鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國(guó)策》——?jiǎng)⑾蛑S：諷諫，古代一種文體。用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸別人。題目中的“諷”不是諷刺的意思。納：接受。題目意思：鄒忌用設(shè)喻的方法委婉地規(guī)勸齊威王接受自己的進(jìn)諫主張?！稇?zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》：國(guó)別體史書，又名《國(guó)策》、《國(guó)事》等。分秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏、西周、東周、宋、衛(wèi)、中山12策，33篇。相傳系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史官或策士輯錄，西漢文學(xué)家劉向整理，是有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士的策謀及言論的匯編。諷喻文特點(diǎn)

用設(shè)喻來(lái)講道理，從近到遠(yuǎn)，從小到大，從家事到國(guó)家大事等。鄒忌從妻、妾、客夸自己漂亮，悟出一個(gè)道理：國(guó)君不要受蒙蔽，要廣開言路。齊威王

威王：齊威王，齊桓公之子。在位三十七年，知人善任，改革政治，是個(gè)較有作為的國(guó)君。魏征

唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫的大臣是不成的。

諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。因此，對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽(tīng)了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國(guó)，面刺錯(cuò)誤，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載之下，猶令人感奮不已！

●鄒忌：齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次，鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙伲U述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡（kūn)不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家?！颀R威王：是一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇撕?，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”

修：身高。而：而且。形：身材。昳麗：光艷美麗。朝：早晨。服：穿戴。窺：從縫隙里看。引申“照”。甚：極。孰：哪一個(gè)。及：比得上。旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來(lái)。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

旦日：第二天。不若：不如。若：如。孰：通‘熟“，仔細(xì)。以為：認(rèn)為。又弗如遠(yuǎn)甚更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。暮：晚上。寢：躺著休息。睡：坐著打瞌睡。私：偏愛(ài)。美：認(rèn)為……漂亮（形容詞作動(dòng)詞，意動(dòng)用法）畏：害怕。欲：想。

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣！”

誠(chéng)：確實(shí)。地方：土地方圓。左右：身邊的親信。觀：看。此岳陽(yáng)樓之大觀也（）第二段：鄒忌以自己切身經(jīng)歷設(shè)喻，由己及君，由小見(jiàn)大，把國(guó)事和家事進(jìn)行類比，得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，委婉規(guī)勸齊威王納諫，使齊威王容易接受。景象

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。刺：指責(zé)。受：得到。謗：當(dāng)面指責(zé)別人過(guò)錯(cuò)。譏：規(guī)勸。市朝：公共場(chǎng)所。聞：使動(dòng)用法。使……聽(tīng)到。初：剛剛。門庭若市：門前、庭院像集市一樣熱鬧。時(shí)時(shí)：不時(shí)。間：偶然。副詞。（又何間焉）期：一年。于：到。于朝廷：在。朝：朝見(jiàn)。齊威王納諫在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上取得的巨大成效。鄒忌為什么會(huì)成功？他的勸說(shuō)有什么特點(diǎn)？

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！边@句話確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒(méi)有不逆耳卻又利于行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？

鄒忌用設(shè)喻的方法來(lái)進(jìn)諫的，用自己切身的感受設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王

，規(guī)勸齊威王接受自己的主張。

賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個(gè)小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會(huì)文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運(yùn)用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進(jìn)行分析。并說(shuō)說(shuō)你是如何看待這兩個(gè)人物的。2、從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動(dòng)作神態(tài)語(yǔ)言睨之無(wú)他，但手熟爾以我酌油知之我亦無(wú)他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對(duì)比道理:熟能生巧,即使有什么長(zhǎng)處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬(wàn)事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。

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老舍

尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。

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屈原

1、正視自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，