人教部編版必修下冊《第11課諫逐客書與妻書》2024年同步練習(xí)卷一、選擇題1．下列各句中加橫線詞語解釋有誤的一項是（）A．臣聞吏議逐客逐客：驅(qū)逐在秦做官任事的非秦國籍人。 B．惠王用張儀之計張儀之計：指張儀為秦制定的連橫之計。 C．遂散六國之從六國之從：即六國服從秦國的政策。 D．昔繆公求士繆公：即春秋五霸之一的秦穆公。2．下列加點字詞的解釋，錯誤的一項是（）A．舉地千里舉：攻克 B．王者不卻眾庶卻：拒絕 C．汝可以模擬得之模擬：想象 D．辛未三月念六夜四鼓念：思念3．下列各句中，加點詞的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：且以汝之有身也A．亦以天下人為念 B．汝可以模擬得之 C．汝不必以無侶悲 D．以今日事勢觀之4．下列各句中，不含通假字的一項是（）A．遂散六國之從 B．河海不擇細流 C．辛未三月念六夜四鼓 D．汝幸而偶我5．下列各句編為四組，全都表現(xiàn)林覺民對妻子的眷戀的一組是（）①與使吾先死也，無寧汝先吾而死②誰知吾卒先汝而死乎③望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行④即欲乘便以此行之事語汝⑤及與汝相對，又不能啟口⑥故惟日日呼酒買醉A．①③⑤ B．①④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥6．下列對課文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．《諫逐客書》作者在第一段列舉四位明君、諸多賢士為秦國做出巨大貢獻來說明客卿有功于秦，借賢人揚己，排比句的使用增強了說服力。 B．《諫逐客書》中李斯對秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食給予寇盜，使得天下的士子不敢向西進入秦國、最終與諸侯國建立怨仇的做法很不理解。 C．《與妻書》是林覺民寫給妻子的絕筆信，表現(xiàn)出了為革命事業(yè)不惜犧牲的高尚情操和對妻子的殷殷深情。文章敘議抒情結(jié)合，感情真摯，說理深刻。 D．《與妻書》中林覺民直指社會慘狀及根源，立志推翻清王朝統(tǒng)治，同時也深愛妻子及家人，為給家人帶來種種磨難而深感內(nèi)疚，革命大義與脈脈人情融為一體，感人至深。7．對下列加點詞的解釋，有誤的一項是（）A．抑汝能之乎抑：還是 B．即此愛汝一念念：念頭，想法 C．使之肖我肖：相像，類似 D．必不能禁失吾之悲禁：禁止8．下列各句中與“必以告妾”省略成分相同的一項是（）A．余自束發(fā)讀書軒中 B．不可數(shù)計 C．君與俱來 D．誰得而族滅也9．下列表述，不正確的一項是（）A．“卿卿”一詞，是舊時夫?qū)ζ薜膼鄯Q。 B．“望日”即農(nóng)歷每月十五日。 C．“辛未三月念六夜四鼓”中“辛未”屬天干地支紀(jì)年。 D．“意洞”是林覺民的字，古人一誕生就起名和字?！白帧蓖恰懊钡慕忉尯脱a充，和“名”一表一里，所以又叫“表字”。10．下列“以”的意思，與例句相同的一項是（）例句：吾今以此書與汝永別矣A．且以汝之有身也 B．今逐客以資敵國 C．民以殷盛 D．蓋不能以寸管形容之11．下列各句中，加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A．老吾老，以及人之老 B．當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利 C．汝可以模擬得之 D．此吾所以敢率性就死不顧汝也12．下列句子的句式與其他三項不相同的一項是（）A．汝體吾此心，于啼泣之余 B．稱心快意，幾家能彀 C．吾與并肩攜手 D．鐘情如我輩者二、填空題13．給下列加點的字注音。（1）使之肖我（2）相和（3）一慟（4）稱心（5）能彀（6）不能禁14．請給下面加點字注音。（1）眷屬（2）稱心快意（3）幾家能彀（4）婉解（5）必不能禁（6）雙棲（7）抑汝能之乎（8）使之肖我三、文言文閱讀15．閱讀下面的材料，完成問題。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。﹣﹣魏征《諫太宗十思疏》今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼鳴嗚快耳者；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《韶》《虞》《武》《象》者就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。﹣﹣李斯《諫逐客書》（1）下列對句中加點詞語的解釋，都正確的一項是①必固其根本根本：事物的本質(zhì)②人君當(dāng)神器之重當(dāng)：做上③今陛下致昆山之玉致：獲致，得到④而陛下說之說：說說⑤而駿良駛騠不實外廄實：使……充滿⑥西蜀丹青不為采為：“被”⑦今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》就：成就⑧然則是所重者在乎色、樂、珠玉是：判斷動詞，是A．①⑥B．③⑤C．②④D．⑦⑧（2）下列詞語的用法和意義，相同的一項是A．求木之長者制諸侯之術(shù)也B．而況于明哲乎？而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也C．則是夜光之璧不飾朝廷今取人則不然D．所以飾后宮此非所以跨海內(nèi)（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．永保無疆之休永遠保持沒有止境的休戰(zhàn)B．情不勝其欲性情不能控制欲望C．秦不生一焉秦國一個都不出產(chǎn)D．適觀而已矣適于觀聽罷了（4）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．魏征認為人君只要居安思危、戒奢以儉，就一定能治理好國家。B．李斯委婉地詢問秦王為何喜好非秦所產(chǎn)的各類寶物，以引出下文。C．李斯此段寫法鋪張，氣勢縱橫，歷來被認為是全文最精彩的段落。D．兩個文段都運用大量理論論據(jù)，極力勸諫人君接受自己的建議。（5）將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。①斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。②非秦者去，為客者逐。（6）兩段文字運用的證論方法多有相同，任選一例簡要說明。16．閱讀下面的文言文，完成下列各題。諫逐客書（節(jié)選）（秦）李斯臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，國以富強。惠王用張儀之計，拔三川之地，北收上郡，南取漢中。昭王得范雎，逐華陽，強公室，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，四時充美，鬼神降福，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，不可得也。李斯論（節(jié)選）（清）姚鼐蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之，明法令。因秦國地形便利，用其法，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，非是不足以中侈君張吾之寵，是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)，而一切取自恣肆以為治。斯非行其學(xué)也，趨時而已。君子之仕也，進不隱賢；小人之仕也無論所學(xué)識非也即有學(xué)識甚當(dāng)見其君國行事悖謬無義疾首顰蹙于私家之居而矜夸導(dǎo)譽于朝庭之上。知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無可奈何于吾君，而不吾罪也，謂當(dāng)吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，貽天下之亂。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之誅惡人，亦有時而信也邪！吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉！（1）對下列句子中加點詞語的解釋，正確的一項是A.來不豹、公孫支于晉到來B.兵強則士勇士兵C.非是不足以中侈君張吾之寵投合D.秦未亡而斯先被五刑夷三族也表被動（2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.此四君者，皆以客之功斯亦伐根以求木茂B.而愿忠者眾而猶有可以不賂而勝之之勢C.秦之亂天下之法杳不知其所之也D.斯非行其學(xué)也吾其還也（3）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.小人之仕也/無論所學(xué)/識非也/即有學(xué)識/甚當(dāng)見其君國/行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽于朝庭之上/B.小人之仕也/無論所學(xué)識非也/即有學(xué)識甚當(dāng)/見其君國行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽于朝庭之上/C.小人之仕也/無論所學(xué)/識非也/即有學(xué)識甚當(dāng)/見其君國行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽于朝庭之上/D.小人之仕也/無論所學(xué)識非也/即有學(xué)識甚當(dāng)見其君國/行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽于朝庭之上/（4）下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.《諫逐客書》勸諫秦王撤銷逐客令，站位高遠，勸諫角度巧妙，理足辭雄，情詞懇切B.《李斯論》落筆先明確提出自己的論點，先破后立，進而剖析“趨時”者的心態(tài)及對國家安全的巨大危害，氣勢雄厚而議論警策。C.《諫逐客書》中體現(xiàn)的廣納人才、任人唯賢的政治主張，《李斯論》中對“小人之仕”的深刻剖析，對阿附邀寵的政壇風(fēng)氣的鞭撻D.李斯雖有杰出的政治、文學(xué)才華，卻缺少高尚的品格。他為個人富貴而“趨時”“邀寵”，不惜放棄原則，其政治功績、文學(xué)成就全被抹除，令人嘆息。（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。②吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！17．閱讀《諫逐客書》第2段，完成問題。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，秦不生一焉，而陛下說之，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，彈箏搏髀，而歌呼鳴鳴快耳者；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，不問可否，不論曲直，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（1）在《諫逐客書》的首段，李斯通過回顧秦國歷史直接申明“逐客，竊以為過”的觀點，這是否偏離了他的寫作目的，這樣寫好嗎？請引用文中句子具體說明。（2）奏疏是古代“以下勸上”的實用文體，為了實現(xiàn)上奏勸諫的目的，勸諫者往往需要講究說理的藝術(shù)。請結(jié)合下表，并分析其目的。論證方法例子目的舉例論證比喻論證類比論證對比論證四、語言表達18．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切現(xiàn)代人指望能夠通過理性對話去解決分歧，并且發(fā)展了對話理論。按照想象，①，對話的本質(zhì)是以討價還價代替真刀真槍的較量。在理論上說，假如②，那么即使不能解決世界和平的問題，至少也能夠為地區(qū)性的“永久和平”作出貢獻。不過，語言博弈代替行為博弈的有效性一直都只是一個良好愿望。事實表明，③，對話只能解決一些無足輕重的分歧。五、語言文字應(yīng)用19．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切據(jù)我想來，一位作家的才華是一回事，他的作品的文學(xué)價值也許是另一回事。好比一個人天生一副能成為歌唱家的好嗓子，①。有才華的作家，你只要讓他寫五千字以上，②，哪怕他一遍遍告誡自己千萬別流露才華。但我們看出他的才華的同時，③。20．《與妻書》情真意切，感人肺腑，催人淚下，從中不難感受到林覺民對妻子的深情。我國古典詩詞中亦不乏表現(xiàn)對妻子深愛之情的，詩人通常使用虛實結(jié)合的手法來表現(xiàn)情感，小軒窗，正梳妝。相顧無言，作者與妻子伉儷情深，雖生死殊途而舊情難忘。積思成夢，這是虛寫。而實則是寫夢醒后的悲傷。這樣虛實結(jié)合，寫出了詩人對亡妻思念之深之切之苦。人們在分析作品中虛和實的關(guān)系時常說：“虛由實生、實仗虛行，以實為本、以虛為用。”從所學(xué)古典詩詞中再舉一個運用虛實結(jié)合手法的例子，要求引文正確，并有適當(dāng)?shù)姆治觯?00字以內(nèi)。21．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字?！盎鶎有」佟保绕涫谴甯刹?，直接面對著廣大群眾和農(nóng)民，一旦貪腐，這些“小蠅、螻蟻”的危害不亞于，這些貪腐的小官或身居關(guān)鍵崗位，以權(quán)謀私，“靠山吃山”；或盯著補貼款項，少則幾千萬、幾百萬，直接損害群眾的切身利益盯住“微權(quán)力”、遏制“小官貪腐”，刻不容緩、勢在必行。自國家監(jiān)察體制改革以來，各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)積極探索運用“互聯(lián)網(wǎng)+”大數(shù)據(jù)監(jiān)督模式

參考答案與試題解析一、選擇題1．【解答】A．正確。B．正確。C．“遂散六國之從”中的“六國之從”，指六國聯(lián)合對抗秦國”。D．正確。故選：C。2．【解答】A．正確。B．正確。C．正確。D．念：同“廿”。譯文：辛未年三月二十六日深夜四更。故選：D。3．【解答】例句與C．“以”都是連詞。A．介詞，譯為“把……作為”。B．介詞，憑。D．介詞，拿。故選：C。4．【解答】A．“從”同“縱”；B．“擇”同“釋”；C．“念”同“廿”；D．無通假字。故選：D。5．【解答】③表現(xiàn)妻子對林覺民的眷戀。④是林覺民告訴妻子欲參加愛國起義的事。排除這三項即可。故選：C。6．【解答】B.“把兵器和糧食給予寇盜”理解有誤，原文是比喻的形式。故選：B。7．【解答】A.正確。B.正確。C.正確。D.錯誤，禁：經(jīng)受。故選：D。8．【解答】例句省略句，“以”后省介詞賓語“之”；A．省略句。句子翻譯為：自從我把頭發(fā)給捆扎起來到明亮寬敞的屋子里讀書；B．省略句。句子翻譯為：不可以用數(shù)字來計算；C．省略句，“與”后省介詞賓語“之”；D．省略句。句子翻譯為：誰能夠滅（他們的）族呢？故選：C。9．【解答】A．正確。B．正確。C．正確。D．古人一誕生就起名。故選：D。10．【解答】例句：介詞，用。A．介詞；B．連詞，來；C．介詞；D．介詞，用。故選：D。11．【解答】A.以及，古義：并且推廣到。B.福利，古今意義相同、幸?；蛐疫\的狀況。C.模擬，古義：想象；今義：模仿。D.所以，古義：原因；今義：表結(jié)果的連詞。故選：B。12．【解答】A．介賓短語后置句，句意：你在哭不成聲以后體察我的苦衷。B．主謂倒裝句，譯文：幾家能夠稱心如意。C．省略句，句意：我和你肩并肩手拉手。D．定語后置句，譯文：像我們這樣感情濃摯的人。故選：C。二、填空題13．【解答】答案：（1）xiào（2）hè（3）tòng（4）chèn（5）gòu（6）jīn14．【解答】答案：（1）juàn（2）chèn（3）gòu（4）wǎn（5）jīn（6）qī（7）yì（8）xiào三、文言文閱讀15．【解答】（1）①中“根本”，指樹根；②“當(dāng)”；譯文：國君處于皇帝的重要位置，通“悅”、喜愛；⑥中“為”；譯文：西蜀的丹青也不會作為彩飾、靠，這里是取用的意思，而取用鄭。⑧中“是”；譯文：這樣做就說明，只在珠玉聲色方面。故選：B。（2）A．助詞，取消句子獨立性/結(jié)構(gòu)助詞，的。B．連詞，何況/連詞。C．連詞，那么/連詞，卻。D．“所以”都表示“用來……（的方法）”。故選：D。（3）A．“休”：美。譯文：永遠保持政權(quán)的和平美好。（4）A．說法過于絕對，原文“不念居安思危，德不處其厚，斯亦伐根以求木茂，不這么做就治理不好，需要居安思危，但不是說居安思危，就一定能將國家治理好。B．“委婉地詢問”說法不對，何也”是直接設(shè)問。D．“兩個文段都運用大量理論論據(jù)”說法錯誤。故選：C。（5）①“斯”，這；“以”，來；“塞”；“流長”。譯文：這也（如同）挖斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得遠啊。②“非”，不是，離開，表表判斷，是，驅(qū)逐。譯文：凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。（6）這兩段文字都運用了對比論證和比喻論證?？忌谧鞔饡r選擇其中一個進行分析即可，再從反面論述不這樣做的危害，最后推演到秦王重色樂珠玉而輕人民、制諸侯之術(shù)也，正點到秦王要稱霸的雄心，使說理更透徹、樹木這些生活中常見的現(xiàn)象入手說理、生動。同時，要“流長”就必須“浚其泉源”。在這個基礎(chǔ)上，戒奢以儉”比做“伐根”“塞源”，不居安思危的危害性不言自明。第二段文字善用比喻。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻。如文中寫道：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國那些平庸之輩。答案：（1）B。（2）D。（3）A。（4）C。（5）①這也（如同）挖斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得遠啊。②凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。（6）①都運用了對比論證的，從正反兩方面進行剖析。第一段文字先從正面論述“固本浚源”；第二段文字用秦王重色樂珠玉而輕人民進行對比，即不能駕馭天下。②都運用了比喻論證，起到生動。第一段文字用要“木茂”就必須“固其根本”。第二段文字用秦王取物的態(tài)度為喻。參考譯文：我聽說想要樹木生長；想要泉水流得遠；想要國家安定。源泉不深卻希望泉水流得遠。道德不深厚卻想要國家安定，（也）知道這是不可能的！國君處于皇帝的重要位置，就要推崇皇權(quán)的高峻。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，行節(jié)儉，性情不能克服欲望，堵塞源泉而想要泉水流得遠啊。陛下羅致昆山的美玉，和氏之璧，身上佩帶著太阿寶劍，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子。這些寶貴之物，而陛下卻很喜歡它們？如果一定要是秦國出產(chǎn)的才許可采用，決不會成為秦廷的裝飾、象牙雕成的器物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子；北方的名驥良馬；江南的金錫不會為陛下所用。用以裝飾后宮、爽心快意、生產(chǎn)的然后才可用的話，耳上的玉墜，錦繡的裝飾；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗。那敲擊瓦器，烏烏呀呀地歌唱，確真是秦國的地道音樂了、衛(wèi)桑間的歌聲，可算是外國的音樂了，而取用鄭，不要秦箏而要《韶虞》？難道不是因為外國音樂可以快意？可陛下對用人卻不是這樣，不管是非曲直，凡是客卿都要驅(qū)逐，陛下所看重的；而所輕視的。這不是能用來駕馭天下！16．【解答】（1）A．來：招致、公孫支。B．兵：兵器。C．正確。D．被：遭受，李斯就先遭受腰斬之刑。故選C。（2）A．介詞，來。B．均為連詞，但是。C．助詞，不譯/動詞，到。D．代詞，還是。故選B。（3）“學(xué)識”為一個詞，不可斷開?！靶惺裸Ｖ嚐o義”的主語是“君國”，排除D。譯文：小人做官，就算有學(xué)識十分得當(dāng)，不合道義，卻在朝堂之上夸耀。（4）D．“政治功績，歷史既肯定李斯之功。評價歷史人物。（5）①資：幫助；益：增加，應(yīng)是“于諸侯樹怨”，減損本國民眾而增加敵國人口，在外則在諸侯中結(jié)怨。②探：探測；隱：心事。譯文：我認為那些善于探測君主的心事，他們的為人尤其可怕?。〈鸢福海?）C（2）B（3）B（4）D（5）①現(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國，減損本國民眾而增加敵國人口，在外則在諸侯中結(jié)怨。②我認為那些善于探測君主的心事，一味采取委曲順從變化的手段來適應(yīng)世俗喜好的臣子！參考譯文：我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事。從前秦穆公尋求賢士，東邊從宛地得到百里奚，還從晉國招來丕豹。這五位賢人，而秦穆公重用他們，于是稱霸西戎，移風(fēng)易俗，國家因此富強，諸侯親附歸服、魏國的軍隊，至今政治安定。秦惠王采納張儀的計策，西進兼并巴，北上收得上郡，席卷九夷各部、郢之地，割取肥田沃土，使他們朝西事奉秦國。昭王得到范雎，驅(qū)逐華陽君，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，使秦國成就帝王大業(yè)，都依靠了客卿的功勞，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！我聽說田地廣就糧食多，武器精良將士就驍勇，泰山不拒絕泥土；江河湖海不舍棄細流；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾。因此，百姓不論異國它邦，天地鬼神降賜福運、三王無可匹敵的緣故，拒絕賓客使之去事奉諸侯，裹足止步不入秦國，送糧食給盜賊”啊。物品中不出產(chǎn)在秦國；賢士中不出生于秦。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，是不可能的啊。蘇軾認為李斯用荀子的學(xué)說擾亂天下。秦擾亂天下的法度，李斯也不曾用荀子的學(xué)說侍奉秦國。在秦朝中期，得到商鞅而任用他，制定明確的法令，并且禁止他國的人來游歷以求仕進，采用他的治國方法，兼并諸侯。始皇的時候，雖然李斯協(xié)助他，更加釀成了秦朝的混亂，秦始皇本來就會自己去實行暴政且還不感到滿足？秦視刻薄寡恩為甘美，這之后世代便沿襲且認為是好的做法了，（認為）不這樣做（鼓吹實施暴動）就不足以投合殘暴放縱的君主而擴大自己獲得的恩寵，而實施了商鞅的學(xué)說、商、周三代先王的仁政，焚燒《詩》《書》。毀滅三代的仁政之治而崇尚督察之法來責(zé)罰眾人，只不過迎合形勢罷了，李斯的治國之法將不會效仿商鞅，也是為了迎合形勢罷了。君子做官；小人做官，就算有學(xué)識十分得當(dāng)，不合道義，卻在朝堂之上夸耀。明知君主不合道義而依然勉勵君主去做，而不會怪罪自己，認為自己或許可以免于懲罰，但最終不因此改變眼前的富貴，招致天下的混亂，而將禍患留給后人。唉！秦朝還沒有滅亡，滅絕三族，也有一定的時候并且是很靈驗的啊！我認為那些善于探測君主的心事，他們的為人尤其可怕??！17．【解答】故答案為：（1）作者在第二段里筆峰一轉(zhuǎn)，設(shè)下了許多比喻，就采取了多變的句式，寫了十四?！敖癖菹轮吕ド街瘛瓨潇`鼉之鼓……而陛下悅之？”在這一句中，極力鋪陳。接著用一個反問句“……何也。下一句是“必秦國之所生然后可……西蜀丹青不為采，然后連用六個主謂句進行鋪陳。用來說明秦王對不是秦國產(chǎn)的物品的喜愛。（2）論證方法例子目的舉例論證列舉秦王的愛好，諸如昆山之玉，明月之珠，所乘之纖離之馬等作者一方面列舉客卿對于秦國的歷史功績，得出“使秦成帝業(yè)……皆以客之功，客何以負于秦哉”比喻論證用秦王取物的態(tài)度為喻，來說明秦王對取人應(yīng)該抱的態(tài)度。如文中寫到：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已”這形象地說明了秦王想得意于天下，而取用異國的賢能之德，用“泰山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶；用“藉寇兵而赍盜糧為喻來說明逐客是“資敵國”具有很強的說服力類比論證昔繆公求士，西取由余于戎，迎蹇叔于宋、公孫支于晉強調(diào)重用客卿之重要對比論證“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用”的結(jié)果則是反，“非秦者去；假設(shè)這些“色樂珠玉”“必出于秦而后可”是正；五帝三王“地?zé)o四方，秦王“棄黔首”；“士不產(chǎn)于秦，“今逐客以資敵國正是在這一正一反的鮮明對比中，“逐客為過”的論點得以反復(fù)論證、逐客不利于秦的統(tǒng)一大業(yè)的道理得到了透徹的說明，章法謹(jǐn)嚴(yán)，理直氣壯四、語言表達