2026屆新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

非連續(xù)性文本閱讀選擇題的答題方法

做題步驟有三：讀、找、比。①讀。通讀全文，借助關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子，快速地理清文章的思路，基本抓住主要內(nèi)容，為做題作準(zhǔn)備。②找。依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，找準(zhǔn)選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句，確定下一步比對(duì)的內(nèi)容。③比(對(duì))。比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，找到二者有差異的表述，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，反之是錯(cuò)誤選項(xiàng)。

選擇常見(jiàn)命題陷阱1.無(wú)中生有2.張冠李戴3.武斷絕對(duì)（只要……就……/只有……才……/必須……/一定……）4.強(qiáng)加因果（因果倒置、邏輯混亂）5.范圍不清（擴(kuò)大或縮?。阂云湃?.曲解文意（主觀(guān)臆斷、指代不明）7.混淆時(shí)態(tài)、是非、程度深淺8.偷換概念9.論證方法

論證結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤例題展示1.無(wú)中生有（于文無(wú)據(jù)）【選項(xiàng)】生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)，而不關(guān)乎歷史、政治等因素?！驹摹可鷳B(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別，更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開(kāi)的歷史、政治、文化、民族等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)的不同?！窘馕觥俊岸魂P(guān)乎歷史、政治等因素”于文無(wú)據(jù)，文章中并未說(shuō)生態(tài)文學(xué)“不關(guān)乎歷史、政治等因素”。2.張冠李戴【選項(xiàng)】《梭羅傳》呈現(xiàn)了梭羅多層次的人生以及梭羅所代表的19世紀(jì)中葉美國(guó)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)思潮，是自然文學(xué)的典范【原文】《梭羅傳》呈現(xiàn)了梭羅多層次的人生以及梭羅所代表的19世紀(jì)中葉美國(guó)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)思潮。但《瓦爾登湖》讓梭羅永遠(yuǎn)成為這塊土地的代表?！窘馕觥俊锻郀柕呛肥亲匀晃膶W(xué)的典范，而不是《梭羅傳》4.強(qiáng)加因果（因果倒置、邏輯混亂）【選項(xiàng)】自然文學(xué)的主題由研究自然和人的思想行為關(guān)系，到探討自然與人類(lèi)及其文明和文化的關(guān)系，是因?yàn)檫@是個(gè)全球性的問(wèn)題【原文】自然文學(xué)的主題由研究自然和人的思想行為關(guān)系，到探討自然與人類(lèi)及其文明和文化的關(guān)系，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。這一主題是當(dāng)今人類(lèi)必須解決的問(wèn)題，它不僅是一個(gè)某一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，而且是一個(gè)全球性的問(wèn)題【解析】原文是兩個(gè)句子，這兩個(gè)句子的內(nèi)容并不存在因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。3.武斷絕對(duì)：關(guān)注表程度、情態(tài)、條件、范圍、分寸的詞句，注意選項(xiàng)中“全”“都”“一定”“就”“可以”等詞語(yǔ)?！具x項(xiàng)】—個(gè)作家藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這其間當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生不同風(fēng)格的作品?！驹摹坑捎谒囆g(shù)家的思想情感、生活經(jīng)歷的變化，構(gòu)成了產(chǎn)生不同風(fēng)格的作品的可能性?！窘馕觥吭牡谋硎鍪怯锌赡墚a(chǎn)生不同風(fēng)格的作品，選項(xiàng)太過(guò)絕對(duì)。5.范圍不清（擴(kuò)大或縮?。阂云湃?.【選項(xiàng)】生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對(duì)象的一種文學(xué)形態(tài)，在中國(guó)發(fā)展時(shí)間雖不長(zhǎng)，但已經(jīng)蔚為大觀(guān)。

【原文】生態(tài)文學(xué)在中國(guó)發(fā)展的時(shí)間不長(zhǎng)，仍是一個(gè)新興的文學(xué)形態(tài)。

【解析】“但已經(jīng)蔚為大觀(guān)”夸大其詞。2.【選項(xiàng)】

從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，人們強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈

【原文】從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平低下，一般觀(guān)念上都強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈

【解析】原文中說(shuō)的是“在一般觀(guān)念上”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍2.【選項(xiàng)】與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性，是更容易被全人類(lèi)讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。

【原文】生態(tài)屬于全人類(lèi)，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類(lèi)讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。

【解析】“與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性”主觀(guān)臆斷，原文的表述不等于“與傳統(tǒng)文學(xué)相比，生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性”。6.曲解文意（主觀(guān)臆斷、指代不明）1.【選項(xiàng)】生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同，它不是關(guān)于人的文學(xué)，而是對(duì)自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。

【原文】生態(tài)文學(xué)則是對(duì)包含著人類(lèi)在內(nèi)的所有自然對(duì)象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述，其包含對(duì)象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。

【解析】“它不是關(guān)于人的文學(xué)”曲解文意。設(shè)題九大陷阱7.混淆時(shí)態(tài)命題者故意把現(xiàn)實(shí)中未發(fā)生的事實(shí)（又稱(chēng)“未然”）判斷為已發(fā)生（又稱(chēng)“已然”）或把可能發(fā)生的（又稱(chēng)“或然”）表述為必然發(fā)生的（又稱(chēng)“必然”），以及前期與后期（前、后，現(xiàn)在、將來(lái)）混淆。在辨析此項(xiàng)時(shí)，應(yīng)注意時(shí)態(tài)類(lèi)詞語(yǔ)。重點(diǎn)關(guān)注：現(xiàn)在、目前、過(guò)去、迄今為止、之后，到目前為止，現(xiàn)在所見(jiàn)；必然、一定、必將；也許、可能、估計(jì)、尚未、如果、未必；等等。8.偷換概念命題者在解釋概念或解釋文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，迷感考生，使考生誤入歧途：或者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵（如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等）進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆，乍看與原文的說(shuō)法一樣，但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)與原文意義上有區(qū)別。7.混淆時(shí)態(tài)：重點(diǎn)關(guān)注：現(xiàn)在、目前、過(guò)去、迄今為止、之后，到目前為止，現(xiàn)在所見(jiàn)；必然、一定、必將；也許、可能、估計(jì)、尚未、如果、未必；等等?！具x項(xiàng)】傳統(tǒng)美學(xué)觀(guān)把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，它就將稱(chēng)為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。【原文】傳統(tǒng)美學(xué)觀(guān)也就把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入了政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?！締?wèn)題分析】將“已然”當(dāng)“未然”，原文“成為”一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)中是“將成為”。8.偷換概念：如屬性、作用、發(fā)展趨勢(shì)等）進(jìn)行了調(diào)換、改變或混淆【選項(xiàng)】中國(guó)夢(mèng)是以中國(guó)文化精神為底蘊(yùn)的，“天下為公”“天下一家”是其社會(huì)基礎(chǔ)?！驹摹恐袊?guó)文化精神的這些特質(zhì)可以成為中國(guó)夢(mèng)的文化底蘊(yùn)，即中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)。例如中國(guó)古代的社會(huì)理想，或者說(shuō)中國(guó)夢(mèng)，代表話(huà)語(yǔ)應(yīng)是《禮記》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦……是謂大同?！薄締?wèn)題分析】“天下為公、天下一家是其社會(huì)基礎(chǔ)”錯(cuò)，原文中說(shuō)“歷史文化基礎(chǔ)”。設(shè)題九大陷阱9.論證方法

論證結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤選項(xiàng)中的論證方法、論證結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤。常見(jiàn)論證方法：（正反）對(duì)比論證；類(lèi)比論證；比喻論證；舉例論證（例證）；引用論證（引證）；道理論證；常見(jiàn)論證結(jié)構(gòu)：（1）層進(jìn)式(縱式結(jié)構(gòu))；（2）并列式；（3）對(duì)照式；（4）總分式(橫式結(jié)構(gòu))/總分總/分總非連續(xù)性文本選擇解題方法小結(jié)：1。審清題意和要求2。看清文中有沒(méi)有3。弄清概念莫發(fā)愁4。修飾詞語(yǔ)勿遺漏5?！翱赡堋薄皩?lái)”不要丟6?！霸颉薄敖Y(jié)果”不調(diào)頭7?？浯笞饔檬谴蹬?。外延改變也是錯(cuò)9。意思相反最不該10。推測(cè)結(jié)論有緣由論據(jù)支撐材料觀(guān)點(diǎn)類(lèi)

找論點(diǎn)的方法：一看標(biāo)題二看位置（開(kāi)頭、結(jié)尾、中間、出現(xiàn)頻率較高的句子）三看論據(jù)（看論據(jù)用來(lái)證明什么觀(guān)點(diǎn)）四看分論點(diǎn)（將幾個(gè)分論點(diǎn)合并、提煉、分析并歸納）注意語(yǔ)言提示，文中有提示文章論點(diǎn)的詞語(yǔ)，提示詞語(yǔ)一般是“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見(jiàn)”等。3.下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（三調(diào)試卷）A.文化本身也是一種信息，信息越發(fā)達(dá)，文化傳播也就可能越廣泛。B.傳統(tǒng)文化要在網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代持續(xù)發(fā)展壯大，就應(yīng)該改變其原有文化基因。C.在數(shù)字化、信息化背景下，不同文化會(huì)彼此沖擊，形成干擾。D.一個(gè)民族對(duì)自己歷史和傳統(tǒng)文化的態(tài)度將決定本民族的未來(lái)。解析：材料三觀(guān)點(diǎn)是“信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來(lái)威脅，也為其重?zé)ㄉ鷻C(jī)提供契機(jī)”，只有A項(xiàng)是從信息化、數(shù)字化與文化傳播的角度出發(fā)的。A文中重要概念的含義

1．題型解讀重要概念指文中的重點(diǎn)講述對(duì)象，理解重要概念主要考查概念的內(nèi)涵和外延。對(duì)于這類(lèi)題，要依據(jù)原文深入理解概念的內(nèi)涵和外延，再逐個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析。2．解題步驟（1）審讀選項(xiàng)，分清內(nèi)涵和外延。逐項(xiàng)分析，弄清概念的內(nèi)涵與外延。概念的內(nèi)涵多為概念的屬性、特征等，概念的外延一般為概念的類(lèi)別。（2）通讀材料，鎖定文中關(guān)鍵點(diǎn)。依據(jù)選項(xiàng)中對(duì)概念的理解和分析，在通讀非連續(xù)性文本閱讀所給材料的基礎(chǔ)上，鎖定文中重要的信息點(diǎn)。（3）細(xì)加分析，找出設(shè)錯(cuò)類(lèi)型定答案。通過(guò)精準(zhǔn)比對(duì)，找出命題人對(duì)概念的設(shè)錯(cuò)類(lèi)型，細(xì)加分析，定出答案。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)概念內(nèi)涵的考查涉及偷換概念、擴(kuò)大或縮小概念范圍、改變概念屬性等設(shè)錯(cuò)角度；對(duì)概念外延的考查一般涉及誤劃類(lèi)別等設(shè)錯(cuò)角度。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不屬于崇高體驗(yàn)的一項(xiàng)是（）A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行B.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青C.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還D.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)【原文】崇高體驗(yàn)是藝術(shù)家經(jīng)由自然社會(huì)的某種外在刺激所喚醒的壓抑在內(nèi)心的帶有痛楚和狂喜成分的激情體驗(yàn)A講的是一種生活哲理，并非激情體驗(yàn)。BCD均屬于保家衛(wèi)國(guó)、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的激情體驗(yàn)

A據(jù)說(shuō)還有妙招強(qiáng)化答選擇題的特別之法

——圖文轉(zhuǎn)換

1、讀懂圖表，分析數(shù)據(jù)。首先要閱讀圖表中的文字，包括標(biāo)題、圖例及注釋?zhuān)_定圖表的基本內(nèi)容；其次看圖表中各項(xiàng)內(nèi)容，尤其要學(xué)會(huì)看數(shù)據(jù)兩頭（多與少、高與低、大與?。┘捌浔壤P(guān)系，判斷其內(nèi)在的邏輯關(guān)系或發(fā)展的整體趨勢(shì)。最后，關(guān)注文本中對(duì)圖表內(nèi)容的相關(guān)表述文字。2、掌握技巧，準(zhǔn)確判斷。（1）判斷對(duì)圖表基本內(nèi)容的轉(zhuǎn)述是否準(zhǔn)確。（2）判斷數(shù)據(jù)意義是否準(zhǔn)確。對(duì)圖表中的數(shù)字“兩頭”及其差別是否準(zhǔn)確；對(duì)圖表中的數(shù)字變化或發(fā)展趨勢(shì)的判斷是否準(zhǔn)確。這是判斷最主要的部分。（3）判斷把數(shù)字轉(zhuǎn)換成文字后的用詞是否準(zhǔn)確。假如圖表中的數(shù)字為“96%”，用模糊文字表述為“絕大多數(shù)”，“51%”可表述為“半數(shù)左右”等，要看這些文字與圖表中數(shù)字是否相稱(chēng)。（4）把圖表內(nèi)容與文本中的相關(guān)文字結(jié)合起來(lái)，輔助判斷。一般而言，如果文本中帶了圖表，就會(huì)有文字說(shuō)明或解釋。把這些文字抓住，對(duì)準(zhǔn)確判斷相當(dāng)重要。（二）立足文本，看信息判斷是否合理有據(jù)。

立足文本文字（包括出處信息），看其推斷是否合理、有據(jù)是一個(gè)重要的切入口。（三）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，看原文的概括文字是否準(zhǔn)確。

對(duì)文本內(nèi)容的概括能力的考查也是選項(xiàng)內(nèi)容。主觀(guān)題行文思路類(lèi)行文思路類(lèi)常見(jiàn)題型：1.作者是如何證明論點(diǎn)的？2.作者的論證思路是怎樣的？3.文章（段）的論證過(guò)程是怎樣的？4.請(qǐng)簡(jiǎn)要寫(xiě)出全文的論證思路。

明確：雖是難點(diǎn)，但卻有章可依。方法指導(dǎo)：第一：通讀語(yǔ)段，勾畫(huà)關(guān)鍵詞，分層。第二：按順序分析每一層，可從論證方法入手，并指出論證了什么。第三：對(duì)于表態(tài)、看法，觀(guān)點(diǎn)、結(jié)論等之類(lèi)的文字，在分析時(shí)可直接引用或提煉。常見(jiàn)的答題思路：首先作者提出……觀(guān)點(diǎn)；然后……；接著……；最后……（得出……的結(jié)論）。答題格式：首先，

①直接提出……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；

②通過(guò)寫(xiě)……的事例（或趣事、典故、傳說(shuō)、寓言等）（或引用名言），提出……的論點(diǎn)（或引出……的論題）；③設(shè)問(wèn)開(kāi)篇……接著，

①用……的事例（典故、傳說(shuō)、寓言等或引用名言）從正面（或反面）論證論點(diǎn)。

②從……幾方面論證論點(diǎn)。（當(dāng)有分論點(diǎn)時(shí)可用此格式）……最后，①得出……的結(jié)論

②總結(jié)全文……

③歸納論點(diǎn)：……

④發(fā)出號(hào)召、提出希望等一、論證方式角度（1）立論（提出自己正確的觀(guān)點(diǎn)）（2）駁論（指出別人的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，提出自己正確的觀(guān)點(diǎn)）（3）立論駁論相結(jié)合，先破后立，先立后駁二、論證結(jié)構(gòu)（?？碱}型，可單獨(dú)設(shè)問(wèn)）（1）層進(jìn)式（縱式結(jié)構(gòu)）:提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題（2）對(duì)比式：（3）總分式(橫式結(jié)構(gòu)）:先總后分、先分后總、先總分總。（4）并列式

常考題型：論述文的論證特點(diǎn)（綜合問(wèn)）三、論述文的論證方法（?？碱}型，可單獨(dú)設(shè)問(wèn)）A對(duì)比論證B類(lèi)比論證C比喻論證D演繹論證(普遍規(guī)律---特殊規(guī)律）E歸納論證（由個(gè)別總結(jié)歸納出一般規(guī)律)，F(xiàn)因果論證(原因論證結(jié)果，由結(jié)果探求原因）G舉例論證F道理論證（引用論證）注意：一定要結(jié)合文本具體分析論證方法。四、語(yǔ)言表達(dá)的角度有的議論文，語(yǔ)言平實(shí)樸素；有的文章，運(yùn)用多種修辭方法，情文并茂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采。五、論點(diǎn)提出的位置和方法（1）標(biāo)題旗幟鮮明，讀者一目了然，（2）開(kāi)篇開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮觀(guān)點(diǎn)；（3）設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，提出論題，論證深刻，六、論點(diǎn)提出的角度：是否