湖南省邵東一中振華實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高考語(yǔ)文四模試卷含解析_第1頁(yè)
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湖南省邵東一中振華實(shí)驗(yàn)學(xué)校2024-2025學(xué)年高考語(yǔ)文四模試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面的文字,完成各題。吊炕許福元(1)斗子峪鄉(xiāng)新上任的黨委靳書(shū)記眼睛一亮,盯著吊炕轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。靳書(shū)記是農(nóng)村出身,小時(shí)是睡過(guò)土炕的,對(duì)土炕有天然親切感。他很有興趣地問(wèn)泥瓦匠:“你這節(jié)能吊炕和傳統(tǒng)土炕,有何區(qū)別呢?”“靳書(shū)記您請(qǐng)看這吊炕:就是砌磚腿做煙道當(dāng)過(guò)梁,上鋪水泥板,將炕懸起來(lái),熱氣的比重輕,煙往高處走嘛,火苗就順著炕面舔。幾掐柴火,炕就熱了。整個(gè)炕面,就是一個(gè)大散熱片??谎厮闹荑偵习状纱u,跟睡雙人床似的,土炕不土。”靳書(shū)記問(wèn):“連工帶料,一盤(pán)吊炕多少錢(qián)能拿下來(lái)?”“七百塊錢(qián),足夠了?!薄捌甙賶K錢(qián)?還不夠買(mǎi)一噸大同塊原煤的呢!”靳書(shū)記轉(zhuǎn)身對(duì)縣電視臺(tái)攝影記者說(shuō),“為國(guó)家節(jié)約不可再生的能源。這吊炕是一個(gè)亮點(diǎn)?!碑?dāng)晚,縣電視新聞就播出了,靳書(shū)記下到基層農(nóng)民家中做調(diào)研,為農(nóng)民辦實(shí)事,幫助農(nóng)民建新型節(jié)能炕——吊炕,節(jié)約煤炭資源,等等。第二天,本縣機(jī)關(guān)報(bào)也刊登了通訊、照片及編者按,說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部就要像靳書(shū)記那樣,想人民之所想,急人民之所急。在縣委書(shū)記批示下,財(cái)政局出臺(tái)了相關(guān)鼓勵(lì)政策。每戶做一個(gè)吊炕,補(bǔ)助九百元。半年后,靳書(shū)記因政績(jī)突出,升遷縣發(fā)改委副主任。有人說(shuō)和吊炕有關(guān),也許吧。斗子峪鄉(xiāng)又新來(lái)的尚書(shū)記有大專學(xué)歷,學(xué)的專業(yè)是環(huán)護(hù)。新官上任三把火,他第一把火就將吊炕給燒掉了。他歷數(shù)吊炕的幾大罪過(guò):“燒掉植被,污染環(huán)境,制造一氧化碳,加速全球氣候變暖,貽害子孫,阻礙可持續(xù)發(fā)展?!弊詈髮?duì)記者強(qiáng)調(diào):“新農(nóng)村建設(shè),不能搞村村點(diǎn)火,戶戶冒煙,這不符合中央提倡的科學(xué)發(fā)展觀。這是一個(gè)亮點(diǎn)?!彪娨?,這回是市電視臺(tái);報(bào)紙,這次是市委機(jī)關(guān)報(bào);批示,這位是市主管農(nóng)業(yè)的副市長(zhǎng)。都支持尚書(shū)記的高論。很快,這回是市財(cái)政為支持新農(nóng)村建設(shè),加大環(huán)保力度,出臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)政策:每拆掉一盤(pán)土炕,獎(jiǎng)勵(lì)一千元。三個(gè)月以后,尚書(shū)記上調(diào)任為縣環(huán)保局局長(zhǎng)。有人說(shuō)與吊炕有關(guān),也可能。爾后,斗子峪鄉(xiāng)這次新來(lái)的是石書(shū)記,村委會(huì)主任出身。說(shuō)來(lái)也怪,上任伊始,他也瞄準(zhǔn)了吊炕。石書(shū)記用了一個(gè)月時(shí)間,一個(gè)人跑遍了全鄉(xiāng)十八村,考察四百盤(pán)吊炕的使用情況,最后在鄉(xiāng)黨委擴(kuò)大會(huì)上闡述自己的觀點(diǎn):“在我們這嘎達(dá),吊炕還是很需要的,農(nóng)民冬天里用山柴做飯、取暖,比燒煤要經(jīng)濟(jì)實(shí)惠得多,如果燒煙煤,污染更大。在平原地區(qū),有的也需要,如養(yǎng)殖戶,種植戶,他們有秸稈。有的就不需要,因?yàn)樗麄兗依锉緛?lái)就裝有土暖氣。所以,好多戶得了雙份錢(qián):大喇叭一喊,報(bào)名登記說(shuō)搭吊炕,先得一個(gè)九百;大喇叭又一喊,報(bào)名登記說(shuō)拆吊炕,又得了一千。實(shí)際上,好多家根本領(lǐng)了材料就沒(méi)做。有的農(nóng)戶搭了吊炕也沒(méi)睡。全縣好幾百萬(wàn)投入,不是打水漂了嗎?這好幾百萬(wàn)要放在改水、修路和幫助失學(xué)兒童上,會(huì)更有意義吧。我們是做基層工作的,上邊千條線,下邊一根針。我們必須把線認(rèn)真地穿到針鼻里去。所以,我們的工作要因地制宜。我提議以鄉(xiāng)黨委名義,寫(xiě)一個(gè)關(guān)于吊炕的調(diào)研報(bào)告,送給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做參考。另外,我看到一個(gè)資料,利用秸稈粉碎,做光能秸稈氣化爐的能源,至于效果如何,還有待于進(jìn)一步考察。干事不要起哄,一哄而起,一哄而下。也不要輕易上電視,登報(bào)紙,咱們啞瞇的干點(diǎn)實(shí)事得了。”到現(xiàn)在,石書(shū)記在斗子峪鄉(xiāng)都干兩年多了,還沒(méi)有一點(diǎn)高升跡象。靳、尚兩書(shū)記和石書(shū)記本來(lái)是初中時(shí)的老同學(xué),一次聚會(huì)時(shí),兩位前書(shū)記都替石書(shū)記惋惜:“論真本事,你都在我們之上,可你怎么就抓不住亮點(diǎn)呢?”石書(shū)記淡然一笑:“要亮點(diǎn)干嗎?剛才有霧,你們來(lái)時(shí)開(kāi)車才打開(kāi)霧燈;白天有霾,自然會(huì)亮起大燈;摸黑夜行,才需要燈籠火把。這都是亮點(diǎn)?,F(xiàn)在青天白日,陽(yáng)光燦爛,到處都是亮點(diǎn)啊?!苯鶗?shū)記、尚書(shū)記聽(tīng)了,似懂非懂。但還是關(guān)切地對(duì)石書(shū)記說(shuō):“(2)咱們是老同學(xué)。我們說(shuō)實(shí)話,到現(xiàn)在,這吊炕就如十五個(gè)吊桶,還在我們心里七上八下的,你呢?”石書(shū)記聽(tīng)畢,頭往椅子后背一仰,哈哈大笑:“我心中本無(wú)吊桶,何來(lái)七上八下?”1.理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(1)可你怎么就抓不住亮點(diǎn)呢?(2)現(xiàn)在青天白日,陽(yáng)光燦爛,到處都是亮點(diǎn)啊。2.賞析文中畫(huà)線的句子。(1)斗子峪鄉(xiāng)新上任的黨委靳書(shū)記眼睛一亮,盯著吊炕轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。(2)咱們是老同學(xué)。我們說(shuō)實(shí)話,到現(xiàn)在,這吊炕就如十五個(gè)吊桶,還在我們心里七上八下的,你呢?3.概括揭示小說(shuō)中石書(shū)記的性格特征。4.小說(shuō)以“吊炕”為題,有什么內(nèi)涵和作用?2、閱讀下面的文字,完成小題。容膝賈大山東門(mén)里有個(gè)大覺(jué)寺,寺內(nèi)有一方青石,上刻兩個(gè)大字:“容膝”;又刻一行小字:“晦翁書(shū)”。原來(lái)這塊石刻放在一個(gè)大殿的角落里,塵封垢染,無(wú)人問(wèn)津。到了八十年代,寺內(nèi)的工作人員把它拓片裝裱,先是文人墨客喜愛(ài),后來(lái)平常百姓也爭(zhēng)著買(mǎi)。于是“容膝”拓片除了在寺內(nèi)零賣(mài),也批發(fā)到“四寶齋”。“四寶齋”就在大覺(jué)寺的對(duì)面,賣(mài)文房四寶、名人字畫(huà)。主人是一對(duì)年輕夫婦,一個(gè)叫文霄,一個(gè)叫玉素,一個(gè)能寫(xiě),一個(gè)愛(ài)畫(huà)?!八膶汖S”的顧客并不多,賣(mài)綠蘿卜的老甘卻是這里的???。老甘是個(gè)種田人,認(rèn)不得幾個(gè)字,但是非常喜歡“四寶齋”。他說(shuō)全城里的買(mǎi)賣(mài),哪一家也不如“四寶齋”的買(mǎi)賣(mài)做得文雅,買(mǎi)的文雅,賣(mài)的也文雅。每天,他把放著半笸籮綠蘿卜的小車兒朝“四寶齋”門(mén)口一撂,就鉆到店堂里去了,一邊取暖,一邊瞅攤,一邊看文霄夫婦做買(mǎi)賣(mài)。老甘望著裝裱精致的“容膝”拓片,問(wèn)了一句:“那個(gè)黑片子,賣(mài)多少錢(qián)?”“七十?!蔽南龈嬖V他?!把?,好貴也!”老甘吐吐舌頭,悄悄說(shuō)?!皩?xiě)字的人貴?!蔽南鲆埠芟矚g老甘,生意不忙了,愛(ài)和老甘聊天。他說(shuō)“晦翁”不是別人,就是朱熹,南宋的大哲學(xué)家?!袄现煊袃上伦?!”老甘說(shuō),“這兩個(gè)字,寫(xiě)得是不賴!”“其實(shí),‘容膝’是陶淵明的話?!崩细收潎@著,一個(gè)戴眼鏡的中年人走進(jìn)來(lái)。玉素在后面的小屋里說(shuō):“對(duì),是陶淵明的話?!薄啊心洗耙约陌痢毖坨R背誦道?!啊畬徣菹ブ装?。’”玉素在屋里接了下句。文霄一拍手說(shuō):“對(duì),是有這么兩句!”柜臺(tái)里面一句,柜臺(tái)外面一句,屋里一句,三個(gè)人津津有味地談?wù)撝?。他們?cè)秸勗酵稒C(jī)。眼鏡問(wèn)到“容膝”拓片的價(jià)錢(qián)時(shí),文霄十分友好地說(shuō):“別人買(mǎi)七十,你買(mǎi)……”“我買(mǎi)一幅,也優(yōu)惠優(yōu)惠吧!”文霄還沒(méi)說(shuō)完,走進(jìn)來(lái)一個(gè)胖老頭,淡淡的眉毛,疏疏的胡子,披一件細(xì)毛羊皮襖,玩兩個(gè)健身球兒。他說(shuō)他最喜歡名人字畫(huà),客廳里掛了一幅“難得糊涂”,臥室里掛了一幅“吃虧是福”,書(shū)房里想掛一幅“容膝”……“三間房屋?”眼鏡問(wèn)?!八拈g,吃飯屋里就不掛什么了。”“幾口人?”“兩口,我和老伴。孩子們,我誰(shuí)也不跟,他們那里人來(lái)人往,又有電話,麻煩!”說(shuō)完笑了,笑得十分得意。文霄正要取貨,“沒(méi)貨了?!薄袼貜奈堇镒叱鰜?lái),似笑非笑地打量著胖老頭說(shuō),“這位先生也有書(shū)房?”“有啊,人老了沒(méi)事做,就愛(ài)讀一點(diǎn)書(shū)!”“讀什么書(shū)???”“剛讀完了《笑話大會(huì)》,最近在讀《麻衣相法》?!蔽南觥⒀坨R都笑了,玉素指著一幅國(guó)畫(huà)說(shuō):“我看你不如買(mǎi)了這幅《八駿圖》吧,你看這八匹馬,奮蹄揚(yáng)鬃,一匹一個(gè)模樣兒,多么精神!”“多少錢(qián)?”“一百?!薄靶?,它更名貴!”胖老頭買(mǎi)了《八駿圖》,剛剛走出店門(mén),玉素就把嘴兒一撇,說(shuō):“哼,兩口人四間房屋,好大的膝蓋兒呀!”幾個(gè)人都哈哈大笑。玉素望著眼鏡說(shuō):“您在哪兒工作?”“縣政府?!薄笆裁礄C(jī)關(guān)?”“小機(jī)關(guān)?!薄皺C(jī)關(guān)再小也有名字。”“地名辦公室?!薄班蕖庇袼乜纯次南觯斑€有這么個(gè)辦公室?”“無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),清水衙門(mén)!”眼鏡的臉紅了,通紅通紅。“住哪兒?”玉素又問(wèn)。“梁家胡同。”眼鏡的臉又白了,寡白寡白,“一家三代五口人,住在兩間平房里,一間不到九平方米……”“看看看?!崩细蕛墒忠粩??!斑@就叫苦樂(lè)不均!”眼鏡嚷了一聲。然后對(duì)玉素說(shuō),他也想買(mǎi)一幅朱子珍跡。玉素笑了笑說(shuō):“真的沒(méi)貨了?!薄斑@一幅……”眼鏡指指掛著的拓片。“那是樣品,不賣(mài)?!毖坨R望著那拓片,待了一會(huì)兒,只好走了。老甘看看文霄,看看玉素,奇怪地問(wèn):“怎么,兩位都不賣(mài)給?”“一位有貪心,一位有怨心,都不適合掛‘容膝’。”玉素說(shuō)?!罢l(shuí)掛才適合呢?”“你掛最適合了?!庇袼匦πφf(shuō),“你們老兩口,兩間小茅屋,屋前一棵垂柳,屋后一片菜畦,無(wú)憂無(wú)慮無(wú)爭(zhēng)無(wú)求地過(guò)日子,多么安閑快活?‘審容膝之易安’,最不容易做到的是那個(gè)‘安’字,你做到了。”“不也不也,我也沒(méi)做到!”老甘搖搖手,咧著大嘴笑了,“天一暖和,我也要蓋新房了,不要那么大,也不能那么小,客廳、書(shū)房用不著,只能‘容膝’也不行。老伴嚷著買(mǎi)洗衣機(jī)哩,買(mǎi)了放在哪兒?人生在世,貪心不可有,怨心不可有,但是哪能無(wú)所求呢?你看我現(xiàn)在就有所求了——”外面過(guò)來(lái)一群紅男綠女,老甘慌慌走出,野著嗓子吆喝起來(lái):“綠蘿卜!又甜又脆的綠蘿卜!”文霄和玉素,聽(tīng)著那洪亮的叫賣(mài)聲,相對(duì)無(wú)語(yǔ)。聽(tīng)了一會(huì)兒,兩人一齊說(shuō):“老甘,大覺(jué)人也!”(有刪節(jié))1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)由大量簡(jiǎn)短而鮮活的人物對(duì)話構(gòu)成,整體語(yǔ)言質(zhì)樸自然,如“好大的膝蓋兒呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等,具有濃郁的生活氣息。B.四寶齋的主人不肯將“容膝”拓片賣(mài)給有貪心、怨心的顧客,反而認(rèn)為老甘最適合擁有拓片,是個(gè)“大覺(jué)人”,這其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧。C.小說(shuō)通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)手法表現(xiàn)人物,如志得意滿而又附庸風(fēng)雅的胖老頭、知書(shū)達(dá)理但滿腹怨言的“眼鏡”等,塑造形象鮮明生動(dòng)。D.這篇小說(shuō)以“容膝”為線索,圍繞買(mǎi)賣(mài)“容膝”拓片展開(kāi)情節(jié),各個(gè)人物在四寶齋輪番登場(chǎng),對(duì)“容膝”有各自的理解,整篇文章構(gòu)思巧妙,文脈清晰。2.小說(shuō)的標(biāo)題“容膝”有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。3.老甘說(shuō):“人生在世,貪心不可有,怨心不可有,但是哪能無(wú)所求呢?”你贊同老甘“哪能無(wú)所求”的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)探究分析。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。建設(shè)智慧社會(huì)是我國(guó)在新時(shí)代把握信息化帶來(lái)的重大機(jī)遇、以信息化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署。智慧社會(huì)作為智慧政務(wù)、智慧產(chǎn)業(yè)、智慧民生、智慧城市等各種智慧系統(tǒng)的總和,是人類文明發(fā)展的新階段?;仡櫺畔⒒陌l(fā)展歷程,數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是三條相輔相成、相融相生的主線.數(shù)字化奠定基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的獲取和積累;網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)造平臺(tái),促進(jìn)數(shù)據(jù)資源的流通和匯聚;智能化展現(xiàn)能力,通過(guò)多源數(shù)據(jù)的融合分析呈現(xiàn)信息應(yīng)用的類人智能,幫助人類更好地認(rèn)知復(fù)雜事物和解決問(wèn)題。當(dāng)前,我們正在進(jìn)入信息化新階段,即以數(shù)據(jù)的深度挖掘和融合應(yīng)用為主要特征的智能化階段,數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化呈現(xiàn)融合發(fā)展新態(tài)勢(shì)。信息化新階段已經(jīng)開(kāi)啟的一個(gè)重要表征,就是信息技術(shù)開(kāi)始從助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輔助工具向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎轉(zhuǎn)變,進(jìn)而催生一種新的經(jīng)濟(jì)范式數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以各行各業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)化重構(gòu)和智能化升級(jí)為前提,其重要表現(xiàn)形式就是社會(huì)活動(dòng)在人、機(jī)、物三元融合環(huán)境中的高度智能化,從而形成智慧社會(huì)。我國(guó)前期的信息化建設(shè)在各個(gè)領(lǐng)域積累了大量數(shù)據(jù)。當(dāng)前,新的數(shù)據(jù)更是呈現(xiàn)指數(shù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。然而,要實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)大國(guó)向數(shù)據(jù)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變,滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源的迫切需求,數(shù)據(jù)的“盤(pán)活”和“賦能’’是我們面臨的兩大難題。所謂“盤(pán)活”,關(guān)鍵是要解決數(shù)據(jù)開(kāi)放、流通、共享的問(wèn)題。“流水不腐,戶樞不蠹?!敝挥胁煌到y(tǒng)、不同領(lǐng)域的數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)大范圍的流通與融合,才能實(shí)現(xiàn)多源數(shù)據(jù)的融合分析,從而賦予人類觀察事物的全方位視角。而“賦能”則是要形成高效分析應(yīng)用數(shù)據(jù)的能力。一方面,要重視基礎(chǔ)理論和方法的研究,發(fā)展數(shù)據(jù)融合分析的算法和工具,幫助人們分析數(shù)據(jù)、萃取價(jià)值。另一方面,要重視人們數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。在“數(shù)字化生存”時(shí)代,每個(gè)人都應(yīng)形成基于數(shù)據(jù)建立概念、解決問(wèn)題、作出決策的思維方式,并且掌握獲取數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)、運(yùn)用數(shù)據(jù)分析結(jié)果解決問(wèn)題的基本技能。社會(huì)公共基礎(chǔ)設(shè)施是為社會(huì)生產(chǎn)和人們生活提供公共服務(wù)的工程設(shè)施和服務(wù)系統(tǒng),既包括公共建筑、交通運(yùn)輸、能源供給等物理空間基礎(chǔ)設(shè)施,也包括通信網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施。在人/機(jī)、物三元融合的發(fā)展趨勢(shì)下,網(wǎng)絡(luò)空間基礎(chǔ)設(shè)施的重要性日益凸顯,同時(shí)傳統(tǒng)的物理空間基礎(chǔ)設(shè)施也需要完成深度信息化。萬(wàn)物數(shù)字化、萬(wàn)物互聯(lián)和“軟件定義”將成為智能化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的必然要求。各種感知設(shè)備、智能裝置要嵌入到物理實(shí)體之中,通過(guò)無(wú)所不在的通信網(wǎng)絡(luò)與后臺(tái)具有強(qiáng)大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和處理能力的云計(jì)算平臺(tái)相連,通過(guò)“軟件定義”來(lái)實(shí)現(xiàn)靈活的功能配置和智能化的管理服務(wù)。(摘編自梅宏《夯實(shí)智慧社會(huì)的基石》《人民日?qǐng)?bào)》2018.12.02)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.?dāng)?shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化是信息化發(fā)展的三條主線,三者相輔相成、相融相生。B.智能化階段主要特征是數(shù)據(jù)的深度挖掘和融合應(yīng)用,它促使了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。C.社會(huì)活動(dòng)在人、機(jī)、物三元融合環(huán)境中的智能化達(dá)到一定高度,才能形成智慧社會(huì)。D.盤(pán)活和賦能數(shù)據(jù)的關(guān)鍵是重視研究基礎(chǔ)理論和方法,重視數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章站在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度對(duì)建設(shè)智慧社會(huì)的問(wèn)題進(jìn)行深入剖析,指明了方向。B.第二段通過(guò)闡述信息化發(fā)展歷程,論述了智慧社會(huì)與信息化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。C.文章使用“流水不腐,戶樞不蠹”這個(gè)比喻,生動(dòng)地闡明了“盤(pán)活”數(shù)據(jù)的必要性。D.文章把社會(huì)公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)分為兩個(gè)方面.強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人信息化階段,當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠信息技術(shù)來(lái)拉動(dòng)。B.智慧社會(huì)是人類文明發(fā)展的新階段,是人類社會(huì)信息化發(fā)展到一定程度的結(jié)果。C.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)將實(shí)現(xiàn)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型,但高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源嚴(yán)重不足。D.萬(wàn)物數(shù)字化、萬(wàn)物互聯(lián)和“軟件定義”,必然要求社會(huì)公共基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)智能化。4、閱讀下面的文言文,完成各題。楊繼宗,字承芳,陽(yáng)城人。天順初進(jìn)士,授刑.部.主事。善辨疑獄。河間獲盜,遣里民張文、郭禮送京師,盜逸。文謂禮曰:“吾二人并當(dāng)死。汝母老,鮮兄弟,以我代盜,庶全汝母子命?!倍Y泣謝,從之。文桎梏詣部,繼宗察非盜,竟辨出之。成化初,用王翱薦,擢嘉興知府。以一仆自隨,署齋蕭然。性剛廉孤峭,人莫敢犯。而時(shí)時(shí)集父老問(wèn)疾苦,為祛除之。大興社.學(xué).,民間子弟八歲不就學(xué)者,罰其兄;遇學(xué)官以賓禮。師儒競(jìng)勸,文教大興。御史孔儒清軍,里老多撻死。繼宗榜曰:“御史杖人至死者,詣府報(bào)名。”儒怒。繼宗入見(jiàn)曰:“為治有體。公但剔奸弊,勸懲官吏。若比戶稽核,則有司事,非憲①體也。”儒不能難而心甚銜之瀕行突入府署發(fā)篋視之敝衣數(shù)襲而已儒慚而去中官過(guò)者繼宗遺以菱芡歷書(shū)。中官索錢(qián),繼宗即發(fā)牒取庫(kù)金,曰:“金具在,與我印券。”中官咋舌不敢受。入覲,汪直欲見(jiàn)之,不可。憲宗問(wèn)直:“朝覲官孰廉?”直對(duì)曰:“天下不愛(ài)錢(qián)者,惟楊繼宗一人耳?!本泡d秩滿.,超遷浙江按察使。聞母喪,立出,止驛亭下,盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書(shū)數(shù)卷而還。繼宗力持風(fēng)節(jié),而居心慈厚。服除,以右僉都御史巡撫順天。為浙江按察時(shí),倉(cāng)官十余人坐缺糧系獄,至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無(wú)由。一日,送月俸至,命量之,則溢原數(shù)。較他司亦然。因悟倉(cāng)吏缺糧之由,將具實(shí)以聞。眾懼,請(qǐng)于繼宗,愿捐俸代償。由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試.得二卷,具朝服再拜曰:“二子當(dāng)大魁天下,吾為朝廷得人賀耳?!奔安鹁恚跞A、李旻也,后果相繼為狀元,人服其鑒。天啟初,謚貞肅。(選自《明史?楊繼宗傳》,有刪節(jié))(注)①憲:屬吏稱上司為“憲”,如憲臺(tái)(御史官職的通稱)。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.儒不能/難而心甚銜之/瀕行/突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去/中官過(guò)者/繼宗遺以菱芡歷書(shū)/B.儒不能/難而心甚銜之/瀕行突入/府署發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去中官/過(guò)者繼宗遺以菱芡歷書(shū)/C.儒不能難/而心甚銜之/瀕行/突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去/中官過(guò)者/繼宗遺以菱芡歷書(shū)/D.儒不能難/而心甚銜之/瀕行突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去中官/過(guò)者繼宗遺以菱芡歷書(shū)/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.刑部,封建時(shí)代官制六部之一,掌管法律、刑獄等,長(zhǎng)官為刑部尚書(shū),其他五部分別為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。B.社學(xué),是元、明、清三代由民間岀資興辦的地方小學(xué),擇通曉經(jīng)書(shū)者為師,以教勸農(nóng)桑為主要內(nèi)容,子弟于農(nóng)閑時(shí)入學(xué)。C.秩滿,官吏任期滿屆,古代官員任期多一任三年,此處“九年秩滿”實(shí)為“九年考滿”,意即他通過(guò)了多個(gè)任上的官員考核。D.鄉(xiāng)試,中國(guó)古代科舉考試之一,明清兩代每三年于省城舉行,因其時(shí)正值秋天的八月,故又叫“秋闈”,考中者被稱作舉人。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.楊繼宗尊師重教,成效顯著。任嘉興知府時(shí),他重視教育,要求八歲的孩子一律入學(xué),對(duì)學(xué)官以禮相待,形成了教師文人學(xué)者竟相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B.楊繼宗為民申訴,得罪權(quán)貴。御史孔儒清查軍隊(duì),卻杖死多位里老,楊繼宗張貼告示調(diào)查此事,惹怒孔儒;之后,他又入朝狀告孔儒越職行事,這讓孔儒非常惱恨。C.楊繼宗為官清廉,抵制腐敗。任嘉興知府時(shí),他的官署與住所都很簡(jiǎn)樸,宦官路過(guò)其轄區(qū),他只贈(zèng)送普通物品;面對(duì)宦官索要錢(qián)財(cái),他要求其岀具收據(jù),巧妙拒絕。D.楊繼宗慧眼識(shí)才,卓有遠(yuǎn)見(jiàn)。他在監(jiān)察鄉(xiāng)試時(shí),發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷,便斷定這兩位考生都將是天下的一流人才,后來(lái),兩位考生相繼考中狀元,人們對(duì)此佩服不已。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)禮泣謝,從之。文桎梏詣部,繼宗察非盜,竟辨岀之。(2)為浙江按察時(shí),倉(cāng)官十余人坐缺糧系獄,至鬻子女以償。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成小題。遙同杜員外審言過(guò)嶺①沈佺期天長(zhǎng)地闊嶺頭分,去國(guó)離家見(jiàn)白云。洛浦②風(fēng)光何所似,崇山瘴癘不堪聞。南浮漲海人何處,北望衡陽(yáng)雁幾群。兩地江山萬(wàn)余里,何時(shí)重謁圣明君。(注)①作者和杜審言都于神龍初年(705)流放嶺南,杜審言先起程過(guò)大庾嶺去峰州(今越南境內(nèi)),沈佺期隨后也過(guò)大庾嶺去驩州(今廣西崇左縣)。②洛浦:洛水之濱,這里指唐東都洛陽(yáng)。1.賞析詩(shī)歌第二聯(lián)的表達(dá)效果。2.這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些情感?請(qǐng)概括說(shuō)明。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)75個(gè)字。2019年10月27日晚,武漢兩江四岸燈火璀璨,武漢體育中心體育館內(nèi)萬(wàn)眾歡騰。一名中國(guó)軍人將火種保留在“和平尊”中,主火炬塔緩緩熄滅,在上萬(wàn)名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下,第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì),中國(guó)人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高,共奪得133枚金牌,位列金牌榜第一。此外,中國(guó)代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌,以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競(jìng)賽,這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”,是衙量各國(guó)單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國(guó)隊(duì)屢破世界紀(jì)錄,先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7、微寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書(shū)。如果外出旅行需要從這六本書(shū)里選擇一本,你會(huì)帶哪一本呢?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞R蠼Y(jié)合書(shū)的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō):痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法?請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè),結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春(《紅樓夢(mèng)》)孫少平、田潤(rùn)葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與海》)天保、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫(xiě)人物名字,結(jié)合書(shū)中的具體內(nèi)容。8、當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō):“今天中國(guó)的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。在抗擊新冠肺炎過(guò)程中,某電視臺(tái)“誰(shuí)是最美的戰(zhàn)‘疫’者”欄目推薦了下列四個(gè)(組)人及事跡:①2019年12月29日,武漢首批新冠肺炎患者轉(zhuǎn)入金銀潭醫(yī)院。身患“漸凍癥”的院長(zhǎng)張定宇和同事們奮戰(zhàn)一線,無(wú)暇照顧被感染的醫(yī)生妻子。目前有超過(guò)400萬(wàn)基層醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在抗疫一線,醫(yī)者仁心的崇高精神感動(dòng)中國(guó)。②1月25日凌晨4點(diǎn),邱貝文(武漢90后餐飲店老板)發(fā)了一條朋友圈:24小時(shí)為武漢一線醫(yī)護(hù)人員送餐。隨后,全家齊上陣、連軸轉(zhuǎn),僅兩天就向武漢的3家醫(yī)院送出430多份暖心餐。此次戰(zhàn)“疫”,眾多80后、90后甚至00后以實(shí)干擔(dān)當(dāng)彰顯青春本色。③2月13日,在“東京燈會(huì)滿月節(jié)”為武漢募捐的“穿旗袍鞠躬女孩”,來(lái)到中國(guó)駐日本大使館,轉(zhuǎn)交募集到的50余萬(wàn)日元善款?!熬瞎ⅰ钡墓适略谥袊?guó)社交媒體刷屏。④大年初三,田志陽(yáng)、臧濤、林大才、孫志遠(yuǎn)、劉剛(武漢火神山醫(yī)院建筑工人)開(kāi)著私家車,趕赴武漢支援火神山醫(yī)院建設(shè)。2月3日,武漢火神山醫(yī)院正式收治病患,10天“中國(guó)速度”的背后,是無(wú)數(shù)人的努力。欄目主編請(qǐng)你從中選擇一個(gè)(組)人,作為新一期最美的戰(zhàn)‘疫’者,并給欄目寫(xiě)一篇推薦文章,說(shuō)明推薦的理由,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.(1)能讓為官者出政績(jī)、揚(yáng)名聲、高升職的工作。(2)只要心底敞亮無(wú)私,真正為民辦實(shí)事,到處都是工作亮點(diǎn)。2.(1)①通過(guò)生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)(答動(dòng)作或神態(tài)也可)描寫(xiě),形象地表現(xiàn)出靳書(shū)記發(fā)現(xiàn)“吊炕”這一亮點(diǎn)時(shí)的興奮、激動(dòng)、無(wú)限遐想等豐富心理。②通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)和比喻手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)出靳、尚兩書(shū)記只求政績(jī)、不務(wù)實(shí)事而問(wèn)心有愧的忐忑心理。3.①工作勤懇踏實(shí);②真正心系百姓;③注重調(diào)研,求真務(wù)實(shí),不弄虛作假;④為官低調(diào),無(wú)貪無(wú)求;⑤光明磊落,不計(jì)個(gè)人得失。4.內(nèi)涵:以“吊炕”為題,以小見(jiàn)大,暗示主題,引人思考:社會(huì)的發(fā)展究竟需要怎樣的黨員干部;“吊炕”如一面鏡子,照出了民心和官心。作用:“吊炕”是小說(shuō)的線索,貫穿情節(jié)始終,使小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)清晰;人物形象與“吊炕”密切相關(guān),全文以三任鄉(xiāng)黨委書(shū)記對(duì)“吊炕”的態(tài)度和作為為核心設(shè)置情節(jié),使人物形象對(duì)比鮮明?!窘馕觥?/p>

1.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此類題目,注意“詞不離句,句不離段”的原則,在理解詞語(yǔ)本身含義的基礎(chǔ)上要聯(lián)系上下文語(yǔ)境進(jìn)行把握。(1)可你怎么就抓不住亮點(diǎn)呢?這是兩位前書(shū)記對(duì)石書(shū)記說(shuō)的話,他們靠著吊炕,一建一拆,都得到了自己想要的仕途前景,所以這里的“亮點(diǎn)”指的是“能讓為官者出政績(jī)、揚(yáng)名聲、高升職的工作”。(2)現(xiàn)在青天白日,陽(yáng)光燦爛,到處都是亮點(diǎn)啊。這是石書(shū)記對(duì)兩位前書(shū)記忐忑不安心情的一句調(diào)侃,同時(shí)也很委婉地說(shuō)出了自己干事的光明磊落,所以“亮點(diǎn)”在這里是“心底敞亮無(wú)私,真正為民辦實(shí)事的工作亮點(diǎn)”。2.此題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。鑒賞的角度有:修辭角度、描寫(xiě)角度、遣詞造句角度、選材角度等。先到文中找到兩句話的語(yǔ)境,然后再結(jié)合句子的特色進(jìn)行分析。(1)斗子峪鄉(xiāng)新上任的黨委靳書(shū)記眼睛一亮,盯著吊炕轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去?!把劬σ涣痢?,真實(shí)的心理活動(dòng)展現(xiàn)出來(lái),自己的目的應(yīng)該很明確了,找尋的東西終于找到了的感覺(jué),有一份竊喜;“盯”“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”,這是動(dòng)作描寫(xiě),也是細(xì)節(jié)描寫(xiě),既有喜悅、興奮,又有激動(dòng)、滿足,更有對(duì)未來(lái)自己美好前程的無(wú)限遐想。(2)咱們是老同學(xué)。我們說(shuō)實(shí)話,到現(xiàn)在,這吊炕就如十五個(gè)吊桶,還在我們心里七上八下的,你呢?這句是對(duì)靳書(shū)記、尚書(shū)記的語(yǔ)言描寫(xiě),“這吊炕就如十五個(gè)吊桶”運(yùn)用比喻手法,將兩位書(shū)記通過(guò)吊炕榮升的不安寫(xiě)出來(lái),他們心中對(duì)這件事耿耿于懷,因?yàn)椴](méi)有為百姓做實(shí)事,這也恰恰與石書(shū)記的為人處世形成鮮明的對(duì)比。3.本題考查小說(shuō)中的人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。比如“他用了一個(gè)月時(shí)間,一個(gè)人跑遍了全鄉(xiāng)十八個(gè)村莊,考察四百盤(pán)吊炕的使用情況”,可見(jiàn)工作勤勉,一心為民,注重調(diào)研,求真務(wù)實(shí),不弄虛作假;石書(shū)記的話“也不要輕易上電視,登報(bào)紙,咱們啞瞇的干點(diǎn)實(shí)事得了”,可見(jiàn)為官低調(diào),無(wú)貪無(wú)求;比如人物的語(yǔ)言“我心中本無(wú)吊桶,何來(lái)七上八下?”可見(jiàn)光明磊落。4.本題考查學(xué)生探究標(biāo)題內(nèi)涵和作用的能力。解答此類題目,首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞,關(guān)注文中照應(yīng)標(biāo)題、點(diǎn)明標(biāo)題的文字,理解題目的本意,然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義,還要注意它在表面含義之外是否有語(yǔ)意雙關(guān)或文章主旨(情感)意義。題干問(wèn)到“小說(shuō)以‘吊炕’為題,有什么內(nèi)涵和作用?”,應(yīng)從內(nèi)涵和作用兩方面把握。內(nèi)涵上,可以從手法和主題上來(lái)把握,“吊炕”是斗子峪鄉(xiāng)村民們常見(jiàn)的東西,兩位書(shū)記卻通過(guò)這小小“吊炕”的建與拆,通過(guò)報(bào)社報(bào)道等形式給自己貼金,讓自己升官,而石書(shū)記卻從百姓的切身利益出發(fā),該建的建該拆的拆,腳踏實(shí)地為民辦實(shí)事;老百姓在“吊炕”建與拆中也表現(xiàn)了自己的人性弱點(diǎn),貪小便宜收雙份錢(qián)等?!暗蹩弧比缫幻骁R子,照出了民心和官心。一件小事見(jiàn)社會(huì)大問(wèn)題,真的是以小見(jiàn)大,引人深思。作用上,“吊炕”貫穿小說(shuō)的始終,兩位書(shū)記因“吊炕”榮升;石書(shū)記在“吊炕”問(wèn)題是實(shí)事求是,為民著想,與前兩位形成鮮明的對(duì)比;最后三位書(shū)記談“吊炕”。所以說(shuō)既是小說(shuō)的線索,推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展,同時(shí)也詩(shī)人物形象豐富飽滿?!军c(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過(guò)程,把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié),用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn),小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà),表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn),這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě),就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。2、1.C2.①“容膝”代指居所,對(duì)其態(tài)度滿足者、貪者、怨者皆有,盡顯世間百態(tài)。②“容膝”出自陶淵明的作品,為朱熹書(shū)寫(xiě)。其拓片蘊(yùn)含文雅之意,樂(lè)為世人在居所張貼。③“容膝”體現(xiàn)了一種人生境界,突出了追求順其自然。不貪不怨。安閑快活的文本主旨。3.示例一:贊同,人生應(yīng)該有所求。老甘不貪不怨,是一個(gè)身體力行的菜販子,他對(duì)生活有自己的理解,也有自己的人生追求。沒(méi)有遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空談,不走極端,“不要那么大,也不能那么小,客廳、書(shū)房用不著,只能‘容膝’也不行”顯示了老甘生存的智慧,即將自己的人生所求立足在符合自我實(shí)際的基礎(chǔ)之上,把控好分寸,懷揣夢(mèng)想,立足現(xiàn)實(shí)去追求和營(yíng)造屬于自己的幸福。示例二:不贊同,人生可以無(wú)所求,人在人世間的生活。應(yīng)該以精神快樂(lè)為最終的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于物質(zhì)的追求沒(méi)有止境,不能片面去追求物質(zhì)生活。在物欲橫流的世界里。我們要做一股無(wú)欲無(wú)求的清流,既不貪也不怨,拋卻物質(zhì)的羈絆,打造屬于自己的超越物質(zhì)享樂(lè)的精神家園,去享受無(wú)欲無(wú)求的幸福生活。【解析】

1.本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題,主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核,設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。C項(xiàng),“小說(shuō)通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)手法表現(xiàn)人物”錯(cuò),文中沒(méi)有心理描寫(xiě)。故選C。2.本題考查探究小說(shuō)標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類題目,首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞,關(guān)注文中照應(yīng)標(biāo)題、點(diǎn)明標(biāo)題的文字,理解題目的本意,然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義,還要注意它在表面含義之外是否有語(yǔ)意雙關(guān)或文章主旨(情感)意義?!叭菹ァ币辉~出自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”,透著詩(shī)人的一種安適自足,為南宋的大哲學(xué)家朱熹書(shū)寫(xiě),做成“容膝”拓片,名稱本身就有一股文雅之意?!叭菹ァ北玖x是指居所狹小,在文中“一位有貪心,一位有怨心,都不適合掛‘容膝’”“無(wú)憂無(wú)慮無(wú)爭(zhēng)無(wú)求地過(guò)日子,多么安閑快活?‘審容膝之易安’,最不容易做到的是那個(gè)‘安’字,你做到了”看,“容膝”的深層含義指的是一種順其自然、安閑自在的人生境界。3.本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性的題目,可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是:首先亮明觀點(diǎn),而后結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容分析,言之成理,言之有據(jù);最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會(huì),注意不要脫離小說(shuō)的內(nèi)涵而憑空想象。首先回答是否贊同老甘“哪能無(wú)所求”的觀點(diǎn),可以認(rèn)為“人生應(yīng)該有所求”:分析時(shí)結(jié)合文中老甘的生活方式、態(tài)度,如“‘四寶齋’的顧客并不多,賣(mài)綠蘿卜的老甘卻是這里的???。老甘是個(gè)種田人,認(rèn)不得幾個(gè)字,但是非常喜歡‘四寶齋’”可見(jiàn)他雖然生活在社會(huì)底層,但有自己的生活情趣、愛(ài)好;“我也要蓋新房了,不要那么大,也不能那么小,客廳、書(shū)房用不著,只能‘容膝’也不行”“人生在世,貪心不可有,怨心不可有”可見(jiàn)他對(duì)生活有自己的理解,不貪,知足,立足現(xiàn)實(shí),自得其樂(lè)。這是一個(gè)真正有生活大智慧的人。也可以認(rèn)為“人生應(yīng)該無(wú)所求”:聯(lián)系本文的主旨,即追求“安閑自在的生活”來(lái)分析,再結(jié)合“無(wú)憂無(wú)慮無(wú)爭(zhēng)無(wú)求地過(guò)日子,多么安閑快活?‘審容膝之易安’,最不容易做到的是那個(gè)‘安’字”分析,強(qiáng)調(diào)物欲、名利、地位的追求永遠(yuǎn)沒(méi)有止境,真正做到無(wú)欲無(wú)求,才能享受精神世界的快樂(lè)。分析時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談人生在世應(yīng)該追求什么,注意觀點(diǎn)要正確,不能偏激。【點(diǎn)睛】探究“作品的意蘊(yùn)”:指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等多種內(nèi)容,屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn),有社會(huì)的、政治的、道德的意義,有現(xiàn)實(shí)的歷史的意義,也有心理的、情感的、審美的意義。從作者主體方面來(lái)說(shuō),文本中的意蘊(yùn),是其思想、意識(shí)、情感的綜合體。3、1.D2.B3.B【解析】1.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“重視研究基礎(chǔ)理論和方法,重視數(shù)據(jù)思維和技能的養(yǎng)成”曲解文意,選項(xiàng)中說(shuō)的是“賦能”的方法,不是“盤(pán)活”的方法。故選D。2.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的分析把握能力,同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“論述了智慧社會(huì)與信息化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)系”理解錯(cuò)誤,應(yīng)是“論述了智慧社會(huì)的形成”。故選B。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。本題要求選出“下列理解和推斷,與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)”A項(xiàng),“我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人信息化階段”未然當(dāng)做已然,原文是“我們正在進(jìn)人”;同時(shí)“當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠信息技術(shù)來(lái)拉動(dòng)”也是未然當(dāng)做已然,原文是“信息技術(shù)開(kāi)始……向引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎轉(zhuǎn)變”。C項(xiàng),“高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源嚴(yán)重不足”屬于無(wú)中生有,原文只是說(shuō)“對(duì)高質(zhì)量海量多源異構(gòu)數(shù)據(jù)資源的迫切需求”,并沒(méi)有說(shuō)“嚴(yán)重不足”。D項(xiàng),曲解文意,原文說(shuō)的是“基礎(chǔ)設(shè)施智能化建設(shè)”需要“萬(wàn)物數(shù)字化”,而不是說(shuō)“萬(wàn)物數(shù)字化”需要“基礎(chǔ)建設(shè)”。故選B?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。4、1.C2.B3.B4.(1)郭禮哭泣著道謝,聽(tīng)從了張文的安排。張文身披枷鎖前往刑部,楊繼宗察明他并非強(qiáng)盜,最后辨明情況釋放了他。(2)他任浙江按察使的時(shí)候,有十余名倉(cāng)庫(kù)官吏因犯了短缺庫(kù)糧的罪被關(guān)在獄中,以致于賣(mài)掉子女賠償。【解析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出句中名詞代詞“儒”“心”“府署”“篋”“敝衣”“中官”“繼宗”“菱芡”“歷書(shū)”,虛詞“而”“甚”“之”“而已”“以”,AB項(xiàng),“府署”作“入”賓語(yǔ),意思是“闖入府衙”,為完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu),中間不能斷開(kāi),排除AB兩項(xiàng);D項(xiàng),“中官”指“太監(jiān)”,“過(guò)者”的意思是“經(jīng)過(guò)的”,作“中官”的后定定語(yǔ),意思是“經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān)”,中間不能斷開(kāi),排除D項(xiàng);再結(jié)合本句意思:孔儒無(wú)法與他爭(zhēng)辯,但心中深為忌恨。離開(kāi)嘉興前,他突然闖入府衙,打開(kāi)楊繼宗的箱子查看,里面只有幾套破舊衣服罷了,孔儒慚愧地走了。經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān),楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書(shū)送給他們。句子可以斷開(kāi)為:儒不能難/而心甚銜之/瀕行/突入府署/發(fā)篋視之/敝衣數(shù)襲而已/儒慚而去/中官過(guò)者/繼宗遺以菱芡歷書(shū)/故選C。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中B項(xiàng),“由民間岀資興辦的地方小學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤,社學(xué)是官方興辦的學(xué)校。故選B。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),“又入朝狀告孔儒越職行事”說(shuō)法不正確,文中“入見(jiàn)”是去拜見(jiàn)御史孔儒,當(dāng)面指責(zé)。不是選項(xiàng)所說(shuō)“又入朝狀告孔儒越職行事”。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如(1)中“謝”,道謝;“之”,代指前文張文的安排;“桎梏”,本義指腳鐐和手銬,也就是枷鎖,這里為動(dòng)詞,指身披枷鎖;“竟”,最后;“岀”,使……出,指釋放。(2)中“為”,擔(dān)任;“倉(cāng)官十余人”,定語(yǔ)后置,十余名倉(cāng)庫(kù)官吏;“坐”,因……犯罪,觸犯法律;“鬻”,賣(mài)?!军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:楊繼宗,字承芳,是陽(yáng)城人。天順初年考中進(jìn)士,授官刑部主事。善于辨明疑案,河間府捕獲了強(qiáng)盜,派遣鄉(xiāng)里村民張文、郭禮押送京師,途中強(qiáng)盜逃走。張文對(duì)郭禮說(shuō)道:“我們兩人理當(dāng)同死。(但)你母親年老,又缺少兄弟,用我來(lái)代替強(qiáng)盜,希望能保全你母子性命?!惫Y哭泣著道謝,聽(tīng)從了張文的安排。張文身披枷鎖前往刑部,楊繼宗察明他并非強(qiáng)盜,最后辨明情況釋放了他。成化初年,因?yàn)橥醢康耐扑],升任為嘉興知府。(楊繼宗赴任時(shí))僅用一個(gè)仆人跟隨,官署書(shū)齋也都清樸無(wú)華。他生性剛正廉潔孤獨(dú)冷峭,沒(méi)有人敢有所冒犯。他經(jīng)常召集當(dāng)?shù)氐睦先嗽儐?wèn)民間的疾苦,替他們解除。又大力興辦社學(xué),民間有年滿八歲不上學(xué)的子弟,則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學(xué)官。教師、學(xué)者競(jìng)相勸勉,文化教育事業(yè)興盛發(fā)達(dá)。御史孔儒來(lái)嘉興清理軍籍,鄉(xiāng)里里正多被鞭撻而死。楊繼宗張榜公告說(shuō):“有被御史杖責(zé)致死的,到府衙來(lái)報(bào)告姓名。”孔儒十分惱怒。楊繼宗去拜見(jiàn)他說(shuō):“治理百姓有一定的規(guī)矩。您只管剔除奸猾的人和弊端,勸勉和懲治官吏。如果挨家挨戶稽查核對(duì),則是相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的事,不是御史的職責(zé)范圍?!笨兹鍩o(wú)法與他爭(zhēng)辯,但心中深為忌恨。離開(kāi)嘉興前,他突然闖入府衙,打開(kāi)楊繼宗的箱子查看,里面只有幾套破舊衣服罷了,孔儒慚愧地走了。經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān),楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書(shū)送給他們。太監(jiān)們索要錢(qián)財(cái),楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫(kù)金銀,說(shuō):“錢(qián)都在,請(qǐng)給我立下印券?!碧O(jiān)吃驚得不敢接受。楊繼宗進(jìn)京覲見(jiàn),汪直想要見(jiàn)他,他卻不肯。明憲宗問(wèn)汪直:“朝覲官中誰(shuí)廉潔?”汪直回答說(shuō):“天下不愛(ài)錢(qián)的,只有楊繼宗一個(gè)人罷了?!本拍旯賳T考核期滿,楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。得知母親去世的消息,楊繼宗立即離任出行,來(lái)到驛亭下,將官署中的器物全部登記交付給官府,只帶著一個(gè)仆從、幾卷書(shū)回家。楊繼宗極力維持風(fēng)紀(jì)節(jié)操,而且心腸慈厚。服喪結(jié)束,他憑借右僉都御史擔(dān)任順天巡撫。他任浙江按察使的時(shí)候,有十余名倉(cāng)庫(kù)官吏因短缺庫(kù)糧被關(guān)在獄中,以致于賣(mài)掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們,卻沒(méi)有理由。有一天,他的月俸銀送到,他讓人稱量一下,超出了原數(shù),再量別的官吏俸銀,也都如此,因此悟出了倉(cāng)吏缺糧的原因。他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào),眾人恐惶不安,請(qǐng)求楊繼宗,甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。十余名倉(cāng)吏因此獲釋。楊繼宗曾監(jiān)察鄉(xiāng)試,得到兩份好考卷,便身著朝服一再拜天道:“這二位考生必當(dāng)為天下人才之魁,我為朝廷得人才而祝賀。”等到拆開(kāi)考卷,知道二生為王華、李旻。后來(lái)兩人果然相繼考中狀元,人們因此佩服楊繼宗有眼光。天啟初年,得謚號(hào)為“貞肅”。5、1.對(duì)比手法,將洛浦美麗的風(fēng)光與嶺南崇山惡劣的瘴癘之氣對(duì)比。突出現(xiàn)在被流放的凄苦,抒發(fā)了思國(guó)懷鄉(xiāng)的感情。2.①“天長(zhǎng)地闊嶺頭分”表達(dá)了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情。②頷聯(lián)表達(dá)了對(duì)流放之地的野僻荒蠻的失落之感。③頸聯(lián)表達(dá)了流落天涯的飄零、孤獨(dú)與對(duì)家鄉(xiāng)故地的思念。④尾聯(lián)表達(dá)了對(duì)重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情?!窘馕觥?/p>

1.本題考查鑒賞古代詩(shī)歌語(yǔ)句的表達(dá)效果以及表達(dá)技巧的能力。解答此類題,在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上,分析用了哪些手法,然后結(jié)合詩(shī)句分析為什么是這樣的手法,點(diǎn)明作用和效果。“洛浦風(fēng)光何所似”的意思是“洛水兩岸風(fēng)光何其美麗”,詩(shī)人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光,“崇山瘴癘不堪聞”的意思是“這里的重山霧瘴難以忍受”,想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣,兩相對(duì)比,倍覺(jué)凄苦,第二聯(lián)寫(xiě)景,以對(duì)比的鏡頭,淋漓盡致地抒發(fā)思國(guó)懷鄉(xiāng)的感情。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩(shī)眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。首聯(lián)即切題“過(guò)嶺”,“天長(zhǎng)地闊嶺頭分”,是描寫(xiě)過(guò)大庾嶺的情景,過(guò)了嶺就是“蠻荒”之地風(fēng)土人情大不一樣了,詩(shī)人以自然之景表現(xiàn)游子濃郁的深情,聯(lián)系注釋,“杜審言先起程過(guò)大庾嶺去峰州(今越南境內(nèi)),沈佺期隨后也過(guò)大庾嶺去驩州(今廣西崇左縣)”,可概括出“表達(dá)了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情”;頷聯(lián)寫(xiě)景,以對(duì)比的鏡頭,回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光,想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣,行將踏上瘴氣彌漫的南國(guó)之地,兩相對(duì)比,倍覺(jué)凄苦,聯(lián)系注釋“作者和杜審言都于神龍初年(705)流放嶺南”,可概括出“表達(dá)了對(duì)流放之地的野僻荒蠻的失落之感”;頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友,“南浮漲海人何處,北望衡陽(yáng)雁幾群”,上句中的人指杜審言,意思是“南海風(fēng)高浪急,你可平安地渡過(guò)去了嗎?是否已到達(dá)了峰州呢?”下句“北望”似說(shuō)自己,又似與朋友談心,看那鴻雁到了衡陽(yáng)就不用再向南飛了,待春暖花開(kāi)就可返回故里,言外之意是“我們還不如雁,只能繼續(xù)行役向南,歸期無(wú)望”,可概括出“表達(dá)了流落天涯的飄零、孤獨(dú)與對(duì)家鄉(xiāng)故地的思念”;尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián),婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了盼赦的愿望,“兩地江山萬(wàn)余里,何時(shí)重謁圣明君”,是寫(xiě)京都長(zhǎng)安與嶺南流放地之間雖然山重水復(fù)相距萬(wàn)里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心,詩(shī)人所日夜盼望的是再拜見(jiàn)賢明君王的那一天,可概括出“表達(dá)了對(duì)重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情”?!军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情,首先要看提示,定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等,常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向;其次抓意象,挖內(nèi)涵。意象是情感的載體,意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情;然后,品詞句,悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。6、①2019年10月27日晚;②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕;③中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一;④中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄?!窘馕觥?/p>

本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答本題,考生要有較強(qiáng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力,這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮,壓縮語(yǔ)段的過(guò)程中要保留主要信息,也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果,在壓縮信息的過(guò)程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來(lái)說(shuō)的,材料中說(shuō)到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚,地點(diǎn)為武漢體育中心體育館,然后又說(shuō)到中國(guó)代表團(tuán)取得的成就:中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一,中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!?。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過(guò)這次“出海”,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路,沒(méi)有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚(yú),那種堅(jiān)持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個(gè)全新的自己!②我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛(ài)著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛(ài)情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開(kāi)了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò),把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候,你從廣袤的黃土地上走來(lái),一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來(lái),一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來(lái),滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望,對(duì)未來(lái)的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>

①本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?!独先伺c?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒(méi)有捕到魚(yú),驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng);在那個(gè)時(shí)代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚(yú),效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚(yú)叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說(shuō),該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫(xiě)作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí),該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì),作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個(gè)積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě),按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看,一沙一世界,一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境,是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛(ài)情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無(wú)不包涵在小說(shuō)中。正因?yàn)檫@樣,我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?!军c(diǎn)睛】寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的,寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。8、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù),歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者,里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō),我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時(shí)候很不理解她,覺(jué)得她很小氣,甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺(jué)得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度,結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為

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