“土耳其之父”凱末爾課標(biāo)要求：了解凱末爾在領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨(dú)立運(yùn)動中的主要活動;評價其在土耳其民族獨(dú)立和復(fù)興中的貢獻(xiàn)。創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立組織；領(lǐng)導(dǎo)民族獨(dú)立戰(zhàn)爭打敗希臘入侵；簽訂《洛桑條約》；進(jìn)入民主化改革，實(shí)現(xiàn)政治生活世俗化。1國名:土耳其共和國(TheRepublicofTurkey)（國名釋義：“土耳其”一詞由“突厥”演變而來。在韃靼語中，“突厥”是“勇敢”的意思，“土耳其”意即“勇敢人的國家）

獨(dú)立日：10月29日（1923年）共和國生日：10月29日（1923年）由國父凱末爾于1923年10月29日成立，并訂此日為國慶日，土耳其為世界上唯一全國99%信仰伊斯蘭教，卻實(shí)行內(nèi)閣制、政教分離的國家首都：安卡拉/Ankara國歌：《獨(dú)立進(jìn)行曲

》2國旗：旗面為紅色，靠旗桿處繪有一彎白色新月和一顆白色五角星。月、星標(biāo)志伊斯蘭教信仰，也象征吉祥和幸福。國徽：為一彎新月和一顆五角星，寓意與國旗相同。有時將月和星置于一個紅色橢圓形中，其上方寫著“土耳其共和國”。3土耳其，有著6500年的悠久歷史。土耳其民族，公元8世紀(jì)時被唐朝軍隊(duì)驅(qū)逐，從阿爾泰山地域的突厥民族遷徙而來，他們所定居的小亞細(xì)亞和巴爾干半島東部，先后成為羅馬帝國、拜占庭帝國、奧斯曼帝國的中心，擁有十三種不同文明的歷史遺產(chǎn)，被稱為“文明的搖籃”。建立于13世紀(jì)的奧斯曼帝國，是一個政教合一的國家，蘇丹不僅是這個國家的君主，還是作為國家的伊斯蘭教教主“哈里發(fā)”。4奧斯曼土耳其的興起、擴(kuò)張及衰落知識概覽：①建立:13世紀(jì)末，一個突厥人部落的首領(lǐng)奧斯曼在小亞細(xì)亞建國，國家名稱──奧斯曼土耳其。②政權(quán)特點(diǎn):軍事封建帝國③國教:伊斯蘭教④都城:伊斯坦布爾即拜占廷帝國首都君士坦丁堡(1453年攻占)⑤影響:16世紀(jì)，成為地跨三大洲的大帝國，臻于鼎盛。⑥16世紀(jì)末開始，帝國迅速衰落下去，17-18世紀(jì)帝國日見瓦解。⑦在19世紀(jì)，原屬帝國版圖的歐洲國家，如希臘、羅馬尼亞、塞爾維亞與保加利亞紛紛獨(dú)立或自治，有的地區(qū)為俄、奧、英所占有。⑧1914年，土耳其參與了一戰(zhàn)，因戰(zhàn)敗而瀕臨滅亡的邊緣。5十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，土耳其奧斯曼帝國已經(jīng)日薄西山。一次大戰(zhàn)中，追隨德奧集團(tuán)的土耳其戰(zhàn)敗，淪為協(xié)約國的半殖民地，土耳其陷入空前的危機(jī)。6(一)創(chuàng)建組織——投身于民族獨(dú)立運(yùn)動1.凱末爾的出身和學(xué)生時代2.凱末爾的早期革命活動3.凱末爾創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立運(yùn)動的組織萌發(fā)強(qiáng)烈的民族意識，變革圖強(qiáng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ膼蹏呓y(tǒng)一民族組織，形成凱末爾黨人，議會選舉獲勝，通過《國民公約》7(二)薩卡里亞河之戰(zhàn)——領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動

1.《色佛爾條約》的簽定1920.8淪為協(xié)約國的半殖民地２．薩卡里亞河之戰(zhàn)1921.8土耳其民族獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)３．《洛桑和約》的簽定1923.7標(biāo)志土耳其民族獨(dú)立運(yùn)動取得勝利8問題探究:凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的土耳其的民族革命為什么能夠取得成功？民族獨(dú)立戰(zhàn)爭的正義性土耳其國民軍的英勇善戰(zhàn)土耳其人民的積極支持凱末爾杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能和軍事才能蘇俄政府對土耳其的援助和支持9（三）土耳其的崛起

——出任總統(tǒng)進(jìn)行改革１、土耳其共和國的建立1923.10２、凱末爾改革的措施及其作用３、土耳其人民對凱末爾的尊敬與懷念土耳其共和國，是一個基本上由單一民族組成的資產(chǎn)階級共和國。共和國的成立標(biāo)志著土耳其結(jié)束了奧斯曼帝國封建專制統(tǒng)治，進(jìn)入新的歷史發(fā)展時期。10凱末爾改革的指導(dǎo)思想——“六大原則”（1）共和主義——反對君主制，建立資產(chǎn)階級共和國；（2）民族主義——保衛(wèi)土耳其的領(lǐng)土完整、民族獨(dú)立和國際上應(yīng)有的地位；（3）平民主義——公民主權(quán)，即國家權(quán)力屬于公民和在法律面前一律平等；（4）國家主義——以國營經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，同時鼓勵私人工商業(yè)和堅持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主地發(fā)展民族資本主義（5）世俗主義——反對伊斯蘭封建神權(quán)勢力干預(yù)國家政權(quán)、法律和社會生活；（6）改革主義——反對滿足現(xiàn)狀、盲目保守和聽天由命的思想，堅持不懈地進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)改革。11

“這個國家無論如何也要成為現(xiàn)代文明的國家。對我們來說，這是個生死存亡的問題?！?/p>

——凱末爾

12凱末爾改造土耳其，邁向現(xiàn)代文明的改革措施及成就廢除蘇丹制度,實(shí)行政教分離制定第一部憲法等法律頒布發(fā)展工商業(yè)的法令分荒地給農(nóng)民,發(fā)展農(nóng)村金融建立各級學(xué)校,創(chuàng)造新文字廢除種種陳規(guī)陋習(xí)奉行和平主義推動國家由封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義為國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化奠定了初步基礎(chǔ)教育有了長足發(fā)展社會走向世俗化和現(xiàn)代化贏得很多國家尊敬13評價凱末爾的改革：（1）性質(zhì)：以“世俗化”為核心的資產(chǎn)階級現(xiàn)代化改革（2）作用：廢除了伊斯蘭教的傳統(tǒng)地位，實(shí)現(xiàn)了土耳其政治生活的世俗化，將國家引入現(xiàn)代化軌道，使土耳其走上民族復(fù)興和現(xiàn)代化道路．改革的成功有力地激勵亞非國家，尤其是阿拉伯國家．（3）局限性：改革中存在明顯的不徹底，經(jīng)濟(jì)上忽視了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的提高，影響了最大資源的開發(fā)。（4）特點(diǎn)：以世俗化為核心，向西方學(xué)習(xí)，邁向現(xiàn)代文明14探究問題:土耳其的改革為什么能夠取得成功？答案提示：①凱末爾改革國家的堅定信念和切實(shí)措施②改革順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，以及向西方學(xué)習(xí)的正確選擇③改革措施的全面和徹底④政教分離的深遠(yuǎn)影響⑤和平主義外交贏得了良好的外部環(huán)境⑥……15

為了表彰他為土耳其人民建立的不朽功勛，1934年，大國民議會授予他“阿塔圖爾克”為姓，由于積勞成疾，四年后，年僅五十七歲的凱末爾就告別了人世。但是，土耳其人民永遠(yuǎn)記住了他深情的話語：

“我的微小的軀體總有一天要埋于地下，但土耳其共和國卻要永遠(yuǎn)屹立于世?！?6今天的土耳其，凱末爾的影響仍然無處不在。土耳其社會各個領(lǐng)域所遵循的原則，基本上都是凱末爾時代所確立的；土耳其的政治家們，無論屬于哪個黨派，也都自稱是凱末爾的繼承者；土耳其民間的每家每戶、各個店鋪、標(biāo)志性建筑，以及郵票、鈔票上，都有凱末爾的肖像。17凱末爾留給后人的精神財富及世界影響

1、凱末爾主義的六大原則共和、民族、平民、國家、世俗、改革2、凱末爾的世界影響1981年是凱末爾誕辰100周年,聯(lián)合國教科文組織將這年定為“阿塔圖爾克年”,來追思這位偉人18【課標(biāo)闡釋】凱末爾在土耳其民族獨(dú)立和復(fù)興中的貢獻(xiàn)

⒈領(lǐng)導(dǎo)土耳其獨(dú)立戰(zhàn)爭，反抗外國侵略，使土耳其擺脫民族危機(jī)，贏得獨(dú)立；⒉建立資產(chǎn)階級共和國，推行一系列現(xiàn)代化改革，使土耳其走上民族國家復(fù)興和現(xiàn)代化的道路；⒊是同時代亞非殖民地半殖民地國家中唯一取得成功的一次改革，它鼓舞了亞非各國的民族獨(dú)立運(yùn)動和反帝斗爭。凱末爾是土耳其資產(chǎn)階級革命時期杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家，是亞洲覺醒的杰出代表人物，無愧于“國父”稱號。19土耳其資產(chǎn)階級革命之所以獲得成功，最主要的原因是（）A．十月革命的影響B(tài).土耳其人民民族意識強(qiáng)C．帝國主義力量的削弱D.凱末爾的正確領(lǐng)導(dǎo)【解析】A、C兩項(xiàng)是外部原因；D項(xiàng)是重要因素，而作為民族民主革命，人民的強(qiáng)烈的民族意識才是革命取勝的不竭動力源泉。B20凱末爾由政府高級軍官成為土耳其民族獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，主要因素有（）①土耳其國家面臨嚴(yán)重民族危機(jī)②他的親人與土耳其人民蒙受災(zāi)難③凱末爾受當(dāng)權(quán)者的排擠④凱末爾強(qiáng)烈的民族意識和變革圖強(qiáng)的愿望A、①②③④B、①②④C、②③④D、①②③A21在凱末爾宣誓就任總統(tǒng)的時候，他對記者說：“現(xiàn)在，我們真正的工作開始了！”為此，凱末爾（）①與周邊國家相繼締結(jié)友好條約②頒布共和國憲法和土耳其民法③推行完全的世俗教育和義務(wù)教育④大力推行國有化政策奠定國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)A、①②③B、①②③④C、③④D、②③④B22土耳其民主化的首要措施是（）A、政教分離B、頒布憲法C、文字改革D、廢除陳規(guī)陋習(xí)土耳其在建立共和國后實(shí)行的重要措施是（）A、簽訂《洛桑條約》B、通過國民公約C、宣布不承認(rèn)伊斯坦布的素丹政府D、發(fā)展資本主義民族經(jīng)濟(jì)AD23之所以說凱末爾革命是一次成功的資產(chǎn)階級革命，主要依據(jù)是（）A、土耳其獲得了民族獨(dú)立B、奧斯曼帝國的統(tǒng)治被推翻C、土耳其建立了共和國D、土耳其走上了民族復(fù)興之路

A24從孫中山、甘地、凱末爾的革命斗爭歷程看，被殖民和奴役的亞洲人民要想取得真正的民主，就首先要（）A、采取非暴力的斗爭手段B、與本國的舊政府進(jìn)行合作C、合理利用宗教進(jìn)行斗爭D、趕走殖民勢力D25閱讀下列圖片請回答：（1）請簡要指出上述三位亞洲覺醒的先驅(qū)獲得尊稱的主要原因。（2）三位革命先驅(qū)在領(lǐng)導(dǎo)政治斗爭的方式上各有什么特點(diǎn)？26（1）原因：①孫中山被譽(yù)為中國民主革命的先行者，是因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻君主專制制度，建立民主共和國，使中國發(fā)生20世紀(jì)的第一次巨變；20世紀(jì)20年代，孫中山順應(yīng)時代潮流，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)變，促成國共合作，推動了國民革命的興起和發(fā)展②甘地被印度人民尊稱為“圣雄”是因?yàn)樗炎约旱囊簧I(xiàn)給了印度的自由民族獨(dú)立運(yùn)動，對印度的民族獨(dú)立和解放事業(yè)及努力實(shí)現(xiàn)印度社會的和諧做出了突出貢獻(xiàn)，成為印度人民的政治領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖③凱末爾被稱為新土耳其國家的“國父”，主要是因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)土耳其人民爭取民族獨(dú)立解放的斗爭取得勝利，建立了土耳其共和國。凱末爾改革使土耳其走上民族復(fù)興之路，不斷向現(xiàn)代化邁進(jìn)。27（2）特點(diǎn)：①孫中山，先是進(jìn)行武裝反清的資產(chǎn)階級民主革命；后來是反帝反封建的國民大革命。②甘地，非暴力不合作運(yùn)動③凱末爾，先是武裝反侵略的民族解放運(yùn)動，后來是資產(chǎn)階級改革運(yùn)動。28一戰(zhàn)后，甘地和凱末爾分別面臨怎樣的形勢與任務(wù)？為了完成各自的任務(wù)，他們相應(yīng)地采取了什么政策？效果如何？從中可以得到什么啟示？甘地形勢：英國實(shí)施高壓政策，阻止印度自治；任務(wù)：反對英國的殖民統(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立；對策：開展非暴力不合作運(yùn)動；效果：從經(jīng)濟(jì)上打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心