改變自己的演講稿(匯編15篇)改變自己的演講稿1尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好!我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！庇谑切∧泻⒉粮闪搜蹨I坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的`橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。所以我們要從自己開始改變，因為環(huán)境太大，我們所能做的就是把自己建設(shè)的更好！改變自己的演講稿2人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，于是他們學(xué)會了改變自我——學(xué)著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經(jīng)過改變自我來適應(yīng)環(huán)境。我們的祖先在改變自身的過程中學(xué)會了用火，學(xué)會了蓋房、學(xué)會了冶鐵煉鋼，人類就這樣進化了——經(jīng)過適應(yīng)環(huán)境來改變生存條件。大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當(dāng)曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因為我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自我。作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗?fàn)?，結(jié)果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因為我們無法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價。社會又何嘗不是如此呢？人類的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會不選擇我們的時候，當(dāng)現(xiàn)實與夢想之間存在著差距的'時候，我們僅有學(xué)著改變自我。陶淵明無法使自我的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因為他發(fā)現(xiàn)身體上的強健根本無法改變中國的現(xiàn)狀，于是他改變了自我的抗?fàn)幫緩剑谑侵袊奈膲镒叱隽艘晃唤艹龅木藿场，F(xiàn)代社會的人們總是志向遠大，而能成為偉人的首先都會把握好自我。在社會發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自我，平衡著夢想與現(xiàn)實的差距。他們改變的是在成目標(biāo)的途徑，是適應(yīng)社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們?nèi)松淖非鬀]有改變。可是因為他們能立足社會現(xiàn)實，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的禮貌，推動了社會提高。我們雖然并非偉人，但我們每個人都有自我精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標(biāo)，可是思想、意志、目標(biāo)的實現(xiàn)需要一個基本的前提——立足現(xiàn)實。馬克思說：“人的本質(zhì)在于他的社會性。”人脫離不了現(xiàn)實，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。也許有人說：人太現(xiàn)實了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現(xiàn)實的：萊特兄弟想象造出飛機是因為有飛鳥的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因為現(xiàn)實中有猴子的原形。莘莘學(xué)子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現(xiàn)實苦讀是絕難做到的；更進一步，不從自身條件出發(fā)，都盲目設(shè)定北大、清華的目標(biāo)也是不切實際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實，腳踏實地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來。改變自己的演講稿3暑期的一個晚上，晚飯后，我走到新華書店，看到一本書，書名是《當(dāng)名人還小的時候》。我拿起書來瀏覽一下，知道了書中大概的內(nèi)容是講中、外名人小時候的故事，我覺得很好看，又很有教育意義，就把它買下來了。回到家，我迫不及待地拿起書來仔細閱讀。書中的一個個名人故事，不但引人入勝，而且深深地打動了我。比如：英國的史蒂芬；霍金，他全身癱瘓，現(xiàn)在的霍金除了三根手指和大腦，已經(jīng)沒有什么可以動彈的了，但他仍然以堅強的.毅力頑強地學(xué)習(xí)、研究，成為國際上最負盛譽的科學(xué)偉人之一。還有我國明朝的科學(xué)家李時珍，他不怕艱苦，深入民間，遍嘗百草，總結(jié)了我國藥物學(xué)的豐富經(jīng)驗，花費了三十多年寫了《本草綱目》一書。李時珍小時候，還被人們稱為“小神醫(yī)”呢！馬克思是德國人，他與恩格斯共同起草了《共產(chǎn)黨宣言》，是人類歷最偉大的無產(chǎn)階級革命家。馬克思小時候勤學(xué)好問。有一天，他問爸爸：“天上的星星是怎么來的？”爸爸不好意思地搖搖頭，對馬克思說：“書房里就有的老師，它肯定知道。”馬克思一下子明白了：書就是的老師。從此，馬克思更加刻苦地學(xué)習(xí)。讀完這本書，我悟出了兩個道理：古今中外的名人，一是勤學(xué)好問，勇于實踐；二是不怕艱苦，有頑強的毅力。我要好好向他們學(xué)習(xí)，長大后做一個對國家有貢獻的人。改變自己的演講稿4——萬科創(chuàng)始人王石在“第四屆中國管理·全球論壇”上的勵志演講稿節(jié)制，如戒酒，不是目的我的身材是保持得不錯的，很重要的一個原因是鍛煉，再一個就是在“吃”上要節(jié)制。但今天晚上不是講如何健身，如何來保持身材，我們來講講“節(jié)制”。在中國，就免不了吃喝，吃喝沒酒沒肉就不成宴席，我原來也喝些酒但酒量不大，身體多少還有些過敏，所以對酒不是特別喜歡。其實，喝酒這種狀態(tài)我是喜歡的，但更多場合是身不由己，最后結(jié)果是傷身體。這種情況持續(xù)到20xx年，那一年，整個我都在掙扎要不要喝酒。20xx年玄奘之路，從西安開車到印度，走了一個月。玄奘之路，就是要犧牲個人的享受、犧牲個人的生活，去追求一種理想的境界，需要戒掉很多東西。我當(dāng)時選擇戒了酒，這個比較容易。一個月后回到北京，我又告訴自己再戒半年。后來發(fā)現(xiàn)，在第二個月非常非常難。為什么第一個月沒有感覺就過去了呢?因為氛圍。中國和印度之間，巴基斯坦、吉爾吉斯、烏茲別克，從西安出發(fā)一直到印度，我們遇到的基本都是伊斯蘭文化，伊斯蘭文化本身就是忌酒的，所以，在那種場合不喝酒是比較容易的，盡管賓館都有提供酒精飲料。我印象非常清楚，后來回到家里會情不自禁的就打開冰箱拿出一罐酒，剛要打開蓋就想到“你戒酒了”，就又本能的把酒放在桌上。我可以和這罐啤酒對峙五分鐘，想喝但決心要戒了，但戒了之后又想喝，就開導(dǎo)自己說，這時候我自己偷偷喝誰也不知道，為什么不喝;但你真的喝了，別人向你敬酒，你說你戒了酒是不是會心虛，又覺得不能喝……就這樣一直斗爭，最后又把啤酒放回冰箱里，第二天又把啤酒都送人。后來想，不行，我這是管理，要有一個魔鬼在旁邊誘惑你，就把啤酒放在這里誘惑你，當(dāng)然還有紅酒……就這樣一個月兩個月過去了，半年過去了，三年過去了……從20xx年到現(xiàn)在，八年了。但中間有沒有沾過酒精呢?我沾過，還是主動的，這什么情況呢?在亞布力論壇我有一個“老冤家”復(fù)星集團的郭廣昌先生，我倆一見就爭論。一些企業(yè)家都知道，我代表專業(yè)化派，廣昌代表多元化派。有一次我倆又免不了爭論了起來，當(dāng)然是非常友好的談?wù)撈髽I(yè)管理方式，這時他來敬酒說，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因為他知道我戒了酒。我知道中國人的人情世故，我說不用我來喝，拿起來我就喝了。這里我想說的是，戒酒不是目的，這種場合牽扯到禮節(jié)，禮節(jié)不能破壞了。改變，沒那么困難，但別太功利這里，我想說一個更不容易的：如何改變中國人的飲食習(xí)慣。我就談?wù)勔粋€我吃西餐的“好處”。我以前一直強迫自己吃西餐，慢慢就習(xí)慣了，但有什么好處呢?我不知道，一直到了劍橋。和牛津一樣，劍橋各個學(xué)院的食堂都非常講究，鼓勵你到食堂吃飯。我就經(jīng)常去吃當(dāng)?shù)夭停茏匀?，非常好。兩個月之后的圣誕節(jié)，學(xué)院的院士和訪問學(xué)者在一塊聚會，其中有一個很成功的院士是華人，他的母校就是這個學(xué)院。在這樣的場合我們倆一塊各種應(yīng)酬，我們這位院士就非常驚訝的發(fā)現(xiàn)，我所熟悉的人比他還多，而且互相都感覺不是第一次見面。他在英國十幾年了，院士當(dāng)了兩年，又是這個學(xué)院畢業(yè)的，他就很納悶，“你怎么可能認識的人比我還多?”但我心里非常明白，因為我到這兒就在這兒吃飯，中午在這兒吃晚上也在這兒吃。英國人吃飯尤其是晚餐都非常講究，餐前有餐前酒，餐有餐后酒，關(guān)鍵不在這個酒字，而在于聊天。而吃飯時間最多也就45分鐘時間，但餐后餐后酒一個半小時算時間短的，大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在這兒吃飯晚上在這兒吃，吃完了就是聊，兩個月后我可不是和他們熟了。而這位華人院士拒絕吃當(dāng)?shù)夭?，只在必須?yīng)酬時他才出現(xiàn)。我沒有什么特別的交友技巧，也沒有什么特別的感染力，我的英文到今天還是結(jié)結(jié)巴巴，這里就帶來了一個話題：我們?nèi)绾胃淖冏约?有時候我們覺得非常非常難，但你真的做一下就會發(fā)現(xiàn)：它未必就是這么難。再一個就是，你不要太功利，如果就是為了打交道、混個臉熟去吃當(dāng)?shù)夭?，估計成功不了。你不要太功利性，你?yīng)該去感受更多深層的問題，應(yīng)該去嘗試。聽從內(nèi)心的召喚，做你想做的事情1999年，我辭去了(萬科)總經(jīng)理職務(wù)，開始和公司保持距離，來進行戶外的探險活動。今天站在大家面前，我自身還保有兩項全國的運動記錄，一項是大家都知道的，我是中國年紀最大的登珠峰的人，我預(yù)計不過幾年這個記錄會被破掉，但我還想去。第二項記錄是飛滑翔傘的彈高記錄，我是20xx年創(chuàng)造的，現(xiàn)在已經(jīng)14年過去了，這個記錄我還是保持住了，而且預(yù)計十年之后還是這個。說到這兒是有點得意的，你得讓我解釋一下。飛滑翔傘，是非常小眾的一項運動，滑翔傘主要借助熱空氣上升，就像滑翔機，借助熱氣流往上升。我是1998年開始飛滑翔傘，也是這一年開始登雪山，在我之前滑翔傘彈高記錄是4700米，創(chuàng)造地點是河南的XX縣太行山，那里有比較好的起飛場，陡峭的山崖形成一個陰風(fēng)坡，那里的氣侯溫差非常適合熱上升氣流的形成，比如嘉峪關(guān)和函谷關(guān)都比較適合飛滑翔傘。我的創(chuàng)造記錄是6100米，你們算一下拔高了多少?河南的起飛場高度是900米，從900米起飛盤旋到4700米。而我是在西藏創(chuàng)造的這個記錄。西藏本身就很高，我的起飛高度是4500米，已經(jīng)接近破傘記錄，我只要能起飛一定是把這個記錄破了的。因為沒有適合的起飛場地，我第三次起飛才成功，開始往上盤，盤著盤著覺得不對，腿上有塊高度表，數(shù)碼顯示多高多高，同時有個聲音提示你，你飛的時候如果傘是在下降他會發(fā)生漫長的低沉的聲音，通過這個聲音你就知道這個高度是在下降，尖銳的叫聲就是上升速度非?？?，這時候恐慌了，因為迅速上升會缺氧昏過去，這時候不是怎么往上上升，而想辦法逃出這個熱氣流。我逃出熱氣流之前的高度就是6100米，這不是我想辦法盤上去的高度，是我在逃出熱氣流時無形當(dāng)中創(chuàng)造的一個記錄。因為我站在巨人的肩膀上，我起飛高度就4500米?？赡苡腥藭f那還不容易，帶著氧氣去西藏破紀錄豈不是很容易。事實上，讓一個飛行運動員背著20公斤的包登山，到了拉薩怕是要進醫(yī)院了。有一個現(xiàn)象要說一下，基本上喜歡飛滑翔傘的都不會到高海拔地方登山，反過來喜歡登雪山的圈子里很少有人喜歡飛滑翔傘，而我恰好這兩項運動都喜歡。如果說有誰恰好這兩項運動都喜歡，在這個前提下還可能打破我創(chuàng)造的這個記錄。要知道，在河南林縣那些地方，因為熱氣流的問題，5000米是非常難的一個高度。所以我相信，這個記錄十年之后依然沒人破。故事講到這里想說明什么呢?還是像剛才說的“吃飯”那樣，功利性不要特別強，你要聽從你內(nèi)心的`召喚，做你想做的事情，最后你會得到很多意外驚喜。不要僅僅“彰顯英雄主義”談到運動精神和企業(yè)家之間的關(guān)系，就不得不說我現(xiàn)在到劍橋之后所經(jīng)歷的一些事情。因為一些客觀原因，到了學(xué)校之后不得不進行選擇，你不可能在學(xué)?；ê荛L時間學(xué)習(xí)，還有足夠的精力去做喜歡的戶外運動(比如登山、飛滑翔機)，所以戶外運動我基本全放棄了，只有一項沒放棄，就是劃賽艇。通過賽艇運動，讓我對于過去探險活動中的角色又有了重新的認識。比如剛才講的兩項記錄，我慢慢發(fā)現(xiàn)：之前，我更多的角色是在彰顯個人主義，彰顯英雄主義。每一個民族都有英雄主義情節(jié)，彰顯英雄主義本身是沒有錯的，但作為一個企業(yè)家，僅僅停留在彰顯英雄主義層面上，這個高度顯然是不夠的。企業(yè)家更多的應(yīng)該是一種社會(動員力量)、一種組織動員力量，動員各種資源，包括英雄主義的因素，綜合在一塊往前推進。很顯然，賽艇這項運動是和企業(yè)家的這種身份是非常吻合的。當(dāng)然，賽艇有個人、雙人、四人、八人，但我們看到，劍橋和牛津在每年舉行這種比賽的時候，最精彩的是八人組，加上舵手是九人。這就把一個企業(yè)的現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代文明、現(xiàn)代企業(yè)管理等元素、精神都意義體現(xiàn)了。實際上，劃賽艇更多的是需要腰部的律動，八個人在一塊要配合力量，恰恰好像現(xiàn)在所提倡的集體之間的相互配合，而配合則要求動作和心靈之間的協(xié)同。所以，我就找到了一種“如何和現(xiàn)代企業(yè)管理，如何和西方文明結(jié)合起來”的運動，那就是賽艇。改變自己的演講稿5尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!陽光，似春天的一株小草，給人勃勃的生機;陽光，似夏天的一縷清風(fēng)，給人透徹的涼爽;陽光，似秋天的一株稻穗，給人豐收的喜悅;陽光，似冬天的一朵寒梅，給人銘記的堅強。我愛收集春天的陽光。春天的陽光是愜意的，沐浴著暖和的陽光，正是讀書的時候，取一本好書，靜靜地品讀，讀“誰言寸草心，報得三春暉”，這是母愛的偉大;讀“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，這是春雨的奉獻;讀“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，這是春天的美感。收集春天的陽光讓我擁有了博識。我愛收集夏日的陽光。夏日的陽光是燥熱的，聽不慣蟬兒的聒噪，但仍喜歡在樹下攤一張涼席，閉目養(yǎng)神，不是為了享受難得的蔭涼，而是為了享受夏日炙熱的陽光。當(dāng)一縷陽光從樹縫間躲到臉龐，世間仿佛都安靜了，這就是夏日陽光的美麗。收集夏日的陽光讓我懂得了恬靜。我愛收集秋季的陽光。秋季的陽光是柔和的。漫步于果實滿枝的樹林，吮吸誘人的果香，秋日的陽光灑在光艷的果實上，讓那可愛的水果更加甜美。秋季的陽光讓我學(xué)會了充實。寒冬的陽光是珍貴的。當(dāng)被冬日的寒冷包圍，當(dāng)踏著皚皚白雪，你最需要什么樣?當(dāng)然是一縷溫暖的陽光。當(dāng)溫暖的陽光照耀在心中，冰雪融化了。冬日的陽光充滿著無限力量，能夠穿透一切冰冷。寒冬的陽光讓我擁抱了溫暖。我愛收集陽光，因為它的燦爛，因為它的'輝煌，因為它不屈于黑暗的吞噬，不屈于烏云的阻擋，不屈于雷電的瘋狂。因為它給迷路的人帶去希望，給沉睡的人帶去光明。上帝給我們一個瓶子，有人用它去裝金錢、名利、地位，他們身上沾滿了銅臭，一生到頭，只能在污___的泥淖中翻滾、掙扎。何必呢?明爭暗斗苦苦相逼，卻不知拋棄名利。收集陽光，會給你小草的生機，清風(fēng)的透徹，稻穗的充實，寒梅的堅強。用眼睛收集陽光，陽光給你一時的美麗;用心靈收集陽光，陽光會給你永遠的美麗。改變自己的演講稿6剛剛過去的這個寒假，我和表弟一起回老家過年，有一天，我陪他玩游戲：規(guī)則是他打我，我裝死；他發(fā)大招把我打死了只會，特別自然的大吼了一聲“我要改變世界！”我猜可能是小朋友串詞了，因為一般這種話都是邪惡的反面角色說的，但我當(dāng)時一個激靈就起死回生了，問他：“為什么？”他大聲喊著回答：“因為我是鎧甲勇士！”一邊打著不知道是什么的拳法從我身邊跑過去。不知道大家從小到大有沒有這樣改變世界的想法，但我認為當(dāng)我們想要改變世界的時候我們首先要改變自己。為什么？因為人無完人，當(dāng)我們想要達到一個像改變世界這樣的宏偉目標(biāo)的時候，我們就需要改變并不完美的自己，一次次的提升自己，一次次的強化自己，為不會飛翔的自己找到能夠飛翔的翅膀，從曾經(jīng)的弱者成為強者，打敗敵人首先要打敗曾經(jīng)的自己，從而達成目標(biāo)。古今中外，有很多偉人在改變世界之前青少年時期，曾經(jīng)無數(shù)次的錘煉自己，提升自己，改變自己。蘋果之父喬布斯，用創(chuàng)新改變了現(xiàn)代通訊娛樂和生活方式，可以說是一個改變了現(xiàn)代世界的偉人，然而大家可能不知道的是喬布斯是一個剛出生就被父母遺棄的孤兒，雖然熱愛電子學(xué)，卻因為經(jīng)濟原因在只上了一個學(xué)期的大學(xué)后就被迫休學(xué)，后來他一邊上班一邊繼續(xù)琢磨電腦，參加了“發(fā)現(xiàn)者俱樂部”，去社區(qū)大學(xué)上課，不斷的充實自己，憑著這份執(zhí)著的熱愛，1976年，他和一個同伴在自己的住處一個悶熱的小車庫里，用剛剛在舊金山淘到的6502芯片組裝了第一臺“蘋果電腦”。這也是世界上第一臺個人電腦，在自傳《活著就是為了改變世界》中，他寫道：“成功沒有捷徑，要變得卓越并不艱難-從現(xiàn)在開始盡自己最大能力去做”。從中可以看出他對改變自己這個過程的'體會和經(jīng)驗。再比如說我們敬愛的周總理，號召大家“為中華崛起而奮斗”，勤奮刻苦，博覽群書，在青年時期就形成了很多自己獨特的見解和立意；改變世界格局的軍事家政治家拿破侖，從小的夢想和目標(biāo)就是當(dāng)軍人，為了強化和提升自己的意志，甚至在家庭條件較為富裕的情況下，仍然堅持吃軍人們的日常軍糧-又干又硬的黑面包，只為磨練自己。這些都是廣為人知的事例，但我更相信，這些之外，仍有無數(shù)個不為人知的日日夜夜，他們在不斷的改變著、努力著、進步著。那么我們呢，或許我們沒有改變世界這樣的宏偉目標(biāo)，但我們總有我們自己的小目標(biāo)：一次完美的作業(yè)、一項被大家稱道的班級或者學(xué)校工作、一場出色的考試。記得一位雜志主編這樣說：我不在乎你有沒有改變世界的藍圖，我只在乎你愿不愿意改變自己，把每一件小事做好，此人不會太差。當(dāng)一次考試失意后，你是破罐破摔，依舊我行我素，還是從一堂課，一次作業(yè)，一道難題開始慢慢改變自己；當(dāng)一項工作失敗后，你是灰心喪氣，情緒低落，還是先找出不足，總結(jié)教訓(xùn)，預(yù)防以后工作不再犯類似錯誤。我自知自己是一個并不夠很優(yōu)秀的人，有許許多多的缺點，比方說思想不是很成熟，不善長溝通，思維不夠活躍，即使經(jīng)過了多次鍛煉依然還是只要很多人注視就會臉紅心燥手心出汗。為此，我嘗試去改變自己，不管是認真聽好每一次課，還是加入學(xué)生會，都是我改變自己提升自己的開始，或許經(jīng)過再多努力，結(jié)果還是不盡如人意，但我知道在朝著對的方向，一點一滴盡自己最大努力的改變著，我覺得這就夠了。最后，希望大家都能開始改變自己，因為我堅信，就如同每一顆星星都能照亮夜空一樣，當(dāng)社會里每個人都能為了改變世界而開始改變自己的時候，這個社會一定會變得更美好！謝謝大家！改變自己的演講稿7大家好！人都是群居動物，沒有能脫離社會可以獨立存在的個體，我們是人類，所以要依附環(huán)境生存，甚至是去