——內(nèi)容摘要人類文明的提升，必須越過人性的“魔障”，才會(huì)擁有磐石一樣，更堅(jiān)實(shí)的根基！因?yàn)椋鐣?huì)發(fā)展的不同階段和時(shí)期，它需要該階段和時(shí)期發(fā)展中，其人性之必然。所以，社會(huì)主義就是要將人性之中的險(xiǎn)惡，牢牢地關(guān)入道德、法律和制度的“籠子”，使之社會(huì)發(fā)展進(jìn)入社會(huì)化生產(chǎn)發(fā)生后，人們的物質(zhì)需要仍是第一位的歷史時(shí)期，社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然通道，叫世界日益充滿更多美好！呈現(xiàn)更多和諧美度！這是近代以來社會(huì)發(fā)展之文明進(jìn)步的人間大道！這一基本方向，也是人類社會(huì)發(fā)展以來之根本向度，亦是人類社會(huì)未來發(fā)展之必然！深陷于人性“魔障”里的人，從根本上說，他們是不會(huì)完全信仰社會(huì)主義的；甚至?xí)J(rèn)為社會(huì)主義，是有悖于人性的。這也是社會(huì)主義于現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的巨大障礙之一！因之，這就像戴著墨鏡看世界，又怎能不灰暗一片；其一定是不能看到社會(huì)發(fā)展之原原本本的本來面目的！因此，破解和消減這一魔障（——因?yàn)?，這一魔障從根本上說，是無法消除的）對(duì)社會(huì)進(jìn)步造成的羈絆，使之社會(huì)發(fā)展更好地走在時(shí)代向前的大道上，是覺醒的革命者于現(xiàn)階段一項(xiàng)非常繁重的任務(wù)！因?yàn)橐酝锩\(yùn)動(dòng)中對(duì)這一魔障的破解，由于其認(rèn)識(shí)不足，一直沒能得到較好地解決；由而致使許多人們，不能正確地看待社會(huì)主義，并由于社會(huì)主義處于開創(chuàng)時(shí)期制度的不盡科學(xué)完善，又處于新時(shí)代革命的開端，新時(shí)代社會(huì)主義理論，又尚未系統(tǒng)形成之情形下，而不能堅(jiān)實(shí)地信守！——是的，只有隨現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)相形發(fā)展的新時(shí)代社會(huì)主義革命理論的真理光輝，普照開來，才能有力地掃除這些社會(huì)陰霾和一些人們心中的疑惑，還社會(huì)朗朗乾坤！其實(shí)，社會(huì)向前發(fā)展，是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展中形成的新觀念，淘汰舊思想的歷史過程。然而，于現(xiàn)實(shí)中顯然是新思想與舊觀念有一場(chǎng)歷史地搏殺與較量，而不會(huì)“你來我去”那么簡(jiǎn)單，其必然有一個(gè)極其復(fù)雜的蛻變過程；雖然新思想在社會(huì)基本聯(lián)系的必然歷史要求下，最終將成為社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)并贏得勝利，但它是那么需要革命力量付出血與淚的拼搏與奮斗！因?yàn)樾滤枷牒团f觀念必然會(huì)演化成各種政治勢(shì)力；而舊的觀念還一定會(huì)被一些反動(dòng)勢(shì)力奉為信條；所以革命者必須前赴后繼，“擼起袖子，加油干！”一刻不可停息！是的，社會(huì)若失去理性的通行規(guī)則，任由人性可自由之抵達(dá)，那么，人類文明不僅不能得到與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步之相應(yīng)地提升，社會(huì)的基本秩序，都會(huì)是問題！所以，社會(huì)的文明進(jìn)步與發(fā)展，一直在呼喊著革命者的砥礪前行！于此，就不能不首先作一強(qiáng)調(diào)：任何不回應(yīng)社會(huì)發(fā)展歷史要求——即按著社會(huì)發(fā)展的基本聯(lián)系，來進(jìn)行構(gòu)建；或由于對(duì)這一情形缺乏認(rèn)識(shí)，幾乎完全倒向且認(rèn)為往昔人性的基本面對(duì)社會(huì)發(fā)展具有絕對(duì)影響，其實(shí)，這一社會(huì)發(fā)展觀還停留在社會(huì)化生產(chǎn)的史前時(shí)期，是對(duì)社會(huì)化生產(chǎn)以來的社會(huì)整體發(fā)展，尚缺乏科學(xué)認(rèn)識(shí)的自然表現(xiàn)。不幸的是，現(xiàn)在的世界，就正由于時(shí)代革命理論，沒有得到應(yīng)時(shí)發(fā)展，而更多被這樣之思想回歸的陰霾所籠罩！由此，就使之很多人們對(duì)社會(huì)發(fā)展陷入了深度迷茫，并幾乎看不到時(shí)代發(fā)展的革命前途！且使之現(xiàn)實(shí)日益深度向右，雜象叢生。是的，人類文明正面臨大踏步倒退的風(fēng)險(xiǎn)；因之，如果新時(shí)代革命理論，不能較快地系統(tǒng)形成，成為革命者人性中的時(shí)代風(fēng)骨，并使之革命力量得到切實(shí)地增長(zhǎng)；那么，在目前沒有出路的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)形勢(shì)面前，各種反動(dòng)勢(shì)力，就會(huì)更加窮兇極惡、困獸猶斗地施展他們丑惡的一面，這真的是時(shí)下一個(gè)莫大的時(shí)代悲哀！——誠(chéng)然，偉大善良的人民，時(shí)代的社會(huì)良心、良知，必然對(duì)這一危險(xiǎn)給予革命的制約，這是毫無疑義的！是的，不承認(rèn)往昔人性的基本面，于社會(huì)上會(huì)長(zhǎng)期存在及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，那自然會(huì)把社會(huì)發(fā)展構(gòu)想生發(fā)成“一園美麗的花朵”；這種不具有社會(huì)發(fā)展之全視性、“瘸腿”的思維方法，離當(dāng)代革命的辯證法，自然是相去甚遠(yuǎn)！而居于此就對(duì)社會(huì)發(fā)展的革命方面，看不清晰，進(jìn)而對(duì)革命失去應(yīng)有的信心，那自然是更為錯(cuò)誤的。毫無疑問，革命理論是生成于時(shí)代萬千情形之中，且一定是經(jīng)受得住考驗(yàn)的“最美思想花朵”！是應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的鐵一樣的歷史要求！是人民大眾內(nèi)心最深切的現(xiàn)實(shí)愿望！亦是歷史洪流不可更改之必然前行的科學(xué)描述！是人性彌散蔓延于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，情形萬千、交互鼎沸，于新時(shí)代最高思維的燈塔下，被全視性的思想視野所探明的通向未來之最好的現(xiàn)實(shí)道路，并對(duì)新時(shí)代發(fā)展中美好的人性，給予普遍地高揚(yáng)！以往革命理論在這一方面曾是吃了虧的，這不僅給革命運(yùn)動(dòng)帶來了相應(yīng)的困難，且于后來影響到了人們對(duì)其的堅(jiān)實(shí)信守，現(xiàn)在顯然應(yīng)好好地補(bǔ)上這一課！如實(shí)說：它是一些人們居于那樣的思想理論視野，使之革命理論不能很好地得到發(fā)展的一個(gè)重要阻隔，是造成目前現(xiàn)實(shí)中一些人們對(duì)革命運(yùn)動(dòng)思想茫然，方向迷失，難以堅(jiān)決之信仰，且于運(yùn)動(dòng)中導(dǎo)致革命戰(zhàn)略、策略和政策，缺乏較之徹底地科學(xué)性，導(dǎo)致發(fā)展中若干問題的一個(gè)主要癥結(jié)！其實(shí)，這是人性的基本面，于社會(huì)發(fā)展中會(huì)長(zhǎng)期存在，新時(shí)代革命的人性方面，由于理論于新時(shí)代革命前期，還處于較為滯后的情形下，于是，人性的基本面對(duì)社會(huì)發(fā)展形成了較多影響之必然表現(xiàn)。所以，任何把社會(huì)發(fā)展看成是社會(huì)矛盾“單鏈條”的運(yùn)動(dòng)，而不是將其發(fā)展看成是于現(xiàn)實(shí)層面的背面，有一個(gè)與此形影相隨的巨大潛層，而這兩者亦不是簡(jiǎn)單地“對(duì)立統(tǒng)一”之關(guān)系那么簡(jiǎn)單，其必然是一個(gè)復(fù)雜交織、相互影響和交互作用之多維的矛盾體系，那無疑是會(huì)陷入片面的，是典型的現(xiàn)代版的形而上學(xué)！上個(gè)世紀(jì)后半葉以來，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和信息的爆炸式增長(zhǎng)，使之人性歷練的熔爐，瞬間擴(kuò)容，且更加萬千氣象和光怪陸離；同時(shí)，還使之人們的靈魂歷練，普遍提前發(fā)生；由此，其對(duì)于社會(huì)制度和體系的影響，亦是空前，由而，這就使之人們對(duì)當(dāng)代革命者階級(jí)思想的堅(jiān)守與認(rèn)同，形成了更多困難與難度！因此，目前現(xiàn)實(shí)中許多人們基于這樣的現(xiàn)實(shí)，和自己甚是缺乏時(shí)代馬克思主義理論武裝的情形，對(duì)時(shí)代發(fā)展形成了許多不正確的觀念，這其中就包括一些居于革命事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志，其思想也很難完整地保有時(shí)代馬克思主義之革命純粹，這顯然是個(gè)大問題！所以，當(dāng)代革命理論必須將這一情形作為基本的要素之一，否則，就很難說具有通視社會(huì)發(fā)展全貌的科學(xué)性；其敘說也就很難有徹底地說服力！誠(chéng)然，這也是目前制約革命理論發(fā)展，致使許多人們對(duì)社會(huì)發(fā)展中的革命運(yùn)動(dòng)，不抱以堅(jiān)定信仰的巨大障礙！其最直接的就是對(duì)革命者階級(jí)思想意識(shí)的科學(xué)確認(rèn)、總結(jié)和宣揚(yáng)，帶來了極大困難。由此，這就更加需要將當(dāng)代革命者階級(jí)思想，給予廣泛地高揚(yáng)，并給予制度上的完備保障，以達(dá)于有足夠的革命力量與陳舊的社會(huì)思想及其勢(shì)力，能夠有效地抗衡和斗爭(zhēng)，從而使整個(gè)社會(huì)發(fā)展，更多更全面地踏入社會(huì)化生產(chǎn)以來，特別是現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)發(fā)展以來社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代！是的，破解這一時(shí)代課題，是需要完整地走過人性歷練過程且具有當(dāng)代革命思想理論眼光的革命理論大師的出現(xiàn)，才可能得到較為順利地完結(jié)；但顯然時(shí)代的迷茫，正促使著當(dāng)代革命理論大師的迅即誕生！時(shí)下，由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和資本的必然歷史回歸，與現(xiàn)實(shí)方面相對(duì)應(yīng)的潛在部分，正在抬升和大面積裸露，由此，革命理論的基點(diǎn)，必須給予改變，并將這一方面適時(shí)日益明朗地囊括進(jìn)去，以揪開它羞答答隱秘的面紗，沖破這一“鎖喉”現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的“瓶頸”，并由此以更切近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的普遍事實(shí)！本冊(cè)子的敘述，無疑主要敘說的是：依據(jù)社會(huì)發(fā)展之基本聯(lián)系，來構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然方面，而非社會(huì)發(fā)展中那些潛藏部分，更非是居于社會(huì)發(fā)展之其他方面的敘說；諸如從科技、經(jīng)濟(jì)和文化視角的單純切入。所以，它描述的是——新時(shí)代發(fā)展現(xiàn)實(shí)中，現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展之客觀革命方面，其文明發(fā)展之必然的現(xiàn)實(shí)通道！現(xiàn)代文明發(fā)展的必然向度！廣大人民群眾于當(dāng)代的歷史性要求！誠(chéng)然，這也絕不應(yīng)成為人們閱讀本冊(cè)子時(shí)，于思想中將其納入到時(shí)下整個(gè)社會(huì)發(fā)展情形之中，來進(jìn)行深入廣泛思考的障礙！因?yàn)?，不論往昔人性其基本面，如何光怪陸離，其力量何等強(qiáng)大，都大不過社會(huì)發(fā)展之基本聯(lián)系的歷史要求！因而，往昔之人性種種于社會(huì)中的表現(xiàn)，只是浮在這些基本歷史要求之上的“迷霧”！出于目前的社會(huì)狀況，這里顯然有如此特別強(qiáng)調(diào)之必要。于此同時(shí)還應(yīng)作一強(qiáng)調(diào)的是：人們的思想發(fā)展，一旦先進(jìn)入與社會(huì)發(fā)展之現(xiàn)實(shí)方面相對(duì)應(yīng)的潛藏部分，開始靈魂歷練，就幾乎再也騰不出多余的精力，來認(rèn)識(shí)社會(huì)全向性發(fā)展之科學(xué)圖景，并對(duì)這一圖景進(jìn)行富有耐心的探索；且很可能由此終生淪為社會(huì)思想進(jìn)步的迷失者，成為社會(huì)文明發(fā)展的“路癡”！因此，這部分人對(duì)這一圖景的理論光輝，在沒有全面普照開來的時(shí)候，不僅多數(shù)會(huì)集體地漠視，甚至?xí)翢o原則、茫然地反對(duì)！因之，只有思想內(nèi)核里，深植了文明種子的人們，才可能較快地從這一社會(huì)思想的陰影里脫離出來，開始他們陽(yáng)光的人生，并可能加入到推進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)中來；所以，即使在社會(huì)風(fēng)尚和道德，日漸滑坡的今天，應(yīng)仍然必須充分相信：道德對(duì)社會(huì)文明推升的“托底”效能；是的，它仍是拉動(dòng)社會(huì)這一巨大“魔盤”，不斷進(jìn)步的根本底蘊(yùn)！因此，本冊(cè)子所描述的社會(huì)發(fā)展之必然方面，就有了堅(jiān)實(shí)的依托，并必然得到實(shí)現(xiàn)！——因?yàn)?，新時(shí)代發(fā)展中的革命人性，一旦得到政治保障，其整個(gè)社會(huì)必然逐漸較之全面地踏入新時(shí)代！誠(chéng)然，這需要時(shí)代的科學(xué)的革命的社會(huì)理論引領(lǐng)和體制上的充分保障和由此使之革命力量得到增長(zhǎng)！不深明這一點(diǎn)，就不會(huì)科學(xué)地“鎖定”近現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展之基本“坐標(biāo)”，徹底地見之于社會(huì)發(fā)展的必然革命方面，就不會(huì)堅(jiān)實(shí)地確信當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與未來！對(duì)本冊(cè)子所述的情形，就會(huì)漠然置之或無動(dòng)于衷！甚至?xí)o予極度地輕視之！并被居于社會(huì)發(fā)展的某一方面，形成的思想所定位，而不能見之并堅(jiān)決地赴往于社會(huì)發(fā)展之大道的必然前行！正因如此，本冊(cè)子以社會(huì)主義新時(shí)代理論為綜括主題，分別以《考察近代以來革命運(yùn)動(dòng)之新視角》、《當(dāng)代階級(jí)狀況》、《當(dāng)代社會(huì)矛盾與斗爭(zhēng)》、《大資本持有者階級(jí)之命運(yùn)》和《科技產(chǎn)業(yè)論》等為題，并以此為思想視角的具體切入點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代革命者各階級(jí)狀況，當(dāng)代社會(huì)主義革命的歷史形勢(shì)，目前時(shí)期的世界政治形勢(shì)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)的社會(huì)主義建設(shè)之若干問題，進(jìn)行了闡述；以求對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)與發(fā)展，注入新的思想因子，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人民大眾的時(shí)代福祉，高亢一呼！同時(shí)，對(duì)新時(shí)代革命者階級(jí)世界觀、新時(shí)代發(fā)展中的腦力勞動(dòng)價(jià)值交換和當(dāng)代社會(huì)主義生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律及其科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律等問題，進(jìn)行了初步概括；以求對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義發(fā)展，獻(xiàn)上自己的全部熱忱和一分力量！——崇高，若沒有社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依托，那就是虛幻！真正的崇高，是不斷挖掘可實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的、無限的一點(diǎn)一滴的現(xiàn)實(shí)，使之行動(dòng)化！——人類的文明進(jìn)步，就是不斷踏上社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然通道！修繕人性跋涉之征途上，必然歷經(jīng)的“魔境”，彰顯人性之美，日益呈現(xiàn)更多的和諧美度！——先進(jìn)的科學(xué)理論，不僅是社會(huì)發(fā)展之必然，她還必然在整個(gè)社會(huì)思想的熔爐中，將頹廢、落后和與現(xiàn)實(shí)來說已帶有虛假成分的社會(huì)意識(shí)，給予洗滌；并于社會(huì)思想的爐火之中練就，且進(jìn)而脫穎出自己的真身，以真理的輝光，明亮這世界！——社會(huì)主義是思想進(jìn)步、道德提升的事業(yè)；所以，它需要思想和理論的不斷進(jìn)步與發(fā)展、和由此“外化”出來的科學(xué)制度與體制，予以全面保障，實(shí)現(xiàn)社會(huì)不斷進(jìn)步！因此，于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)層面，必須高揚(yáng)時(shí)代的革命旗幟，弘揚(yáng)革命者階級(jí)的思想品格，使之各種反動(dòng)思想，于新時(shí)代文明的浪潮中，無法浪跡，無力泛起！始終處于思想暗流和日益瀕臨無力的境況！使之社會(huì)文明更為充分地依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的革命方面，不斷前行！在新時(shí)代面前不承認(rèn)變遷，就找不到革命的現(xiàn)實(shí)出路！看不到現(xiàn)實(shí)中革命因素與反動(dòng)“陰霾”的激蕩廝殺，對(duì)社會(huì)發(fā)展的分析與估量，就不會(huì)全面地切近實(shí)際，并透體地把握革命方向！對(duì)社會(huì)發(fā)展中革命的客觀方面與反動(dòng)勢(shì)力的情形，就不能給予全面清晰地解析，動(dòng)態(tài)地理解，能動(dòng)地把握；更不可能將社會(huì)發(fā)展，沿著現(xiàn)實(shí)不斷革命地推向前進(jìn)！你不去挖掘真理，踐行真理，真理就會(huì)把你絆倒！是的，人民大眾的革命思想，一旦經(jīng)過理論的梳理和連接，就會(huì)形成強(qiáng)大的革命洪流！時(shí)代已經(jīng)變遷，革命者應(yīng)砥礪前行，引領(lǐng)人民踏上新時(shí)代文