高考語(yǔ)文作文主題：讀書治學(xué)

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

?人

甲骨文楷書

對(duì)于以上“人”字的不同書法呈現(xiàn)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？你更喜歡哪種字體，為

什么？請(qǐng)以“新時(shí)代的青年發(fā)展”為副標(biāo)題寫一篇議論文，體現(xiàn)你的權(quán)衡與選擇。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢；自擬主標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習(xí)近平總書記說：“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！鼻嗄甑陌l(fā)

展應(yīng)該與時(shí)代環(huán)境同向而行，同頻共振。

在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上爭(zhēng)金奪銀，彰顯為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)情懷；

在鄉(xiāng)村一線脫貧攻堅(jiān)，折射一心為民的赤誠(chéng)之心；

在工作崗位兢兢業(yè)業(yè)，體現(xiàn)敬業(yè)奉獻(xiàn)的奮斗之美；

新時(shí)代廣大青年錘煉品德修為，正在把青春播撒在民族復(fù)興的征程上。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章，文體不限（詩(shī)歌

除外）。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

讀《五代史伶官傳序》，我們對(duì)保有清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志深有領(lǐng)悟；讀《六國(guó)

論》，我們對(duì)呼求風(fēng)清氣正的社會(huì)和不畏強(qiáng)權(quán)的操守?zé)o限感慨；讀《蘇武傳》，我們對(duì)不

辱使命的愛國(guó)熱情和民族氣節(jié)肅然起敬……歷史是一面鏡子，讀史使人明智；以史為鑒，

才能更好地走向未來。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①《荀子?勸學(xué)》篇有言：君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。意思

是，君子學(xué)習(xí)，是為了完善自我；小人學(xué)習(xí)，是為了取悅別人。

②當(dāng)今很多大學(xué)生甚至名校生，讀書學(xué)習(xí)只為了以后能進(jìn)大公司，豐滿履歷，以便

找一個(gè)安身立命的工作，溫飽自己的胃。

作為一名高中生，你如何看待學(xué)習(xí)的目的？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，闡述你的看

法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

楊絳先生曾說過：“年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果

不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生

活吧?！?/p>

這與古人所說的“讀萬卷書，行萬里路”有許多契合的地方。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

畝產(chǎn)超過900公斤，袁隆平在他年過80之后，再攀世界雜交水稻新高峰。央視報(bào)

道了袁隆平關(guān)于再攀世界雜交水稻史新高峰的一些觀點(diǎn)，其中有他對(duì)招收研究生和博士

生的看法：

“我培養(yǎng)研究生、博士生第一個(gè)條件就是你要下田。你怕下田，怕吃苦的，我就不

接收你。我說電腦很重要，書本知識(shí)也很重要，都是基礎(chǔ)。但是電腦里面，書本里面種

不出水稻來的，他也要到田里面種出水稻。你要把名利丟開一點(diǎn)，不怕困難，努力專研，

我想他一定還是會(huì)出結(jié)果的。如果有一些思想不大正，他就搞腐敗了，包括搞科技工作

者也有腐敗現(xiàn)象，弄虛作假，哄騙人家，欺人欺己，最后沒有好下場(chǎng)的?！?/p>

要求：①全面理解材料，構(gòu)思作文；②自主確定立意、文體（詩(shī)歌除外）；③自主

確定標(biāo)題；④不要脫離材料作文；⑤不少于800字。

試卷第2頁(yè)，共2頁(yè)

參考答案:

1.例文:

腳踏實(shí)地?fù)?dān)當(dāng)為“人”

—新時(shí)代的青年發(fā)展

古語(yǔ)有言：“不體認(rèn)，便如電光照物，一毫把捉不得；不躬行，便如水行得車、陸行得

舟，一毫受用不得?！鼻嗄曜詮?qiáng)，貴在有志，而有志必須踏實(shí)奮斗，必要實(shí)干力行，定要擔(dān)

當(dāng)有為，才可成就大寫的“人”。故青春的我，更喜歡方方正正、頂天立地的楷書“人”字，其

精神氣質(zhì)更讓我產(chǎn)生共鳴。

腳踏實(shí)地，讓青年在朝代浪潮里搏擊前行，才能成就大寫的“人”字。

古人云，“君子以行言，小人以舌言”。無數(shù)平凡的奮斗者踏實(shí)努力，如點(diǎn)滴細(xì)流匯聚成

浩蕩江海，用細(xì)壤碎石筑成巍峨山脈，勾勒出青春最美麗的風(fēng)景，書寫出山河最壯麗的畫卷。

腳踏實(shí)地的于敏，在長(zhǎng)達(dá)28年氫彈理論探索和試驗(yàn)中，一步一個(gè)腳印，把自我融入國(guó)家的

發(fā)展之中，讓最美的蘑菇云升騰在浩瀚大漠。腳踏實(shí)地的黃文秀，在短暫的30年的生命里，

腳踏大地，回報(bào)家鄉(xiāng)，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。

因?yàn)槟_踏實(shí)地，他們的人生充實(shí)而美好，他們成為了頂天立地的人。

實(shí)干躬行，讓青春在時(shí)代畫卷上揮毫潑墨，才能成就大寫的“人”字。

“長(zhǎng)安何處在，只在馬蹄下?！笨照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。氣象工作者陳金水選擇離開山清水

秀的浙江，來到青藏高原，在風(fēng)吹石頭跑，四季穿棉襖的殘酷環(huán)境中，熬過了漫長(zhǎng)的黑夜,

挺過了風(fēng)霜的拍打，建立起“天下第一氣象站”。塞罕壩人在“飛鳥無棲樹”的荒漠上建起世界

上面積最大的人工林，這篇廣袤森林背后是幾代拓荒者的實(shí)干精神；北斗全球組網(wǎng)，離不開

科研團(tuán)隊(duì)數(shù)十載的實(shí)干攻關(guān)。這樣的青春故事詮釋著樸素的哲理：苦干實(shí)干、一往無前，就

能繪出絕美畫卷，點(diǎn)染萬紫千紅，暈染大寫的“人”字。

有為擔(dān)當(dāng)，讓青春在朝代篇章里縱情書寫，才能成就大寫的“人”字。

“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及。”青年有擔(dān)當(dāng)，方顯人生價(jià)值。吾輩青年應(yīng)用如椽

巨筆，書寫有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻喝A章?！案袆?dòng)中國(guó)人物”楊寧，扎根苗寨，勇于擔(dān)當(dāng)，用青春與汗水

書寫脫貧攻堅(jiān)的青春；北大女生宋璽“爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，用勇氣與擔(dān)當(dāng)參

軍護(hù)航。她們用責(zé)任擔(dān)當(dāng)讓青春熠熠閃光，用自己的努力書寫了大寫的“人”字。

梁?jiǎn)⒊f：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?！弊鳛槿A夏兒女亦為青少年的我們，要腳踏實(shí)地、力行擔(dān)

當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)，不懈奮斗、艱苦奮斗、踏實(shí)奮斗，篤行不怠，久久為功，用奮斗創(chuàng)造不凡，

用實(shí)干姿態(tài)展示擔(dān)當(dāng)，讓自己的人生亦如楷書的“人”字一般，堂堂正正，無愧“人”字。

答案第1頁(yè)，共11頁(yè)

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道圖畫式+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。

材料由兩張圖片組成，一是甲骨文的“人”字，一是楷書的“人”字。審題時(shí)要注意觀察二者的

不同。

甲骨文的“人”字，是人側(cè)面垂臂的狀態(tài)，是一個(gè)彎著腰低垂著頭的狀態(tài)，也是一個(gè)人在辛勤

勞作的狀態(tài)。由此可以聯(lián)想到做人要謙恭，謙遜，謙虛，虛心，有禮，反面可以是缺少作為

人的底氣和尊嚴(yán)，不夠硬氣，不夠自信，有些卑微?；蛘呃斫鉃樾量鄤趧?dòng)辛勤耕耘。

楷書的“人”字的狀態(tài)，是一個(gè)筆直站立的正面狀態(tài)。由此可以聯(lián)想到做人要頂天立地、腳踏

實(shí)地、穩(wěn)重得體，要相互支撐、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?。反面則可理解有些過于自信，不夠謙遜，唯我

獨(dú)尊等。

另外注意題干中的其它要求，以“新時(shí)代的青年發(fā)展”為副標(biāo)題，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的權(quán)

衡與選擇。注意行文中應(yīng)有“權(quán)衡與選擇”，即認(rèn)可哪種，不認(rèn)可哪種；此外要結(jié)合新時(shí)代青

年身份來寫，思考從這兩個(gè)“人”字上得到的啟發(fā)，可以是為人的，也可以是做事的。

寫作時(shí)要在理清兩個(gè)不同的“人”字的特征后，做出選擇和權(quán)衡，確定自己喜歡的字體。文章

開頭一定要明確自己的觀點(diǎn)，選甲骨文“人”字的同學(xué)，可以從做人要懂得謙遜，做人要懂得

有禮，做人要懂得低調(diào)處事等方面展開論證。選楷書的同學(xué)，可以從做人要腳踏實(shí)地，做人

要穩(wěn)重得體，做人要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娲_定分論點(diǎn)，進(jìn)行論證。文章可以進(jìn)行思辨性的思考，

點(diǎn)出每種字體體現(xiàn)出來的正反兩方面的特質(zhì)，以讓文章邏輯更加嚴(yán)密，說理更加全面。同時(shí)，

注意結(jié)合新時(shí)代青年的發(fā)展這一大背景進(jìn)行寫作。

立意：

1.謙虛有禮，方可成人。

2.謙遜低調(diào)，至于成人。

3.腳踏實(shí)地，擔(dān)當(dāng)為人。

4.穩(wěn)重踏實(shí)，成人自立。

2.例文：

錘煉品德修為，與時(shí)代同頻共振

習(xí)近平總書記說：“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！闭\(chéng)然如是。從

革命時(shí)期的舍身赴難，到建設(shè)年代的隼路藍(lán)縷，無數(shù)中華兒女前赴后繼，將青春鐫刻在民

族復(fù)興的豐碑上。如今我們行走在新的“長(zhǎng)征”路上，我輩青年自當(dāng)錘煉品德修為，激揚(yáng)

青春，與答案第2頁(yè)，共11頁(yè)

時(shí)代環(huán)境同向而行，同頻共振。

陳獨(dú)秀先生曾于《新青年》雜志上熱烈贊嘆：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，

如利刃之新發(fā)于硼，人生最可寶貴之時(shí)期也?！币源思耐谇嗄?。青年時(shí)期是人生中最好的

階段，充滿了無限的可能性，那些在劈波斬浪中開拓前進(jìn)的青春擔(dān)當(dāng)，那些在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)

造業(yè)績(jī)的青春奉獻(xiàn)，那些在披荊斬棘中開辟天地的青春奮斗，終將成為人生的寶貴財(cái)富，譜

寫進(jìn)時(shí)代之歌。

“丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。”吾輩青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，為

國(guó)爭(zhēng)光。君可見，我國(guó)第三代防空武器系統(tǒng)總指揮沈忠芳于少年時(shí)期便立志報(bào)國(guó)，投身導(dǎo)彈

研制，為中國(guó)國(guó)防事業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)；君可見，杭州亞運(yùn)會(huì)上00后運(yùn)動(dòng)健兒奮勇爭(zhēng)先，

在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上爭(zhēng)金奪銀，彰顯為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)情懷；君可見，平均年齡僅為34.5歲的科研團(tuán)

隊(duì)，自主研制出中國(guó)航天“大力士”長(zhǎng)征六號(hào)，創(chuàng)造了“一箭二十星”的發(fā)射紀(jì)錄……我輩青年

生逢盛世，更應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，厚植家國(guó)情懷，創(chuàng)造青春價(jià)值。

“青春無問西東，歲月自成芳華?！蔽彷吳嗄戤?dāng)砥礪深耕，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守一線，為國(guó)奉

獻(xiàn)。曹植有言：“冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月?！币粋€(gè)人只有將寶貴的青春與

生命融入到集體和社會(huì)當(dāng)中，方能彰顯其價(jià)值。一如黃文秀、楊寧等廣大青年干部投身鄉(xiāng)野，

在鄉(xiāng)村一線脫貧攻堅(jiān)，帶領(lǐng)村民脫貧致富；一如清華大學(xué)畢業(yè)生張薇延遲碩士入學(xué)一年，加

入清華大學(xué)研究生支教團(tuán)，為中國(guó)教育獻(xiàn)出自己的力量。也許一個(gè)人的力量微不足道，但星

星之火終可成燎原之勢(shì)，只要我們腳踏實(shí)地，心懷家國(guó)，青春自會(huì)在奉獻(xiàn)中熠熠生輝。

“少年心事當(dāng)孥云，誰念幽寒坐嗚呃?！蔽彷吳嗄戤?dāng)陣厲奮發(fā)，無名篤進(jìn)，矢志奮斗，為

國(guó)鑄劍。青年是一個(gè)國(guó)家與民族的未來，是社會(huì)建設(shè)的生力軍。數(shù)據(jù)顯示，目前全世界共有

12億青年人，其中87%生活在發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，擁有數(shù)量

最多的青年人。我輩青年理應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng)，肩負(fù)起國(guó)家和民族的希望，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)大而不

懈奮斗。

“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨?！比松绨遵x過隙，倏忽而過,

而于萬載春秋中不變的，是華夏青年勇毅前行的身影。新時(shí)代的青年，讓我們激揚(yáng)青春，錘

煉修為，將青春播撒在民族復(fù)興的征程上。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料開門見山，借習(xí)近平總書記的話指明青年身上的責(zé)任，指出青年的發(fā)展應(yīng)與時(shí)代同頻共

答案第3頁(yè)，共11頁(yè)

振。然后列舉了不同領(lǐng)域內(nèi)青年擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，意在引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)自我，關(guān)注社會(huì)，樹立遠(yuǎn)大

志向，根植家國(guó)情懷，創(chuàng)造青春價(jià)值。

材料圍繞著“青年”“青春”“時(shí)代”“民族復(fù)興”展開，啟示我們，身為新時(shí)代的青年，應(yīng)激揚(yáng)青

春，挺膺擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，自覺投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的浪潮中，與時(shí)代發(fā)展同頻共振。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從青年的時(shí)代使命，激揚(yáng)青春、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重要意義，

青年應(yīng)如何為民族復(fù)興助力等角度展開具體論證。在論述“激揚(yáng)青春、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重要意義”

時(shí)，可以從個(gè)人價(jià)值、社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興等角度進(jìn)行論證，使論證更深入。在論述“青年

應(yīng)如何為民族復(fù)興助力”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如青年一代應(yīng)志存高遠(yuǎn)，樹立

遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，心懷天下；青年一代應(yīng)砥礪深耕，腳踏實(shí)地，歷練本領(lǐng)；青年一代應(yīng)矢志

奮斗，不懈探索，無私奉獻(xiàn)等。

在論證過程中，應(yīng)注意綜合使用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列

舉黃文秀、楊寧等廣大青年干部投身鄉(xiāng)野，帶領(lǐng)村民脫貧致富，為扶貧事業(yè)獻(xiàn)出青春年華甚

至寶貴生命的事例，論證青年應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，在為國(guó)為民中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;

也可以引用習(xí)近平總書記“青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希

望”的寄語(yǔ)，論證新時(shí)代青年的時(shí)代使命。

立意：

1.展青春風(fēng)采，擔(dān)時(shí)代之責(zé)。

2.青年人要志存高遠(yuǎn)、心存家國(guó)。

3.讓青春與時(shí)代同頻共振。

3.例文：

汲取歷史智慧，啟迪昭示后人

風(fēng)雨兼程五千年，以史為鑒再出發(fā)。歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興

亡的真實(shí)記錄，凝結(jié)著前人的各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。歷史是故事，是經(jīng)驗(yàn)，是情愫。史之

于國(guó)，譬如皮之于毛，“皮之不存，毛將焉附”，我們理應(yīng)明理析義，以史為鑒，借古時(shí)之“酒

杯”，潤(rùn)今人之“心田”。

“度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可則決之?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來壯志情懷。

孫中山先生寫到：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功日?！睙o論是蘇武北海牧羊?qū)?/p>

死不屈的堅(jiān)貞，還是屈原“舉世皆濁我獨(dú)清”的皎皎品行；無論孟子“立天下之正位，行天下

之大道”的壯心，還是李密的“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心；無論是孫中山創(chuàng)立同盟會(huì)的天

下為公，還是晚清狀元張騫的實(shí)業(yè)救國(guó)，歷史人物或埋頭苦干，或拼命硬干。我們應(yīng)像他們

答案第4頁(yè)，共11頁(yè)

一樣，用壯志情懷勇敢地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命，做時(shí)代的建設(shè)者，做民族復(fù)興事業(yè)的

圓夢(mèng)人。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來的睿

思。以史為鏡，可以知興替。曾經(jīng)合縱連橫，兼并六國(guó)，后來身死人手，短命而亡?！哆^秦

論》告訴我們?nèi)柿x不施必將失盡民心，大業(yè)難繼。曾經(jīng)屈服求和，卻不得一夕安寧，最終破

敗而亡，《六國(guó)論》告訴我們卑微乞求沒有用，只有自身強(qiáng)大，才可爭(zhēng)取永久的和平。曾經(jīng)

享樂安逸，欲求無度，雖能一時(shí)顯赫，最終卻身死國(guó)亡，《阿房宮賦》告訴我們?nèi)嗣?，只?/p>

人民，才是歷史真正的創(chuàng)造者，為政者必須守仁義，行仁政。我們從歷史中總結(jié)盛衰興亡的

教訓(xùn)，以史為鑒，勉勵(lì)自身。

“掬水月在手，弄花香滿衣?！备卸鳉v史，感恩它給我們帶來面向未來的勇氣和底氣。

憶往昔，袁紹不聽部下勸告，痛失烏巢，兵敗官渡；乾隆自滿天朝大國(guó)，落伍世界。如果他

們懂得借歷史，觀遠(yuǎn)方，知未來，怎會(huì)落得“倉(cāng)皇北顧”的下場(chǎng)？歷史這面大鏡子為我們提

供了無數(shù)的思考與進(jìn)步的資源。正如習(xí)近平總書記所說：“歷史，總是在一些特殊年份給人

們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量?！?/p>

“水有波而明其流，車有轍而后可尋?！睔v史，是精神的故鄉(xiāng)，也是最好的教科書、營(yíng)養(yǎng)

劑和清醒劑。以史為鏡，可以牢固信仰；以史為鏡，可以知榮辱；以史為鏡，可以明方向。

我們對(duì)于歷史的饋贈(zèng)實(shí)在是無以為報(bào)，我們所能做的，只有感恩歷史，銘記歷史，以史為鑒，

以史明志，學(xué)史力行，不斷蓄積砥礪前行的磅礴力量。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料前半部分由三個(gè)排比句組成，分別由教材中的三篇文言文《五代史伶官傳序》《六國(guó)論》

《蘇武傳》引出不同的認(rèn)識(shí)，通過對(duì)三篇?dú)v史散文內(nèi)容的解讀，讓我們懂得，從歷史中，我

們可以學(xué)會(huì)保有清醒的頭腦，學(xué)會(huì)擁有堅(jiān)定的意志，學(xué)會(huì)要建設(shè)風(fēng)清氣正的社會(huì)，學(xué)會(huì)要擁

有不畏強(qiáng)權(quán)的操守，學(xué)會(huì)保持不辱使命的愛國(guó)熱情，學(xué)會(huì)修煉堅(jiān)定不移的民族氣節(jié)……

材料最后一句是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，也明確了寫作的方向，告訴我們歷史是一面鏡子，讀史

使人明智，以史為鑒，學(xué)史力行，才能更好地走向未來，增強(qiáng)前進(jìn)的勇氣和力量，不斷蓄積

砥礪前行的磅礴力量。

寫作時(shí)，可引用名言引出論點(diǎn)，開宗明義，直接點(diǎn)明以史為鑒、汲取歷史智慧、學(xué)習(xí)先賢精

神的重要性。中間論證時(shí)采用分論點(diǎn)的形式，可以并列式，也可以是遞進(jìn)式，分別從不同方

答案第5頁(yè)，共11頁(yè)

面論證以史為鑒的意義，如，歷史教會(huì)我們要擁有學(xué)會(huì)堅(jiān)定不移的民族氣節(jié)，歷史教會(huì)我們

要擁有不辱使命的愛國(guó)熱情；歷史讓我們懂得保有清醒的頭腦才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，歷史讓我們懂

得保有堅(jiān)定的意志才能攻堅(jiān)克難；從歷史中學(xué)會(huì)建設(shè)風(fēng)清氣正的社會(huì)，從歷史中學(xué)會(huì)堅(jiān)守不

畏強(qiáng)權(quán)的正直操守等?？梢圆捎门e例論證方法來透徹說理，也可以采用對(duì)比論證的方法來明

辨是非。最后，總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召。寫作時(shí)，不能只寫歷史是什么，歷史代表什么，重點(diǎn)

要在于歷史對(duì)于后人的啟示，因?yàn)橐允窞殍b并不僅僅只是為了記住，更是為了讓我們思考今

后該怎么更好地走下去。

立意：

1.以史為鑒，面向未來。

2.以史為鑒，不能重蹈覆轍。

3.銘記歷史，珍惜當(dāng)下，開創(chuàng)未來。

4.汲取歷史智慧，豐富啟迪人生

4.例文:

明確讀書目的，綻放別樣青春

古語(yǔ)言：“書如藥也，善讀之，可以醫(yī)愚?！碧拼?shī)人孟郊曾有言：“人學(xué)始知道，不學(xué)

非自然。”道盡讀書意義和目的。時(shí)至今日，讀書究竟為何？有人認(rèn)為是找份好工作，有人

認(rèn)為是讓履歷更漂亮。而我則對(duì)荀子的觀點(diǎn)心有戚戚。讀書，就是為了完善提升自我，成就

一個(gè)在大時(shí)代中奮然前行的大我。

“粗緡大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！弊x萬卷書，是為了陶冶自我情操，讓精神與哲人

思接千載。

以書相約，是成長(zhǎng)中的邀請(qǐng)；以書相伴，是心靈上的滌蕩。衣服可以裝飾我們的外表,

讀書可以凈化我們的內(nèi)心?？组T七十二賢之首的顏回，好學(xué)不倦，讀書不厭，秉持修身養(yǎng)性

的讀書觀，雖身在陋巷，而不改其樂，終成圣賢至人。偉大領(lǐng)袖毛澤東，一生與書為伴，手

不釋卷，他通過讀書沉靜內(nèi)心，摒去焦躁，終成一代天驕。讀書，是為了讓我們與文化古人

有著心與心的溝通，和文人志士有著零距離的交流，是為了讓我們的精神得到洗禮，心靈得

到凈化。唯有如此，才能讓青春的光芒日漸璀璨。

“歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。”讀萬卷書，是為了肩負(fù)起時(shí)代責(zé)任，樹立更高

理想。

熊培云在《自由在高處》中寫道：“上帝眷顧人類，讓有理想的人分散在四方?！鼻也徽f

古人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的讀書壯言。只看今朝：一

答案第6頁(yè)，共11頁(yè)

生成就巨大，90歲高齡的袁隆平仍具有國(guó)際主義精神，正是因?yàn)樵献x書的目的就是讓貧

困中的人不受饑餓之?dāng)_；已是耄耋之年的鐘南山院士，不顧個(gè)人安危，奔赴抗疫一線，正是

因?yàn)殓娎献x書的目的就是救民于水火，喚民于春風(fēng)。埋頭讀書的我們，更應(yīng)該通過讀書，讓

自己心懷偉大理想，為家為國(guó)讀書奮進(jìn)，不斷完善自我，踏先輩履印，唱青春進(jìn)取之歌。

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。青少年一代是民族的脊梁，是國(guó)家的希望。青年一代要有雄心，有向

前的進(jìn)取心。周恩來總理一句“為中華之崛起而讀書”的讀書觀，無論何時(shí)，都讓人肅然起敬。

讀書的目標(biāo)如果只是為了個(gè)人，只能是一時(shí)的成就，但如果讓自己讀書的目的同時(shí)代的潮流

一致,與國(guó)家的需要同行,才能在平凡中成就自己的不平凡，在普通中成就自己的與眾不同。

“高山仰止，景行行止?！弊x書，是一種境界，是一種追求。親愛的朋友們，求學(xué)之路

上，讓我們懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，樹立正確的讀書觀，用書指引人生方向，承前人之精神，

擔(dān)時(shí)代之大任，追光而遇，沐光而行，在屬于自己的人生賽道上跑好接力跑，跑出好成績(jī)。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)性材料作文題。

本作文由兩則材料組成，第一則是名言材料，引用荀子的觀點(diǎn)，意思是君子學(xué)習(xí)，是為了完

善自我；小人學(xué)習(xí)，是為了取悅別人。這里展現(xiàn)了君子和小人不同的學(xué)習(xí)目的，而作為高中

生，我們應(yīng)該像荀子說的那樣，把完善自我作為學(xué)習(xí)的終極目的，而不應(yīng)僅僅以取悅他人。

第二則材料是陳述當(dāng)前社會(huì)上存在的一種現(xiàn)象，有一部分人學(xué)習(xí)的目的是進(jìn)大公司，讓自己

的履歷好看，能找一個(gè)好工作。這種學(xué)習(xí)的目的本身無可厚非，但過于功利性的學(xué)習(xí)目的，

會(huì)讓自我的學(xué)習(xí)走向狹隘的天地。

以上兩則材料，一種學(xué)習(xí)的目的是為了更高層面的自我完善，一種學(xué)習(xí)目的是單純?yōu)榱藗€(gè)人

的前程。綜合可知，本次作文是讓高中生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的目的，應(yīng)該像荀子說的那樣，為了

完善自我，提升自我，這樣的學(xué)習(xí)目的讓人生境界更高遠(yuǎn)，讓人生可以走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，學(xué)

習(xí)可以有一定的功利性，它可以給我們一個(gè)短期的目標(biāo)，但不能讓功利迷惑了雙眼。

寫作時(shí)，可以借用有關(guān)讀書的名言引出觀點(diǎn)，或者采用排比的手法引出觀點(diǎn)。中間論證部分，

可以是并列式，分不同的方面寫出對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)，如學(xué)習(xí)為了開闊眼界，學(xué)習(xí)為了增加

力量，學(xué)習(xí)為了豐富人生閱歷，學(xué)習(xí)為了提升人生境界，學(xué)習(xí)為了陶冶情操等?？梢允沁f進(jìn)

式，借用從古到今的論據(jù)，論證優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)目的是什么，怎樣樹立正確的學(xué)習(xí)目的，并結(jié)

合材料中的現(xiàn)象，辯證地總結(jié)論證學(xué)習(xí)的目的，處理好兩者之間的關(guān)系。中間論證部分一定

要運(yùn)用豐富的論據(jù)，讓文章既條理清晰，又內(nèi)容充實(shí)豐富。最后總結(jié)提升讀書對(duì)個(gè)人的完善，

答案第7頁(yè)，共11頁(yè)

對(duì)國(guó)家的發(fā)展的作用，升華中心，發(fā)出號(hào)召。

立意：

1.明確學(xué)習(xí)目的，走好未來人生路。

2.功利學(xué)習(xí)固然好，修養(yǎng)提升價(jià)更高。

3.學(xué)習(xí)提升人生境界，完善個(gè)人修養(yǎng)。

4.用正確學(xué)習(xí)觀，指引人生航向。

5.樹立正確學(xué)習(xí)觀，摒棄功利學(xué)習(xí)觀。

5.例文：

讀破萬卷書，參透人生路

世間書籍，浩如煙海，而吾生也有涯。以有涯之吾生，渡無涯之書海，意義何在？答曰：

讀書，是為了過好這一生。然而，我們也看到有人死讀書，讀死書，結(jié)果把自己讀成了“書

蠹”，讀成了“兩腳書櫥”。怎么破解？答曰：要想把書讀活，還需參透人生。

我們要讀書，我們也要投入地去生活。我們要用書中讀出來的道理指導(dǎo)人生，同時(shí)也要

在參悟人生的基礎(chǔ)上去理解書籍。

好的書籍往往是人生經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)、生活智慧之凝聚。先賢把于活活潑潑的人生中領(lǐng)悟的

真知訴諸筆端，我們讀他們的文章，總能有所悟，有所獲。

所以，我們讀書，就是借助他人的智慧之光，來照亮自己的人生。讀了《論語(yǔ)》，我們

知道，堅(jiān)守仁義禮智信這些基石，能讓我們的人生大廈更加巍峨，能讓我們的社會(huì)更和諧穩(wěn)

定。讀了《新月集》，我們能體會(huì)到守護(hù)住心中的真、善、美可以讓我們的人生安寧如斯。

讀《老人與?！罚覀兛吹揭粋€(gè)失敗的勝利者是如此的富有尊嚴(yán)，這讓我們知道，即使命運(yùn)

總與我作對(duì)，我還是要苦苦奮斗，要做一個(gè)精神的強(qiáng)者。這樣，讀破萬卷書，如歷千萬世,

接受的是他人智慧之光的照耀，收獲的是對(duì)人生的通透的領(lǐng)悟。

當(dāng)然，要想把好書讀好、讀懂、讀透，也須有人生的積累，不然，涉世不深，閱歷太淺，

怎能省悟那書籍中暗藏的機(jī)鋒？怎能咀嚼出那書籍中深蘊(yùn)的至味？

真誠(chéng)地去生活，投入地去體驗(yàn)，把人生的滋味咂摸透，再去讀那些書籍，那些從生活中

沉淀出來、分泌出來的文字篇章，我們會(huì)多一份惺惺相惜，多一份震撼共鳴，多一份對(duì)人生

的喟嘆，也多一份面對(duì)人生時(shí)的豁達(dá)與通透。在人生中多幾次沉浮，再讀《桃花扇》，眼看

他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了，我們更能感受到歷史的冷酷、命運(yùn)的悲涼；在生

活中多幾次歷練，再讀《湖心亭看雪》，看江山一色，天地寧?kù)o，我們更能體味心靈的豐盈、

宇宙的遼闊、人生的渺小。

答案第8頁(yè)，共11頁(yè)

讀好的書，把書讀好，能把人生過好，能過好的人生。投入地去生活，把人生過好，能

更通透地讀書，能夠把書讀活。讀書與經(jīng)營(yíng)生活、體驗(yàn)人生是可以相互闡發(fā)的，是可以互證

的。沒有人生經(jīng)驗(yàn)的積累，死讀書，書海就會(huì)變成泅渡不出的苦海，就會(huì)變成斷了生機(jī)的死

海；不讀書，不去書的世界里接受千百年來人類積聚的智慧之光的照耀，人生就可能過得單

薄、狹隘。

所以，讀破萬卷書，如歷千萬世，我們要去書的世界里增長(zhǎng)見識(shí)，進(jìn)而來反觀人生；參

透人生路，方能與先圣時(shí)賢心有靈犀，我們也要投入地去生活，把人生與書籍里的道理相互

參印，這樣我們才能把書讀活，從而實(shí)現(xiàn)精神境界的提升。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料引用楊絳先生關(guān)于讀書的一句名言，強(qiáng)調(diào)讀書與生活經(jīng)歷相輔相成的關(guān)系，生活與讀書

是互見、互證、互相照耀的關(guān)系。楊絳先生的這句話，不同于以往只講讀書作用的陳言，同

時(shí)點(diǎn)明了人生的成長(zhǎng)對(duì)于讀書的意義。從讀書對(duì)人生的作用而言，當(dāng)我們“用讀書所得去生

活”時(shí)，從實(shí)用性角度看，可以讓我們掌握立身處世的知識(shí)與技能，從而為我們帶來實(shí)際效

益；從思想精神角度看，則可以教會(huì)我們?nèi)绾巫龊米约?、如何?duì)待他人與世界等等。而從人

生對(duì)讀書的作用而言，當(dāng)我們“用生活所感去讀書”時(shí)，由于我們有了豐富的閱歷，我們更能

眼光如炬，學(xué)會(huì)分辨優(yōu)劣，提高閱讀效率；能更好地去理解書本，更好地去與書本中的人物、

與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而能更好地理解書本。

材料中提到的另一句話“讀萬卷書，行萬里路”也是強(qiáng)調(diào)生活實(shí)踐與讀書之間的關(guān)系。把這兩

句話合在一起看，則是啟發(fā)我們要把生活實(shí)踐和讀書相結(jié)合，這樣才能既讀好書，又過好人

生。

寫作時(shí)，必須兼顧讀書影響人生和人生影響讀書兩方面。對(duì)此，首先可以指出讀書對(duì)于我們

個(gè)人成長(zhǎng)具有無法忽視的意義，從而先闡述讀書對(duì)于人生的作用，如上面所說的實(shí)際性功用

與精神影響作用。其次，則可結(jié)合年齡，指出隨著人生閱歷的成長(zhǎng)，我們對(duì)讀書也可以有更

多的理解，比如我們?cè)绞情L(zhǎng)大就越能發(fā)現(xiàn)自己的無知，也就更能理解讀書的意義；或結(jié)合當(dāng)

今信息化時(shí)代的特點(diǎn)，說明我們所接受的不同信息也會(huì)影響我們對(duì)書本的選擇等等。最后，

則可從方法論的角度闡述自己應(yīng)該如何處理好人生與讀書的關(guān)系，從而讓讀書促進(jìn)自己成長(zhǎng),

也讓自己在成長(zhǎng)過程中提升閱讀能力等等。

立意：

答案第9頁(yè)，共11頁(yè)

1.在詩(shī)與遠(yuǎn)方中感受讀書之樂，在讀書中找到精神原鄉(xiāng)。

2.人生憂患讀書始，苦盡方解書中意。

3.從讀書中獲取人生之道，在成長(zhǎng)中找到讀書之法。

6.例文：

腳踏實(shí)地有所成，凌空蹈虛誤終生

要下田，不要汲汲于名利，不要弄虛作假，這是袁隆平先生在招收后學(xué)方面提出的三個(gè)

條件。這既表明了他選拔后進(jìn)人才的基本標(biāo)準(zhǔn)，也展現(xiàn)了其踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、務(wù)真求實(shí)

的科學(xué)精神。

通觀他的幾點(diǎn)要求，可以歸為一句話：踏踏實(shí)實(shí)地投入到研究工作的實(shí)踐中去。

當(dāng)今，在商業(yè)大潮的沖擊下，本本主義、拜金主義、投機(jī)主義、形式主義等有所抬頭。

在科研領(lǐng)域也存在著各種爭(zhēng)名奪利、投機(jī)取巧、擺花架子的不良現(xiàn)象:有人只會(huì)躲在書齋里，

紙上談兵；有人不埋下頭來搞科研，只爭(zhēng)成果署名權(quán)；有人違反科學(xué)精神，篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),

弄虛作假……

面對(duì)這種種亂象，袁隆平提出的幾點(diǎn)看法，可謂是，借助選拔人才為整治學(xué)界沉痛開出

了一個(gè)良方。

很多學(xué)問，都是踏踏實(shí)實(shí)地做出來的，必須從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去。