2024年河北省灤南縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把廣泛的自然知識傳授給普通的人，即“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科；赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)代表人物；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論。2.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D分析：赫爾巴特是傳統(tǒng)教育派的代表人物，強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；杜威是現(xiàn)代教育派的代表人物，強(qiáng)調(diào)兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。3.20世紀(jì)60年代，美國教育家布魯納提出的教育理論是（）。A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.要素主義教育D.結(jié)構(gòu)主義教育答案：D分析：布魯納提出結(jié)構(gòu)主義教育理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是梅伊曼和拉伊；文化教育學(xué)代表人物有狄爾泰等；要素主義教育代表人物是巴格萊。4.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B分析：在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)開始相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離程度加深；資本主義社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)走向結(jié)合。5.教育目的對整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）。A.選拔作用B.評價(jià)作用C.決定作用D.主導(dǎo)作用答案：B分析：教育目的對整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和評價(jià)作用。它是評價(jià)教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。6.我國現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)（）。A.又紅又專的社會(huì)主義新人B.有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人D.德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人答案：D分析：我國現(xiàn)階段教育目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！坝旨t又專”“有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者”是不同時(shí)期的表述；“四有”新人是對社會(huì)主義公民的要求。7.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，既要傳授知識，也要對學(xué)生進(jìn)行品德教育。傳授知識是教師的重要工作之一；開發(fā)智力是教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)；為人師表是教師職業(yè)道德的要求。8.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智以及創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律等方面。進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對未知領(lǐng)域的探索不是教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。9.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）。A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長期性答案：A分析：學(xué)生具有“向師性”和模仿性，教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，這決定了教師勞動(dòng)具有示范性。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的、任務(wù)、對象等多方面；主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣；長期性是指人才培養(yǎng)的周期長。10.課程計(jì)劃的中心問題是（）。A.開設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A分析：課程計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問題；教學(xué)方法屬于教學(xué)層面，不是課程計(jì)劃的內(nèi)容。11.編寫教材（教科書）的直接依據(jù)是（）。A.課程計(jì)劃B.課程目標(biāo)C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程說明答案：C分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教材、教學(xué)、評估和考試命題的直接依據(jù)。課程計(jì)劃是對課程的整體規(guī)劃；課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分；課程說明表述不準(zhǔn)確。12.主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動(dòng)為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論是（）。A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.社會(huì)課程論D.要素課程論答案：B分析：活動(dòng)課程論主張以兒童的活動(dòng)為中心來組織課程，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”。學(xué)科課程論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識為中心；社會(huì)課程論關(guān)注社會(huì)問題；要素課程論強(qiáng)調(diào)人類文化的共同要素。13.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，它區(qū)別于一般認(rèn)識過程的顯著特點(diǎn)是（）。A.直接性、引導(dǎo)性和簡捷性B.直接性、被動(dòng)性和簡捷性C.間接性、被動(dòng)性和簡捷性D.間接性、引導(dǎo)性和簡捷性答案：D分析：教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識過程，具有間接性（以間接經(jīng)驗(yàn)為主）、引導(dǎo)性（有教師的引導(dǎo)）和簡捷性（走的是一條認(rèn)識的捷徑）的特點(diǎn)。14.在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)知識傳授而忽視能力培養(yǎng)的理論是（）。A.形式教育論B.實(shí)質(zhì)教育論C.傳統(tǒng)教育論D.現(xiàn)代教育論答案：B分析：實(shí)質(zhì)教育論強(qiáng)調(diào)知識的傳授，忽視能力的培養(yǎng)；形式教育論強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的能力，輕知識傳授；傳統(tǒng)教育論以赫爾巴特為代表，強(qiáng)調(diào)教師中心等；現(xiàn)代教育論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)兒童中心等。15.《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”所闡明的教學(xué)原則是（）。A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則答案：C分析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生，體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。16.教師通過展示實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法屬于教學(xué)法中的（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.引導(dǎo)法D.參觀法答案：B分析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法。17.教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識的方法稱為（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.講授法C.討論法D.演示法答案：D分析：同第16題，展示實(shí)物、直觀教具或進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生獲得知識的方法是演示法。實(shí)驗(yàn)法主體是學(xué)生；講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論。18.把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間，以大約20分鐘為一個(gè)課時(shí)。這種出現(xiàn)于美國20世紀(jì)50年代的教學(xué)組織形式是（）。A.文納特卡制B.活動(dòng)課時(shí)制C.道爾頓制D.特朗普制答案：D分析：特朗普制把大班上課、小班討論、個(gè)人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，以靈活的時(shí)間單位代替固定劃一的上課時(shí)間。文納特卡制是將課程分為兩部分，一部分按學(xué)科進(jìn)行，一部分是團(tuán)體活動(dòng)和創(chuàng)造性活動(dòng)；活動(dòng)課時(shí)制打破了每節(jié)課時(shí)間固定的做法，但未將多種教學(xué)形式結(jié)合；道爾頓制強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)。19.最早在理論上對班級授課制加以論證的教育家是（）。A.洛克B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.杜威答案：C分析：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中最早從理論上對班級授課制進(jìn)行了論證。洛克提出“白板說”；赫爾巴特完善了班級授課制理論；杜威是現(xiàn)代教育代表人物，反對傳統(tǒng)的班級授課制。20.以美國教育家布魯納為代表提出來的課程理論是（）。A.學(xué)科課程論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實(shí)用主義課程論D.綜合課程論答案：B分析：布魯納提出結(jié)構(gòu)主義課程論，強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。學(xué)科課程論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識為中心；實(shí)用主義課程論以杜威為代表；綜合課程論強(qiáng)調(diào)課程的綜合化。21.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項(xiàng)也是德育過程中的矛盾，但不是基本矛盾。22.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”體現(xiàn)的德育原則是（）。A.思想性原則B.疏導(dǎo)性原則C.連貫性原則D.一致性原則答案：B分析：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”意思是老師善于一步步地誘導(dǎo)我，用豐富的文獻(xiàn)教我博學(xué)，又用一定的禮儀來約束我的行動(dòng)，我想停止學(xué)習(xí)都不可能，體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則，即循循善誘，以理服人。23.學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）。A.課外校外教育B.各科教學(xué)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.班主任工作答案：D分析：班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑。課外校外教育、各科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是德育的途徑，但不是特殊途徑。24.通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法是（）。A.榜樣法B.說服法C.陶冶法D.鍛煉法答案：B分析：說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德；陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德；鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德。25.學(xué)生能夠“一題多解”說明他們思維具有（）。A.流暢性B.變通性C.獨(dú)創(chuàng)性D.敏捷性答案：B分析：變通性即靈活性，指個(gè)人面對問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。“一題多解”體現(xiàn)了思維的變通性。流暢性是指單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量；獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力；敏捷性是指思維的速度。26.遺忘曲線的首先提出者是（）。A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯伯林D.弗洛伊德答案：B分析：艾賓浩斯首先提出遺忘曲線，揭示了遺忘的規(guī)律是先快后慢。巴甫洛夫提出經(jīng)典性條件作用理論；斯伯林通過實(shí)驗(yàn)證明了感覺記憶的存在；弗洛伊德提出遺忘的壓抑說。27.一個(gè)人在思維中或者自以為是，或者人云亦云，都是缺乏（）的表現(xiàn)。A.思維的邏輯性B.思維的獨(dú)立性C.思維的靈活性D.思維的批判性答案：B分析：思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，不依賴、不盲從。自以為是和人云亦云都缺乏思維的獨(dú)立性。思維的邏輯性是指思維的條理性；思維的靈活性是指能隨機(jī)應(yīng)變；思維的批判性是指能對自己和他人的思維進(jìn)行反思和評價(jià)。28.學(xué)生臨考時(shí)的怯場屬于（）。A.心境B.理智感C.應(yīng)激D.激情答案：C分析：應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。學(xué)生臨考怯場是面臨考試這一緊迫情況時(shí)產(chǎn)生的緊張狀態(tài)，屬于應(yīng)激。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)；理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識和評價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。29.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對其他特征作相似判斷，即“一好百好，一壞百壞”。一個(gè)人外表有魅力，其與外表無關(guān)的特征也被肯定，屬于暈輪效應(yīng)。寬大效應(yīng)是指一般說來，個(gè)體對他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)；中心品質(zhì)是指在印象形成過程中，某些特質(zhì)起著中心作用；刻板印象是對一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人。30.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）。A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于教育活動(dòng)基本要素的有（）。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育手段答案：ABCD分析：教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段。教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者；受教育者是教育的對象；教育內(nèi)容是教育者和受教育者共同作用的對象；教育手段是教育活動(dòng)得以進(jìn)行的媒介。2.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括（）。A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：ABC分析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。3.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)（如愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生等）、知識素養(yǎng)（包括學(xué)科知識、教育知識等）、能力素養(yǎng)（如教學(xué)能力、組織管理能力等）和心理素養(yǎng)（如良好的情緒狀態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志等）。4.課程的文本表現(xiàn)形式主要有（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.課程目標(biāo)答案：ABC分析：課程的文本表現(xiàn)形式主要有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分內(nèi)容，不是獨(dú)立的文本表現(xiàn)形式。5.下列屬于教學(xué)過程基本規(guī)律的有（）。A.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律B.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律C.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD分析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律、掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律、傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。6.常用的教學(xué)方法有（）。A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：ABCD分析：常用的教學(xué)方法包括講授法、討論法、演示法、練習(xí)法等。講授法是教師傳授知識的主要方法；討論法能促進(jìn)學(xué)生思維交流；演示法直觀展示知識；練習(xí)法鞏固所學(xué)知識。7.德育的途徑主要有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD分析：德育的途徑主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）、課外與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、班主任工作等。8.下列屬于智力因素的有（）。A.觀察力B.記憶力C.注意力D.意志力答案：ABC分析：智力因素包括觀察力、記憶力、注意力、思維力、想象力等。意志力屬于非智力因素。9.情緒與情感的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。A.情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容B.情緒具有情境性、激動(dòng)性和暫時(shí)性C.情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性D.情緒通常與生理需要相聯(lián)系，情感則與社會(huì)需要相聯(lián)系答案：BCD分析：情緒與情感的區(qū)別：情緒具有情境性、激動(dòng)性和暫時(shí)性，通常與生理需要相聯(lián)系；情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性，與社會(huì)需要相聯(lián)系。A選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，情緒和情感相互聯(lián)系又有區(qū)別。10.影響人格形成與發(fā)展的因素主要有（）。A.生物遺傳因素B.社會(huì)文化因素C.家庭環(huán)境因素D.學(xué)校教育因素答案：ABCD分析：影響人格形成與發(fā)展的因素主要有生物遺傳因素（提供物質(zhì)基礎(chǔ)）、社會(huì)文化因素（塑造人格特征）、家庭環(huán)境因素（奠定基礎(chǔ)）、學(xué)校教育因素（起主導(dǎo)作用）以及個(gè)人主觀因素等。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。動(dòng)物界的“教育”只是一種本能行為，與人類的教育有本質(zhì)區(qū)別。2.教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（）答案：正確分析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，它貫穿于教育活動(dòng)的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3.教師的根本任務(wù)是