散文取材廣泛，聯(lián)想豐富，不受時空限制，它是真心真情的藝術流露，一根主線貫串全篇，主題明確而集中。散文的藝術技巧自由靈活。在一篇作品中，敘述、描寫、抒情、議論都可以用上。賞析散文手法美和語言美一直是高考散文考查的重點之一。經過教材學習，考生已初步建立起表達技巧的知識體系，掌握了答題的兩個環(huán)節(jié)：指出所用的手法，分析表達效果。但在實際做題過程中依然存在著判斷不準、切入不全、不會分析表達效果等問題。一輪復習應繼續(xù)強化記憶相關表達技巧的知識清單，并在審題答題的各個環(huán)節(jié)加強訓練，以切實提升賞析水平。[知識清單]散文所有的表達技巧，都是為表現(xiàn)文章的主旨服務的，這是鑒賞散文表達技巧時必須把握的一個根本原則。鑒賞表達技巧是高考的一個重要設題點。鑒賞的對象可以是一個句子、一個段落，也可以是全文。從各省市高考卷命題的切入點來看，多是一兩個句子或者一個語段，而且這些句、段多是描寫性的，有的題目題干中直接有“描寫”字眼，有的雖有“賞析”字眼，但其句、段仍是描寫性的。因此，描寫性句、段的賞析是我們訓練的重點。從考生解答這類題的實際情況看，有兩個比較突出的問題：一是答題沒有明確的思考方向，比較隨意；二是賞析角度不全面。如何解決這兩個問題，做好描寫性句、段賞析題呢？1．從描寫角度切入進行賞析。首先要分清是人物描寫還是景物描寫。是人物描寫，則考慮是哪種描寫(如動作、心理等)；是景物描寫，則要考慮其描寫的角度和方法(如抓住景物特征，從形、聲、色等角度來賞析)，調動多種感官，賞析動靜結合、正側結合等手法運用的妙處。2．其他切入角度有：(1)修辭手法注意多種修辭手法的綜合使用。(2)表現(xiàn)手法多是聯(lián)想想象、對比烘托等，較少涉及整篇文章賞析用到的象征、托物言志、以小見大等。(3)語言表達如某段文字語言有特色，就應從這個角度考慮。至于表達方式，則文本有較大篇幅的文字才可考慮。對描寫性句、賞析段落時，可以從多個角度入手，但不必面面俱到。應選擇最有把握的角度作答。同時，需仔細審題，若題干已明確答題方向，則只需按要求思考即可。[2017·全國新課標卷Ⅱ]閱讀下面的文字，完成4～6題。窗子以外林徽因話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個鄉(xiāng)下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！所有的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥黍，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋杈的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水、電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點內地純樸的人情風俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。沒想到不管你走到哪里，你永遠免不了坐在窗子以內的。不錯，許多時髦的學者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學的眼鏡，偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起來說什么接觸了，認識了若干事物人情，天知道那是罪過！(有刪改)題：6.作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊含著怎樣的態(tài)度？請結合全文進行分析。1．審題。題干指明了具體的賞析對象：“你”和“我”兩個不同的人稱。同時，也要分析蘊含著怎樣的態(tài)度。2．梳理人稱。全文共7段。第2段用“我”敘述，第6段中換了一處“我”敘述，其他文段全用“你”敘述。也就是說全文敘述以“你”為主，中間穿插了兩次“我”。3．理解意義。用第二人稱敘述，“你”成為作者自我觀察與描寫的對象，這就把自己個別具體的事情上升到了一種抽象的概念上來，帶有一種研究思考的意味，從中蘊含著作者冷靜審視的態(tài)度。第2段用“我”敘述，是從眼下場景開頭，引出一個共性話題，“所有的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了”。第6段中間突然來了一句“我要換個樣子過活去”，最后的結果是游了一大圈，還是在窗子以內，無法打破那無形的隔膜。這蘊含著作者自嘲與反思的態(tài)度。4．組織語言作答。參考答案：①轉“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對象，蘊含著作者冷靜審視的態(tài)度；②使用“你”的同時，又使用了“我”，蘊含著作者的自嘲與反思。[題型2]鑒賞表現(xiàn)手法、“表現(xiàn)手法”這個概念有狹義和廣義之分。狹義的一般指象征、托物言志、襯托、對比、抑揚、虛實結合、以小見大等手法，廣義的則包括修辭手法。高考卷一般使用的是狹義的概念。如有需要，可按先“狹義”后“廣義”的步驟思考，即先考慮狹義的表現(xiàn)手法，再考慮修辭手法。[答題示例1·表現(xiàn)手法][2016·上海卷]閱讀下文，完成第7～11題。湖殤熊久紅①當一雙腳站在干涸的湖底的時候，其實，那種心痛的感覺，就像是自己踩在了自己的骨頭上。②我說的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我說的是，面對一片白色的鹽堿，以及狂風掠過時卷起的漫漫沙塵。③對湖而言，它首先帶給我們的，應該是那粼粼的波光，是鷗鳥的翔鳴，是藍天白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗，也是湖應有的生命品質。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青春，就像一個散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證。那些越來越多從湖底裸露出來的丑陋的鹽堿污泥，總是讓我聯(lián)想到一具行將風干的木乃伊，一個湖的木乃伊。④青年時期的艾比湖有著1200平方公里的水面；有著幾萬乃至十幾萬只野鴨水鳥嬉戲的場面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域；有著長河落日大漠孤煙的寧靜曠遠。這些深深的懷念，使得我對眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。⑤在蠻荒的疆域里安插一個湖，應該是上帝對自己分配不公的一種補償，她帶給我們的是對絕望靈魂的撫慰，是對生存狀態(tài)的重估，是能枕著入眠的一個夢境，這個夢，曾經真真實實地存在過，在記憶的回望里，碧波蕩漾。⑥那是八十年代中期，一直對巴金的《海上日出》心存繾綣，期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠，便只好以湖的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來，邀幾位同學，騎車六十多里，去艾比湖看日出，以彌補對海的貧瘠和渴望。⑦由于道路的崎嶇，到湖邊時，太陽早已三尺竿頭了。雖沒趕上看日出，卻被眼前一望無際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風拂過，波濤洶涌，一如百萬雄兵擁圍著這一域的浩淼。湖的淺灘上，密密麻麻布滿了野鴨、灰鶴、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會驚飛幾十只水鳥，空中盤旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠眺，也看不見對岸的輪廓。水邊是一片沙灘，赤腳從上面走過，可以感受到溫熱潮潤的細沙與腳趾間親密接觸的愜意。幾行淺淺的腳印，一段浪漫的行程。⑧二十多年的時間，都無法淡化湖在往事里的色彩，這幅精美的畫面早已長在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂一遍色彩，所以，?？吭诨貞浿械暮?，其實，一直都很鮮艷，多少次在夢里，潮漲潮落，清波漣漣。⑨但眼前的殘敗，總讓人恍若隔世，覺得這個每年被大風從湖底卷起無數(shù)沙塵和鹽塵的，這個每年以幾平方公里的速度一點點消失的，這個在干涸湖底隨處可見禽鳥尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個湖??！它與往日被我們時常念想的碧水清波毫無瓜葛。⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診！?但更多時候，我們不得不面對這樣一串數(shù)字。近50年，我國失去的湖泊有243個，其中，新疆的數(shù)量最多，達62個。羅布泊消失于1972年；臺特瑪湖消失于1974年；瑪納斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。這聽上去多少有些像宣讀陣亡名單，但它們確實是從我們眼前一個一個消失的。?那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚鳥，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。?通過同伴的結局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。如果能發(fā)出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子孫們挖掘著墓穴。?時?？吹揭恍┵澝腊群奈恼拢瑢λ鼉H剩的三分之一的水域，進行熱情歌頌，聽上去就像是對著一個病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻。不知道在魚缸里長大的魚，會不會朗誦有關海的詩句。?我在為一個湖悲哀的時候，突然想起了那些鳥，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀，如何才能越過災難，飛抵夢想的天堂。(有刪改)題：7.第①段中的比喻貼切形象，表現(xiàn)力強，請加以賞析。1．審題。題干指明了賞析的對象，即第①段中的比喻。2．分析其意蘊。要準確地找出喻體和本體，喻體是“自己踩在了自己的骨頭上”，“骨頭”是自己身體的重要組成部分，是支撐自己身體的構成要素；本體是“站在干涸的湖底”的感覺。隱含著人與湖不可分割的意思。3．體會這一比喻中所包含的“我”的思想感情，顯然是深切的痛惜。4．組織語言作答。參考答案：第①段用“自己踩在了自己的骨頭上”來比喻“站在干涸的湖底”的感覺，表現(xiàn)出痛感的切身、劇烈；用“骨頭”突出湖的干涸帶給人的強烈感受；骨頭是身體的一部分，隱含湖與人不可分割的意思。這一比喻貼切形象，具有很強的表現(xiàn)力。邊練邊悟閱讀下面的文字，完成文后題目。中國的青山綠水在哪兒？我想，答案是：在有禁忌的地方。換言之，在信仰之鄉(xiāng)。西雙版納，乃中國熱帶雨林最完整、面積最大之地。為什么呢？并非偏僻荒涼，而是因為這兒的居民有個共同的圖騰——神林。視樹為衣食父母，為感恩示敬，將大片地勢好、近水源的森林供為“神林”，在那兒，連花草禽獸也被視為精靈，不得侵擾。那里要求寂靜與安詳，不允許伐木、狩獵、開墾，不允許喧鬧、泄穢、有猥褻之語，甚至不允許撿拾枯枝落果。整個西雙版納，那樣的地方有600余處，近10萬公頃，珍稀植物和藥用植物200余種。中國最大的植物種子和基因庫，寧靜無擾，倉儲設施完好，依靠“門神”制度，即“閑人免入”與“肅靜”的標識，形成雙重防護。不僅西雙版納，“神林”在滇桂川黔等其他部族也盛行，彝族、白族、水族、瑤族……皆奉樹為神，虔敬有加。1．賞析文中畫線的句子。答：答案①用列數(shù)字的方法，具體準確地說明了森林保存的面積之大、植物之多，說明少數(shù)民族對樹神的崇拜，保護成果顯著。②通過比喻，將“閑人免入”和“肅靜”的牌子比作精神防護罩與鐵布衫，揭示了“禁忌”與“美麗”之間的因果聯(lián)系。閱讀下面的文字，完成文后題目。一千年前，那個黑臉膛的石匠，在灼烈的陽光下雕刻著面前的巨石。隨后，巨石化為威嚴的石獅子，石匠雙手反扣，滿意地審視著自己的杰作，口中滿是水泡，咳出一團污血，最終倒于石獅腳下。日光也許穿越了千年，保持著同當年一樣的溫度。我看著石獅子，仿佛聽到叮叮當當?shù)蔫徥?。石屑在石匠粗糙的手下像歲月一樣飛揚、沉落，終化于寂滅。石匠是一個沉默的人，我想，因為鑿斧是他唯一的語言。他的眼睛很大，卻經常瞇起來，從不同角度觀察著石頭的造型、布局與線條。他雙手的虎口由于不間斷的摩擦和沖擊而迸開了一道道血口，但他感覺不到疼痛。那些血珠和他的汗水一起融入了面前的巨石，而讓那塊沉默的石頭獲得了靈性。石匠就這樣鑿著寂寥而漫長的時光，生命在幽微的刻痕里變得瘦削、單薄而憔悴。他想象著石獅子的樣子，而完全忘掉了自己的樣子。他要為戰(zhàn)死沙場的將軍雕刻一頭石獅子。他要為這頭石獅子獻出畢生所學，用他的血和生命滋養(yǎng)藝術和精神，為石獅子安放一個充滿血性的靈魂。一千年后，石獅子高踞于我的面前，佐證著我的猜測。不僅如此，它隨時準備沖躍的姿態(tài)還告訴我，石匠的想象力發(fā)揮到了極致。他也許把自己變成了一頭石獅子，他平凡的生命和非凡的靈魂最終和一方巨石融為一體。我站起來，走到石獅子跟前，撫摩著它滾燙的身軀。它的溫度應該超過了40度，那是靈魂的體溫，比日光更加熾烈。它看著我，穿過千年的風雨說：“如果沒有他，我只是一塊石頭?！蔽尹c點頭：“我懂。石獅子微笑了，它微笑的樣子竟然如此親切，就像一個臉膛黝黑的石匠，在陽光中綻開密密麻麻的皺紋。一千年前他忘記了微笑，而在一千年后，他微笑著遞給我一只鑿斧和一把雕刀。我猶豫了一下，接過來。在我遠離石獅子的時候，一方偉岸的巨巖從我生命的地殼里站起，對我說：“來吧，我一直在等你。2．賞析文中畫線的語句。答：通過想象，虛構了一場意味深長的對話，側面展現(xiàn)了石匠賦予石獅子一顆充滿血性的靈魂，借由石獅子實現(xiàn)了人生價值。②運用動作、語言描寫，表現(xiàn)了“我”與石獅子以及“他(石匠)”的心靈溝通和精神交流，表現(xiàn)了“我”的感悟。(或：③通過擬人手法，展現(xiàn)了石獅子對石匠價值的認可；運用對比手法，以石獅子的溫度與日光相比較，突顯了其靈魂的熾熱。分析表達效果具體、(1)必須與內容相結合。只用一些“生動形象”一類的套話，分析表達效果定會空泛，所以一定要結合內容分析，堅持內容與形式的一致性。要記住一點：不管作者選擇什么樣的方法技巧，都是為了把所寫的人或事、所抒的情、所闡發(fā)的道理，明白清楚地告訴讀者。(2)必須與語言相結合。作答時，要從畫線部分抓住一些核心信息、關鍵詞句，準確地引述于分析中。這樣做，可以避免術語堆砌、內容空泛。另外，有時與文章結構結合，分析其結構效果。當然，這要根據(jù)其位置特點而定。這里，重點談談如何與內容結合問題。如何結合呢？最主要的一點是從畫線部分抓住一些核心信息、關鍵詞語(有時核心信息、關鍵詞語不在畫線文字中，而是在它的上文或下文)，準確地引述于分析中。這樣做，可以使具體材料與觀點水乳交融。如下面一題：請對下面文段中的畫線句子進行賞析。水牛天生就能游泳，還是長距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草與野生水稻；游至深水區(qū)后，其行動尤為敏捷，四肢奮力劃動，同時高昂頭角，“嗯呀——嗯呀”歡快地鳴叫。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老師”。我們采用柳條鞭子將水牛驅趕至河中，緊握其尾巴，待水牛迅速游過時，用力用雙腳拍打水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領。對這道題，有考生這樣賞析：動作、神態(tài)描寫，說明水牛是泅渡的高手，而“我們”與水牛相處分外愉快。這樣的答案過于簡略，雖然多少體現(xiàn)了賞析的“要素”，但是解讀尚未到位，且缺少具體的分析內容和相關佐證。下面是來自考生的滿分答案：“游得緩慢且邊游邊啃食”的細節(jié)生動描繪了水牛的熟稔水性與悠然自得，表達了作者對水牛的懷念；“快捷”、“用力劃動四肢”、“得意”等動作描寫進一步突顯了水牛在水中的靈動與愉悅。神態(tài)描寫生動地勾勒出水牛游泳的畫面，極具感染力?！案W游泳”通過細致的動作描寫，展現(xiàn)了人與水牛和諧相處的場景，一幅牛鈴聲聲的鄉(xiāng)村田野圖躍然紙上，表達了作者的懷念與贊美之情。在這個答案中，考生抓住了文中關鍵性的詞句并引述于分析過程中，邊引述邊分析，具體描述與概括分析自然融合。這樣的賞析，達到了較高的水準。邊練邊悟閱讀下面的文字，完成文后題目。馬蘭頭味辛，性涼，涼拌最為爽口。新挑的嫩葉葉細莖莖猶如害羞的雪，落入滾燙的情懷豈不化為熱淚一滴？袁枚在《隨園食單》中建議：“馬蘭頭摘取嫩者，醋合筍拌食，油膩后食之，可以醒脾?！鄙院?，鮮涼滑爽甘香，正是馬蘭頭的本味。洗凈的嫩葉嫩梢，沸水里先滾一趟，把澀味趕跑，然后清水養(yǎng)一下，養(yǎng)出一盆綠翡翠，瀝干，切碎。備配料，胡蘿卜的黃絲絲、嫩黃瓜的青條條、豆腐干的白片片。三者拌入馬蘭頭的嫩葉葉細梢梢，撒幾粒精鹽、白糖、味精之類的亮晶晶，淋幾滴陳醋、麻油、醬油之類的濃情，拌勻，就是一道涼拌馬蘭頭。在筷子即將觸及青菜的瞬間，我頓感驚喜，這不是一道普通的涼拌菜，而是大自然無盡的春色與人間絕美的風景。立春，是一年的初始。早春的馬蘭頭，直立著它的莖，碧綠著它的葉，任你挑，任你咬，讓你的身體也發(fā)芽，讓你整個人一年四季都春天。3．賞析文段中的畫線部分。答：答案①多用短句，節(jié)奏明快，細致地呈現(xiàn)了涼拌馬蘭頭的制作過程。②大量運用疊詞，如“黃絲絲”“青條條”“白片片”等，彰顯了視覺、味覺的盛宴，惹人垂涎。③采用口語化表達，富有生活氣息，如“吃吧，吃吧”，敘述親切自然；通過“備配料”、“撒幾?！?、“淋幾滴”的步驟，按時間順序展開，生動再現(xiàn)涼拌過程。④運用聯(lián)想，由碗筷間的馬蘭頭聯(lián)想到“無邊春色”“絕美風景”，由實到虛，豐富并拓展了“咬春”的內涵。閱讀下面的文字，完成文后題目。今年二月，在故鄉(xiāng)的大街上，我與推著車子賣豆腐的小學同學方快相遇。方快提著我的乳名罵我闖富了忘了老同學。我說我都六十多歲了，你就別叫乳名了吧！他說，你想讓我叫你什么？叫你莫言？呸！方快是很聰明的，他六十多歲了還在賣豆腐只能說他沒碰上展露才華的機會。他喊我的乳名就說明他對我的不服氣。我獲獎后，面對采訪的記者，他提著我的乳名說：“他呀，根本不行！朗誦課文，他不是我的對手?！庇谑俏一叵肫鸱娇炫c朗讀有關的事來。那時我們的語文老師是學校唯一用普通話講課的老師。在我們那里，誰要是出去上幾天學或當幾年兵，回來就說普通話，肯定成為嘲諷的對象。在強大的習慣勢力壓迫下，還堅持用普通話講課，現(xiàn)在回想起來，我們老師是個了不起的人物。我們齊聲朗讀時，老師提著教鞭在教室里轉悠，辨別誰的聲音里有著對課文的故意歪曲。方快是挨教鞭最多的——其實也不是真打，略有痛感而已。有天中午，方快帶著我們去田野里捉了幾十只青蛙，用瓦罐提到教室里，放在腳下。那天新課是《青蛙》，老師帶領我們朗讀：“每到黃昏，池塘邊有一只老青蛙先發(fā)出單音的獨唱，接著滿塘的蛙跟著唱起來。呱！呱！呱！……我們從來沒有像那次朗讀那樣賣力，那樣愉快，那樣充滿期待。我們一邊朗讀一邊偷眼看方快。他的臉膛紅撲撲的，臉上洋溢著喜氣。他從來都是朗讀的搗亂者，但這次卻成了領讀者。他的嗓音洪亮，富有韻味，而且，他使用的竟是普通話！連老師也用訝異的目光看著他。這時候，我看到他用腳推倒了瓦罐，幾十只青蛙爭先恐后地跳出來。伴隨著女生們的尖叫和男生們的怪笑，我們看到老師變色的臉——教室里只有方快一個人還在朗讀：“……青蛙，真是一種可愛的動物……我們原以為老師會跟方快決一死戰(zhàn)，沒想到在方快響亮的朗讀聲中，老師蠟黃的臉漸漸紅潤起來。我們老師是一個有酒渦的男人，他的臉上出現(xiàn)酒渦我們便知道他笑了。方快停止朗讀，似乎有些不好意思地對老師傻笑。老師響亮地拍著巴掌，連聲說：“好好好！太好了！4．請結合上下文，賞析文中畫線句子的表達效果。答：答案①朗讀內容畫面逼真，饒有趣味。富有畫面感(讓人如聞其聲)，映襯出童心的天真可愛。②朗讀內容與(朗讀)情境構成重合，意韻豐富。老青蛙帶滿塘的蛙鳴唱，象征語文老師帶動學生、方快帶動其他人朗讀，意蘊豐富。③朗讀情境與現(xiàn)實情境形成反差，一本正經的朗讀與后文教室里的混亂相映照，使文章有了波瀾。④運用擬人修辭和擬聲詞，描摹池塘黃昏時分青蛙齊鳴的充滿生機的景象，使文章更加生動形象。1．熟悉散文的主要表達方式：記敘、描寫、人稱作用第一人稱：敘述親切自然，便于直接抒情，能自由地表達思想感情，給讀者以真實之感。第二人稱：呼告抒情，有對話效果，便于感情交流，增強文章的抒情性和親切感，可以達到擬人效果。第三人稱：不受限制，靈活自由，可以全面地反映生活。記敘順序順敘的好處是條理清楚。倒敘的好處是設置懸念，激發(fā)興趣，使行文波瀾起伏。插敘的好處是對中心事件作必要的鋪墊、照應、補充和說明，使內容更充實、結構更嚴密、行文更活潑。補敘的好處是對原來的敘述作必要的補充說明，豐富內容，深化主旨，形成強烈的藝術感染力。描寫技巧①細節(jié)描寫與場面描寫，白描與細描。②動靜結合、虛實結合、正側結合的描寫。③借助比喻、擬人等修辭手法來描寫。④選取某種具有代表性的事物來描寫。⑤語言描寫。描寫角度①感覺角度(形、聲、色角度)——視覺、聽覺、味覺、嗅覺等。②觀察角度——定點觀察，移步換景；遠近，高低，內外。描寫作用①交代時間、季節(jié)、地點、氣候及景物，提供人物活動的特定場所。②奠定文章的感情基調，渲染氣氛。③揭示人物心理，表現(xiàn)人物性格。④為下文作鋪墊。⑤推動情節(jié)發(fā)展。用在開頭能揭示事物所蘊含的哲理和意義，起統(tǒng)領全文、點明中心、引出下文的作用。用在中間起承上啟下的作用，使文章條理清晰，結構嚴謹。用在結尾點明意義，升華思想，起收束全文、畫龍點睛的作用，有時還與開頭相照應，首尾圓合。?明確所采用的表達方式。?分析語句是要表現(xiàn)什么內容。?結合具體語句闡述表達效果。?注意聯(lián)系全文主題。[題型2]鑒賞表現(xiàn)手法、1．熟悉修辭手法、比喻用打比方的方式對事物的特征進行描繪或渲染，使事物生動形象，給人以鮮明深刻的印象。常用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明，化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，深入淺出。比擬使被描摹的物(擬人)或人(擬物)生動形象，表達親切，富有情趣，給人以鮮明深刻的印象。借代使語言生動形象，簡潔明快，常收到新穎別致、幽默風趣等效果?？鋸埻怀鍪挛锏谋举|和特征，給人以啟示；表達感情更強烈；增強語言的生動性和感染力。對偶在形式上，結構整齊，節(jié)奏感強，有音樂美，便于吟誦；在內容上，或兩兩對比，或兩兩映襯，或兩兩互補，使表達更集中、凝練而又比照鮮明。排比一氣呵成，節(jié)奏鮮明；突出強調，長于抒情；內容集中，增強氣勢。反復寫景抒情感染力強；承上啟下，層次清晰；多次強調，給人留下深刻印象。設問提示注意，突出強調，引起思考，使自己的回答具有說服力，增強作品的藝術效果。反問起強調的作用。象征通過某一具體事物來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想感情。引申事理，形象而含蓄，耐人尋味。抑揚在變化的反差中突出事物，兩相對照，形成起伏之勢，給讀者以強烈印象，增強作品的藝術效果。托物言志假托某種具體事物來表達作者特定的主張或哲理。把要抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的思想借助于對某事物或物品的描摹、議論含蓄地表達出來，能給人留下思考的余地和想象的空間。白描以最經濟、最簡省的筆墨勾勒出鮮明生動的形象。往往寥寥幾筆就能起到突出事物神韻的效果。虛實結合抓住重點，以實襯虛或以虛襯實，突出事物的本質特征，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸顯事物、景物的特點，更集中地揭示題旨。借景抒情通過對景物的描寫來抒發(fā)情感。襯托或渲染用渲染描繪某一事物來突出所要表現(xiàn)的事物的特點，營造氛圍。點面結合敘寫事件全過程是面，抓住某一特殊情節(jié)或細節(jié)是點，兩者結合既能反映出事物的全貌，又能突出重點，表現(xiàn)出事件的普遍意義和特殊意義。以小見大抓住最能體現(xiàn)大主題、看似平凡細小卻包含典型意義和生命哲理的小事件來敘寫。表現(xiàn)感人且具有社會意義。聯(lián)想、想象聯(lián)想、想象經常一起使用，可以使文章內容更為豐富，形象更豐滿、生動，增添文章的藝術表現(xiàn)力。動靜結合以動襯靜，以靜襯動，起烘托作用，相得益彰。對比突出事物特點，使形象更鮮明。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。春天里，人忙碌，樹也忙碌。每年花開時，庭院里的女人總要做槐花飯、槐花粥。榆樹的花開得羞怯而隱秘。肉滾滾的榆錢擼下來蒸成榆錢飯，不等掀開鍋蓋，香味就鉆鼻孔兒，若拿蒜泥蘸榆錢飯吃，好吃得能撐破肚皮。干落的榆錢在春風中飄滿街巷，落在人們的頭發(fā)、脖頸和衣袋里，人們不覺拂去，反而笑逐顏開。這漫天飛舞的景象給春天里的農民帶來了美好的期盼。1．賞析文段中畫線的句子。答：答案①三個“飛到”運用排比，形象地寫出了干落的榆錢在春風里到處飛揚的情景。②“彩頭”運用比喻的手法，寫出了人們對于榆錢的喜愛。③表達了莊戶人對未來的美好期許。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。在京的陜西籍人士，每當有機會聚會時，常會前往“藍花花”、“老孫家”等陜西餐館，品嘗地道的陜西美食。那時的快樂，肯定是舌頭挑起的。吃著辣辣酸酸、油油汪汪的油潑面，或來一碗掰得細細的、煮得爛爛的、肉肥湯醇的羊肉泡饃。一時之間，只聽見吸吸溜溜、呼呼嚕嚕的進食聲。只有吃陜西這種合口味的飯，老陜們才有這種旁若無人、汪洋恣肆的場面。三碗下肚，打個飽嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴。然后，幾雙豹眼，吃傻了一般。呆呆地相互望著。半晌蹦一句重重的陜西話：“美！”這叫“解饞”。只有在這種場合，那些學了多年的、半生不熟的普通話，才會一概扔掉，顯出西北語言凝重、樸拙的本色。一位目睹了這場面的外省人，驚得連連搖頭：“要真正認識陜西人，你得看陜西人吃陜西飯！”口味，就是這樣讓你變得原始，甚至恢復野性。2．結合上下文，簡要賞析文中畫線句子的精妙之處。答：答案①描寫精煉傳神。運用神態(tài)(細節(jié))描寫(“豹眼”“傻”“呆呆地”)、語言描寫(“蹦一句重重的陜西話：‘美！’”)，生動形象地刻畫出老陜們吃飯時的“旁若無人、汪洋恣肆”。②前后照應。既呼應了上文老陜們“三碗下肚”的滿足感，又表現(xiàn)了下文老陜們吃飯時的“原始”和“野性”。三、閱讀下面的文字，完成文后題目。去年三月，雪花還未從北方收腳，寒流仍環(huán)繞冰城、不識相地穿街走巷時，盼春心切的我選購了幾盆色彩艷麗的四季海棠，抱回家中。這一簇簇的海棠花兒，在最初的一周，它們在日光中心思透明地大炫姿容，開得火爆。粉色比朝霞更顯明媚，鵝黃嬌嫩如柳芽，橘色仿佛浸透蜜意，火紅則似葡萄酒般醇厚，令人欲飲。十多天后，我發(fā)現(xiàn)粉色的四季海棠首先爛了根，花莖接二連三倒伏，那一團團花朵，自絕于青春似的，香消玉殞。我只得清理了殘花敗葉，沮喪地將花盆摞起，扔在陽臺一角。時隔多日，暮春時分，一個午后，我去陽臺曬衣服，無意間低頭，發(fā)現(xiàn)這摞花盆的最上一盆，有銀線似的東西在閃光。我湊近一看，原來是一棵細若游絲的草，從干硬的土里飛出來了！它已生長了一段時日了吧，有半根筷子長了。因為是在板結如水泥般的土里頑強鉆出來的，缺光少水，它看上去病懨懨的，單細不說，草色也極為黯淡……直到七月下旬我參加香港書展歸來，打掃陽臺時，才發(fā)現(xiàn)它已成了氣候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，疏朗有致，綠意蕩漾。這盆不屈不撓成長的野草，終于打動了我，我把它搬到臥室的南窗前，當花兒養(yǎng)起來。有了陽光的照拂，有了水的滋養(yǎng)，野草出落得比春花還要漂亮。所有戶外的花兒，在冷風中折翼，我居室的野草，依然自由舒展著婀娜的腰肢。它似乎預知我對其不開花的不滿，竟長出花莖，綻放幾株米粒狀的穗狀花，猶如一面面閃耀的小旗，宣告著春天的到來。3．賞析文中畫線的句子。答：答案①“細若游絲”生動形象地寫出了盆中野草纖細柔弱的樣子。②“飛”字用鳥蟲類的動作比擬草的生長，充滿動態(tài)感，寫出了野草在無人照料的惡劣環(huán)境下不經意間迅速成長的情態(tài)。③表達了作者發(fā)現(xiàn)野草時的驚訝和對野草頑強堅韌精神的敬佩與贊揚之情。四、閱讀下面的文字，完成文后題目。在大龍山腳下，神垕[注]之地以其獨特的土質，點燃了一條條火龍。這些火龍孕育出的奇妙鈞瓷，源源不斷地進入大宋皇室的核心。我來的時候正是深秋。我走進一條古街……我走進鈞瓷藝術館……神垕，你將我從喧囂中擺渡過來，讓我有了一時的安寧與沉靜。尤其是看到那些聚精會神的做瓷者。竟然還有女工藝師，她們長發(fā)飄逸，姿態(tài)端莊。無聲的時間里，一腔熱愛傾注于一抔泥土。又有人進來，流露出欣喜：看呀，她們在做瓷！聲音里，你會把做瓷聽成“作詞”。宋瓷中閃現(xiàn)著多少藝術的精粹，怎么能不說她們在作詞呢？她們創(chuàng)作了《八聲甘州》、《水調歌頭》、《沁園春》、《臨江仙》和《菩薩蠻》，這些從宋代流傳至今的詞作，或婉約或豪放，美妙絕倫。注神垕(hòu)：位于河南省禹州市，是馳名中外的鈞瓷文化發(fā)祥地。其地所出鈞瓷憑借“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，被譽為中國“五大名瓷”之首，被稱為國寶、瑰寶。4．最后一段語言表達精彩，意蘊深厚，請具體加以賞析。答：答案：通過諧音雙關，將“做瓷”巧妙地改為“作詞”，巧妙地將鈞瓷文化與宋代詩詞文化相聯(lián)系，彰顯鈞瓷的藝術價值堪比宋詞。②使用排比，突出了鈞瓷的歷史悠久、風格多樣，增強了語勢，強化了作者的贊美之情。③使用反問修辭，強化語氣，突出鈞瓷制作的藝術性。④使用比喻修辭，把“鈞瓷”比作“宋詞”，形象生動地寫出了鈞瓷的風格多樣。一.閱讀下面的文字，完成(1)～(7)題。傳說中的“中國最美云海與梯田”，藏匿于浙西南括蒼山脈霧氣繚繞的群峰深處，蜿蜒盤旋的山路突然間露出一片開闊地。位于山腰的人，眺望下方開闊的山谷，錯落有致的梯田宛如環(huán)狀天池，覆蓋周圍山坡，嵌于青翠峻嶺之間。②陽光迎面撲來，俯視崇頭鎮(zhèn)外的山中梯田，好似面對著一座寬大露天體育館。若是早幾個時辰，此處可見著名的“云和梯田日出”奇景。無論冬夏——太陽每天都攀著濕淋淋、銀閃閃、綠油油或是金燦燦的梯子，從山間的水田里升起來。③此時，眼前那些高低起落、依次遞接的田畔，或大或小或長或短，依山就勢形狀各異，順著山坡一塊塊不規(guī)則地蜿蜒開去。一層層沉降，通往山洼里黑瓦白墻的小村落；一層層升高，則通往山頂?shù)脑贫巳チ?。④遠眺層層梯田，猶如面對著一座盤旋陡立的天梯。⑤正是清明時節(jié)，梯田已開始灌水，咕嘟咕嘟的流水聲箜箜作響，猶如節(jié)律均勻的彈撥樂。山水自上而下匯流，即便田池再小，邊緣亦留有缺口。一畦注滿即自動流向下一層次的田畔，猶如大江大河中的“梯級電站”。田畔蓄滿水后，一畦畦平展展、亮汪汪得晃眼，似有神靈夜半在山上置放了無數(shù)面鏡子。天亮之后，整座山谷成了一個鏡子創(chuàng)意博覽會——弧形橢圓形拱形牛角形簸箕形……一面一面無數(shù)面鏡子，順著山坡，妥妥帖帖地鋪展開去。田埂上剛發(fā)芽的青草，一圈圈一道道，為鏡子鑲上了翠綠的鏡框。鏡面朝天，映出藍天里朵朵浮蕩的白云……⑥尚未到開犁節(jié)，幾頭水牛悠然在田間啃著嫩草，田畔里盛滿明晃晃的清水。這個時節(jié)，梯田是透明而寧靜的，給人遐想的空間。水孕萬物，水汽氤氳中，“風光不與四時同”的梯田四季，如同幻象一般浮現(xiàn)：⑦在濕潤的微風中，梯田蘇醒，一簇簇茁壯的水稻秧整齊地搖曳，綠意盎然。波光粼粼的水影在秧苗底部閃爍，構成一幅生機勃勃的春日畫卷——那是水靈靈的春梯田。⑧春梯田，是一軸淡淡的水墨畫。⑨梯田的夏季從綠色中來。由嫩綠而碧綠再墨綠……濃濃的綠、重重的綠，綠得綿密綠得厚重，猶如一針針一線線的刺繡，扎透了梯田的每一層泥土，直到把整座山谷織成綠色的絨毯。夏梯田，是一幀精美絕倫的繡品。秋季稻熟時，飽滿的稻穗灑下遍地碎金，一座金山谷、滿山金池塘。一層絡黃一層褐黃一層澄黃，稻浪的金色漣漪從山腳一波波升上山頂，又從山頂一波波往下流淌……那是金色的秋梯田。秋梯田，是一幅色彩濃郁的油畫。落雪了，梯田在飄飛的雪花中欣然更衣?lián)Q妝。白雪覆蓋了層層田畔，厚重或是蓬松，一畦白色又一畦白色。雪后初晴，云和梯田披上了寬大的銀色緞袍，瞬時有了一種雍容華貴的氣度。那是云和梯田最令人激動、梯田的平面上，一層層落滿了白雪，而每一級梯田的側面土墻，則是一道道背風少雪的立面。梯級落差若是高些，土地的黑色或深褐色便明顯濃重，自然而然地甩出了一條條層次分明的黑色弧線。滿山的梯田在純凈的白雪映襯下，所有蜿蜒起伏的曲線驟然凸顯。那阡陌縱橫婀娜多姿的線條，如此灑脫流暢、隨心所欲，似行云流水亦如空谷傳揚的無聲旋律，淺唱低吟……冬梯田，是一幅輪廓分明、莊嚴冷峻的黑白木刻。梯田之神奇美妙，在于一年四季變幻著炫示著迥然相異的色彩與風景。梯田之魅力，更在于它并非自然奇觀，而是農耕文明積淀千年的人文極品。那一刻，腦中跳出一句俗語：天工人可代，人工天不知！相傳，云和梯田已有千年歷史。由閩北遷徙浙南的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者。“九山半水半分田”的山區(qū)，田地最為寶貴。勤勞的先輩農人，憑借鋤頭鐮刀與汗水，在山間伐除灌木荊棘，清除亂石雜礫，歷經年月，日復一日，在起伏的坡地上開墾出一塊塊土地。一小片一小片的田地?；驅捇蛘奶萏?，一長條一小塊，不規(guī)則地依山勢上下伸展。最小的梯田田畔，被稱為“巴掌田”，即便春種一兜稻秧、秋收一把稻谷，也不會輕易放棄。歷經千百年實踐，先人積累了墾種梯田的豐富經驗。無論何樣貧瘠陡峭的山地，但凡人跡所至之處，就有了人造的梯田。梯田以水田、樹木、竹林調節(jié)氣候，保持四季的氣溫與濕度，建立起一個自我循環(huán)的生態(tài)環(huán)境，具有固化山體植被、保護水土之功。曾有疑問：水往低處流，而梯田逐級升高。古代無水泵，水梯田之水，從何而來？云和人說：山有多高，水有多高。水有多高，梯田就有多高?；腥?，凡是適合開墾梯田的山地，山上必有水源：泉眼溪流、林木蓄水、霧氣雨水……農人根據(jù)不同的地形土質，修堤筑埂，通過水筧溝渠，將水流引入梯級田畔。自古以來，墾種梯田的人家，多有“刻木定水”的民約，根據(jù)每塊田的面積，協(xié)商分配各家所需水量。進入21世紀的現(xiàn)代社會，梯田用水則有了更為合理、科學的調配機制。水是梯田的生命之源。水梯田是用水養(yǎng)出來的。梯田自成一體的耕作方式，梯田獨創(chuàng)的灌溉系統(tǒng)，為中國及東亞的稻作文化，增添了燦爛的一筆。回望云和梯田，田埂棱角分明，梯級層次清晰，如同一部刻錄著中國千年農耕文明成果及非物質文化遺產的立體史冊。在這個以“移動”為時尚的時代，尚有一種“不可移動”的物體——“梯田”，默默守望著人類共同的家園。(1)(3分)文章最后一段，“梯田”加上引號有什么作用？答案：加引號起強調、突出的作用。(1分)加引號的梯田不僅是一種具體事物，更是一種傳統(tǒng)文化的象征。解析：本題考查標點符號在文中的作用。答題時首先聯(lián)系有關引號的知識要點，從引號的作用角度分析。文中的引號起強調作用。其次結合文本，明確作者想要強調的是什么。從梯田的象征意義角度分析，這是傳統(tǒng)文化的象征。前文提及的“移動”象征著快速發(fā)展的現(xiàn)代文明，由此可推斷，“梯田”作為傳統(tǒng)文化，需我們加以傳承。(2)(4分)請鑒賞第九段畫線句中“扎”字的表達效果。答案：“扎”字富有力量感，突出表現(xiàn)了綿密厚重的綠意根植在梯田的特點。“‘扎’字采用擬人手法，承接前文綠意刺繡的比喻，不僅合乎邏輯，還生動地描繪了梯田被綠意覆蓋的景象?！毙蜗蟆魃?。解析：本題考查品味用詞的精當。首先考慮“扎”字的基本含義，再聯(lián)系上下文語境進行闡釋。句中用“扎”字來形容綠意根植在梯田的特點，其次考慮其中運用的表現(xiàn)手法。該字運用擬人的修辭手法，賦予草人的動作，寫得活靈活現(xiàn)。(3)(5分)文章第二段畫線句的用詞有何特色？請簡要分析其作用。答案：①句中大量使用疊音詞。使文章節(jié)奏鮮明，韻律和諧，增強了文章的音律美。將梯田四季不同的特點描繪得生動傳神，更突出了“梯田日出”景色之美。(3分)②“攀”字巧妙運用，將太陽擬人化，生動描繪了其升起的動態(tài)美感，展現(xiàn)了梯田高聳入云的壯觀景象。解析：本題考查品味文中重要詞語的表達效果。答題時首先根據(jù)“特色”一問，結合有關疊音詞的知識要點作答。其次，分析作用。無論語境如何，疊音詞都有增強文本韻律感的作用。結合具體語境，“濕淋淋”、“銀閃閃”、“綠油油”和“金燦燦”等詞語不僅描繪了梯田日出的景物特征，還突顯了其景色之美。(4)(4分)賞析第十五段畫橫線的句子。答案：這句話長短句交錯使用，形成一種交錯美，內容緊密豐富，語言流暢自然，節(jié)奏活潑明快。運用通感修辭，將“蜿蜒起伏”的梯田比作“旋律”，跨越聽覺與視覺的界限，讓讀者更直觀地感受到雪景中梯田曲線美的韻味。流暢美。解析：本題考查品味文中重要語句的表達效果。答題時辨析句式特色，前兩句修飾語豐富，構成長句，“阡陌縱橫婀娜多姿的線條”與“似行云流水亦如空谷傳揚的無聲旋律”。后接“灑脫流暢”“淺唱低吟”等四字短語。其次，答出長短句的表達效果，即長短句的結合使文章的內容豐富，讀起來流暢自然，節(jié)奏活潑明快。(5)(4分)請從句式角度賞析第三段畫橫線的句子。答案：這段話整句與散句交錯使用。(1分)先用散句勾畫出梯田的形狀各異，繼而用對偶整句渲染出梯田高低錯落的特點。(2分)整段話氣勢貫通，節(jié)奏和諧又富于變化，給讀者留下深刻印象。解析：本題考查品味文中重要語句的表達效果。答題時先點明句式特色，“一層層沉降……一層層升高”顯然是運用對偶修辭的整句，其余為散句。其次，答出整散句結合使用的表達效果，整句的形式整齊、有氣勢，散句的變化靈活，有錯落美。整散結合使文章錯落有致、富于變化。(6)(6分)本文在語言風格上獨具特色，請結合文章內容簡要賞析。答案：①清新明快。如描寫四季梯田風光時，使用大量色彩詞語以及比喻和擬人的修辭手法，勾勒出一幅清新明快的山水圖畫。(2分)②富有音韻美。文中大量使用“一簇簇”、“一行行”、“綠茸茸”、“油汪汪”、“平展展”、“亮汪汪”、“明晃晃”等疊音詞，使文章節(jié)奏和諧，富有韻律感。(2分)③哲思深遠。“立體史冊”和“默默守望著人類共同的家園”等表述揭示了梯田作為經濟與生態(tài)和諧發(fā)展的生動歷史，突顯了守護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心主旨。解析：本題考查品味文章的語言風格。此類題不是要求揣摩個別字詞運用是否巧妙，而是要求品味整篇文章表現(xiàn)出來的語言風格。答題時首先聯(lián)系主旨，內容往往決定語言風格。從文章的內容來看，作者對云和梯田持有贊美熱愛之情，因此寫景時的語言是輕快靈動的。文章后半部分探究云和梯田的歷史發(fā)展時，語言又是深刻而有內涵的，揭示了梯田豐富了傳統(tǒng)文化的主旨。關注文中細節(jié)能夠發(fā)現(xiàn)文章大量使用了疊音詞，因此具有音韻美。(7)(6分)本文是當代寫景散文中的精品，請結合文章內容賞析本文的語言特色。答案：文章用詞精妙，第二段描寫“云和梯田日出”奇景時，巧妙運用“濕淋淋”、“銀閃閃”、“綠油油”等疊音詞，不僅生動描繪了景色之美，還使文章節(jié)奏明快，富有韻律感。②文章句式靈活多變，如第九段在描寫夏季梯田景色時，長短句與整散句交錯使用，使語言節(jié)奏明快，富有美感。③文章語言風格清新明快，如描寫四季梯田風光時，使用大量色彩詞語和比喻、擬人的修辭手法，勾勒出一幅清新明快的山水圖畫。④文章使用了多種藝術手法，綜合運用了擬人、比喻、排比、反復等多種修辭手法，形象地展現(xiàn)了梯田的美景，令讀者身臨其境。解析：本題考查賞析文章的語言特色。答題時可從用詞、句式、語言風格、藝術手法等多角度尋找答案。用詞方面，文本大量使用了疊音詞、擬聲詞等；句式方面，文本多處運用長短結合、整散結合的句式；語言風格方面，本文語言清新明快；藝術手法方面，本文綜合運用了多種修辭手法。答題時結合文章內容具體分析即可。二.閱讀下面的文字，完成(1)～(5)題。①晉人普遍嗜竹，魏晉藝術史冊中展現(xiàn)出一群生機盎然、率性而為的人物形象。他們在山陰道旁的竹林深處，放浪形骸，自得其樂，達到心靈的自由與滿足。②這當然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹林中，纖塵不染，枝葉在天水的洗滌下輕輕搖曳，偶爾閃爍著陽光的亮澤。它們的頂端最先沐浴每日的陽光，令我心生向往。山野稼穡，先是基于溫飽的認識——每一竿竹都可以構成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內空洞的人而言，簡單地烹調之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農視為成熟的竹子，在刀斧聲中倒下，枝葉被削去后順著規(guī)劃好的坡道滑下，由平板車載運至再加工環(huán)節(jié)。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我觀察到一些竹子生長不佳，艱難地從石塊中拱出，此后始終未能順暢生長，常被壓制扭曲，不禁令人憐憫。只是我一直認為它會更具備倔強的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。③待到我在鶴峰原度假，已經到了閑適的年齡了。風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實則是內心的從容優(yōu)雅。內心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風來了，風過了，余韻裊裊。④竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他肯定離竹林甚遠，否則他會以孤竹自喻，向楚懷王展示自己高潔的品行和卓然不群的格調——用竹子作比，勝過柔弱的香草，使屈原風骨更加遒勁，不至于絕望而投汨羅江。當然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風云，都像梁山好漢單干時那般獨標奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨坐靜聽風來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風骨，就是內在的支撐。⑤一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中運用了大量數(shù)字，但最引人注目的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”這一句。讀至此處，清雅之感頓生，簡潔之美亦躍然紙上。在魏晉這樣一個尚竹時代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的。像王羲之的《大道帖》、王獻之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點、怪點，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時節(jié)的人在處理人的關系上顯然清簡得多。⑥在農耕兄弟的老房舍中，我發(fā)現(xiàn)了大量竹器中的竹子之力，這種力量滲透至日常生活的每一個角落，緊緊束縛了一家人的生活。一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅韌和忍耐。實在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風的強悍，只是平素在體內蓄積著，不使外泄。所不同的是農耕者遠沒有竹子的挺拔俊秀，少年時過早地負重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認為他們就是一片會行走的竹子。⑦回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細竹，優(yōu)雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。此時正值農歷六月與七月之交，時晴時雨，山野濕潤，竹鞭奮力生長，竹節(jié)競相挺拔，風雅盎然，場面壯觀，整座山嶺充盈著大氣與生機，陽光熱烈而明媚。(1)(6分)從修辭的角度，賞析文中畫橫線的句子。①和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。②風隨夕陽西下而愈加強勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。答案：①句運用比喻，將“人”比作“掙扎著生長的植物”，生動展現(xiàn)了人在艱苦環(huán)境中憑借頑強精神奮勇前進的情景，表達了對竹子象征的頑強精神的贊美。②句運用擬人和比喻，將“倉皇失措”這一形容人的詞語賦予植物，并將被風吹動的葉片比作“鳥獸驚散”，生動形象地描繪了在強勁晚風中其他植物不堪摧殘的情景。(1分)慌亂的狀態(tài)，(1分)為后面寫竹子的從容淡定作鋪墊。解析：本題考查鑒賞文中的修辭手法及其作用。第①句運用比喻，將人比作掙扎生長的植物，形象地展現(xiàn)了人與竹子一樣具有頑強奮進的精神，表達了對竹子象征的頑強精神的贊美。第②句，“倉皇失措”通常用于形容人，此處用來描述植物，顯然運用了擬人的修辭手法；“葉片翻飛如鳥獸驚散”則將翻飛的葉片比作驚散的鳥獸，采用比喻手法，生動描繪了其他植物在強風中的狀態(tài)，為突出竹子從容淡定的品質做了鋪墊。(2)(5分)請從表現(xiàn)手法的角度賞析文章的首段。答案：該句運用了想象的表現(xiàn)手法。(2分)作者想象出晉朝名士們在山間竹林深處放浪形骸、快然自足的狀態(tài)，既為后文寫竹作鋪墊，也引起了讀者的想象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。解析：本題考查從表現(xiàn)手法的角度品味精彩語言的表達藝術。首段以晉人好竹之癖開篇，用寥寥數(shù)筆描繪出魏晉名士閑游竹林、肆意酣暢的畫面。作者運用想象，將抽象概念具象化，在結構上引入本文的寫作對象——竹；在內容上，通過生動描繪，吸引讀者，激發(fā)其閱讀興趣。(3)(3分)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．文章在敘述時綜合采用倒敘和插敘的手法，使文章主題突出，內容更加充實完整。B．文章采用間接抒情的手法，表達了作者對竹子的美好品質及其所象征的人格的贊美。C．文章在寫竹子時夾敘夾議，在敘述中表達觀點，說理自然，更容易被讀者接受。D．文章第③段采用動靜結合的描寫手法，形象地描畫出竹林在風中的從容姿態(tài)。答案：解析：本題考查對文章的表達方式的鑒賞。A項正確。本文從第二段起按時間順序敘述作者在不同年齡段與竹子的接觸及其感悟，但首段先概述了三十幾歲后的體會，明顯采用了倒敘手法。第四至六段詳細描述了作者與竹子的互動經歷。感悟中，插敘了古人、農耕者與竹的故事，更全面地表現(xiàn)了竹子的高貴品格，突出了文章的主旨。B項正確。文章整體采用間接抒情的手法，托物言志，借竹子表達對其所象征的人物品格的贊美。C項正確。本文采用夾敘夾議的手法，作者在敘述不同年齡段與竹子互動的經歷時，適時發(fā)表見解，使論述自然且具有說服力。D項錯誤。文章第三段僅通過動態(tài)描寫展現(xiàn)了其他植物和竹子在強風中的不同姿態(tài)，著重突顯了竹子的從容品質，未使用靜態(tài)描寫手法。故答案為D項。(4)(6分)文章第二段和第三段在內容安排上有詳有略，這樣寫有何好處？請簡要分析。答案：第二段對竹子的敘述屬于詳寫，作者對竹筍、成熟筆直的竹子和沒有長好的竹子分別進行了描寫，(1分)反映了竹子在不同的環(huán)境下都能頑強生長、有所作為的高貴品質，(1分)同時也讓讀者在開篇對竹子有了一個較全面的認識。(1分)第三段對竹子的敘述屬于略寫。通過簡略的語言描繪出其他植物和竹林在強風中的不同表現(xiàn)狀態(tài)，(1分)突出了竹子從容優(yōu)雅的品質。(1分)這樣的安排也避免了與上一段內容上的重復。解析：本題考查鑒賞文章的表達方式。文章第二段對竹子的描述是詳寫，第三段對竹子的描述屬于略寫。文章的詳略都是為所表達的主旨服務的，所以要結合主旨作答。第二段對竹子不同狀態(tài)的詳細描寫是為了表現(xiàn)竹子頑強的生命力和在各方面的作為，這與作者當時初出茅廬、尋找出路的狀態(tài)是一致的。第三段簡略提及其他植物與竹林在強風中的不同表現(xiàn)，強調了竹子的從容優(yōu)雅。這與作者步入閑適年齡后追求人生從容的態(tài)度相呼應。另外，詳寫的作用一般是內容詳細、全面；略寫的作用一般是突出主題，避免重復。在答題時要注意結合文章內容進行分析。(5)(2017天津，5分)賞析文章末段的文字。答案：想象山野里竹子生機勃發(fā)的樣子，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細形成對比。贊美了竹子爭先向上的頑強生命力，給讀者更深廣的思考空間。(3分)照應前文，以景收束全篇，增強了抒情性。解析：本題考查對藝術手法綜合鑒賞的能力。鑒賞類題重在分析內容、寫作手法及表情達意方面的效果，所以作答時可從這三方面入手，自然形成條理。首先，文章最后一段總結了作者對城市竹子優(yōu)雅纖細與山野竹子生機勃發(fā)的對比觀察。這種對比不僅突顯了作者鮮明的態(tài)度，還通過結尾段落的結構作用和表意效果，明確了全文主旨。此外，最后一段通過“奮力吮吸”和“爭先向上”等擬人手法生動描繪了野生竹子競相生長的場景。一、閱讀下面的文字，完成下面小題。最開始，我以為，這世上所有的光，都是煤油燈發(fā)出來的。夜晚降臨，無邊的黑暗籠罩村莊，母親緊閉木門，拉開抽屜，取出火柴盒，點燃一根火柴?；鸩駝澾^，“哧溜”一聲，黑暗被驅逐出屋外。燈芯上的小火苗奮力燃燒，宛如高處懸掛的玩具，一跳一跳，盡管如此，光芒僅如豆粒大小。母親的所有針線活均在夜間燈光下進行，白天她需處理大量粗重事務，唯有夜晚方能閑暇，將細線穿入針孔，并在布料間來回穿梭。母親針線細密，燈火微弱，她的影子在墻上投射出一個巨大的輪廓。她揮動著胳膊，動作中既有收獲的喜悅，也透露出爆發(fā)前的寧靜。我的整個童年就這樣被點亮了。甘渭河畔習俗，正月十五不吃元宵，而是點蕎面燈盞。蕎麥和面，揉成饅頭樣子，但又不是很圓，母親用搟面杖在中間搗個窩，再放進蒸籠。霧氣升騰中，一鍋蕎面窩窩頭做熟了。小孩拳頭般大小的蕎面燈盞和我們一起等著正月十五的到來。天一黑，它們整齊地出現(xiàn)在供桌上。這些燈盞，絕對不會多出一個，也不會少一個，對于家里包括牲畜在內的所有成員，母親絕不偏心。點燈時分，母親給蕎面窩窩插上燈芯，倒上清油，然后開始擺燈：我們家每盞供桌上都點了一盞燈：我、妹妹、父親、母親各一盞，院中天官供桌、廚房灶王爺供桌、上房先人供桌以及大門供臺上也各有一盞。這樣即使有游魂野鬼路過，也不會感到害怕。剩余的燈盞將分配給牲畜和糧食使用，每間住有牲畜的房間各配備一盞。牛相較于雞享有更多便利，一頭牛獨占一個燈盞，而一群雞則共用一個燈盞。燈盞分配結束，點燈儀式正式開始。我在院子里放過鞭炮，父親劃亮火柴，母親手執(zhí)一根纏著棉花蘸著清油的細竹竿接火，然后逐一點燃燈芯。在夜色籠罩下，母親逐一點亮數(shù)十盞蕎面燈盞，燈焰宛如莊稼般生長其間。清油燃燒的火苗與黑煙瞬間將屋內化為仙境。平淡的日子一下子被點亮了，我目不轉睛盯著我的那盞燈，想象著棉花燒盡后燈芯上出現(xiàn)的那個燈胎。母親說，誰的燈胎最大，誰來年的收入就最多?？墒堑炔坏綗籼コ霈F(xiàn)，我就睡著了，醒來的時候，往往看見母親在燈盞下縫縫補補。那些年，我們的日子貧窮破舊，全憑母親操勞縫補。母親這盞燈似乎從點著之后就沒有停歇過，在小小的院落里，灑過光芒，不大的村莊里，燈影也游走過。那些年清貧的日子，都是靠她微弱的光亮充實的，可是，眼看著小小的院落變得豐盈起來，這盞燈卻被吹滅了。母親閉上眼的那一年，我們已經用上了電燈，開關一摁，燈就能亮一天。母親躺在晃眼的燈光下，我們淚眼婆娑，總覺得灑在她身上的燈光，不是來自燈，而是她自己本身發(fā)出來的。命運像風一樣吹著她，燈光一閃一閃的。我想伸出手去罩住她，給她做個燈罩，可是手伸過去一點，母親的身體就會暗一些?；貞浧甬敃r保護蕎麥燈罩的情景，我們越是希望燈芯旺盛，風就越猛烈地吹向燈罩。盡管如此，我們不敢移動它，只能眼睜睜地看著微弱的火苗被風吹動。我們圍著母親，生怕風把她吹滅，土炕被圍得密不透風，我們成了母親的燈罩?？墒牵瑩踝×孙L，卻擋不住燈芯枯竭。母親這盞燈還是滅了。我們小心翼翼地把她埋進土里，她成了大地的燈芯。頭七，我們按照甘渭河一帶的風俗，去給母親的墳頭掛燈，想著有一盞燈亮著，暗夜里母親就不會孤獨。燈置于紙糊的燈籠內，其盞由褐色藥瓶制成，盛滿煤油，燈芯為新棉捻，浸泡后顯得粗大。原本裝有救母藥片的瓶子，最終未能挽救母親的生命。然而，它后來被點亮，為我們照亮了前行的道路。燈是從出門前就點著的，我小心翼翼地提著它生怕它被打翻，被風吹滅。它可是要在母親的墳頭亮一夜的。在天快要暗下來之前，一盞燈穿過巷子，穿過村莊，穿過麥田，天黑之前掛在母親的墳頭。這樣，母親就不會怕黑，也就能轉身從別處拿出針線來繼續(xù)在燈下做了。燈掛在墳頭，天徹底黑了，老天爺好像是專門等我們一樣。我跪在燈前，磕頭、作揖，然后蹲坐在墳頭，想著這樣母親就能看到我，看到一張被燈盞照亮的臉。黑暗從四面八方壓來，四周一片寂靜，只能聽見煤油在棉花上燃燒的吱吱聲，這聲音與母親針腳穿過麻布時的聲音完全相同。我怕再聽下去會放聲大哭，那些年，那么多的苦日子，母親都有本事把心燈點亮，帶我們渡過難關?，F(xiàn)在，母親沒了，悲傷成了我最大的難關，可是沒有人領我，只有眼前這一盞煤油燈，在風里搖曳著。A．在元宵節(jié)點燈時，母親會將蕎麥燈分給牲畜，認為萬物有靈，牲畜也應在這一天通過燈光享用美食。B．作者巧妙運用比喻，將“我們”比作“母親的燈罩”，生動描繪了我們對母親的保護愿望。C．作為一篇抒情性的散文，本文感情真摯、語言淺顯，不僅有對具體事物的記敘和描繪，還用對燈光的描寫貫穿全義。D．本文記述了作者兒時的生活，雖然沒有波瀾壯闊的經歷，但是一針一線辛苦踏實的勞動，才是平淡真切的生活感受。2．文章的標題具有多重意蘊，請結合全文加以分析。3．文章為什么用大量的文字去寫“點蕎麥燈盞”的習俗?請結合文本，談談你的理解。二、閱讀下面的文字,完成下面小題。募阜山總是讓我魂牽夢繞。回到山區(qū)的頭一天，天還蒙蒙亮，我就被滿山的鷓鴣和布谷的啼喚聲給吵醒了。募阜山區(qū)的植被，以長得又高又粗的楠竹居多。除了楠竹，還有雷竹、楓、樟、松、板栗、柞、野櫻、烏柏等雜植。竹木繁茂的地方，鳥雀就多。鳥雀噪林，是山塆的清晨和傍晚的生活日常。只要你肯駐足傾聽，任何時候，這些快活的歌手都愿意為你來一曲“大合唱”。布谷和斑鴆先帶個頭，然后眾鳥響應，不同的“聲部”和“音色”，應有盡有。山里人家喜歡傍水而居。富水河有一條支流，叫桃花溪。清亮的桃花溪一路唱著歌，彎彎曲曲地流淌，經過許多塆子，繞過不少山腳。向晚時分在桃花溪潺潺流過的一個長滿水竹、鴨舌草和矮菖蒲的埠頭，幾塊光滑的捶衣石上，我坐下來休息。這些捶衣石，在清晨和傍晚是屬于洗衣、捶衣的女子們的。伴隨著捶衣棒槌的擊打聲，捶衣女子們嬉笑著聊著家長理短，是溪邊最生動的一景。“歸家咯——”不一會兒，炊煙送來晚飯的氣息。村里，此起彼落地響起喚歸的母親們的聲音。玫瑰色的晚霞、把小塆的屋頂、田畈、樹和溪水，映照得紅彤彤的。起身的瞬間，我伸出雙手、從溪水里輕輕撩起一串彩色的水花。翌日，一位年輕的駐村工作隊隊長，帶我上山去看他們栽下的柑橘林。此刻，滿山滿谷，都是閃閃發(fā)亮的新綠。一路上，除了清脆的鳥聲，細聽還有溪聲。鳥聲洗耳，溪聲洗心。每一聲鳥鳴，都讓人頓生美麗的鄉(xiāng)愁；每一條細小的山溪，都像是閃亮的琴弦，叮咚演奏著大地的音樂。身處此情此景，我的心里不禁升起幾縷古意。假如我是一位滿懷閑情逸致的漫游者、到此真可以莫問前路了。卸下行囊，獨自漫步于春山之上，或賞閑云出岫，或眺望白云深處人家，亦可赤足涉過山溪，隨意敲開柴扉，或許能偶遇山中隱者或布衣山翁，捧來清溪之水，輕煎一壺春色……遐想中，我的目光被駐村工作隊隊員吸引過去。在這春忙時節(jié)，在這日新月異的年月，奮斗在山塆的人們，可沒有像我這樣遐想的工夫！望著眼前幾面山坡上青枝勃發(fā)的柑橘林，我問年輕的隊長：“合起來有三百多畝?！标犻L說，“你要是秋天來這里，一眼望去，那是真正的滿山橙紅橘綠。我笑著問，“這可是你們寫在山嶺上的‘創(chuàng)業(yè)史’！“那可不是我一個人寫的，是大伙兒和鄉(xiāng)親們一起開動思路‘寫’出來的。之前，我曾聽說過“溫州蜜柑”，便又問道：“這些橘樹品種是‘溫州蜜柑’嗎？“不是，我們引進的是一種新品種雜柑，叫‘愛媛28’。這個品種口感好，產量也高，一畝地平均產果兩千五百公斤！我禁不住為工作隊員們和鄉(xiāng)親們叫好。在這春天的山嶺上，到處是萬物勃發(fā)的生命氣息，到處是充滿朝氣的嶄新氣象，到處是欣欣向榮的繁忙場景……夜幕降臨，和駐村隊員們一起，走在山溪流瀉的山路上，沐浴著春夜的星光、望著閃爍在遠山的星星點點的燈火，我一直沉浸在這樣一種溫柔的感情和美麗的遐想里。我知道，那每一團燈火里，都是一個小小的山塆，一個小小的村落，都是一個個溫暖的家，都是星星點點、正在匯聚的光源和希望。就像這滿山滿谷、奔涌著的春溪，它們一線線、一條條，匯入谷底和山腳的河流，匯聚成更大的力量，卷帶著更加強勁的信心和希望，奔出山谷，奔向遠方……A．文章描繪了幕阜山區(qū)桃花溪女子洗衣、炊煙升起、晚霞映照的溫馨閑適的鄉(xiāng)村景象，這與后文欣欣向榮的繁忙場景相得益彰。B.這句運用擬人手法，生動描繪了幕阜山清晨與傍晚鳥雀在林間歡唱的日常景象。C.這句“這是你們在山嶺上書寫的‘創(chuàng)業(yè)史’”，生動展現(xiàn)了駐村工作隊為山村帶來的顯著變化，字里行間也透露出他們創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程。D．文章語言靈活多變，整散結合，整體上以散句為主，但仍頻繁運用“或坐看閑云出岫，或遙望白云生處的人家”等整句。5．文章以“我”的行蹤為線索，敘述脈絡清晰，請結合文本簡要分析。6．文章標題“奔騰的春溪”有哪些意蘊？請結合文本簡要分析。三、閱讀下面的文字，完成小題。時隔幾千年之后，已經難見當年軒轅關的地貌了，只剩下傳說，在往事與神話間游走。夏禹的形象一半被壓制成紙張，藏于文史典籍之中，另一半則以口耳相傳的故事形式，在無形的民間中散播，有時又凝聚成某種文化氛圍。然而，真的跑了幾十里地，到“萃兩間之秀，居四方之中”的嵩高之地、登封城北的萬歲峰下，面對巨大的啟母石時，才知道那個英雄是徹底寂寞的。早年閱讀《史記·夏本紀》，印象中提及一位名為禹的英雄，與洪水抗爭了一生。太史公對此進行了詳盡描述，似乎描繪了他遍訪天下河流的歷程，甚至包括一些不為人知的水系。地圖上都找不到的小河都布滿他的足跡。哪里有水難，哪里就有他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。重讀《史記》，“敏給克勤”與“勞身焦思”的描述撲面而來。相比之下，“開九州，通九道，陂九澤，度九山”的功績顯得更為顯赫，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”的舉措則更引人注目?！皷|漸于海，西被于流沙，朔、”南暨”，終于“告成功于天下”，天下也終于因這個人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績之外，仍有一句不能舍下，那就是“居外十三年，過家門不敢入”。較之，我倒更喜歡口傳歷史中那句“禹，三過家門而不入”，去了“敢”字，可能更見禹的風格。不是不敢，而是不能，司馬遷的文人敘事中說的是責任，民間敘事中說的是精神。二者疊加，仍不能抹去寂寞嗎？禹治水前，還有一個人因治水建功，也因治水被殺。當那個叫鯀的人用堵的方法最終沒有止住水而失敗時，死的命運其實已等著他了?！熬拍甓幌ⅰ保肮τ貌怀伞笔切∈?，而民生之事重大?！妒酚洝分心且痪洹疤煜陆砸运粗D為是”讓人看了心悸，可見當時的責任制非常嚴明。舜任命鯀之子禹，繼續(xù)其父的事業(yè)，其中蘊含難以用情感解釋的苦楚。舜此舉的深意今人難以揣摩，卻讓人感受到巨大的壓力。不知當時正值壯年的禹有何感想，但無論如何，他已踏上征程。面對因洪水而生活困苦的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。在失去了父親之后，誰又是第二個要他付出的親人呢？啟母石就是另一場不幸的實證。“禹治鴻水，通轘轅山，化為熊，謂涂山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來。’禹跳石，誤中鼓。涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去，至嵩高山下化為石，方生啟。禹曰：‘歸我子?！票狈蕉鴨⑸?。”這則故事一波三折，寫得太生動，也太苦澀，還有啟之生，也十分撲朔迷離。然而立于啟母石前的下午，陽光是這么好，峭壁的石頭破裂開來，一分為二。圍繞它行走，感受到一種純粹的敬仰，因為它未受任何雕琢或后天的人文附加，僅是一塊巨石，歷經風雨陽光，依然如初。對于那不知歷史傳說的過路人，它會因沒有文字與解說而沉默為一塊真正的頑石。大禹感到孤獨，他的寂寞并非后天的懵懂，而是當時最親近的人，如妻子般親密者，也會“慚而去”，離開他。這種寂寞之深，比水更深。大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓泄流改道，卻不能夠讓一個心愛的女人回心轉意，一任那自心流漫的大潮淹沒自己。何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭相出著主意，到了要走向水澤大野時，便多縮進家門不愿出去。對于這幫人，大禹怎么不沖他們把那雙總是在走、長滿老繭的大腳伸開呢？這個英雄，領著一批人實干，卻還要永擔背后的冷嘲熱諷、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導似已不是對付的方法，它匯聚著另一場洪水要淹沒這個治水的人。還有民眾，他們的紀念隨時隨處，然而民眾的紀念也會時過境遷，也會因隨時隨處而改變心境，也會遺忘。他們忘記一個人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一個空間、幾行文字。然而，內心呢？當洪水不再，陽光燦爛，歌舞升平，與幸福伴行之際，誰會想起、憶念、沉吟，或者祭奠？A．文章開頭從難見當年軒轅關的地貌寫起，然后轉入對大禹治水的敘寫，在現(xiàn)實與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績。B．文章以豐富的史料、細膩的筆觸表達了對大禹公而忘私精神的贊揚，且對大禹的寂寞進行了深層次的挖掘和分析。C．鯀用堵的方法最終治水失敗而被殺，大禹用導的方法治水成功而被人紀念，體現(xiàn)了個人功績事小，民生之事重大。D．民眾對大禹的紀念最終會隨時間流逝而被遺忘，這一結尾含蓄深沉，既呼應了標題，也表達了作者的憤懣之情，促使讀者深入思考。A．文章開頭的“一半被壓成紙形……凝聚成某種氣候的民間”與結尾的質問遙相呼應，表現(xiàn)了作者深沉的思考，發(fā)人深省。B．文章大量引用《史記》中的句子，既寫出了治水的難度，表現(xiàn)了大禹的辛勞與忙碌，也增加了文章的文化底蘊。C．作者認為“不敢入”彰顯責任，“不入”則體現(xiàn)忘我精神，他更推崇大禹勇于承擔國之重任的擔當與責任感。D．文章最后一段運用了對比的手法，既寫出了大禹的勇往直前，實干篤行，也展現(xiàn)了他的寂寞與忍耐。9．文章中史料與現(xiàn)實交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請結合作品簡要分析。10．在我們的身邊，也有許多“大禹”式人物。請結合作品和社會現(xiàn)實，談談你對“大禹”式人物的理解。一、（2022年新高考二卷真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。兒童的記憶力尤為出色，尤其對感興趣的事物記憶深刻。在適當時機，他們會提及過去的事情，提醒他人?！鞍职?，你領我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子。今天，小岫忽然向我這樣說，我稍稍遲疑了一會，還不等回她，她就又搶著說了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸說過領我去看的。我這才想起來了，那是很多天以前的事情，我曾領她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子，但那時橘子還是綠的，她并不覺得好玩，只是說：“這些橘子幾時才能熟呢？“等著吧，等橘子熟了，等一個晴天的日子，我就領你來看看了?！边@地方陰雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對于這一點也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那當然是要去，并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致。我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來，活躍了起來。陽光照射下的石頭道上，水洼如鏡；女人頭上的金屬飾物隨步伐閃爍。挑煤炭者滿頭大汗，摘帽后蒸氣四溢，汗水在陽光下閃閃發(fā)光。天空自然是藍的了，一個小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看。小岫自然是更高興的，別人的高興就會使她高興，別人的笑聲就會引起她的笑聲?？墒撬刹]有像我一樣關心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去。離開城后，人煙漸稀，視野更加開闊，聽到遠處潺潺的流水聲。雖不見洗衣人，但能聽到她們搗衣的聲音。那片山巒、紅崖及巖石紋理層層疊疊，仿佛人工堆砌而成。天空無云霧，陽光照射在崖面上，呈現(xiàn)出奇異的顏色，宛如一幅金碧輝煌的屏風。瀑布如銀線般在半山間飛濺。我看著眼前這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不擾亂我，我想，她不會關心到眼前這些景物的，她心里大概只想著到橘子林去。在遠處看到一片濃綠，我意識到橘子林就在前方。然而，我們卻突然停了下來，不是我主動停下，而是她被眼前的故事所吸引。是在一堆破爛茅屋的前面，兩個趕大車的人在給匹馬修理蹄子。我認識他們，我只是認識他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內地的貨物運到邊疆上出口，又把外邊的貨物運到內地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個正在忙著，他們一心一意地“對付”那匹馬。你看，那匹馬老老實實地站著，不必拴，也不必籠，它的一對富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此，我想這個好牲口，它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯，他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個蹄子來，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細端詳一番，然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預感到一種飛揚的快樂……我一邊思考，一邊觀察，又思緒萬千，瞬間驚覺，小岫的手掌已悄然從我的掌控中滑落。低頭一看，只見她悄悄抬起手掌，注視著什么。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小指甲是相當長的，也頗污穢了，每一個小指甲里都藏著一點黑色的東西。我無意提及前往橘子林的事，深知小岫對當前之事已深思入迷。我不愿以任何言辭打擾她，任由她繼續(xù)觀察直