PAGE7-種樹郭橐駝傳課后篇鞏固提升一、夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A.橐駝(tuó)窺伺(cì)病僂(lǚ) 移徙(xǐ)B.壽且孳(zī) 其蒔也(shì)傴僂(yǔlǚ) 佝僂(gōulóu)C.蕃盛(fán) 見長人者好煩其令(zhǎng)勖爾植(xù) 繅而緒(zāo)D.輟飧饔(sūn) 傳其事以為官戒也(chuán)雞豚(tún) 因舍其名(shě)答案B解析A項(xiàng),“伺”應(yīng)讀“sì”;C項(xiàng),“繅”應(yīng)讀“sāo”;D項(xiàng),“傳”應(yīng)讀“zhuàn”。2.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是()A.不抑耗其實(shí)而已B.既然已,勿動(dòng)勿慮C.搖其本以觀其疏密 D.他植者雖窺伺效慕答案D解析A項(xiàng),古義:它的果實(shí)。今義:表示所說的是實(shí)際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)。B項(xiàng),古義:已經(jīng)這樣。今義:表示條件的連詞。用在上半句,下半句話里往往用“就、也、還”跟它呼應(yīng),表示對(duì)現(xiàn)實(shí)或已有的結(jié)論予以承認(rèn),而后進(jìn)一步做出判斷。C項(xiàng),古義:指土的松緊。今義:稀疏與稠密。3.下列句子中,“以”字的用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是()例:私見張良,具告以事A.以子之道,移之官理,可乎B.能順木之天,以致其性焉爾C.爪其膚以驗(yàn)其生枯D.而木之性日以離矣答案A解析A項(xiàng),與例句均為介詞,把。B項(xiàng),連詞,因而。C項(xiàng),連詞,表目的,來。D項(xiàng),連詞,連接狀語與中心詞。4.下列加點(diǎn)詞的用法分類,正確的一項(xiàng)是()①名我固當(dāng)②旦視而暮撫③早實(shí)以蕃 ④其筑欲密⑤非有能碩茂之也 ⑥非有能早而蕃之也⑦爪其膚以驗(yàn)其生枯 ⑧而木之性日以離矣⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧答案A解析①③④⑦是名詞用作動(dòng)詞,②⑧是名詞作狀語,⑤⑥⑨是形容詞的使動(dòng)用法。5.下列各句的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是()例句:又何以蕃吾生而安吾性耶A.傳其事以為官戒也B.吾又何能為哉C.理,非吾業(yè)也D.茍有能反是者答案B解析B項(xiàng)與例句都是賓語前置句。A項(xiàng),省略句,“以(之)為”;C項(xiàng),判斷句;D項(xiàng),省略句,“反(于)是”。6.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()柳宗元與山水的相遇,多少有些偶然、被動(dòng)和無奈。。。,,。。最后,山水與人合而為一,并且化為山水之文。

①與此相應(yīng),山水也走進(jìn)了他的文章之中②不過,或許是永州山水的深情召喚③他不是自愿來到這里,而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里④或許是自己的突然醒悟⑤當(dāng)他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時(shí),心情的消沉郁悶可想而知⑥總之,柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地A.⑤①⑥④②③B.⑤④①③②⑥C.③②⑤⑥①④ D.③⑤②④⑥①答案D解析這段文字是說柳宗元與山水的結(jié)緣,③照應(yīng)文段開頭的“偶然”一詞,可排除A、B兩項(xiàng);⑤照應(yīng)“被動(dòng)”“無奈”兩詞,可排除C項(xiàng);②④因“或許”句式連綴;①中“與此相應(yīng)”,指代⑥的內(nèi)容,所以跟在⑥后面。二、課外閱讀閱讀下面的文言文,完成7~11題。梓人傳 柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。所職尋引①、規(guī)矩、繩墨,家不居礱②斫之器。問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深、圓方、短長之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食于官府,吾受祿三倍;作于私家,吾收其直大半焉?！彼?入其室,其床闕足而不能理,曰:“將求他工?！庇嗌跣χ?謂其無能而貪祿嗜貨者。其后京兆尹將飾官署余往過焉委群材會(huì)眾工或執(zhí)斧斤或執(zhí)刀鋸皆環(huán)立向之梓人左持引右執(zhí)杖而中處焉量棟宇之任,視木之能舉,揮其杖曰:“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰:“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫,刀者削,皆視其色,俟其言,莫敢自斷者。其不勝任者,怒而退之,亦莫敢慍焉。畫宮于堵,盈尺而曲盡其制,計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈,無進(jìn)退焉。既成,書于上棟曰“某年某月某日某建”,則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭,然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰:彼將舍其手藝,專其心智,而能知體要者歟?吾聞勞心者役人,勞力者役于人。彼其勞心者歟?能者用而智者謀,彼其智者歟?是足為佐天子相天下法矣!物莫近乎此也。彼為天下者,本于人。彼佐天子相天下者,舉而加焉,指而使焉,條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉,猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業(yè)。視都知野,視野知國,視國知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進(jìn)而由之,使無所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得,萬國既理,天下舉首而望曰:“吾相之功也?！焙笾搜E而慕曰:“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者,所謂相而已矣。余謂梓人之道類于相,故書而藏之。(有刪改)注①尋引:度量長短的工具。②礱(lóng):石,磨刀石。7.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.有梓人款其門款:敲B.眾莫能就一宇 就:完成C.吾收其直大半焉 直:工錢D.梓人傳 梓人:工匠師傅的專稱答案D解析D項(xiàng),梓人,古代木匠師傅的專稱。8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.其后/京兆尹將飾官署/余往過焉/委群材會(huì)/眾工或執(zhí)斧斤/或執(zhí)刀鋸/皆環(huán)立向之/梓人左持引/右執(zhí)杖/而中處焉/B.其后/京兆尹將飾官署/余往過焉/委群材/會(huì)眾工/或執(zhí)斧斤/或執(zhí)刀鋸/皆環(huán)立/向之梓人左持引/右執(zhí)杖/而中處焉/C.其后/京兆尹將飾官署/余往過焉/委群材會(huì)/眾工或執(zhí)斧斤/或執(zhí)刀鋸/皆環(huán)立/向之梓人左持引/右執(zhí)杖/而中處焉/D.其后/京兆尹將飾官署/余往過焉/委群材/會(huì)眾工/或執(zhí)斧斤/或執(zhí)刀鋸/皆環(huán)立向之/梓人左持引/右執(zhí)杖/而中處焉/答案D解析“委群材”“會(huì)眾工”為并列結(jié)構(gòu),在“會(huì)”字后斷開語意不通,排除A、C兩項(xiàng);“左持引”的主語應(yīng)為“梓人”,“向之梓人左持引”則不合語境,排除B項(xiàng)。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.梓人善于計(jì)算建筑材料,查看房屋建筑的規(guī)模,考慮怎樣用料適合高低、深淺、方圓和長短的需要。他自稱若是沒有自己,工匠們無法建成一座房屋。B.京兆尹要修建衙門,“我”看到梓人指揮許多工人勞作。最后房屋建成,在正梁上題的字就是梓人的姓名,而所有實(shí)際動(dòng)手建造房屋的工匠們名字不在其列。C.“我”認(rèn)為那些帝王治理國家,關(guān)鍵在于用人。梓人的行為完全可以為輔佐帝王、治理國家的人效法,指揮工匠與治理國家有相似之處。D.梓人具有組織才能和大匠風(fēng)范,通過對(duì)梓人的歌頌,有力地抨擊了朝廷的用人制度,直接表達(dá)出“我”對(duì)朝廷用人制度的不滿。答案D解析D項(xiàng)中“抨擊了朝廷的用人制度,直接表達(dá)出‘我’對(duì)朝廷用人制度的不滿”錯(cuò)誤,原文“能者進(jìn)而由之,使無所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。夫然后相道得而萬國理矣”,是提出用人制度,間接地表達(dá)自己的不滿。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)俄而斤者斫,刀者削,皆視其色,俟其言,莫敢自斷者。(2)吾聞勞心者役人,勞力者役于人。彼其勞心者歟?參考答案(1)不一會(huì)兒,拿斧頭的在砍,拿刀子的在削,全都看著他的臉色,等待他發(fā)話,沒有一個(gè)敢自作主張。(2)我聽說用腦力勞動(dòng)的人役使人,用體力勞動(dòng)的人被人役使。他大概就是用腦力勞動(dòng)的人吧?解析(1)“斤者”“刀者”,拿斧頭的人,拿刀子的人。“斫”,砍。“視”,看?！吧?臉色?！捌洹?代詞,他的,即“梓人的”。“俟”,等候,等待。“莫”,沒有人?！白詳唷?自己做出決斷,自作主張。(2)“聞”,聽說?！皠谛恼摺薄皠诹φ摺?用腦力勞動(dòng)的人,用體力勞動(dòng)的人。“役”,役使,指揮。“役于人”被動(dòng)句,“于”,被?！氨恕?代詞,他?！捌洹?語氣副詞,表揣測語氣,大概。11.作者借梓人指揮營建官署這件事,為輔佐國君的當(dāng)權(quán)者提出哪些相應(yīng)的建議?參考答案①通過梓人依據(jù)規(guī)矩、繩墨來決定房屋的規(guī)格,提出要有“綱”可依,依“法”辦事。②通過梓人先畫草圖然后按照草圖修建完成,提出要預(yù)先打算,有全局觀念。③選拔人才要知人善用,選出真正的人才。解析由原文“條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉,猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也”,可歸納出第①條;由原文“視都知野,視野知國,視國知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績于成也”,可歸納出第②條;由原文“能者進(jìn)而由之,使無所德;不能者退而休之,亦莫敢慍”,可歸納出第③條。參考譯文裴封叔的住宅,在光德里。有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門,想在他那里租間空屋居住。他的職業(yè)讓他隨身帶有量尺(度量長短的工具)、圓規(guī)、曲尺(量方的器具)、墨線和墨斗等東西,家里沒有木工用的磨刀石和刀斧這些工具。問他的技能,他說:“我善于計(jì)算建筑材料,看房屋建筑的規(guī)模,(考慮怎樣用料)適合高低、深淺、方圓和長短的需要,(隨后)我就指揮工匠們具體勞作。若是沒有我,工匠們就無法建成一座房屋。所以,到官府干活謀生,我得到的工資(是工人們的)三倍;到私家干活,我得到的工錢是總收入的大半?！庇幸惶?(我)到他的屋里去,看見他睡的床缺了一只腳(自己)卻不會(huì)修理,說:“打算請(qǐng)別的木工來修?！蔽矣X得他很可笑,覺得他是個(gè)沒有技術(shù)卻貪圖工錢和財(cái)物的人。后來,京兆尹將要整修衙門,我經(jīng)過那里。(我)看到積聚了許多建筑材料,會(huì)聚了許多工人。他們有的拿著斧頭,有的拿著刀鋸,都圍成圈子面對(duì)那個(gè)木匠師傅站著。木匠師傅左手拿著度量工具,右手拿著一根木棒,就站在中間。(他)估量房屋的規(guī)格,觀察哪根木頭可以選用,然后揮著手里的那根木棒說:“砍!”那些拿斧頭的工人們就奔向右邊?；剡^頭去指著(木料)說:“鋸!”那些拿鋸子的工人們就奔向左邊。不一會(huì)兒,拿斧頭的在砍,拿刀子的在削,全都看著他的臉色,等待他發(fā)話,沒有一個(gè)敢自作主張。其中有個(gè)別擔(dān)當(dāng)不起任務(wù)的,他就生氣地斥退那個(gè)人,也沒有誰敢怨恨他。他在墻上畫了一座房屋的圖樣,只有一尺見方的面積,卻可以把房屋結(jié)構(gòu)絲毫不差地全部勾畫出來,照著圖樣的尺寸計(jì)算來建造大廈,就不會(huì)有出入了。房屋建成以后,在正梁上題字說“某年某月某日某人建造”,就是他的姓名。所有實(shí)際動(dòng)手造房子的工匠們都不列名。我向四周一看大吃一驚,這才明白那個(gè)木匠師傅的技術(shù)確實(shí)是十分高超。接著,我感嘆道:那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝,專門發(fā)揮他的智力,而且能了解、掌握建筑學(xué)關(guān)鍵問題的人吧?我聽說用腦力勞動(dòng)的人役使人,用體力勞動(dòng)的人被人役使。他大概就是用腦力勞動(dòng)的人吧?有手藝的人使用他的技能,有智慧的人出謀劃策,他也許就是有智慧的人吧?這完全可以為輔佐帝王、治理國家的人效法!事情沒有什么比這更近似的了。那些治理國家的帝王,根本在于用人。那些輔佐皇帝、治理國家的宰相,選拔、任命官吏,指揮、使用官吏,分別按照朝廷的法律規(guī)定來使他們升或降,一律按朝廷的制度來整頓他們,就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)規(guī)矩、繩墨來決定房屋的規(guī)格一樣。選擇天下的官吏,使他們適合所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù);安定天下的百姓,使他們專心工作。觀察了京城就了解鄉(xiāng)野,觀察了鄉(xiāng)野就能了解各地,觀察了各地就能了解全國。那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情,都可以用手按著圖紙來決定怎樣處理它們。這就像木匠師傅在墻上先畫房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人提拔上來重用他們,使(他們)并不感激自己的恩德;沒有才能的人就辭退,停止他們的工作也沒有人會(huì)怨恨自己。只有這樣做宰相的方法才真正掌握,全國各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了,全國各地真正治理好了,天下的人就會(huì)抬頭仰望著說:“這是我們?cè)紫嗟墓谘?”后人也會(huì)根據(jù)史書記載的事跡仰慕地說:“這是那個(gè)宰相的才能呀!”就像那個(gè)木匠師傅把自己的名字寫在梁上表明自己的勞績一樣,而實(shí)際動(dòng)手造房子的工人們是不能列名的。宰相真是偉大呀!懂得這個(gè)道理的,只有我們所說的宰相罷了。我認(rèn)為做木匠師傅的道理跟做宰相的道理相似,因而寫了這篇文章并且將之保存起來。三、語言運(yùn)用閱讀下面的文字,完成12~13題。很多人知道人參果,是從吳承恩的《西游記》開始的。《西游記》第二十四回提到,萬壽山五莊觀有人參果,又名草還丹,“①,就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官咸備。人若有緣,得那果子聞一聞,就活三百六十歲;吃一個(gè),就活四萬七千年”。

實(shí)際上,市場上售賣的人參果,正名叫“香瓜茄”,它同茄子、辣椒和西紅柿一樣,②。這些茄科植物生長旺盛,花芽質(zhì)量好,果實(shí)產(chǎn)量高,果實(shí)顏色鮮艷。

香瓜茄當(dāng)然不是來自五莊觀,安第斯山脈的溫帶區(qū)域才是它的老家——哥倫比亞、秘魯、智利都是它的原始分布區(qū)。這種茄科植物對(duì)生長環(huán)境并不挑剔,從海濱到海拔3000米的高山,③。只要沒有長時(shí)間的霜凍,即便是溫度降低到-2.5℃,它們也能生長。

12.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個(gè)字。參考答案①果子的模樣②都是茄科植物③都能生長解析①從后文“就如三朝未滿的小孩相似”,找出所寫句子的主體,是什么“就如”?后文介紹人參果的外形,自然是想到“人參果的外形(樣子、模樣)”;答案為什么寫成“果子的模樣”呢?從后文“人若有緣,得那果子聞一聞”,人參果可以與下文的