五代史伶官傳序字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，北宋政治家、文學(xué)家。歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030）進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。歐陽修（1007—1072）知人知人論世歐陽修（字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠）著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運動的倡導(dǎo)者，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。為文主張切合實用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。“唐宋八大家”中宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。了解作者

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——《六一居士傳》拓展延伸歷史上有一些朝代，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，如秦朝，如五代之后唐，其速亡的歷史教訓(xùn)令后人感嘆不已，常引以為鑒?！段宕妨婀賯餍颉穼筇茰缤龅臍v史教訓(xùn)進行了總結(jié)。閱讀課文時，要體會本文縱說盛衰之理，卻從一個細微的角度切入的特點。鑒賞以散體寫史論，文字平易曉暢，簡潔生動，感慨遙深的特點。文本研讀從公元907年朱溫稱帝起到960北宋建立止，是我國封建社會中最后一次大規(guī)模分裂割據(jù)的時期。篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮?！坝诖酥畷r，天下大亂”“五十三年間，易五姓十三君，而亡國被弒者八。長者不過十余歲，甚者三、四歲而已?！蔽宕R鏈接關(guān)于五代中原地區(qū)就有后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個王朝前后相繼；中原以外則有吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個獨立王國，史稱“五代十國”。莊宗李存勖

李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世為沙陀酋長。祖父朱邪赤心因鎮(zhèn)壓兵變有功，被唐朝皇帝賜為李姓，編入宗室譜籍。父親李克用，官至河?xùn)|節(jié)度使，封晉王，駐節(jié)太原，建立河?xùn)|割據(jù)勢力。十一歲的時候，隨父面見唐昭宗，唐昭宗看他面相奇特，撫著他的背說：“兒將來之國棟也?！辈⑶屹p賜深厚，又因為昭宗一句“此子可亞其父”而得名“亞子”⑴軍事天才：毛澤東：“生子當(dāng)如李亞子。”

李存勖自幼喜歡騎馬射箭，少年即隨父作戰(zhàn)，11歲與父親一同到長安報功；24歲襲晉王位，滅了試圖造反的親叔父李克寧；其父李克用去世前，曾留給他三支箭，李存勖供奉在家中，每次出征都要隨身攜帶，激勵自己。911年，李存勖擊敗朱溫50萬大軍，向北攻破幽州，活捉劉守光；921年，擊敗契丹，使得契丹不敢南顧；923年滅后梁，李存勖登基稱帝，國號唐。925年滅前蜀，疆域達到頂峰，“時梁晉吳蜀四分天下，后唐以一滅二，天下四分已得三分”，成為五代十國時期統(tǒng)治疆域最廣的國家。李存勖是真正的軍事奇才，他擅長謀略，膽力過人。對后梁決定性的汴梁之戰(zhàn)，他力排眾議，發(fā)揮騎兵機動力強的優(yōu)勢，9天之內(nèi)滅2城，長途奔襲600余里兵臨汴梁城下，一戰(zhàn)滅亡后梁，成為軍事史上長途奔襲、速戰(zhàn)速決的經(jīng)典戰(zhàn)例。李存勖還身先士卒，沖鋒陷陣，敢于冒險，常常以少勝多。莊宗李存勖⑵政治白癡滅梁稱帝后，李存勖沉湎聲色，用人無方，不思進取，開始享樂，縱容皇后干政，尤其對伶人、宦官極度寵幸，猜忌殺戮功臣，橫征暴斂，吝惜錢財，以致百姓困苦、藩鎮(zhèn)怨憤、士卒離心。926年，李存勖聽信宦官讒言，冤殺了剛剛帶兵滅亡前蜀，立下第一戰(zhàn)功的郭崇韜；另一位戰(zhàn)功卓著的大將李嗣源也被他猜忌，派人監(jiān)視，險遭殺害，搞得眾叛親離，怨聲四起，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。最終導(dǎo)致魏州兵變，李存勖死于亂兵之中。

歐陽修所處的時代，正是北宋王朝開始由盛到衰的時期，政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重，社會上各種矛盾日趨尖銳。國內(nèi)人民暴動接踵而起，邊境屢遭北方少數(shù)民族的進犯。歐陽修、范仲淹等人針對當(dāng)時的弊政，力圖實行政治改革以挽救北宋王朝的危機，卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時薛居正奉命主修的《舊五代史》，“繁猥失實”，無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動手，撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是為《新五代史·伶官傳》部分寫的一篇序文。歐陽修作此序是希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒，居安思危，防微杜漸，勵精圖治。論世知人論世北宋王朝建立以后，一直是最大限度地滿足大官僚大地主的政治經(jīng)濟利益?！安涣⑻镏啤?，“不抑兼并”，還讓他們享有免役、免稅等特權(quán)。隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化，對勞動人民的榨取便更加殘酷。

在尖銳的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國而斗爭，反而忍受恥辱，長期向遼王朝輸款納幣，以求維持茍安的局面。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過活生生的李存勖興亡史，來呼吁“憂勞興國”，警告“逸豫亡身”，可謂對癥下藥。后來的歷史事實證明了歐陽修的擔(dān)憂不無道理。探尋背景五代史伶官傳序《新五代史》是宋代歐陽修所撰的紀(jì)傳體史書，成書于皇佑五年（1035年）。記載了自后梁開平元年（907年）至后周顯德七年（960年）共五十三年的歷史。封建時代稱演戲的人為伶。在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。解讀題目序的分類：①書序，為書做的序言，歐陽修《五代史·伶官傳序》②詩序，是寫在詩歌前面的序，如《孔雀東南飛》；③贈序，古人在親朋師友離別之際，有臨別贈文以示推重贊許、勸勉囑托的習(xí)俗。如《送東陽馬生序》④宴集序，古人飲宴，常一同賦詩，集結(jié)成冊，再推舉一人作序。東晉穆帝永和九年（353），王羲之和當(dāng)時的名士謝安、孫綽等人，于三月三日在會稽郡山陰的蘭亭集會。他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，最后由王羲之作序一篇，是為《蘭亭集序》。如《滕王閣序》、李白《春夜宴從弟桃花園序》解讀題目盛衰之理（shèng）盛以錦囊（chéng）以三矢賜莊宗（shǐ）系燕父子以組（xì）

仇讎（chóu）

燕王，吾所立（yān）豈獨伶人也哉（líng）讀準(zhǔn)字音梳理文意·第一段嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。譯文道理推其根本難道……的原因指人的作為文本分析1.本文的中心論點是什么？立論的依據(jù)是什么？論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)：莊宗得天下與失天下的事實。2.文章以“嗚呼”發(fā)端，有何用意？感嘆詞，一聲嗟嘆，表達對歷史興衰，人生盛衰的強烈感嘆；慷慨悲涼，營造了一種濃郁的抒情氛圍；寓含深沉的歷史感慨，奠定嘆惋基調(diào)。梳理文意·第二段世人說晉王將死的時候，把三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉去歸順梁。譯文判斷句世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。死把箭即位名作動，訂立盟約告誡背棄梳理文意·第二段判斷句

此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。動詞，給一定這三者，是我的遺恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。譯文遺憾狀語后置：莊宗受而于廟藏之其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。狀語后置，省略：以錦囊盛（之）隨從官員豬、羊各一頭用走在前面等到收藏用祭告譯文這之后出兵作戰(zhàn)，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。梳理文意·第二段1.簡單概括晉王臨終遺言主要內(nèi)容是什么？告知三件憾事，囑咐莊宗完成遺愿。2.莊宗對父親遺命的態(tài)度是怎樣的？文中是如何表現(xiàn)的？受箭時的一系列動詞：受、藏、請、盛、負、納。恭恭敬敬文本分析梳理文意·第三段方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。譯文狀語后置當(dāng)捆綁用名作動，用木匣裝繩子動詞，稟告動作名，成功的消息狀語后置句?！坝美K索捆綁著劉仁恭、劉守光父子”天子的祖廟省略句，“還矢（于）先王”“以成功告（之）”梳理文意·第三段及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕衣襟，又是多么衰頹啊。譯文等到名作狀，在夜里出逃以至于仇人名作狀，向東回到哪里去多么仇人。讎，與“仇”同義難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事嗎?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

譯文判斷句豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?；蛘咄凭克ㄖ盖f宗）跡象使…興盛使…滅亡安樂都出自人的原因嗎？梳理文意·第三段分析莊宗是如何“得天下”與“失天下”的？并根據(jù)課文內(nèi)容，制作一份后唐莊宗的“大事年表”。908年23歲“與爾三矢”（繼父遺志）913年28歲“系燕父子以組”（滅燕）923年38歲“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)926年41歲“身死國滅，為天下笑”思考：作者是怎樣評價莊宗得天下這一歷史過程的？“三矢”復(fù)仇后梁燕王契丹“其意氣之盛，可謂壯哉！”得天下的原因？“憂勞可以興國”后唐莊宗如何“得天下”？正反對比二段正面敘說，三段反面敘說。何其衰也！作者是怎樣評價莊宗失天下這一歷史過程的？失天下的原因？“逸豫可以亡身”身死國滅，為天下笑一夫夜呼，亂者四應(yīng)誓天斷發(fā)，泣下沾襟后唐莊宗如何“失天下”？梳理文意·第四段故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。因此，當(dāng)莊宗強盛的時候，全天下的豪杰，沒有誰能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。譯文被動句全恥笑沒有誰等到被梳理文意·第四段夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！細微的事情困擾狀語后置被所溺愛的事物只是譯文禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?

被動句豈……哉：難道……嗎？文章最后一段有什么作用？引出教訓(xùn)總結(jié)全文身死國滅，為天下笑舉天下之豪杰，莫能與之爭經(jīng)驗教訓(xùn)——禍患常積于忽微，智勇多困于所溺推廣一層，為后世戒——豈獨伶人也哉總結(jié)全文，強調(diào)中心主旨，引人深思。從莊宗得失天下的歷史史實中警戒世人：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。文本分析提出論點：盛衰之理，是天命也是人事總起反面：分說后唐莊宗失天下逸豫可以亡身伶官傳序正面：分說后唐莊宗得天下憂勞可以興國得出結(jié)論：總結(jié)禍患常積于忽微

智勇多困于所溺做事要居安思危，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸小心玩物喪志，不要滿足于表面的虛榮啟示內(nèi)容總結(jié)1.舉例論證:史實①莊宗受箭。②滅燕,“系燕父子以組”。③滅梁,“函梁君臣之首”。

2.對比論證:得與失,盛與衰,興與亡,損與益,成與敗

,憂勞與逸豫。

3.引用論證:“滿招損,謙得益”

1.用確鑿、典型的事實來證明觀點,能夠增強文章的說服力。

2.通過正反兩方面的鮮明對比,既突出了中心論點,使說明深刻,透徹,也使文章前呼后應(yīng)，一氣呵成。3.引用古人的名言,進一步推論自己的觀點“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,呼應(yīng)全文主旨:盛衰興亡,得失成敗,皆因人事?？偨Y(jié)：本文使用的論證方法及效果1.文辭委婉，言語懇切:本文依據(jù)史實，娓娓道來。從“嗚呼”起筆，寄寓感慨；敘莊宗功業(yè)，語含敬佩；述其衰落，充滿嘆惋，憫其勃興忽亡；論其敗因，先用反問，再以疑問呼應(yīng)觀點，說理委婉而富懇切之意。2.抑揚頓挫，錯落有致:以散體寫論文，兼以駢句，駢散結(jié)合，錯落有致。語勢波瀾起伏，如第三段先寫其成，慷慨激昂，后寫其敗，語勢緊迫。進而步步緊逼，設(shè)疑問，引古語得出“自然之理”。最后一段進一步闡發(fā)后又以反問作結(jié)，余音裊裊，引人深思。3.語言平實，言簡意豐:敘事不枝不蔓，概括性強；議論簡明扼要，切中肯綮。敘論結(jié)合，說理平，發(fā)人深省。賞析本文的語言特點本單元《過秦論》和《五代史伶官傳序》兩篇史論，分別探討秦和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)，請比較兩篇文章的語言風(fēng)格不同之處。

《過秦論》以賦為文，文風(fēng)一氣貫注，氣勢充沛，鋪張揚厲；《五代史伶官傳序》