統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必背古詩(shī)文60篇默寫(xiě)每日一練第12練《諫太宗十思疏》一、易錯(cuò)字填空《諫太宗十思疏》(魏征)臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必（

）其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)（

）（

）之重，居域中之大，將崇極天之（

），永保無(wú)（

）之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦（

）根以求木茂，（

）源而欲流長(zhǎng)（

）（

）。凡百元首，承天（

）命，莫不（

）憂而道著，功成而德（

）。有善始者實(shí)繁，能（

）終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則（

）（

）為一體，（

）（

）則骨肉為行路。雖（

）之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌（

）而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟（

）舟，所宜（

）慎；奔車（

）索，其可（

）乎！君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自（

），將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤(pán)游則思（

）（

）以為度，憂懈怠則思慎始而（

）（

），慮（

）（

）則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以（

）（

），罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者（

）其力，仁者（

）其惠，信者（

）其忠。文武（

）（

），在君無(wú)事，可以盡（

）（

）之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，（

）（

）（

）（

），不言而化。何必勞神苦思，代下司職，（

）聰明之耳目，（

）無(wú)為之大道哉！二、理解性默寫(xiě)1．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：“_________，_________?！保?）《諫太宗十思疏》中用“_________，_________”說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。（3）《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止、要謙虛有修養(yǎng)的的兩句是：“_________，_________?！?．《諫太宗十思疏》（1）《諫太宗十思疏》中運(yùn)用比興手法，以“樹(shù)木”為比興之物，引出治國(guó)與德義之間關(guān)系的兩句話：“________，________?！保?）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為，要想泉水流得遠(yuǎn)，就“________”；要想國(guó)家安寧，就“________”。（3）《諫太宗十思疏》一開(kāi)始，作者運(yùn)用了比喻的手法，以“固本浚源”為喻推理，從而引出了中心論點(diǎn)：“________，________。”（4）《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的句子：“________，________?！保?）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為江山取之有余，守之不足的原因：“________，________”，所以應(yīng)該戒驕奢。（6）在《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對(duì)比手法，闡明誠(chéng)心誠(chéng)意待人和傲視別人的不同結(jié)果的兩句：“________，________?！保?）《諫太宗十思疏》中“十思”的核心內(nèi)容是正已安人，但具體又有所側(cè)重，其中在欲望方面，用“________，________，________”警戒人君戒奢侈、懂得知足。（8）在《諫太宗十思疏》中，“________，________”兩句告訴統(tǒng)治階級(jí)，將要興建什么，就要想到適可而止，從而方可使百姓安寧。（9）在《諫太宗十思疏》中，與“海納百川，有容乃大”意思相近的兩句話：“________，________?！保?0）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為，如果擔(dān)心言路不通受到蒙蔽，就應(yīng)該“________”；如果擔(dān)心朝中可能會(huì)出現(xiàn)讒佞奸邪，就應(yīng)該“________”。3．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的兩句是“____________，____________”。（2）《諫太宗十思疏》中，用反問(wèn)語(yǔ)句指出帝王不必代替百官職務(wù)的兩句是“____________，____________”。（3）《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是“____________，____________”。4．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來(lái)告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是：“__________”，用“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過(guò)度狩獵的句子是“__________”。?（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“__________，__________”，那么管理好這個(gè)國(guó)家就是一件很輕松的事了。（3）在中國(guó)古代，君王擁有至高無(wú)上的權(quán)利，常常根據(jù)個(gè)人喜惡而獎(jiǎng)罰臣民，針對(duì)這一點(diǎn)，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議要賞罰得當(dāng)：君王在向臣民施恩時(shí)應(yīng)做到?“__________”；而在動(dòng)用懲罰時(shí)應(yīng)做到?“__________”。5．名句默寫(xiě)。(1)《諫太宗十思疏》中開(kāi)頭“________________，________________；________________，________________”運(yùn)用兩個(gè)形象生動(dòng)的比喻來(lái)推理，引出正題，淺顯易懂。(2)《諫太宗十思疏》中作者勸誡皇帝要不驕不躁，恪守職分，虛懷若谷，從諫如流的句子是“________________________，________________；________________，__________________________________”。(3)《諫太宗十思疏》中作者提出“十思”，其中勸皇帝不要放任縱欲的句子是“__________，__________________________”。6．根據(jù)提示填寫(xiě)句子。（1）《諫太宗十思疏》中有兩句話概括了歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律“____________，____________”。（2）《諫太宗十思疏》中用對(duì)比手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果的句子是“____________，____________”。7．（1）《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：“____________________，____________________”。（2）《諫太宗十思疏》中體現(xiàn)魏征所期望的理想政治境界的兩句：“________________，__________________”。8．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）魏征《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人會(huì)帶來(lái)不同結(jié)果的句子是“____________，____________”。（2）在《諫太宗十思疏》中，文章一開(kāi)篇，魏征就用生活中的木與水作類比，其目的是為了向唐太宗說(shuō)明“____________，____________”。9．補(bǔ)寫(xiě)下列句子中空缺的部分。（1）《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：“_______，__________?！保?）《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是“________，______”。10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，“十思”中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是：__________，__________。（2）《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的句子是：_________