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世界遺產(chǎn)的價(jià)值11.萬(wàn)里長(zhǎng)城(1987)評(píng)價(jià)長(zhǎng)城成為世界上最長(zhǎng)的軍事設(shè)施。它在文化藝術(shù)上的價(jià)值,足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。22.明清北京故宮和沈陽(yáng)故宮
(1987,2004)評(píng)價(jià)紫禁城是中國(guó)5個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的最高權(quán)力中心,它以園林景觀和容納了家具及工藝品的近萬(wàn)個(gè)房間的龐大建筑群,成為明清時(shí)代中國(guó)文明無(wú)價(jià)的歷史見證。33.莫高窟(1987)評(píng)價(jià)莫高窟地處絲綢之路的一個(gè)戰(zhàn)略要點(diǎn)。它不僅是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站,同時(shí)也是宗教、文化和知識(shí)的交匯處。莫高窟的492個(gè)小石窟和洞穴廟宇,以其雕像和壁畫聞名于世,展示了延續(xù)千年的佛教藝術(shù)。44.秦始皇陵及兵馬俑(1987)評(píng)價(jià)毫無(wú)疑問(wèn),如果不是1974年被發(fā)現(xiàn),這座考古遺址上的成千件陶俑將依舊沉睡于地下。秦始皇,這個(gè)第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝,歿于公元前210年,葬于陵墓的中心。在他陵墓的周圍環(huán)繞著那些著名的陶俑。結(jié)構(gòu)復(fù)雜的秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸陽(yáng)的格局而設(shè)計(jì)和建造的。那些略小于人形的陶俑形態(tài)各異、連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和武器,成為現(xiàn)實(shí)主義的完美杰作,同時(shí)也保留了極高的歷史價(jià)值。5從猿到人的不同發(fā)展階段,森林古猿、拉瑪猿、能人、猿人、現(xiàn)代人5.周口店北京人遺址(1987)評(píng)價(jià)周口店北京人遺址位于北京西南48公里處,遺址的科學(xué)考察工作至今仍在進(jìn)行。到目前為止,科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國(guó)猿人屬“北京人”的遺跡,他們大約生活在中更新世,同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有各種各樣的生活物品,以及可以追溯到公元前18000到公元前11000年的晚期智人的遺跡。周口店遺址不僅是亞洲大陸史前人類社會(huì)的一個(gè)罕見遺存,而且闡述了人類進(jìn)化的歷程。66.承德避暑山莊及周圍寺廟
(1994)評(píng)價(jià)承德避暑山莊,是清王朝的夏季行宮,位于河北省境內(nèi),修建于公元1703年到1792年。它是由眾多的宮殿以及其它處理政務(wù)、舉行儀式的建筑構(gòu)成的一個(gè)龐大的建筑群。建筑風(fēng)格各異的廟宇和皇家園林同周圍的湖泊、牧場(chǎng)和森林巧妙地融為一體。避暑山莊不僅具有極高的美學(xué)研究?jī)r(jià)值,而且還保留著中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展末期的罕見的歷史遺跡。77.曲阜孔廟、孔林、孔府(1994)評(píng)價(jià)孔子是公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家??追蜃拥膹R宇、墓地和府邸位于山東省的曲阜??讖R是公元前478年為紀(jì)念孔夫子而興建的,千百年來(lái)屢毀屢建,到今天已經(jīng)發(fā)展成超過(guò)100座殿堂的建筑群??琢掷锊粌H容納了孔夫子的墳?zāi)?,而且他的后裔中,有超過(guò)10萬(wàn)人也葬在這里。當(dāng)初小小的孔宅如今已經(jīng)擴(kuò)建成一個(gè)龐大顯赫的府邸,整個(gè)宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有獨(dú)特的藝術(shù)和歷史特色,應(yīng)歸功于2000多年來(lái)中國(guó)歷代帝王對(duì)孔夫子的大力推崇。88.武當(dāng)山古建筑群(1994)評(píng)價(jià)武當(dāng)山古建筑中的宮闕廟宇集中體現(xiàn)了中國(guó)元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。古建筑群坐落在溝壑縱橫、風(fēng)景如畫的湖北省武當(dāng)山麓。在明代期間逐漸形成規(guī)模,其中的道教建筑可以追溯到公元7世紀(jì),這些建筑代表了近千年的中國(guó)藝術(shù)和建筑的最高水平。99.西藏布達(dá)拉宮(大昭寺、羅布林卡)(1994、2000、2001)評(píng)價(jià)布達(dá)拉宮坐落在拉薩河谷中海拔3700米的紅色山峰之上,是集行政、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。布達(dá)拉宮自17世紀(jì)起就成為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m,象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和諧融洽,使布達(dá)拉宮在歷史上和宗教特色之外平添幾分風(fēng)采。大昭寺是一組極具特色的佛教建筑群。建造于18世紀(jì)的羅布林卡,是達(dá)賴?yán)锏南膶m,也是西藏藝術(shù)的杰作。這三處地點(diǎn)風(fēng)景優(yōu)美,建筑創(chuàng)意新穎。加之它們?cè)跉v史和宗教上的重要性,構(gòu)成一幅和諧的融入了裝飾藝術(shù)之美的驚人勝景。1010.廬山國(guó)家公園(1996)評(píng)價(jià)江西廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀,代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院,以其獨(dú)特的方式融匯在具有突出價(jià)值的自然美之中,形成了具有極高美學(xué)價(jià)值的,與中華民族精神和文化生活緊密相連的文化景觀。1111.麗江古城(1997)評(píng)價(jià)古城麗江,把經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢(shì)巧妙地融合在一起,真實(shí)、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌。古城的建筑歷經(jīng)無(wú)數(shù)朝代的洗禮,飽經(jīng)滄桑,它融匯了多民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng),這一系統(tǒng)縱橫交錯(cuò)、精巧獨(dú)特,至今仍在有效地發(fā)揮著作用。1212.平遙古城(1997)評(píng)價(jià)平遙古城是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城,是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例,在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。1313.蘇州古典園林(1997、2000)評(píng)價(jià)沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的思想品質(zhì),咫尺之內(nèi)再造乾坤。蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于11-19世紀(jì)的園林,以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì),折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。1414.頤和園(1998)評(píng)價(jià)北京頤和園,始建于公元1750年,1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重?fù)p毀,1886年在原址上重新進(jìn)行了修繕。其亭臺(tái)、長(zhǎng)廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體,堪稱中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。151936年舊都文物整理委員會(huì)主持北平古建筑修繕工程之一:天壇皇穹宇(中國(guó)文物研究所藏)15.天壇(1998)評(píng)價(jià)天壇,建于15世紀(jì)上半葉,坐落在皇家園林當(dāng)中,四周古松環(huán)抱,是保存完好的壇廟建筑群,無(wú)論在整體布局還是單一建筑上,都反映出天地之間的關(guān)系,而這一關(guān)系在中國(guó)古代宇宙觀中占據(jù)著核心位置。同時(shí),這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨(dú)特作用。1616.大足石刻(1999)評(píng)價(jià)大足地區(qū)的險(xiǎn)峻山崖上保存著絕無(wú)僅有的系列石刻,時(shí)間跨度從公元9世紀(jì)到13世紀(jì)。這些石刻以其藝術(shù)品質(zhì)極高、題材豐富多變而聞名遐邇,從世俗到宗教,鮮明地反映了中國(guó)這一時(shí)期的日常社會(huì)生活,并充分證明了這一時(shí)期佛教、道教和儒家思想的和諧相處局面。1717.青城山與都江堰(2000)評(píng)價(jià)都江堰水利工程始建于公元前3世紀(jì),至今仍調(diào)控著岷江水系,灌溉著成都平原的千里沃野。青城山是中國(guó)道教發(fā)源地之一,以一系列古代宮觀建筑而著稱。1818.皖南古村落(2000)評(píng)價(jià)西遞、宏村這兩個(gè)傳統(tǒng)的古村落在很大程度上仍然保持著那些在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。其街道的風(fēng)格、古建筑和裝飾物、以及供水系統(tǒng)完備的民居都是非常獨(dú)特的文化遺存。1919.龍門石窟(2000)評(píng)價(jià)龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代(公元493-907)期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教中宗教題材的藝術(shù)作品,代表了中國(guó)時(shí)刻藝術(shù)的最高峰。2020.明清皇家陵寢(2000、2003)清東陵、清西陵、明顯陵、明孝陵、明十三陵、盛京三陵評(píng)價(jià)明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論,精心選址,將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想,闡釋了封建中國(guó)持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。2121.云岡石窟(2001)評(píng)價(jià)位于山西省大同市的云岡石窟,有窟龕252個(gè),造像51000余尊,代表了公元5世紀(jì)和6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟,布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一,是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。2222.高句麗王城、王陵和貴族墓葬(2004)評(píng)價(jià)這個(gè)遺址包括3座古城和40座墓葬的考古遺存:五女山城、國(guó)內(nèi)城和丸都山城,14座王陵,26座貴族墓葬。這些遺存都屬于高句麗文化,以高句麗王朝命名。這個(gè)政權(quán)在公元前37年至公元668年統(tǒng)治了中國(guó)北部的部分地區(qū)和朝鮮半島的北部。2323.澳門歷史城區(qū)(2005)評(píng)價(jià)澳門歷史城區(qū),是中國(guó)現(xiàn)存最古老的西式建筑遺產(chǎn),是東西方建筑藝術(shù)的綜合體現(xiàn);見證了西方宗教文化在中國(guó)以至遠(yuǎn)東地區(qū)的發(fā)展,也見證了向西方傳播中國(guó)民間宗教的歷史淵源;是中西方文化多元共存的獨(dú)特反映,是中國(guó)城市中極具特色的組合;是中西生活社區(qū)有序的組合,從歷史到今天,都與居民的生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)密不可分。2424.安陽(yáng)殷墟(2006)評(píng)價(jià)殷墟遺址,接近安陽(yáng)市,位于北京南約500公里處,是商代晚期(公元前1300-1046年)的都城,它見證了早期中國(guó)文化、工藝、科學(xué)的輝煌和青銅時(shí)代極度的繁榮。數(shù)量眾多的原型建筑、王室墳?zāi)购蛯m殿,以及宮廷王室祖先們的祭祀場(chǎng)所,大約有超過(guò)80間房屋地基和商王朝家室成員及富豪的墳?zāi)谷栽獠粍?dòng)地埋藏在地下。大量精美的人造陪葬品證明了殷商先進(jìn)的手工業(yè)。在殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文確切地展示了世界上最古老的文字體系、古人信仰和社會(huì)制度的發(fā)展歷程。
2525.開平碉樓與村落(2007)評(píng)價(jià)開平碉樓與村落是開平一種用于防衛(wèi)的多層村落房屋建筑,展現(xiàn)了中西建筑藝術(shù)和裝飾形態(tài)復(fù)雜而燦爛的融合。它們表現(xiàn)了19世紀(jì)末及20世紀(jì)初開平僑民在南亞、澳大拉西亞(Australasia)及北美國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。開平碉樓與周圍的鄉(xiāng)村景觀和諧共生,見證了明代以來(lái)以防匪為目的的當(dāng)?shù)亟ㄖ鹘y(tǒng)的最后繁榮。
注:澳大拉西亞(泛指澳洲、新西蘭及附近南太平洋諸島)2626.福建土樓(2008)評(píng)價(jià)福建土樓位于福建省西南部?jī)?nèi)陸地區(qū),由12至20世紀(jì)建造的46座房屋組成。這些土樓矗立在稻田、茶園、煙田中,由泥土搭建而成,呈環(huán)形或方形格局,有幾層樓高,最多可住800人。為了達(dá)到居住和防御目的,土樓圍繞著一個(gè)居于中心的開放式庭院而建,只有幾扇朝外的窗戶和一個(gè)入口。福建土樓是將傳統(tǒng)建筑和功能融為一體的成功范例,它以實(shí)例展示了一種特殊的群體生活和防御組織。從人與自然和諧相處的角度來(lái)看,福建土樓也是人類居住地的杰出典范。2727.五臺(tái)山(2009)評(píng)價(jià)位于山西省忻州市,申報(bào)內(nèi)容包括從公元4世紀(jì)到19世紀(jì)(中國(guó)北魏、唐、宋、元、明、清)的佛教建筑及獨(dú)特的圣山環(huán)境景觀,反映了各個(gè)時(shí)期建筑藝術(shù)和技術(shù)的杰出成就和特點(diǎn),悠久的佛教文化傳統(tǒng),以及人與自然的和諧統(tǒng)一。自然遺產(chǎn)
11.九寨溝(1992)評(píng)價(jià)九寨溝位于四川省北部,綿延超過(guò)72000公頃,曲折狹長(zhǎng)的九寨溝山谷海拔超過(guò)4800米,因而形成了一系列形態(tài)不同的森林生態(tài)系。它壯麗的景色因一系列狹長(zhǎng)的圓錐狀喀斯特溶巖地貌和壯觀的瀑布而更加充滿生趣。溝中現(xiàn)存140多種鳥類,還有許多瀕臨滅絕的動(dòng)植物物種,包括大熊貓和四川扭角羚22.黃龍風(fēng)景名勝區(qū)(1992)評(píng)價(jià)黃龍風(fēng)景名勝區(qū),位于四川省西北部,是由眾多雪峰和中國(guó)最東部的冰川組成的。在這里人們可以找到高山景觀和各種不同的森林生態(tài)系,以及壯觀的石灰?guī)r構(gòu)造、瀑布和溫泉。這一地區(qū)還生存著許多瀕臨滅絕的動(dòng)物,包括大熊貓和四川疣鼻金絲猴。33.武陵源(1992)評(píng)價(jià)武陵源景色奇麗壯觀,位于中國(guó)中部湖南省境內(nèi),連綿26000多公頃,景區(qū)內(nèi)最獨(dú)特的景觀是3000余座尖細(xì)的砂巖柱和砂巖峰,大部分都有200余米高。在峰巒之間,溝壑、峽谷縱橫,溪流、池塘和瀑布隨處可見,景區(qū)內(nèi)還有40多個(gè)石洞和兩座天然形成的巨大石橋。除了迷人的自然景觀,該地區(qū)還因庇護(hù)著大量瀕臨滅絕的動(dòng)植物物種而引人注目。44.云南三江并流保護(hù)區(qū)(2003)評(píng)價(jià)三江并流國(guó)家公園在云南省西北部的多山地帶,占地170萬(wàn)公頃,是具有八種地理學(xué)特征組合的保護(hù)區(qū)。亞洲三條大江長(zhǎng)江、湄公河、薩爾溫江的上游部分金沙江、瀾滄江和怒江在此并行。它們由北向南平行奔流,下穿3000米深的峽谷,上接6000米高的冰峰高山。這里是中國(guó)生物多樣性的中心,也是全球生物多樣性最豐富的溫帶地區(qū)之一。55.大熊貓棲息地(2006)評(píng)價(jià)四川大熊貓棲息地的瀕危動(dòng)物大熊貓占全球數(shù)量的30%,覆蓋面積為924500公頃,包括邛崍和夾金山脈內(nèi)的7個(gè)自然保護(hù)區(qū)和9個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)棲息地也是最大的與熊貓相關(guān)的物種的保護(hù)區(qū),其地區(qū)環(huán)境與第三紀(jì)熱帶雨林相仿。這里也是物種最重要的繁殖地。這里還是紅熊貓、雪豹及云豹等瀕危物種棲息的地方。它是全球除熱帶雨林之外擁有植被種類最豐富的地區(qū),大約有1000多個(gè)類別包括5000到6000個(gè)物種。66.中國(guó)南方喀斯特(2007)評(píng)價(jià)中國(guó)南方喀斯特地貌綿延地表50萬(wàn)平方公里,大部分位于云南、貴州和廣西境內(nèi)。代表了世界上濕潤(rùn)熱帶到亞熱帶喀斯特景觀最壯觀的范例。石林縣的石林、荔波的錐狀喀斯特和武隆的塔狀喀斯特被譽(yù)為自然奇觀,是世界喀斯特地貌的典型代表。武隆喀斯特入選《名錄》是因其巨大的石灰坑、天生橋和天然洞穴。77.江西三清山(2008)評(píng)價(jià)這里有48座花崗巖山峰和89座花崗巖石柱,其中很多山峰和石柱形似人或動(dòng)物的側(cè)面輪廓。一排排并列的花崗巖上長(zhǎng)有多種植被,特殊的氣象條件為云朵染上了明亮的暈圈,也讓彩虹看起來(lái)宛若白色,造成了變幻莫測(cè)、引人入勝的景觀,為這座1817米的懷玉山增添了秀色。復(fù)合遺產(chǎn):11.泰山(1987)評(píng)價(jià)莊嚴(yán)神圣的泰山,兩千年來(lái)一直是帝王朝拜的對(duì)象。山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起。泰山一直是中國(guó)藝術(shù)家和學(xué)者的精神源泉,是古代中國(guó)文明和信仰的象征。22.黃山(1990)評(píng)價(jià)黃山,在中國(guó)歷史上文學(xué)藝術(shù)的鼎盛時(shí)期(16世紀(jì)中葉的“山水”風(fēng)格)曾受到廣泛的贊譽(yù),以“震旦國(guó)中第一奇山”而聞名。今天,黃山以其壯麗的景色——生長(zhǎng)在花崗巖石上的奇松和浮現(xiàn)在云海中的怪石而著稱。對(duì)于從四面八方來(lái)到這個(gè)風(fēng)景勝地的游客、詩(shī)人、畫家和攝影家而言,黃山具有永恒的魅力。33.峨眉山-樂(lè)山大佛風(fēng)景區(qū)(1996)評(píng)價(jià)公元1世紀(jì),在四川省峨眉山景色秀麗的山巔上,落成了中國(guó)第一座佛教寺院。隨著四周其它寺廟的建立,該地成為佛教的主要圣地之一。許多世紀(jì)以來(lái),文化財(cái)富大量積淀。峨眉山還以其物種繁多、種類豐富的植物而聞名天下,從亞熱帶植物到亞高山針葉林可謂應(yīng)有盡有,有些樹木樹齡已逾千年。其中最著名的要數(shù)樂(lè)山大佛,它是8世紀(jì)時(shí)人們?cè)谝蛔綆r上雕鑿出來(lái)的,仿佛俯瞰著三江交匯之所。佛像身高71米,堪稱世界之最。44.武夷山(1999)評(píng)價(jià)武夷山脈是中國(guó)東南部最負(fù)盛名的生物保護(hù)區(qū),也是許多古代孑遺植物的避難所,其中許多生物為中國(guó)所特有。九曲溪兩岸峽谷秀美,寺院廟宇眾多,但其中也有不少早已成為廢墟。該地區(qū)為唐宋理學(xué)的發(fā)展和傳播提供了良好的地理環(huán)境。自11世紀(jì)以來(lái),禮教對(duì)中國(guó)東部地區(qū)的文化產(chǎn)生了相當(dāng)深刻的影響。公元前1世紀(jì)時(shí),漢朝統(tǒng)治者在城村附近建立了一處較大的行政首府,厚重堅(jiān)實(shí)的圍墻環(huán)繞四周,極具考古價(jià)值。評(píng)價(jià)小結(jié):繁簡(jiǎn)不一文風(fēng)不一論述重點(diǎn)不一問(wèn)題1:38處中國(guó)世界遺產(chǎn)的共性是什么?從類型看,文化遺產(chǎn)包括古建筑群:故宮,布達(dá)拉宮、大昭寺、羅布林卡,開平碉樓石窟寺:莫高窟,大足石刻,龍門石窟,云岡石窟古墓葬:秦始皇陵與兵馬俑坑,明清皇家陵寢,高句麗王城、王陵與貴族墓葬古文化遺址:周口店北京猿人遺址,長(zhǎng)城,都江堰,殷墟歷史文化名城、村鎮(zhèn):平遙,麗江,皖南古村落(宏村、西遞)、福建土樓、開平碉樓與村落壇廟:天壇園林:蘇州古典園林,頤和園山岳:廬山、五臺(tái)山、青城山自然遺產(chǎn)美學(xué):九寨溝、黃龍、武陵源地質(zhì):云南三江并流、中國(guó)南方喀斯特、三清山生態(tài):大熊貓棲息地復(fù)合遺產(chǎn)(山岳)泰山、黃山、峨眉山-樂(lè)山大佛、武夷山文化、地質(zhì)、生物多樣性、美學(xué)問(wèn)題1擴(kuò)展到更大范圍,
不同地區(qū)世界遺產(chǎn)的特征?有無(wú)共性?在歐洲,世界遺產(chǎn)是一部刻在石頭上的史書;在非洲,世界遺產(chǎn)永遠(yuǎn)是野生動(dòng)物的自由領(lǐng)地;在美洲,世界遺產(chǎn)充分反映了以印第安人和瑪雅人為代表的古老文明;在大洋洲,世界遺產(chǎn)表現(xiàn)出了自然界本身的進(jìn)化過(guò)程和原始生態(tài)環(huán)境;在亞洲,世界遺產(chǎn)體現(xiàn)出兩個(gè)*世界文明發(fā)源地的特征,從喜馬拉雅山過(guò)渡到太平洋海溝的地理環(huán)境造就了自然與文化的豐富多樣性。自《世界遺產(chǎn)之中國(guó)檔案》*?問(wèn)題2:《世界遺產(chǎn)名錄》上的885處遺產(chǎn)共性是什么?從《公約》定義看第l條、在本公約中,以下各項(xiàng)為“文化遺產(chǎn)”:文物:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體;建筑群:從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群;遺址:從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。第2條、在本公約中,以下各項(xiàng)為“自然遺產(chǎn)”:從審美或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的由物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌;
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