山東省濟(jì)寧市重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考考前最后一卷語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．這里風(fēng)景宜人，河流清澈見底，山峰奇形怪狀，真是別具匠心啊！B．畢業(yè)晚會(huì)上，李老師將黃梅戲《女駙馬》名段唱得字正腔圓，令我們刮目相看。C．《厲害了，我的國(guó)》展示了祖國(guó)改革開放40年來舉世矚目的發(fā)展成就，備受國(guó)人追捧。D．她隨手把一顆石子扔進(jìn)湖里，一圈圈漣漪在平靜的湖面蕩漾開去。2．對(duì)下列句子修改有誤的一項(xiàng)是（）A．夏汛將至，國(guó)家防汛總指揮要求各地采取加強(qiáng)宣傳，積極準(zhǔn)備，使長(zhǎng)江安全度汛。修改：刪去“采取”。B．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。修改：把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”調(diào)換位置。C．“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福。”撫順各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。修改：在“典型”后加“人物”。D．各級(jí)醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號(hào)、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平，這些舉措深受廣大群眾的歡迎。修改：把“改善”改為“提高”。3．下列句子表達(dá)無語病的一項(xiàng)是（）A．繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、單調(diào)的學(xué)校生活、青春期的逆反心理，是導(dǎo)致許多中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、尋求刺激的重要方式。B．像“小辣條”這樣的垃圾食品不斷涌入鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)，不僅對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生的身體健康產(chǎn)生重大威脅，又對(duì)正規(guī)食品企業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重沖擊。C．在紀(jì)念我國(guó)第40個(gè)植樹節(jié)時(shí)，我們更應(yīng)該牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的可持續(xù)發(fā)展理念。D．這個(gè)神奇的產(chǎn)品具有抗紫外線、抗磨擦和防靜電，能夠滿足室內(nèi)外環(huán)境的要求。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．神舟八號(hào)像一支離弦之箭，氣沖斗牛，直上云天，與天宮一號(hào)成功對(duì)接，成為我國(guó)載人航天發(fā)展史上新的里程碑。B．在蘇東坡975歲壽誕那天，三蘇祠內(nèi)古樂聲聲，祭祀人員在兩名禮生的帶領(lǐng)下，為民請(qǐng)命，完成了祭祀儀式。C．近日，一部關(guān)于美食的紀(jì)錄片——《舌尖上的中國(guó)》介紹了廣為人知的川菜，受到觀眾的喜愛，這正好印證了“物以稀為貴”的說法。D．《傅雷家書》是經(jīng)典的教子之作，有人模仿這種書信體，寫出的文章卻味同嚼蠟，沒有深意。5．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．隨著蘇寧集團(tuán)成為有著108年歷史的國(guó)際米蘭足球俱樂部的大股東，使我國(guó)球迷對(duì)中國(guó)足球未來的發(fā)展產(chǎn)生了無限的聯(lián)想。B．表面上看，創(chuàng)新是科技人員的事情；但從本質(zhì)上講，創(chuàng)新是一個(gè)從基礎(chǔ)科研到應(yīng)用科研，再到產(chǎn)品市場(chǎng)化、技術(shù)產(chǎn)品化的復(fù)雜過程。C．制作上的硬傷并沒有影響《歡樂頌》收視率的原因，更多的是因?yàn)樗N近女性視角、貼近現(xiàn)實(shí)和年輕人的生活。D．真正的幸福不是做驚天動(dòng)地的事，而是懂得發(fā)現(xiàn)生命中的“小美好”，過自己想要的生活。6．請(qǐng)仔細(xì)欣賞下面的郵票，用生動(dòng)的語言描述出郵票內(nèi)容及蘊(yùn)含的寓意。7．古詩文默寫。__________，錦鱗游泳，__________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽樓記》）杜甫《春望》一詩中，“__________，__________”兩句移情于物，因時(shí)傷懷，表達(dá)了詩人深切的愛國(guó)情懷。古代詩人常常借助對(duì)景物的描寫，抒發(fā)內(nèi)心的情感。陶淵明的“__________，__________?！保ā讹嬀啤罚蒙綅?、飛鳥表現(xiàn)了返璞歸真的情趣；晏殊的“__________，__________?！保ā朵较场罚?，借落花、歸燕表達(dá)了對(duì)人生好景易逝的惋惜。8．閱讀《西游記》選文片段，回答問題。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)A跪下道：“奶奶，洞門外有個(gè)東土來的孫悟室和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用。”那A聽見孫悟空三字，便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去……”A道：“潑猴，少要饒舌！伸過頭來，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”（1）選文中的人物“A”指的是_________。（2）孫行者向“A”借芭蕉扇，為什么遭到“A”的嚴(yán)詞拒絕？請(qǐng)簡(jiǎn)述原因。__________________________________________________（3）根據(jù)原著，將下列事件按照發(fā)生的時(shí)間先后排序：__________。（只寫序號(hào)）①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵③豬八戒助力敗魔王二、閱讀9．閱讀下列古詩，回答問題。東欄梨花蘇軾梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！1．“東欄一株雪”用了什么手法？有什么作用？2．詩人借詠梨花表達(dá)了怎樣的思想感情？10．閱讀《魚我所欲也》，完成下列小題。魚我所欲也魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。《魚我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。B．本文開篇運(yùn)用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義”，同時(shí)批判了那些見利忘義的人。C．“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D．面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。2．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作首認(rèn)為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。B．作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。C．作者認(rèn)為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。D．文中的對(duì)偶句和排比句，使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢(shì)。3．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“二者不可得兼”。B．第1段用“舍魚而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取義”的道理，具體生動(dòng)，通俗易懂。C．第2段通過舉例論證、對(duì)比論證來闡明不應(yīng)該為物欲而喪失本心。D．文中運(yùn)用了不少兩兩相對(duì)的句子，句式整齊，情感強(qiáng)烈，說理透徹精辟。11．閱讀下文，完成下列小題。說“茶”李國(guó)文①我們中國(guó)老百姓所謂“開門七件事”——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，飲茶雖然排在末尾，卻是一門最有講究、最有情趣、最有文化、最給人啟迪的學(xué)問。②飲茶的要義，就是通過有一定溫度的白水，將茶葉中的精華析解出來。這個(gè)過程，今人曰沖，古人曰煎，做法不同，道理是相似的。宋代蘇軾有一首題為“試院煎茶”的詩：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落，眩轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶瀉湯夸第二，未識(shí)古人煎水意。君不見昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉?！边@首詩寫出了茶與水、火與水的關(guān)系。據(jù)傳唐宰相李德裕，曾托去江南的朋友舀回長(zhǎng)江之水，供他煎茶，此人疏忽了，船已渡江，方想起汲水事，只好臨時(shí)于江邊舀了兩罐捎回長(zhǎng)安。李德裕煎出茶來一品，便說，你取的非中段中流之水吧？不要瞞我?？梢娞拼娜孙嫴瑁瑢?duì)水的要求是很高的。③為什么呢？因?yàn)楹盟€要配以“活火”，才能真正煎出好茶。水加熱時(shí)釋放出氣泡，溫度愈高，氣泡愈大，最初像蟹眼大小，慢慢地便像魚眼大小。古人認(rèn)為，沏茶的水若是滾過了頭，也就是水中的氧氣因不斷沸騰而逸出，水便“老”了，用這樣的水，煎出來的茶，在口味上就要差一點(diǎn)了。所以需特別講究“火候”。東坡詩“貴從活火發(fā)新泉”中的“活火”，就是要不停地用扇子扇，使炭火得到充分燃燒，使水沸騰出“魚目”則止，這樣煎出的茶，才讓人飲后神清氣爽。④茶不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣。據(jù)說宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚。據(jù)《夢(mèng)粱錄》里記載，北宋的開封，南宋的杭州，茶肆、茶樓、茶坊、茶擔(dān)，遍布全市，飲之外，有吃，吃之外，有樂，是廣大民眾的消閑去處。而蘇東坡題為“惠山烹小龍團(tuán)”詩中的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”的“小團(tuán)月”，則是專供宮廷飲用的龍團(tuán)茶餅，屬于極品的貴族飲料了。歐陽修《歸田錄》有云：“茶之品莫貴于龍鳳團(tuán)，凡二十余餅重一斤，直金二兩。然金可有而茶不可得?！饼垐F(tuán)茶分大小，小者貴重于大者，所以，有此口福的蘇東坡，情不自禁詠詩記事，記敘他的這次高級(jí)消費(fèi)了。⑤今人泡茶，誰都會(huì)的，用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。雖是煩瑣，但也顯得精致些，高雅些。我國(guó)至今還保留著飲茶風(fēng)俗的，有閩粵一帶的潮汕功夫茶，還有北京地區(qū)的蓋碗茶等。有些少數(shù)民族也沿用著古老的茶道，如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地時(shí)常舉辦的茶藝表演，成為當(dāng)?shù)乩习傩瘴幕钪幸坏懒聋惖娘L(fēng)景。⑥茶是有品格的，它的味道不十分濃烈，也不過于綿軟。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道，恐怕，這也是我們中國(guó)人的精神呢！1．通讀全文，用簡(jiǎn)練的語言概括本文說明了關(guān)于“茶”哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。2．從說明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第⑤段畫線句子的作用。今人泡茶，誰都會(huì)的，用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏。3．閱讀第④段，說說下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。據(jù)說宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚。12．課內(nèi)閱讀人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江新華社長(zhǎng)江前線二十二日二十二時(shí)電①人民解放軍百萬大軍，從一千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。②西起九江（不含），東至江陰，均是人民解放軍的渡江區(qū)域。③二十日夜起，長(zhǎng)江北岸人民解放軍中路軍首先突破安慶、蕪湖線，渡至繁昌、銅陵、青陽、荻港、魯港地區(qū)，二十四小時(shí)內(nèi)即已渡過三十萬人。④二十一日下午五時(shí)起，我西路軍開始渡江，地點(diǎn)在九江、安慶段。⑤至發(fā)電時(shí)止，該路三十五萬人民解放軍已渡過三分之二，余部二十三日可渡完。⑥這一路現(xiàn)已占領(lǐng)貴池、殷家匯、東流、至德、彭澤之線的廣大南岸陣地，正向南擴(kuò)展中。⑦和中路軍所遇敵情一樣，我西路軍當(dāng)面之?dāng)骋嗉娂姖⑼耍翢o斗志，我軍所遇之抵抗，甚為微弱。⑧此種情況，一方面由于人民解放軍英勇善戰(zhàn)，銳不可當(dāng)；另一方面，這和國(guó)民黨反動(dòng)派拒絕簽訂和平協(xié)定，有很大關(guān)系。⑨國(guó)民黨的廣大官兵一致希望和平，不想再打了，聽見南京拒絕和平，都很泄氣。⑩戰(zhàn)犯湯恩伯二十一日到蕪湖督戰(zhàn)，不起絲毫作用。?湯恩伯認(rèn)為南京、江陰段防線是很鞏固的，弱點(diǎn)只存在于南京、九江一線。?不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天，東面防線又被我軍突破了。?我東路三十五萬大軍與西路同日同時(shí)發(fā)起渡江作戰(zhàn)。?所有預(yù)定計(jì)劃，都已實(shí)現(xiàn)。?至發(fā)電時(shí)止，我東路各軍已大部渡過南岸，余部二十三日可以渡完。?此處敵軍抵抗較為頑強(qiáng)，然在二十一日下午至二十二日下午的整天激戰(zhàn)中，我已殲滅及擊潰一切抵抗之?dāng)?，占領(lǐng)揚(yáng)中、鎮(zhèn)江、江陰諸縣的廣大地區(qū)，并控制江陰要塞，封鎖長(zhǎng)江。?我軍前鋒，業(yè)已切斷鎮(zhèn)江、無錫段鐵路線。1．這則消息的“電頭”是_____，“導(dǎo)語”部分是第___句（只填序號(hào)）。主體部分是第___句。導(dǎo)語中揭示我軍所向披靡、戰(zhàn)績(jī)輝煌的詞語是____。主體部分中記錄我軍節(jié)節(jié)勝利的史實(shí)的一個(gè)四字成語是：___。2．結(jié)合全文，理解句子。第⑤句能否改為：“現(xiàn)在，該路三十五萬人民解放軍已渡過一大半，剩下的二十三日可渡完。”為什么？請(qǐng)從語言運(yùn)用的角度賞析文中畫線的句子。3．本文的主體部分，著重報(bào)道人民解放軍渡江的戰(zhàn)斗情況，為什么把中路軍和西路軍放在一起寫？最后才寫東路軍？4．“我西路軍當(dāng)面之?dāng)骋嗉娂姖⑼?，毫無斗志，我軍所遇之抵抗，甚為微弱”，其原因是什么？用自己的語言概述。（30字以內(nèi)）5．這篇新聞中屬于議論的句子是哪幾句？這些議論的作用是什么？13．閱讀下面的文字，完成小題。天湖海桀走進(jìn)西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上獨(dú)有的液態(tài)的翡翠，看那獨(dú)屬于世界第三極的純粹的原始，看那渾古蒼茫中的生命的鮮活。那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)?。∫曈X里，湖天一色，長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面瑩波蕩漾。滿眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安詳，凈若裝飾，卻又毫不虛玄，那實(shí)實(shí)在在的鮮美質(zhì)感，那青春彌漫的天靈之光，使人在茫茫然然，浩渺無涯的醺然里，充滿生命的自豪。心靈里清輝熠熠，通明如澈?；谢秀便敝g，似有一條曲曲彎彎的小路，在灑滿光斑的湖面上誘惑著、浮迤著——它伸向太陽，伸向盡頭，伸向謎一般的深處，卻又分分明明鋪展在腳下……地球上的喜馬拉雅海消失了。而這片湖水卻更加年輕，更加美麗，更加溫情，像一位默默無語的仙女，靜靜偎依在雪山的懷抱；又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月，在那幽遠(yuǎn)而又孤獨(dú)的清澈里，在那只會(huì)消失不會(huì)變老的詩意中，守望著那個(gè)終極的讖語……天湖的獨(dú)異舉世無雙。她的周圍沒有亭臺(tái)，沒有飛檐，沒有園藝，沒有樓閣；不見帆影，不見鬧嚷，不見氣象萬千的云霧纏綿，連最最普通的一棵小樹都不長(zhǎng)……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草顯示出的坦然。所有的只是自然疊積出的圣潔的山，仙靈的水。無限靜臥于斯。面對(duì)這樣的境域，你生命的孤獨(dú)，本能的渴望，會(huì)就此蛻變。距離消失了，坦途歷歷。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再領(lǐng)略一次三伏的清涼，超凡的意味，歸宿的自然；你只想在荒野的深處，看著瀚海落日的蒼涼，走向真樸，走向純粹……既而，在突如其來的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽夢(mèng)般的清逸和愛悅般的境界中，忘記塵世的喧囂和魅惑，忘記所有的煩悶和苦惱。心啊，如汪洋中的船，高揚(yáng)著鼓脹的帆，全部的目的和向往都只會(huì)是那可以真正落腳的堅(jiān)實(shí)的彼岸——火熱，溫情，彌漫著人煙和愛的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的閃耀一樣，當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上。你會(huì)在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和無常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍(lán)色，想起她乳汁般的純凈；想起她超拔的仙姿，恍然間，別夢(mèng)依稀心里充滿空寥的憂傷。于是，你在自我的影子里結(jié)識(shí)安慰，在人生的沉浮中呼喚真情，在迷惘的苦痛中虛擬現(xiàn)實(shí)，在無序的回味里吟誦自然……既而，懷著稽首的肅穆，懷著洗禮的莊嚴(yán)，懷著對(duì)陰柔的向往，懷著對(duì)摯情的依戀，思念那西部的奇?zhèn)ズ棋?，思念那?dú)屬于荒野的純凈，思念那原始的真實(shí)，思念那你曾觸摸過的鮮活的夢(mèng)境。永無寧?kù)o的心啊，如嬰兒的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那搖籃的煦暖里明亮著、閃爍著……你或許會(huì)說，西部的天湖的確很美，可我更喜歡長(zhǎng)江黃河，我贊美大海的瑰麗，我崇拜汪洋的宏偉。我知道，在你心的屏幕上，一旦離開，天湖就正在遠(yuǎn)去，像退潮的浪花，蒼茫在微濛濛的天際……一片片魚鱗狀的沙灘裸露出來。一塊塊赤褐色的廢墟袒呈開來。可是我要說，你還是忘不了天湖啊！那天外世界的干凈，那自然原始的真樸，那對(duì)生命本質(zhì)的貼近，多么深孚，多么坦然；多么沉靜，多么空靈；多么神秘，多么純粹。尋閱一次，就會(huì)成為生命鏈條上的一個(gè)鏈扣。無須想起，不會(huì)忘記。沒有痛苦，不思喜悅；沒有哀傷，不求幸?！械闹皇悄怯H愛之中的本真的渴望，所有的只是那深不可測(cè)的生命的悲壯和交響……不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖。（選自《經(jīng)典美文》）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．天湖的特異，主要表現(xiàn)在她生存的環(huán)境只有自然疊積出的圣潔的山和仙靈的水上。B．“永無寧?kù)o的心啊，如嬰兒的眼睛……”一句運(yùn)用擬人的手法，形象地抒發(fā)了作者離開天湖后對(duì)天湖真摯而純潔的依戀之情。C．這篇散文以深邃凝重的意蘊(yùn)、強(qiáng)烈的生命意識(shí)和豐富的精神內(nèi)涵而獨(dú)具魅力。D．本文寫出了天湖的獨(dú)特之美，她美麗迷人的景色比長(zhǎng)江黃河還要宏偉瑰麗，讓人的心靈為之震撼。2．文章用“不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖”作為結(jié)尾有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．本文主要運(yùn)用了哪些手法來寫天湖的美？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。三、語言表述14．南方中學(xué)將舉行第六屆校辯論賽，如果請(qǐng)你布置這次辯論賽的舞臺(tái)，你會(huì)怎樣布置？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。要求：運(yùn)用合理的說明順序，至少采用一種說明方法，100字左右。四、寫作15．請(qǐng)從下面兩個(gè)文題中任選一題，按要求作文。（一）春雨無聲，悄悄喚醒嫩柳；初陽靜默，悄悄喚醒大地；善行不語，悄悄喚醒良知。生活中，總有很多東西春風(fēng)化雨般喚醒我們……請(qǐng)以“____________悄悄喚醒我”為題寫一篇文章。（二）“酷”，原指“殘酷”“程度深”“極”等，可如今，中學(xué)生中也流行起“酷”來：長(zhǎng)相英俊的“酷”，打扮時(shí)髦的“酷”，冷峻深沉的“酷”，模仿歌星的“酷”，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的“酷”……看來，“酷”已被賦予了多個(gè)意義。那么，你是如何理解“酷”的呢？你周圍有哪些“酷”的人或事呢？你有哪些“酷”的經(jīng)歷或感受呢？請(qǐng)以“酷”為話題寫一篇文章。要求：（1）選擇題目（一），請(qǐng)將文題補(bǔ)充完整；選擇題目（二），請(qǐng)自擬文題。（2）可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表見解等，立意自定。（3）除詩歌外，文體不限，不少于600字。（4）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。（5）書寫規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】

A：“別具匠心”意思是具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思。此處形容風(fēng)景，不合適。故選A。2、C【解題分析】

C錯(cuò)誤，應(yīng)在“脫貧致富”后邊加上“的道路”。3、C【解題分析】

A.主賓搭配不當(dāng)。去掉“導(dǎo)致”，把“方式”改為“原因”。B關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。將“又”改成“而且”。D缺賓語?！胺漓o電”后加上“的功能”或“的效果”?！绢}目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。4、D【解題分析】

A“氣沖斗?！毙稳輾鈩?shì)之盛可以直沖云霄（一般指人），語境不當(dāng)，并且與“直上云天”語意重復(fù)；B“為民請(qǐng)命”指為老百姓的事向當(dāng)局提出請(qǐng)求或申訴，對(duì)象不當(dāng)；C“物以稀為貴”與“廣為人知”相矛盾。D正確，味同嚼蠟：像吃蠟一樣，沒有一點(diǎn)兒味。形容語言或文章枯燥無味。5、D【解題分析】

試題分析：考查病句的辨析與修改。A句，缺少主語，去掉“隨著”或“使”其中一個(gè)。B句，語序不當(dāng)，把“產(chǎn)品市場(chǎng)化”和“技術(shù)產(chǎn)品化”位置互換。C句，句式雜糅，去掉“的原因”。D句，沒有語病。據(jù)此，答案為D。6、答案：郵票的畫面中是一只體態(tài)豐腴，面帶微笑的豬媽媽和五只可愛的豬寶寶，其中三只寶寶正圍繞在媽媽身邊津津有味地喝著媽媽的乳汁，而另一只豬寶寶卻在調(diào)皮地玩著媽媽的尾巴，似乎在對(duì)媽媽說：“媽媽，媽媽，快跟我玩吧！”還有一只憨憨地趴在媽媽的背上。在畫面的右方印有中國(guó)郵政和丁酉年的字樣。整幅畫面洋溢著幸福快樂的氣氛，寓意著家庭幸福，母慈子孝和樂融融的新年祝愿?！窘忸}分析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換。描述出郵票內(nèi)容，先仔細(xì)觀察郵票票面上的內(nèi)容，可先觀察主體畫面的要素：豬媽媽，五只豬寶寶及各自姿態(tài)的區(qū)別，然后觀察次要畫面（右方）：“中國(guó)郵政”“丁酉年”“CHINA”等字樣。題目要求用生動(dòng)的語言，可以運(yùn)用動(dòng)作、語言、神態(tài)、外貌、心理等各種描寫方法或比喻、擬人等修辭手法加以描述。分析畫面的寓意，要結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)和整個(gè)畫面體現(xiàn)的氛圍回答。很明顯這是一枚生肖郵票，一般在春節(jié)期間發(fā)行，自然代表的是一種新年祝福，結(jié)合畫面洋溢的幸?？鞓返臍夥湛芍?，是一種對(duì)家庭幸福、母慈子孝、家家能盡享天倫之樂的祝福。7、（1）沙鷗翔集岸芷汀蘭（2）感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心（3）山氣日夕佳飛鳥相與還無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“鷗”“芷”“汀”“燕”等字詞的書寫。8、（1）羅剎女（羅剎，牛魔王夫人）（2）牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命；孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降服了紅孩兒。（3）①②③【解題分析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《西游記》第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇

。（1）選文中的情節(jié)是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇，A是羅剎女，即牛魔王的妻子。（2）羅剎女是鐵扇公主，即是紅孩兒的母親，因之前紅孩兒抓走唐僧，悟空去請(qǐng)觀音菩薩，觀音受紅孩兒做善財(cái)童子，羅剎女苦于不能與紅孩兒相見，認(rèn)為是悟空害了紅孩兒，十分惱火，恨悟空，結(jié)下了仇，聽見“孫悟空”三個(gè)字都會(huì)怒上心頭。（3）唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。據(jù)此排序?yàn)棰佗冖?。二、閱讀9、1．運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象的寫出了梨花的潔白和美麗，由梨花的盛開到梨花的凋零，和春天的離去，作者感到惆悵與悲傷。（意對(duì)即可）2．流露了作者內(nèi)心的惆悵，感嘆人生短促、美景易逝的思想感情?！窘忸}分析】1．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)詩句表現(xiàn)手法的分析能力。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答?！皷|欄一株雪”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“梨花”比作“雪”，不僅寫出了梨花的潔白和美麗，而且也暗含了作者的惆悵與悲傷之情。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)詩歌情感的分析能力。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！”，從中體味作者的情感?！稏|欄梨花》是一首感傷的詩，詩人因?yàn)槔婊ㄊ㈤_而感嘆時(shí)光的流逝，抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁；同時(shí)也抒發(fā)了詩人淡看人生、從失意中得到解脫的思想，側(cè)面表達(dá)了作者內(nèi)心的惆悵和悲傷之情。10、1．A2．B3．A【解題分析】

1．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，并不是選項(xiàng)中所說的人性是惡的。故選A。2．本題考查文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)錯(cuò)誤，從文中“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”這句話可以看出，重“義”之心，人皆有之，并非圣賢獨(dú)有。故選B。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯(cuò)誤，本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。11、1．①如何能煎出好茶；②茶的功用；③我國(guó)至今保留的飲茶風(fēng)俗和茶的品格與中國(guó)人精神的聯(lián)系。2．運(yùn)用作比較的說明方法，拿今人泡茶的簡(jiǎn)單和古人煎茶的麻煩進(jìn)行比較，突出說明了古人泡茶的精致和高雅。3．“據(jù)說”的意思是“據(jù)別人說，根據(jù)傳說”，這句話的意思是“‘宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚’這一說法只是‘聽說’，并沒有確鑿的證據(jù)”，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對(duì)象，然后看文章具體介紹說明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木?、總括句、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對(duì)象+特征”方法來概括。本文首先引出說明的對(duì)象——茶；接著先介紹飲茶的要義：要有一定溫度的白水及其原因；然后介紹茶的作用：不僅有清心明目的功效，還給世人增添了許多情趣；最后總結(jié)全文，指出好茶的味道特點(diǎn)正是我們中國(guó)人精神的象征。據(jù)此理解概括作答即可。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。語句“今人泡茶，誰都會(huì)的，用燒開的水往杯子里或茶壺里一沖，就行了。古人煎茶，就比較麻煩，一是在爐子上將茶煮來飲用，一是在爐子上現(xiàn)燒水現(xiàn)沏”把“今人泡茶”與“古人煎茶”的方法作對(duì)比，運(yùn)用了作比較的說明方法，突出說明了古人泡茶的精致和高雅。據(jù)此作答。3．試題分析：考查說明文語言的準(zhǔn)確性。說明文語言的準(zhǔn)確往往體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞，在句子中一般作定語、狀語或補(bǔ)語。恰當(dāng)使用這些詞語可使語言表達(dá)更準(zhǔn)確、嚴(yán)密、科學(xué)。答題模式：先解釋詞語本義，再結(jié)合語境分析語境義，最后分析其表達(dá)作用。其表達(dá)作用是準(zhǔn)確/生動(dòng)形象地說明了事物……的特征/事理。體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。本題中的“據(jù)說”是“據(jù)別人說，根據(jù)傳說”的意思，“宋代上自宮廷，下到民間，飲茶成為時(shí)尚”這一說法只是‘聽說’，并沒有確鑿的證據(jù)，這樣說更符合客觀事實(shí)?！皳?jù)說”一詞的使用，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。12、1．這則消息的“電頭”是新華社長(zhǎng)江前線二十二日二十二時(shí)電，“導(dǎo)語”部分是第①②句（只填序號(hào)）。主體部分是第③—?句。導(dǎo)語中揭示我軍所向披靡、戰(zhàn)績(jī)輝煌的詞語是沖破敵陣、橫渡長(zhǎng)江。主體部分中記錄我軍節(jié)節(jié)勝利的史實(shí)的一個(gè)四字成語是：銳不可當(dāng)。2．（1）不能這樣更改。“現(xiàn)在”與“至發(fā)電時(shí)止”比，不如后者概念確切；“一大半”與“三分之二”比，表達(dá)含混，模糊不清；“剩下的”所指不明（是人？是物？），“余部”是軍事術(shù)語，更貼切，得體。（2）“殲滅”“擊潰”“占領(lǐng)”“控制”等動(dòng)詞的連用，使語言雄健有力，表現(xiàn)出我軍英勇善戰(zhàn)、銳不可當(dāng)、所向無敵的氣概。尤其是“控制”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，十分準(zhǔn)確地表明江陰要塞不僅是被占領(lǐng)，而且被我軍操縱，正因?yàn)槿绱?，長(zhǎng)江才能被“封鎖”，達(dá)到了意想不到、震撼人心的效果。3．因?yàn)橹新奋姾臀髀奋娝鰯城橐粯樱瑪耻姷挚股鯙槲⑷?，而東路軍所遇敵軍抵抗較為頑強(qiáng)，這樣安排，更能使文章涌起高潮。4．我軍英勇善戰(zhàn)，銳不可當(dāng)；國(guó)民黨拒簽和平協(xié)定，敵軍厭戰(zhàn)。（意思對(duì)即可）5．議論的句子是第⑧⑨句；作用是揭示事物本質(zhì)，長(zhǎng)我軍士氣，滅敵人威風(fēng)，增強(qiáng)文章的思想性?！窘忸}分析】1．試題分析：本題考查文章內(nèi)容的概述。明確各路大軍橫渡長(zhǎng)江的時(shí)間、地點(diǎn)、軍隊(duì)名稱及渡過情況。2．試題分析：本題考查詞語的準(zhǔn)確運(yùn)用。首先表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合內(nèi)容明確詞語的突出內(nèi)容及換掉的變化。3．試題分析：本題考查文章內(nèi)容的概述。C項(xiàng)的內(nèi)容應(yīng)依次是中路軍、西路軍、東路軍。故選C。13、1．C2．①與文章開頭部分“那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)啊”遙相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整。②語言看似矛盾，實(shí)則是強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)美好天湖的喜愛與深沉懷念。③使結(jié)尾意境悠遠(yuǎn)，令人回味；點(diǎn)題，深化主題。3．①直接描寫（正面描寫）。繪形繪色，寫出了天湖的清澈、靜謐、古樸而神秘之美。②比喻（比擬也可）。將天湖比作“液態(tài)的翡翠”“天然的水墨”“靜默的仙女”“皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月”等，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出天湖純樸、柔靜之美。③對(duì)比。將天湖的開闊、明凈、靜謐、安詳與都市的擁擠、污染、煩雜、喧囂對(duì)比，更鮮明地突出了天湖迷人的優(yōu)美景色?！窘忸}分析】1．A．天湖的特異主要不是她生存的自然環(huán)境中的山和水，而是她古樸、安謐、空靈、和諧等優(yōu)美動(dòng)人的意境，這些才給作者以深深的生命感悟。B．運(yùn)用比喻手法。D．“比長(zhǎng)江黃河還要宏偉瑰麗”說法欠妥，于文無據(jù)。原文是說有人喜歡長(zhǎng)江黃河，這是為了說天湖具有另一種獨(dú)特的美。所以選C。2．此題考查分析作品結(jié)構(gòu)概括作品主題和探討作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目首先要仔細(xì)審題，明確考查的具體要求，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。本題題干要求分析“文章用‘不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖’作為結(jié)尾有什么作用”，從內(nèi)容上來看，日有所思，夜有所夢(mèng)，希望夢(mèng)到天湖，表達(dá)了作者對(duì)天湖的懷念；從結(jié)構(gòu)上來看，聯(lián)系開頭的“那是可以觸摸到的真實(shí)的夢(mèng)啊”可知，這樣的結(jié)尾起到了首尾呼應(yīng)的作用，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密完整。3．本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，首先要仔細(xì)審題，明確考查的具體要求，然后通讀全文，先點(diǎn)明手法，再結(jié)合文本內(nèi)容分析。文中“視覺里，湖天一色，長(zhǎng)云橫空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面營(yíng)波蕩漢。滿眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨”等句子是直接描寫天湖的清澈、靜謐；“液態(tài)的翡翠”“一如天然的水墨”“像一位默默無語的仙女”“又像是一輪永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)安寧的滿月”等詞句則運(yùn)用了比喻和比擬的修辭手法描寫天湖的特點(diǎn)；“……當(dāng)你回到都市，回到那個(gè)被欲念之力旋轉(zhuǎn)不已的塵世的軌道上。你會(huì)在樓群的擠壓中、酸雨的霧靄中、煩囂的昏冥中、應(yīng)酬的喟嘆和無常之苦的緣分中想起這片美如理想的藍(lán)色……”等句子運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出天湖迷人的優(yōu)美景色。考生依據(jù)上述分析，分點(diǎn)概括可得出本題答案?！绢}目點(diǎn)撥】第2題考查段落（文中“不知今晚是否有夢(mèng)，如果有，一定是湖”自成一段）在文章中的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答，內(nèi)容就是段落大意，結(jié)構(gòu)上主要看這一段在文章中的位置，如果在開頭，可是引出下文，為下文作鋪墊，為全文奠定一種感情基調(diào)，與下文作對(duì)比，也可以是交待有關(guān)背景，與結(jié)尾呼應(yīng)等；如果在中間，在結(jié)構(gòu)上的作用都是過渡、承上啟下；如果是在結(jié)尾，一般都是對(duì)文章的總結(jié)、深化、升華，是對(duì)全文主旨的概括。三、語言表述14、說明內(nèi)容：背景文字（南方中學(xué)第六屆校辯論賽），正方反方的座位安排（面向觀眾或兩隊(duì)相對(duì)都可以），主持人位置（中心或側(cè)面都可以），寫其他舞臺(tái)裝飾不加分。【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)說明方法、說明順序的掌握以及語言表達(dá)能力。作答時(shí)注意寫清楚座位的安排以及舞臺(tái)的背景，可以按照空間順序進(jìn)行說明。在說明方法的選擇上，可以根據(jù)實(shí)際情況，選用打比方、列數(shù)字、舉例子等說明方法。四、寫作15、陽光悄悄喚醒我一汩汩靈動(dòng)的清泉，匯成了浩瀚的滄海；一縷縷幽微的暗香，充溢了每一個(gè)庭院；一首首雋永的詩歌，筑起了我心中的那一道陽光。我心中的那一道陽光是深刻警醒、意蘊(yùn)豐厚的詩歌。那一道陽光伴著無走上人生的征途。當(dāng)我止步不前時(shí)，它催我奮進(jìn)；當(dāng)我徘徊躊躇時(shí)