高中語文名校試卷PAGEPAGE1山東省青島第十九中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：今天，人們對疫病的認(rèn)識更為明晰，但幾千年積攢下來的中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)仍是抗疫“利器”。中醫(yī)專家認(rèn)為，新冠肺炎病性上屬于陰病，是以傷陽為主線。中醫(yī)治療針對寒和濕，注重調(diào)節(jié)機(jī)體平衡，提高自身免疫力，對抗“疫”之氣。在《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第六版）》中，針對臨床治療期確診患者推出了中醫(yī)治療通用方“清肺排毒湯”?！扒宸闻哦緶庇糜诟纳苹颊甙l(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀，使其“正氣存內(nèi)，邪不可干”，從而阻斷病情進(jìn)展，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率。對于重癥患者，西醫(yī)呼吸支持、循環(huán)支持等技術(shù)對搶救生命來說必不可少，中西醫(yī)深度結(jié)合，攜手開展臨床治療，大批患者因此受益，推動(dòng)患者救治形勢積極向好。醫(yī)學(xué)用各種有效的手段去照料和護(hù)理身體不適的人，讓他們身心各方面與環(huán)境、社會相適應(yīng)。中醫(yī)、西醫(yī)采用的手段不同，但都是在“照顧”患者，目的一致。在我國，將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合，對癥選用，優(yōu)勢互補(bǔ)，往往能產(chǎn)生“1+1>2”的效果。由于我國醫(yī)療資源相較人口數(shù)量始終比較緊張，中西醫(yī)結(jié)合將有利于緩解資源緊張局面，用較低的成本實(shí)現(xiàn)高效的“照顧”。中西醫(yī)結(jié)合是我國在醫(yī)學(xué)上的重大優(yōu)勢，也是寶貴財(cái)富，不應(yīng)有孰高孰低、孰優(yōu)孰劣之。（摘編自李紅梅《用好中醫(yī)瑰寶》，《人民日報(bào)》2020年3月4日）材料二：中醫(yī)在治病和防病二者之間，重視以防病為主。中醫(yī)說：“養(yǎng)之不素則病生?！边@個(gè)“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡態(tài)。中醫(yī)是奉行中道的醫(yī)學(xué)，和諧是它防病治病所奉行的至高原則。中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)首先強(qiáng)調(diào)人體在能量攝入上的平衡。沒有能量，人的生命將無法維持。但中醫(yī)并不鼓勵(lì)過分地?cái)z取能量，中醫(yī)提出“飲食有節(jié)”的思想，強(qiáng)調(diào)適度地獲取能量，因?yàn)槟芰康倪^剩，不僅不能給身體帶來好處，身體內(nèi)還需要分解出另外一種力量來消化這些能量，過分的能量攝取成了身體的負(fù)擔(dān)。中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)能量消耗的適度。中醫(yī)提出“不妄作勞”的觀點(diǎn)——不要過分勞累。中醫(yī)重視“固本培元”，注意身體內(nèi)部根基的培植。人生病往往與對自身能量無節(jié)制的消耗有關(guān)，入不敷出，最終破壞了身體的內(nèi)在平衡，形成疾病。中醫(yī)認(rèn)為，防病的關(guān)鍵還在于人與自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命來自自然界，自然界的變化對人的身體會產(chǎn)生影響。中醫(yī)主張人要注意契合自然的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)人與外在世界的和諧。如春天氣溫上升，人的身體也漸漸形成外張的態(tài)勢，氣血由內(nèi)部浮向體表，皮膚松弛，汗腺舒張，容易產(chǎn)生濕癥，必須防濕；夏天天氣燥熱，此時(shí)人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收縮的季節(jié)，人的氣血由外部而潛向內(nèi)里，皮膚緊縮，汗腺收緊，這時(shí)要注意水的補(bǔ)充，食物要清淡；冬季多有寒癥，如傷寒、關(guān)節(jié)疼痛，由于室外活動(dòng)少，長期封閉，容易消沉，必須注意調(diào)節(jié)。中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)最重要的方面，還在于保持精神的平衡。病從心起，養(yǎng)生重在養(yǎng)心。人不是機(jī)器，也不是一般的動(dòng)物、人是具有復(fù)雜情感和精神的動(dòng)物，人的精神性因素是內(nèi)在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也會跟著到來，人心胸狹窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情長期處于不平衡之中，或者是消極郁悶，或者是孤獨(dú)無依，或者是偏執(zhí)獨(dú)斷，等等，都是不良的心理狀態(tài)，都容易帶來疾病。中國人有“仁者壽”的說法，長壽的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比較健康的人。（摘編自葉朗、朱良志《尋求整體平衡的中醫(yī)》，《中國文化讀本》普及本）材料三：中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應(yīng)、順應(yīng)自然、整體關(guān)聯(lián)、陰陽平衡、調(diào)和致中、五行生克的陰陽五行學(xué)說和臟肺經(jīng)絡(luò)學(xué)說相結(jié)合的整體醫(yī)道觀，構(gòu)建起一整套“治未病”的養(yǎng)生之道和望、聞、問、切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等“治已病”的理論和方法。在這種整體論的指導(dǎo)下，中國醫(yī)學(xué)形成了“陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風(fēng)雨寒暑：其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒”的疾病生成觀；形成了“醫(yī)之上者，理于未然，患居慮后，防處事先”“水在火上，既濟(jì)。君子以思患而預(yù)防之”“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”“介疾有喜”的疫病防治觀；形成了防微杜漸，治病求本，適時(shí)為度，辨證施治、扶正祛邪的醫(yī)療觀：形成了“病從心起”，故“治心”“修養(yǎng)”的修心養(yǎng)性觀和“飲食法地道，居處法天道”“制喜制怒”的養(yǎng)生觀；形成了驅(qū)邪避毒、齋戒沐浴、打掃庭院、禪塵掃房，強(qiáng)身健體的衛(wèi)生健康觀；形成了“懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠，仁心仁術(shù)”“醫(yī)者仁心，醫(yī)德為先”“妙手回春，杏林春暖”的醫(yī)德觀?！吧厢t(yī)治國”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，并為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧和力量。（摘編自李偉《天道、人道、醫(yī)道疫情防控》，《光明日報(bào)》2020年3月16日）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)對此次新冠肺炎的認(rèn)識和治療具有重要的作用，通過中藥“清肺排毒湯”的調(diào)理，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率。B.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人體在能量消耗上的平衡，人生病就是與對自身能量無節(jié)制的消耗有關(guān)，入不敷出，破壞平衡，從而形成疾病。C.中醫(yī)的修心養(yǎng)性觀與中國傳統(tǒng)文化重視人的德行修養(yǎng)是一脈相承的。“治心修養(yǎng)”可看作是對孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的繼承。D.把天人合一、陰陽調(diào)和等傳統(tǒng)文化觀和醫(yī)道觀相結(jié)合，加以發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫情防控的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，就能為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧和力量。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.我國開展臨床治療時(shí)，應(yīng)酌情將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，主要是因?yàn)檫@種方式成本低，且有利于緩解醫(yī)療資源緊張局面。B.民間在立秋時(shí)講究“貼秋膘”，即大量食用肥厚味重的肉食，補(bǔ)充因夏季天熱胃口不好而流失的脂肪和體重。這有助于實(shí)現(xiàn)身體能量的平衡。C.人的精神性因素是內(nèi)在平衡的根本，因此中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)最重要的方面，在于保持精神的平衡。D.三則材料雖然論述角度不同，但都認(rèn)為中醫(yī)注重調(diào)節(jié)機(jī)體平衡，這體現(xiàn)了中醫(yī)的疫病防治觀，對當(dāng)下疫情的防控和人們的生活具有重要的意義。3.下列中醫(yī)諺語，不能夠作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（

）A.“魚生火，肉生痰，蘿卜青菜保平安?！盉.“少年進(jìn)補(bǔ)，老來吃苦。”C.“春捂秋凍，無病無痛?！盌.“寡欲精神爽，思多血?dú)鈧??！?.請結(jié)合材料，簡要分析材料二的論證思路。（4分）5.以上三則材料的論述側(cè)重點(diǎn)、寫作目的有何不同？請分別簡要說明。（4分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。鏢頭楊三聶鑫森楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當(dāng)鏢頭，到不惑之年，還沒有過“失鏢”的記錄。這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價(jià)不但沒有落下去，反而上漲了，而且漲價(jià)的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個(gè)老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運(yùn)一批糧食去貴州。茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運(yùn)著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個(gè)賬房和一個(gè)伙計(jì)。朱啟人說：“糧隊(duì)所經(jīng)的地方民風(fēng)強(qiáng)悍……”楊三說：“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f：“這就好，這就好！”第二天一早出發(fā)時(shí)，楊三騎馬在前面開路，挎一口單刀。在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事，漸漸地進(jìn)入湘西。這一天傍晚，他們在一家車馬大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠(yuǎn)處，青山如黛。天色暗了下來，他點(diǎn)燃桌上的桐油燈，擺開棋盤，忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個(gè)人下下棋，多好，他忍不住走出門，來到隔壁房間的門前。房門敞開著，果然是一個(gè)穿長衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來，問：“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽見有棋子的聲音，便過來看看?！薄跋壬ㄊ呛闷逯耍猛鞠喾?，何不來一局？”楊三飛快地掃了一眼房間，說：“正好來請教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過這里?！蹦侨苏f：“鏢局？啊，我聽說過，我是個(gè)教書匠，叫沙風(fēng)里，回貴州老家去的。長夜漫漫，在這里擺棋消磨時(shí)間哩?！庇谑?，他們坐下來，一邊聊天一邊下棋?！吧诚壬乩霞沂∮H？”“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞，很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價(jià)飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?！薄袄习傩赵趺椿畎　！睏钊龂@息道。沙風(fēng)里說：“政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤?！睏钊f：“老百姓走投無路，往往冒險(xiǎn)！”沙風(fēng)里說：“先生所押何鏢？”“大米?！薄斑@大米老百姓如何買得起，簡直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉。”一直聊到雞叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。第二天出發(fā)時(shí)，沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個(gè)馬夫，和楊三并排而行。糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：“他一個(gè)書生，防他做什么?！币贿B六七日，沙風(fēng)里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。車馬隊(duì)進(jìn)入了貴州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風(fēng)里用漂亮的行書寫下一首七絕贈(zèng)與楊三：“橫刀江海世人知，幾日紋怦并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老例懸時(shí)?！边@一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風(fēng)里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。一進(jìn)入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見坎煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過。這天午后，行至一個(gè)荒僻處，忽然塵土飛揚(yáng)，從一個(gè)山谷中躥出一彪人馬。領(lǐng)頭的是個(gè)連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道：“楊鏢頭，請留下糧車。”楊三說：“朋友，我也是受人之托，護(hù)鏢為生，請借一條路，以后再重重致謝?！边B鬢胡說：“我們之所以劫糧，實(shí)不為己，請留下糧車，可以活一方百姓的性命?！睏钊f：“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動(dòng)丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名?！边B鬢胡說：“楊鏢頭，那就失敬了?！闭f畢，舞著單刀劈了過來，楊三用單刀撩開。三五回合后，又有幾人圍將上來，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個(gè)人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時(shí)難以取勝。在一個(gè)山的拐彎處，突然聽見有人高喊：“眾弟兄且停手?！彪S著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風(fēng)里，他依舊是長衫，布鞋，兩手空空。楊三一愣，突然憤怒起來：“想不到是你，你原來是綠林中人?！鄙筹L(fēng)里笑著說：“不，我以前真是個(gè)教書匠?！薄澳愀?，就是為了這些糧食？”“正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命?！睏钊湫σ宦暎骸拔也幌嘈牛∧銈兊昧思Z食，又去賣高價(jià)！我不相信！再說我從未失過鏢，豈能毀身譽(yù)于一旦？”沙風(fēng)里正色道：“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽(yù)？”楊三握刀的手顫了一下?！皸钕壬绻幌嘈盼?，我可以舍此性命，以彰心跡?！闭f完，從懷中抽出匕首?！奥　睏钊蠛耙宦?。沙風(fēng)里說：“楊先生留下糧車，如不好回去復(fù)命，請留下來，和我們一起救濟(jì)百姓。”“不。不是不敢，是不能。”……殘陽如血。吉成鏢局歸了朱啟人，但他好些日子展不開眉頭，常自語：“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米?。　保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著”等細(xì)節(jié)描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了沙風(fēng)里精于設(shè)計(jì)、善于謀劃的形象特點(diǎn)。B.“不是不敢，是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理，根據(jù)結(jié)尾推測，楊三最后還是把糧食留給了百姓。C.小說采用人物對話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，突出了人物的鮮明個(gè)性，交代了故事發(fā)生的社會背景。D.小說運(yùn)用第三人稱講述了楊三接鏢、護(hù)鏢、失鏢的故事，并用沙風(fēng)里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。7.關(guān)于文中幾處環(huán)境描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.“在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立”，運(yùn)用擬人手法，寫出楊三護(hù)鏢出行的壯觀場面及其張揚(yáng)自負(fù)的性格。B.“陽光金紅金紅的。遠(yuǎn)處，青山如黛?！睂懗隽讼嫖髅利惖木吧?，烘托楊三暫時(shí)放松的心情，為后文二人下棋營造氛圍。C.“一進(jìn)入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍……”寫出了貴州災(zāi)民的慘狀，與上文沙風(fēng)里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應(yīng)。D.“殘陽如血?！北砻嫔蠈懥讼﹃栁飨?，映襯出的晚霞猶如血色鮮紅，實(shí)際上渲染了一種悲壯的氣氛，突出了人物的英雄形象。8.楊三“失鏢”，文中多處設(shè)有伏筆，試找出其中二處加以分析。（4分）9.有人評價(jià)聶鑫森的小說“他并不關(guān)注重大題材，而是在凡人瑣事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會責(zé)任感”，請結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時(shí)，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？吾故不受也?！笔橙愣?，拔其園葵而棄之。見其家織布好而疾出其家婦燔其機(jī)云欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死。李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰?，伏劍而死。（節(jié)選自《史記·循吏列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.見其家織布好/而疾出其家婦/燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/B.見其家織布/好而疾/出其家/婦燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/C.見其家織布好/而疾出其家/婦燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/D.見其家織布/好而疾/出其家婦/燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.豎子，用于對人的鄙稱，如《鴻門宴》中的“豎子不足與謀”。B.尺籍，漢制，將殺敵立功書寫于竹板。文中應(yīng)指男子無須服兵役。C.博士，文中指學(xué)官名。源于戰(zhàn)國，秦漢時(shí)相承。后稱專精一藝的職官為博士。D.“乃其父也”與“乃不知有漢”（《桃花源記》）兩句中的“乃”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.徐摯與子產(chǎn)都是鄭國國相，一個(gè)上下不親，父子不和；一個(gè)民心所向，政績斐然，其為政之道引人深思。B.公儀休拒絕客人所送之魚，其理由是：做國相有人送魚吃，接受賄賂免去職務(wù)就沒人送魚吃了。C.石奢在所管轄區(qū)內(nèi)巡查時(shí)遇到父親行兇殺人，于是放走父親，把自己囚禁起來，最后刎頸而死，令人感佩。D.李離是晉文公的法官，因枉殺人命，自判死罪，雖晉文公一再勸說，李離也不接受晉文公的赦令。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也。（2）公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。14.司馬遷在本文小序中說“奉職循理，亦可以為治”。請結(jié)合本文所選材料概括作者理想的吏治藍(lán)圖的特點(diǎn)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。送侯中丞①流康州劉長卿②長江極目帶楓林，匹馬孤云不可尋。遷播共知臣道枉，猜讒卻為主恩深。轅門畫角三軍思，驛路青山萬里心。北闕九重誰許屈，獨(dú)看湘水淚沾襟?！紓渥ⅰ舰俸钪胸杭春盍顑x，浙西節(jié)度使。唐上元中劉展之亂江淮失守，江淮都統(tǒng)李峘歸罪于侯令儀，令儀坐除名，長流嶺南康州。②寫作本詩時(shí)劉長卿謫居江浙。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.首聯(lián)抓住“長江”“楓林”“匹馬”“孤云”等意象，渲染了送別時(shí)凄清孤寂的氛圍。B.頷聯(lián)中，“遷播”是結(jié)果，“猜讒”為原因，詩人和友人被貶謫后的心理感受相近。C.頸聯(lián)上句想象侯中丞流放康州后，將憑借其才華在軍營中一展身手，贏得軍士愛戴。D.這首詩寫景虛實(shí)相生，用典自然貼切，語言凝重有力，表達(dá)了對友人真摯深厚的情誼。16.詩的尾聯(lián)提及屈原與湘水，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原?！哆^秦論》中________________,__________________兩句就是對此事件效果的概括。②《過秦論》中___________________________,__________________________兩句形象地描寫了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。③《陳情表》用“____________，____________”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。④我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“________________，_______________”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。⑤陶淵明《歸去來兮辭》中“________________，______________”兩句寫詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18～20題。以往，害怕走進(jìn)書店，是因?yàn)榭傆X得那陳列出的新書，有許許多多都應(yīng)該抓緊購買，而自己囊中羞澀，欲壑難填——甚至僅僅是站在書店的櫥窗前，便有一種受到特殊強(qiáng)刺激的感覺，怦然心動(dòng)，難以自持；常常是，進(jìn)去時(shí)拼命告誡自己不得癲狂，而出來時(shí)卻囊中如洗，抱著一大包書，踽踽獨(dú)行在長街之上，因?yàn)檫B乘公共汽車的錢也沒留下，步行抱書回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐觀書，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙！如今呢，害怕走進(jìn)書店，是因?yàn)槟切┗ɑňG綠的出版物，雖然呈現(xiàn)著疊床架屋之勢，不像以往那么隔著柜臺，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽聽便，可是，(

)；終于淘出購得數(shù)種，打的回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發(fā)上展讀，那紙張沒得說是雪白挺括的，裝幀得也頗稱“雅皮”，但僅是頭一章，便幾乎每頁都有別字出現(xiàn)，如沙石硌牙，好不掃興！18.文中加點(diǎn)詞使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A.欲壑難填 B.及至 C.疊床架屋 D.聽便19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A.竟往往很難遇上一兩本想買下的書，甚至帶去打算購書的費(fèi)用，竟有花不出去的苦悶B.竟有花不出去購書費(fèi)用的苦悶，有時(shí)竟很難遇上一兩本想買下的書C.帶出去打算購書的費(fèi)用，竟有花不出去的苦悶，甚至往往很難遇上一兩本想買下的書D.竟往往很難遇上一兩本想買下的書，甚至有花不出去購書費(fèi)用的苦悶20.下列句子和畫線句修辭一致的是（3分）（

）A.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 B.山有小口，仿佛若有光。C.知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 D.遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。閱讀下面的文字，完成21～23題。按照學(xué)問體系上的劃分，一說起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。經(jīng)，專指儒家文化。因?yàn)樽詽h武帝時(shí)期以來，儒家文化超越其他諸子學(xué)說，成為中國古代社會中的主流意識形態(tài)，此后的歷朝歷代，儒家思想都被看作社會發(fā)展中的綱常倫理，被認(rèn)為是思想文化界的________。史，便是史書。中國歷史上的“正史”，從漢代的《史記》開始，到最后一個(gè)封建王朝的史書《清史稿》，總稱為“二十六史”。子部，就是指人們常說的“諸子百家”。百家之長與儒家之尊共同盛放于中國文化的百花園中，才使得中國文化________、鮮活有力。集部，泛指一切文化藝術(shù)，包括詩詞文賦、戲曲小說等。綜合來看，如果我們將國學(xué)比喻為一座________的文化大廈，那么：經(jīng)，是這座大廈的鋼筋結(jié)構(gòu)，有了儒家經(jīng)典，就立起了中國主流思想；史，是大廈的水泥澆筑，水泥的巍然填充與鋼筋的昂然挺立，就構(gòu)筑起了中國文化的堅(jiān)實(shí)外形；()，所以，子部的百家思想，就如同為這座大廈開了一扇扇的門窗，正因?yàn)橛虚T窗的參與，才使得空氣流通、陽光照耀；集部，像是大廈里一切裝潢與內(nèi)飾，豐富多樣，精彩紛呈。是“經(jīng)史子集”四個(gè)部分，全面支撐起了中國文化這座________的殿堂。21.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A.按照學(xué)問體系上的劃分，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，一說起“經(jīng)史子集”，就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容。B.按照學(xué)問體系上的劃分，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類，而“經(jīng)史子集”就在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容。C.按照學(xué)問體系上的劃分，“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。D.“經(jīng)史子集”在學(xué)術(shù)意義上涵蓋了中國文化的全部內(nèi)容，按照學(xué)問體系上的劃分，中國傳統(tǒng)文化可分為“經(jīng)史子集”四大部類。22.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A.中流砥柱栩栩如生富麗堂皇古色古香B.定海神針生生不息富麗堂皇美輪美奐C.中流砥柱生生不息高聳入云美輪美奐D.定海神針栩栩如生高聳入云古色古香23.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A.鋼筋水泥建起的這座樓宇既非常龐大，也密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)B.雖然用鋼筋水泥建起了一座龐然大樓，這座樓宇卻密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)C.水泥鋼筋建起的這座樓宇缺乏生機(jī)、密不透風(fēng)，雖然它是一座龐然大樓D.而鋼筋水泥雖然建起了一座龐然大樓，卻也使得這座樓宇密不透風(fēng)、缺乏生機(jī)四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過程。對此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

——★參考答案★——山東省青島第十九中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期4月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：今天，人們對疫病的認(rèn)識更為明晰，但幾千年積攢下來的中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)仍是抗疫“利器”。中醫(yī)專家認(rèn)為，新冠肺炎病性上屬于陰病，是以傷陽為主線。中醫(yī)治療針對寒和濕，注重調(diào)節(jié)機(jī)體平衡，提高自身免疫力，對抗“疫”之氣。在《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第六版）》中，針對臨床治療期確診患者推出了中醫(yī)治療通用方“清肺排毒湯”。“清肺排毒湯”用于改善患者發(fā)熱、乏力、咳嗽、咳痰、氣短等癥狀，使其“正氣存內(nèi)，邪不可干”，從而阻斷病情進(jìn)展，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率。對于重癥患者，西醫(yī)呼吸支持、循環(huán)支持等技術(shù)對搶救生命來說必不可少，中西醫(yī)深度結(jié)合，攜手開展臨床治療，大批患者因此受益，推動(dòng)患者救治形勢積極向好。醫(yī)學(xué)用各種有效的手段去照料和護(hù)理身體不適的人，讓他們身心各方面與環(huán)境、社會相適應(yīng)。中醫(yī)、西醫(yī)采用的手段不同，但都是在“照顧”患者，目的一致。在我國，將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合，對癥選用，優(yōu)勢互補(bǔ)，往往能產(chǎn)生“1+1>2”的效果。由于我國醫(yī)療資源相較人口數(shù)量始終比較緊張，中西醫(yī)結(jié)合將有利于緩解資源緊張局面，用較低的成本實(shí)現(xiàn)高效的“照顧”。中西醫(yī)結(jié)合是我國在醫(yī)學(xué)上的重大優(yōu)勢，也是寶貴財(cái)富，不應(yīng)有孰高孰低、孰優(yōu)孰劣之。（摘編自李紅梅《用好中醫(yī)瑰寶》，《人民日報(bào)》2020年3月4日）材料二：中醫(yī)在治病和防病二者之間，重視以防病為主。中醫(yī)說：“養(yǎng)之不素則病生?！边@個(gè)“素”，是人生命的根本，也就是人生命的平衡態(tài)。中醫(yī)是奉行中道的醫(yī)學(xué)，和諧是它防病治病所奉行的至高原則。中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)首先強(qiáng)調(diào)人體在能量攝入上的平衡。沒有能量，人的生命將無法維持。但中醫(yī)并不鼓勵(lì)過分地?cái)z取能量，中醫(yī)提出“飲食有節(jié)”的思想，強(qiáng)調(diào)適度地獲取能量，因?yàn)槟芰康倪^剩，不僅不能給身體帶來好處，身體內(nèi)還需要分解出另外一種力量來消化這些能量，過分的能量攝取成了身體的負(fù)擔(dān)。中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)能量消耗的適度。中醫(yī)提出“不妄作勞”的觀點(diǎn)——不要過分勞累。中醫(yī)重視“固本培元”，注意身體內(nèi)部根基的培植。人生病往往與對自身能量無節(jié)制的消耗有關(guān)，入不敷出，最終破壞了身體的內(nèi)在平衡，形成疾病。中醫(yī)認(rèn)為，防病的關(guān)鍵還在于人與自然的平衡。人生活在自然界之中，人的生命來自自然界，自然界的變化對人的身體會產(chǎn)生影響。中醫(yī)主張人要注意契合自然的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)人與外在世界的和諧。如春天氣溫上升，人的身體也漸漸形成外張的態(tài)勢，氣血由內(nèi)部浮向體表，皮膚松弛，汗腺舒張，容易產(chǎn)生濕癥，必須防濕；夏天天氣燥熱，此時(shí)人容易急躁不安，要有所抑制；秋天是收縮的季節(jié)，人的氣血由外部而潛向內(nèi)里，皮膚緊縮，汗腺收緊，這時(shí)要注意水的補(bǔ)充，食物要清淡；冬季多有寒癥，如傷寒、關(guān)節(jié)疼痛，由于室外活動(dòng)少，長期封閉，容易消沉，必須注意調(diào)節(jié)。中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)最重要的方面，還在于保持精神的平衡。病從心起，養(yǎng)生重在養(yǎng)心。人不是機(jī)器，也不是一般的動(dòng)物、人是具有復(fù)雜情感和精神的動(dòng)物，人的精神性因素是內(nèi)在平衡的根本。精神平衡被打破，容易引起疾病。如人遭受精神刺激，疾病往往也會跟著到來，人心胸狹窄，患得患失，性情暴烈，盲目攀比，心情長期處于不平衡之中，或者是消極郁悶，或者是孤獨(dú)無依，或者是偏執(zhí)獨(dú)斷，等等，都是不良的心理狀態(tài)，都容易帶來疾病。中國人有“仁者壽”的說法，長壽的人，往往是待人和善、精神平衡的人，也就是心理比較健康的人。（摘編自葉朗、朱良志《尋求整體平衡的中醫(yī)》，《中國文化讀本》普及本）材料三：中華醫(yī)道以天人合一思想為核心，形成了天人感應(yīng)、順應(yīng)自然、整體關(guān)聯(lián)、陰陽平衡、調(diào)和致中、五行生克的陰陽五行學(xué)說和臟肺經(jīng)絡(luò)學(xué)說相結(jié)合的整體醫(yī)道觀，構(gòu)建起一整套“治未病”的養(yǎng)生之道和望、聞、問、切診斷，針灸、按摩推拿、經(jīng)方等“治已病”的理論和方法。在這種整體論的指導(dǎo)下，中國醫(yī)學(xué)形成了“陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”“夫邪之生也，或生于陰，或生于陽。其生于陽者，得之風(fēng)雨寒暑：其生于陰者，得之飲食居處，陰陽喜怒”的疾病生成觀；形成了“醫(yī)之上者，理于未然，患居慮后，防處事先”“水在火上，既濟(jì)。君子以思患而預(yù)防之”“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”“介疾有喜”的疫病防治觀；形成了防微杜漸，治病求本，適時(shí)為度，辨證施治、扶正祛邪的醫(yī)療觀：形成了“病從心起”，故“治心”“修養(yǎng)”的修心養(yǎng)性觀和“飲食法地道，居處法天道”“制喜制怒”的養(yǎng)生觀；形成了驅(qū)邪避毒、齋戒沐浴、打掃庭院、禪塵掃房，強(qiáng)身健體的衛(wèi)生健康觀；形成了“懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠，仁心仁術(shù)”“醫(yī)者仁心，醫(yī)德為先”“妙手回春，杏林春暖”的醫(yī)德觀?！吧厢t(yī)治國”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天人合一觀和醫(yī)道觀結(jié)合起來，發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫病防控觀的重要理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，并為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧和力量。（摘編自李偉《天道、人道、醫(yī)道疫情防控》，《光明日報(bào)》2020年3月16日）1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)對此次新冠肺炎的認(rèn)識和治療具有重要的作用，通過中藥“清肺排毒湯”的調(diào)理，大大降低了重癥轉(zhuǎn)化率、病亡率。B.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人體在能量消耗上的平衡，人生病就是與對自身能量無節(jié)制的消耗有關(guān)，入不敷出，破壞平衡，從而形成疾病。C.中醫(yī)的修心養(yǎng)性觀與中國傳統(tǒng)文化重視人的德行修養(yǎng)是一脈相承的。“治心修養(yǎng)”可看作是對孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的繼承。D.把天人合一、陰陽調(diào)和等傳統(tǒng)文化觀和醫(yī)道觀相結(jié)合，加以發(fā)展創(chuàng)新，使其成為現(xiàn)代疫情防控的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，就能為打贏疫情防控戰(zhàn)貢獻(xiàn)智慧和力量。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.我國開展臨床治療時(shí)，應(yīng)酌情將中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)結(jié)合起來，取長補(bǔ)短，主要是因?yàn)檫@種方式成本低，且有利于緩解醫(yī)療資源緊張局面。B.民間在立秋時(shí)講究“貼秋膘”，即大量食用肥厚味重的肉食，補(bǔ)充因夏季天熱胃口不好而流失的脂肪和體重。這有助于實(shí)現(xiàn)身體能量的平衡。C.人的精神性因素是內(nèi)在平衡的根本，因此中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)最重要的方面，在于保持精神的平衡。D.三則材料雖然論述角度不同，但都認(rèn)為中醫(yī)注重調(diào)節(jié)機(jī)體平衡，這體現(xiàn)了中醫(yī)的疫病防治觀，對當(dāng)下疫情的防控和人們的生活具有重要的意義。3.下列中醫(yī)諺語，不能夠作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（

）A.“魚生火，肉生痰，蘿卜青菜保平安。”B.“少年進(jìn)補(bǔ)，老來吃苦?！盋.“春捂秋凍，無病無痛?！盌.“寡欲精神爽，思多血?dú)鈧?。?.請結(jié)合材料，簡要分析材料二的論證思路。（4分）5.以上三則材料的論述側(cè)重點(diǎn)、寫作目的有何不同？請分別簡要說明。（4分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。鏢頭楊三聶鑫森楊三的名氣很大。楊三的鏢局名叫吉成鏢局。他從十八歲開始當(dāng)鏢頭，到不惑之年，還沒有過“失鏢”的記錄。這一年年景不大好，秋收后，湘潭城里的糧價(jià)不但沒有落下去，反而上漲了，而且漲價(jià)的大米還供不應(yīng)求。這天他正跟一個(gè)老者下棋，突然城中最大的茂豐糧行老板朱啟人找他走一趟鏢，運(yùn)一批糧食去貴州。茂豐糧行此次出行的有二十多輛馬車，裝運(yùn)著幾萬斤上等白米。糧行隨行的只有一個(gè)賬房和一個(gè)伙計(jì)。朱啟人說：“糧隊(duì)所經(jīng)的地方民風(fēng)強(qiáng)悍……”楊三說：“如若失鏢，我楊三賠償?！敝靻⑷苏f：“這就好，這就好！”第二天一早出發(fā)時(shí)，楊三騎馬在前面開路，挎一口單刀。在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立。一路無事，漸漸地進(jìn)入湘西。這一天傍晚，他們在一家車馬大店安歇下來。陽光金紅金紅的。遠(yuǎn)處，青山如黛。天色暗了下來，他點(diǎn)燃桌上的桐油燈，擺開棋盤，忽聽見隔壁房里有棋子落桌的脆響，寂寞感油然而生。要是有個(gè)人下下棋，多好，他忍不住走出門，來到隔壁房間的門前。房門敞開著，果然是一個(gè)穿長衫的很文弱的中年人在自己跟自己下棋，神情十分專注。楊三咳了一聲，那人抬起頭來，問：“先生找人？”楊三在光影中看到的是一張白凈的臉，雙目有神，便說：“冒昧冒昧，我就住在隔壁，聽見有棋子的聲音，便過來看看。”“先生定是好棋之人，旅途相逢，何不來一局？”楊三飛快地掃了一眼房間，說：“正好來請教。我叫楊三，是湘潭吉成鏢局的，押鏢路過這里?！蹦侨苏f：“鏢局？啊，我聽說過，我是個(gè)教書匠，叫沙風(fēng)里，回貴州老家去的。長夜漫漫，在這里擺棋消磨時(shí)間哩?！庇谑?，他們坐下來，一邊聊天一邊下棋。“沙先生回老家省親？”“是的。今年家鄉(xiāng)年景很壞，很多田地因久旱無雨，顆粒不收，而糧價(jià)飛漲，老百姓叫苦連天，有些地方竟出現(xiàn)食人肉的慘景?！薄袄习傩赵趺椿畎?。”楊三嘆息道。沙風(fēng)里說：“政府雖有賑災(zāi)糧，貪官層層克扣，老百姓只有望天叫冤?！睏钊f：“老百姓走投無路，往往冒險(xiǎn)！”沙風(fēng)里說：“先生所押何鏢？”“大米?！薄斑@大米老百姓如何買得起，簡直是粒粒珠璣，享用的只是富豪闊佬，唉?！币恢绷牡诫u叫三遍，楊三才戀戀不舍揖別回房。第二天出發(fā)時(shí)，沙風(fēng)里也雇了一匹馬和一個(gè)馬夫，和楊三并排而行。糧行的賬房曾暗地里告誡楊三，別讓生人同行，以免出事。楊三一笑曰：“他一個(gè)書生，防他做什么?！币贿B六七日，沙風(fēng)里和楊三同吃同住，聊天，下棋，竟如兄弟一般。車馬隊(duì)進(jìn)入了貴州境內(nèi)。沙風(fēng)里明日將走另一條路，要與楊三分手了。夜里，沙風(fēng)里用漂亮的行書寫下一首七絕贈(zèng)與楊三：“橫刀江海世人知，幾日紋怦并酒厄，最憶鏢師情言重，可憐野老例懸時(shí)。”這一夜，他們一直聊到東方破曉，然后沙風(fēng)里拱手揖別楊三，跨馬飄然而去。楊三望著漸小漸杳的影子，很是惆悵。一進(jìn)入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見坎煙，路邊橫著餓殍，逃荒的人一撥一撥在眼前經(jīng)過。這天午后，行至一個(gè)荒僻處，忽然塵土飛揚(yáng)，從一個(gè)山谷中躥出一彪人馬。領(lǐng)頭的是個(gè)連鬢胡大漢，雙手握一把單刀，他高喊道：“楊鏢頭，請留下糧車?！睏钊f：“朋友，我也是受人之托，護(hù)鏢為生，請借一條路，以后再重重致謝?！边B鬢胡說：“我們之所以劫糧，實(shí)不為己，請留下糧車，可以活一方百姓的性命?！睏钊f：“如果是我的糧食，你盡管取去。只是鏢行有規(guī)矩，主動(dòng)丟鏢，罪同叛逆，楊三不愿壞一世英名。”連鬢胡說：“楊鏢頭，那就失敬了?！闭f畢，舞著單刀劈了過來，楊三用單刀撩開。三五回合后，又有幾人圍將上來，或槍或錘或劍，真正是蹄聲如鼓，寒光如瀑。這幾個(gè)人一邊圍著楊三，一邊策馬往后退楊三既無法脫身，又不忍用絕招傷他人性命，故一時(shí)難以取勝。在一個(gè)山的拐彎處，突然聽見有人高喊：“眾弟兄且停手?！彪S著喊聲，一馬飛來，跨在馬上的竟是沙風(fēng)里，他依舊是長衫，布鞋，兩手空空。楊三一愣，突然憤怒起來：“想不到是你，你原來是綠林中人。”沙風(fēng)里笑著說：“不，我以前真是個(gè)教書匠?！薄澳愀?，就是為了這些糧食？”“正是。楊先生，這一方百姓已餓死不少了，就等它救命。”楊三冷笑一聲：“我不相信！你們得了糧食，又去賣高價(jià)！我不相信！再說我從未失過鏢，豈能毀身譽(yù)于一旦？”沙風(fēng)里正色道：“你若讓出糧車，可救百姓于不死，是大恩大德，怎么只想著自己的聲譽(yù)？”楊三握刀的手顫了一下?！皸钕壬绻幌嘈盼?，我可以舍此性命，以彰心跡。”說完，從懷中抽出匕首。“慢！”楊三大喊一聲。沙風(fēng)里說：“楊先生留下糧車，如不好回去復(fù)命，請留下來，和我們一起救濟(jì)百姓?！薄安?。不是不敢，是不能?！薄瓪堦柸缪?。吉成鏢局歸了朱啟人，但他好些日子展不開眉頭，常自語：“楊鏢頭這樣好的武藝，怎么會‘失鏢’呢？幾萬斤雪白雪白的大米啊！”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.“房里有棋子落桌的脆響”“房門敞開著”等細(xì)節(jié)描寫，從側(cè)面表現(xiàn)了沙風(fēng)里精于設(shè)計(jì)、善于謀劃的形象特點(diǎn)。B.“不是不敢，是不能”體現(xiàn)了楊三的矛盾心理，根據(jù)結(jié)尾推測，楊三最后還是把糧食留給了百姓。C.小說采用人物對話的形式，使敘事節(jié)奏緊湊，突出了人物的鮮明個(gè)性，交代了故事發(fā)生的社會背景。D.小說運(yùn)用第三人稱講述了楊三接鏢、護(hù)鏢、失鏢的故事，并用沙風(fēng)里這一形象反襯楊三的江湖俠義精神。7.關(guān)于文中幾處環(huán)境描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.“在風(fēng)揚(yáng)起的塵霧中，鏢旗在第一輛馬車上自矜而立”，運(yùn)用擬人手法，寫出楊三護(hù)鏢出行的壯觀場面及其張揚(yáng)自負(fù)的性格。B.“陽光金紅金紅的。遠(yuǎn)處，青山如黛?！睂懗隽讼嫖髅利惖木吧?，烘托楊三暫時(shí)放松的心情，為后文二人下棋營造氛圍。C.“一進(jìn)入貴州境內(nèi)，到處凄凄慘慘，村墟不見炊煙，路邊橫著餓殍……”寫出了貴州災(zāi)民的慘狀，與上文沙風(fēng)里所談家鄉(xiāng)年景的情節(jié)相呼應(yīng)。D.“殘陽如血?！北砻嫔蠈懥讼﹃栁飨拢骋r出的晚霞猶如血色鮮紅，實(shí)際上渲染了一種悲壯的氣氛，突出了人物的英雄形象。8.楊三“失鏢”，文中多處設(shè)有伏筆，試找出其中二處加以分析。（4分）9.有人評價(jià)聶鑫森的小說“他并不關(guān)注重大題材，而是在凡人瑣事中體現(xiàn)出悲憫情懷和社會責(zé)任感”，請結(jié)合文本加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時(shí)，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？吾故不受也?！笔橙愣?，拔其園葵而棄之。見其家織布好而疾出其家婦燔其機(jī)云欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓福切⒆右?；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰睿载囟?。李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。”辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰睿鼊Χ?。（節(jié)選自《史記·循吏列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.見其家織布好/而疾出其家婦/燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/B.見其家織布/好而疾/出其家/婦燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/C.見其家織布好/而疾出其家/婦燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/D.見其家織布/好而疾/出其家婦/燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.豎子，用于對人的鄙稱，如《鴻門宴》中的“豎子不足與謀”。B.尺籍，漢制，將殺敵立功書寫于竹板。文中應(yīng)指男子無須服兵役。C.博士，文中指學(xué)官名。源于戰(zhàn)國，秦漢時(shí)相承。后稱專精一藝的職官為博士。D.“乃其父也”與“乃不知有漢”（《桃花源記》）兩句中的“乃”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.徐摯與子產(chǎn)都是鄭國國相，一個(gè)上下不親，父子不和；一個(gè)民心所向，政績斐然，其為政之道引人深思。B.公儀休拒絕客人所送之魚，其理由是：做國相有人送魚吃，接受賄賂免去職務(wù)就沒人送魚吃了。C.石奢在所管轄區(qū)內(nèi)巡查時(shí)遇到父親行兇殺人，于是放走父親，把自己囚禁起來，最后刎頸而死，令人感佩。D.李離是晉文公的法官，因枉殺人命，自判死罪，雖晉文公一再勸說，李離也不接受晉文公的赦令。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也。（2）公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。14.司馬遷在本文小序中說“奉職循理，亦可以為治”。請結(jié)合本文所選材料概括作者理想的吏治藍(lán)圖的特點(diǎn)。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。送侯中丞①流康州劉長卿②長江極目帶楓林，匹馬孤云不可尋。遷播共知臣道枉，猜讒卻為主恩深。轅門畫角三軍思，驛路青山萬里心。北闕九重誰許屈，獨(dú)看湘水淚沾襟?！紓渥ⅰ舰俸钪胸杭春盍顑x，浙西節(jié)度使。唐上元中劉展之亂江淮失守，江淮都統(tǒng)李峘歸罪于侯令儀，令儀坐除名，長流嶺南康州。②寫作本詩時(shí)劉長卿謫居江浙。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.首聯(lián)抓住“長江”“楓林”“匹馬”“孤云”等意象，渲染了送別時(shí)凄清孤寂的氛圍。B.頷聯(lián)中，“遷播”是結(jié)果，“猜讒”為原因，詩人和友人被貶謫后的心理感受相近。C.頸聯(lián)上句想象侯中丞流放康州后，將憑借其才華在軍營中一展身手，贏得軍士愛戴。D.這首詩寫景虛實(shí)相生，用典自然貼切，語言凝重有力，表達(dá)了對友人真摯深厚的情誼。16.詩的尾聯(lián)提及屈原與湘水，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。①秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。《過秦論》中________________,__________________兩句就是對此事件效果的概括。②《過秦論》中___________________________,__________________________兩句形象地描寫了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。③《陳情表》用“____________，____________”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。④我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“________________，_______________”兩句來表達(dá)過去不可挽回，未來則可把握。⑤陶淵明《歸去來兮辭》中“________________，______________”兩句寫詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成18～20題。以往，害怕走進(jìn)書店，是因?yàn)榭傆X得那陳列出的新書，有許許多多都應(yīng)該抓緊購買，