散文專題訓(xùn)練--------巴金散文閱讀下面的文字，完成下面小題。庶務(wù)室【注】的生活巴金在朋友洪和他的朋友們辦的一個鄉(xiāng)村師范學(xué)校里，我過了五天快樂的生活?？鞓愤@個形容詞用在這里并沒有一點夸張，這里的生活的確是很快樂的。獻身的精神，真摯的友情，樂觀的態(tài)度，堅定的信仰，這一切讓一個像我這樣的客人深深地感動了。在一座小山的腳下，并排地立著三座灰黑色的祠堂。這個純粹中國式的舊建筑物便是“鄉(xiāng)師”的校舍。①里面有禮堂、課堂、膳廳、寢室、圖書室、廚房、盥洗室等新式的房間，這都是“輔導(dǎo)員”（這里稱教師為輔導(dǎo)員）和學(xué)生們勞動的成績。寢室一共三大間，輔導(dǎo)員和學(xué)生分住在里面。他們把寢室布置得十分整潔，和歐洲一些中學(xué)的寢室沒有大的差別。左邊的祠堂的一角，有一間陰暗的小屋，許多行李堆在里面，門口掛一塊木牌，寫著“庶務(wù)室”三個字。②庶務(wù)室里有床，有方桌，有椅子。窗洞只有一個，圓圓的，高高的，高得快挨到屋頂了。我就睡在這間庶務(wù)室里。我的床放在那個養(yǎng)病朋友的床的對面。我和那個朋友一樣，晚上睡得比別人早，早晨起得比別人遲。庶務(wù)室里就只有我們兩個人。庶務(wù)室是陰暗的，是悶熱的。白天我很少在里面。我有時在圖書館里看書，有時在辦公室里和朋友們閑談，有時進城去拜訪友人，有時就和那個養(yǎng)病的朋友翻過山到公園里喝茶。有時候我就躺在半山上榕樹下面一個石凳上睡覺，就是在正午，那里也很涼快。傍晚，我也去觀泳臺看學(xué)生游泳。我也在田坎上散步，看牧童趕牛回家?；蛘呶揖妥趯W(xué)校門前石凳上和朋友們談天。我坐在石凳上抬起眼睛望出去，草地前面是一片新綠的田野，一條明亮的河流給田野劃了界限。河對岸是一條汽車路，路旁有一帶小山，半山上白色的廟宇掩映在綠樹叢中。③太陽已經(jīng)落下山了，晚霞正在天邊燃燒，天空是乳藍色的，山是青的，明媚的晚霞一半粉紅，一半紫色，掛在天和山中間，顏色是一秒鐘一秒鐘地在變換。到后來晚霞淡到了肉眼看不見的光景，山腳下汽車路上，燈光就出現(xiàn)了。有一次學(xué)生和輔導(dǎo)員在草地上面開談心會。我躺在石凳上旁聽。朋友洪第一個講話。他的廣東話我聽得懂。他的講題就是“庶務(wù)室的生活”。他說：“庶務(wù)室的生活是神秘的、有趣味的?！贝蟾旁诮衲暾?，洪患過一場大病，在病中他從寢室搬到了庶務(wù)室，在這里他整整住了兩個月，他發(fā)著高熱，整天躺在庶務(wù)室里一張木板床上，不能夠做任何事情。學(xué)生們在功課完畢以后自動地跑來陪伴他。他們坐滿了一間屋子，有的就坐在床沿上。他們輪流地說故事、講笑話給他聽。他的腦子常?；杌璩脸?，不能夠完全聽懂他們的話。有時候他已經(jīng)睡熟了，他們還起勁地講著，等到他醒過來睜開眼睛才知道他們還在他身邊。但是他們方才說的什么他卻完全不知道了。有些學(xué)生很富于感情，他們談話的時候，常常無緣無故地哭起來。其實這“無緣無故”不過是朋友洪病中的感覺，我想這應(yīng)該是有緣故的。有個學(xué)生送他一只口琴，他問那個學(xué)生為什么對他這樣好。學(xué)生的回答很有意思：“我對你好，是我自己情愿，只要我自己知道，自己情愿就夠了。至于你知道不知道，你對我好不好，那是沒有關(guān)系的，我不管它?！边@個天真的孩子的話使人感動，這是真情的流露，并沒有半點虛偽。學(xué)生把學(xué)校當(dāng)作自己的家庭，把輔導(dǎo)員當(dāng)作自己的哥哥。輔導(dǎo)員也是一樣，他們把學(xué)生當(dāng)作自己的弟弟。這許多哥哥和弟弟愉快地、親熱地在一起生活，他們用自己的手創(chuàng)造出這個美滿的家庭，把三座古廟式的祠堂變成了一個美麗的學(xué)校?！坝米约旱氖帧蔽鍌€字用在這里是很恰當(dāng)?shù)?。在這個學(xué)校里并沒有校工。一切工作，日常的和建設(shè)的，完全由學(xué)生和輔導(dǎo)員輪流來做。學(xué)校門前的小路和花園、后山的運動場、兩三處散落的農(nóng)場和花圃……無一不是他們兩只手的成績。在美麗的月夜（鄉(xiāng)村里的月夜比城里的更美麗，更純潔），田里的蛙聲響得像敲鼓一樣。學(xué)生們很早就睡了。洪在庶務(wù)室里醒來。他的心很熱。對于他，這個鄉(xiāng)村也許太清靜了。他在床上接連翻了幾次身。他終于下了床，走出窄門，經(jīng)過一條小巷，到了學(xué)校門前的花園。④他在草徑里來回走著，讓月光洗他的臉。他在想，怎樣使自己碎骨粉身地報答學(xué)生們的愛護，來給這個學(xué)校、這個鄉(xiāng)村建立一個光明的前途。我沒有病，但是我陪著那個養(yǎng)病的朋友在庶務(wù)室里住了五天（這中間我曾到別的鄉(xiāng)村去睡過），我的庶務(wù)室的生活也許不是神秘的、有趣味的罷，然而我也有一點點經(jīng)驗。我初去的時候，晚上沒有月亮。從庶務(wù)室的開著的門望出去，只有一片黑暗?？床灰娞炀?，也看不見閱報室。屋里一盞煤油燈，兩張木板床，夏布帳子放下來垂到床腳。我們（或者我，或者那個朋友）把燈吹滅，鉆進床里，就好像進了黑暗世界。只有蚊子在帳外的叫聲還不時吵鬧地送進耳朵里來。還有一個晚上，那時我剛從另一個鄉(xiāng)村回來，是一個很好的月夜，我半夜里醒來。我走到外面，只有我一個人，前面躺著一片碧綠的田野，邊沿上有一道河流在燦爛地發(fā)光。蛙在田里敲鼓。蟋蟀在草叢中唱歌。整個鄉(xiāng)村沉睡著，罩上了一面柔軟的月光的網(wǎng)。我的心很熱。我感到和洪當(dāng)時相同的心境了。我也在草徑里不停地走來走去，讓月光梳我的頭發(fā)，我在批判地回憶我過去二十幾年的生活，我在絕望地問我自己：我是否也能夠像洪那樣獻出自己的一切，做一個建設(shè)理想社會的小小的基石，來報答朋友們對我的愛護。1933年（有刪改）[注]庶務(wù)室，指處理各種政務(wù)或事務(wù)的辦公室。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．在朋友創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村師范學(xué)校里，“我”親身體驗了庶務(wù)室的生活，對師生們的日常生活也有了了解。B．洪患過一場大病，他在庶務(wù)室住了兩個月。學(xué)生們在課余跑來陪伴洪，他們說故事、講笑話給洪聽。C．學(xué)生說“至于你知道不知道，你對我好不好，那是沒有關(guān)系的”，主要表現(xiàn)了學(xué)生的天真和不諳世事。D．學(xué)校的師生以校為家，老師把學(xué)生當(dāng)作家人，學(xué)生也把老師當(dāng)作親人，他們很愉快地生活在一起。2．下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A．句子①指出禮堂等建筑是老師和學(xué)生們勞動的成績，與后文的“一切工作”“完全由學(xué)生和輔導(dǎo)員輪流來做”形成了照應(yīng)。B．句子②中三個“有……”是為了突出庶務(wù)室設(shè)施齊全，“圓圓的，高高的”寫出了窗洞的獨特，“只有一個”交代了陰暗的原因。C．句子③描寫了燃燒的晚霞，晚霞色調(diào)明麗，變化不斷，顏色是一秒鐘一秒鐘地在變換，景物描寫襯托了“我”此時的心情。D．句子④中“來回走著”“洗”等動作描寫富于表現(xiàn)力，此句描摹了洪正在思考的狀態(tài)，他在思考這個學(xué)校和這個鄉(xiāng)村的前途。3．文章最后兩段寫“我”在庶務(wù)室的兩個晚上的生活。“我”在這兩個晚上的感受有什么不同？這樣寫分別有什么作用？請簡要說明。4．本文是如何塑造朋友洪的形象的？請結(jié)合文本簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。南國的夢巴金在一個古城里我們住下來。我在改建后的武廟里住了一個月光景。我認識了一些朋友，也了解了一些事情。在那里一間古老的小樓中，我發(fā)燒快39度，但是我始終沒有倒下去，反而快樂地幫助朋友料理一個學(xué)校的事情。在這個學(xué)校里我第一次會見那個后來被我們戲稱為“耶穌”的友人。他喜歡和年輕的學(xué)生在一起，他常常和他們談話四五個鐘點不間斷。他誠懇地對他們談著世界大勢和做人的態(tài)度。他在這個學(xué)校教書，同時還在另一個校址在文廟的中學(xué)兼課。他比我遲兩三天到古城，我和他見面的時間并不多。我們分別的時候，我記得他穿著藍色西裝上衣和白色翻領(lǐng)襯衫，服裝相當(dāng)整齊，他可以被稱為漂亮的青年。兩年后的春天里，在上?！耙弧ざ恕睉?zhàn)爭結(jié)束以后，我搬出我留在閘北的余物，寄放在親戚的家中，便和一個年輕的友人同路再作南國的旅行。到了古城，在這天黃昏的時候，我便到那個文廟里的中學(xué)去看“耶穌”。是的，在這時候他已經(jīng)得了“耶穌”的綽號。不過他自己并不知道，只是幾個朋友私自地這樣稱呼著。我在學(xué)校的辦公室里遇見幾個朋友，正和他們談話時，忽然一個人在后面拍我的肩膀。我回過頭看，遲疑了一下，我記不起這黑瘦的面貌，但是那雙奕奕有神的眼睛不可能是別人的。一定是他。我便伸出手去。我看他的微駝的背，一身骯臟的灰布學(xué)生服，一頭蓬亂的頭發(fā)和陷入的兩頰?！澳憧次易鍪裁?你不認識我嗎?”他坦然笑問道。我也只好微笑。我不能對他說他瘦得多了，老得多了，他的健康壞了。我只說想不到兩年的工夫他竟然作了這個學(xué)校的主持人。晚上我睡在他的房間里，他們?yōu)槲野仓昧朔即?。煤油燈吹熄后，一屋子都是蚊蟲聲。他卻睡得很好。我不能入睡。我睜開眼睛，望著陰暗的空間，我想到今天聽見人談起的這個朋友的痔瘡和虱子的事。兩年前他穿著白色翻領(lǐng)襯衫的姿態(tài)在黑暗中出現(xiàn)了。這兩年間，一個人的大量犧牲和工作成績折磨著我。我拿自己的生活跟他相比。我最終不能忍受這樣的寂寞，我要出去走走。我翻身站起來，無意間一腳踏滅了蚊香，發(fā)出了聲音，把睡在對面帆布床上的他驚醒了。“你做什么?還沒有睡?”他含糊地問道?！拔覑灥煤??！蔽覠┰甑鼗卮??！澳闾臻e了?！彼麎魢宜频恼f了這一句，以后就沒有聲音了。我再說話也聽不見他的回答。的確比起他來我太空閑了，也許太舒服了罷。但是難道他就比我有著更多的責(zé)任?這是苦惱著我的問題。我們第三次在學(xué)校里看見“耶穌”,他顯得更瘦、更弱了。他過著更勤苦的生活。他穿著更破爛的衣服。他花去不少的時間和學(xué)生們談話。他熱心地對著學(xué)生講授數(shù)學(xué)的功課。這一次我們談了不少的話，商量了不少的事情。但是每一次我提到他的病，說起他應(yīng)該休養(yǎng)的話，他總是打岔地說：“我們不會活到多久的，我們應(yīng)該趁這時候多做一點事情，免得太遲了后悔。"我看見他用過度的工作摧殘自己的身體，我看見他用自己的生命換來一點點工作成績。我不能夠責(zé)備他，我倒應(yīng)該責(zé)備自己，我們的確太需要工作了。我自己不能代替他工作，別的空話便都沒有用。這個學(xué)校里充滿著殉道者的典型，但是他比別人表現(xiàn)得更完全。在他們的面前我顯得太渺小了。在他們中間我做了幾天的美麗的南國的夢。一個多月以后我游歷了廣東鄉(xiāng)村回來，路過鼓浪嶼，我們的船停在海中，在開船前的六七個小時，兩個朋友從古城趕到了。他們到船上來看我。我們?nèi)齻€人坐劃子到那個美麗的島嶼。這一次我們攀登了日光巖，在最高的峰頂上眺望美麗的海。我們剝著花生，剝著荔枝，慢慢地吃著，慢慢地把荔枝皮和花生殼拋到下面海灘上去。我們聽著風(fēng)聲，聽著海水擊岸的輕微的聲音。我們暢談著南國的夢。我們整整談了兩個鐘頭，我們愉快地笑著。我的眼前盡是明亮的陽光和明亮的綠樹。在這個花與樹、海水與陽光的土地上我們做了兩小時的南國的夢。但是吃過中飯我應(yīng)該回輪船上去了。在上海我得到“耶穌”的信，知道他不曾醫(yī)病，卻用那筆款子幫助了一個貧苦的學(xué)生讀書。第二年在北平，朋友告訴我“耶穌”帶了二十多個學(xué)生到上海，預(yù)備作徒步旅行。又過一年在東京，我知道“耶穌”又帶著十幾個學(xué)生第二次到北方徒步旅行。他簡直在戕害他自己。我從東京回來，不久他也從北方旅行歸來了，這一次他坦白地說出他的身體有點支持不住的話。這是第一次。話進了我的耳里，倒使我的心發(fā)痛了。我以為我們有理由說服他留在上海醫(yī)病，但是他依舊堅決地跟著這一班學(xué)生走了。臨行時他還留戀地說他愿意和我們在一起工作的話。一九三七年夏天他離開了古城，到廣州去。他也許是抱著醫(yī)病的目的去那里的。這對于我們是一個好消息。但是“八·一三”民族解放的戰(zhàn)爭爆發(fā)，點燃了他的沸騰的血。他懷著不能抑制的熱情回到那個古城去了。我知道在那里有著更忙碌的工作等待他。我相信他會把他的工作范圍擴大。在那里還有不少富于獻身精神的青年朋友給他幫忙。這一次我不能再拿疾病作理由來勸阻他了。這是他的責(zé)任，因為他比別人有著更多的機會和能力。我們民族的生存和自由受到侵害的時候，保衛(wèi)它們便是我們的第一件工作。他就是這樣地主張的?，F(xiàn)在輪到他來實現(xiàn)他的這個主張了。以他那樣的毅力和能力，一定可以做出比過去更大的成績來。我去年十月從廣州出來以后，走了不少的地方，始終沒有直接得到“耶穌”的信息。不過我從別處知道他在古城里忙碌地工作。他準(zhǔn)備著有一天用有組織的民眾的力量來殲滅侵略者的鐵騎?，F(xiàn)在鼓浪嶼騷動起來了。鐵騎踏進了花與樹、海水與陽光的土地，那個培養(yǎng)著我的南國的夢的地方在敵人的蹂躪下發(fā)出了呻吟。然而使我激動的是行動的時刻到了。鼓浪嶼的騷動一定會引起更大的事變。鐵騎深入閩南的事情是可以想到的。敵人也許不會了解，但是我更明白，倘使敵人果然深入肥沃的閩南的土地的話，那么在那里得到的一定不會是勝利，而是死亡。那時我的南國的夢中最“奇麗”的一景便會出現(xiàn)了。我懷念著南國的夢中的友人，我為他們祝福。(有刪改)5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．“我”曾三度訪問閩南古城，與敬愛的友人度過了幾段美好時光?！拔摇睂τ掠跒槔硐氆I身的“耶穌”充滿了關(guān)心和欽佩。B．“我”因蚊蟲聲無法入睡，而不得不出去走走時，驚醒了“耶穌”,于是與“耶穌”展開的對話引發(fā)了“我”對責(zé)任的困惑。C．“在他們的面前我顯得太渺小了”一句表現(xiàn)“我”對殉道者朋友們的贊美，也表現(xiàn)了“我”對自己沒有成為這樣的人的自責(zé)。D．第三次去古城后，“我”游歷了廣東鄉(xiāng)村，順道游覽了鼓浪嶼，兩個朋友從古城趕來與“我”共同欣賞了南國的美麗風(fēng)光。6．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“我”的視角展現(xiàn)“耶穌”的形象，帶有濃厚的主觀色彩，使文章的敘事更有真實感和代入感。B．文章善于運用細節(jié)描寫，如“耶”在后面拍我的肩膀",表現(xiàn)了“我”與“耶穌”關(guān)系親密，“奕奕有神的眼睛”表現(xiàn)了“耶穌”積極進取。C．“那個培養(yǎng)著我的南國的夢的地方在敵人的蹂躪下發(fā)出了呻吟”一句，運用比擬的手法，表達了作者對日本侵略者的極度憤怒之情。D．文章按照時間順序敘述了“我”與“耶穌”的交往，有面對面的交流，也有書信往來。故事雖然沒有完整性和統(tǒng)一性，但敘事有條理。7．文章塑造“耶穌”的形象時多處運用了對比的手法，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。8．請結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Π徒稹澳蠂膲簟钡睦斫狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。一個回憶巴金回憶折磨我。我好像又回到去年春天里了……在上海閘北的寶山路上有我平日稱作“家”的地方。然而一個多月來，我就不能夠回到那里去了。許多穿制服的人阻攔著我，每一條通到閘北的路都被鐵絲網(wǎng)攔住。我冒險地奔走許多次，始終找不著一個機會回到我那個“家”，回到我在一個凄清的夜里分別了的那個“家”。我一個人帶著一本書離開了微雨中的上海，那時寶山路上只有寂寞和寒冷。等到十多天以后我從南京回來時，就只能夠看見閘北的火光了。輪船駛進黃浦江的時候，我站在甲板上，我看見黑煙遮滿了的北面的天空，我聽見大炮隆隆的怒吼和機關(guān)槍密放的聲音。我冷靜地看著黑煙的蔓延，我冷靜地聽著船上許多乘客的驚叫。我又望著那些江邊的高大的建筑物，我又望著外白渡橋上擁擠的行人，我又望著外灘馬路上來往的載行李的車輛，我咬緊我的嘴唇，不讓它們發(fā)出任何的聲音，我覺得我的血已經(jīng)冷了，冷得結(jié)冰了。忽然一陣惡毒的憎恨抓住了我，使我的全身顫抖起來，我明明聽見一個響亮的聲音在我的耳邊說：“歷史上沒有一次血是白流的?！蔽覒阎@樣的心情，在十六浦碼頭登了岸。如今我是一個無家可歸的人了。晚上我沒有固定的住宿的地方。這樣彷徨了幾天以后，我才在一個朋友的家里找到了住處。三月二日的夜晚，得到閘北落在侵略者手里的消息，看見半個天空的火光，聽見無數(shù)人的絕望的嘆息，我又一次被惡毒的憎恨壓倒了。我一個人走在冷靜的馬路上，我也嘆息，我也呼吁，我要血海怒吼起來把那些侵略者淹沒掉。后來我終于有機會到閘北去了，我同一個朋友從北四川路底繞進去。我們受到了兩次的搜查。我們的腳踏在閘北的土地上。在我們的面前橫著許多燒焦的斷木和碎瓦，路已經(jīng)是不可辨認的了。到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞。我同行的朋友曾經(jīng)住過的江灣路口的房屋就只剩下光光的一堵墻壁。那個房間內(nèi)，哪里是床，哪里是柜子，哪里是書架，我都記得很清楚。然而如今我就只看見一片瓦礫……我們在廢墟中慢慢地走著，我認不出哪里是我曾經(jīng)進去過的飯館，哪里是我常常看見的店鋪，哪里又是我的一些朋友居住的地方。我們踏著瓦礫，有些地方還有熱氣。我們非常小心，害怕踏著沒有爆炸的炸彈。“看，這血跡！”朋友埋著頭說。在地上瓦礫堆旁邊，我看見了一攤黑紅色的跡印。人的血！活人的血管里流出來的血！在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子。然而活著的時候，他們分明是人，跟我一樣的、并且生活在我周圍的人呀！溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂，走了這許久，我們沒有看見一個人影，連日本兵也不見一個！我以為我可以看到我的家了，然而幾個日本兵在我們的面前出現(xiàn)了。一個穿便服的日本人站在路旁用上海話對我們說，前面不許通行。失望壓倒了我們。但是我們不過是兩個徒手的青年，四周又沒有別的人，只有一條開始脫毛的死狗躺在我的腳邊。幾天以后我第二次走進了閘北，陪我去的是另一個朋友。這一次我們從虬江路進去。我以前很熟習(xí)虬江路，如今我居然認不出它是什么地方了。我看不見一間完好的房屋，瓦礫堆接連著瓦礫堆，這樣遮住了我的視線。兩三部黃包車載了劫余的用具迎面過來。幾個鄉(xiāng)下女人在我們前面低聲嘆氣。十字路口被沙袋堵塞了，只留下容許一部汽車通過的地方。在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士，這個海軍陸戰(zhàn)隊的小兵毫無原因地叫囂著，故意威脅、留難來往的行人。我們受過幾次盤查，終于進到里面去了。我們走在似乎還有熱氣的路上，我用憎恨的眼光看周圍的一切。一隊日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們在一些鄉(xiāng)下女人面前表示他們的英勇。幾個江北人躬著腰在瓦礫堆里挖掘。一個老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個女人牽著兩個孩子找尋她那個失去的丈夫。幾個中年人一路上搖頭嘆氣?！巴炅?，什么都完了！作孽呀！”許多人這樣說。于是我回到了我的家。弄堂門關(guān)著，我們只得埋著頭從隔壁的劫余的墻洞里進去。我看到家里樓下，有人挖了一個大坑，亭子間是我放書的地方，被一個炮彈打破了，不過只毀了幾十本書。除了書和家具外，什么東西都給人拿走了……“你的書還在，這真是幸事！”那個朋友安慰我說。我起初微笑，我很高興。但是后來我和朋友將一本一本的書整理的時候，我忽然帶著厭惡對自己說：“我已經(jīng)被書本累了一生了！”……我的記憶模糊起來，許多影子在我的眼前晃動。日本兵的槍刺……海軍陸戰(zhàn)隊中隊長蠢然的笑臉……一對逃難歸來的貧家夫婦……一個脫了肉只剩牙齒的頭顱……兩三次日本兵的嚴(yán)厲的查問……在江灣路上被日本兵打傷腿的兩個江北人……未爆炸的二百五十磅的炸彈……以及許多許多……1932年春在上海1933年5月底在廣州改寫（有刪改）9．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．開篇“回憶折磨我”一句，寫出作者難以忘卻去年遭遇，暗示下文所寫內(nèi)容對“我”的刺激與震撼之大，同時照應(yīng)文題。B．文章多次寫到“憎恨”，有時甚至用“惡毒”來強化這種情感，表明作者面對日本軍隊的惡行時，內(nèi)心的憤恨難以自抑。C．文章以“我”的視角來寫兩次進入閘北的所見所聞，第一次重點寫建筑物遭受的破壞，第二次重在寫人遭受的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。D．“我的記憶模糊起來”，是因為回憶用時久而疲憊，更是因為記憶中太多的片段難以讓“我”在腦海中形成清晰的畫面。10．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章第四段連用多個“我”，用“我”站在輪船甲板上的所見所聞所感，寫出日軍進攻閘北造成的影響，讓文章具有濃重的情感色彩。B．“溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂”，在鮮明的對比中寫出了上海閘北遭到日軍轟炸后的悲涼景象。C．文中描述侵略者的“驕傲”“得意”“英勇”等三個詞語，與《記念劉和珍君》里的“偉績”“武功”等詞的用法相同，都是反語。D．文章主體部分采用片段式結(jié)構(gòu)，按時間順序?qū)Α盎厣虾Ｍ局小薄耙贿M閘北”“二進閘北”進行描寫，結(jié)構(gòu)清晰明了。11．第二次走進閘北，“我”的情感隨著所見所聞而起伏變化。請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要概括。12．文章寫了作者戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷，在情節(jié)敘述上并不復(fù)雜；但能給讀者帶來強烈的震撼，請簡要分析文章是如何達到這種效果的。參考答案：1．C2．B3．①初去的晚上，“我”感受到的是“一片黑暗”“蚊子在帳外的叫聲”，庶務(wù)室生活條件艱苦。這樣寫表現(xiàn)了洪辦學(xué)的不容易，以及他堅持的勇氣。②另一個晚上，“我”感受到月夜很好，景色很美，充滿生機，“我”感到心很熱，感到和洪當(dāng)時相同的心境了。這樣寫表現(xiàn)了“我”被洪感動、受學(xué)校師生精神風(fēng)貌感染的心情，贊美了洪直面現(xiàn)實、勇于奉獻的精神。4．①通過正面描寫塑造形象。如他講《庶務(wù)室的生活》的語言描寫和晚上散步思考報答學(xué)生的心理描寫，表現(xiàn)了他的奉獻精神和樂觀態(tài)度。②通過側(cè)面襯托塑造形象。如學(xué)生對朋友洪的愛戴和感激的舉動，側(cè)面表現(xiàn)了洪深受擁戴；“我”被朋友洪堅定的信仰和辦學(xué)善舉感動，贊美了洪的奉獻精神。③通過環(huán)境烘托塑造形象。如對庶務(wù)室陰暗環(huán)境的描寫，對寢室和學(xué)校整潔面貌的描寫，表現(xiàn)洪不懼艱苦、樂觀進取的精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“主要表現(xiàn)了學(xué)生的天真和不諳世事”錯。這里“主要表現(xiàn)了學(xué)生的天真可愛和學(xué)生對洪的愛戴”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析與鑒賞句子的能力。B.“是為了突出庶務(wù)室設(shè)施齊全”錯，應(yīng)“是為了交代庶務(wù)室兼做寢室”，反映了洪的生活狀態(tài)。故選B。3．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①初去的晚上，“從庶務(wù)室的開著的門望出去，只有一片黑暗”“只有蚊子在帳外的叫聲還不時吵鬧地送進耳朵里來”，“我”感受到的是“一片黑暗”“蚊子在帳外的叫聲”，此段突出強調(diào)了庶務(wù)室生活條件的艱苦。這樣寫表現(xiàn)了洪辦學(xué)的不容易，以及他堅持的勇氣和不懼艱苦的精神。②另一個晚上，“是一個很好的月夜，我半夜里醒來。我走到外面，只有我一個人，前面躺著一片碧綠的田野，邊沿上有一道河流在燦爛地發(fā)光。蛙在田里敲鼓。蟋蟀在草叢中唱歌”，“我”感受到月夜很好，景色很美，充滿生機；“整個鄉(xiāng)村沉睡著，罩上了一面柔軟的月光的網(wǎng)。我的心很熱。我感到和洪當(dāng)時相同的心境了”“我在絕望地問我自己：我是否也能夠像洪那樣獻出自己的一切，做一個建設(shè)理想社會的小小的基石，來報答朋友們對我的愛護”，“我”感到心很熱，感到和洪當(dāng)時相同的心境了。這樣寫表現(xiàn)了“我”被洪感動、受學(xué)校師生精神風(fēng)貌感染的心情，贊美了洪直面現(xiàn)實、勇于奉獻的精神。4．本題考查學(xué)生分析人物形象塑造手法的能力。①通過正面描寫塑造形象。如“庶務(wù)室的生活是神秘的、有趣味的”“他在想，怎樣使自己碎骨粉身地報答學(xué)生們的愛護，來給這個學(xué)校、這個鄉(xiāng)村建立一個光明的前途”，洪講《庶務(wù)室的生活》的語言描寫和晚上散步思考報答學(xué)生的心理描寫，表現(xiàn)了他的奉獻精神和樂觀態(tài)度。②通過側(cè)面襯托塑造形象。如“有個學(xué)生送他一只口琴，他問那個學(xué)生為什么對他這樣好。學(xué)生的回答很有意思：‘我對你好，是我自己情愿，只要我自己知道，自己情愿就夠了。至于你知道不知道，你對我好不好，那是沒有關(guān)系的，我不管它’”，學(xué)生對朋友洪的愛戴和感激的舉動，側(cè)面表現(xiàn)了洪深受擁戴；“我在絕望地問我自己：我是否也能夠像洪那樣獻出自己的一切，做一個建設(shè)理想社會的小小的基石，來報答朋友們對我的愛護”，“我”被朋友洪堅定的信仰和辦學(xué)善舉感動，贊美了洪的奉獻精神。③通過環(huán)境烘托塑造形象。如文中“從庶務(wù)室的開著的門望出去，只有一片黑暗?？床灰娞炀部床灰婇唸笫?。屋里一盞煤油燈，兩張木板床，夏布帳子放下來垂到床腳。我們（或者我，或者那個朋友）把燈吹滅，鉆進床里，就好像進了黑暗世界”“他們把寢室布置得十分整潔，和歐洲一些中學(xué)的寢室沒有大的差別”“學(xué)校門前的小路和花園、后山的運動場、兩三處散落的農(nóng)場和花圃……無一不是他們兩只手的成績”“我走到外面，只有我一個人，前面躺著一片碧綠的田野，邊沿上有一道河流在燦爛地發(fā)光。蛙在田里敲鼓。蟋蟀在草叢中唱歌。整個鄉(xiāng)村沉睡著，罩上了一面柔軟的月光的網(wǎng)”，對庶務(wù)室陰暗環(huán)境的描寫，對寢室和學(xué)校整潔面貌的描寫，表現(xiàn)洪不懼艱苦、樂觀進取的精神。5．B6．D7．①將“耶穌”前后三次的外貌變化進行對比，由“服裝相當(dāng)整齊”到“一身骯臟的灰布學(xué)生服”，再到“更破爛的衣服”；由“漂亮的青年”到“黑瘦的面貌”“微婉的背”，再到“更瘦、更弱”，表現(xiàn)了“耶穌”為教育而作出的巨大犧牲。②將“我”舒適、安閑的生活與“耶穌”勤苦的生活進行對比，突出了“耶穌”的不畏艱苦和獻身精神。③將“耶穌”對待學(xué)生和對待自己的態(tài)度進行對比，表現(xiàn)了“耶穌”殉道者的形象。自己身體有病不醫(yī)，卻用那筆款子幫助一個貧苦的學(xué)生讀書。不顧自己的身體狀況多次帶著學(xué)生作徒步旅行。8．①“南國的夢”指的是教育之夢，這個夢是由“耶穌”和他的朋友們共同演繹的，他們都是富有獻身精神的教育理想主義者，在極其艱苦的條件下為社會培養(yǎng)人才。②“南國的夢”指的是人與自然的和諧之夢，我們享受著大自然給予的一切美好，對未來的美好生活充滿了期待。③“南國的夢”指的是反抗侵略、保衛(wèi)家園之夢。當(dāng)侵略者踏進家鄉(xiāng)，破壞我們的家園，我們團結(jié)一致，奮起反抗，將侵略者全都殲滅?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“‘我’因蚊蟲聲無法入睡，不得不出去走走時”說法錯誤，“我”不得不出去走走，是因為“我”想到了“耶穌”兩年間的大量犧牲和工作成績，“我”用以對比自己的生活，感到愧疚。故選B。6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“故事雖然沒有完整性和統(tǒng)一性”分析錯誤，故事按照時間順序發(fā)展，有頭有尾，是有完整性和統(tǒng)一性的。故選D。7．本題考查學(xué)生對文章所用表現(xiàn)手法的分析能力。從文中“我記得他穿著藍色西裝上衣和白色翻領(lǐng)襯衫，服裝相當(dāng)整齊，他可以被稱為漂亮的青年”“我看他的微駝的背，一身骯臟的灰布學(xué)生服，一頭蓬亂的頭發(fā)和陷入的兩頰”“我們第三次在學(xué)校里看見‘耶穌’，他顯得更瘦、更弱了”可知，作者將“耶穌”前后三次的外貌變化進行對比，由“服裝相當(dāng)整齊”到“一身骯臟的灰布學(xué)生服”，再到“更破爛的衣服”；由“漂亮的青年”到“黑瘦的面貌”“微駝的背”，再到“更瘦、更弱”，表現(xiàn)了“耶穌”為教育而作出的巨大犧牲。從文中“這兩年間，一個人的大量犧牲和工作成績折磨著我。我拿自己的生活跟他相比”“的確比起他來我太空閑了，也許太舒服了罷。但是難道他就比我有著更多的責(zé)任？這是苦惱著我的問題”，此處作者將“我”舒適、安閑的生活與“耶穌”勤苦的生活進行對比，突出了“耶穌”的不畏艱苦和獻身精神。從文中“在上海我得到‘耶穌’的信，知道他不曾醫(yī)病，卻用那筆款子幫助了一個貧苦的學(xué)生讀書”“二年在北平，朋友告訴我‘耶穌’帶了二十多個學(xué)生到上海，預(yù)備作徒步旅行”“又過一年在東京，我知道‘耶穌’又帶著十幾個學(xué)生第二次到北方徒步旅行。他簡直在戕害他自己”等內(nèi)容，將“耶穌”對待學(xué)生和對待自己的態(tài)度進行對比，表現(xiàn)了“耶穌”殉道者的形象。自己身體有病不醫(yī)，卻用那筆款子幫助一個貧苦的學(xué)生讀書。不顧自己的身體狀況多次帶著學(xué)生作徒步旅行。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。關(guān)于作者的“南國的夢”，從文中的主要內(nèi)容可知，文章主要寫了“耶穌”獻身教育的故事。他富有理想主義，不畏艱險，實現(xiàn)著為社會培養(yǎng)人才的夢想。所以，“南國的夢”指的是教育之夢，這個夢是由“耶穌”和他的朋友們共同演繹的，他們都是富有獻身精神的教育理想主義者，在極其艱苦的條件下為社會培養(yǎng)人才。其次，從文中“我的眼前盡是明亮的陽光和明亮的綠樹。在這個花與樹、海水與陽光的土地上我們做了兩小時的南國的夢”可知，“南國的夢”指的是人與自然的和諧之夢，我們享受著大自然給予的一切美好，對未來的美好生活充滿了期待。最后，從文中“然而使我激動的是行動的時刻到了。鼓浪嶼的騷動一定會引起更大的事變。鐵騎深入閩南的事情是可以想到的。敵人也許不會了解，但是我更明白，倘使敵人果然深入肥沃的閩南的土地的話，那么在那里得到的一定不會是勝利，而是死亡”可知，“南國的夢”指的是反抗侵略、保衛(wèi)家園之夢。當(dāng)侵略者踏進家鄉(xiāng)，破壞我們的家園，我們團結(jié)一致，奮起反抗，將侵略者全都殲滅。9．D10．C11．①對制造戰(zhàn)爭慘象的日軍極度憎恨；②對喪失家園、痛失家人的百姓充滿同情；③因自己的藏書還在，內(nèi)心稍感欣慰；④因自己不能上陣殺敵而自責(zé)。12．①真實的場景重現(xiàn)。城市整體造成的破壞，個體生命的慘象都真實的還原出來。②典型的細節(jié)描寫。如瓦礫旁的血跡，焦黑的尸體，房屋的空架子都形象具體的表現(xiàn)出來。③強烈的感情傾向性。作者的愛憎分明的感情充溢字里行間?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“是因為回憶用時久而疲憊，更是因為記憶中太多的片段難以讓‘我’在腦海中形成清晰的畫面”錯，“我的記憶模糊起來”是因為痛苦、仇恨等復(fù)雜