江蘇省常州市溧陽市2026屆初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）家風(fēng)，也就是門風(fēng)，顧名思義，家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣。中國講族系、宗親，往大了看，莊園有良田萬頃，世家有書香傳承；往小了看，僅是我們生活的一個小單元、小圈子。有的家族，支系龐大；有的家族，譜系簡單。家庭，不論大小，都有閃光點，它們不一定似煙花般，不一定如星辰般，只要它們曾經(jīng)指引我們、感動我們，讓我們覺醒過、頓悟過，這就形成了良好的家風(fēng)。A．開枝散葉零零散散流光溢彩閃爍奪目B．開枝散葉零零散散閃爍奪目流光溢彩C．零零散散開枝散葉閃爍奪目流光溢彩D．零零散散開枝散葉流光溢彩閃爍奪目2．結(jié)合語境，填入下面橫線處的句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）生命中沒有導(dǎo)演，誰都無法為自己的人生進行彩排。但我們可以是編劇，把生活編成我們想要的體裁；那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩歌，那些柴米油鹽的瑣碎，那些坎坷不平的經(jīng)歷。讓你的人生時而像水一樣流淌，，時而像山路一樣跌宕起伏，。生活是一個雜亂無章的素材庫，我們要做的，就是努力使自己成為一個優(yōu)秀的編劇。①峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明②可以改編成散文③悠閑而又充滿詩意④可以改編成小說A．②①④③ B．②④③① C．④②③① D．②④①③3．下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項是（）A．諸葛亮——揮淚斬馬謖（《三國演義》）B．孫悟空——大戰(zhàn)牛魔王（《西游記》）C．宋江——智取生辰綱（《水滸傳》）D．魯濱遜——搭救“星期五”（《魯賓遜漂流記》）4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．驚蟄暗啞撿字法潛移默化失之交臂B．云霄毆打破天慌趨炎附勢窮兵黷武C．裹腹屏蔽警戒線劍拔弩張厲精圖治D．謄寫褻瀆計程車前倨后恭銷聲匿跡5．默寫。淫慢則不能勵精，__________。（諸葛亮《誡子書》）子曰：“__________，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z·為政》）人生自古誰無死？__________。（文天祥《過零丁洋》）__________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。ɡ钋逭铡稘O家傲》）溪云初起日沉閣，__________。（許渾《咸陽城東樓》）當(dāng)人生遭遇困境時，陸游《游山西村》中“__________，__________”告訴我們總會有云開霧散的時候。6．名著閱讀（1）下面有關(guān)《西游記》的各組搭配沒有直接關(guān)系的一項是（______）A．蜘蛛精——盤絲洞B．六耳獼猴——如來C．紅孩兒——三昧真火D．車遲國——子母河（2）閱讀下面文字，回答問題。見A坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無人。懿曰：“其平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退?！庇谑莾陕繁M皆退去。A見魏軍遠去，撫掌而笑。選文出自《三國演義》，其中A是指_________，這個情節(jié)叫做__________。（3）魯迅在《中國小說史略》中稱之為中國古代最優(yōu)秀的____________小說，它是清代作家吳敬梓的作品《_______________》。（4）《海底兩萬里》是法國作家_______的一部長篇小說。下面與這部小說相關(guān)的選項有________（多選）。A．羅切斯特B．尼摩船長C．諾第留斯號D．豪俠仗義，除暴安良E．科幻探險F．三起三落二、閱讀7．閱讀魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎?此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。故不為茍得也使人之所惡莫甚于死者鄉(xiāng)為身死而不受2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．第(1)段從“魚”與“熊掌”的選擇聯(lián)系到“生”與“義”的選擇，自然通俗。B．孟子認為，人可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西這一點合乎人性。C．“朱自清寧肯餓死也不吃美國救濟糧”可以用來做本文第(2)段的一個事實論據(jù)。D．作者用“不食嗟來之食”和“不辯禮義而受之”兩個例子，從正反兩個方面論證了中心論點。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。甲舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。乙說秦王書十上而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。負書擔(dān)囊，形容枯槁，面目黧黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡①練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，乃說趙王于華屋之下。扺②掌而談。趙王大說，封為武安君，受相印。①簡：選擇。②扺（zhǐ）掌而談：指談得很融洽。扺掌，擊掌。1．解釋下列加點詞在文中的意思。人恒過：（_____）衡于慮：（_____）黑貂之裘敝：（_____）去秦而歸：（_____）2．下列選項中加點字的意思或用法不同的一項是（）A．舜發(fā)于畎畝之中不求聞達于諸侯B．說秦王書十上而說不行去秦而歸C．必先苦其心志引錐自刺其股D．得太公《陰符》之謀咨臣以當(dāng)世之事3．翻譯下列句子。然后知生于憂患而死于安樂也期年揣摩成，乃說趙王于華屋之下。4．甲乙兩文告訴人們一個共同的道理是什么？請結(jié)合原文分析說明。9．閱讀下面短文，回答后面小題游虎丘小記予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌乙兩隊點綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際偕訪伸和于此。夜半月出無人，相與跌坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳!①虎丘:蘇州名勝。②紅粉笙歌:指歌女奏樂唱歌。③釣月磯:在虎丘山頂。④風(fēng)鐸:懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤無際、仲和:作者的友人。1．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)兩處)不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之2．解釋下面加著重號的詞語。(1)游人尚稀(2)嘗秋夜坐釣月磯(3)相與趺坐石臺(4)生平過虎丘才兩度3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)鳳亭月樹間，以紅粉笙歌一兩隊點綴，亦復(fù)不惡。(2)時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。4．作者在文章的最后說“見虎丘本色耳”，你認為虎丘的本色是什么?結(jié)合全文回答。10．閱讀下面文章，完成后面小題對白色污染說不①白色污染就是一次性難降解的塑料包裝物。比如一次性泡沫快餐具，還有我們常用的塑料袋等。②我國是世界上十大塑料制品生產(chǎn)和消費國之一。1995年，我國塑料產(chǎn)量為519萬噸，進口塑料近600萬噸，當(dāng)年全國塑料消費總量約1100萬噸，其中包裝用塑料達211萬噸,大部分包裝用塑料以廢舊薄膜、塑料袋和泡沫塑料餐具的形式，被丟棄在環(huán)境中。這些廢舊塑料包裝物散落在市區(qū)、風(fēng)景旅游區(qū)、水體、道路兩側(cè)，不僅給人們的視覺帶來不良刺激，而且影響城市、風(fēng)景點的整體美感，由此造成”視覺污染。同時，有些廢舊塑料包裝物進入環(huán)境后，很難降解，會造成長期的、深層次的生態(tài)環(huán)境問題。首先，廢舊塑料包裝物混在土壤中，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，將導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)；其次，拋棄在陸地或水中的廢舊塑料包裝物，被動物當(dāng)作食物吞入，會導(dǎo)致動物死亡。根據(jù)聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的調(diào)查，每年有成千上萬的海鳥、海色和其它動物因塑料垃圾而死亡。大約60%的海鳥吃過塑料碎片，到2050年，這一數(shù)字將增加到99%；第三，混入生活垃圾中的廢舊塑料包裝物很難處理。填埋處理將會長期占用土地，混有塑料的生活垃圾不造用于堆肥處理，分揀出來的廢塑料也因無法保證質(zhì)量而很難回收利用。②據(jù)調(diào)查，作為國際旅游島的海南，塑料袋、塑料餐具、地膜等一次性不可降解塑料制品，每年大約要消耗12萬噸。這些不可降解塑料的使用和回收也是一個令人極為頭痛的問題，所面臨的白色污染也極其嚴峻。2018年4月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持海南全面深化改革開放的指導(dǎo)意見》發(fā)布，確定海南的戰(zhàn)略定位之一是“國家生態(tài)文明試驗區(qū)”。這一重要指導(dǎo)意見提出，要“全面禁止在海南生產(chǎn)、銷售和使用一次性不可降解塑料袋、塑料餐具，加快推進快遞業(yè)綠色包裝應(yīng)用?！雹堋敖堋焙?，海南將建立全生物降解塑料產(chǎn)業(yè)示范基地，組織制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，引進先進企業(yè)與本地企業(yè)合作，形成島內(nèi)一次性全生物降解塑料制品的生產(chǎn)能力，培育良好的產(chǎn)業(yè)和市場環(huán)境，保障一次性全生物降解塑料制品替代生產(chǎn)和禁塑工作順利實施。對于短期內(nèi)無法替代的飲料瓶、洗發(fā)水瓶等一次性塑料標(biāo)準包裝物，海南省這次也勇于嘗試、提出推行生產(chǎn)者責(zé)任延伸制度，采用國際普遍實施的押金回收制度，建設(shè)回收體系進行回收，提高資源化回收利用效率。⑤對白色污染說不，它將還我們一個潔凈的空間。海南出臺“禁塑令”，既有利于形成可復(fù)制、可推廣的“禁塑”成果和經(jīng)驗，又是海南推進國家生態(tài)文明試驗區(qū)建設(shè)的標(biāo)志性舉措，也能為全國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮表率作用。1．本文的說明順序，下列說法正確的一項是（）A．空間順序 B．時間順序 C．邏輯順序2．選文第②段畫線句主要運用哪種說明方法？有什么作用？3．選文第③段中加點的詞語“據(jù)調(diào)查”用得好，為什么？4．請寫出本文的說明對象及其特征。11．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導(dǎo)》中曾提到,學(xué)書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”“丈夫氣”,即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強之氣的一種擬人化表達。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導(dǎo)書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)?，F(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學(xué)功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當(dāng)代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因為一個偉大時代的書風(fēng),絕不能缺少昂揚的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復(fù)的瓦當(dāng)書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強大氣的藝術(shù)風(fēng)格,在漢代,任何一個階層,只要稍識字者,包括女性和一般工匠,都不乏強烈的書法藝術(shù)表達沖動,這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學(xué)名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風(fēng)雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。⑨清代碑學(xué)促生了金石書風(fēng),書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關(guān)系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊,然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個時代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時代的主流書風(fēng)之中,當(dāng)今時代是一個社會變革的偉大時代,需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神,尤應(yīng)倡導(dǎo)的書風(fēng)。(《人民日報》2019年03月24日08版)1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達作用?初稿:陽剛雄強,是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強,好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導(dǎo)演認為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風(fēng)格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導(dǎo)演從下面書法字體中，選出一項并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書三、應(yīng)用12．根據(jù)你對中國傳統(tǒng)節(jié)日和對聯(lián)常識的了解，完成下面的填空。(1)中秋賞月，小明爸爸提議用對對子的方式為節(jié)日助興。他吟誦了上聯(lián)“明月映天一輪滿”，小明對出下聯(lián)____________。A．花香千里到門庭B．冷露無聲濕桂花C．甘露被宇萬家明D．葉脫疏桐秋正半(2)春節(jié)將至，小明家要貼一副對聯(lián)，最佳的選擇是:上聯(lián)①________，下聯(lián)②_________。A．堂前營草舒眉綠B．綠柳吐絮迎新春C．爆竹傳聲又歲除D．春風(fēng)送暖入屠蘇E.紅梅含苞傲冬雪(3)根據(jù)端午節(jié)的習(xí)俗，將下面的對聯(lián)補充完整。上聯(lián):石榴映紅日，千門喜慶下聯(lián):鼓樂___________，萬水歡歌四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。試卷上，我們填寫答案；生活中，我們常常在尋求答案。答案有正誤之分，有優(yōu)劣之別，有時答案又不止一個。有些人，為了獲取答案，窮其一生；有些時候，獲取答案的過程比答案本身更有價值……請以“答案”為題，寫一篇文章。（要求）①字數(shù)600字以上。②除詩歌外，文體不限，立意自定。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、A【解析】

本題考查學(xué)生的辨析能力。第一空結(jié)合“支系龐大”分析，可得出應(yīng)填“開枝散葉”；第二空結(jié)合“譜系簡單”分析，可得出應(yīng)填“零零散散”。流光溢彩：流動的光影,滿溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。閃爍奪目：閃著光輝，特別耀眼。結(jié)合“煙花”可得出第三空應(yīng)填“流光溢彩”。結(jié)合“星辰”可得出第四空應(yīng)填“閃爍奪目”。故選A。2、B【解析】

本題考查句子排序。聯(lián)系上句“那些風(fēng)花雪月的浪漫可以改編成詩歌”，詩歌的特點是浪漫抒情，那么散文和小說的特點分別是什么？散文形散而神不散，細碎中流淌真情；小說則情節(jié)曲折，跌宕起伏。所以“那些柴米油鹽的瑣碎可以改編成散文，那些坎坷不平的經(jīng)歷可以改編成小說”。下面根據(jù)“水和山”的特點選擇水：悠閑而又充滿詩意，山：峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。正確排序為②④③①。故選B。3、C【解析】

C項錯誤，“智取生辰綱”的是吳用、晁蓋等人，沒有宋江參與。4、D【解析】

A.暗啞——喑啞，撿字法——檢字法；B.破天慌——破天荒；C.裹腹——果腹，厲精圖治——勵精圖治；故選D。5、（1）險躁則不能治性（2）學(xué)而不思則罔（3）留取丹心照汗青（4）九萬里風(fēng)鵬正舉（5）山雨欲來風(fēng)滿樓（6）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“險躁”、“罔”、“汗青”的書寫，理解型默寫（6）抓關(guān)鍵詞“遭遇困境”、“云開霧散”。6、（1）D（2）A孔明（諸葛亮）空城計（3）諷刺儒林外史（4）凡爾納BCE【解析】

（1）D項沒有直接關(guān)系。在車遲國，虎力、鹿力、羊力三個妖精因祈雨救旱有功，做了國師，國王敬道滅僧。悟空與三個妖精斗法，一一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。師徒四人繼續(xù)西行，唐僧、八戒口渴難耐，誤喝了西梁女國子母河的水，成了胎氣。（2）通過描寫可以判斷這段文字寫的是空城計，出自《三國演義》，人物A應(yīng)該是諸葛亮。（3）《儒林外史》被魯迅稱之為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說，它的作者是清代的文學(xué)家吳敬梓。（4）《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇科幻探險小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部。全書共2卷47章。小說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。與這部小說相關(guān)的選項有BCE。二、閱讀7、1．（1）茍且（2）假如，假使（3）同“向”，從前的2．（1）不僅僅賢能的人有這種本心，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。(2)沒有禮貌地吆喝著給他，(饑餓的)過路的人(也)不肯接受（這樣的施舍）。3．B【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄉(xiāng)”：同“向”，從前的。所以千萬不要以今釋古。而“茍”在現(xiàn)代漢語中也有“茍且”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了?！芭c”：給?！靶械乐恕保哼^路的人。3．B對文章的分析理解不正確。原文的意思是：孟子認為，人們可以忍受別人的羞辱去接受那些關(guān)乎性命的東西，不合乎人性。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1．（1）犯錯誤；（2）通“橫”梗塞、不順；（3）破；（4）離開。2．B3．（1）這樣以后就會明白常處憂愁禍患可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。（2）一年的工夫，鉆研成功，于是在華麗的殿堂中拜見游說趙王。4．甲乙兩文都告訴我們艱難困苦的環(huán)境能造就人才（生于憂患）的道理。甲文舉歷史上六位在逆境中成才的名人事例，證明了“生于憂患”觀點。乙文從蘇秦說秦失敗后發(fā)憤苦讀最終成為趙國宰相的故事之中可以得出相同的觀點?！窘馕觥繀⒖甲g文：甲：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。乙：（蘇秦）游說秦王，上書進言十次，他游說的內(nèi)容（指連橫策略）得不到實行。黑貂皮衣破了，百斤黃金用光了。資用匱乏，離開秦國回家。他挑著書囊，體態(tài)憔悴，面容黃黑，面有慚愧之色?；氐郊依?，妻子不從織布機上下來迎接他，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。蘇秦嘆氣道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂子不把我當(dāng)小叔子，父母不把我當(dāng)兒子，這些都是我的過錯?。　庇谑撬谝归g打開書籍（攻讀），擺開十幾個書箱，找到姜太公的兵書《陰符》的謀略，伏案誦讀，選來熟習(xí)，探求它的真諦。讀書困倦想睡，就拿起錐子刺自己的大腿，血流到腳上。他說：“哪里有游說君王不能讓他們拿出金玉錦繡，取得卿相尊位的呢？”一年的工夫，鉆研成功，于是在華麗的殿堂中拜見游說趙王。親密交談。趙王非常高興，封他為武安君，授給相印。1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字現(xiàn)象，“衡”通“橫”梗塞、不順。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A于：從，介詞；C其：代詞；D之：助詞，的；B而：“而”表修飾/表轉(zhuǎn)折。點睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“生”名詞作動詞，生存?！八馈泵~作動詞，死亡。期，滿。等字詞的翻譯。4．比較閱讀，找出共同點。文言文要點的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)文言文閱讀答案舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，文言文閱讀答案舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，。我們要遵循局部―整體―局部的原則，認真地研讀材料。當(dāng)然，對于一篇文言文，我們不可能一下子就能完全讀懂，可利用猜讀法進行大膽推斷，也可運用“跳讀”法將一些疑難詞語暫且跳過去。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)情理辨清哪些是主要信息，哪些是次要信息，對文中信息進行提煉和綜合，從宏觀的角度把握材料。同時對作者選取的材料、記敘的角度、敘述的語氣、相關(guān)的議論抒情等，要做到心中有數(shù)。9、1．不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對之2．(1)還(2)曾經(jīng)(3)一起，共同(4)次3．(1)風(fēng)吹過亭子月光酒落在樹間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，并不使人厭惡。(2)只有佛塔的風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。4．夜色靜美，在文章中寫到月色下虎丘上無人往來的安靜，如“嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已”“夜半月出無人，相與跌坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對之。譯為：既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“度”：次。所以千萬不要以今釋古。而“尚”在現(xiàn)代漢語中也有“還”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“紅粉”：歌女?！皭骸保簠拹骸！帮L(fēng)鐸”：風(fēng)鈴?！半[現(xiàn)”：若隱若現(xiàn)。4．考查對文章內(nèi)容的理解。文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如虎丘的本色可分析“嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已”“夜半月出無人，相與跌坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也”等句，這幾句描寫了月色下虎丘上無人往來的安靜，即可得出夜色靜美的答案。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：我在初十那天到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘。月色很美，游人也還不多，在風(fēng)亭月榭之間，偶爾有一兩隊歌女吹笙點綴，并不掃興。但還是不如山林空寂之時，一人前往要和我意。我曾經(jīng)在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣?，天色昏暗，無人往來，只有佛塔的風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。還有就是今年春天，和無際舍侄一起拜訪仲和到這。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐在石臺之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。我一生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。10、1．C2．運用舉例子的說明方法，通過舉“海鳥、海龜和其它動物因吞入塑料垃圾而死亡”的例子說明塑料會導(dǎo)致動物死亡，把抽象復(fù)雜的事物說得通俗易懂，增強說服力。3．“據(jù)調(diào)查”起限定作用，表明數(shù)據(jù)的來源有科學(xué)依據(jù)，用這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性、科學(xué)性。4．白色污染一次性、難降解【解析】

1．本題考查說明順序的判斷。說明文有三大順序：時間順序、空間順序和邏輯順序。此文介紹了白色塑料的定義、危害、“禁塑”的措施等內(nèi)容，可見使用的是邏輯順序。故選C。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。句“聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的調(diào)查”表明運用的是舉例子。結(jié)合整個句子來看，作者通過舉這些實例，來具體準確地說明動物吞入塑料會導(dǎo)致動物死亡。3．本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準確性。本句中的“據(jù)調(diào)查”說明“每年大約要消耗12萬噸?！北砻鳌?2萬噸”這個數(shù)據(jù)的來源有科學(xué)依據(jù)的。最后一定不要忘了強調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴密性。4．考查說明對象及其特征的理解。特征答題技法：盡量從原文中找原詞原句，若沒有，則注意段意、中心句。抓住第一段“白色污染就是一次性難降解的塑料包裝物。比如一次性泡沫快餐具，還有我們常用的塑料袋等?！笨纱_定此文的說明對象是——白色污染一次性。其特征是——難降解?！军c睛】信息的篩選、分析、提取這類題，在考查中經(jīng)常出現(xiàn)并且所占的分值比較大。做題時，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問。11、1．借梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的話指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設(shè)問引出“丈夫氣”的概念；接著，運用道理論證，引用孟子的話進一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛雄強。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風(fēng)格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的所說的話，指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據(jù)從反面對論點“書法要有‘丈夫氣’”進行論證，同時，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設(shè)問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運用道理論證進一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進行闡釋；最后得出結(jié)論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試題分析：開放性試題。本題作答要依據(jù)字體的特點和專題片所講述“殷墟的歷史演變”之間的內(nèi)在關(guān)系，字體要突出片頭題字“殷墟”歷史厚重感