旁多表內(nèi)部，但此字特指關(guān)閉動(dòng)作）?！绢}干13】下列哪項(xiàng)屬于“文讀”與“白讀”的典型現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.“河”讀hè（去聲）與hé（陽(yáng)平）；B.“發(fā)”讀fā（平聲）與fà（去聲）；C.“家”讀jiā（平聲）與ji?。ㄝp聲）；D.“行”讀xíng（陽(yáng)平）與háng（陽(yáng)平）【參考答案】A【詳細(xì)解析】文讀為規(guī)范讀音（如“河hè”），白讀為口語(yǔ)變音（如“河hé”）；B中“發(fā)”兩讀均為文讀變調(diào)；C中輕聲屬口語(yǔ)簡(jiǎn)化；D中“行”文讀xíng（行走），白讀háng（行列）仍為陽(yáng)平，故選A。【題干14】漢字“贏”的六書(shū)造字法屬于？【選項(xiàng)】A.象形；B.指事；C.會(huì)意；D.造字法已不用【參考答案】C【詳細(xì)解析】“贏”由“亡”（丟失）+“月”（肉）+“口”（人口）會(huì)意，表示“人口和糧食被奪走”，故為會(huì)意字。象形需直接描摹事物，指事需通過(guò)符號(hào)表示抽象概念，D錯(cuò)誤?！绢}干15】“為”字在甲骨文中的象形特點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.雙手作揖；B.雙手拱立；C.雙手持盾；D.雙手持弓【參考答案】A【詳細(xì)解析】甲骨文“為”（wéi）像雙手作揖動(dòng)作，頭部和腳部簡(jiǎn)化為線條；金文中演變?yōu)殡p手持“丿”（虛筆）作揖，故選項(xiàng)A正確。B為雙手拱立（如“立”），C為“衛(wèi)”，D為“射”。【題干16】下列哪項(xiàng)屬于“上古漢語(yǔ)特點(diǎn)”？【選項(xiàng)】A.之、乎、者、也常用作語(yǔ)氣助詞；B.“沒(méi)有”表否定，用“莫”；C.“之”多作結(jié)構(gòu)助詞；D.“了”表完成時(shí)態(tài)【參考答案】C【詳細(xì)解析】上古“之”作結(jié)構(gòu)助詞（如“女子”“吾友”）；選項(xiàng)A為先秦特征；“莫”表否定（如“莫之許”）；D“了”為唐代后新增時(shí)態(tài)助詞，故選C?！绢}干17】漢字“鬲”的簡(jiǎn)化字是？【選項(xiàng)】A.飯；B.鬲；C.鼎；D.炊【參考答案】B【詳細(xì)解析】1986年簡(jiǎn)化方案規(guī)定“鬲”不簡(jiǎn)化，仍用原字；“鼎”簡(jiǎn)化為“鼎”（同形）；“飯”為“食”的異體；“炊”與“鬲”無(wú)關(guān)，故選B?！绢}干18】“把”字句在漢語(yǔ)中的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段？【選項(xiàng)】A.先秦→漢代→魏晉；B.魏晉→唐代→宋元；C.唐代→元代→明代；D.漢代→清代→現(xiàn)代【參考答案】B【詳細(xì)解析】“把”字句先秦已有（如“把玉佩給王”），但語(yǔ)法化完成于魏晉，唐代開(kāi)始廣泛使用，宋元后成為主要句式，故選B?！绢}干19】方言中“硬”字讀yìng與yìng的區(qū)別主要體現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.方言與普通話差異；B.文讀與白讀差異；C.上古音與中古音差異；D.語(yǔ)法化與語(yǔ)義化差異【參考答案】B【詳細(xì)解析】“硬”文讀yìng（硬），白讀yìng（硬），如吳語(yǔ)中讀yìng（輕聲），體現(xiàn)文白異讀；方言差異（如粵語(yǔ)音讀不同）為選項(xiàng)A干擾，但題干強(qiáng)調(diào)讀音差異，故選B?！绢}干20】漢字“省”的簡(jiǎn)化字是？【選項(xiàng)】A.??；B.省??；C.省省；D.省省【參考答案】A【詳細(xì)解析】1986年簡(jiǎn)化方案規(guī)定“省”不簡(jiǎn)化，仍用原字；“省省”為異體字（如手寫(xiě)體）；選項(xiàng)B、C、D為干擾，故選A。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語(yǔ)史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】甲骨文的主要載體是（）【選項(xiàng)】A.青銅器B.竹簡(jiǎn)C.骨片D.陶器【參考答案】C【詳細(xì)解析】甲骨文主要刻于商代占卜用的龜甲和獸骨上，是現(xiàn)存最早的成熟漢字形態(tài)。青銅器（如鐘鼎文）和陶器（如陶文）雖也有文字記載，但并非甲骨文的主要載體。竹簡(jiǎn)屬于戰(zhàn)國(guó)至漢代的書(shū)寫(xiě)材料，與甲骨文時(shí)代不符?！绢}干2】下列哪部古籍首次系統(tǒng)分析漢字六書(shū)說(shuō)？（）【選項(xiàng)】A.《說(shuō)文解字》B.《爾雅》C.《廣韻》D.《文心雕龍》【參考答案】A【詳細(xì)解析】東漢許慎《說(shuō)文解字》首次系統(tǒng)提出“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”六書(shū)理論，成為漢字構(gòu)形研究的基礎(chǔ)。其他選項(xiàng)中，《爾雅》為辭書(shū)，《廣韻》為韻書(shū)，《文心雕龍》討論文學(xué)理論，均與六書(shū)無(wú)關(guān)?！绢}干3】“南戲”形成于哪個(gè)朝代？（）【選項(xiàng)】A.隋朝B.唐朝C.南宋D.元朝【參考答案】C【詳細(xì)解析】南戲是宋元時(shí)期新興的戲曲形式，南宋中后期在浙江、福建等地發(fā)展成熟，標(biāo)志著戲曲藝術(shù)的初步成型。隋唐時(shí)期雖有關(guān)戲劇記載，但成熟形態(tài)出現(xiàn)于南宋。【題干4】下列哪項(xiàng)屬于“入聲”字的典型特征？（）【選項(xiàng)】A.聲調(diào)高平B.聲母為清濁對(duì)立C.聲母鼻音化D.虛詞占比高【參考答案】C【詳細(xì)解析】入聲字在漢語(yǔ)歷史上聲調(diào)短促，喉塞音收尾，聲母鼻音化（如“食”讀s?）。選項(xiàng)A（明清方言殘留高平調(diào)）、B（聲母清濁對(duì)立為平仄規(guī)則）、D（虛詞無(wú)特定聲母規(guī)律）均不符合?！绢}干5】《切韻》成書(shū)于哪個(gè)時(shí)期？（）【選項(xiàng)】A.漢代B.唐代C.五代十國(guó)D.元代【參考答案】B【詳細(xì)解析】《切韻》為唐代守溫所撰韻書(shū)，首次按語(yǔ)音系統(tǒng)劃分韻部（平、上、去、入四聲），是中古漢語(yǔ)語(yǔ)音研究的里程碑。五代十國(guó)時(shí)期雖存在修訂版本，但成書(shū)主體在唐代?！绢}干6】“之”字在先秦漢語(yǔ)中主要作（）【選項(xiàng)】A.結(jié)構(gòu)助詞B.助動(dòng)詞C.指示代詞D.語(yǔ)氣助詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】先秦“之”主要表領(lǐng)屬關(guān)系（如“馬之目”），后逐漸虛化為結(jié)構(gòu)助詞（如“中國(guó)”）。選項(xiàng)B（“之”無(wú)直接表動(dòng)作的用法）、C（“之”未作指示代詞）、D（語(yǔ)氣助詞功能在漢代以后強(qiáng)化）均不準(zhǔn)確。【題干7】下列哪項(xiàng)屬于“文言虛詞”范疇？（）【選項(xiàng)】A.之B.乎C.吾D.國(guó)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“之”為實(shí)詞（結(jié)構(gòu)助詞或代詞），“吾”為第一人稱代詞，“國(guó)”為名詞（國(guó)名或泛指國(guó)家）。文言虛詞特指“之乎者也”等無(wú)實(shí)義成分，故“乎”正確?！绢}干8】《方言》成書(shū)于哪個(gè)學(xué)派？（）【選項(xiàng)】A.馬王堆帛書(shū)學(xué)派B.郭璞方言學(xué)派C.郭守敬地理學(xué)派D.歐陽(yáng)修文獻(xiàn)學(xué)派【參考答案】B【詳細(xì)解析】漢代揚(yáng)雄《方言》開(kāi)創(chuàng)了方言研究體系，郭璞在東晉注《爾雅》時(shí)繼承其傳統(tǒng)，形成以《爾雅》《方言》為核心的雅言學(xué)術(shù)派系，與地理、文獻(xiàn)學(xué)派無(wú)關(guān)?！绢}干9】“上古漢語(yǔ)無(wú)輕重音”的學(xué)說(shuō)由誰(shuí)提出？（）【選項(xiàng)】A.王力B.趙元任C.鄧玉徽D.李方桂【參考答案】A【詳細(xì)解析】王力在《漢語(yǔ)史稿》中系統(tǒng)論證上古漢語(yǔ)無(wú)嚴(yán)格輕重音對(duì)立，強(qiáng)調(diào)聲調(diào)是主要辨義手段。趙元任、李方桂側(cè)重語(yǔ)音實(shí)證，鄧玉徽為當(dāng)代學(xué)者。【題干10】“三十六字母”最早載于哪部韻書(shū)？（）【選項(xiàng)】A.《切韻》B.《廣韻》C.《守溫韻釋》D.《中原音韻》【參考答案】C【詳細(xì)解析】北宋守溫《守溫韻釋》首次提出三十六字母分屬五十六聲類，為反切法音理奠基。其他選項(xiàng)中，《切韻》無(wú)字母，《廣韻》用“九聲六調(diào)”，《中原音韻》為元曲韻書(shū)?！绢}干11】“之”字在《詩(shī)經(jīng)》中作賓語(yǔ)的情況占比（）【選項(xiàng)】A.30%B.45%C.60%D.75%【參考答案】C【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)》305篇中，“之”作賓語(yǔ)出現(xiàn)183次，占比約60%，主要見(jiàn)于《魯頌》《小雅》等雅詩(shī)。甲骨文時(shí)期“之”已具領(lǐng)屬功能，但賓語(yǔ)化比例顯著高于后世文獻(xiàn)?！绢}干12】“入聲”在普通話中完全消失的時(shí)間（）【選項(xiàng)】A.明朝B.清朝C.民國(guó)D.20世紀(jì)50年代【參考答案】B【詳細(xì)解析】入聲在普通話中隨平水韻調(diào)類合并逐漸消亡，清中葉后北方官話入聲韻尾（-p/-t/-k）弱化，至20世紀(jì)中葉完全消失。民國(guó)時(shí)期南方方言仍保留入聲。【題干13】“六書(shū)”理論對(duì)日本文字學(xué)影響最大的時(shí)期是（）【選項(xiàng)】A.平安時(shí)代B.江戶時(shí)代C.明治維新D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期【參考答案】B【詳細(xì)解析】江戶時(shí)代（1603-1868）中國(guó)學(xué)者傳入“六書(shū)”理論，與日本“國(guó)字”改革結(jié)合，推動(dòng)《古事記》等漢字文獻(xiàn)的?？迸c注釋，影響持續(xù)至明治維新前?！绢}干14】《說(shuō)文解字》中“六書(shū)”解釋最系統(tǒng)的是（）【選項(xiàng)】A.象形B.指事C.會(huì)意D.假借【參考答案】C【詳細(xì)解析】許慎對(duì)“會(huì)意”的闡釋最為詳盡，列舉“武（止戈）、信（人言）”等典型例證，并區(qū)分“形聲相益”與“會(huì)意相合”兩種類型。其他五書(shū)解析相對(duì)簡(jiǎn)略?！绢}干15】“入聲”消失導(dǎo)致中古漢語(yǔ)韻書(shū)（）【選項(xiàng)】A.韻部合并B.聲調(diào)簡(jiǎn)化C.注音符號(hào)改革D.方言分化【參考答案】A【詳細(xì)解析】入聲韻尾的丟失促使平上去入四聲韻部重新組合，如《中原音韻》將入聲歸并于平、上、去聲。注音符號(hào)（1918年）是20世紀(jì)產(chǎn)物，與韻書(shū)演變無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干16】“上古漢語(yǔ)無(wú)實(shí)詞”的提法最早見(jiàn)于（）【選項(xiàng)】A.《爾雅》B.《方言》C.晉代玄學(xué)D.20世紀(jì)結(jié)構(gòu)主義【參考答案】C【詳細(xì)解析】嵇康《聲無(wú)哀樂(lè)論》提出“聲無(wú)哀樂(lè)，哀樂(lè)由心”，質(zhì)疑傳統(tǒng)情感與語(yǔ)音的關(guān)聯(lián)，間接否定實(shí)詞表意功能。此說(shuō)后被結(jié)構(gòu)主義學(xué)者引用發(fā)展?！绢}干17】“之”字在《史記》中的虛詞化比例（）【選項(xiàng)】A.40%B.55%C.65%D.75%【參考答案】B【詳細(xì)解析】《史記》中“之”作結(jié)構(gòu)助詞（如“項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯保護(hù)之”）出現(xiàn)約55%，實(shí)詞用法（指代或領(lǐng)屬）占45%。相較于《詩(shī)經(jīng)》的60%賓語(yǔ)率，虛詞化程度顯著降低?！绢}干18】“四聲八病”理論創(chuàng)立于（）【選項(xiàng)】A.南朝宋B.唐代C.宋代D.元代【參考答案】A【詳細(xì)解析】劉勰《文心雕龍》提出“四聲八病”聲律理論，主張避免平仄失替、孤平等音病。唐代孫過(guò)庭《書(shū)譜》雖發(fā)展聲律說(shuō)，但理論源頭在南北朝?！绢}干19】“入聲”在方言中的存續(xù)區(qū)域（）【選項(xiàng)】A.江淮官話B.西南官話C.吳語(yǔ)D.粵語(yǔ)【參考答案】C【詳細(xì)解析】吳語(yǔ)（如蘇州話、溫州話）完整保留入聲韻尾（-p/-t/-k）及相應(yīng)調(diào)類，西南官話僅存部分入聲字（如“白”讀入聲），粵語(yǔ)則保留完整入聲系統(tǒng)?！绢}干20】《爾雅》中“釋詁”“釋言”兩篇的體例差異（）【選項(xiàng)】A.釋詁重詞義演變B.釋言重語(yǔ)音對(duì)應(yīng)C.釋詁重方言比較D.釋言重語(yǔ)法分析【參考答案】B【詳細(xì)解析】“釋詁”以通語(yǔ)釋古語(yǔ)（如“美，甘也”），強(qiáng)調(diào)古今詞義演變；“釋言”以方言釋通語(yǔ)（如“齊，楚也”），側(cè)重語(yǔ)音轉(zhuǎn)寫(xiě)與地域差異。其他選項(xiàng)不符合篇目功能。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語(yǔ)史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】先秦時(shí)期"不"字作為否定詞時(shí)，主要表示"否定動(dòng)作或狀態(tài)"還是"否定范圍或限度"？【選項(xiàng)】A.動(dòng)作或狀態(tài)B.范圍或限度【參考答案】A【詳細(xì)解析】《左傳·僖公二十四年》"不谷"（不谷即不谷，指自己）可見(jiàn)"不"否定代詞用法；甲骨文"不"多表否定動(dòng)詞（如"不雨"），周代金文"不"仍限于否定動(dòng)作。否定范圍用"莫""無(wú)"更常見(jiàn)，如《詩(shī)經(jīng)》"莫不"表全稱否定?！绢}干2】中古漢語(yǔ)中"國(guó)"字的語(yǔ)音演變屬于哪種類型？【選項(xiàng)】A.同音假借B.語(yǔ)音弱化C.方言分化D.詞匯借代【參考答案】A【詳細(xì)解析】"固"（gù）原指土埂，戰(zhàn)國(guó)至漢晉因同音假借為"國(guó)家"義。敦煌變文《茶酒論》"國(guó)家"讀作guó，證明語(yǔ)音系統(tǒng)未發(fā)生系統(tǒng)性弱化。方言分化如"國(guó)"讀guó與"固"讀gù并存屬于語(yǔ)音變異，非主要演變路徑。【題干3】《說(shuō)文解字》"信"字小篆的結(jié)構(gòu)中，"人"旁與"辛"部的關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.會(huì)意字B.形聲字C.象形字D.會(huì)意兼形聲【參考答案】D【詳細(xì)解析】《說(shuō)文》釋"信"為"誠(chéng)也"，小篆由"人"（表誠(chéng)信所需的人倫關(guān)系）和"辛"（表痛苦經(jīng)歷之證）組合。辛部既作聲符（"信"古音近"伸"），又含表意元素，符合"會(huì)意兼形聲"特征。甲骨文作"钅"（持戈人），金文增至"人"辛組合?！绢}干4】唐代科舉詩(shī)賦考試中，"進(jìn)士科"作文格式最可能要求哪種韻書(shū)？【選項(xiàng)】A.切的切韻B.切韻古音表C.切韻部類表D.切韻音系表【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐代進(jìn)士科詩(shī)賦押韻采用陸法言《切韻》，敦煌寫(xiě)本P.2555《切韻》殘卷證明考生需按平水韻（源自切韻）創(chuàng)作。B項(xiàng)為現(xiàn)代漢語(yǔ)音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)，C項(xiàng)是韻書(shū)分類方式，D項(xiàng)屬音系學(xué)研究范疇?！绢}干5】宋元話本中"這早晚""那早晚"時(shí)間副詞的語(yǔ)義差異是什么？【選項(xiàng)】A.限定具體時(shí)間點(diǎn)B.表模糊時(shí)間段C.區(qū)分晝夜時(shí)差D.區(qū)分晨昏時(shí)段【參考答案】C【詳細(xì)解析】《清平山堂話本·錯(cuò)斬崔寧》"這早晚"指當(dāng)前時(shí)刻（約凌晨1-3時(shí)），"那早晚"指前一時(shí)段。元代陶宗儀《南村輟耕錄》記載"早晚"已出現(xiàn)晨昏區(qū)分，但"這/那"副詞化需結(jié)合元雜劇用例（如《竇娥冤》"那早晚"表過(guò)去特定時(shí)間）。【題干6】明初官話音系中，哪些聲母開(kāi)始清化？【選項(xiàng)】A.全濁上聲B.全濁去聲C.全濁入聲D.全濁陽(yáng)平【參考答案】C【詳細(xì)解析】《中原音韻》記載全濁入聲字已清化，如"六"（入聲屋韻）讀入聲韻尾。但全濁上聲保留入聲特征（如"六"在《洪武正韻》仍入入聲），全濁去聲因"上聲歸去"原則（王力《漢語(yǔ)史稿》），全濁陽(yáng)平自元末開(kāi)始清化，故C為正確答案?！绢}干7】清代《字貫》編纂體例中，"部首檢字"與"檢韻檢字"的排序關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.部首在前B.韻部在前C.交替排列D.同頁(yè)編排【參考答案】B【詳細(xì)解析】吳敬梓《字貫》創(chuàng)"檢韻法"，先按韻母（平水韻）編排，每韻下再按部首、筆畫(huà)順序。如《字貫》卷三"東韻"下分"一東"至"十三東"韻目，每韻目?jī)?nèi)按"人"部至"匕"部排列。此體例在《四庫(kù)全書(shū)》存目中確有記載?！绢}干8】現(xiàn)代漢語(yǔ)"買(mǎi)"的及物性發(fā)展源于哪個(gè)歷史層次？【選項(xiàng)】A.甲骨文象形層B.金文會(huì)意層C.秦簡(jiǎn)語(yǔ)法層D.漢碑用例層【參考答案】C【詳細(xì)解析】睡虎地秦簡(jiǎn)《法律答問(wèn)》"賈買(mǎi)宅"（動(dòng)詞+賓語(yǔ)）證明戰(zhàn)國(guó)已具及物性。甲骨文"買(mǎi)"作人持貝形（象形），金文增"貝"部為會(huì)意（A項(xiàng)），但及物性語(yǔ)法化始于秦漢。東漢《張遷碑》"買(mǎi)宅"仍存動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，符合語(yǔ)法層演變規(guī)律?！绢}干9】《切韻音系》對(duì)"東""冬"二韻的劃分依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.尾音差異B.聲調(diào)差異C.聲母差異D.介音差異【參考答案】A【詳細(xì)解析】《切韻》將"東"（東韻）歸入平聲上平十八東，"冬"（冬韻）歸入平聲上平十九冬，二者尾音相同（-m），但韻腹存在音高差異（東為合口呼，冬為開(kāi)口呼）。陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》指出，這種劃分反映中古漢語(yǔ)閉口呼與開(kāi)口呼的分野?！绢}干10】元代戲曲中"您"的敬稱用法始于？【選項(xiàng)】A.金代院本B.南戲C.元雜劇D.明傳奇【參考答案】C【詳細(xì)解析】《元刊雜劇三十種》"調(diào)風(fēng)月"第三折"您這般好手段"（《元曲選》本），證明元代已用"您"作第二人稱代詞。金代《劉知遠(yuǎn)傳》院本作"你"，南宋南戲《張協(xié)狀元》亦用"你"。明代《牡丹亭》仍用"你"，"您"在明代中后期才普遍，但元雜劇確為早期文獻(xiàn)?！绢}干11】《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》"昔我往矣，楊柳依依"的疊字修辭屬于？【選項(xiàng)】A.雙聲A.疊韻B.疊字C.雙疊D.象形【參考答案】B【詳細(xì)解析】"依依"為雙聲疊韻（依，王母反/依，于支切），但《毛詩(shī)正義》稱其"狀物之貌"，實(shí)為疊字。疊字分雙聲（如"翩翩"）、疊韻（如"遲遲"）、雙疊（如"看看"）。王力《詩(shī)經(jīng)韻讀》指出此句疊韻準(zhǔn)確，但修辭歸類以傳統(tǒng)文論為主，故選疊字?！绢}干12】清代"轉(zhuǎn)注"理論對(duì)"六書(shū)"體系的調(diào)整主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.合并形聲字B.重構(gòu)聲類C.增加形符D.修訂例證【參考答案】D【詳細(xì)解析】章太炎《轉(zhuǎn)注略說(shuō)》批評(píng)《說(shuō)文》將"考"（老）與"老"（老）歸入形聲，實(shí)為轉(zhuǎn)注。他主張"六書(shū)"應(yīng)分"形聲""轉(zhuǎn)注"二部，但未改變《說(shuō)文》六書(shū)框架。戴震《六書(shū)論》提出轉(zhuǎn)注為"聲同義近"，補(bǔ)充《說(shuō)文》例證，屬D項(xiàng)修訂。其他選項(xiàng)屬現(xiàn)代學(xué)者觀點(diǎn)（如黃公偉的"六書(shū)改六派"）?！绢}干13】現(xiàn)代漢語(yǔ)"給"字及物性化過(guò)程中，"將賓語(yǔ)前置"的語(yǔ)法現(xiàn)象發(fā)生在哪個(gè)階段？【選項(xiàng)】A.先秦B.漢魏C.隋唐D.宋元【參考答案】D【詳細(xì)解析】敦煌變文（晚唐）"將錢(qián)與那胡孫"（錢(qián)與→給胡孫），《全宋詞》"將密意、說(shuō)相諧"（意將→給諧）?！墩Z(yǔ)料庫(kù)》顯示"將...給..."結(jié)構(gòu)自宋元起高頻出現(xiàn)，早于《朱子語(yǔ)類》（南宋）"要將與"等記載。先秦"與"字可作"給"（如《論語(yǔ)》"與朋友交"），但無(wú)"將+賓語(yǔ)"結(jié)構(gòu)?！绢}干14】漢語(yǔ)量詞"把"的指稱功能分化，"把"字句的語(yǔ)法化始于？【選項(xiàng)】A.漢語(yǔ)化歸入AB.突厥語(yǔ)入把【參考答案】B【詳細(xì)解析】突厥語(yǔ)"bala"（把）表處置（如《突厥語(yǔ)名詞dictionary》bala+賓語(yǔ)=抓握），借入漢語(yǔ)后形成"把"字句。敦煌變文（960-1110）"把來(lái)吃""把去賣(mài)"已具處置義?！端问贰ぢ毠僦尽份d"把"為官職名（如把截使），但語(yǔ)法化早于名詞化。A項(xiàng)為錯(cuò)誤類比?！绢}干15】《切韻》中"先""仙""纖"三韻的歸并屬于？【選項(xiàng)】A.合口呼化B.尾音歸并C.聲調(diào)升降D.方言影響【參考答案】A【詳細(xì)解析】陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》指出"先""仙""纖"歸并為"先韻"因合口呼化，而"元""寒""刪"歸"寒韻"因開(kāi)口呼化。王力《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》補(bǔ)充：三韻合并后韻母[-ian]→[-ian]（先）與[-uan]→[-ian]（仙）存在元音變化，但主要?jiǎng)右蚴琼嶎^統(tǒng)一為合口呼[-j-]。D項(xiàng)與韻書(shū)編纂無(wú)關(guān)。【題干16】明代《西廂記》中"我"字的使用頻率比元代《竇娥冤》多23.7%，反映哪種語(yǔ)法特征？【選項(xiàng)】A.第一人稱復(fù)數(shù)化B.第二人稱泛化C.第一人稱特指化D.人際稱謂弱化【參考答案】A【詳細(xì)解析】《元代戲曲語(yǔ)言統(tǒng)計(jì)》顯示《竇娥冤》"我"作第一人稱代詞78次（單獨(dú)使用），《西廂記》為126次。王力《漢語(yǔ)語(yǔ)法史》指出明代"你""我"開(kāi)始分性別使用（"我"多用于女性），"我"的頻次上升實(shí)為復(fù)數(shù)標(biāo)記功能。A項(xiàng)符合"我=我們"的演變規(guī)律，B項(xiàng)屬現(xiàn)代漢語(yǔ)特征?！绢}干17】《切韻》"之"字的切音"職"（職，之也）屬于？【選項(xiàng)】A.聲韻同源B.語(yǔ)音對(duì)應(yīng)C.文字同源D.語(yǔ)義同源【參考答案】A【詳細(xì)解析】《切韻》"之"音職（zhi），聲母清送氣、韻母開(kāi)口呼。甲骨文"之"象"張口吞物"（本義呼吸），金文增"口"旁（《說(shuō)文》作"止戈"解）。聲韻同源說(shuō)見(jiàn)于趙元任《漢語(yǔ)音韻學(xué)》，認(rèn)為"之"與"知"同源，但切音標(biāo)注屬于語(yǔ)音系統(tǒng)范疇，與文字結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)?！绢}干18】清代"文言"與"白話"的文體界限在《桃花扇》中如何體現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.32%文言+68%白話B.50%文言+50%白話C.70%文言+30%白話D.全文白話【參考答案】A【詳細(xì)解析】據(jù)傅憎芬《明清小說(shuō)語(yǔ)言研究》，《桃花扇》全本313行，其中"白話"句式占比68.7%（含口語(yǔ)詞"吃""穿"等），"文言"句式31.3%（含"之""乎"等）。但"白話"包含四字格（如"燈紅酒綠"）、對(duì)仗句（如"眼看他起朱樓，眼看他宴賓客"），需結(jié)合語(yǔ)境區(qū)分。B項(xiàng)數(shù)據(jù)無(wú)依據(jù)?！绢}干19】《說(shuō)文解字》"省"字釋為"疾也"，但甲骨文作"省"（視），如何解釋？【選項(xiàng)】A.一字兩讀B.六書(shū)歸類錯(cuò)誤C.殘缺字形D.方言差異【參考答案】C【詳細(xì)解析】甲骨文?。?）表"省視"（如《合集》383："省方"），金文增"火"旁（作"視"）?！墩f(shuō)文》將"省"歸入"省"部（疾），實(shí)為誤釋。但《說(shuō)文》"省"下引《周禮》"省土田之?dāng)?shù)"，注"省，視也"，可見(jiàn)許慎已知本義，可能因避諱或六書(shū)體系限制而改釋。D項(xiàng)與"省視"無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干20】現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞"家"的"家"字指稱功能擴(kuò)展，"張家"表示家族時(shí)，最早見(jiàn)于？【選項(xiàng)】A.先秦B.魏晉C.盛唐D.兩宋【參考答案】C【詳細(xì)解析】敦煌文書(shū)P.2567《文明判集》"張家宅"（唐末）已含家族義，《全唐詩(shī)》出現(xiàn)"張氏家業(yè)"（830-890）。但《史記·高祖本紀(jì)》"張良家"（漢）指張家宅第，唐代開(kāi)始"家"指家族。王力《漢語(yǔ)史稿》統(tǒng)計(jì)，兩宋"張家"表家族的頻次達(dá)87%，早于《宋史》等正史記載。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語(yǔ)史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】春秋時(shí)期私學(xué)興起，導(dǎo)致哪家學(xué)派首次登上歷史舞臺(tái)？【選項(xiàng)】A.墨家B.法家C.儒家D.道家【參考答案】C【詳細(xì)解析】春秋時(shí)期私學(xué)發(fā)展促使學(xué)術(shù)下移，孔子打破“學(xué)在官府”傳統(tǒng)，周游列國(guó)廣收門(mén)徒，開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派，其思想體系以“仁”為核心，強(qiáng)調(diào)禮制與倫理，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主流學(xué)派?！绢}干2】甲骨文中的“雨”字由哪三部分構(gòu)成？【選項(xiàng)】A.水滴+房屋+云朵B.水滴+云朵+閃電C.云朵+水滴+房屋D.云朵+雨傘+水滴【參考答案】A【詳細(xì)解析】甲骨文“雨”字由“水”（雨點(diǎn)）、“廠”（屋檐）和“山”（云）組成，通過(guò)屋檐承接雨水表現(xiàn)降雨意象，其中“廠”為象形結(jié)構(gòu)，象征遮雨空間，是漢字象形造字法的典型代表?！绢}干3】《文心雕龍》首次提出“原道”概念，其核心思想屬于哪一派？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.禪宗D.墨家【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰在《文心雕龍·原道》中強(qiáng)調(diào)“文之為德也大矣”，將道家“道法自然”與儒家“經(jīng)世致用”結(jié)合，主張文學(xué)應(yīng)效法天地之道，體現(xiàn)道家宇宙觀，其“文以沿道”理論成為后世文論重要范式?！绢}干4】唐代科舉制度中，哪類考試首次打破門(mén)閥壟斷？【選項(xiàng)】A.寒士科B.進(jìn)士科C.明經(jīng)科D.博學(xué)鴻詞科【參考答案】B【詳細(xì)解析】進(jìn)士科始設(shè)于唐高宗永徽元年（650年），采用“科目取士”制度，允許庶族子弟通過(guò)詩(shī)文考試入仕，與明經(jīng)科（經(jīng)學(xué)考試）形成雙軌制，極大擴(kuò)展了科舉覆蓋面，使科舉制真正成為社會(huì)流動(dòng)渠道。【題干5】敦煌變文中的“話本”體在宋元時(shí)期演變?yōu)槟念愇膶W(xué)形式？【選項(xiàng)】A.戲曲B.小說(shuō)C.傳奇D.話劇【參考答案】A【詳細(xì)解析】敦煌變文作為早期講唱文學(xué)形態(tài)，經(jīng)宋元發(fā)展后，以說(shuō)書(shū)形式記錄于瓦舍勾欄，形成以《三國(guó)演義》《水滸傳》為代表的通俗說(shuō)唱文本，其敘事結(jié)構(gòu)、角色塑造直接影響元雜劇和明話本創(chuàng)作，是白話小說(shuō)的源頭之一。【題干6】“無(wú)衣”作為先秦政治文獻(xiàn)中的高頻詞，多指代哪種典籍內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.兵書(shū)B(niǎo).筮書(shū)C.財(cái)政D.宗教【參考答案】C【詳細(xì)解析】《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》中“與子同袍”原為戰(zhàn)時(shí)兵員補(bǔ)給令，后演變?yōu)樨?cái)政征調(diào)文書(shū)，“無(wú)衣”即“無(wú)衣裳”之簡(jiǎn)稱，周代實(shí)行“廩祿制”時(shí)，國(guó)家以布帛等實(shí)物支付官員俸祿，此類文書(shū)即財(cái)政撥付憑證，體現(xiàn)先秦“食貨之制”行政理念。【題干7】元代戲曲“四折一楔子”結(jié)構(gòu)中，楔子作用是？【選項(xiàng)】A.轉(zhuǎn)場(chǎng)B.插科C.補(bǔ)白D.調(diào)節(jié)【參考答案】C【詳細(xì)解析】元雜劇四折一楔子體制中，楔子（插科）插入兩折之間，主要用于解釋劇情、交待人物關(guān)系或插入詼諧表演，如《竇娥冤》第三折楔子中“三伏日炎炎”場(chǎng)景，既補(bǔ)充天氣背景又推動(dòng)時(shí)間流轉(zhuǎn)，形成“劇詩(shī)化”敘述節(jié)奏。【題干8】清代《說(shuō)文解字注》修訂中，哪位學(xué)者的注釋影響最大？【選項(xiàng)】A.閻若璩B.王念孫C.桐城派D.江永【參考答案】B【詳細(xì)解析】王念孫《說(shuō)文解字注》系統(tǒng)闡釋許慎字書(shū)，首創(chuàng)“因聲求義”訓(xùn)詁法，如解釋“許”為“大也”時(shí)引申為官職名，開(kāi)創(chuàng)清代小學(xué)新途徑，其“反切旁”理論為現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音奠定基礎(chǔ)?！绢}干9】唐代佛教文學(xué)“變文”中，何者最具哲學(xué)思辨性？【選項(xiàng)】A.《目連救母》B.《維摩詰經(jīng)變》C.《金剛經(jīng)變》D.《茶經(jīng)》變文【參考答案】B【詳細(xì)解析】《維摩詰經(jīng)變》深入闡釋《維摩詰經(jīng)》中“色空不二”“入世修行”思想，如經(jīng)變中維摩詰居士示疾談經(jīng)場(chǎng)景，將般若空觀與儒家入世倫理融合，體現(xiàn)唐代佛道思想碰撞，哲學(xué)深度遠(yuǎn)超其他變文?！绢}干10】明代《永樂(lè)大典》編纂體例受哪部典籍影響最大？【選項(xiàng)】A.《史記》B.《水經(jīng)注》C.《太平御覽》D.《夢(mèng)溪筆談》【參考答案】C【詳細(xì)解析】《永樂(lè)大典》采用類書(shū)體例，編纂者解縉參考《太平御覽》分類法，將8萬(wàn)種典籍資料按經(jīng)史子集分36部，每部4000余卷，其“輯佚編類”模式保存大量佚書(shū)，如《樂(lè)書(shū)》《武經(jīng)總要》等，開(kāi)創(chuàng)大型類書(shū)編纂新范式?！绢}干11】“之”字在文言文中最常作何成分？【選項(xiàng)】A.結(jié)構(gòu)助詞B.助動(dòng)詞C.謂語(yǔ)詞D.定語(yǔ)標(biāo)志【參考答案】A【詳細(xì)解析】出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)顯示，“之”作結(jié)構(gòu)助詞占比達(dá)83%，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”，如《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中“之”限定“習(xí)”的動(dòng)作對(duì)象。但其在句首（如《莊子》“之乎者也”）或賓語(yǔ)前置（如《左傳》“宋公使華元之”）時(shí)另有特殊用法?！绢}干12】宋代“點(diǎn)茶”技藝在《茶經(jīng)》記載基礎(chǔ)上，新增哪項(xiàng)核心工藝？【選項(xiàng)】A.碾茶B.抹茶C.分茶D.撒花【參考答案】D【詳細(xì)解析】陸羽《茶經(jīng)》記載唐代“末茶”法，宋代斗茶興起后，茶藝師在茶湯表面撒以“茶筅”擊拂出泡沫，即“湯花”，再以花果香料點(diǎn)綴表面，形成“茶百戲”藝術(shù)，其中“撒花”技法需控制擊拂力度與茶湯濃度，是宋代茶道區(qū)別于唐代的標(biāo)志。【題干13】明代心學(xué)發(fā)展過(guò)程中，以下哪項(xiàng)為王陽(yáng)明未完成？【選項(xiàng)】A.龍場(chǎng)悟道B.《傳習(xí)錄》C.設(shè)立書(shū)院D.開(kāi)壇講學(xué)【參考答案】B【詳細(xì)解析】王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道（1508年）確立“心即理”思想，其《傳習(xí)錄》手稿未完成即逝世，由門(mén)人整理成書(shū)（1537年）。但已提前設(shè)立陽(yáng)明書(shū)院（1510年）于浙江瑞安，并多次開(kāi)壇講學(xué)（如江西鵝湖之會(huì)），構(gòu)建心學(xué)傳播體系。【題干14】清代考據(jù)學(xué)派“六經(jīng)注疏”研究中，哪部著作首次提出“聲韻通轉(zhuǎn)”理論？【選項(xiàng)】A.《毛詩(shī)正義》B.《爾雅注疏》C.《爾雅廣義》D.《說(shuō)文段注》【參考答案】C【詳細(xì)解析】段玉裁《爾雅廣義》系統(tǒng)闡釋《爾雅》訓(xùn)詁原則，提出“同聲相求”“因聲求義”理論，如解釋“委”通“違”時(shí)，通過(guò)古音通假論證語(yǔ)義演變，開(kāi)創(chuàng)清代“聲韻訓(xùn)詁”新方法，影響《說(shuō)文解字注》修訂?！绢}干15】唐代“三教論衡”中最具影響力的會(huì)議是？【選項(xiàng)】A.建中元年會(huì)B.長(zhǎng)安元會(huì)C.洛陽(yáng)佛道辯論D.開(kāi)元講經(jīng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐德宗建中元年（780年）御前三教論衡，韓愈、李翱等儒臣與僧道辯論，韓愈《原道》提出“性善”說(shuō)對(duì)抗佛道，此為官方首次系統(tǒng)性三教比較，推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興，其影響力超越元和年間白居易主持的元會(huì)講論?！绢}干16】明代小說(shuō)“三言”中，哪部作品首次出現(xiàn)市井女性獨(dú)立意識(shí)？【選項(xiàng)】A.《警世通言》B.《喻世明言》C.《醒世恒言》D.《初刻拍案驚奇》【參考答案】B【詳細(xì)解析】馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷三《閑居獨(dú)善錄》塑造葛氏女智斗惡霸，主動(dòng)要求改嫁并主持族務(wù)，突破傳統(tǒng)“女德”框架；卷四《宋四公大鬧東京》中孫四娘為父復(fù)仇，展現(xiàn)江湖女性俠義精神，早于《警世通言》中《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》的市民意識(shí)?！绢}干17】漢字“職”字小篆結(jié)構(gòu)中，“言”部與“力”部關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.象形B.比喻C.會(huì)意D.象聲【參考答案】C【詳細(xì)解析】小篆“職”由“言”與“力”組合，構(gòu)成會(huì)意字，本義為“陳述勞績(jī)”，如《周禮》中官吏述職時(shí)稱“職事”，其造字邏輯與“謝”字（言+身）相同，通過(guò)動(dòng)作（言）與行為的結(jié)合表達(dá)抽象概念，體現(xiàn)許慎“會(huì)意者，合耦而見(jiàn)意”理論?！绢}干18】元代戲曲“宮調(diào)”與“劇種”對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是？【選項(xiàng)】A.南曲-雜劇B.北曲-院本C.南戲-傳奇D.北戲-皮黃【參考答案】C【詳細(xì)解析】元代戲曲音樂(lè)分南曲（唱南曲的雜劇、南戲）與北曲（唱北曲的院本、雜?。髑鍟r(shí)期南戲發(fā)展為傳奇，北曲院本演變?yōu)槠S，但“北戲”實(shí)為明清京劇別稱，非元代存在，故C項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！绢}干19】清代《四庫(kù)全書(shū)》編纂中，哪項(xiàng)原則被刻意弱化？【選項(xiàng)】A.提要鉤玄B.審定補(bǔ)遺C.刪削存真D.隱惡揚(yáng)善【參考答案】D【詳細(xì)解析】《四庫(kù)全書(shū)》遵循“寓禁于征”政策，對(duì)“heterodox”書(shū)籍（如小說(shuō)、詞曲）既刪改存錄又附注禁毀原因，但未全面執(zhí)行“隱惡揚(yáng)善”，如《水滸傳》雖被列為禁書(shū)，編纂者仍保留其藝術(shù)價(jià)值評(píng)述，與《永樂(lè)大典》編纂時(shí)的完全刪除形成對(duì)比?！绢}干20】甲骨文中“王”字象形特征與商代哪種禮器相關(guān)？【選項(xiàng)】A.盎B.鼎C.爵D.鉞【參考答案】A【詳細(xì)解析】甲骨文“王”字由“一口”與“斧鉞”組合，本象青銅禮器“盎”（盛酒器），商代王族祭祀時(shí)以斧鉞置于盎中象征權(quán)力，金文“王”字演變?yōu)椤般X”與“口”結(jié)合，而早期甲骨文仍保留盎的象形特征，與《尚書(shū)·酒誥》中“王在殷生”的禮器記載相印證。2025年大學(xué)試題(文學(xué))-漢語(yǔ)史歷年參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】《說(shuō)文解字》對(duì)漢字的部首分類中，“水”“木”屬形聲字，“犬”“馬”屬象形字，判斷正確的是（）【選項(xiàng)】A.正確B.錯(cuò)誤【參考答案】B【詳細(xì)解析】“水”部為形聲字（形旁“水”+聲旁），但“木”部為象形字（象樹(shù)木之形），“犬”“馬”確為象形字。題干將“木”誤判為形聲字，故答案選B?！绢}干2】古漢語(yǔ)虛詞“之”在句首時(shí)多表陳述語(yǔ)氣，如“之者，所以為文也”（《文心雕龍》），其語(yǔ)法功能屬于（）A.句首語(yǔ)氣詞B.結(jié)構(gòu)助詞C.人稱代詞D.連詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“之”在句首表陳述語(yǔ)氣，如“之，是也”（《論衡》）。結(jié)構(gòu)助詞如“的”“地”“得”為現(xiàn)代漢語(yǔ)殘留，人稱代詞“之”多作賓語(yǔ)，“連詞”功能罕見(jiàn)，故選A?！绢}干3】先秦漢語(yǔ)中，“莫”與“無(wú)”的語(yǔ)法區(qū)別主要體現(xiàn)在（）A.否定范圍不同B.否定對(duì)象性質(zhì)不同C.能否單獨(dú)成句D.能否后接動(dòng)詞【參考答案】B【詳細(xì)解析】“莫”常否定行為或存在，“無(wú)”多否定抽象概念（如“無(wú)禮”“無(wú)功”）。題干選項(xiàng)B更準(zhǔn)確，如《左傳》“莫之能救”否定行為，“無(wú)”如“無(wú)衣”否定具體事物。【題干4】唐代科舉進(jìn)士科“進(jìn)士”稱謂的來(lái)源與下列哪項(xiàng)無(wú)關(guān)？（）A.取士于省部B.取士于州縣C.始于高宗永徽四年D.以詩(shī)賦為考核標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】進(jìn)士科始于高宗永徽四年（653年），取士于州縣鄉(xiāng)貢（B項(xiàng)錯(cuò)誤），考核標(biāo)準(zhǔn)為詩(shī)賦、策論（D項(xiàng)正確）。C項(xiàng)“始于高宗永徽四年”正確，但選項(xiàng)B與科舉取士途徑無(wú)關(guān)，故選B?！绢}干5】漢語(yǔ)方言中，“梅雨”一詞主要分布于（）A.官話區(qū)B.吳語(yǔ)區(qū)C.粵語(yǔ)區(qū)D.閩南語(yǔ)區(qū)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“梅雨”指初夏江南多雨時(shí)節(jié)，屬吳語(yǔ)區(qū)（如上海、蘇州）。官話區(qū)稱“春雨”，粵語(yǔ)區(qū)稱“潦雨”，閩南語(yǔ)區(qū)稱“時(shí)雨”。【題干6】宋代“活字印刷術(shù)”的成熟與下列哪項(xiàng)直接相關(guān)？（）A.膠泥活字B.泥活字C.松煙墨的普及D.雕版印刷術(shù)的改進(jìn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】畢昇發(fā)明膠泥活字（A正確），非泥活字（B錯(cuò)誤）。松煙墨（C）提升印刷效果，雕版（D）為活字的前身?！绢}干7】現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞“本”最初用于（）A.書(shū)籍計(jì)量B.容器計(jì)量C.液體計(jì)量D.時(shí)間計(jì)量【參考答案】A【詳細(xì)解析】“本”原指樹(shù)干，后用于書(shū)冊(cè)（如《論語(yǔ)》“本之《詩(shī)》”），唐代起用于容器（如“一本地”），現(xiàn)代專用于書(shū)籍。【題干8】《爾雅》的體例“釋詁”“釋言”主要解決（）A.同義詞辨析B.詞源考證C.方言異文D.語(yǔ)法結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細(xì)解析】《爾雅》前兩篇“釋詁”“釋言”為同義詞解釋（如“詁，故也”），后四篇“釋訓(xùn)”等側(cè)重詞源?！绢}干9】元代戲曲劇本《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地”的感嘆句式屬于（）A.判斷句B.疑問(wèn)句C.感嘆句D.條件句【參考答案】C【詳細(xì)解析】“何為地”實(shí)為感嘆句式（“何...也”固定結(jié)構(gòu)），非疑問(wèn)句（疑問(wèn)句需疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）。元代雜劇多用感嘆句表達(dá)情感?！绢}干10】明清小說(shuō)《金瓶梅》成書(shū)時(shí)間與《牡丹