縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫含答案【典型題】_第1頁
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文檔簡介

縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫

第一部分單選題(200題)

1、個體在面對問題情境時,在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生大量不同的觀念,說

明其思維具有()。

A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨創(chuàng)性

【答案】:A流暢性是個人面對問題情境時,在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同

觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活、思路通達(dá)。對同一問題,

想到的可能答案越多,表示思維的流暢性越高。故選A。

2、教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來,推動以學(xué)習(xí)能力

為中心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展,這屬于教師角色中的

()O

A.研究者B.設(shè)計者C.促進(jìn)者D.終身學(xué)習(xí)者

【答案】:C為適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變,

教師要從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,

題干所述重在要求教師應(yīng)推動學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展,這屬

于教師的促進(jìn)者角色。故選C。

3、下列學(xué)習(xí)不屬于加源所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型的是()0

A.態(tài)度B.習(xí)慣C.言語信息D.運(yùn)動技能

【答案】:B根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力,將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五

類,即言語信息、智力技能、認(rèn)知技能、運(yùn)動技能和態(tài)度。故選B。

4、依據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為()。

A.算法式B.推理式C.啟發(fā)式D.演繹式

【答案】:C根據(jù)經(jīng)驗或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為啟發(fā)式。故選

Co

5、人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)在()上。

A.受教育程度的高低B.受教育權(quán)的分配C.科學(xué)文化素質(zhì)

I).職業(yè)素質(zhì)

【答案】:B在階級社會里,人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)

在受教育權(quán)的分配上。被壓迫階級的受教育權(quán)在很大程度上被剝奪了。

故選B。

6、()是道德判斷的最高階段,表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)

這些最一般的原則先標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。

A.尋求認(rèn)可定向階段B.社會契約定向階段C.懲罰與服從定

向階段D.普遍,侖理定向階段

【答案】:D在普遍倫理定向階段,個體超越外在法律和權(quán)威的約束,

能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自

己選擇的原則進(jìn)行某些活動時,認(rèn)為只要動機(jī)是好的,行為就是正確

的。故選D。

7、王老師講課時,遲到的錢冰突然推門而入,同學(xué)們不約而同地把目

光投向了他,學(xué)生的這種心理活動屬于()。

A.無意識記B.有意識記C.無意注意D.有意注意

【答案】:C無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力就能維持的注意。

這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。

8、“教育社會化”是現(xiàn)代教育的特征之一,它決定了學(xué)校教育、家庭

教育和社會教育的一致性?,F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育的

配合。下列說法不正確的是()。

A.以誠心誠意的態(tài)度主動地尊重所有的學(xué)生家長B.虛心聽取家長

的意見和建議C.正確分析學(xué)生的特點,以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家

庭教育D.教師對學(xué)生的社會活動要嚴(yán)格管理

【答案】:D家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合,并不意味著教師要對學(xué)生的

活動嚴(yán)加管理。故選D。

9、教育心理學(xué)的發(fā)展時期是20世紀(jì)()。

A.20年代以前B.20年代到50年代C.60年代到70年代

D.80年代以后

【答案】:B教育心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科的時間并不長。一般認(rèn)為它

經(jīng)歷了初創(chuàng)期(20世紀(jì)20與代以前)、發(fā)展期(20年代末到50年代末)、

成熟期(60年代到70年代末)和完善期(80年代以后)等四個時期。故

選B。

10、到工廠進(jìn)行參觀屬于()。

A.形象直觀B.抽象直觀C.感知直觀D.實物直觀

【答案】:D實物直觀包括以實際的事物本身作為直觀對象而進(jìn)行的直

觀活動,包括實物直觀、收集標(biāo)本、野外考察、參觀、實驗等活動。

直觀方式包括實物直觀、模象直觀以及言語直觀。故選D。

11、我們對優(yōu)秀學(xué)生實施獎勵,不僅可以激勵優(yōu)秀學(xué)生,而且可以使

一般學(xué)生受到()。

A.直接獎勵B.直接強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.替代性懲罰

【答案】:C學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為,就會

增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向;如果看到失敗的行為、受到懲罰的行為,

就會削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向,題中屬于前者,是一種榜樣替

代的強(qiáng)化。故選C。

12、根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論,發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克

服自卑感,體驗著能力的實現(xiàn)的是()。

A.學(xué)前期B.青年期C學(xué)齡期D.成年早期

【答案】:C埃里克森將個體的發(fā)展劃分為八個階段,同時指出了每一

個階段的主要發(fā)展任務(wù)。①嬰兒期(0、2歲),滿足生理上的需求,發(fā)展

信任感,克服不信任感;②兒童早期(2、4歲),獲得自主感而克服羞怯

和疑慮,體驗意志的實現(xiàn);③學(xué)前期(4、7歲),獲得主動感和克服內(nèi)疚

感,體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn);④學(xué)齡期(712歲),獲得勤奮感而克服自卑感,

體驗?zāi)芰Φ膶崿F(xiàn);⑤青年期(12~18歲),建立同一感和防止同一感混亂,

體驗忠誠的實現(xiàn);⑥成年早期(18?25歲),獲得親密感以避免孤獨感,

體驗愛情的實現(xiàn),:⑦成年中期(25~50歲),獲得繁殖感而避免停

滯感,體驗關(guān)懷的實現(xiàn);⑧成年晚期(50歲至死亡),獲得完善感并避

免失望和厭倦感,體驗智慧的實現(xiàn)。故選C,

13、人際吸引的特征是()。

A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點一致D.互相理解和扶持

【答案】:B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。

人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,其特征表現(xiàn)為認(rèn)知辦調(diào)、

情感和諧和行動一致。故選B。

14、從課程功能的庫度,可以把課程分為工具性課程、知識性課程、

技能性課程和()。

A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實踐性課

【答案】:D從課程制定者或管理制度角度,可分為國家課程、地方課

程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度,可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型

課程、研究型課程;從課程功能的角度,可把課程分為工具性課程、

知識性課程、技能性課程、實踐性課程;從教育階段角度,可把課程

分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核

心來看,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。故

選D。

15、覺察出最小刺激量的能力稱為()o

A.差別感受性B.差別感受閾限C.絕對感受性D.絕對感

受閾限

【答案】:C并不是任何刺激都能夠引起感覺,刺激必須達(dá)到一定的量

才能引起感覺。感官所能覺察的最小、最弱的刺激量稱作絕對感受閾

限,而個體能夠覺察這種微弱刺激量的能力叫絕對感受性。感受性與

感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系。感覺所能覺察的刺激物的最小差異量

稱作差別感覺閾限,與之相對的感受性,稱作差別感受性。故選C。

16、班級群體的功能可以大致分為兩類:一是(),二是個性

化功能。

A.個體功能B.整合功能C.主體功能D.社會化功能

【答案】:D班級群體的功能表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生社會化和促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)

展兩個方面,即班級群體的社會化功能和個性化功能。故選D。

17、個別教育是指()。

A.學(xué)優(yōu)生的個別教育B,中等生的個別教育C.后進(jìn)生的個別

教育1).全體學(xué)生的教育

【答案】:D班主任做好個別教育工作,包括做好先進(jìn)生的教育工作、

中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作,即全體學(xué)生的教育。故選D。

18、在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威,并且“學(xué)生對教師必須保持一種

被動狀態(tài)”,這是()的教育觀點。

A.赫爾巴特B.杜威C.洛克D.盧梭

【答案】:A以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想有三個中心,即教行中

心、課堂中心、教師中心,其中教師中心即指在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師

的權(quán)威,并且“學(xué)生對教師必須保持一種被動狀態(tài)”。故選A。

19、在社會主義制度下,實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是

()O

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.教育與社會實踐相結(jié)合C.教育

與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會分工相結(jié)合

【答案】:A人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得到實現(xiàn);教育

與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。

20、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。

A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

【答案】:B班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活

等工作的教師,是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想

的貫徹者,是聯(lián)系班級任課教師與學(xué)生團(tuán)隊的紐帶,是溝通學(xué)校、家

長和社會的橋梁。全面了解學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只

有這樣,班主任才能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點制定教學(xué)目標(biāo),

確定教學(xué)內(nèi)容,才能促進(jìn)學(xué)生有效地提高學(xué)習(xí)能力。故選B。

21、下列選項中屬于校園物質(zhì)文化的是()。

A.墻報B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度

【答案】:A校園文化是指人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)

立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),校園文化

可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中

校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是校園精神文化的物質(zhì)載

體,又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化:校園在校園建筑、

校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等,

即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化:教

學(xué)儀器、圖書、實驗設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化

內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報。

22、“大學(xué)之教也,時教必、有正業(yè),退息必有居學(xué)。”這句話出自

()O

A.《大學(xué)》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《孟子》

【答案】:C題干中的話節(jié)選自《學(xué)記》,意思為“大學(xué)教學(xué),按照時

序進(jìn)行,必須有正式的課業(yè),課后休息時也得有課外練習(xí)“。故選C。

23、學(xué)習(xí)的“試誤說”是由()提出來的。

A.苛勒B.杜威C.桑代克D.班杜拉

【答案】:C桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個不斷嘗試錯誤

的過程。故選C。

24、王老師是數(shù)學(xué)老師,相當(dāng)自信。他認(rèn)為,只要他努力,就能提高

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績。這說明王老師哪種心理特征較好?

()

A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)應(yīng)變能力C.角色認(rèn)同感D.教學(xué)

效能感

【答案】:D根據(jù)班杜拉的自我效能感理論,教師的教學(xué)效能感分為一

般教育效能感和個人教學(xué)效能感兩個方面。一般教育效能感指教師對

教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷,即教師是否相信教

育能夠克服社會、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對學(xué)生的消極影響,有效地促

進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的個人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指

導(dǎo)學(xué)生,相信自己具有教好學(xué)生的能力。故選I)。

25、高中生因為學(xué)習(xí)不好而受了老師或家長的批評,常常會整天都不

開心,而小孩子受批評時痛哭流涕,轉(zhuǎn)身后可能就忘了,這說明高中

生的情緒和情感具有()的特征。

A.穩(wěn)定性B.沖動性C.內(nèi)向性D.表現(xiàn)性

【答案】:A根據(jù)題干分析,與小學(xué)生相比高中生的情緒已經(jīng)具備了穩(wěn)

定性。故選A。

26、耶基斯一多德森定律表明,對于簡單的學(xué)習(xí)來說,最佳的動機(jī)水

平是()。

A.中等偏低的強(qiáng)度B.中等強(qiáng)度C.中等偏高的強(qiáng)度D.越

高越好

【答案】:C心理學(xué)家的研究指出,動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是

線性的關(guān)系,而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說,學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度有

一個最佳水平,此時的學(xué)習(xí)效率最高;一旦超過了頂峰狀態(tài),動機(jī)程

度過強(qiáng)時就會對活動的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。當(dāng)然,如果動機(jī)水

平過低,也不會有高效率的活動的。故選C,

27、中國奴隸社會的教育內(nèi)容是()。

A.三科B.七藝C.四學(xué)D.六藝

【答案】:D我國的夏、商和西周是奴隸社會,根據(jù)《禮記》等書記載,

在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“?!钡氖┙虣C(jī)構(gòu),到了殷商和西

周,又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)

校教育的主要內(nèi)容是六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)。“禮”是別上

下,分尊卑,維持世襲等級制的典章制度和道德規(guī)范?!皹贰笔羌漓?/p>

天地鬼神祖先,頌揚(yáng)帝王貴族,鼓舞軍心的音樂和舞蹈?!吧洹?、

“御”是射箭、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)?!皶笔钦Z言文字的讀、寫以及文

學(xué)歷史方面的知識。“數(shù)”是計算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知

識。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國家、鎮(zhèn)壓

奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。

28、童年期又稱學(xué)齡初期,年齡階段一般是指()。

A.3飛、7歲B.6、711、12歲C.11、12~14、15歲

1).14、15、17、18歲

【答案】:B童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。

29、個體心理發(fā)展中,充滿著獨立性和依賴性,自覺性和幼稚性矛盾

的階段是()。

A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期

【答案】:B少年期是個體身心飛躍發(fā)展的時期,又被稱為“危險期”,

充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。

30、下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是()。

A.復(fù)式教學(xué)就是對兩個以上年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。

B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)。C.復(fù)式教學(xué)課

堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進(jìn)行。D.復(fù)式教學(xué)情景

下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱。

【答案】:C復(fù)式教學(xué)是指一位教師在一節(jié)課堂上同時向兩個及以上不

同年級(或不同學(xué)科)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),它是適用于人口分布相對稀少

地區(qū)的一種特殊的教學(xué)形式。它是用組織一個班直接教學(xué)(“動”)與

其他年級自動作業(yè)(“靜”)的方式來完成與單式班同樣多的教學(xué)任務(wù)。

這種方式適用于學(xué)生較少的情況,在這種情景下學(xué)生的基本技能和自

學(xué)能力都得到鍛煉,能力較強(qiáng)。故選C。

31、操作技能形成的具體途徑是()。

A.模仿B.練習(xí)C.想象D.學(xué)習(xí)

【答案】:B練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。故選B。

32、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。

A.政治立場和觀點的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主

義道德品質(zhì)教育D.品德的教育

【答案】:D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計

劃地培養(yǎng)教育者品德的活動。故選D。

33、小學(xué)階段,學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是()O

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.凄受學(xué)習(xí)C.創(chuàng)造學(xué)習(xí)D.認(rèn)知學(xué)習(xí)

【答案】:B在小學(xué)階段,學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識儲備和經(jīng)驗,小學(xué)生的

經(jīng)驗和知識相對較少,因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。

34、良好班集體形成的重要標(biāo)志是()。

A.有明確的奮斗目標(biāo)B.有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心C.形

成了正確的輿論和良好的班風(fēng)D.有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律

【答案】:C正確

的輿論和良好的班風(fēng)是形成班集體的重要標(biāo)志。班風(fēng)是指整個班的風(fēng)

氣作風(fēng),即全體成員、個別同學(xué)獨處時的表現(xiàn)。在培養(yǎng)班風(fēng)的過程中,

樹立正確

的集體輿論,并發(fā)揮其力量,是相當(dāng)重要的,班集體的輿論是衡量班

集體形成發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。故選C。

35、心理學(xué)作為一匚獨立的科學(xué)誕生于()年。

A.1879B.1897C.1789D.1798

【答案】:A1879年,W.馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一個研究心理學(xué)

的實驗室,這一事件是心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。故選A。

36、冷水刺激皮膚后,微溫的水就會感到熱;吃苦藥之后喝口白開水

也覺得有甜味,這些現(xiàn)象為()。

A.感覺的相互作用B.繼時對比C.異時對比D.同時對比

【答案】:BA項,感覺的相互作用是指因為此種感覺通道受到刺激而

引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項,繼時對比

是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對比的現(xiàn)象,冷水

刺激皮膚后,微溫的水就會感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有

甜味,這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象,即為繼時對比。C項,沒

有異時對比這一說法。D項,同時對比是指由同一感受器同時接受兩種

刺激的作用而產(chǎn)生對比。故選B。

37、小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注,在課堂上總扮鬼臉,老師和同學(xué)

都不予理睬,于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?

()

A.消退B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.正強(qiáng)化

【答案】:A消退是一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將

來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對小偉的行

為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物,屬于消退原理。故選A。

38、直接教學(xué)模式適合于()。

A.事實性知識的學(xué)習(xí)B.態(tài)度學(xué)習(xí)C.教授論文寫作D.結(jié)

構(gòu)不良領(lǐng)域的知識學(xué)習(xí)

【答案】:A直接教學(xué)模式適用于事實性知識的學(xué)習(xí)。故選A。

39、俄國教育心理學(xué)的奠基人是()。

A.卡普杰烈夫B.蘇霍姆林斯基C.烏申斯基D.布隆斯基

【答案】:C1868年,俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》,

對當(dāng)時的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié),烏申斯基因此被稱為“俄國教

育心理學(xué)的奠基人”。故選C。

40、隨著知識經(jīng)驗的積累,兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確,以笑為

例,小學(xué)兒童除會微笑、大笑外,還會羞澀地笑、偷笑、嘲笑、苦笑

等。這一表現(xiàn)說明了小學(xué)兒童情感()。

A.豐富性發(fā)展B.深刻性發(fā)展C.可控性發(fā)展D.穩(wěn)定性發(fā)

【答案】:A小學(xué)生情感發(fā)展體現(xiàn)在以下四個方面:(1)情感內(nèi)容不斷

豐富;(2)情感深刻性不斷增加;()3穩(wěn)定性不斷加強(qiáng);(4)道

德感、理智感、美感等高級情感發(fā)展。其中,學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐

富具體表現(xiàn)為:(1)多樣化的活動豐富了小學(xué)兒童的情緒、情感。如

學(xué)習(xí)活動引起兒童情感的發(fā)生,集體生活、勞動和公益活動讓兒童在

集體中體驗著人與人、個人與集體的關(guān)系;(2)小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步

分化。由于知識經(jīng)驗的積累,小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。

以笑為例,小學(xué)兒童除了會微笑、大笑外,還會羞澀的笑、嘲笑、冷

笑、苦笑、狂笑等;就愛的情感來說,有敬愛、熱愛、喜愛之分;(3)

小學(xué)兒童情感的表現(xiàn)手段更為豐富。如學(xué)前兒童對不高興的事,往往

是翹起小嘴,又哭又鬧。而小學(xué)兒童常常采取側(cè)過臉去,嗤之以鼻等,

以表示他的厭惡。題干中,小學(xué)生的笑會出現(xiàn)多種,說明了小學(xué)兒童

情感豐富性發(fā)展。故選A。

41、每學(xué)期開學(xué)前,王老師總是根據(jù)自己所教班級的人數(shù)、課時量以

及備課資料是否充分等來安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)富勒

與布朗的觀點,王老師處于教師成長的哪個階段?()

A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我

【答案】:B處于關(guān)注情境階段的教師,把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生

的成績。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,一般總是

關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境

有關(guān)的問題。故選及

42、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形

式貼到希望樹上,一旦目標(biāo)達(dá)成了,“果子”成熟,可以拿下來,然

后再掛一個希望。這種教育方法屬于()0

A.榜樣示范法B.實際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德

評價法

【答案】:C指導(dǎo)自我教育法,即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下,充分發(fā)揮

學(xué)生的主體作用,促使他們自覺進(jìn)行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故

選C。

43、我國現(xiàn)行從法律上對教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為,教師職業(yè)是一種

()O

A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專門職業(yè)D.附加職業(yè)

【答案】:C《中華人民共和國教師法》對教師的概念作了全面、科學(xué)

的界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)

社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由此可見,教

師職業(yè)是一種專門職業(yè)。故選C。

44、孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”,強(qiáng)調(diào)在德育實踐過

程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程

的是()。

A.君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是B.質(zhì)勝文則野,

文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子C.不憤不啟,不俳不發(fā)。舉一

隅不以三隅反,則不復(fù)也D.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

【答案】:A“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是”的含

義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的,即使是在最緊迫

的時刻也必須按仁德去做,即使是在流離困頓的時候也必須按仁德去

做。體現(xiàn)了君子的品德形成過程。故選A。

45、成功教學(xué)法主張對學(xué)生實施()。

A.鼓勵性評價B.絕對性評價C.終結(jié)性評價D.堅定性評

【答案】:A成功教學(xué)就是教師在教育教學(xué)過程中,通過激發(fā)學(xué)生的成

功動機(jī),指導(dǎo)學(xué)生的成功行為,使學(xué)生感到成功的愉悅,進(jìn)而升華成

功目標(biāo),達(dá)到人人都主動爭取成功,不斷取得學(xué)習(xí)上的成功。成功教

學(xué)法的基本要素有三個:一是積極的期望;二是成功的機(jī)會;三是鼓

勵性評價。故選A。

46、某學(xué)生在記憶圓周率時,將3.1415926535編成順口溜山巔一寺一

壺酒,爾樂苦煞吾。他采用的學(xué)習(xí)策略是()。

A.認(rèn)知策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略

【答案】:B編順口溜屬于精細(xì)加工策略。故選B。

47、下列說法錯誤的是()。

A.在我國,教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的B.教學(xué)與教育這兩個概

念的關(guān)系,是一種部分與整體的關(guān)系C.作為教育的一個組成部分

的智育,主要是通過教學(xué)進(jìn)行的。但不能把這兩者等同D.教學(xué)由

教與學(xué)兩方面組成,因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨立進(jìn)行的自學(xué)

【答案】:D在我國,教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的,通過教學(xué),學(xué)生

在教師的有計劃、有步驟的積極引導(dǎo)下,主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化

知識和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶情操、美感,形成全面發(fā)展的個

性,A的說法是正確

的。教學(xué)與教育兩者既相互聯(lián)系、又相互區(qū)別。作為教育的一個組成

部分的智育,主要是通過教學(xué)進(jìn)行的,但不能將兩者等同。一方面,

教學(xué)也是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的途徑,另一方面智育也

需要通過課外活動才能全面實現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮

教學(xué)的作用。因此,BC的說法是正確

的。教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)

生獨立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí),根本不同于教學(xué)中的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和作業(yè)。教

學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。因此D的說法是錯誤

的。故選Do

48、廣義教育與狹義教育(學(xué)校教育)的根本區(qū)別是()。

A.目的性B.計劃性C.實踐性D.特殊性

【答案】:B廣義的教育指的是凡是能增長人們的知識和技能、影響人

們的思想觀念、完善人的個性的活動;狹義的教育專指學(xué)校教育,是

教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求,在特定的教育場所,有目的、有計劃、

有組織地通過對受教育者身心施加影響,促進(jìn)他們朝著社會期望的方

向發(fā)展的活動。學(xué)校教育比廣義教育具有更強(qiáng)的計劃性。故選B。

49、學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點在于它是接受前人經(jīng)驗,是一種()

學(xué)習(xí)。

A.被動B.間接C.接受D.直接

【答案】:B學(xué)生學(xué)習(xí)根本特點是以掌握間接知識經(jīng)驗為主的。學(xué)生主

要是學(xué)習(xí)和掌握前人所所累的各門科學(xué)知識,即間接的知識經(jīng)驗,是

在較短的時間內(nèi)接受人類的認(rèn)識成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動的接受知

識的過程,而是主動的學(xué)習(xí)的過程。故選B,

50、我國首次把“美育”列為教育目的的重要組成部分是在

()O

A.1911年B.1912年C.1951年D.1958年

【答案】:B1912年,蔡元培任臨時國民政府教育總長時,教育部公布

的教育宗旨是:“注重道德教育,以實利教育、軍國民教育輔之,更

以美感教育完成其道德”,特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。故選B。

51、()是內(nèi)部動機(jī)最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)

部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。

A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實現(xiàn)的需

要D.求知欲和好奇心

【答案】:D求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)最為核心的成分,它們是

培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)。個體遇到新奇事物或處在新的

外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是個體學(xué)

習(xí)的內(nèi)在動機(jī)之一、個體尋求知識的動力,是創(chuàng)造性人才的重要特征。

求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要——認(rèn)知的需要,求知欲將有利于

促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程本身發(fā)生興趣,從而提高學(xué)習(xí)的效果。故選D。

52、論證了靈魂的三個部分及其與之對應(yīng)的三種教育,嘗試將課程建

立在心理基礎(chǔ)上的人是()。

A.柏拉圖B.蘇珞拉底C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯

【答案】:C教育史的研究公認(rèn),亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第

一人,他按照兒童的年齡特征劃分教育階段,并且為各個階段設(shè)置相

應(yīng)的課程。此外,他還論證了靈魂的三個部分及其與之對應(yīng)的三種教

育,這些都是將課程建立在心理基礎(chǔ)上的嘗試。故選C。

53、一位新教師把大量時間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系上,

說明其處于成長的()。

A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)

注教學(xué)階段

【答案】:B根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題,把教師的

成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。其中關(guān)注生存

階段是初次接觸實際教學(xué)的實習(xí)階段。在此階段,教師所關(guān)注的是自

己的生存問題,即能否在這個新環(huán)境中生存下來。所以此時,教師關(guān)

注的是班級的經(jīng)營管理,對教學(xué)內(nèi)容的精通熟練,以及上級的視察評

價,學(xué)生與同事的肯定、接納等。故選B。

54、從評價角度而言,“機(jī)動車駕駛執(zhí)照考試”與“高考”

()O

A.兩者均為常模參照評價B.兩者均為標(biāo)準(zhǔn)參照評價C.分別

為常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價D.分別為標(biāo)準(zhǔn)參照評價與常模參

照評價

【答案】:D標(biāo)準(zhǔn)參照評價是以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),根

據(jù)學(xué)生在試卷上答對題目的多少來評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。常模參照評

價以學(xué)生團(tuán)體測驗的平均成績即常模為參照點,比較分析某一學(xué)生的

學(xué)業(yè)成績在團(tuán)體中的相對位置,著重于學(xué)生之間的比較,主要用于選

拔、編組等。由這兩種評價的特征可知,駕駛證是只要考生達(dá)到考試

的評價標(biāo)準(zhǔn)或成績合乎標(biāo)準(zhǔn),即可通過考試,這是標(biāo)準(zhǔn)參照評價,高

考則是為了選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)人高校學(xué)習(xí),屬于常模參照評價。故選D。

55、班主任管理風(fēng)格中,值得提倡的是()。

A.專制型B.民主型C.放任型D.松散型

【答案】:B班主任管理班級有三種風(fēng)格類型,即專制型、放任型和民

主型。民主型班級管理的特點是:班主任站在學(xué)生和班級的角度,與

學(xué)生共同制訂班級目標(biāo)和班級發(fā)展計劃,使班級活動符合學(xué)生的生理、

心理特點,也使學(xué)生參與班級管理的主體作用能得以發(fā)揮;在處理班

級事務(wù)時,班主任講民主,學(xué)生可以參與班級管理,充分表達(dá)自己的

建議和意見。班級里形成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng)。因此,民

主型班級管理是最值得提倡的。故選B。

56、“平等的”開放式教育是()教育的特點。

A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會教育D.大眾教育

【答案】:A網(wǎng)絡(luò)教育是近年來涌現(xiàn)出來的新型教育,通過網(wǎng)絡(luò)媒介傳

播教育文化。網(wǎng)絡(luò)教育是一種開放的形式,面對所有的人,而這些受

教育對象都是平等的,享有同等的受教育權(quán)利、教育內(nèi)容。故選

57、理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括()

兩種形式。

A.陳述性知識和程序性知識B.心智技能和認(rèn)知策略C.感知

和表象D.概念和命題

【答案】:D理性知識反映的是活動的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,包括概念

和命題兩種形式。概念反映的是活動的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本

質(zhì)聯(lián)系。命題就是我們通常所說的規(guī)則、原理、原則,表示的是概念

之間的關(guān)系,反映的是不同對象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。故選I)。

58、王老師觀察到,在若干次探究性小組合作學(xué)習(xí)的討論環(huán)節(jié)中,孫

麗同學(xué)自己總是拿不定主意,要靠同伴拿主意。這說明孫麗的學(xué)習(xí)風(fēng)

格屬于()。

A.場獨立型B.沖動型C.沉思型D.場依存型

【答案】:D該同學(xué)思考問題時依賴環(huán)境、依賴外界,因此是場依存型

的認(rèn)知風(fēng)格。故選D。

59、課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。

A.基礎(chǔ)B.中心環(huán)節(jié)C.延續(xù)D.補(bǔ)充和輔助

【答案】:D備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);

作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部

分,是上課的補(bǔ)充和輔助,是適應(yīng)學(xué)生個別差異、因材施教的主要途

徑和措施。故選D。

60、在教學(xué)中,()強(qiáng)調(diào)要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

A.桑代克B.布魯納C.維納D.陸欽斯

【答案】:B布魯納認(rèn)為所掌握內(nèi)容越基本越概括,則對新情況、新問

題的適應(yīng)性越廣,也就產(chǎn)生越廣泛的遷移。所以他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要掌

握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。故選B。

61、如何采取有效的步驟解決問題,屬于()。

A.智力技能B.認(rèn)知策略C.言語信息D.運(yùn)動技能

【答案】:B認(rèn)知策略是指內(nèi)部組織起來的用于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者自己內(nèi)部注

意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過程的技能。如何采取有效的步驟解決問題屬

于認(rèn)知策略。故選B。

62、復(fù)式教學(xué)是一種()。

A.教學(xué)指導(dǎo)思想B.教學(xué)基本原則C.教學(xué)基本方法D.教

學(xué)組織形式

【答案】:D復(fù)式教學(xué),是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個教師

在同一個教室的一節(jié)課內(nèi),向兩個以上不同年級的學(xué)生同時進(jìn)行教學(xué)

的組織形式。故選I)。

63、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病,遵守學(xué)校紀(jì)律??啥煲恢罫

他遲遲不肯起床,結(jié)果又遲到了。對該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。

A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為

【答案】:C德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。

學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識是指對道德行

為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,是個體品德中的核心部分,是學(xué)生品德

形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生

的內(nèi)心體驗,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。

道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)道德目標(biāo)的

心理過程,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機(jī)的

行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名

學(xué)生有決心但是做不到,表明其意志力薄弱。故選C。

64、校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分,就課程類型而言,

它們屬于()o

A.學(xué)科課程B.活動課程C.顯性課程D.隱性課程

【答案】:D根據(jù)學(xué)科固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程,經(jīng)

驗課程又叫活動課程;根據(jù)課程呈現(xiàn)形式,分為顯性課程和隱性課程。

隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等

意識形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項正確

°A項:學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程,即根據(jù)知識

的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。與題干不符,排除。

B項:活動課程又叫經(jīng)驗課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童的

主體性活動的經(jīng)驗先中心組織的課程。與題干不符,排除。C項:顯性

課程是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)

科以及有目的、有組織的課外活動。與題干不符,排除。故選D。

65、小菁常在課堂上玩手機(jī),小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手

機(jī),可小菁不聽。為此,小娜認(rèn)為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯爾伯格的

道德發(fā)展理論,小娜的道德發(fā)展處于哪一階段?()

A.懲罰與服從B.相對功利C.遵守法規(guī)D.道德倫理

【答案】:C小娜根據(jù)自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷小菁的行為,根據(jù)柯

爾伯格的道德發(fā)展理論,她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。

66、下列學(xué)生的表現(xiàn)中,不屬于心理健康問題的是()

A.過分依賴B.吸煙C.認(rèn)為生活沒有樂趣D.一到考試就

有不適應(yīng)反應(yīng)

【答案】:B依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項均屬于心理健康問

題.B項為問題行為。

67、班集體生活和成員意愿的反映是()。

A.班集秩序B.班集體輿論C.班風(fēng)D.班級管理

【答案】:B班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映,良好的班風(fēng)

是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。

68、由外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作()。

A.外部學(xué)習(xí)動機(jī)B.誘因性學(xué)習(xí)動機(jī)C.強(qiáng)化性動機(jī)D.激

勵性學(xué)習(xí)動機(jī)

【答案】:A根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源,可將其分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外

部學(xué)習(xí)動機(jī),個體由外部誘因所引起的動機(jī)是外部學(xué)習(xí)動機(jī)。故選A。

69、洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是()。

A.自強(qiáng)求富B.西體中用C.中體兩用1).師夷長技以制夷

【答案】:C洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體.西學(xué)為用”。目的是

為了鞏固封建統(tǒng)治。故選C。

70、教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實現(xiàn),其結(jié)果必然是()。

A.學(xué)生主動性的喪失B.教師主動性的實現(xiàn)C.學(xué)生主動性的

充分發(fā)揮D.造成學(xué)生的被動

【答案】:C學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生主體從

依賴性向獨立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。故選C。

71、就某一問題要求被研究者回答自己想法或做法,從而分析相似群

體的態(tài)度和心理特征的心理學(xué)研究方法是()。

A.觀測法B.測臉法C.實驗法D.調(diào)查法

【答案】:D調(diào)查法是為達(dá)到設(shè)想的目的,制定計劃全面收集研究對象

的各種資料,并作出分析、綜合,從而得出研究結(jié)論的方法。故選D。

72、兩漢“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點

是()。

A.壓制知識分子B.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治C.完善法律機(jī)制

D.區(qū)別對待古代文化

【答案】:B秦始皇焚書坑儒,意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治,進(jìn)一步排除

不同的政治思想和見解。漢武帝時西漢國力強(qiáng)盛,但社會也潛伏著危

機(jī),為了加強(qiáng)中央集權(quán),積極有為的政治思想成為時代的需要。董仲

舒把道家、法家和陰陽五行家的一些思想揉合到儒家思想中,加以改

造,使儒家思想更能適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要,更適應(yīng)專制主義

中央集權(quán)的需要。故選B。

73、1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了第一本教育心理學(xué)專著,書名

為()。

A.《教育心理學(xué)大綱》B.《教育心理學(xué)講義》C.《教育心

理學(xué)》D.《教育心理概論》

【答案】:C1903年,美國教育心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,

這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。這一專著奠定了教育心理

學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。故選C。

74、德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是()。

A.柯爾伯格B.皮亞杰C.麥克費爾D.班杜拉

【答案】:B道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占

據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,由皮亞杰提出,而后者由科爾伯格進(jìn)一步深

化。前者貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上,后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實踐上提

出了一種可以操作的德育模式。故選B。

75、與講授法相比,布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注()。

A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過程D.對學(xué)習(xí)

過程結(jié)果同等關(guān)注和重視

【答案】:C發(fā)現(xiàn)法為美國心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。布魯納認(rèn)為,發(fā)現(xiàn),

并不限于尋求人類尚未知曉的事物,而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲

得知識的一切方法。從教學(xué)的角度看,如果教師只作引導(dǎo),讓學(xué)生自

己主動地去學(xué)習(xí),去概括出原理或法則,他們就會因自己發(fā)現(xiàn)地去學(xué)

習(xí),去概括出原理或法則,他們就會因自己發(fā)現(xiàn)所感到愉快和成就欲

的滿足而使學(xué)習(xí)具有強(qiáng)大的動力,所得知識也會深刻而不易遺忘,并

能廣泛應(yīng)用于實際,有助于智力的發(fā)展。因此,他提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)

注學(xué)習(xí)過程。故選C。

76、寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。

A.操作技能B.動作技能C.運(yùn)動技能D.智力技能

【答案】:D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡縮性的特點,閱讀、運(yùn)

算等屬于智力技能。故選D。

77、有目的地創(chuàng)設(shè)生動具體的場景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗,激發(fā)學(xué)生

的好奇心,這一教學(xué)策略屬于()。

A.目標(biāo)策略B.成就策略C.情境策略D.變化策略

【答案】:C在教學(xué)策略中,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的策略包括目標(biāo)策略、

成就策略、情境策略、變化策略與調(diào)節(jié)策略。其中,情境策略的具體

實施包括:(1)運(yùn)用新穎信息,造成耳目一新的驚異感。(2)制造認(rèn)知

沖突,引起學(xué)生追本求源的好奇心。(3)創(chuàng)設(shè)懸念情境,激發(fā)探究欲。

(4)推動學(xué)生卷入,調(diào)動自主參與的積極性。教師有目的地創(chuàng)設(shè)生動具

體的場景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗,激發(fā)學(xué)生的好奇心,就屬于情境策

略。故選C。

78、熟練地打毛衣是()。

A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意

【答案】:C有意后注意是有預(yù)定目的,但無需意志努力的注意,熟練

地打毛衣是有意后注意的典型表現(xiàn)。故選C,

79、學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的干擾作用叫()。

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.消退抑制D.超限抑制

【答案】:B倒攝抑制指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再

認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選B。

80、20世紀(jì)60年代,前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家們進(jìn)行了著名的教學(xué)與發(fā)展

的實驗研究,其帶頭人是()。

A.贊科夫B.列昂節(jié)夫C.魯利亞D.魯賓斯坦

【答案】:A魯利亞是蘇聯(lián)心理學(xué)家,神經(jīng)心理學(xué)創(chuàng)始人。列昂節(jié)夫提

出了活動理論。魯賓斯坦是蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家、哲學(xué)家和蘇聯(lián)心理

學(xué)理論體系的重要奠基人。贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。從

1957年至1977年他以“教育與發(fā)展”為課題,進(jìn)行長達(dá)20年的教育

科研與教改實驗。故選A。

81、教師通過獎勵小紅花來表揚(yáng)學(xué)生的行為,這種方法屬于

()O

A.示范法B.懲罰法C.代幣獎勵法D.肯定性訓(xùn)練

【答案】:C小紅花是一種象征性強(qiáng)化物,屬于代幣的一種,所以這種

方法屬于代幣獎勵法。故選C。

82、曉丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時,就會覺得很冷,渾身

不舒服。這屬于感覺的哪種現(xiàn)象?()

A.適應(yīng)B.對比C.聯(lián)覺D.統(tǒng)和

【答案】:C一個刺激不僅引起一種感覺,同時還引起另一種感覺的現(xiàn)

象叫作聯(lián)覺。故選C。

83、學(xué)生不愿聽取父母的意見,卻又希望從父母那里得到精神上的理

解,這一現(xiàn)象體現(xiàn)了其心理的()。

A.反抗性和依賴性B.閉鎖性和怯懦C.高傲和眷戀童年

D.否定童年和自卑

【答案】:A“學(xué)生不愿聽取父母的意見”,表明學(xué)生有獨立的意識,

不愿任何事情都聽父母的安排;”又希望從父母那里得到精神上的理

解“,說明學(xué)生的心理是半成熟半幼稚,在精神上還有依賴性,家長

需要鼓勵和給學(xué)生建議,而不是在情感上的否定。故選A。

84、一個人的道德成熟是指()。

A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會公正感C.道德信

念的形成D.能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

【答案】:D道德成熟是一種能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷的能力。以

道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)知的發(fā)展.進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平。故選

Do

85、()不屬于影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素。

A.同伴群體B.認(rèn)知失調(diào)C.態(tài)度定式D.受教育程度

【答案】:A同伴群體是影響學(xué)生品德形成的外部因素。影響學(xué)生品德

形成的內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定式、道德認(rèn)知、智力因素、受

教育程度等。

86、體諒模式是由英國德育專家麥克費爾等人創(chuàng)建的一種德育模式,

該模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。

A.道德情感B.道德認(rèn)識C.道德意志D.道德行為

【答案】:A體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要,滿足這種

需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會情境問題啟發(fā)學(xué)生

的人際意識與社會意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒。體諒模式把

道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。

87、自我意識的第二次飛躍發(fā)生在()。

A.幼兒期B.童年期C.青春期D.青年期

【答案】:C自我意識發(fā)展的第一個飛躍期在1—3歲,第二個飛躍期

發(fā)生在青春期。故選C。

88、在當(dāng)前班級管理實踐中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多,一是

“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式,另外一種是()的領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.“集體中心”B.“德育中心”C.“學(xué)生中心”

D.“教師中心”

【答案】:A在當(dāng)前班級管理實踐中,有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多:

一是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式,二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。故選Ao

89、喜歡數(shù)學(xué)且對理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是

()。

A.場依存型B.場獨立型C.沖動型D.沉思型

【答案】:B場獨立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索

(經(jīng)瞼、價值觀)為依據(jù).不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾,傾向于

對事物的獨立判斷;行為常是非社會定向的,社會敏感性差.不善于社

交,關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨處。故選B。

90、()被認(rèn)為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。

A.華生B.斯金納C.桑代克D.班杜拉

【答案】:C1903年,心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》,這是西方

第一本以教育心理學(xué)命名的專著。此后,該書又?jǐn)U充為三卷本的《教

育心理學(xué)》,該書奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的

名稱和體系由此確立,桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”o故

選Co

91、通過對學(xué)生的道德言行進(jìn)行評價以促進(jìn)其品德成長的方法是

()O

A.自我教育法B.形象感染法C.實際鍛煉法D.品德評價

【答案】:D品德評價法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予

以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。故選D。

92、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難,但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化

為個人的道德需要,形成道德信念,就必須經(jīng)過道德實踐的親身,本驗,

其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。

A.道德動機(jī)B.道德評價C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德

情感

【答案】:D情感體驗是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響

著道德認(rèn)識的形成及其傾向性,是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量,

是道德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。

93、我們對優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行獎勵,不僅可以激勵優(yōu)秀學(xué)生也可以激勵一

般學(xué)生,是因為一般學(xué)生受到了()。

A.直接獎勵B.直接強(qiáng)化C.替代性強(qiáng)化D.替代性懲罰

【答案】:C替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后

果而受到強(qiáng)化。獎勵優(yōu)秀學(xué)生時,一般學(xué)生也受到了激勵,這就是一

種替代性強(qiáng)化。故選C。

94、我們在把握“鳥”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上,得出“所有的鳥都是有

羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是()。

A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化

【答案】:B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜

合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。

95、班主任馬老師常對學(xué)生說:“先學(xué)做人,后學(xué)做事,社會需要的

是身體健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人,而不是只會死讀書的呆

子?!边@表明馬老師具有()。

A.開拓創(chuàng)新的理念B.素質(zhì)教育的理念C.自主發(fā)展的意識

D.因材施教的意識

【答案】:B馬老師對學(xué)生的要求:身心健康和諧發(fā)展,恰恰體現(xiàn)了素

質(zhì)教育的要求。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。

故選B。

96、高水平學(xué)生在測驗中能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分。說明

該測驗下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高?()

A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度

【答案】:C區(qū)分度是指一道題能在多大程度上把不同水平的人區(qū)分開

來,即題目的鑒別力,題干中說明該測驗區(qū)分度較高。故選C。

97、課程、教科書、教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的是()O

A.教育者B.受教育者C.教育中介D.教育媒體

【答案】:C教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說中介。包括:

教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相

關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等;教育手

段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等等。題干中描述的內(nèi)容屬

于教育影響即教育中介。故選C。

98、學(xué)校教育活動與其他社會活動的根本區(qū)別在于()。

A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動場地C.是否具有活動

內(nèi)容D.是否有活動工具

【答案】:A學(xué)校教育活動是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動,

這是與其他活動的主要區(qū)別所在。故選A。

99、從個體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā),思想品德教育主要包括()。

A.政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B.政治教育、思想

教育、道德教育、心理健康教育C.政治教育、思想教育、心理教

育D.政治教育、倫理教育、道德教育

【答案】:B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健

康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括:學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。

故選B。

100、“感時花濺淚,恨別鳥驚心”反應(yīng)的情緒狀況是()。

A.心境B.激情C.應(yīng)激D.焦慮

【答案】:A在心理學(xué)上,根據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)度和緊張度不同,

把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而持久

的情緒狀態(tài),具有感染性。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對象

上,在相當(dāng)一段時間內(nèi),使人的整個生活都染上某種情感色彩;激情

是指一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài);應(yīng)激是指出現(xiàn)意

外情況時,所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。故選A。

101、()公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計劃

(初稿)》中,第一次把課外活動正式列入總計劃。

A.1985年B.1986年C.1988年D.1993年

【答案】:B1986年公布的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)教學(xué)計劃

(初稿)》第一次把課外活動正式列入總計劃,并在說明中指出:“小

學(xué)、初中的課外活動列入教學(xué)計劃。各地應(yīng)努力創(chuàng)造條件,有計劃、

有組織地開展科技性活動、學(xué)科活動和文娛體育活動,以及組織參觀

訪問、社會調(diào)查等社會實踐活動?!惫蔬xB,

102、狗最初對圓形和橢圓會做出同樣的反應(yīng),經(jīng)訓(xùn)練后僅對圓形做出

反應(yīng),這是條件反射的()。

A.獲得B.消退C.泛化D.分化

【答案】:D根據(jù)巴甫洛夫狗分泌唾液的實驗,一開始對圓形和橢圓形

做出相同反映是“泛化“現(xiàn)象,而后面只對圓形有反映則是“分化”

反映。故選Do

103、下列不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法的是()。

A.互訪B.校外指導(dǎo)C.家長會D.家長委員會

【答案】:B學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、家長會,家

長委員會與家長學(xué)校等。B項校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校與家庭教育相互配合

的方法。故選Bo

104、下列對教育的認(rèn)識,不正確的是()。

A.教育是一種有目的的,培養(yǎng)人的活動B.教育具有相對獨立性

C.教育是促進(jìn)受教育者社會化的過程D.教育是促進(jìn)社會發(fā)展決定

因素

【答案】:D教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,具有用對

獨立性特點,是根據(jù)一定的社會要求對受教育者身心施加影響,促進(jìn)

個體社會化的過程;生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會發(fā)展的決定因素,而不

是教育。故選D。

105、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的

()O

A.內(nèi)容13.層次C.結(jié)構(gòu)D.方法

【答案】:C德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合

方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約

的要素構(gòu)成。故選C。

106、若問小明“為什么偷東西是不對的?”他的回答是“抓住了會挨

打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗

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