俄羅斯民歌--《伏爾加船夫曲》李娜--《青藏高原》同學(xué)們，聽(tīng)完剛剛這兩段歌曲，你有什么感受呢？WorksofArtExhibition不同的歌聲民族文化與美術(shù)VincentWilliam,WillemVanGogh,1853--1890,alsoknownasVanGoghinChinese,Dutchpostimpressionistpainter.Post-Impressionismwasapioneeranddeeplyinfluenced20thcenturyart,especiallyfauvismandexpressionism.WorksofArtExhibition民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的01.《伏爾加河上》（節(jié)選）——涅克拉索夫（俄國(guó)）我正沉醉于浪漫的幻想，

暑熱和倦意又籠罩在頭上。

突然，從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣悲歌，

把我的目光引向大河。

低低的身子像一張彎弓，

身上背著長(zhǎng)長(zhǎng)的纖繩，

穿著草鞋，蹬著河岸——

這是成群的纖夫在爬行。

這呼聲粗野得沒(méi)法兒忍受，

清晰得怕人——在寂靜中怒吼。

聽(tīng)到這悠長(zhǎng)的挽歌般的哀呼——

心兒啊，又在我胸中顫抖！

啊——悲愁、憂(yōu)郁的纖夫??！

涅克拉索夫的詩(shī)歌緊密結(jié)合俄國(guó)的解放運(yùn)動(dòng)，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)精神和公民責(zé)任感許多詩(shī)篇忠實(shí)描繪了貧苦下層人民和俄羅斯農(nóng)民的生活和情感，同時(shí)以平易口語(yǔ)化的語(yǔ)言開(kāi)創(chuàng)“平民百姓”的詩(shī)風(fēng)，他被稱(chēng)為“人民詩(shī)人”，他的創(chuàng)作對(duì)俄羅斯詩(shī)歌以及蘇聯(lián)詩(shī)歌都產(chǎn)生了重大影響。伏爾加河在俄羅斯的西南部1、作品描繪了一群什么階層的人物呢？2、作品當(dāng)中那個(gè)人物給你的印象最為深刻？3、畫(huà)家主要運(yùn)用了什么手法來(lái)表現(xiàn)主題？《伏爾加河上的纖夫》(俄羅斯)列賓1、作品描繪了一群什么階層的人物呢？社會(huì)底層纖夫的形象2、作品當(dāng)中那個(gè)人物給你的印象最為深刻？領(lǐng)頭的纖夫，穿著滿(mǎn)是補(bǔ)丁的衣服，兩手下垂，身上的纖繩繃得很緊，看起來(lái)飽經(jīng)風(fēng)霜，但是腳步堅(jiān)定。中間突出的人物是那位身著淺色衣服的少年，雙眉緊皺，貌似是剛剛做纖夫這個(gè)工作，不甘心忍受這樣的痛苦。1、作品描繪了一群什么階層的人物呢？社會(huì)底層纖夫的形象2、作品當(dāng)中那個(gè)人物給你的印象最為深刻？3、畫(huà)家主要運(yùn)用了什么手法來(lái)表現(xiàn)主題？藝術(shù)特點(diǎn)：1、背景：19世紀(jì)下半葉，俄國(guó)美術(shù)在革命民主主義者進(jìn)步思潮的影響下，形成了強(qiáng)大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義主流。2、內(nèi)容;以狹長(zhǎng)的橫幅畫(huà)卷，展現(xiàn)了一對(duì)不同年紀(jì)、衣衫襤褸的纖夫套著繩索，沿著伏爾加河艱苦勞動(dòng)的凄慘場(chǎng)景。人物性格高度典型化，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，炎熱干燥的氣候加重了這組纖夫人物的悲劇性。3、構(gòu)圖：巧妙利用沙灘的地形和河灣的轉(zhuǎn)折，使11個(gè)纖夫如同一組雕塑，使畫(huà)面具有雄偉、深遠(yuǎn)的張力。畫(huà)面背景顏色昏暗迷蒙，空間空曠奇特，給人惆悵、孤獨(dú)、無(wú)助之感。4、意義：充分表現(xiàn)了封建勢(shì)力和資本家的剝削下，俄羅斯勞動(dòng)人民的悲慘生活，記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，反映了深刻的民族性，給人以強(qiáng)烈的感染力。《伏爾加船夫曲》《扎波羅熱人給蘇丹的回信》(俄羅斯)列賓《無(wú)名女郎》(俄羅斯)克拉姆斯柯依俄羅斯“巡回展覽畫(huà)派”WorksofArtExhibition19世紀(jì)60年代民主運(yùn)動(dòng)高漲，對(duì)俄國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了決定性的影響。1863年，一批有才華的美術(shù)學(xué)院高年級(jí)學(xué)生同只準(zhǔn)畫(huà)神話(huà)和圣經(jīng)題材的學(xué)院相決裂，退出美術(shù)學(xué)院，單獨(dú)組織起來(lái)，研究現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)藝術(shù)，成立了彼得堡的“自由畫(huà)家協(xié)會(huì)”，后來(lái)在1870年改組為“巡回展覽畫(huà)家協(xié)會(huì)”。六十至八十年代俄國(guó)最著名的畫(huà)家大多屬于這一流派?！把不禺?huà)派”畫(huà)家提倡面對(duì)現(xiàn)實(shí)，主張藝術(shù)要有思想性，繪畫(huà)藝術(shù)應(yīng)該參加改進(jìn)；現(xiàn)實(shí)生活的斗爭(zhēng)。他們的繪畫(huà)不但揭露和諷刺俄國(guó)統(tǒng)治階級(jí)，表現(xiàn)城鄉(xiāng)貧民的苦難生活，而且創(chuàng)造了一批為爭(zhēng)取新生活而斗爭(zhēng)的革命者形象。WorksofArtExhibition民族文化的豐富性02.你知道這些文化藝術(shù)都是那個(gè)民族的？大圓滿(mǎn)皈依境

唐卡

（中國(guó)西藏）羌秀小黃侗寨鼓樓土家族儺戲面具《愚公移山》(中國(guó)畫(huà))徐悲鴻《仕女》(中國(guó)畫(huà))林風(fēng)眠WorksofArtExhibition思考與交流:

比較分析，在理解民族美術(shù)創(chuàng)新之路上徐悲鴻的《愚公移山》和林風(fēng)眠的《琵琶女》哪些因素具有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色?哪些因素吸收了西方現(xiàn)代美術(shù)的特點(diǎn)?嘗試用表格的形式羅列出來(lái)。課堂總結(jié):

不同民族的人民都創(chuàng)作出優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會(huì)尊重并認(rèn)識(shí)這些文化與藝術(shù)。

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)引用：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，強(qiáng)調(diào)好傳承優(yōu)秀文化的重要性，我們要加強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，只有這樣，我們才能夠?yàn)楸久褡宓乃囆g(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。Dutchpostimpressionistpainter.P