2024屆山西省太原市杏花嶺區(qū)育英中學(xué)中考語(yǔ)文全真模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．折本/奏折脈絡(luò)/脈脈含情味同嚼蠟/細(xì)嚼慢咽B．積蓄/畜牧桑梓/莘莘學(xué)子狐假虎威/孤陋寡聞C．著落/著火放炮/如法炮制哄堂大笑/一哄而起D．客棧/信箋迂回/長(zhǎng)吁短嘆幡然悔悟/翻云覆雨2．某校文學(xué)社將邀請(qǐng)一位作家擔(dān)任顧問(wèn),下列用語(yǔ)準(zhǔn)確得體的一項(xiàng)是:（）A．我們敬請(qǐng)您擔(dān)任我社顧問(wèn)，如能得到應(yīng)允，將是我們莫大的榮幸。B．您榮幸地被邀請(qǐng)為我社顧問(wèn)，我們感到無(wú)比高興。C．我們榮幸地聘請(qǐng)您為我社顧問(wèn)，敬請(qǐng)務(wù)必應(yīng)允。D．聘請(qǐng)您為我社顧問(wèn)，將是我們一大榮幸，特呈請(qǐng)柬，敬請(qǐng)欣然賞光。3．將下列句子組成一段意思連貫的話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我們只能迎難而上，努力向前方挺進(jìn)。②因?yàn)橥丝s解決不了問(wèn)題。③人走在路上，是可以停歇一下，卻不可能停一輩子。④縱使前路布滿荊棘，卻也不能退縮。⑤前方的路還是需要自己去探索，去經(jīng)歷。A．④②①③⑤ B．③⑤④②① C．③⑤①④② D．①④②⑤③4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．大家對(duì)他的批評(píng)雖然十分尖刻，但完全是出于對(duì)他的愛(ài)護(hù)。B．隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的全面普及，上網(wǎng)成了人們必不可少的必需品。C．學(xué)校開(kāi)展交通安全常識(shí)教育活動(dòng)，可以增強(qiáng)同學(xué)們的安全自我保護(hù)。D．為了避免用戶信息卡的信息被犯罪分子盜用，各大銀行采取了許多相應(yīng)的安全措施。5．填寫完成句子。落紅不是無(wú)情物，________________________________________。山外青山樓外樓，________________________________________。前不見(jiàn)古人，________________________________________。眾鳥(niǎo)高飛盡，________________________________________。6．閱讀下列片段，回答文后問(wèn)題。我知道房間里有一個(gè)陌生人，他既不屬于蓋茨黑德府，又與里德太太沒(méi)有任何關(guān)系，我感到說(shuō)不出的寬慰和安心，深信自己得到了保護(hù)……我認(rèn)識(shí)他，他是藥劑師勞埃德先生?！谶@個(gè)信念的支持下，我的身體一天天好了起來(lái)。（《簡(jiǎn)·愛(ài)》第三章）勞埃德先生針對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)給里德太太提出了什么建議？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。田單復(fù)國(guó)田單，齊國(guó)臨淄人也，為市掾。危亡之際立田單為將軍，抗擊燕軍。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏之而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅。樂(lè)毅因歸趙。燕人士卒忿。田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。田單收民金得千溢，令即墨富豪遺燕將，曰：“即墨即降，愿無(wú)擄掠吾族家妻妾，令安堵?！毖鄬⒋笙?，許之。燕軍由此益懈。（節(jié)選自《史記·田單列傳》）（注釋）①市掾：管理市場(chǎng)的小官。②版插：筑城的工具。③饗：犒勞。④千溢：形容財(cái)寶之多。⑤安堵：平安無(wú)事。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①燕王以為然然：②樂(lè)毅因歸趙因：③許之許：④燕軍由此益懈益：2．下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：田單知士卒之可用A．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》） B．輟耕之壟上（《陳涉世家》）C．悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)（《捕蛇者說(shuō)》） D．居廟堂之高（《岳陽(yáng)樓記》）3．翻譯下列句子。①以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。②齊人所懼，惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣。4．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。故且緩攻即墨以待其事5．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)田單采用了哪些巧妙的計(jì)策化解了齊國(guó)的危機(jī)。8．閱讀下面的文章，完成后面小題孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽(tīng)。蘇秦欲止之。孟嘗曰:“人事者，吾已盡知之矣;吾所未聞?wù)?，?dú)鬼事耳?！碧K秦曰:“臣之來(lái)也，固不敢言人事也，固且以鬼事見(jiàn)君。”孟嘗君見(jiàn)之。謂孟嘗君曰:“今者臣來(lái)，過(guò)于淄①上，有土偶與桃梗②相與語(yǔ)。桃梗謂土偶曰:‘子，西岸之土也，挻③之以為人。至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣?！僚荚?‘不然。吾西岸之土也，殘則復(fù)西岸耳。今子，東國(guó)④之桃梗也，刻削子以為人。降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’今秦四塞⑤之國(guó)，比若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣?！泵蠂L君乃止。(選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》)（注）①淄(zī):河流名稱。②土偶:用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④東國(guó):東方。⑤四塞:四面都有險(xiǎn)要的關(guān)口。1．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同？A．止者千數(shù)而弗聽(tīng)/鳴之而不能通其意(《馬說(shuō)》)B．蘇秦欲止之/孟嘗君乃止C．吾已盡知之矣/林盡水源(《桃花源記》)D．過(guò)于淄上/能面刺寡人之過(guò)者(《鄒忌諷齊王納諫》2．三處加點(diǎn)的“君”，可以譯為“您”，是蘇秦對(duì)孟嘗君的尊稱。文中還有兩個(gè)解釋為“你”的詞是________和__________。3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣之來(lái)也，固不敢言人事也。(2)則子漂漂者將何如耳。4．文章開(kāi)頭寫“孟嘗君將人秦，止者千數(shù)而弗聽(tīng)”，除了交代事件的起因、引出下文以外，還有什么作用？5．蘇秦拜見(jiàn)孟嘗君的目的是什么？他用什么方法達(dá)成了目的？9．閱讀[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書(shū)巢》）注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。②覿：dí，相見(jiàn)。1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）有仙則名（_________________）（2）妻子不覿（________________）2．翻譯下面句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”3．用原文句子填空。甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng)“_________，__________”，書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)“____________”4．填空乙文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“__________，____________”來(lái)表達(dá)。10．閱讀散文《草木恩典》，回答下列小題。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在兩個(gè)時(shí)間可以聞出來(lái)。②一是在被碾壓或攔腰斬?cái)嗟臅r(shí)候，這時(shí)候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香，這香味，讓人覺(jué)得有一種拿生命才換得來(lái)的美。我小時(shí)候喂過(guò)牛，給牛鍘過(guò)草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我?jiàn)^力揮動(dòng)胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗(yàn)證了，人是具有動(dòng)物性的，格外愛(ài)這些草木滋味。③另一是在草被熬煮的時(shí)候。我的父親是一位中醫(yī)，小時(shí)候，我常常愛(ài)在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵?jǐn)_一樣。遇到病人前來(lái)抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來(lái)，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在100℃以上的高溫作用下，我覺(jué)得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。④舊時(shí)，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍(lán)天白云，一邊嚼草根，我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直是神仙般的日子。小時(shí)候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹(shù)上，確保它們只吃草，不會(huì)啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。⑤羊吃草，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是一件藝術(shù)。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。⑥草木的根深深扎進(jìn)土地，通過(guò)葉面來(lái)進(jìn)行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊(yùn)含在很多青草當(dāng)中，牛羊通過(guò)青草來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)牛羊的肉來(lái)攝取營(yíng)養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)循環(huán)看起來(lái)有些吊詭，實(shí)際上，又是多么巧妙的一個(gè)輪回。⑦青草，在這樣的一個(gè)輪回中，無(wú)疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧，它們的一生近乎偉大。⑧我有一位詩(shī)人朋友，他有種奇怪的感覺(jué)，每次在城市居住久了，吃得大魚(yú)大肉，詩(shī)性會(huì)逐漸泯滅，會(huì)寫不出東西，這個(gè)時(shí)候，他都會(huì)到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長(zhǎng)滿茂密樹(shù)木的禪房來(lái)住，日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。⑨——這是何其美妙的草木恩典!⑩有時(shí)候，我實(shí)在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑。現(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。?我不是過(guò)激。只是想表達(dá)，人一親近草木，就滋生了健康，就構(gòu)建了和諧，就培育了高雅。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅(jiān)守，這種任性，才讓我們有機(jī)會(huì)——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。1．從全文看，草木的恩典有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．從修辭的角度賞析文中畫(huà)線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了。3．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫法理解不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．第②段中“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時(shí)的痛苦，表達(dá)了作者對(duì)草的憐惜之情。B．第⑨段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強(qiáng)調(diào)了草木與人之間特殊而美好的關(guān)系。C．文章在寫草木時(shí)運(yùn)用的許多詞語(yǔ)如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊(yùn)含了作者對(duì)草木的感情。D．全文運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，從虛到實(shí)，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。E.全文寫草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅(jiān)守而不自知的品性，表達(dá)了對(duì)草木的愛(ài)與感激之情。4．有讀者認(rèn)為將第⑩段去掉后文章會(huì)更簡(jiǎn)潔明了，你認(rèn)為呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。11．閱讀下文，完成小題“工匠精神”從哪兒來(lái)吳敏文①2016年李克強(qiáng)總理的《政府工作報(bào)告》中，在說(shuō)到“提升消費(fèi)品品質(zhì)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國(guó)安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求，上升為國(guó)家意志和全民共識(shí)。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專長(zhǎng)的匠人，“精神”是指人的意識(shí)、思維等，“工匠精神”即工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。仔細(xì)領(lǐng)悟，“工匠精神”的認(rèn)識(shí)論特征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過(guò)改造客觀世界來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值;工匠在一定的精神指導(dǎo)下工作，在改造客觀世界中獲取新的認(rèn)識(shí)，如此從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)窮，在制造上不斷精進(jìn)，在認(rèn)識(shí)上不斷升華，以致達(dá)于物我兩忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”，損害的是國(guó)家利益，浪費(fèi)的是社會(huì)資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢?④一是創(chuàng)造生長(zhǎng)“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽(yù)為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》一書(shū)中記載說(shuō)：埃及金字塔是由30萬(wàn)奴隸所建造。1560年，瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天表無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去。”很長(zhǎng)的時(shí)間，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過(guò)對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個(gè)體潛能，調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性。⑤二是提供生長(zhǎng)“工匠精神”的制度設(shè)計(jì)。旅游業(yè)的發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。但最近，國(guó)內(nèi)連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對(duì)此，有人說(shuō)起在臺(tái)灣旅游消費(fèi)的經(jīng)歷。在某小店，他看中了一套折合人民幣200多元的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，獲得了臺(tái)灣最高設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。但是他又說(shuō)：這只茶杯，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，用來(lái)喝茶卻很燙，請(qǐng)客人再考慮一下?？腿擞窒嘀辛肆硪惶住？墒切±习鍝u頭說(shuō)：這套不是臺(tái)灣設(shè)計(jì)，你們來(lái)臺(tái)灣，是要買臺(tái)灣本地產(chǎn)品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因?yàn)槲艺J(rèn)真做生意，才會(huì)跟你仔細(xì)說(shuō)。我是做百年老店的，賣了你不想買的貨，會(huì)砸了我的牌子的?！辈淮簏c(diǎn)的小店面，還琢磨做百年老店?游客樂(lè)了。再仔細(xì)挑逸，結(jié)果挑選了一套價(jià)值千元的精品。買完后出門來(lái)，游客感嘆道：這真是會(huì)做生意啊，他真誠(chéng)替顧客著想，非但沒(méi)吃虧，反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設(shè)計(jì)就是要?jiǎng)?chuàng)造“活的游戲規(guī)則”，達(dá)到行業(yè)管理“無(wú)為而治”的最高境界。好像什么事都沒(méi)做，但事情卻在向前發(fā)展。⑥三是學(xué)習(xí)生長(zhǎng)“工匠精神”的盈利理念。德國(guó)產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用聞名于世，一個(gè)80萬(wàn)人口的德國(guó)，竟然有2300多個(gè)世界名牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂(lè)鍋具店的經(jīng)理聊天，顧客說(shuō)：“你們德國(guó)人造的鍋可以用上100年，因此每賣出一口，實(shí)際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。你看人家日本人造的鍋，顧客每20年就得再找他一次。”經(jīng)理回答說(shuō)：“所有買了我們鍋的人都不用再買第二次，這就會(huì)有口皆碑，就會(huì)招來(lái)更多的人來(lái)買我們的鍋，我們現(xiàn)在都忙不過(guò)來(lái)呢!我們幾十年來(lái)已經(jīng)賣出1億多口鍋了，你知道這個(gè)世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億人口的大市場(chǎng)在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過(guò)市場(chǎng)和自我的正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的收益。⑦無(wú)論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國(guó)家發(fā)展“工匠精神”的培育有其科學(xué)的方向。唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂(lè)。每天都在創(chuàng)造，為自己的創(chuàng)造而感動(dòng)。學(xué)習(xí)賦予生命以意義，創(chuàng)造賦予生命以價(jià)值的質(zhì)感，這個(gè)時(shí)候，靈感在飛揚(yáng)，思維在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生長(zhǎng)。注瑞士：鐘表制作之都。塔.布克：瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者。據(jù)說(shuō)，瑞上到目前仍保持著塔·布克的制表理念：不與那些工作采取強(qiáng)制性、有克扣工人工資行為的國(guó)外企業(yè)聯(lián)營(yíng)。1．填入第②段橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)椤訠．不是……而是C．不僅……而且D．雖然……但是2．本文論點(diǎn)是_______________________________________3．下面這段文字應(yīng)放在第___段與第___段之間。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是，小至一塊街石，一塊整齊漂亮的山石從遙遠(yuǎn)的采石場(chǎng)到繁華的街道，其間不知要經(jīng)過(guò)怎樣的加工磨勵(lì)，花費(fèi)多少人力物力，但就因砌磚師博缺乏精益求精的認(rèn)真精神，鋪上去不幾天就松動(dòng)被踩裂了。大至一座大橋，某市一座投資11億元的大橋建成通車后，不久即大修。最近的一次大修，橋面用的是美國(guó)進(jìn)口的環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元。有關(guān)方面曾奪口說(shuō)“至少要管6年”可實(shí)際上通行不到3個(gè)月就又修了一回，通車10年共經(jīng)歷了24次維修。4．第④段加點(diǎn)詞“石破天驚”在文中含義指__________________________。文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于___________________________________5．從全文看，闡述怎樣培育“工匠精神”的內(nèi)容不能互換的理由是____________________。三、應(yīng)用12．社區(qū)是我們生活的家園。為了響應(yīng)棗陽(yáng)市委市府發(fā)出了“創(chuàng)建和諧棗陽(yáng)”的號(hào)召，梁集中學(xué)九（6）班開(kāi)展了“關(guān)注社區(qū)”的調(diào)查活動(dòng)。根據(jù)要求，完成下面的問(wèn)題。（1）請(qǐng)你給本次活動(dòng)擬一條宣傳語(yǔ)。__________________________。（2）為更好地完成本次調(diào)查活動(dòng)，請(qǐng)你寫出兩種具體的調(diào)查方法。__________________________。(3)走進(jìn)社區(qū)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了社區(qū)有下面一些現(xiàn)象：①社區(qū)內(nèi)，很多人中老人在搓麻將，稀里嘩拉之聲不絕，有的人還在為打麻將大吵大鬧。②小區(qū)的狹小綠化帶里，一些小孩在追逐嬉鬧，把花草樹(shù)木弄得慘不忍睹。③地上隨外可見(jiàn)亂扔的垃圾，甚至有的窗子的防盜網(wǎng)上也掛著塑料袋。④墻上張貼著許多“牛皮癬”廣告，弄得墻壁面目全非。⑤幾乎家家戶戶的窗子、陽(yáng)臺(tái)上都安著防盜網(wǎng)，門裝的是防盜門。你從上面的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了在哪些方面存在哪些問(wèn)題？__________________________。(4)為了創(chuàng)建“和諧社區(qū)”，讓大家生活在一個(gè)文明、祥和的環(huán)境中，有必要制訂社會(huì)區(qū)文明公約。請(qǐng)你給小區(qū)居委會(huì)提幾點(diǎn)合理化建議（至少二條）。__________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：新的突破要求：（1）寫一篇600字左右的文章。（2）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

Ashé/zhé，mài/mò，都讀jiáo。B都讀xù，zǐ/shēn，hú/gū。Czhuó/zháo，pào/páo，hōng/hòng。Dzhàn/jiān，yū/xū，都讀fān。2、A【解題分析】

A用語(yǔ)準(zhǔn)確得體。B榮幸：光榮而且幸運(yùn)。謙辭。多用于表示對(duì)別人的邀請(qǐng)或抬舉感到十分高興，是一種客套話。C務(wù)必：必須，一定要。請(qǐng)人為自己文學(xué)社擔(dān)任顧問(wèn)，自然不得體。D“欣然”是指愉快的樣子，不能說(shuō)被邀請(qǐng)者因?yàn)槟愕难?qǐng)就“欣然”了。用在此處不夠得體。3、B【解題分析】

試題分析：解答此題，先要熟悉所給句子，弄清每句話的意思，明確句與句之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后正確排序。這幾句話圍繞人生之路來(lái)寫，先寫不能停一輩子，再寫不能停的原因，然后將人生路上挫折多，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)。據(jù)此順序?yàn)椋孩邰茛堍冖?，故選B。4、D【解題分析】

試題分析：A.用詞不當(dāng)，“尖刻”指說(shuō)話尖酸，待人冷酷、苛求。這里說(shuō)批評(píng)，不能用“尖刻”，要用“尖銳”。B.語(yǔ)意重復(fù)?！氨夭豢缮佟迸c“必需品”重復(fù)。C.成分殘缺，在“保護(hù)”后加上“意識(shí)”。D.正確。據(jù)此，答案為D。5、化作春泥更護(hù)花。西湖歌舞幾時(shí)休!后不見(jiàn)來(lái)者。孤云獨(dú)去閑?！窘忸}分析】

試題分析：本題作答可依據(jù)識(shí)記的詩(shī)詞內(nèi)容直接填寫。做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“歌舞、孤”等字詞容易寫錯(cuò)。6、讓簡(jiǎn)?愛(ài)離開(kāi)里德太太家，送去到學(xué)校上學(xué)?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。勞埃德先生針對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)給里德太太提出了讓簡(jiǎn)?愛(ài)離開(kāi)里德太太家，送她去學(xué)校上學(xué)的建議。二、閱讀7、1．（1）正確，對(duì)的。（2）于是，就。（3）答應(yīng)，贊同。（4）更加。2．C3．（1）（樂(lè)毅）以討伐齊國(guó)為名，實(shí)際上是想和齊國(guó)兵力聯(lián)合起來(lái)，在齊國(guó)稱王。（2）齊國(guó)人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來(lái)帶兵，即墨城就必破無(wú)疑了。4．故／且緩攻即墨／以待其事5．答案：①巧妙采取反間計(jì)，讓燕惠王撤換樂(lè)毅，從而去除復(fù)國(guó)的一大阻力。②只派老弱婦孺上城防守，以松懈燕軍的戒心。③收集即墨城中的金銀珠寶送給燕將，麻痹燕將，使燕軍松懈?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。①句意為：燕惠王認(rèn)為這些話是對(duì)的。然：正確，對(duì)的；②句意為：樂(lè)毅被免職之后就逃到趙國(guó)去了。因：于是，就；③句意為：滿口答應(yīng)。許：答應(yīng)，贊同；④句意為：燕軍因此更加松懈。益：更加。2．本題考查文言虛詞“之”的用法。例句中的“之”為助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；A、代詞，代曹劌；B、動(dòng)詞，到；C、助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；D、助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。所以C選項(xiàng)是正確的。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①重點(diǎn)詞語(yǔ)：伐：討伐；王：稱王。句子翻譯為：（樂(lè)毅）以討伐齊國(guó)為名，實(shí)際上是想和齊國(guó)兵力聯(lián)合起來(lái)，在齊國(guó)稱王。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：懼：擔(dān)心；唯恐：只怕；他將：別的將領(lǐng)；殘：破。句子翻譯為：齊國(guó)人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來(lái)帶兵，即墨城就必破無(wú)疑了。4．本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力。劃分節(jié)奏主要根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓?！肮省睘檫B詞，連接兩個(gè)句子，其后停頓；“以”為表目的連詞，連接兩個(gè)短語(yǔ)，其前停頓。句子停頓為：故/且緩攻即墨/以待其事。句子翻譯為：因此暫且拖延時(shí)間，慢慢攻打即墨，以便等待時(shí)機(jī)成熟再稱王。5．本題考查篩選并概括文章內(nèi)容的能力。“田單聞之，乃縱反間于燕，燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅”，巧妙采取反間計(jì)，讓燕惠王撤換樂(lè)毅，從而去除復(fù)國(guó)的一大阻力；“使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲”，只派老弱婦孺上城防守，以松懈燕軍的戒心；“田單收民金得千溢，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈”，收集即墨城中的金銀珠寶送給燕將，麻痹燕將，使燕軍松懈?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：田單是齊國(guó)臨淄人，擔(dān)任首都臨淄佐理市政的小官。在齊國(guó)危難之時(shí)，大家就擁立田單為將軍，抗擊燕軍。過(guò)了不久，燕昭王去世，燕惠王登位，他和樂(lè)毅有些不和。田單聽(tīng)到這個(gè)消息之后，就派人到燕國(guó)去行使反間計(jì)，揚(yáng)言說(shuō)：“齊閔王已被殺死，沒(méi)被攻克的齊國(guó)城池只不過(guò)兩座而已。樂(lè)毅是害怕被殺掉而不敢回國(guó)，他以討伐齊國(guó)為名，實(shí)際上是想和齊國(guó)兵力聯(lián)合起來(lái)，在齊國(guó)稱王。齊國(guó)人心還未歸附，因此暫且拖延時(shí)間，慢慢攻打即墨，以便等待時(shí)機(jī)成熟再稱王。齊國(guó)人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來(lái)帶兵，即墨城就必破無(wú)疑了?！毖嗷萃跽J(rèn)為這些話是對(duì)的，就派大將騎劫去代替樂(lè)毅。樂(lè)毅被免職之后就逃到趙國(guó)去了，燕軍官兵都為此忿忿不平。田單知道現(xiàn)在是出戰(zhàn)的最好時(shí)機(jī)，于是就親自拿著夾板鏟锨，和士兵們一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾都編在隊(duì)伍之中，還把全部的食物拿出來(lái)犒勞士卒。命令裝備整齊的精銳部隊(duì)都埋伏起來(lái)，讓老弱婦女上城防守，又派使者去和燕軍約定投降事宜，燕軍官兵都高呼萬(wàn)歲。田單又把民間的黃金收集起來(lái)，共得一千鎰，讓即墨城里有錢有勢(shì)的人送給燕軍，請(qǐng)求說(shuō)：“即墨就要投降了，希望你們進(jìn)城之后，不要擄掠我們的妻子姬妾，讓我們能平安地生活。”燕軍將領(lǐng)非常高興，滿口答應(yīng)。燕軍因此更加松懈。8、1．A2．子汝3．（1）我（這次）來(lái)，本來(lái)就不敢說(shuō)人間的事。（2）那你將漂流到什么地方去呢？4．與文末的“孟嘗君乃止”形成對(duì)比，突出（襯托）蘇秦善于勸諫。5．目的是勸孟嘗君不要入秦。蘇秦用“土偶與桃?！钡墓适略O(shè)喻，讓孟嘗君明白入秦國(guó)就如同入虎狼之地，有生命危險(xiǎn)，將不會(huì)再回來(lái)。【解題分析】

1．A都是表轉(zhuǎn)折。B勸阻/取消。C才/盡頭。D路過(guò)/過(guò)失。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋。文言文中代表你的稱呼有：爾、君、卿、汝、若。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：固：本來(lái)。子：耳：句末語(yǔ)氣詞，呢。4．考查句子的作用。孟嘗君一開(kāi)始要到秦國(guó)去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽(tīng)。蘇秦對(duì)他說(shuō)了一番話后，最后孟嘗君就取消了行程。孟嘗君的做法前后形成鮮明的對(duì)比，突出了蘇秦勸說(shuō)的效果之大，側(cè)面襯托出蘇秦善于勸諫。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一問(wèn)根據(jù)“蘇秦欲止之”可知蘇秦入秦的目的是蘇秦也想勸阻孟嘗君不要入秦。第二問(wèn)，蘇秦沒(méi)有直說(shuō)來(lái)此的目的，而是先說(shuō)自己遇到一個(gè)泥人和一個(gè)桃木人交談的事情，以“土偶與桃梗”的故事來(lái)設(shè)喻，告誡孟嘗君秦國(guó)就如虎口一般，入秦國(guó)就如同入虎狼之地，有生命危險(xiǎn)，將不會(huì)再回來(lái)?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯：孟嘗君要到秦國(guó)去，有上千的人勸阻他入秦，但他一概不聽(tīng)。蘇秦也想勸阻他，孟嘗就接見(jiàn)了他。蘇秦對(duì)孟嘗君說(shuō)：“今天我來(lái)的時(shí)候，路過(guò)淄水，有一個(gè)泥人和一個(gè)桃木人在那里交談。桃木人對(duì)泥人說(shuō)：‘你是用西岸的土，捏成的人，每年八月，天降大雨，淄河洪水沖來(lái)，你就被沖毀了。’泥人說(shuō)：‘不對(duì)。我是西岸的泥捏成的，即使我毀了，還能回到西岸呢！。現(xiàn)在你是東方桃木刻成的人形，天降大雨，淄河洪水橫流，把你漂走，你在水中漂來(lái)漂去，還不知要漂往何處？’現(xiàn)在秦國(guó)是一個(gè)四面都有要塞的強(qiáng)國(guó)，就如虎口一般，而你卻要到秦國(guó)去，我就不知道你怎么出來(lái)了?！泵蠂L君就取消了行程。9、1．（1）出名、有名（2）妻子和兒女（子女）2．（1）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎！”3．斯是陋室，惟吾德馨信乎其似巢也4．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁【解題分析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！懊?，詞類活用，名詞作動(dòng)詞，意為“出名、有名”；“妻子”，古今異義，今義為“男子的配偶”，古義為“妻子和兒女”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中得分點(diǎn)有：（1）云，說(shuō)；陋，簡(jiǎn)陋。注意“何陋之有”是倒裝句。（2）輒，就；謂，說(shuō)。此句為省略句，要加上主語(yǔ)（陸游）。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！八故锹遥┪岬萝啊币馑际牵哼@是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。是作者自己對(duì)陋室的評(píng)價(jià)，以室中主人之賢來(lái)說(shuō)明陋室不陋，表達(dá)了對(duì)陋室的喜愛(ài)；“信乎其似巢也”意思是：這確實(shí)是像書(shū)窩啊!以朋友評(píng)價(jià)來(lái)表明自己對(duì)居室的熱愛(ài)。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合題意“與朋友談笑風(fēng)生”，找到甲文中描寫與朋友交往的句子，即“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，意思是：這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。參考譯文：[甲]山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”[乙]我的屋子里，有的書(shū)堆在書(shū)櫥上，有的書(shū)陳列在前面，有的書(shū)放在床上當(dāng)枕頭，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有沒(méi)有書(shū)的地方。我的飲食起居，病痛的呻吟，感到悲傷、憂愁、憤怒、感嘆，不曾不與書(shū)在一起。客人不來(lái)拜訪，妻子兒女不相見(jiàn)，且風(fēng)雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著我，像堆積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人靠近看(當(dāng)時(shí)的情形)?？腿藙傞_(kāi)始不能夠進(jìn)入屋子，已經(jīng)進(jìn)到屋中又不能出來(lái)，于是客人也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)是像書(shū)窩啊!”10、1．①草木的香氣使人愉悅（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧（構(gòu)建和諧）；③草木使人重返詩(shī)性（培育高雅）。2．使用比喻的修辭，將羊吃草時(shí)羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫(huà)面感，生動(dòng)形象地寫出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了我喜愛(ài)看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對(duì)比，突出了草木對(duì)人的滋養(yǎng)，與下文“我不是過(guò)激”相銜接，為點(diǎn)明文章的主旨做鋪墊?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。仔細(xì)閱讀文章，文章1~3段寫的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養(yǎng)；4~7段寫青草滋養(yǎng)人畜，改善環(huán)境?？梢罁?jù)“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個(gè)世界天藍(lán)水碧”來(lái)概括；8~10段寫的是青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情?？梢罁?jù)“日日食蔬，這樣，就能詩(shī)性重返。他說(shuō)，他獲獎(jiǎng)最多的詩(shī)作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來(lái)理解概括。據(jù)此理解作答。2．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫(huà)面簡(jiǎn)直太有感覺(jué)了”，將羊吃草時(shí)“羊毛、嘴唇、青草”當(dāng)作“雪、桃、翡翠”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了羊吃草簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)的特點(diǎn)，表過(guò)了“我”對(duì)這一畫(huà)面的喜愛(ài)和贊美之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“這時(shí)候的草，像是慷慨就義”，運(yùn)用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時(shí)的決然，表現(xiàn)了青草的奉獻(xiàn)精神，不是寫其“痛苦”。（2）文章是“從實(shí)到虛”，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵，不是“從虛到實(shí)”。所以D項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為AD。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開(kāi)頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來(lái)分析。從內(nèi)容上看，文章第第⑩段將“古人”與“今人”的生活對(duì)比，突出了青草樹(shù)木，讓人怡養(yǎng)性情，表達(dá)了作者對(duì)草木的贊美；結(jié)構(gòu)上，為下文的議論抒情做鋪墊，從而點(diǎn)明文章的主旨。據(jù)此理解作答。11、1．C2．我們要“培有精益求精的工匠精神”。3．第②段第③段4．塔·布克對(duì)金字答非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。塔布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章標(biāo)題。瑞士鐘表的聞名于世，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，使論證更充分有力。5．內(nèi)容上:從心靈環(huán)境到制度設(shè)計(jì)到盈利理念，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，層層遞進(jìn)。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)文章第7段第一句。【解題分析】1．考查填寫關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。如“在制造上不斷精進(jìn)”與“在認(rèn)識(shí)上不斷升華”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以選C項(xiàng)。2．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤把握，根據(jù)題干要求找出論述的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語(yǔ)句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克強(qiáng)總理的《政府工作報(bào)告》中，在說(shuō)到‘提升消費(fèi)品品質(zhì)’時(shí)，強(qiáng)調(diào)要‘培育精益求精的工匠精神’”，即可歸納中中心論點(diǎn)為我們要“培有精益求精的工匠精神”。3．首先要讀懂題干所給語(yǔ)段的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給語(yǔ)段代入文章某個(gè)部分中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。題干所給語(yǔ)段列舉反例闡述“現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是”，與工匠精神形成對(duì)比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現(xiàn)實(shí)意義。引出下文第3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4．一空，“瑞士鐘表匠塔·布克在游覽石破天驚地推斷”中“石破天驚”本義：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。語(yǔ)境義：塔布克對(duì)金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。要分析好塔·布克所說(shuō)的“建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人”一句。二問(wèn)，塔·布克推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章“工匠精神從哪兒來(lái)”的標(biāo)題。強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，“唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂(lè)”，才能創(chuàng)造更有價(jià)值的財(cái)富。這是文中交代塔·布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5．考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長(zhǎng)工匠精神的心靈環(huán)境”，第5段談的是“提供生長(zhǎng)工匠精神的制度設(shè)計(jì)”，第6段談的是“學(xué)習(xí)生長(zhǎng)工匠精神的盈利理念”，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，層層遞進(jìn)，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也與文章第7段第一句的“無(wú)論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國(guó)家發(fā)展‘工匠精神’的培育有其科學(xué)的方向”相呼應(yīng)?！绢}目點(diǎn)撥】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。三、應(yīng)用12、（1）示例：促進(jìn)和諧，保障平安。文明與家園牽手，和諧與社區(qū)相伴。（2）問(wèn)卷調(diào)查，走訪調(diào)查。（3）社區(qū)居民沒(méi)有豐富多彩的文化生活；社區(qū)居民沒(méi)有良好的文明習(xí)慣；社區(qū)居民之間缺少交流；社區(qū)的環(huán)境沒(méi)有人管理。（4）示例：組建社區(qū)管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)管理小區(qū)；組織中年人參加健康有意的文化活動(dòng)；張貼警示牌；開(kāi)展周末、節(jié)日聯(lián)誼活動(dòng)?！窘忸}分析】

（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“關(guān)注社區(qū)”的主題。如“講文明、講衛(wèi)生、建文明社區(qū)，你我共參與”“健康一個(gè)居民，幸福一個(gè)家庭，和諧一個(gè)社區(qū)”等。（2）活動(dòng)方案的主題“關(guān)注社區(qū)”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的主題設(shè)計(jì)兩種具體的調(diào)查方法即可。切忌偏離主題。從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)調(diào)查方法。要有可操作性。從形式上看，要做到簡(jiǎn)潔明快，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)。調(diào)查方法可以多樣，如問(wèn)卷調(diào)查、走訪調(diào)查、抽樣調(diào)查、實(shí)地調(diào)查、蹲點(diǎn)調(diào)查、網(wǎng)上搜索等。（3）本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第一個(gè)現(xiàn)象可知，這個(gè)社區(qū)的居民沒(méi)有更多的文化生活。根據(jù)第二個(gè)現(xiàn)象可知，社區(qū)居民沒(méi)有良好的文明習(xí)慣。根據(jù)第三個(gè)現(xiàn)象和第四個(gè)現(xiàn)象可知，社區(qū)的環(huán)境沒(méi)有人管理。根據(jù)第五個(gè)現(xiàn)象可知，社區(qū)居民之間缺少交流。據(jù)此可作答。（4）本題考查學(xué)生提出建議的能力。作答時(shí)，一定要認(rèn)真讀題，明確所提建議針對(duì)的問(wèn)題是什么，所提出的建議一定要有可行性，不能是空洞的口號(hào)。據(jù)此可作答。如：自覺(jué)定點(diǎn)兒倒垃圾；限制亂停亂放；開(kāi)展文明行為勸誡和監(jiān)督活動(dòng)；成立“小手拉大手文明小衛(wèi)士勸導(dǎo)隊(duì)”，設(shè)立文明監(jiān)督崗，組織學(xué)生走上街頭、走進(jìn)社區(qū)、深入樓院，對(duì)市民不文明行為進(jìn)行勸導(dǎo)等。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、新的突破“一二一”，響亮的口號(hào)打破了操場(chǎng)上的寧?kù)o，杭州市西湖區(qū)第46屆中小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)的入場(chǎng)式在杭師大舉行，一支支整齊端正的隊(duì)伍從操場(chǎng)“一二一”，響亮的口號(hào)打破了操場(chǎng)上的寧?kù)o，杭州市西湖區(qū)第46屆中小學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)的入場(chǎng)式在杭師大舉行，一支支整齊端正的隊(duì)伍從操場(chǎng)的左側(cè)涌了出來(lái)，一套套耀眼的服裝在熱情似火的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，前幾天還天寒地凍的杭州被同學(xué)們的熱情所驅(qū)散，溫暖的太陽(yáng)掛在了操場(chǎng)的上空。由于學(xué)校男子跳高組沒(méi)有特別出挑的人選，所以我這個(gè)之前并不被老師看好的小個(gè)子，憑借不錯(cuò)的彈跳力，再加上多年的訓(xùn)練底子，我在挑高組里成功突圍，成了矮子里挑出的“高個(gè)子”。我意外成了學(xué)軍小學(xué)紫金港校區(qū)跳高隊(duì)的一員，個(gè)子不高腿也不長(zhǎng)的我，只能靠“洪荒之力”了。為了不辜負(fù)老師的信任，在最后一個(gè)月的集訓(xùn)中，我刻苦訓(xùn)練，終于從一開(kāi)始一點(diǎn)也不穩(wěn)定的1.8米，可以順利跳過(guò)1.25米，我的表現(xiàn)得到了老師的表?yè)P(yáng)，在之后我的水平就一直這樣穩(wěn)在這個(gè)水平。當(dāng)我踏進(jìn)區(qū)