筆記1

1、心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的科學(xué)。

2、普通心理學(xué)定義：是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對象，總結(jié)心理活動最普遍、最一般

規(guī)律的心理學(xué)的最基礎(chǔ)的學(xué)科。

3、普遍心理學(xué)的內(nèi)容可以分為四個方面：認(rèn)知、情緒、情感和意志、需要和動機(jī)、能力和

人格。

4、認(rèn)知：人認(rèn)識外界事物的過程，或者說是作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工

的過程。包括：感覺、知覺、記憶、表象、言語、思維、想象等。

5、情緒和情感：伴隨認(rèn)識和意志過程而產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn)，是對客觀

事物與主體需要之間關(guān)系的反映。

6、意志：人的思維決策見之于行動的心理過程。

7、需要：對維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映。

8、動機(jī)：推動人從事某種活動，并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動力。

9、能力：是順利有效完成某種活動所必須的心理?xiàng)l件。

10、人格：（個性）批一個人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的，

影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和。

11、心理現(xiàn)象又可分為兩大類，即心理過程和人格（領(lǐng)會）：認(rèn)知、情緒情感和意志是以過

程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過程。需要、動

機(jī)是人的心理活動的能力，表現(xiàn)了人格的傾向性；能力、氣質(zhì)和性格是人格的特征，它們都

是人格的組成部分。人格不是獨(dú)立存在的，而是通過心理過程表現(xiàn)出來的。先有心理過程，

而后逐漸形成了人格。人格形成以后，又會對心理過程具有制約的作用。

12、心理是腦的功能，腦是心理活動的器官（識記）：正常發(fā)育的大腦為心理的發(fā)展提供了

物質(zhì)基礎(chǔ)。人的大腦是人為復(fù)雜的物質(zhì)，是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)

的產(chǎn)生而出現(xiàn)，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和不斷完善，才由初級不斷發(fā)展到高級抽。動

植物和植物沒有心理，只有有了神經(jīng)系統(tǒng)的動物才有了心理。像環(huán)節(jié)動物只有?條簡單的神

經(jīng)索，它們只具有感覺的心理現(xiàn)象，只能認(rèn)識事物的個別屬性；脊椎動物有了脊髓和大腦,

它們白了知覺的心理現(xiàn)象，能夠?qū)κ挛锿獠康恼w加以認(rèn)識了；靈長類動物能夠認(rèn)識事物的

外部聯(lián)系，有了思維的萌芽。只行到了人類，才有了思維，有了意識，人的心理是心理發(fā)展

的最高階段，因?yàn)槿说拇竽X是最復(fù)雜的物質(zhì)，是神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展的最高產(chǎn)物。從心理現(xiàn)象的產(chǎn)

生和發(fā)展的過程，也說明了心理是神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大腦活動的結(jié)果。神經(jīng)系統(tǒng)，特別是大

腦是從事心理活動的器官。

13、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映

客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容（領(lǐng)會）：心理現(xiàn)象是客觀事物作用于人的感覺器官，通過大

腦活動而產(chǎn)生的。所以客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。客觀現(xiàn)實(shí)既包括自然界，也包括人類

社會，還包括人類自己。心理也是社會的產(chǎn)物，心理的反映不是鏡子似的機(jī)械的反映，而是

能動的反映。心理上大腦活動的結(jié)果，卻不是大腦活動的產(chǎn)品，因?yàn)樾睦硎且环N主觀映象，

這種主觀映象可以是事物的形象，也可以是概念，甚至可以是體驗(yàn)，它是主觀的，而不是物

質(zhì)的。應(yīng)該把心理和物質(zhì)對立起來，不能混淆，否則會犯唯心主義或庸俗唯物主義的錯誤。

14、心理是以活動的形式存在的

心理支配人的行為活動，又通過行為活動表現(xiàn)出來（領(lǐng)會）：心理是在大腦中產(chǎn)生的客觀事

物的映象，心理支配人的行為活動，乂通過行為活動表現(xiàn)出來。

15、心理學(xué)是界于自然科學(xué)和社會科學(xué)之間的中間學(xué)科

心理現(xiàn)象既是腦的機(jī)能，又受社會的制約，是自然和社會相結(jié)合的產(chǎn)物（領(lǐng)會）：心理現(xiàn)象

既是腦的機(jī)能，又受社會的制約，是自然和社會相結(jié)合的產(chǎn)物。研究心理現(xiàn)象的心理學(xué)應(yīng)該

是一門自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)。

16、科學(xué)心理學(xué)的建立

德國心理學(xué)家馮特于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這被看作

是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

17、學(xué)派的紛爭代表人物（識記）：

構(gòu)造心理學(xué)派——馮特?鐵欽鈉——研究化學(xué)的方法研究心理學(xué)——內(nèi)省的方法

行為主義學(xué)派——美?華生——環(huán)境決定論觀點(diǎn)——拋開意識，探索刺激和反應(yīng)（S—R）

關(guān)系

格式塔心理學(xué)派——德?魏特海墨——從整體上研究心理現(xiàn)象——完形心理學(xué)

機(jī)能主義心理學(xué)——美?詹姆士——研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能和作用

精神分析學(xué)派——奧地利?弗洛伊德——不僅注重對意識的研究，而且開始了對無意識研究

（行為源于本能和原始沖動，特別是性沖動）

18、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向（領(lǐng)會）：

人本主義心理學(xué)——美?羅杰斯?馬斯洛——人格方面的研究——心理學(xué)的第三勢力，重視

人自身的價值，提倡充分發(fā)揮人的潛能

19、研究心理學(xué)的原則：1、客觀性原則2、辯證發(fā)展原則3、理論聯(lián)系實(shí)際原則

20、方法：1、觀察法：在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地系統(tǒng)觀察人的行為和活動，從中

發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律和方法。

2、調(diào)查法：就某一問題，用口頭或書面的形式向被調(diào)查的對象提問，讓他回答，通

過對他的回答來分析了解他的心理活動的方法。口頭一訪談問卷一回卷法

3、個案法：對某一被試者所做的多方面的深入詳細(xì)研究。

4、實(shí)驗(yàn)法：主試者在嚴(yán)格控制條件的情況下，觀察被試者的行為或活動探索客觀條

件和人的心理活動之間和因果聯(lián)系的研究方法。

自變量：由實(shí)驗(yàn)者選擇用來引起被試者心理或行為變化的刺激變量。

因變量：（研究者試圖預(yù)測的行為）：由自變量引起的被試者心理和行為的變化。

控制變量：除自變量之外的一切能夠?qū)Ρ辉囌叩男睦砘蛐袨楫a(chǎn)生影響的客觀條件。

例:研究不同的對記憶效果影響的記憶記憶方法——因變量記憶效果——自變量

記憶材料、性別年齡、知識經(jīng)驗(yàn)、個性特點(diǎn)、環(huán)境——控制變量

21、神經(jīng)元及其功能

神經(jīng)元的定義（識記）：是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位、功能單位和營養(yǎng)單位。組成：細(xì)胞體、

樹突、軸突。

22、外周神經(jīng)系統(tǒng)及其功能：

「腦N：12對（有感覺的，有運(yùn)動的，有混合的）

-脊N：31對，分管頸部以下身體相關(guān)部位的感覺運(yùn)動。

I自主NS：（一-般不受意識支配）「交感：喚醒有機(jī)體，調(diào)節(jié)有機(jī)體能量。

t副交感：使有機(jī)體恢復(fù)或維持安靜狀態(tài)。使有機(jī)體儲

備能量，維持有機(jī)體平衡

23、中樞神經(jīng)系統(tǒng)及其功能

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦：脊髓、腦干、間腦、小腦（識記）：

中樞NS是指大量的NC集中的地町脊髓

t大腦

中樞NS最低的中到外周NS的脊N胞體、構(gòu)成

[NF

腦干：腦的最古老部位庭腦

腦梳=維持生命的基本活動等勝利活動的主要機(jī)構(gòu)

中腦

「延腦——支配呼吸和心跳的中樞

腦橋——NF上下行的通道，也是聯(lián)系大腦與小腦以及兩個小腦半球之間的NF的通道

《中腦——瞳孔反射和眼動的中樞

腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)——許多散在的N核團(tuán)和上下行NF的交織構(gòu)成是調(diào)節(jié)瞳孔與覺醒的N結(jié)

I構(gòu)使集體在一定刺激作用下，保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意并激活情緒。

間腦：工丘腦：控制睡眠和覺醒中起重要作用。

t下丘腦：調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌S的活動，激活情緒。

小腦：保持身體平衡，調(diào)節(jié)緊張度，實(shí)現(xiàn)沒有意和不隨意運(yùn)動的機(jī)構(gòu)。

24、大腦皮層的結(jié)構(gòu)與功能（識記）：

大網(wǎng)1大腦皮層指外層聚集的N細(xì)胞體

t大腦白質(zhì)指內(nèi)部是髓鞘化了的NF

幾個裂縫產(chǎn)央裂：把兩個半球分開的裂縫

〈核裂：大腦與小腦分開

，卜側(cè)裂：左右兩側(cè)的裂縫

25、大腦兩半球功能的不對稱性（領(lǐng)會）：（稱單側(cè)化）

「右利手[左半球：①言語功能占優(yōu)勢②概念形成③邏輯推理④數(shù)學(xué)運(yùn)算等

t右半球:①不需言語參加的②空間知覺③形象思維④音樂⑤美術(shù)⑥情緒表達(dá)⑦

[識別能力占優(yōu)勢

匚左利手有的和右利手相反，有的則沒有單側(cè)化現(xiàn)象

若又利手的人左半球損傷，則言語功能障礙而且難以在右半球再建言語中樞

布洛卡區(qū)：左半球主管言語的區(qū)域——損傷——運(yùn)動性失語（表達(dá)性失語）法?布洛卡

割裂腦實(shí)驗(yàn)：右利手盧半球——言語功能優(yōu)勢美?斯佩里

】右半秋——空間知覺優(yōu)勢

第二單元內(nèi)分泌系統(tǒng)與心理

內(nèi)分泌系統(tǒng)、垂體腺、甲狀腺（識記）：

（-）垂體腺：受丘腦控制「垂體前葉：影響生長速度、生長持續(xù)時間，并影響其它腺體活

動。Y

l垂體后葉：控制泌尿、血壓，影響分娩，乳汁分泌。

（-）腎上腺「腎上腺皮質(zhì)：分泌腎上腺素類固醇，對機(jī)體的生理平衡和情緒行為有重要影

J響。

I腎上腺髓質(zhì)：分泌腎上腺素和去甲腎上腺素與自主NS中交感NS活動所引

起的現(xiàn)象類似。

26、興奮和意志：

神經(jīng)活動基本過程「興奮：N活動由靜息狀態(tài)或較弱活動狀態(tài)轉(zhuǎn)為活動或較強(qiáng)狀態(tài)。

'抑制：N活動由靜息狀態(tài)或較強(qiáng)活動狀態(tài)轉(zhuǎn)為靜息或較弱狀態(tài)。

二者相互聯(lián)系、相互制約、相互轉(zhuǎn)化。

27、反射、反射弧和反饋：

反射：機(jī)體在NS參與下，對內(nèi)外環(huán)境刺激做出規(guī)律性回答。

反射?。簩?shí)現(xiàn)反射活動的N通路。由感受器、傳入N、反射中樞、傳H1N、效應(yīng)器組成。

反饋：指反射活動的結(jié)果又返回傳到N中樞，使N中樞及時獲得效應(yīng)器活動的信息，從而

更有效調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動的過程。

28、無條件反射和條件反射：

無條件反射：動物和人具有的不學(xué)而會的反射。

條件反射：個體通過模仿、學(xué)習(xí)、在無條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。

經(jīng)典條件反射：巴甫洛夫研究將無關(guān)刺激物與非條件刺激物多項(xiàng)結(jié)合后形成的條件反射。

操作條件反射（工具條件反射）：斯金納研究的對動物所進(jìn)行的某種活動或操作的獎勵。

29、第一信號系統(tǒng)：以直接作用于感感覺器官的、現(xiàn)實(shí)的、具體的刺激物為信號刺激而形成

的條件反射。

30、知覺的種類（識記）（領(lǐng)會）：

［物體知覺：對物體的知覺

t社會知覺：對人的知覺

1、對物體的知覺：

，空間知覺：對物體大小、形狀、形狀距離、方位等空間特性的知覺。

「距離知覺（深度知覺）：判斷遠(yuǎn)近距離的知覺。

一雙眼視覺：兩眼視網(wǎng)膜上形成的兩個略有差異的視像，是判斷遠(yuǎn)近的主要據(jù)。

<I相對運(yùn)動時，近物移動快，遠(yuǎn)物移動慢；（立體電影，立體攝影。）

時間知覺：對物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。

生物鐘：機(jī)體內(nèi)部生理節(jié)律性的變化所引起的機(jī)體外部行為節(jié)律性的變化。

【運(yùn)動知覺：對物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺。似動現(xiàn)象（動景現(xiàn)象）（/現(xiàn)象）：物體在

空間中并沒位移。（電影、霓虹燈動感、路牌廣告中畫面變化）卻被知覺為變動。

2、社會知覺：

對他人的知覺：外表、言談、舉止、表情。影響因素：首因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)（光圈效應(yīng)）、

定勢效應(yīng)、投射效應(yīng)。

角色知覺：自我、他人、角色、人際

人際知覺：

自我知覺：

31、特殊的知覺現(xiàn)象：

「錯覺：在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物的歪曲知覺，不正確知覺。

幾何圖形錯覺

I形重錯覺：等重的棉和鐵。

|方位錯覺：飛行在海上易產(chǎn)生倒飛現(xiàn)象（不是幻覺）。

運(yùn)動錯覺：對比錯覺，時間錯覺。

【幻覺：虛幻的，不正常的知覺，。“無中生有”、“無意想象”。

32、知覺與感覺的區(qū)別：

概念：①整體的反應(yīng)；個別屬性的反應(yīng)。②多種感覺器官參與活動；個別感覺器官參與活

動。影響因素：③受知識、經(jīng)驗(yàn)的影響；受刺激物的性質(zhì)影響。

表象的這種特性使它發(fā)揮了從知覺到思維的橋梁作用。還是思維的感性依托，它給想象提供

情報(bào)素材。

33、記憶的定義（識記）：過去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。是人類智慧的源泉，人心理發(fā)展的奠

基石。

34、記憶的種類（領(lǐng)會）：叫象記憶：對感知過的事物形象的的記憶。

情景記憶：對親身經(jīng)歷的事件的記憶。

I情緒記憶：對自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶。

|語義記憶（語詞一邏輯記憶）：對語詞概括的多種有組織的知

識的記憶。

【動作記憶：對身體的運(yùn)動狀態(tài)和動作技能的記憶。

35、記憶的過程（領(lǐng)會）：

廠識記：學(xué)習(xí)和取得知識經(jīng)驗(yàn)的過程「按目的性分工有意識記

4t無意識記

〔按理解性分工機(jī)械識記

t意義識記

保持：知識經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲存和鞏固的過程。

Y回憶：從大腦中提取知識經(jīng)驗(yàn)的過程。

再認(rèn)：識記過的材料不能回憶，但在它重現(xiàn)時都有一種熟悉感，并能確

認(rèn)是自己接觸過的材料

r識記：是識記和保持的結(jié)果，是保持和回憶的前提

1保持：是識憶和回憶的中間環(huán)節(jié)

I回憶：是識記和保持的結(jié)果——通過回憶是對識記和保持的檢驗(yàn)

遺忘：對識記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象。

「永久性

I暫時性

I提筆忘字

I德——艾賓浩斯對記憶進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和研究的創(chuàng)始人。

保持曲線：保持量與間隔時間關(guān)系是負(fù)加速度型曲線，速度先快后慢。

36、表象的定義：是對過感知的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)的過程，在頭腦中出現(xiàn)的象也叫

表象。

37、表象的作用：既有直觀形象性，又具有一定的概括性。是人們積累感性知識的一種形式,

又是從感知向思維過度的中間環(huán)節(jié)，因?yàn)楸硐蟮闹庇^形永性像知覺，概括性像

思維。

38、認(rèn)知心理學(xué)，記憶，人腦對輸入信息進(jìn)行編碼，儲存提取的過程。

瞬時記憶（感覺回憶）（感覺登記）：

外界刺激人的極短的時間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺遐想內(nèi)迅速被登記和保留

特點(diǎn)：1、是外界刺激人的感覺后象的形式在感覺通道內(nèi)的登記，具有鮮明的形象性。

2、瞬時記憶容量很大（9一20比特），保留時間很短，斯波林一部分報(bào)告法

3、若對此信息加以以注意，可轉(zhuǎn)入短時記憶，否則消失。

短時記憶（領(lǐng)會）：指外界刺激以極短的時間一?次出現(xiàn)后，保持在一分鐘以內(nèi)的記憶。

特點(diǎn)：1、容量有限，一般在7±2,即5-9個項(xiàng)目，易受干擾，發(fā)生遺忘。

2、語言文字材料在短時記憶中多為聽覺編碼，即容易記住的是語言文字的聲音，而

不是形象。

3、短時記憶的信息是當(dāng)前正在加工的信息，可被意識到。

4、短時記憶的信息經(jīng)過復(fù)述，可轉(zhuǎn)入長時記憶S。

長時記憶（領(lǐng)會）：指外界刺激以極短的時間一次呈現(xiàn)后，保持在一分鐘以上的記憶。

特點(diǎn)：1、記憶的容量無論是信息的種類或數(shù)量都是無限的。

2、編石竹語義編碼：用語詞對信息進(jìn)行加工，按材料的意義加以組織的編碼。

t形象編碼：以感覺映象形式對事物的意義進(jìn)行的編碼。

3、長時記憶儲存的信息，如果不是有意回憶，人們是意識不到的。

4、和時記憶力的的遺忘因自然的衰退，或因干擾造成的。

r前攝抑制：指先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾。

t倒攝抑制：指后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶前學(xué)習(xí)的材料的干擾。

39、思維的定義（識記）：

人腦對客觀事物間接的，概括的反映，它能認(rèn)識事物的本質(zhì)和事物間的內(nèi)在聯(lián)系。

「間接性：以直接作用于感覺器官的事物為媒介，對沒有直接作用于感覺器官的客觀事物，

I甚至根本不能直接感知到的客觀事物進(jìn)行反映，還包括人能對沒發(fā)生的事物作出

“預(yù)見。

I概括性：把一類事物的共同屬性抽取出來，形成概括性的認(rèn)識。

40、思維的智力操作過程（領(lǐng)會）：

基本過程q分析：在頭腦中將事物分解為各個部分或各個屬性的過程。

1綜合：在頭腦中將事物的各個部分、各種屬性結(jié)合起來，形成一個具體的過程。

分析和綜合是思維的基本過程，又是思維兩個不可分割，相互聯(lián)系的方面。

「抽象:在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來,舍棄非本質(zhì)屬性和特征。

I概括：把抽取出的共同屬性和特征結(jié)合一起的過程，概括得出概念。

I比較：對事物進(jìn)行對比，確定它們之間的共同點(diǎn)，不同點(diǎn)之間的關(guān)系的過程。

I分類：把具有共同點(diǎn)的事物歸為一類的過程。

41、需要的層次理論（識記）（領(lǐng)會）：美?馬斯洛

生理需要，安全需要，愛和歸屬的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要——人類最高層次的

需要。

42、動機(jī)（識記）（領(lǐng)會）、內(nèi)驅(qū)力、誘因和情緒也都可激發(fā)活動的動機(jī)（領(lǐng)會）。

1、定義：激發(fā)個體朝著一定目標(biāo)活動并維持這種活動的一種內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部動力。

動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。激發(fā)動機(jī)：需要、內(nèi)驅(qū)力、誘因、情緒。

2、種類：

（17生理性動機(jī)（驅(qū)力或內(nèi)驅(qū)力）：（吃飯、穿衣、休息、休息性欲）由機(jī)體生理需要產(chǎn)生

的動機(jī)。

I社會性動機(jī)：（成就動機(jī)、權(quán)利動機(jī)、人口興趣、愛好）以人類的社會化需要為基礎(chǔ)

而產(chǎn)生的動機(jī)。

（2?原始動機(jī)：生而具有，以人的本能為基礎(chǔ)的動機(jī)。

t習(xí)得動機(jī)：通過學(xué)習(xí)產(chǎn)生和發(fā)展起來的動機(jī)，即后天獲得的動機(jī)。

（3/有意動機(jī)：能意識到自己行為活動動機(jī)及能意識到自己活動的目的的動機(jī)。

t無意動機(jī)：沒有意識到或清楚的意識到的動機(jī)。

定勢：指人的?種心理活動的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài)，它對人的意識、記憶、思維、行為、態(tài)

度都會起到重要作用（知覺的定勢作用、思維的定勢作用）

（4）r內(nèi)在動機(jī)：由個體內(nèi)在需要引起的動機(jī)（認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要意義而學(xué)習(xí)）

t外在動機(jī)：人在外部環(huán)境影響下所產(chǎn)生的動機(jī)（為獲獎而學(xué)習(xí)）

［思維習(xí)慣定勢作用：你認(rèn)為某學(xué)生好，評分時，自己不自覺地給他高分。

t知覺的定勢作用：把13放在數(shù)字里讀13,放在英文字母里讀B

43、情緒和情感的定義（識記）（領(lǐng)會）

1、定義：是人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對外界客觀事物與?主題需要之間關(guān)系

的反映。

廠情緒、情感是以人的需要為中介的一種心理活動，反映的是客觀外界事物與?主體需要之

間的關(guān)系

情緒、情感是一種主觀感受，或者是一種內(nèi)心的體驗(yàn)。（不同與認(rèn)識過程，因?yàn)檎J(rèn)識過

<程是以形象和概念的形式來反映外界事物。）

情緒、情感有其外部表現(xiàn)形式，即人的表情（面部表情是鑒別人的情緒和情感的主要標(biāo)

志。）

I情緒、情感會引起一定的生理上的變化。

2、二者的區(qū)別和聯(lián)系：

工情緒是感情反映的過程，是腦的活動過程（人、動物、）

t情感是感情的內(nèi)容，即感情的體驗(yàn)和感受。具有更大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性。

被用來描述具有深刻而穩(wěn)定的社會主義的感情。

感情：對客觀事物態(tài)度的體驗(yàn)（為區(qū)別于認(rèn)識過程）

情緒和情感指的是同一的過程和同一的現(xiàn)象，只是分別強(qiáng)調(diào)了同一心理現(xiàn)象的兩個不同的

方面。

44、情緒理論：

（1）情緒的外周理論：（詹姆斯一蘭格情緒理論）

強(qiáng)調(diào)：情緒和植物性NS活動的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)情緒與機(jī)體變化的關(guān)系。

美一詹姆斯：情緒是對身體變化的知覺，先有身體卜一的變化，對變化的知覺才是情趣。

（因?yàn)榭薏懦?，因?yàn)閯邮执蛄瞬派鷼?，因?yàn)榘l(fā)斗才害怕）

丹麥―蘭格：強(qiáng)調(diào)血液系統(tǒng)的變化和情緒發(fā)生的關(guān)系。

植物N支配作用t―血管擴(kuò)張，產(chǎn)生愉快情緒。

植物N活動I一血管收縮，器官痙攣，產(chǎn)生恐怖情緒。

（2）情緒的丘腦理論（識記）（領(lǐng)會）：

美一坎農(nóng)：情緒的生理機(jī)制在中樞NS的丘腦。激發(fā)情緒的刺激由丘腦進(jìn)行加工，向上傳大

腦皮層，引起情緒的主觀體驗(yàn)。向下傳至交感NS引起生理變化。

故：身體變化和情緒體驗(yàn)是同時發(fā)生。

（3）、情緒的認(rèn)知理論：

美一沙赫特：情緒的產(chǎn)生是由外部環(huán)境刺激

機(jī)體的生理變化

對外部環(huán)境刺激的認(rèn)識過程三者相互作用的結(jié)果

而認(rèn)知過程又起決定作用（辛格）

（4）、情緒的動機(jī)一分化理論：

湯姆金斯：直接把情緒看作動機(jī)，情緒正起著放大心理過程的作用。不僅如此，情緒本身可

以離開內(nèi)驅(qū)力的信號而起到動機(jī)的作用o

伊扎德：情緒的主觀成分即體驗(yàn)是起動機(jī)作用的心理機(jī)構(gòu)。各種情緒體驗(yàn)是驅(qū)動有機(jī)提采取

行動的動機(jī)力量。還認(rèn)為：情緒是新皮質(zhì)發(fā)展的產(chǎn)物，隨新皮質(zhì)體積的增長和功能

分化使情緒具有多種大樣的適應(yīng)功能。也只有這樣，情緒在生存和適應(yīng)中才起到了

核心的作用。

45、什么是情緒和情感的緯度的兩極性

情緒情感變化的緯度（識記）（領(lǐng)會）：指對情緒、情感所固有的特征的度量.

情緒、情感的兩極性：每一種特征存在著兩種對立的特征的狀態(tài)。

動力性：贈力，減力；激動度：激動，平靜；強(qiáng)度：強(qiáng)，若；緊張度：緊張，輕松。

緊張程度依賴與「情景的緊迫程度

＜個體的心理準(zhǔn)備

〔應(yīng)變能力

46情緒的內(nèi)容來分一基本情緒和復(fù)合情緒（識記）：

47、從情緒的狀態(tài)來分一心境、激情和應(yīng)激（識記）：

情緒分類「從內(nèi)容町基本情緒：情緒基本形式：快樂、憤怒、悲哀、恐懼。

-t復(fù)合情緒：由基本情緒的不同組合派生出來的：敵意、焦慮。

W狀態(tài)分「心境（心情）：一種微弱、持久而具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)。

激情：一種強(qiáng)烈、爆發(fā)式的、保持時間短的情緒體驗(yàn)狀態(tài)。具有明顯

的生理反映和外部行為表現(xiàn)。積極，消極。人的認(rèn)識范圍變的

狹窄，分析能力、自控能力降低。

應(yīng)激：出現(xiàn)突事件和遇到危險(xiǎn)情景的情況下所出現(xiàn)的高度緊張的情緒

狀態(tài)。

48、情感的種類一種類道德感、美感、理智感（識記）：

「道德感：按一定的的道德標(biāo)準(zhǔn)評價人的思想、觀念、行為時所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。

＜美感：按一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價自然界、社會生活、文學(xué)藝術(shù)品所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。美是客

“觀的，又是主觀的，是主客觀的對立統(tǒng)一。

I理智感：在智力活動過程中所所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。（對未來事物的好奇心，求知欲和認(rèn)知

的興趣。在解決問題時表現(xiàn)出的懷疑、自信、驚訝。解決問題時的喜悅都是理智感）

49、什么是意志

意志的定義（識記）、意志行動的基本階段（領(lǐng)會）：

50、意志行為的基本階段

準(zhǔn)備階段：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、雙重趨避式?jīng)_突（識記）（領(lǐng)會）、執(zhí)

行階段（識記）（領(lǐng)會）：

1、定義：有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行為，并通過克服困難利挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的

心理過程。

2、基本階段：

準(zhǔn)備階段：確立目的是意志行動的前提，會遇到?jīng)_突。

執(zhí)行階段：既要堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃，又要克制那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動機(jī)和行為。不

斷審視自己的計(jì)?劃，及時修正計(jì)劃。

51、人格的心理隼征能力：順利有效地完成某種活動所必須具備的心理?xiàng)l件的一種心理特

Y征。

l氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性等動力特點(diǎn)方面的心理特征。

性格：表現(xiàn)在人對客觀事物的態(tài)度，和與這種態(tài)度相適應(yīng)的行為方式上的

人格特征。

52、氣質(zhì)定義：心理活動表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動力性質(zhì)的心理特征。

一個人言談舉止的敏捷性

注意力集中的程度]都是心理活動的動力特征的表現(xiàn)。

思維的靈活性

情緒產(chǎn)生的快慢、強(qiáng)弱程度r

情緒的穩(wěn)定性和變化的速度

意志努力的強(qiáng)度J

53、氣質(zhì)類型學(xué)說（領(lǐng)會）：

古希臘?希波克拉特?四種體質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)

1、體液說：希波克拉特：樸素唯物主義、人體內(nèi)有四種體液

黃膽汁一膽汁質(zhì)，血液一多血質(zhì)，黏液一黏液度，黑膽汁一抑郁質(zhì)

2、體型說：德?克雷奇米可躁狂抑郁癥一矮胖型

t精神分裂癥一瘦弱型一瘦弱型/強(qiáng)壯型/發(fā)育異常型

認(rèn)為：正常人與精神病人只有量的區(qū)別，沒有質(zhì)的區(qū)別。

美?謝爾頓S人的體型由胚葉決定。

斯蒂文斯?I胎兒的胚葉發(fā)育狀已經(jīng)決定了他的氣質(zhì)類型。

3、血型說：日?古川竹三：

/A型：消極保守，焦慮多疑，冷靜，缺乏果斷，富于情感。

B型：積極進(jìn)取，靈活好動，善交際，愛說寡信，多管閑事。

。型：大膽好勝，自信，意志堅(jiān)強(qiáng)，愛支配人。

AB型：外表象B血型人，內(nèi)在卻象A血型人

2、激素說：美?伯曼

「甲狀腺型：工過多：精神飽滿，意志堅(jiān)強(qiáng)，感知靈敏

t不足：遲緩、冷淡、癡呆、被動

1垂體腺型：智慧、聰穎

腎上腺型：易激動

I性腺型：性別角色突出

54、巴甫洛夫?高級神經(jīng)活動類型學(xué)說（領(lǐng)會）

1、高級神經(jīng)活動的基本過程：興奮、抑制

高級神經(jīng)活動的基本特征：強(qiáng)度、平衡型、靈活性

「神經(jīng)活動的廣度：指NC能接受的刺激的強(qiáng)弱程度以及NC持久工作的能力。

神經(jīng)過程的平衡型：指興奮和抑制兩種過程的力量是否平衡。

I神經(jīng)過程的靈活性：指興奮和抑制的兩種過程的相互轉(zhuǎn)化的難易程度，有靈活不靈活之分.

2、高級N活動類型：

兩種基本過程的三個特征之間不同組合，理論上12種活動類型。

3、氣質(zhì)的特征：感受性、耐受型、反映的敏捷性、可塑性、情緒的興奮性、指向性。

4、氣質(zhì)類型的外在表現(xiàn)（識記）：

（1）膽汁質(zhì)：N過程的特征是強(qiáng)但不平衡，感受性第一，耐受性高。顯得：精力旺盛，

行為外向，直爽熱情，情緒興奮性高，但心理變化強(qiáng)烈，脾氣暴躁，難于自我克制。

（2）多血質(zhì)：N過程的特征是強(qiáng)、平衡、靈活。感受性第一，耐受性高?；顫姾脛?，言

語行動敏捷，反映速度，注意轉(zhuǎn)移的速度都較快，氣質(zhì)外向。容易適應(yīng)外界環(huán)境的

變化，善交際，不怯生，易接受新事物。注意力易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。

（3）抑郁質(zhì)：N過程的特征是：弱、而且興奮過程更弱，感受性高，耐受性低。多疑多

慮，內(nèi)心體驗(yàn)深刻，行為極端內(nèi)向，敏感機(jī)智，膽小，孤僻，寡歡，愛獨(dú)處，不愛

交往，做事認(rèn)真仔細(xì)，動作遲緩，防御反映明顯。

（4）黏液質(zhì)：N過程的特點(diǎn)是：強(qiáng)、平衡、但不靈活、感受性低，耐受性高，舉止平和,

行為內(nèi)向，頭腦清醒，做事有條不穩(wěn)，踏踏實(shí)實(shí)，易循規(guī)蹈矩，注意力集中，穩(wěn)定

性強(qiáng)，不善言談，交際適度。

55如何看待氣質(zhì)類型：

（1）、氣質(zhì)的穩(wěn)定性和可素性

（2）、氣質(zhì)的類型沒有好壞之分。

（3）、氣質(zhì)類型不決定一個人成就高低，但影響工作效率。

（4）、氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易和對環(huán)境的適應(yīng)。

（5）、氣質(zhì)類型影響健康

56、性格：是一個人在對顯示的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格特征。

態(tài)度：是一個人對任務(wù)或思想概念的一種反應(yīng)傾向性。它是后天生活中習(xí)得的，由認(rèn)知、

情感和行為傾向三個因素組成。

工氣質(zhì)：更多體現(xiàn)了人的生物屬性

t性格：更多體現(xiàn)了人的社會屬性

個體之間的性格差異，核心是：性格差異。

前蘇聯(lián)：強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)、性格間的性質(zhì)不同［都把氣質(zhì)、性格看成是人格的組成部分。

西方：更多看到它們在行為中的融合。f

57、性格的結(jié)構(gòu)：

性格的上述特征是彼此關(guān)聯(lián)、相互制約、有機(jī)組成一個整體，并不是相互分離的，也并不

是一成不變的機(jī)械的組合。常常是在不同場合會顯露出一個人性格的不同側(cè)面、韌性、統(tǒng)一

性。

58、人格理論（應(yīng)用）

1、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論：人格結(jié)構(gòu)——本我，自我，超我——相互交織，形成有機(jī)整

體。

本我——原始的人自我——現(xiàn)實(shí)的人超我——道德的人

2、容格的內(nèi)外向人格類型理論：一個人的興趣和關(guān)注指向內(nèi)部，也可以指向外部，指向內(nèi)

部叫內(nèi)向；指向外部叫外向，每個人都有內(nèi)向和外向兩種特征，根據(jù)一個人是內(nèi)向還是外向

占優(yōu)勢，可將人格分為內(nèi)向型和外向型的。

3、奧爾波特的人格特質(zhì)理論：把物質(zhì)看作是決定個體行為的基本特征，是構(gòu)成人格的基本

元素，也是評價人格的基本單位。

分為：」共同物質(zhì)：同-文化形態(tài)下人們所共有的、相同的特質(zhì)。

1個人特質(zhì)：個人所獨(dú)有的特質(zhì)，它代表個體之間的人格差異。

「首要特質(zhì)：影響個體多方面行為的特質(zhì)，最典型，最具概括性，在人格結(jié)構(gòu)中處于

支配地位。

I中心特質(zhì)：決定一個人的一類行為而不是全部，一個人身上5—10個中心特質(zhì)。

I次要特質(zhì)：在特殊場合下才表現(xiàn)出來的個體?些不太重要的。

4、卡特爾的人格特質(zhì)理論：

因素分析法：提出一個基于人格特質(zhì)理論模型。

［表面特質(zhì)：通過外部行為表現(xiàn)出來，能夠觀察到的特質(zhì)。

t根源特質(zhì)：那些對人的行為具有決定作用的特質(zhì)。

5、艾森克的人格結(jié)構(gòu)的維度理論：

兩個維度工內(nèi)外向：

七情緒的穩(wěn)定性：坐標(biāo)軸、直角坐標(biāo)系、四個象限，四種不同類型的人格。

主張：特征群，類型

實(shí)際上把人格的類型模式利特質(zhì)模式有機(jī)結(jié)合起來，使人格的描述更加全面，更加系統(tǒng)，更

具層次性。

（艾森克、巴甫洛夫的理論都支持了希波克的兩種氣質(zhì)類型。）

筆記2

1、社會心理學(xué)的定義

1）.側(cè)重于心理學(xué)的定義為了了解和解釋個體的思想、感情和行為怎樣受他人存在的影響而

發(fā)生變化。他人的影響有三種形式，即現(xiàn)實(shí)的影響、想象的影響和隱含的影響。

2）.側(cè)重于社會學(xué)的定義社會心理學(xué)是關(guān)于社會互動的研究，以群體生活的心理為基礎(chǔ)。強(qiáng)

調(diào)以習(xí)慣來解釋人類行為。

3）.介于心理學(xué)和社會學(xué)之間的定義社會心理學(xué)應(yīng)著重對社會關(guān)系、社會情境、個體的心理

反應(yīng)以及個體內(nèi)在的心理因素的研究。

2、社會行為（領(lǐng)會）

勒溫提出著名的公式：B=f（P,E）

3、社會心理學(xué)的研究范圍（識記）

1）.微觀的個體層面：如個體社會化與自我意識，社會知覺、態(tài)度、動機(jī)、社會學(xué)習(xí)等以及

個體與個體之間的相互作用，如人際關(guān)系、人際溝通等。

2）.中觀的群體層面：如群體凝聚力、群體心理氛圍等，以及個人與群體的相互作用、社會

影響（從眾、社會助長與惰化）。

3）.宏觀的社會層面：如風(fēng)俗、時尚、階級、階層及民族的心理特征、國民性等。

4,美國學(xué)者霍蘭德的三階段理論（識記）

1）、哲學(xué)思辨階段（啟蒙期）

1.時間：古希臘?19世紀(jì)上半葉

2.特點(diǎn)：根據(jù)哲學(xué)思辨及社會準(zhǔn)則來認(rèn)識社會行為

3.圍繞“人性”的哲學(xué)爭論，可視為最早的社會心理學(xué)研究

2）、經(jīng)驗(yàn)描述階段（形成期）

1.時間：19世紀(jì)中葉?20世紀(jì)初

2.特點(diǎn)：對社會經(jīng)驗(yàn)描述分析主要在歐洲進(jìn)行

3.要點(diǎn)：（1）達(dá)爾文的進(jìn)化論

（2）德國的民族心理學(xué)：a.拉扎魯斯《民族心理學(xué)與語言學(xué)雜志》

b.謝夫勒以現(xiàn)代意義上提出“社會心理學(xué)”這一術(shù)語

c.馮特《民族心理學(xué)》，被譽(yù)為“現(xiàn)代心理學(xué)之父”

（3）法國的群眾心理學(xué)：a.塔爾德《模仿律》

b.迪爾凱姆《社會學(xué)方法的規(guī)則》

c.列朋《群眾心理學(xué)》，法國社會心理學(xué)有關(guān)群體意識理

論發(fā)展的頂峰

（4）英國的本能心理學(xué)：麥孤獨(dú)《社會心理學(xué)導(dǎo)論》

（5）奧地利的精神分析學(xué)派：費(fèi)洛伊德——理論基礎(chǔ)是潛意識，性本能和本我、自

及超我的人格理論。著作有：《夢的解析》、《精神分析

引論》、《圖騰與禁忌》、《群體心理學(xué)與自我分析》、《幻

覺的未來》、《文明及其不滿》等。

3）、實(shí)證分析階段（確立期）

1.時間：20世紀(jì)20年代開始

2.特點(diǎn)：（1）從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究

（2）從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究

（3）從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究

3.要點(diǎn)：（1）實(shí)證方法：先驅(qū)是美國的特里普力特，德國的莫德

（2）實(shí)驗(yàn)方法：a.奧爾波特：提出社會促進(jìn)的概念，《社會心理學(xué)》

b.墨菲夫婦：《實(shí)驗(yàn)社會心理學(xué)》

(3)20世紀(jì)三四十年代著名的社會心理學(xué)實(shí)驗(yàn)

(4)二戰(zhàn)后的特征：a.研究領(lǐng)域拓寬，涉及人類行為的方方面面

b.理論向多元化發(fā)展，并提出新的理論解釋與預(yù)測行為

c.開展了應(yīng)用社會心理學(xué)的研究

(5)20世紀(jì)80年代，美國學(xué)者提出跨文化社會心理學(xué)的概念

5、社會心理學(xué)研究應(yīng)遵循的原則(識記)

1).客觀性原則

2).系統(tǒng)性原則

3).理論結(jié)合實(shí)際原則

4).倫理原則

6、社會心理學(xué)研究的主要方法

1.觀察法(應(yīng)用)(領(lǐng)會)

(1)自然觀察：特點(diǎn)：對所觀察的行為盡可能少地干預(yù)。自然觀察試所有研究方法的基礎(chǔ)

(2)參與觀察：特點(diǎn)：由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息。采用參與觀

察時應(yīng)盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用的負(fù)面影響。

2.調(diào)查法(亦稱詢問法)(應(yīng)用)

(1)訪談法：特點(diǎn)：a.訪談?wù)弑仨氃陔p方人際溝通中取得信任，使被訪者積極配合

b.具有特點(diǎn)的目的性和一套訪談提綱設(shè)計(jì)、編制與實(shí)施的原則

分類：a.結(jié)構(gòu)訪談與非結(jié)構(gòu)訪談

b.直接訪談與間接訪談

訪談過程與技巧：a.準(zhǔn)備工作

b.接近被訪談?wù)?/p>

c.應(yīng)對拒絕的技巧

d.談話與提問技巧

e.追問技巧

(2)問卷法：特點(diǎn)：a.標(biāo)準(zhǔn)化程度較高

b.收效快

類型：a.結(jié)構(gòu)問卷與無結(jié)構(gòu)問卷

b.發(fā)送問卷、訪問問卷、郵寄問卷

結(jié)構(gòu)：題目、前言、指導(dǎo)語、問題及答案、計(jì)算機(jī)編碼、調(diào)查實(shí)施記錄、

結(jié)束語

3.檔案研究法

(1)優(yōu)點(diǎn)：對研究對象心理干擾小，適用于跨文化的比較研究和時間跨度較長的趨勢研究

(2)缺點(diǎn)：工作量大，費(fèi)時費(fèi)力

4.實(shí)驗(yàn)法

(1)基本概念：a.自變量：研究者選擇、控制的變量。多指能影響、決定及改變行為的客

觀因素。如：年齡、性別、職業(yè)、受教育程度、動機(jī)、態(tài)度等

b.因變量：跟隨自變量變化而變化的變量。多指被試者的心理反應(yīng)與行為

c.信度、效度等

第四單元社會心理學(xué)的主要理論

7、社會心理學(xué)的主要理論

(1)定義：試圖用行為主義解釋人們行為的學(xué)說叫社會學(xué)習(xí)論。行為主義主要的理論假設(shè)

是：先前的學(xué)習(xí)對現(xiàn)在的行為有決定作用

（2）簡史：a.行為主義早期的代表：俄國的巴甫洛夫，美國的沃森

b.發(fā)展了行為主義：赫爾、斯金納

c.用學(xué)習(xí)的原則研究人的社會行為：米勒、多拉德

d.提出社會學(xué)習(xí)論：班杜拉、沃爾斯特

（3）學(xué)習(xí)機(jī)制:a.聯(lián)想:古典條件反射

b.強(qiáng)化:行為后的獎賞（正強(qiáng)化）與懲罰（負(fù)強(qiáng)化）作為強(qiáng)化，能使某種行

為固定下來并反復(fù)出現(xiàn)

（4）觀察學(xué)習(xí)：a.班杜拉社會學(xué)習(xí)論的重要組成部分

8、社會化概念（識記）

社會化涉及社會及個體兩個方面。從社會視角看，社會化即社會對個體進(jìn)行教化的過程。

從個體視角看，社會化即個體與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程。

社會化過程，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為到成人期即告結(jié)束，而現(xiàn)代觀點(diǎn)則主張，社會化伴隨人的

一生，即終生社會化。

按社會化的發(fā)展階段劃分，有早期社會化（兒童及青少年時期）、繼續(xù)社會化（成人期）。

9、再社會化（識記）

由于社會急劇變化，對個體重新進(jìn)行社會化的過程。其中包括對早期社會化過程中沒有

取得合格社會成員資格的個體的再教化。

10、社會化的內(nèi)容（識記）

（1）教導(dǎo)社會成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識和技能。

（2）教導(dǎo)社會成員遵守社會規(guī)范

（3）教導(dǎo)社會成員樹立生活目標(biāo)，確定人生理想

（4）培養(yǎng)社會角色：社會化的目的是培養(yǎng)合格的社會成員，使每個社會成員都獲得適合自

己身份、地位的社會角色。

11、社會化的條件（識記）

（1）人類有較長的生活依賴期，即有個不能獨(dú)立生活的童年時期，這是個體接受社會化

最好時期，也是社會化的基礎(chǔ)。

（2）人類具有超越本能的能力。人類遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性

12、社會化的載體（識記）

（1）家庭：個體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在社會化中地位獨(dú)特，作用突

出。童年期是社會化的關(guān)鍵時期。

（2）學(xué)校：學(xué)校是有組織、有計(jì)劃、有目的地向個體系統(tǒng)傳授社會規(guī)范、價值觀念、知識

與技能的機(jī)構(gòu)，其特點(diǎn)是地位的正式性和管理的嚴(yán)格性。學(xué)校還具有獨(dú)特的亞

文化、價值標(biāo)準(zhǔn)、禮儀與傳統(tǒng)。在早期社會化中，學(xué)校是不可替代的社會化載

體。

（3）大眾傳播媒介：影視、音像、廣播、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)

（4）參照群體：能為個體的態(tài)度、行為與自我評價提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體。特點(diǎn)是，

個體可以不具備這個群體的成員資格,但這個群體卻能為個體提供行為空

間。參照群體的作用是規(guī)范和比較,前者向個體提供指導(dǎo)行為的參照框架,

后者則向個體提供自我判斷的標(biāo)準(zhǔn)。

13、政治社會化

（1）個體學(xué)會接受和采用現(xiàn)時的社會政治制度的規(guī)范，有相應(yīng)的態(tài)度和行為。

（2）目的：將個體培養(yǎng)成?個合格公民，使之效力于本社會制度。

（3）核心內(nèi)容：培養(yǎng)公民的愛國意識

（4）愛國意識發(fā)展的三個階段：a.國家形象階段

b.抽象國家觀念階段

c.國家組織系統(tǒng)階段

14、道德社會化（領(lǐng)會）

（1）個體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過程。

（2）三個方面：a.道德觀念與道德判斷：這是道德中的認(rèn)知成分。皮亞杰認(rèn)為，道德判斷

是從他律到自律，從效果到動機(jī)。

b.道德情感：是伴隨道德觀念的內(nèi)心體驗(yàn)。形式是直覺的體驗(yàn)，形象的體

驗(yàn)，深層次的體驗(yàn)。內(nèi)容是愛國情感、勞動情感、集體榮譽(yù)

感、正義感等。

c.道德行為：個人對他人與社會有道德意義的行動。高水平的道德行為來

自道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

15、性別角色社會化

（1）個體在社會生活中，學(xué)會按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。

（2）有關(guān)描述：a.性：表示男女在生物學(xué)方面的差異，如遺傳、內(nèi)分泌、解剖及生理的差

異

b.性別：表示男女在人格特征方面的差異

c.性別角色：表示男女在社會行為方式的差異

（3）a.家庭對性別角色社會化的影響是通過性別期待與認(rèn)同、模仿的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的

b.兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會從多方面強(qiáng)化了男女兩性的角色差異

16、語言社會化

（1）個體社會化是從掌握語言開始，全部社會化是以語言社會化為前提的。

17、社會角色的概念（識記）

（1）社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。它是對在

特定地位的個體行為的期待，是社會群體得以形成的基礎(chǔ)

（2）米德使用社會角色來說明在人際交往中存在著可預(yù)見的互動行為模式，這個概念有助

于了解個體與社會的關(guān)系；角色是在互動過程中形成的

（3）角色理論是按照人們所處的社會地位與身份解釋個體行為并研究其中規(guī)律

18、社會角色的分類

（1）按獲得方式分：先賦角色、成就角色

（2）按行為規(guī)范化程度分：規(guī)定型角色、開放型角色

（3）按功能分：功力型角色、表現(xiàn)型角色

（4）按承擔(dān)者的心理狀態(tài)分：自覺角色、不自覺角色

19、角色扮演過程（識記）

（1）角色期待：個體承擔(dān)某一角色，首先遇到的是他人與社會對這一角色的期待，即社會

公眾對其行為方式的要求與期望。如果個體偏離角色期待可能招致他人的

異議或反對

（2）角色領(lǐng)悟：對角色的認(rèn)識和理解往往是按他人的期待不斷調(diào)節(jié)自己的行為并塑造自己

來進(jìn)行的

（3）角色實(shí)踐：角色期待與角色領(lǐng)悟的發(fā)展是個體實(shí)際表現(xiàn)的角色

20、角色失調(diào)（領(lǐng)會）

（1）角色沖突：個體在不同條件下往往有不同的地位、身份與角色。如果它們互不相容，

出現(xiàn)矛盾，個體在心理上感到的沖突是角色沖突。既有角色間的沖突，也

有角色內(nèi)的沖突

（2）角色不清：個體對其所扮演的角色認(rèn)識不清楚，或者公眾對社會變遷期間出現(xiàn)的新角

色認(rèn)識不清，還未能形成對這一新角色的社會期待，也會造成角色不清。

個體在角色不清時往往會產(chǎn)生應(yīng)激與不滿足感。

（3）角色中斷：由于各種原因使個體的角色扮演發(fā)生中途間斷的現(xiàn)象

（4）角色失?。哼@是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺，放棄原有角色

21、社會知覺的范圍

1.對他人表情的知覺：

2.對他人人各的知覺：

22、影響社會知覺的主觀因素

1.認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)：經(jīng)驗(yàn)不同，認(rèn)知者對相同的認(rèn)知對象會有不同的結(jié)果。

2.認(rèn)知者的動機(jī)與興趣：由于動機(jī)和興趣不同，個體選擇認(rèn)知對象會有所不同。

3.認(rèn)知者的情緒：處于積極情緒狀態(tài)下的認(rèn)知者傾向于給他人賦予積極品質(zhì)，用積極的“目

光”知覺他人；反之則用消極“目光”去知覺他人。

23、圖式（識記）

1.概念：人腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。個體進(jìn)行社會認(rèn)知時，它對新輸入的信息起解釋作用,

如果腦中沒有解釋新信息的圖式，則要形成另外的圖式。

2.作用：（1）影響個體對他人的知覺：個體知覺他人，所看見的是其想看見的東西，即用圖

式解釋知覺對象

（2）影響對注意對象的選擇：個體知覺他人，往往與圖式有關(guān)的信息處于注意中心。

（3）影響記憶：個體知覺他人能記住的，是其以前知道的東西。

（4）影響自我知覺：認(rèn)知者如果建立了自我圖式，就會據(jù)此加工有關(guān)自己的信息。

自我圖式：個體在以往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對自己的概括認(rèn)知。

關(guān)

輸

對此事件有沒產(chǎn)生推理于

R出

目事

信

有主動圖式一存貯事件、

口

件

息

也

室一存貯推理的

）

沒有A

尋找相應(yīng)的

圖式

創(chuàng)造新圖示

圖示找到了嗎？

否

社會認(rèn)知過程中圖式作用方式流程圖

24、印象及其形成的概念

1.印象：指存留在個體（認(rèn)知主體）頭腦中的認(rèn)知客體的形象。印象是個體適應(yīng)社會的種

方式。

2.印象形成：個體首次接觸新的社會情境時總是按照個體以往經(jīng)驗(yàn)，將情境中的人或事物進(jìn)

行歸類等，明確它對個體的意義以使個體的行為獲得明確定向的過程。

3.第印象：亦稱初次印象，素不相識的兩個個體第次見面時形成的印象。

25、印象形成的效應(yīng)

1.首因效應(yīng)與近因效應(yīng)（識記）

（1）首因效應(yīng)：

（2）近因效應(yīng)：

3.刻版印象與定型（識記）

（1）刻版印象：人們通過自己的經(jīng)驗(yàn)形成對某類人或某類事較為固定的看法

（2）定型：如果刻版印象是針對某一群體成員則稱為定型。

（3）作用：a.積極作用：使社會知覺過程簡化

b.消極作用：容易形成偏見

26、印象形成中的信息整合模式

1.加法模式：人們總體印象的形成首先遵循加法模式。把他人的諸特征的評價分值累加。

2.平均模式：將各個特征的分值加以平均，然后根據(jù)平均值形成對他人的總體印象。

3.加權(quán)平均模式：根據(jù)在總體評價中的重要性確定出各種特征的權(quán)數(shù)，然后將權(quán)數(shù)與每種特

征的強(qiáng)度相乘，最后加以平均。

27、印象整飾（領(lǐng)會）

1.印象整飾的概念：亦稱印象管理。個體以一定的方式去影響他人對自己的印象。即個人進(jìn)

行自我形象的控制，通過一定的方法去影響別人對自己的印象，使他人

印象符合個體期待。

2.印象整飾的作用：個體適應(yīng)社會生活動一種方式。不同的人有不同的印象整飾。

3.印象整飾的策略：

28、歸因的概念（領(lǐng)會）

歸因，即歸結(jié)行為的原因。指個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對行為原因進(jìn)行推測與判斷的過

程。它不僅是一種心理過程，也是人類一種普遍需要。

29、行為原因的分類（識記）

1.內(nèi)因與外因：a.內(nèi)因：指存在于個體內(nèi)部的原因，如人格、品質(zhì)、動機(jī)、態(tài)度、情緒、心

境及努力程度等各人特征。如將行為原因歸于各人特征，成為內(nèi)

歸因。

b.外因：指行為或事件發(fā)生的外部條件，包括背景、機(jī)遇、他人影響、工

作任務(wù)難度o如果將行為原因歸于外部條件課程可稱之為外歸因

或情景歸因。

c.在許多情境中，行為與事件之發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起，而

兼有二者的影響。這種歸因叫做綜合歸因。

30、控制點(diǎn)理論（識記，領(lǐng)會）

1.控制點(diǎn)是美國心理學(xué)家羅特提出的一種個體歸因傾向的理論觀點(diǎn)。認(rèn)為個體對自己生活中

發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。

2.內(nèi)控者：個人生活中多數(shù)事情的結(jié)果取決于個體在做這些事情時的努力程度，所以他相信

自己能夠?qū)κ虑榘l(fā)展與結(jié)果進(jìn)行控制。此類人的控制點(diǎn)在個人的內(nèi)部，稱為內(nèi)控

者。他們的態(tài)度與行為方式是符合社會期待的。

3.外控者：個體生活中多數(shù)事情的結(jié)果是個人不能控制的各種外部力量作用的結(jié)果，他們相

信社會的安排，相信命運(yùn)和機(jī)遇等因素決定了自己狀況，而個人努力是無濟(jì)于事。

這類人傾向于放棄對自己生活的責(zé)任，控制點(diǎn)在個人的外部，稱為外控者。他們

的態(tài)度與行為方式是不可取的。

31、成就動機(jī)

1.成就動機(jī)（領(lǐng)會）：個體追求自認(rèn)為是重要的有價值的工作，并使之達(dá)到完善狀態(tài)的動機(jī)。

即個體在廣泛背景下，追求成功與成就的動機(jī)。成就動機(jī)是一種基本的

社會動機(jī)。

2.抱負(fù)水平（領(lǐng)會）：（1）個體抱負(fù)水平的高低取決于成就動機(jī)的強(qiáng)弱。

（2）抱負(fù)水平與個體以往成敗經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，成功經(jīng)驗(yàn)可提高抱負(fù)水平，

失敗經(jīng)驗(yàn)則降低個體的抱負(fù)水平。

3.影響成就動機(jī)的因素（識記）：

4.培養(yǎng)成就動機(jī)應(yīng)注意的問題（識記）：（1）家長對兒童的自律訓(xùn)練的嚴(yán)格程度與兒童成就

動機(jī)呈正相關(guān)，即家長對其子女的自律訓(xùn)練越

嚴(yán)格，他們的成就動機(jī)就越強(qiáng)。從小就培養(yǎng)兒

童的成就感，這是自我實(shí)現(xiàn)者高峰體驗(yàn)的基

礎(chǔ)。

（2）社會環(huán)境的氛圍對個體成就動機(jī)具有深刻影

響。一個社會形成的高成就動機(jī)氛圍有益于個

體成就動機(jī)的提高。

32、社會贊許動機(jī)（識記）

1.社會贊許動機(jī)的作用：對個體社會行為的發(fā)展非常重要。產(chǎn)生積極的約束作用。

2.社會規(guī)范對贊許動機(jī)的影響：社會贊許動機(jī)是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。個體在嬰幼時期的贊許動機(jī)

以成人，主要是父母的規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)；在兒童及青年時期，

同輩群體的贊許，即同輩群體的規(guī)范的影響往往超過成人。

33、侵犯

1.侵犯的構(gòu)成（領(lǐng)會）：廣義的侵犯包括以下三種情況，狹義的侵犯專指反社會的侵犯。

（1）傷害行為：身體傷害和言語傷害

（2）侵犯動機(jī)（侵犯意圖），侵犯行為的原因