2025年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之史前時(shí)期（2025年4月）

選擇題（共23小題）

1.（2025?河?xùn)|區(qū)一模）中國有百萬年的人類史，北京人就是其中典型的代表之一。要了解這些遠(yuǎn)古人類

的生產(chǎn)、生活情況，最重要的依據(jù)是（）

A.場景想象圖B.古人類遺址

C.文獻(xiàn)記載D.復(fù)原頭像

2.（2025?晉江市模擬）如表內(nèi)容可以印證我國（）

古人類距今時(shí)間（約）

元謀人170萬年

藍(lán)田人160萬年

那縣人100萬年

A.百萬年的人類史B.五千多年的文明史

C.原始農(nóng)耕生活D.早期國家產(chǎn)生

3.（2025?西安一模）文物是凝固的歷史，是傳承文化的重要載體。觀察下列出土于不同時(shí)期不同地域的

歷史文物，它們最能體現(xiàn)中華文明的哪一特性（）

A.地域性B.多樣性

C.多元一體特性D.開放包容特性

4.（2025?重慶校級模擬）考古學(xué)者在距今五千多年前的黃河流域遺址中，發(fā)掘出水井遺跡、蠶繭和絲織

品、船型陶壺等，與傳說中黃帝生活的時(shí)間、空間、發(fā)明創(chuàng)造一致。對此解讀正確的是（）

A.眾多民族在交往交流中形成華夏族

B.考古發(fā)現(xiàn)可以印證歷史傳說

C.考古發(fā)現(xiàn)是了解古代史的唯一依據(jù)

D.傳說的歷史價(jià)值大于考古發(fā)現(xiàn)

5.（2025?合肥校級一模）考古發(fā)現(xiàn)，陶寺古城遺址內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布，隨葬品有陶鼓、

石磬、玉鉞、陶盤等器物，很多小型墓沒有任何隨葬品。這反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)（）

A.階級分化和等級界限

B.國家機(jī)構(gòu)設(shè)置漸趨完善

C.權(quán)力實(shí)現(xiàn)了高度集中

D.宗族觀念影響政治制度

6.（2025?諸城市一模）良渚古城外圍水利系統(tǒng)規(guī)模巨大，東西相距11千米，南北相距5.5千米，總面積

76.2公頃，總土方量達(dá)288方立方米，由人工堤壩及天然溢洪道組成。這說明當(dāng)時(shí)良渚（）

A.以原始農(nóng)耕生活為主

B.統(tǒng)治者調(diào)動(dòng)組織能力強(qiáng)

C.具有多元一體的特征

D.社會(huì)階級分化相當(dāng)明顯

7.（2025?西崗區(qū)一模）文物是研究歷史的重要依據(jù)。圖中所示文物可用來研究（）

稻谷玉琮銅鼎

（河姆渡遺址)（良渚遺址）（二里頭遺址）

A.原始農(nóng)耕生活B.炎黃神話傳說

C.早期文明發(fā)展D.早期國家產(chǎn)生

8.（2025?城關(guān)區(qū)一模）遠(yuǎn)古的早期，人類經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，后來原始農(nóng)業(yè)的興起改變了這一局面，原

始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志是人類（）

A.開始學(xué)會(huì)用火

B.開始學(xué)會(huì)制造工具

C.開始學(xué)會(huì)打魚和捕獵

D.開始學(xué)會(huì)種植和飼養(yǎng)家畜

9.（2025春?越秀區(qū)校級月考）中國目前已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存有1萬多處，分布廣泛。這些文化

遺存既各具特色，又具有相似之處。如北方遼河上游的紅山文化和長江下游的良渚文化，都出土了精美

的玉器，并出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。這說明中華文明起源的特點(diǎn)是（）

A.歷史悠久B.世界領(lǐng)先C.各自發(fā)展D.多元一體

10.（2025春?青秀區(qū)校級月考）頂蜒山遺址是廣西目前保存最好、文化內(nèi)涵最豐富的古文化遺址。該遺址

出土了磨制石器、蚌器、骨器、陶器等大量遺物。據(jù)此推斷，該遺址（）

A.已具備了早期國家的典型特征

B.屬于新石器時(shí)代的代表性遺址

C.與黃河流域存在密切文化交流

D.體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟化發(fā)展

11.（2025春?拱墅區(qū)校級月考）繪制歷史思維導(dǎo)圖可以構(gòu)建知識(shí)體系、提升思維能力和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如

圖是某位老師在課堂上繪制的思維導(dǎo)圖，對此解讀正確的是（）

?農(nóng)業(yè)起源和發(fā)展|二|食物來源畝即一）雅普器曠土地日生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)原?

國家產(chǎn)生，進(jìn)入文明社會(huì)|<=斗階級分花、黃?分砰=出現(xiàn)剩余用品

①中國是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一

②生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)原始人類進(jìn)入文明社會(huì)的原因

③原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)

④私有制、階級和國家的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

13.（2025?澗西區(qū)一模）大河村遺址是中原地區(qū)重要的新石器時(shí)代遺址之一，出土了眾多具有代表性的文

物。下列對其共同之處歸納最精準(zhǔn)的是（）

太陽紋彩陶星座紋彩陶慧星紋彩陶

A.建筑技術(shù)的創(chuàng)新B.對音樂審美的追求

C.農(nóng)耕生活的豐富D.對天文歷法的探索

14.（2025?朝陽區(qū)一模）迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是（）

A.元謀人遺址B.北京人遺址

C.山頂洞人遺址D.半坡居民遺址

15.（2025?綠園區(qū)一模）河姆渡遺址出土了大量的木樁、木板、柱、梁等干欄式建筑構(gòu)件和一眼木結(jié)構(gòu)的

淺水井。由此可見，河姆渡人已經(jīng)（）

A.懂得建造宮殿B.過上定居生活

C.有了審美觀念D.進(jìn)入文明社會(huì)

16.（2025?河北區(qū)一模）北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器，包括砍砸器、石鉆、刮削器、雕刻器、尖

狀器等多種類型。這說明北京人（）

石鉆刮削器雕刻器尖狀明

A.能直立行走B.學(xué)會(huì)使用火

C.會(huì)制作并使用工具D.大量使用磨制石器

17.（2025?廣州一模）如圖是《公元前7000-公元前5000年中國兩大農(nóng)業(yè)區(qū)示意圖》，對該示意圖解讀正

確的是（）

A.①②區(qū)域先民主要使用打制石器

B.①區(qū)域先民的房屋是干欄式建筑

C.②區(qū)域先民種植的主要農(nóng)作物是粟

D.①②區(qū)域先民已進(jìn)入原始農(nóng)耕生活

18.（2025?莘縣一模）距今4500年左右，從西亞經(jīng)中亞引進(jìn)的黃牛、綿羊、山羊等大型家畜，使黃土高

原地區(qū)獲得了新的生產(chǎn)力；長江下游的良渚文化的許多代表性玉器就傳播到了晉南、陜北和西北等地。

晉南陶寺大墓上層社會(huì)禮儀制度，受到了海岱地區(qū)大汶口文化的直接影響。這些因素共同（）

A.出現(xiàn)各具特色的早期文明

B.促進(jìn)了中原文明崛起

C.導(dǎo)致人類定居生活的出現(xiàn)

D.早期城市的逐步形成

19.（2025?孝南區(qū)一模）自“炎黃傳說”到“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，中華大地上各民族通過生產(chǎn)

勞動(dòng)、人員往來、經(jīng)貿(mào)往來乃至戰(zhàn)爭等多種方式不斷交流、交融、融合，形成了一個(gè)民族共同體。這個(gè)

民族共同體的總特征是（）

A.歷經(jīng)磨難B.源遠(yuǎn)流長C.五彩繽紛D.多元一體

20.（2025?潘集區(qū)一模）考古學(xué)家在距今5300-4300年的良渚遺址中發(fā)現(xiàn)大量精美的玉器、碳化水稻、

大型水利系統(tǒng)和等級分明的墓地。這表明（）

A.中華文明源遠(yuǎn)流長B.不同文明相互借鑒

C.專制皇權(quán)逐步確立D.農(nóng)業(yè)文明走向鼎盛

21.（2024秋?豐縣期末）依據(jù)如圖半坡遺址出土的文物，可以推斷出半坡人（）

①掌握磨制技術(shù)

②進(jìn)行漁獵活動(dòng)

③會(huì)制陶紡織

④出現(xiàn)貧富分化

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

22.（2024秋?豐縣期末）能夠證明中國進(jìn)入文明社會(huì)的遺址是（）

A.北京人遺址B.半坡遺址

C.河姆渡遺址D.陶寺古城遺址

23.（2025?吉安模擬）北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上。在該遺址可發(fā)現(xiàn)（）

A.用火遺跡B.磨制石器C.炭化稻粒D.陶器葬品

2025年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之史前時(shí)期（2025年4月）

參考答案與試題解析

一.選擇題（共23小題）

題號1234567891011

答案BACBABCDBD

題號1213141516171819202122

答案ADBBCDBDAAD

題號23

答案A

選擇題（共23小題）

1.（2025?河?xùn)|區(qū)一模）中國有百萬年的人類史，北京人就是其中典型的代表之一。要了解這些遠(yuǎn)古人類

的生產(chǎn)、生活情況，最重要的依據(jù)是（）

A.場景想象圖B.古人類遺址

C.文獻(xiàn)記載D.復(fù)原頭像

【分析】本題考查北京人，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可。

【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古人類距離我們歷史久遠(yuǎn)，要了解這些遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)、生活情況，最重

要的依據(jù)是古人類遺址，B項(xiàng)正確；場景想象圖，具有主觀性，與題意不符，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古人類時(shí)

期并未產(chǎn)生文字，因此文獻(xiàn)記載與題意不符，排除C項(xiàng)；復(fù)原頭像是根據(jù)考古發(fā)掘出的古人類頭像復(fù)

原的，但并不是研究古人類的重要依據(jù)，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評】本題以北京人為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。

2.（2025?晉江市模擬）如表內(nèi)容可以印證我國（）

古人類距今時(shí)間（約）

元謀人170萬年

藍(lán)田人160萬年

哪縣人100萬年

A.百萬年的人類史B.五千多年的文明史

C.原始農(nóng)耕生活D.早期國家產(chǎn)生

【分析】本題考查元謀人、藍(lán)田人、哪縣人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】元謀人距今約170萬年，藍(lán)田人距今約160萬年，哪縣人距今約100萬年。這可以印證我國百

萬年的人類史。故A符合題意；表格內(nèi)容可以印證我國百萬年的人類史，不能印證我國五千多年的文

明史，排除B；元謀人、藍(lán)田人、員B縣人都生活在舊石器時(shí)代，不會(huì)種植農(nóng)作物，排除C；元謀人、藍(lán)

田人、員B縣人都生活在舊石器時(shí)代，國家沒有產(chǎn)生，排除D。

故選：Ao

【點(diǎn)評】本題考查元謀人、藍(lán)田人、哪縣人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道表格內(nèi)容可

以印證我國百萬年的人類史。

3.（2025?西安一模）文物是凝固的歷史，是傳承文化的重要載體。觀察下列出土于不同時(shí)期不同地域的

歷史文物，它們最能體現(xiàn)中華文明的哪一特性（）

半坡遺址人面魚紋彩陶盆河姆渡遺址骨超大禹治水畫像石

A.地域性B.多樣性

C.多元一體特性D.開放包容特性

【分析】考查中華文明的特征。

【解答】A.這些文物分別出土于陜西、浙江等地，雖然也能體現(xiàn)出地域性，但不是最能體現(xiàn)中華文明特

性的選項(xiàng)，排除A項(xiàng)。

B.多樣性也是中華文明的特性，但不是最能體現(xiàn)中華文明特性的選項(xiàng)，排除B項(xiàng)。

C.根據(jù)題干信息“半坡遺址人面魚紋彩陶盆”可知，半坡遺址位于今天的陜西西安，屬于新石器時(shí)代晚

期的仰韶文化。人面魚紋彩陶盆是仰韶文化中的一種典型彩陶，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)俗和審美觀念。

根據(jù)“河姆渡遺址骨相”可知，河姆渡遺址位于今天的浙江余姚，屬于新石器時(shí)代早期的河姆渡文化。

骨耙是一種農(nóng)具，反映了當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)開始使用較為先進(jìn)的農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。根據(jù)“大禹治水畫像石”

可知，大禹治水是中國古代傳說中的一個(gè)故事，反映了古代人民對于治理洪水的重視，因此，這些不同

區(qū)域的文化最能體現(xiàn)出中華文明的多元一體的特性，C項(xiàng)正確。

D.開放包容特性更多的體現(xiàn)在對外文化交往過程中，在早期文明中表現(xiàn)不明顯，排除D項(xiàng)。

故選：Co

【點(diǎn)評】考查學(xué)生的分析理解能力和運(yùn)用所學(xué)解決問題的能力，理解并掌握中華文明的特征。

4.（2025?重慶校級模擬）考古學(xué)者在距今五千多年前的黃河流域遺址中，發(fā)掘出水井遺跡、蠶繭和絲織

品、船型陶壺等，與傳說中黃帝生活的時(shí)間、空間、發(fā)明創(chuàng)造一致。對此解讀正確的是（）

A.眾多民族在交往交流中形成華夏族

B.考古發(fā)現(xiàn)可以印證歷史傳說

C.考古發(fā)現(xiàn)是了解古代史的唯一依據(jù)

D.傳說的歷史價(jià)值大于考古發(fā)現(xiàn)

【分析】本題考查炎帝和黃帝，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，考古學(xué)者在黃河流域遺址中發(fā)掘出的水井遺跡、蠶繭和絲織品、船

型陶壺等，與傳說中黃帝生活的時(shí)間、空間和發(fā)明創(chuàng)造相契合，這說明考古發(fā)現(xiàn)能夠在一定程度上印證

歷史傳說，使傳說有了一定的實(shí)物證據(jù)支持。故B符合題意；題干主要強(qiáng)調(diào)的是考古發(fā)現(xiàn)與黃帝傳說

的關(guān)系，排除A；考古發(fā)現(xiàn)是了解古代史的重要依據(jù)，但不是唯一依據(jù)，排除C；考古發(fā)現(xiàn)的歷史價(jià)值

通常大于傳說，傳說需要通過考古發(fā)現(xiàn)等多種方式來驗(yàn)證和補(bǔ)充，排除D。

故選：B。

【點(diǎn)評】本題考查炎帝和黃帝，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明考古發(fā)現(xiàn)可以

印證歷史傳說。

5.（2025?合肥校級一模）考古發(fā)現(xiàn)，陶寺古城遺址內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布，隨葬品有陶鼓、

石磬、玉鉞、陶盤等器物，很多小型墓沒有任何隨葬品。這反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)（）

A.階級分化和等級界限

B.國家機(jī)構(gòu)設(shè)置漸趨完善

C.權(quán)力實(shí)現(xiàn)了高度集中

D.宗族觀念影響政治制度

【分析】本題考查陶寺遺址，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干可知，大型墓隨葬品豐富（如象征權(quán)力的玉鉞、禮器陶鼓和石磬），而小型墓無隨葬品，

說明當(dāng)時(shí)社會(huì)已出現(xiàn)明顯的階級分化和等級界限。故A符合題意；國家機(jī)構(gòu)完善和權(quán)力高度集中需要

更多行政或軍事證據(jù)支持，僅從題干反映的墓葬無法得出，排除BC；材料主要強(qiáng)調(diào)的是墓葬隨葬品所

反映的階級和等級差異，沒有涉及宗族觀念以及其對政治制度的影響，排除D。

故選：Ao

【點(diǎn)評】本題考查陶寺遺址，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級

分化和等級界限。

6.（2025?諸城市一模）良渚古城外圍水利系統(tǒng)規(guī)模巨大，東西相距11千米，南北相距5.5千米，總面積

76.2公頃，總土方量達(dá)288方立方米，由人工堤壩及天然溢洪道組成。這說明當(dāng)時(shí)良渚（）

A.以原始農(nóng)耕生活為主

B.統(tǒng)治者調(diào)動(dòng)組織能力強(qiáng)

C.具有多元一體的特征

D.社會(huì)階級分化相當(dāng)明顯

【分析】本題考查良渚文化，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干可知，良渚古城外圍水利系統(tǒng)規(guī)模巨大，這說明當(dāng)時(shí)良渚統(tǒng)治者調(diào)動(dòng)組織能力強(qiáng)。故B

符合題意；題干材料不能說明當(dāng)時(shí)良渚以原始農(nóng)耕生活為主，排除A；題干材料僅涉及良渚古城，不能

多元一體的特征，排除C；題干材料不能反映當(dāng)時(shí)良渚社會(huì)階級分化相當(dāng)明顯，排除D。

故選：Bo

【點(diǎn)評】本題考查良渚文化，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明當(dāng)時(shí)良渚統(tǒng)治者

調(diào)動(dòng)組織能力強(qiáng)。

7.（2025?西崗區(qū)一模）文物是研究歷史的重要依據(jù)。圖中所示文物可用來研究（）

稻谷玉琮銅鼎

（河姆渡遺址）（良渚遺址）（二里頭遺址）

A.原始農(nóng)耕生活B.炎黃神話傳說

C.早期文明發(fā)展D.早期國家產(chǎn)生

【分析】本題主要考查河姆渡遺址、良渚遺址、二里頭遺址，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即

可。

【解答】A.原始農(nóng)耕生活只與“稻谷”有關(guān)，與其它無關(guān)，排除A項(xiàng)；

B.炎黃神話傳說涉及人文初祖炎帝和黃帝，與材料不符，排除B項(xiàng)；

C.據(jù)材料“稻谷”可知，這反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)展，據(jù)材料“玉琮”“銅鼎”可知，這體現(xiàn)的是原始社會(huì)

后期和奴隸社會(huì)初期的手工業(yè)的發(fā)展，因此，共同反映的是早期文明發(fā)展，C項(xiàng)正確；

D.早期國家產(chǎn)生的表現(xiàn)是出現(xiàn)公共權(quán)力、階級對立、王等，與材料不符，且河姆渡時(shí)期沒有產(chǎn)生早期國

家，排除D項(xiàng)。

故選：Co

【點(diǎn)評】本題以河姆渡遺址、良渚遺址、二里頭遺址為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干

信息的能力。

8.（2025?城關(guān)區(qū)一模）遠(yuǎn)古的早期，人類經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，后來原始農(nóng)業(yè)的興起改變了這一局面，原

始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志是人類（）

A.開始學(xué)會(huì)用火

B.開始學(xué)會(huì)制造工具

C.開始學(xué)會(huì)打魚和捕獵

D.開始學(xué)會(huì)種植和飼養(yǎng)家畜

【分析】本題考查的是原始農(nóng)耕生活的知識(shí)點(diǎn)，

【解答】相傳，上古時(shí)期，神農(nóng)氏把種植的技術(shù)教給人民，從此就有了農(nóng)耕。同時(shí)，人們也把狩獵得來

的野獸逐步馴化成家畜。開始學(xué)會(huì)種植和飼養(yǎng)家畜是人類原始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志。

故選：D。

【點(diǎn)評】本題以原是農(nóng)業(yè)生活為背景，考查的是學(xué)生對原始農(nóng)耕生活的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。

9.（2025春?越秀區(qū)校級月考）中國目前已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存有1萬多處，分布廣泛。這些文化

遺存既各具特色，又具有相似之處。如北方遼河上游的紅山文化和長江下游的良渚文化，都出土了精美

的玉器，并出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。這說明中華文明起源的特點(diǎn)是（）

A.歷史悠久B.世界領(lǐng)先C.各自發(fā)展D.多元一體

【分析】本題考查良渚文化與陶寺都城，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】“中國目前已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存有1萬多處，分布廣泛”說明中華文明具有多元性;

“這些文化遺存既各具特色，又具有相似之處”反映中華文明具有一體性。故D符合題意；題干材料

不能反映中華文明的特點(diǎn)是歷史悠久、世界領(lǐng)先、各自發(fā)展，排除ABC。

故選：D。

【點(diǎn)評】本題考查良渚文化與陶寺都城，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映中

華文明的特點(diǎn)是多元一體。

10.（2025春?青秀區(qū)校級月考）頂蜒山遺址是廣西目前保存最好、文化內(nèi)涵最豐富的古文化遺址。該遺址

出土了磨制石器、蚌器、骨器、陶器等大量遺物。據(jù)此推斷，該遺址（）

A.已具備了早期國家的典型特征

B.屬于新石器時(shí)代的代表性遺址

C.與黃河流域存在密切文化交流

D.體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的成熟化發(fā)展

【分析】本題考查頂獅山遺址，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干“頂獅山遺址……出土了磨制石器、蚌器、骨器、陶器等大量遺物”可知，頂蜒山人使

用磨制石器，使用磨制石器的時(shí)代叫新石器時(shí)代。這說明頂蜒山遺址屬于新石器時(shí)代的代表性遺址。故

B符合題意；題干材料不能說明頂獅山遺址已具備了早期國家的典型特征，排除A；題干材料不能體現(xiàn)

頂獅山遺址與黃河流域存在密切文化交流，排除C；題干材料不能反映頂獅山遺址體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的成

熟化發(fā)展，排除D。

故選：Bo

【點(diǎn)評】本題考查頂蛔山遺址，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明頂蛔山遺址屬

于新石器時(shí)代的代表性遺址。

11.（2025春?拱墅區(qū)校級月考）繪制歷史思維導(dǎo)圖可以構(gòu)建知識(shí)體系、提升思維能力和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如

圖是某位老師在課堂上繪制的思維導(dǎo)圖，對此解讀正確的是（）

農(nóng)業(yè)起源和發(fā)展食物來源穩(wěn)定0釐鬻著功土地生產(chǎn)力進(jìn)一1礪~

國家產(chǎn)生，進(jìn)入文明社會(huì)-j階級分花、苗?獲飛=出現(xiàn)剩余產(chǎn)品

①中國是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一

②生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)原始人類進(jìn)入文明社會(huì)的原因

③原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)

④私有制、階級和國家的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【分析】本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】圖片說明生產(chǎn)力發(fā)展是推動(dòng)原始人類進(jìn)入文明社會(huì)的原因，原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠

定了重要基礎(chǔ)，私有制、階級和國家的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。②③④正確，故D符合題意；

圖片不能說明中國是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一，①錯(cuò)誤，排除ABC。

故選：D。

【點(diǎn)評】本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道圖片不能說明中國是世

界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。

12.（2025?和平區(qū)一模）如圖所示文物能夠直接說明半坡人已會(huì)紡織的是（）

1A

A.B.木柄骨耙C.玉豬龍

M

D."T司母戊鼎

【分析】本題考查半坡人，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】半坡遺址中出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可見半坡人已會(huì)紡織、制衣。故A符合

題意；木柄骨相是河姆渡遺址出土的農(nóng)具，排除B；玉豬龍是牛河梁遺址出土的玉器，排除C；司母戊

鼎是商朝鑄造的青銅器，排除D。

故選：Ao

【點(diǎn)評】本題考查半坡人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道能夠直接說明半坡人已會(huì)紡織

的是陶紡輪。

13.（2025?澗西區(qū)一模）大河村遺址是中原地區(qū)重要的新石器時(shí)代遺址之一，出土了眾多具有代表性的文

物。下列對其共同之處歸納最精準(zhǔn)的是（）

太陽紋彩陶星座紋彩陶慧星紋彩陶

A.建筑技術(shù)的創(chuàng)新B.對音樂審美的追求

C.農(nóng)耕生活的豐富D.對天文歷法的探索

【分析】本題考查大河村遺址，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可。

【解答】據(jù)題干“太陽紋彩陶、星座紋彩陶、慧星紋彩陶”和所學(xué)知識(shí)可知，這些彩陶上的圖案直接反

映了古代人類對天文現(xiàn)象的關(guān)注和記錄，因此其共同之處為對天文歷法的探索，D項(xiàng)正確；題干中并未

提及與建筑技術(shù)相關(guān)的信息，且這些彩陶圖案與建筑技術(shù)無直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；題干中彩陶圖案主

要展示天文現(xiàn)象，并非音樂審美，排除B項(xiàng)；題干中彩陶圖案更多是直接展示了天文現(xiàn)象本身而非農(nóng)

耕生活具體場景，排除C項(xiàng)。

故選：D。

【點(diǎn)評】本題以大河村遺址為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。

14.（2025?朝陽區(qū)一模）迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址是（）

A.元謀人遺址B.北京人遺址

C.山頂洞人遺址D.半坡居民遺址

【分析】本題以迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址為切入點(diǎn)，考查北京人的相關(guān)知

識(shí)。

【解答】北京人生活于距今70--20萬年前，北京人手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。在北京人

遺址發(fā)現(xiàn)了比較完整的人類骨骼化石，還有大量的石器和石片等。北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵豐

富、材料齊全的直立人遺址。

故選：Bo

【點(diǎn)評】本題以北京人的歷史地位為背景，考查的是學(xué)生對北京人的有關(guān)知識(shí)的記憶、理解能力。

15.（2025?綠園區(qū)一模）河姆渡遺址出土了大量的木樁、木板、柱、梁等干欄式建筑構(gòu)件和一眼木結(jié)構(gòu)的

淺水井。由此可見，河姆渡人已經(jīng)（）

A.懂得建造宮殿B.過上定居生活

C.有了審美觀念D.進(jìn)入文明社會(huì)

【分析】本題主要考查原始農(nóng)耕生活的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

【解答】本題考查河姆渡人的生活。從題干中“大量的木樁、木板、柱、梁等干欄式建筑構(gòu)件和一眼木

結(jié)構(gòu)的淺水井”可知，河姆渡人已經(jīng)會(huì)建造房屋，開鑿水井，過上定居生活。材料信息不能體現(xiàn)河姆渡

人已經(jīng)懂得建造宮殿，有了審美觀念，進(jìn)入文明社會(huì)，排除ACD。

故選：B。

【點(diǎn)評】識(shí)記河姆渡人的農(nóng)耕生活知識(shí)，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)并作答。

16.（2025?河北區(qū)一模）北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器，包括砍砸器、石鉆、刮削器、雕刻器、尖

狀器等多種類型。這說明北京人（）

石鉆刮削器雕刻器尖狀器

A.能直立行走B.學(xué)會(huì)使用火

C.會(huì)制作并使用工具D.大量使用磨制石器

【分析】本題考查北京人，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

【解答】材料信息并不能說明北京人能直立行走，A排除；材料信息看不出火的使用，B排除；從圖片

可以看出，使用的是打制時(shí)器，說明北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)制作和使用工具，C正確，D錯(cuò)誤。

故選：Co

【點(diǎn)評】本題考查北京人，側(cè)重于考查考生對知識(shí)的掌握理解能力和對材料的分析作答能力。

17.（2025?廣州一模）如圖是《公元前7000-公元前5000年中國兩大農(nóng)業(yè)區(qū)示意圖》，對該示意圖解讀正

確的是（）

A.①②區(qū)域先民主要使用打制石器

B.①區(qū)域先民的房屋是干欄式建筑

C.②區(qū)域先民種植的主要農(nóng)作物是粟

D.①②區(qū)域先民已進(jìn)入原始農(nóng)耕生活

【分析】本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】距今約10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長江中下游的先民開始栽培稻,

北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。①是黃河流域，②是長江流域。①②區(qū)域先民已進(jìn)入原始農(nóng)耕生活。

故D符合題意；距今1萬年左右，人類進(jìn)入新石器時(shí)代，使用磨制石器，排除A；①區(qū)域是黃河流域，

其先民的房屋是半地穴式圓形房屋，排除B；②區(qū)域是長江流域，其先民種植的主要農(nóng)作物是水稻，排

除C。

故選：D。

【點(diǎn)評】本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道①②區(qū)域先民已進(jìn)入原

始農(nóng)耕生活。

18.（2025?莘縣一模）距今4500年左右，從西亞經(jīng)中亞引進(jìn)的黃牛、綿羊、山羊等大型家畜，使黃土高

原地區(qū)獲得了新的生產(chǎn)力；長江下游的良渚文化的許多代表性玉器就傳播到了晉南、陜北和西北等地。

晉南陶寺大墓上層社會(huì)禮儀制度，受到了海岱地區(qū)大汶口文化的直接影響。這些因素共同（）

A.出現(xiàn)各具特色的早期文明

B.促進(jìn)了中原文明崛起

C.導(dǎo)致人類定居生活的出現(xiàn)

D.早期城市的逐步形成

【分析】本題考查良渚文化與陶寺都城，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干可知，材料反映家畜引進(jìn)、良渚玉器傳播、大汶口文化影響等，這些因素共同推動(dòng)了中

原地區(qū)文明的發(fā)展，促進(jìn)了中原文明崛起。故B符合題意；題干材料強(qiáng)調(diào)的是文化傳播與融合，不是

出現(xiàn)各具特色的早期文明，排除A；定居生活出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)早于4500年前，排除C；題干材料沒涉及

城市的形成，排除D。

故選：Bo

【點(diǎn)評】本題考查良渚文化與陶寺都城，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干因素共同促進(jìn)

了中原文明崛起。

19.（2025?孝南區(qū)一模）自“炎黃傳說”到“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻”，中華大地上各民族通過生產(chǎn)

勞動(dòng)、人員往來、經(jīng)貿(mào)往來乃至戰(zhàn)爭等多種方式不斷交流、交融、融合，形成了一個(gè)民族共同體。這個(gè)

民族共同體的總特征是（）

A.歷經(jīng)磨難B.源遠(yuǎn)流長C.五彩繽紛D.多元一體

【分析】本題考查炎帝和黃帝，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干“中華大地上各民族通過生產(chǎn)勞動(dòng)、人員往來、經(jīng)貿(mào)往來乃至戰(zhàn)爭等多種方式不斷交流、

交融、融合，形成了一個(gè)民族共同體”并結(jié)合所學(xué)可知，這個(gè)民族共同體的總特征是既有多元性，也有

一體性，即多元一體。故D符合題意；題干材料反映的總特征是多元一體，不是歷經(jīng)磨難、源遠(yuǎn)流長、

五彩繽紛，排除ABC。

故選：D。

【點(diǎn)評】本題考查炎帝和黃帝，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的總特征是多

元一體。

20.（2025?潘集區(qū)一模）考古學(xué)家在距今5300-4300年的良渚遺址中發(fā)現(xiàn)大量精美的玉器、碳化水稻、

大型水利系統(tǒng)和等級分明的墓地。這表明（）

A.中華文明源遠(yuǎn)流長B.不同文明相互借鑒

C.專制皇權(quán)逐步確立D.農(nóng)業(yè)文明走向鼎盛

【分析】考查良渚遺址的相關(guān)知識(shí)。

【解答】A.根