二十一世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)導(dǎo)讀：盧佳昕2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）作出決定，接納中國(guó)加入WTO,歷經(jīng)15年的奮爭(zhēng)與期待，中國(guó)終昂首跨入WTO大門！在2004年雅典奧運(yùn)上，中國(guó)代表團(tuán)以32金的驕人成績(jī)，躋身亞軍，直逼美國(guó)霸主地位。中國(guó)女排獲得雅典奧運(yùn)金牌再創(chuàng)輝煌

劉翔獲得的男子110米欄金牌是中國(guó)男選手在奧運(yùn)會(huì)上奪得的第一枚田徑金牌。2005年10月“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功

“神六”順利升空著陸場(chǎng)工作人員在歡呼慶祝飛行員安全返回

21世紀(jì)喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。

今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。第16課魯迅魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)開始使用的筆名。他是浙江人，偉大的愛國(guó)主義者、文學(xué)家、思想家、革命家。本文選自《且介亭雜文》作者簡(jiǎn)介

“九·一八”事變以后，東北淪陷，國(guó)民黨的官僚、政客和社會(huì)“名人”卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”，一時(shí)悲觀亡國(guó)論調(diào)四起，蔣介石也有“三日亡國(guó)”的言論。1934年8月27日上海《大公報(bào)》公然提出“中國(guó)人失去了自信力”了，“民族自尊心和自信力，已蕩然無存”。為了批駁對(duì)抗日前途的這種悲觀論調(diào)，鼓舞民族的自信心，魯迅先生于同年9月寫下了這篇雜文。寫作背景駁論文知識(shí)論證方式：立論、駁論立論：就是正面闡述自己的觀點(diǎn)，一般先提出論點(diǎn)，再用論據(jù)來論證觀點(diǎn)的正確性。駁論：就是一定的事件或問題發(fā)表議論，反駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張，從而表明自己正確的見解和主張?？畤@玄虛搽誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段哄騙。涂抹為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。給下列紅色的字注音，并解釋詞語。kǎixuánkuāngchá學(xué)習(xí)生字：朗讀課文，整體把握：邊讀邊思考：前面介紹了這是一篇駁論文。1、題目的含義是什么？2、按照：作者想要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的，作者從正面又提出了什么觀點(diǎn)？作者最后做出什么結(jié)論？將課文分為3部分。

課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題，把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種設(shè)問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。魯迅向來擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。這是一篇駁論文，從廣義上看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“匕首”“投槍”之喻，由此也窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

解題作者寫作思路

樹靶子

打靶子

擺敵論據(jù)論點(diǎn)

駁敵論證立觀點(diǎn)

證明自己觀點(diǎn)

（1~2）（3~5）（6~8）（9）作結(jié)論由以上可知，全文共9個(gè)自然段，可分為三部分：第一部分（1-2）：擺敵論點(diǎn)，“中國(guó)人失掉自信力了”和論據(jù)。第二部分（3-8）：一層（3—5）直接駁論證：失掉自信力的是反動(dòng)統(tǒng)治者，并發(fā)展著“自欺力”。針對(duì)敵論，直接反駁。第三部分（9）：得結(jié)論，立觀點(diǎn)。提出判別標(biāo)準(zhǔn)：“要自己去看地底下”，號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要明是非，識(shí)大義。。二層（6-8）：間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實(shí)中的“脊梁”——自信的中國(guó)人。樹立觀點(diǎn)，間接駁論。梳理結(jié)構(gòu)2、這兩個(gè)自然段，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語句最富于諷刺意味？學(xué)習(xí)第一部分：1、文章怎樣提出批駁的論點(diǎn)的？作者是如何直接批駁敵論的？１自夸“地大物博”信“地”信“物‘不是自信２望“國(guó)聯(lián)”信他也不是自信３求神佛自欺更不是自信他信力自欺力中國(guó)人失掉了自信力了偷換概念開動(dòng)腦筋思考：文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證墊定基礎(chǔ)。☆揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？

不能?！翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得、自我炫耀的樣子；“只”是抓救命稻草時(shí)的形象，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中頑固不化的樣子。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。學(xué)習(xí)第二部分：

請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌?，這些論據(jù)能證明他們的論點(diǎn)嗎？請(qǐng)同學(xué)們默讀3—5段，看作者是如何剖析的？如何有的放矢的打靶子的？自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛論據(jù)不能證明其論點(diǎn)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)（駁論證）失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”≠自信力作者是如何批駁敵論據(jù)的？

☆“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來抗日救亡。第四段有一部分加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢查官曾把它們刪掉，這說明了什么？求神拜佛是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺欺人的最后一招。魯迅一針見血地指出求神拜佛的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國(guó)的反動(dòng)本質(zhì)，使他們陷入捉襟見肘之地，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。學(xué)習(xí)（6—8）段第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？間接反駁我方論點(diǎn)

有并不失掉自信力的中國(guó)人在我方論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:脊梁（6—8）（9）中國(guó)人失掉自信力了敵論點(diǎn)：間接反駁自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),要自己去看地底下。3、文中“中國(guó)的脊梁”指什么人?

你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強(qiáng)調(diào)他們?cè)诋?dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么實(shí)際意義？指默默無聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計(jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”4、提問：作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？

這是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。

☆作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？

(1)這是比喻的說法。(2)指腳踏實(shí)地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們；(3)他們使中國(guó)挺立起來,他們這些沒有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。☆文中“這一類的人們”指的是誰？

☆這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。“這一類人們”指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。“就是現(xiàn)在又何嘗少呢？”這句話有古代寫到現(xiàn)在，以反問句表示肯定，說明現(xiàn)在有“自信力”的人，即革命者；有如此之多的革命者，何患抗日不能勝利？魯迅寫此句在一次給悲觀論者敲起警鐘。２、思考:敵論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說說敵論證過程中的錯(cuò)誤在哪兒？敵論點(diǎn)中：“中國(guó)人”敵論據(jù)中：

“我們”偷換概念以偏概全指全體中國(guó)人民，范圍大。僅是國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人,范圍小。默讀第九段思考：1、“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。”這句話中的“脂粉”指什么？2、“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下”這一句話中“狀元宰相”“地底下”分別指什么？

“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！边@句話中的“脂粉”指什么？

美化、偽裝精神、品質(zhì)、人格、操守“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下”這一句話中“狀元宰相”“地底下”分別指什么？狀元宰相：指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的反動(dòng)政客和御用文人.

地底下：指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。揣摩語言，體味深義：A、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。B、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。C、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。D、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。E、假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

A、要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。

B、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民

廣大人民

C、中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

D、于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。E、假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，……國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人

所有的中國(guó)人

國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人歸謬法：

由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁丁“九?一八”事變?nèi)苣旰螅行┤丝畤@的“中國(guó)人失掉自