《歸去來(lái)兮辭·并序》教學(xué)設(shè)計(jì)課后反思學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清文章思路。2、體會(huì)文章意境。3、理解作者的人生追求。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、體會(huì)文章意境。2、理解作者的人生追求。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解作者的人生追求。學(xué)習(xí)過(guò)程：1、導(dǎo)同學(xué)們今天讓我們共同穿越到1600年前的東晉時(shí)期，去欣賞被北宋大文豪歐陽(yáng)修譽(yù)為“兩晉無(wú)文章，幸獨(dú)有《歸去來(lái)辭》一篇耳”這一陶淵明的代表作，讓我們一起追隨前人的腳步，去認(rèn)識(shí)一下陶淵明，去領(lǐng)悟一下他究竟有什么樣的人格魅力吧。2、作者簡(jiǎn)介實(shí)際上，說(shuō)起陶淵明，首先我們馬上會(huì)會(huì)脫口而出：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”；“不戚戚于貧賤，不濟(jì)濟(jì)于富貴”……但我們也要知道他還寫(xiě)過(guò)這樣的句子：“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”立志“大濟(jì)于蒼生”……這是兩種陶淵明，一種是“仕”的陶淵明，一種是“隱”的陶淵明?！笆恕钡奶諟Y明大概是這個(gè)樣子PPT，“隱”的陶淵明大概就是這個(gè)樣子PPT，悠然的望著南山呢？那么，陶淵明究竟是一個(gè)什么樣的人呢？那在《歸去來(lái)兮辭》中，我們更多的是看到的他“仕”的一面，還是“隱”的一面呢？在“仕”與“隱”之間，陶淵明是否做了一個(gè)非常清晰明了、毫不猶豫的選擇呢？這個(gè)問(wèn)題不太好回答。“仕”的理由，“隱”的思考（死亡）學(xué)完本文之后我們?cè)賮?lái)探討這一問(wèn)題？3、解題俗話說(shuō)“看人先看了，讀文先讀題”，題目意思？猜讀法：歸因、歸況、歸感？4、誦讀詩(shī)歌1、配樂(lè)，學(xué)生代表朗讀。2、學(xué)生自由的誦讀。5、文本研讀1、陶淵明為什么歸去？請(qǐng)從第一段找出答案。（板書(shū)：歸去之因）2、歸去之后的生活怎樣呢？從2、3段來(lái)看，用一個(gè)字，概括一下：閑/樂(lè)。（板書(shū)：歸去之況：樂(lè)）3、歸去之后又產(chǎn)生了怎樣的人生思考呢？?jī)?nèi)容在第四段?！案形颉保ò鍟?shū)：歸去之悟——樂(lè)天知命）6、體會(huì)意境、小組合作1、從2段或3段任選一句詩(shī)或幾句詩(shī)，將詩(shī)句的內(nèi)容設(shè)想成一幅圖畫(huà)，用形象而有詩(shī)意的語(yǔ)言描繪畫(huà)面，展現(xiàn)陶淵明歸去之后的生活情趣。2、有感情誦讀你喜歡的句子，然后進(jìn)行描述。七、遷移探究陶淵明對(duì)于“仕”與“隱“”的選擇內(nèi)心有無(wú)激烈的掙扎？在“仕”與“隱”之間，陶淵明是否做了一個(gè)非常清晰明了、毫不猶豫的選擇呢？說(shuō)說(shuō)你的看法？陶淵明對(duì)自己歸隱的決定有沒(méi)有猶豫？文中表現(xiàn)的歸隱之樂(lè)是不是陶淵明內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照？八、布置作業(yè)：1、背誦課文2、想象陶潛歸園的形象，寫(xiě)一個(gè)片段。板書(shū)設(shè)計(jì)之因歸去之況自由之思學(xué)情分析本課教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以教學(xué)中可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，然后再通過(guò)設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生抓住重點(diǎn)句子理解課文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感受能力。本文作品的意境和陶淵明人生追求是難點(diǎn)，因引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多度進(jìn)行品味。效果分析從“辭”這種抒情性文體的特點(diǎn)來(lái)看，誦讀毫無(wú)疑問(wèn)在其中占有很大的比重。對(duì)文章內(nèi)容有較深入的理解，朗讀才能聲情并茂；同樣，投入而有感情的朗讀又能進(jìn)一步帶動(dòng)對(duì)“辭”這種文體及作品內(nèi)容的深刻理解，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的東西。因此，我將誦讀與領(lǐng)悟作為本課教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以讀帶悟，以悟促讀，問(wèn)答與討論穿插進(jìn)行，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見(jiàn)解，群策群力，歸納提煉，鞏固和加深對(duì)文意的理解。收到較好的效果。教材分析《歸去來(lái)兮辭》是高中語(yǔ)文人教版必修五第二單元的第四篇文章。它是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品，描寫(xiě)了詩(shī)人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛(ài)。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一讀。評(píng)測(cè)練習(xí)閱讀下面的文字，完成1—4題。歸去來(lái)兮辭陶淵明歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑！1．下列對(duì)各組句子的比較分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．恨晨光之熹微恨：遺憾。B．三徑就荒就：近于。C．悟已往之不諫諫：進(jìn)諫D．策扶老以流憩流：周游2．下列各組句子中加點(diǎn)詞相同一項(xiàng)是（）（2分）A．①既自以心為形役②家叔以余貧苦B．①歸去來(lái)兮②復(fù)駕言兮焉求C．①門(mén)雖設(shè)而常關(guān)②或植杖而耘耔D．①知來(lái)者之可追②胡為乎遑遑欲何之3．對(duì)下列句子的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．文中的2，3兩節(jié)都是描寫(xiě)“今是昨非”的，包括對(duì)景物和心理的描寫(xiě)，而且行文注意到對(duì)仗、駢偶，從而保持了賦的音韻和諧、辭采艷麗的特點(diǎn)。B．“三徑就荒，松菊猶存”一句是說(shuō)院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣。這里“松菊”既表明詩(shī)人的天性愛(ài)好，又是言志和寄托。C．“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”一句中的景物亦有人情和個(gè)性，感情在景物中自然流露出來(lái)，喻示著詩(shī)人由出仕而歸隱的心路歷程。D．本文采用楚辭的體式，敘寫(xiě)了田園生活的風(fēng)貌以及回歸田園后的生活樂(lè)趣，抒寫(xiě)了作者辭官歸田的強(qiáng)烈愿望和歸途中的心情。4.翻譯。（6分）①善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（3分）②聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑?。?分）答案：1.C．諫：勸止，挽回

2.B

3.答案：A，只有“今是”

4.略。課后反思課堂的時(shí)間非常有限，合理的配置處理往往會(huì)有事半功倍的效果。本文該是做為一篇文言文來(lái)講，還是作為一首詩(shī)歌來(lái)上？課文的定性問(wèn)題，關(guān)系整個(gè)教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，若是古文教學(xué)上難免注重于基本常識(shí)，若是詩(shī)歌，則對(duì)字詞不過(guò)于強(qiáng)求而側(cè)重于意境的賞析與學(xué)生的感悟。本文體裁為“辭”，根據(jù)辭的特點(diǎn)，雖然形式自由，句式散文化，但它仍然是詩(shī)。通觀本文內(nèi)容，不管是從句式、韻律、意境來(lái)看它是一首美詩(shī)。定位以詩(shī)，則以朗讀感知為中心，感受并體會(huì)本文瀟灑脫俗而富于人情味的特點(diǎn)，讓學(xué)生讀的充分，是詩(shī)的根本，讀好了，字詞便不是問(wèn)題，意境也不再是難題。因而本課程以朗讀為主要形式，貫穿閱讀教學(xué)全過(guò)程。但是，在教學(xué)過(guò)程中卻沒(méi)有完整的交易進(jìn)行。在以課文為本的同時(shí)，適當(dāng)延伸課堂內(nèi)容，營(yíng)造情感氛圍，用情教人，教學(xué)中師生雙方以情感為紐帶，讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，從而能夠更好的理解和體會(huì)本