/重慶市2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期11月月考試題考試時(shí)間:120分鐘分值:120分一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：文化遺產(chǎn)價(jià)值呈現(xiàn)依靠傳播方式的持續(xù)更迭，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代提供了數(shù)字化、場景化新途徑，但如何實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)功用的有機(jī)結(jié)合?為此，實(shí)踐上的積極探索勢所必然，而文化遺產(chǎn)學(xué)本身的理論研究也刻不容緩。遺產(chǎn)保護(hù)與利用過程中始終存在著遺產(chǎn)保真與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的矛盾，并且這種矛盾難以調(diào)和：不僅遺產(chǎn)存在的歷史情境難以復(fù)原，而且傳播利用過程還勢必進(jìn)一步損害僅存的歷史情境。與此同時(shí)，即便保存了原真性，又難以實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)對接并被普遍認(rèn)同。如今，速度與更迭成為常態(tài)，長期歷史積淀生成的文化遺產(chǎn)一旦進(jìn)入新的傳播利用，碎片化、淺表化在所難免；在傳播速率倍增的情況下，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)保真與現(xiàn)代認(rèn)同的無縫對接頗為困難。作為世界文化遺產(chǎn)，麗江古城旅游興盛背后的原真性保護(hù)堪憂，而興盛是否就表明現(xiàn)代認(rèn)同也值得慎重思忖。以文化遺產(chǎn)為母本設(shè)計(jì)生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品已成普遍現(xiàn)象，并被認(rèn)為是繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方式。這種方式的確擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的傳播范圍，一定程度上增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代認(rèn)同；但在對文化精品期望提升的背景下，從表層體驗(yàn)向深層精神文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化顯得格外重要。文化傳承的目的遠(yuǎn)非將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為娛樂消費(fèi)，其終極目標(biāo)是傳承文化精神，即指向民族文化核心理念、美學(xué)精髓的傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然這種傳承發(fā)揚(yáng)已具現(xiàn)代形態(tài)，如人工智能在“非遺”數(shù)字創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，帶給消費(fèi)者的文化體驗(yàn)也必然是深層的。優(yōu)秀傳統(tǒng)是進(jìn)入當(dāng)代、走向未來的起點(diǎn)和依據(jù)，時(shí)代性是賦予它以新生命的現(xiàn)實(shí)土壤。聚焦傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合、立足當(dāng)代生活的文化創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下，延續(xù)傳統(tǒng)并創(chuàng)造新傳統(tǒng)。傳統(tǒng)并非一成不變的，而是不斷發(fā)展演變的。文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用讓大量的傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)入當(dāng)代生活空間，并被視作傳統(tǒng)復(fù)興的標(biāo)志，這是一定階段必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象，有其合理性；但這種合理性會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展、社會(huì)需求的變化而逐漸喪失，新的合理性則應(yīng)當(dāng)拜賜于換羽新生式的傳承轉(zhuǎn)換。而文化遺產(chǎn)的當(dāng)代適應(yīng)性也應(yīng)成為思考重點(diǎn)，以摒棄文創(chuàng)產(chǎn)品的“虛假個(gè)性”，發(fā)掘遺產(chǎn)的真實(shí)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化遺產(chǎn)內(nèi)在精神的轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)，要以更開闊的人文視野去考量科技高度發(fā)展對吁人的性質(zhì)改變并重新理解其新內(nèi)涵，這才是新時(shí)代文化高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。材料二：目前，我國大部分景區(qū)所售紀(jì)念品同質(zhì)化嚴(yán)重，設(shè)計(jì)老舊，藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代文化存在很深的隔閡。隨著文化水平的不斷提升，旅游者選購紀(jì)念品不僅關(guān)注實(shí)用，更注重其審美與文化價(jià)值，以彰顯個(gè)人品味。而旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不但能展示旅游資源特色，更應(yīng)被賦予文化屬性，傳遞文化內(nèi)涵，彰顯文化形象以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。故宮博物院建立在明清兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上，具有豐厚的宮廷文化底蘊(yùn)。在此基礎(chǔ)上，故宮深挖傳統(tǒng)文化的歷史典故與內(nèi)涵，提煉藏品的圖案紋樣，挖掘出古典精美的視覺符號(hào)并將其應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將旅游文創(chuàng)產(chǎn)品打造為傳播故宮文化內(nèi)涵與審美價(jià)值的美學(xué)載體。從靈感來源、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、素材包裝到商品命名，無不體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，具有極為鮮明的故宮特色。例如，以雍正帝的御批奏折中的批文為靈感來源、印有“朕笑而覽之”“凡事勤問多學(xué)”等批文的書簽，從皇帝批閱視角出發(fā)，批語內(nèi)容與閱讀情境完美契合，讓人有很強(qiáng)的代入感；以古代掐絲琺瑯香盒為包裝、取花神衣為紋飾的十二花神香膏在包裝上深度還原文物器型，在香味上盡顯東方韻味。在商品命名上，故宮亦是巧思不斷：月象演示儀由西方傳教士帶入清宮內(nèi)廷，以此為原型的耳飾還原文物結(jié)構(gòu)，以“月象儀”諧音，取名為“月相依”，蘊(yùn)含浪漫與優(yōu)雅，呈現(xiàn)“其意賞心，其形悅目”的效果；以宋徽宗《梅花繡眼圖》為靈感的胸針取名為“宮梅顧盼”，胸針設(shè)計(jì)仿照古畫圖案，代表皇家審美意味，又符合現(xiàn)代大氣高貴的風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了歷史文化意象與產(chǎn)品實(shí)物的完美結(jié)合。“紫禁城”宮廷文化及藏品是故宮文創(chuàng)的源頭活水，以傳統(tǒng)文化為依托的產(chǎn)品兼具美學(xué)與國學(xué)屬性，符合國人的審美風(fēng)格。與此同時(shí)，顏值與內(nèi)涵雙高的產(chǎn)品設(shè)計(jì)使得紀(jì)念品不再僅僅是擺設(shè)，既實(shí)用又彰顯個(gè)性，承載著濃厚的文化意義。而大量宮廷文化元素的使用，也給故宮旅游文創(chuàng)產(chǎn)品貼上了鮮明的“故宮”標(biāo)簽，擺脫了紀(jì)念品空洞泛化的形象，使得宮廷歷史元素?zé)òl(fā)生機(jī)的同時(shí)，不斷強(qiáng)化故宮的品牌印象，進(jìn)一步提高了品牌活性，激活消費(fèi)者購買欲望。（摘編自劉芳《故宮旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代雖然提供了數(shù)字化、場景化的傳播新途徑，但這并不意味著實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)功用的有機(jī)結(jié)合。B.文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，既要考慮與特定歷史情境密切相關(guān)的原真性問題，又要努力實(shí)現(xiàn)原真性保護(hù)與現(xiàn)代認(rèn)同的對接。C.在文化遺產(chǎn)保護(hù)利用過程中，必然會(huì)出現(xiàn)大量的傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)入當(dāng)代生活空間的現(xiàn)象，并被視作文化傳統(tǒng)復(fù)興的標(biāo)志。D.旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能夠彰顯景區(qū)旅游資源特色，而且是文化遺產(chǎn)內(nèi)在精神的轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)，具有實(shí)用價(jià)值和文化意義。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文化遺產(chǎn)的當(dāng)代適應(yīng)性要求文創(chuàng)產(chǎn)品具有真實(shí)個(gè)性，并摒棄對傳統(tǒng)文化的表層體驗(yàn)，指向民族文化的核心理念。B.大部分景區(qū)所售紀(jì)念品難以滿足游客對審美價(jià)值和文化價(jià)值方面的更高期待，也難以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代認(rèn)同。C.在傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)中，人工智能帶給人們深層的文化體驗(yàn)，表明文化遺產(chǎn)價(jià)值呈現(xiàn)有賴于傳播方式持續(xù)更迭。D.故宮博物院立足當(dāng)代生活傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推出的書簽設(shè)計(jì)精妙，是傳播故宮文化內(nèi)涵與審美價(jià)值的重要載體。3.下列說法中，最適合用來作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.故宮博物院推出一系列旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，在2017年銷售額就已高達(dá)15億元，使得故宮品牌登上了博物館行業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn)。B.英國注重文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)從設(shè)計(jì)角度實(shí)現(xiàn)文化資源的再生，以工業(yè)化生產(chǎn)創(chuàng)新產(chǎn)品形式，以適應(yīng)現(xiàn)代化的需要。C.法國從20世紀(jì)60年代的文化遺產(chǎn)大普查開始，便注重科研機(jī)構(gòu)、博物院等專業(yè)部門中專家學(xué)者在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的主導(dǎo)作用。D.火鍋店以《紫光閣賜宴圖》為主題，推出具有皇宮特色的“圣旨菜單”以及“萬壽菊花鍋”，讓游客身臨其境地感受宮廷文化?！敬鸢浮?.D2.A3.B【解析】【導(dǎo)語】這兩則材料探討了文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承與利用。材料一關(guān)注文化遺產(chǎn)價(jià)值在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)保護(hù)、現(xiàn)代認(rèn)同的矛盾以及文化傳播的深層次需求。材料二則以故宮博物院為例，展示了成功的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)如何結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，以促進(jìn)文化傳承和品牌效應(yīng)。兩者共同強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代生活中的適應(yīng)性和創(chuàng)新性?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“是文化遺產(chǎn)內(nèi)在精神的轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)，具有實(shí)用價(jià)值和文化意義”錯(cuò)，并非已然事實(shí)。根據(jù)“更應(yīng)被賦予文化屬性，傳遞文化內(nèi)涵，彰顯文化形象”可知這是一種理想狀態(tài)，而非已然事實(shí)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“并摒棄對傳統(tǒng)文化的表層體驗(yàn)”錯(cuò)，原文說“從表層體驗(yàn)向深層精神文化認(rèn)同轉(zhuǎn)化顯得格外重要”，并不排斥傳統(tǒng)文化的表層體驗(yàn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.講文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷，材料一對文創(chuàng)產(chǎn)品雖未否定，但并不十分認(rèn)同。B.切合材料一中“聚焦傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合、立足當(dāng)代生活的文化創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下，延續(xù)傳統(tǒng)并創(chuàng)造新傳統(tǒng)”的觀點(diǎn)。C.講的是專家學(xué)者在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用，材料一未涉及。D.宮廷特色火鍋是屬于材料一所說的“表層體驗(yàn)”“娛樂消費(fèi)”，而材料一強(qiáng)調(diào)的是“民族文化核心理念、美學(xué)精髓的傳承和發(fā)揚(yáng)”。故選B。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。荷花每年入了伏，秦嶺終南山下的千畝荷塘就碧波蕩漾，朵朵荷花婷婷玉立。這都是荷花的功勞。老支書說，這女子可了不得哩，身上有股子不服輸?shù)膭蓬^兒，這一點(diǎn)還真隨了她奶奶。老支書嘴里的荷花是顏奶奶家的孫女顏碧荷，大家都叫她荷花。怎么個(gè)了不得？當(dāng)年顏奶奶當(dāng)婦女隊(duì)長那陣，帶著村里的娘子軍在終南山下開挖了一片魚塘，讓周圍村莊的老鄉(xiāng)很是羨慕了一陣，縣里還來開了現(xiàn)場會(huì)。如今她孫女荷花從奶奶手里接過接力棒，領(lǐng)著村里的留守婦女將一片干涸的爛泥塘變成了千畝荷塘，你說厲害不厲害？為建這千畝荷塘，荷花可是吃了不少苦頭。現(xiàn)在想起來，當(dāng)初也是為了賭一口氣。荷花丈夫玉軍看到村里的后生都搭伙一撥撥地出去打工，就動(dòng)了心思，荷花卻不愿意他走。荷花說，非得出去呀？咱奶，咱爹，咱娘一輩子沒出去，不過得好好的？玉軍見說服不了荷花就躺下了，賭氣給她個(gè)脊背。荷花也躺下給他個(gè)脊背。荷花一覺醒來，睜開眼，玉軍不知什么時(shí)候偷偷地跑了。荷花一下子就來了氣。她給丫丫穿上鞋子，擰過臉去對著墻壁，吧嗒吧嗒掉起眼淚來。丫丫仰起臉問：“媽媽怎么哭啦？”她擦擦眼說:“沒事！”她生氣的是，丈夫竟然和她的心隔著一層，不聲不響地便走了。她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去。這不是想著爹媽年紀(jì)大了，丫丫還小。說穿了，人家還不是擔(dān)心你沒出過遠(yuǎn)門，在外頭吃苦頭么？荷花靜下心來想，我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出個(gè)樣兒來給你瞧瞧，在村里日子照樣能過得風(fēng)生水起。荷花決定在門前的臭水塘里種荷花。她從小就愛美。這一片干涸的臭水塘要都栽種了荷花，那該有多美呀！爹聽了荷花的想法，放下碗，抹抹嘴，第一個(gè)站起來表態(tài)說：“媳婦兒，爹支持你，就咱們家那些地，你想種啥就種啥！”娘也表態(tài)說：“我跟你爹意見一樣，都支持你！”荷花說：“光你們支持不行。爹，您得去做村里人的工作，把大伙都發(fā)動(dòng)起來種荷花，只有連成了片，才能成氣候哩！”爹面帶難色道：“荷花你是知道的，就咱村那些人，都是些死腦筋，只惦記著眼前的那點(diǎn)利益，都一窩蜂地出去給人打工。出門在外，那錢是好掙的？”荷花雖然生氣，但說到底還是刀子嘴豆腐心，心里頭一個(gè)勁祈禱著，巴望他們在外邊能順順當(dāng)當(dāng)?shù)摹Ｄ镎f：“老頭子，你就給個(gè)準(zhǔn)話，動(dòng)員大伙種荷花的事能不能做通工作？”爹蹙著眉頭說：“我看懸。”爹剛出馬，在大伯那里就碰了釘子。大伯鼻孔里哼哼地冷笑著：“二，你得管管你家這媳婦兒，不能任由著她的性子胡來。她也不想想，那荷花是能吃呀，還是能當(dāng)錢花？”爹就站在那一遍遍地解釋，大伯說：“你就是說破大天我也不種！”晚上，荷花說：“爹，明天您在屋歇著，我去找大伙商量！”“去了好好說啊！”娘叮嚀。荷花沒去找那些死腦筋的大老爺們兒，而是一家一家去找那些留守在家的姐妹們，給大伙攤開來說了她想種荷花發(fā)展觀光旅游的想法。她們中有人將信將疑。荷花就問：“你們想不想你們的男人都早點(diǎn)回來？”這句話戳到了姐妹們的心坎上。她們都使勁地點(diǎn)著頭。這就對了，荷花把握十足地說：“只要你們聽我的，咱把這一大片荷塘種起來，成了氣候，也學(xué)著周邊的村子，把觀光旅游做起來，不是在家門口就能掙到錢了？那他們還在外頭瞎折騰啥哩？！”“也是哩?！苯忝脗冋f，“荷花，還是你想得長遠(yuǎn)?！笔虑椴⒎且环L(fēng)順。累倒也罷了，讓荷花感到委屈的是，這事遭到了長輩們的一片罵聲：這媳婦兒真是個(gè)害人精哩，好端端地唆使媳婦兒們種啥荷花，凈出幺蛾子哩！夜里，荷花打來一盆水，撩起來一下一下地洗著臉上、胳膊上、腿上的泥巴。洗完了一個(gè)人躺進(jìn)被窩里，渾身酸痛。她悄悄地咬著被角流著淚。早起爹和娘都不在屋，荷花心里有些慌，忙出屋去尋。拉開門她一下子愣住了。門前的泥塘里嘰嘰喳喳站滿了人，爹和娘跑在最前面，大伯也在人伙里，他們都挽起褲服，在彎腰把破殼而出的荷苗栽種到淤泥里。老支書抬起手擦著額顱上的汗說：“荷花，還愣著干啥呀，快下來瞧瞧行不行？”荷花使勁點(diǎn)著頭，兩眼一熱，背過臉去。上千畝荷塘連成片在風(fēng)中搖曳的時(shí)候，游客們就蜂擁而至，一撥一撥地走進(jìn)畫一般的荷塘里來。媳婦兒們把各人的看家本事都使了出來，荷包魚，荷包雞，荷包飯、野菜疙瘩，吃得那些來觀光游玩的城里人贊不絕口。他們擠在荷塘間的田埂上，拿出手機(jī)、照相機(jī)，橫著拍，豎著拍，恨不得把荷塘的美景一股腦全裝進(jìn)相機(jī)里帶回去。荷花又把姐妹們組織起來，將地頭堆成山的玉米桿收集起來，把玉米皮里面的那幾層揭下來，洗凈晾干，用硫磺熏白了，染上顏色，編成一件件別致的手包、杯墊、坐墊和各式各樣的手工藝品。夜色下，月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動(dòng)的荷塘上回蕩。姐妹們在籌劃著一個(gè)更大膽的設(shè)想：她們要學(xué)著城里人，把村子發(fā)展成一個(gè)集旅游觀光、農(nóng)家樂、手工藝品生產(chǎn)銷售為一體的大“公司”。荷花說，這回人手可咋夠呀？有姐妹試探著問一句：“要不要打電話把那些外出的死鬼們叫回來呀？”荷花說：“誰稀罕他們哩！咱姐妹們不照樣把荷塘弄成了！”“這是說誰呢？”黑暗中有人問了一句：“你們的手工藝品賣不賣呀，這些小物件在廣東那邊可搶手哩，有多少收多少！”有人很快就聽出音來，荷花反應(yīng)過來立馬回敬了一句：“誰稀罕哩！”人卻站起來跑了過去，舉起拳頭雨點(diǎn)般在玉軍結(jié)實(shí)的肩膀上捶打著。玉軍笑嘻嘻躲避著，一群人起著哄從荷塘邊的樹蔭里鉆了出來。這一夜千畝荷塘就失去了往日的平靜。（摘編自《贠靖作品集》）4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭寫到了顏奶奶的事跡，意在襯托荷花不服輸、能吃苦、堅(jiān)毅的性格和精神，表現(xiàn)了農(nóng)村婦女堅(jiān)貞不屈、勇敢的品質(zhì)。B.小說中三次描寫荷花落淚，第一次是因?qū)φ煞蛐袨榈膼琅诙问且蚍N荷花的疲累、艱辛，第三次是因終于得到眾人的支持而感動(dòng)。C.“舉起拳頭雨點(diǎn)般在玉軍結(jié)實(shí)的肩膀上捶打”這一細(xì)節(jié)，表明荷花心中的怨氣沒有消除，并覺得自己也可以把事業(yè)搞好，不需要幫忙。D.結(jié)尾處“荷塘就失去了往日的平靜”暗示在荷花這個(gè)成功案例的鼓舞下，外出打工的丈夫們紛紛回來共同把農(nóng)村建設(shè)發(fā)展起來。5.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，`不正確的一項(xiàng)是（）A.小說運(yùn)用倒敘手法，先寫當(dāng)前千里荷塘繁盛的場景，再回顧荷花如何帶動(dòng)鄉(xiāng)里建設(shè)千畝荷塘，增強(qiáng)了閱讀效果。B.小說善于塑造女性形象，其中荷花這一人物，通過語言、動(dòng)作和心理等描寫，展現(xiàn)了新時(shí)代農(nóng)村女性的聰慧和堅(jiān)韌。C.文章內(nèi)容安排得詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，作者用大量筆墨寫荷花勸說親人和村民們建設(shè)荷塘的過程，而描述如何動(dòng)手建設(shè)的過程則較為簡略。D.文章用荷花的內(nèi)視角講述了這個(gè)新農(nóng)村建設(shè)的故事，讓讀者跟隨著她的一言一行、喜怒哀樂去欣賞小說，這增加了文章的可信性和親切性。6.小說標(biāo)題“荷花”有哪些豐富的意蘊(yùn)？7.有人認(rèn)為，“詩化小說是一種追求詩美效果的小說?！闭埥Y(jié)合文本，分析本篇小說如何體現(xiàn)這種特點(diǎn)？【答案】4.D5.D6.①“荷花”既指村中所種的荷花，也指小說的主人公。②“荷花”代表主人公不屈服于世俗的品質(zhì)：她留在村里建設(shè)新農(nóng)村的做法雖遭反對，但是沒有放棄。③“荷花”象征著新農(nóng)村建設(shè)欣欣向榮，最終會(huì)取得豐碩的成果：村中荷花最終成為千畝荷塘。7.①語言表達(dá)富有抒情意味。如：“夜色下，月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動(dòng)的荷塘上回蕩?！睂⒅魅斯男老仓榧脑⒃谑闱樯?，體現(xiàn)詩意的語言之美。②意境營造有詩情畫意。文中描寫荷塘的環(huán)境，營造了一種靜謐、祥和的氛圍，呈現(xiàn)出溫柔寧靜的民俗之美。③情感主旨表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉。本文沒有寫改革開放中波瀾壯闊的場面，而是寫了一個(gè)生活在鄉(xiāng)村的普通百姓荷花改造荷塘，以小見大。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過對農(nóng)村女性荷花的刻畫，展現(xiàn)了她在丈夫外出打工后如何帶領(lǐng)村中留守婦女們建設(shè)千畝荷塘，發(fā)展觀光旅游，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的故事。文章使用細(xì)膩的語言和人物描寫，展現(xiàn)了女性的堅(jiān)韌和智慧，同時(shí)也反映了新農(nóng)村建設(shè)中的困境與突破，富有積極向上的精神主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“表現(xiàn)了農(nóng)村婦女堅(jiān)貞不屈、勇敢的品質(zhì)”錯(cuò)誤，由原文“身上有股子不服輸?shù)膭蓬^兒，這一點(diǎn)還真隨了她奶奶”可知，主要表現(xiàn)她不服輸?shù)捻g性，此項(xiàng)屬于過度解讀。B.“第一次是因?qū)φ煞蛐袨榈膼琅卞e(cuò)誤，由原文“她生氣的是，丈夫竟然和她的心隔著一層，不聲不響地便走了。她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去”可知，此處主要寫荷花此時(shí)不被當(dāng)成知心人的委屈。C.“表明荷花心中的怨氣沒有消除，并覺得自己也可以把事業(yè)搞好，不需要幫忙”錯(cuò)誤，“荷花反應(yīng)過來立馬回敬了一句：‘誰稀罕哩！’人卻站起來跑了過去，舉起拳頭雨點(diǎn)般在玉軍結(jié)實(shí)的肩膀上捶打著。玉軍笑嘻嘻躲避著，一群人起著哄從荷塘邊的樹蔭里鉆了出來”可知，此細(xì)節(jié)主要表現(xiàn)荷花的嬌嗔，丈夫回來的驚喜，以后有丈夫幫忙推銷工藝品的喜悅。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“文章用荷花內(nèi)視角講述了這個(gè)新農(nóng)村建設(shè)的故事”錯(cuò)誤，由原文“為建這千畝荷塘，荷花可是吃了不少苦頭”“她心里嘀咕著，我又不是非攔擋著不讓你去”等信息可知，全文采用的是第三人稱的全知視角，使用的是外視角。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力?！昂苫ā钡囊馓N(yùn)應(yīng)該由淺入深，由人到精品質(zhì)。①先看淺層含義。由原文“老支書嘴里的荷花是顏奶奶家的孫女顏碧荷，大家都叫她荷花”可知，“荷花”是指小說中的主人公，顏奶奶家的孫女顏碧荷，大家都叫她荷花。②荷花的丈夫玉軍和村里的其他人一樣跑到別處去打工，而荷花覺得留在村里也一樣能過好日子，就想要把村里的荷塘利用起來，但她的做法遭到了反對，“‘老二，你得管管你家這媳婦兒，不能任由著她的性子胡來。她也不想想，那荷花是能吃呀，還是能當(dāng)錢花？’”，但荷花沒有放棄，“荷花說：‘爹，明天您在屋歇著，我去找大伙商量！’”，“荷花”留在村里建設(shè)新農(nóng)村的做法遭到村里人的反對，但是她沒有放棄，這體現(xiàn)了荷花不屈服于世俗的品質(zhì)。③荷花靠著千畝荷塘做成了事業(yè)，“上千畝荷塘連成片在風(fēng)中搖曳的時(shí)候，游客們就蜂擁而至，一撥一撥地走進(jìn)畫一般的荷塘里來。媳婦兒們把各人的看家本事都使了出來，荷包魚，荷包雞，荷包飯、野菜疙瘩，吃得那些來觀光游玩的城里人贊不絕口”，“荷花”象征著新農(nóng)村建設(shè)欣欣向榮，“荷花”是改革開放新農(nóng)村建設(shè)曲折進(jìn)程的縮影，而荷花最終成為千畝荷塘，也象征著新農(nóng)村建設(shè)最終會(huì)取得豐碩的成果?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)特色和評(píng)價(jià)審美取向的能力。詩化小說的詩美效果，就本文而言，可以從語言，寫景的意境和情感主旨等角度分析。①從語言上看，“夜色下，月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動(dòng)荷塘上回蕩”，景色靜謐優(yōu)美，“歡笑聲”像“銀鈴般”清脆，將主人公的欣喜之情寄寓在抒情上，體現(xiàn)詩意的語言之美。②從意境上看，“嶺終南山下的千畝荷塘就碧波蕩漾，朵朵荷花亭亭玉立”“上千畝荷塘連成片在風(fēng)中搖曳的時(shí)候”“月光水一樣從指縫里流淌出來，歡笑聲也銀鈴般在影影綽綽暗香浮動(dòng)的荷塘上回蕩”文中描寫荷塘的環(huán)境，選取典型的“荷花”“月光”“荷塘”等意象，營造了一種靜謐、祥和的氛圍，呈現(xiàn)出溫柔寧靜的民俗之美。③從情感主旨上看，由原文“荷花決定在門前的臭水塘里種荷花。她從小就愛美。這一片干涸的臭水塘要都栽種了荷花，那該有多美呀！”“我不信在村里就活不成了，我荷花一定要活出個(gè)樣兒來給你瞧瞧，在村里日子照樣能過得風(fēng)生水起”“‘爹，明天您在屋歇著，我去找大伙商量！’”“上千畝荷塘連成片在風(fēng)中搖曳的時(shí)候，游客們就蜂擁而至，一撥一撥地走進(jìn)畫一般的荷塘里來”可知，小說沒有寫改革開放中波瀾壯闊的場面，而是寫了一個(gè)生活在鄉(xiāng)村的普通百姓荷花改造荷塘，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的故事，表達(dá)情感含蓄，視角獨(dú)特，以小見大，寫了改革開放對百姓的影響。二、古詩文閱讀（17分）（一）古文閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：居易對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩?，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚颍绯?。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無能為。居易雖進(jìn)忠，不見聽，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)浚李泌六井，民賴其汲。復(fù)拜蘇州刺史，病免。材料二：白樂天與元稹、牛僧孺相厚善，而不黨于元稹、僧孺，為裴晉公所愛重，而不因晉公以進(jìn)，李文饒素不樂，而不為文饒所深害者，處世如是人亦足矣。推其所由得惟不汲汲于進(jìn)而志在于退是以能安于去就。自刑部侍郎以病求分司時(shí)，年才五十八，自是蓋不復(fù)出，中間一為河南尹，期年輒去。再除同州刺史，不拜，雍容無事，順適其意而滿足其欲者十有六年。方太和、會(huì)昌之間，天下變故，所更不一，元稹以廢黜死，李文饒以讒嫉死，雖裴晉公猶懷疑畏，而牛僧孺亦不免萬里之行，其冰炭低昂，未嘗有虛日，顧樂天所得，豈不多哉？然吾猶有微恨，似未能全忘聲色杯酒之類，賞物太深，若猶有待而后遣者，故小蠻、樊素每見于歌詠。（選自葉夢得《避暑錄話》，有刪改）8.材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。推其所由A得B惟不汲汲C于進(jìn)D而志E在F于退G是以能安H于去就。9.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以，用來……，與“此先漢所以興隆也”（《出師表》）中的“所以”意思不同。B.絕，斷絕，與“率妻子邑人來此絕境”（《桃花源記》）中的“絕”意思相同。C.黨，名詞用作動(dòng)詞，與“歌以贈(zèng)之”（《琵琶行并序》）中的“歌”用法相同。D.分司，指唐、宋時(shí)分置于陪都（洛陽）的政務(wù)機(jī)構(gòu)，文中指在這些機(jī)構(gòu)中任職。10.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.白居易在朝堂中議論政事時(shí)，堅(jiān)持自己的見解，令皇帝龍顏大怒。B.白居易任職杭州和蘇州期間，筑堤蓄洪，疏浚水井，為百姓做了很多的實(shí)事。C.白居易在五十八歲之后，除擔(dān)任一年時(shí)間的河南尹之外，就沒有再做官。D.材料一多有對人物語言的描寫，符合史傳特點(diǎn)；材料二為“錄話”，敘述居多。【答案】8.BDG9.B10.B【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文通過對白居易生活與職業(yè)經(jīng)歷的描述，凸顯出他的忠直與淡泊名利。白居易在朝中敢于直諫，但在政治不受重視時(shí)選擇外遷，并在杭州、蘇州任上為民造福。他與當(dāng)時(shí)政治人物關(guān)系復(fù)雜，但恪守中立，不急于升遷，表現(xiàn)出安于退隱的態(tài)度。文章呈現(xiàn)了白居易在人生選擇上的從容與智慧，同時(shí)也揭示了他在文化上的貢獻(xiàn)和個(gè)性特征，使讀者感受到歷史人物真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：推究他這樣處世的原因，只是因?yàn)樗患庇谶M(jìn)取而志在退隱，所以能夠安然對待去留?！巴啤笔侵^語，“所由得”是賓語，語意完整，故在B處斷開?！安患臣秤谶M(jìn)”和“志在于退”分別指兩種不同的人生追求，“而”連接前后兩個(gè)句子，表轉(zhuǎn)折，在“而”前D處斷開；“是以”是對上文的總結(jié)，引出結(jié)果“能安于去就”，其前停頓，故在G處斷開。故選BDG?！?題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。用來……/……的原因。句意：這不是用來發(fā)揚(yáng)帝王盛德的辦法。/這是漢朝能夠興盛的原因。B.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，斷絕/形容詞，與世隔絕的。句意：斷絕了唐軍的糧道。/帶領(lǐng)妻子兒女來到這與世隔絕的地方。C.正確。都是名詞用作動(dòng)詞，結(jié)黨/作歌。句意：但是不與元稹、牛僧孺結(jié)黨。/作歌用來贈(zèng)給她。D.正確。句意：他從刑部侍郎的職位上因病請求到地方做官時(shí)。故選B。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“白居易任職杭州和蘇州期間”錯(cuò)誤，由原文“為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)浚李泌六井，民核其汲，復(fù)拜蘇州刺史，病免”可知，白居易是在任杭州刺史期間筑堤蓄洪，疏通水井，原文沒有關(guān)于白居易任職蘇州的相關(guān)政績。故選B。參考譯文：

材料一：

白居易在宮殿中答對，議論剛正正直。皇帝不理解，就進(jìn)言說：“陛下錯(cuò)了?！被实圩兞四樕Ｖ拐勗?。皇帝對李絳說：“這個(gè)人是我親自提拔的，竟敢這樣，我不能忍受，一定要斥退他！”李絳說：“陛下開啟進(jìn)言之路，所以群臣敢于議論得失。如果貶黜他，這是封住他們的口，讓他們只為自己考慮，這不是用來發(fā)揚(yáng)帝王盛德的辦法?！被实坌盐?，對待白居易像當(dāng)初一樣。任職期滿應(yīng)當(dāng)升官，皇帝認(rèn)為白居易資歷淺，而且家里一向貧困，就聽?wèi){他自己選擇官職。白居易請求如同姜公輔一樣以學(xué)士兼任京兆戶曹參軍，以便奉養(yǎng)家人，皇帝下詔許可。第二年，因母親去世而解職，回來后，被授予左贊善大夫。河朔再次發(fā)生叛亂，叛賊攻取弓高，斷絕了唐軍的糧道。在這個(gè)時(shí)候，天子放縱自己，宰相才能低下，賞罰不恰當(dāng)，坐視叛賊，無能為力。白居易雖然進(jìn)獻(xiàn)忠言，卻不被聽取，于是請求外調(diào)。擔(dān)任杭州刺史，開始修筑堤壩護(hù)衛(wèi)錢塘湖，蓄積和排泄湖水，灌溉農(nóng)田一千頃。又疏通李泌六井，百姓依靠這些井水取水。又被任命為蘇州刺史，因病免職。

材料二：白居易與元稹、牛僧孺交情深厚友好，但不與元稹、牛僧孺結(jié)黨，被裴晉公愛重，卻不依靠裴晉公晉升，李文饒一向不喜歡他，但也沒有深深地加害他，處世像這樣的人也就足夠了。推究他這樣處世的原因，只是因?yàn)樗患庇谶M(jìn)取而志在退隱，所以能夠安然對待去留。從刑部侍郎因病請求擔(dān)任分司職務(wù)時(shí)，年齡才五十八歲，從此大概不再出來任職，中間一度擔(dān)任河南尹，一年就離開了。再次被任命為同州刺史，不接受任命，悠閑從容沒有事情，順?biāo)煨囊鉂M足自己的欲望長達(dá)十六年。在太和、會(huì)昌年間，天下變故不斷，變化不一，元稹因被廢黜而死，李文饒因被讒言嫉妒而死，即使裴晉公尚且心存疑慮畏懼，而牛僧孺也免不了萬里外的貶謫，他們的境遇像冰與炭一高一低，不曾有一日空閑，回頭看白居易的所得，難道不是很多嗎？然而我還是有一點(diǎn)遺憾，似乎他不能完全忘卻聲色酒樂之類，對物品的欣賞太過，好像還有所等待然后才舍棄，所以小蠻、樊素常常出現(xiàn)在他的詩歌中。（二）理解性默寫（本題共4小題，8分）11.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，“____________，____________”兩句描寫了詩人飽經(jīng)滄桑、年華已老、因病戒酒的境況。（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“____________，____________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下的軍容之盛。（3）白居易《琵琶行》中“____________，____________兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動(dòng)作及神態(tài)，同時(shí)也引出下文對其身世的敘述。（4）《永遇樂·京口北固享懷古》中“____________，____________”指出人們早已忘卻亡國的恥辱?！敬鸢浮竣?艱難苦恨繁霜鬢②.潦倒新停濁酒杯③.舳艫千里④.旌旗蔽空⑤.沉吟放撥插弦中⑥.整頓衣裳起斂容⑦.佛貍祠下⑧.一片神鴉社鼓【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：繁、鬢、舳艫、旌、撥、佛貍祠。三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下題。中國歷史上有無數(shù)個(gè)名人，但很少有人像諸葛亮這樣引起人們①的懷念：中國大地上有無數(shù)座祠堂，但沒有哪一座能像成都武侯祠這樣，讓人生出無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。武侯祠坐落成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩棵古樹在前，一對古獅拱衛(wèi)，一座朱紅飛檐的廟門端立。諸葛亮能在一千七百年后享此祀地，并前配天子廟，右依先帝陵，一千多年來只有他一人，這氣象②。成都最早建祠是在西晉，以后多有變遷。先是武侯祠與劉備廟毗鄰，諸葛祠前香火旺，劉備廟前車馬稀。明朝初年，帝室之胄朱椿來拜，心中很不是滋味，下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮。不想③，百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚。到清康熙年間，為解決這個(gè)矛盾，干脆改建為君臣合廟；劉備在前，諸葛亮在后，以后朝廷又多次重申，這祠的正名為昭烈廟（劉備謚號(hào)昭烈帝），并在大門上懸以巨匾。但是朝朝代代，人們總是稱它為武侯祠，至今每年還有兩百萬人來探訪。這是一處供人感懷、抒情的所在，也是一個(gè)借古證今的地方。12.填入文中橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.經(jīng)久不衰絕無僅有事與愿違B.經(jīng)年累月鳳毛麟角南轅北轍C.經(jīng)久不衰鳳毛麟角事與愿違D.經(jīng)年累月絕無僅有南轅北轍13.下列選項(xiàng)與文中畫橫線的語句修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.明明如月，何時(shí)可掇？（曹操《短歌行》）B.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）C.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）D.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）【答案】12.A13.B【解析】【12題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，“經(jīng)久不衰”是指某事或某人經(jīng)歷很長時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)?！敖?jīng)年累月”是形容經(jīng)歷很長的時(shí)間。原文強(qiáng)調(diào)人們對諸葛亮的懷念之情一直始終很強(qiáng)烈，所以選“經(jīng)久不衰”更合適。第②處，“絕無僅有”指極其少有?！傍P毛麟角”意思是鳳凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍貴而稀少的人或物。根據(jù)“一千多年來只有他一人”說明這種現(xiàn)象歷史上很少，選擇“絕無僅有”。第③處，“事與愿違”是指事情的發(fā)展與愿望相反。“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的正好相反。前面說“下令廢武侯祠，只在劉備殿旁附帶供諸葛亮”，后面是“百姓反把整座廟稱武侯祠，香火更甚”，可見是事情的發(fā)展與愿望相反，應(yīng)選“事與愿違”。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。原文“拱衛(wèi)”“端立”運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予“古獅”“廟門”人的動(dòng)作。A.運(yùn)用比喻的修辭手法，以明月比喻賢才，以明月不可掇比喻賢才難得?。B.運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，“羈鳥”“池魚”比喻仕宦生活中的詩人自己，“舊林”“故淵”比喻田園，并且用“戀”和“思”賦予“羈鳥”“池魚”人的情感；C.運(yùn)用借代的修辭手法，用“檣櫓”代“戰(zhàn)船”。D.運(yùn)用通感、比喻的修辭手法，將琵琶聲比作銀瓶乍破時(shí)水漿迸出的情景，將聽覺轉(zhuǎn)移為視覺。故選B。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成小題。學(xué)生中不乏寫作的“完美主義者”，他們總希望文質(zhì)兼美，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都“美味香濃”。于是，思想要最深，語言求最美，素材求最新……他們的精神固然可貴，但效果往往欠佳，一些學(xué)生的“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易疲倦，難以產(chǎn)生“讀下去”的欲望。其實(shí)，“完美也可能令人乏味”。人的審美追求是一個(gè)獨(dú)特的存在。恰如一個(gè)人練書法，日日追求每一筆的絕對完美，要成為千字如一的“館閣體”書家，可至多成為“挑不出毛病”的文徵明，永遠(yuǎn)達(dá)不到王羲之爐火純青的妙境。二者的高下之別，可能與見識(shí)、胸襟、氣度有關(guān)，而二者的創(chuàng)造性及藝術(shù)表現(xiàn)力，亦不言自明。同理，寫作教學(xué)中，我們應(yīng)著力豐富學(xué)生的見識(shí)，開闊學(xué)生的胸襟和氣度，而不是要求他們只刻意追求語言表達(dá)與篇章結(jié)構(gòu)的精美。中學(xué)生作文為什么越來越像“館閣體”?當(dāng)然跟與自然隔離，與社會(huì)脫節(jié)，與缺乏對人生的思考緊密相關(guān)……（），“斷氣”“斷魂”也在所難免。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)和自然、社會(huì)、人生親密接觸，知道了大局才不會(huì)只求小局部；有了云蒸霞蔚般的“大氣象”，才不會(huì)一味雕琢細(xì)節(jié)而落入繁花似錦“小蒸騰”。14.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.追求精美本無可厚非，但以此為終極追求，且足不出戶，思不離廬，勢必陷入將寫作等同于好詞好句的營造的誤區(qū)B.追求精美本無可厚非，但足不出戶，思不離廬，且以此為終極追求，勢必將寫作陷入等同于好詞好句的營造的誤區(qū)C.追求精美本無可厚非，但以此為終極追求，且足不出戶，思不離廬，勢必將寫作陷入等同于好詞好句的營造的誤區(qū)D.追求精美本無可厚非，但足不出戶，思不離廬，且以此為終極追求，勢必陷入將寫作等同于好詞好句的營造的誤區(qū)15.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一些學(xué)生的“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易令人疲倦，難以產(chǎn)生“讀下去”的欲望。B.學(xué)生一些“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易令人疲倦，難以使人產(chǎn)生“讀下去”的欲望。C.學(xué)生的一些“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易疲倦，難以產(chǎn)生“讀下去”的欲望。D.一些學(xué)生的“優(yōu)秀作文”看上去無懈可擊，讀起來卻極易疲倦，難以使人產(chǎn)生“讀下去”的欲望?！敬鸢浮?4.A15.B【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力?！皩懽鳌痹凇跋萑搿鼻埃瑢?dǎo)致“陷入……誤區(qū)”陳述對象的變化，由“中學(xué)生”轉(zhuǎn)化為“寫作”，這與要表達(dá)的原意相悖；且“將寫作”是“等同于”的狀語，不是“陷入”的狀語，排除BC；“以此為終極追求”的“此”應(yīng)指代“追求精美”，故應(yīng)緊跟“追求精美本無可厚非”句才銜接緊密，排除BD。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處錯(cuò)誤：（1）“一些學(xué)生的‘優(yōu)秀作文’”有歧義，“一些”修飾的對象不明確，既可能修飾“學(xué)生”，也可能修飾“作文”，應(yīng)修改為“學(xué)生的一些‘優(yōu)秀作文’”；（2）中途易轍，“難以產(chǎn)生‘讀下去’的欲望”的主語不再是“優(yōu)秀作文”了，而是“讀者”，應(yīng)修改為“難以使人產(chǎn)生‘讀下去’的欲望”。只有B項(xiàng)修改正確。故選B。（三）整本書閱讀（本題共2小題，6分）16.下列選項(xiàng)不符合《鄉(xiāng)土中國》中“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的一項(xiàng)是（）A.問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。B.臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌。C.晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。D.鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查對作品基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握的能力。“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征包括：鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法；以住在一處的集團(tuán)為單