第地域調(diào)查報(bào)告（4篇）

地域調(diào)查報(bào)告（精選4篇）

地域調(diào)查報(bào)告篇1

河南省南陽市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開口馬蹄形盆地，故稱南陽盆地。南陽地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟(jì)主體區(qū)與連南啟西重要支點(diǎn)。加上雨量充足，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們提供了一個(gè)很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。

南陽歷史文化悠久，人杰地靈?！澳详枴币馑际钦f它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠(yuǎn)在幾十萬年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧?dòng)與聰明智慧在這片土地上創(chuàng)造了燦爛歷史文明。周朝天子非常重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國秦昭襄王三十五年“初置南陽郡”時(shí)，才開始使用“南陽”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃改變，但南陽這一地名，一直被保留沿用，在歷史長(zhǎng)河里，愈來愈豐富了它涵義，在時(shí)代演進(jìn)中，充分顯示出它頑強(qiáng)生命力。

如今，南陽是國務(wù)院第二批命名、首批對(duì)外開放歷史文化城，是全國漢文化最集中旅游區(qū)之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待繼續(xù)開發(fā)寶地，是一方充滿希望熱土！

一、調(diào)查概況

20__年8月28日至9月30日，我很榮幸的有機(jī)會(huì)在鎮(zhèn)江市南門小學(xué)過了我一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生涯。我這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是作為一名語文教師的教育實(shí)習(xí)，二是作為一名班主任的工作實(shí)習(xí)。在這一個(gè)多月的時(shí)間里，我積極認(rèn)真地工作，虛心向辦公室里有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。同時(shí)，我還利用這一個(gè)多月的時(shí)間做了一番的調(diào)查，這個(gè)調(diào)查是針對(duì)語文這門課在當(dāng)今時(shí)代的教學(xué)情況的。通過調(diào)查研究，我對(duì)當(dāng)下語文教學(xué)的狀況有了初步的了解，為深化教學(xué)改革，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。

二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

(一)具體目標(biāo)

1、從語文教師的自身、教學(xué)等方面探究現(xiàn)今小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀。

2、從學(xué)生的角度探究現(xiàn)今小學(xué)語文的發(fā)展現(xiàn)狀。

3、從學(xué)生的心理角度探究現(xiàn)今語文教學(xué)該往何處去。

(二)調(diào)查方法抽樣調(diào)查

以我實(shí)習(xí)的三年級(jí)語文教師為主要調(diào)查對(duì)象，調(diào)查對(duì)象為我的指導(dǎo)老師王燕老師、年級(jí)主任張俊妹老師、三年級(jí)二班班主任黃麗萍老師以及兩位新老師：仲菲老師和孫琴老師。

地域調(diào)查報(bào)告篇2

馬鞍山市是中國安徽省省轄市，位于安徽省東部，蘇皖交匯之地。橫跨長(zhǎng)江、接壤南京，曾為六朝畿輔、十代京畿，自古就有"金陵屏障、建康鎖鑰"之稱。山巒起伏，水網(wǎng)交錯(cuò)，傍山依水，擁江通海，優(yōu)良的山水環(huán)境也帶來了文化的繁榮與發(fā)展。早在六朝時(shí)期，就有許多名公巨卿、賢達(dá)雅士流連駐足馬鞍山，留下了眾多古跡和文化遺存，積淀了較為深厚的文化底蘊(yùn)，而這些則構(gòu)成了馬鞍山市源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色的地域文化。

一、調(diào)查內(nèi)容：馬鞍山地域文化的典型代表

二、調(diào)查時(shí)間：20__年11月27日——20__年12月12日

三、調(diào)查方式：通過查閱相關(guān)資料，參觀馬鞍山市博物館，并實(shí)地考察一些馬鞍山市的歷史名勝、古跡，搜集一些馬鞍山市地域文化典型代表的特點(diǎn)及其他相關(guān)資料，并進(jìn)行總結(jié)，最后形成調(diào)查報(bào)告。

四、調(diào)查結(jié)果

通過半個(gè)月的努力，我對(duì)馬鞍山市一些地域文化典型代表進(jìn)行了實(shí)地考察和體驗(yàn)，在這個(gè)過程中了解了更多我們馬鞍山市源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，并為身為一個(gè)馬鞍山人感到由衷的自豪，最終匯總了一些具有典型代表性的馬鞍山市文化遺產(chǎn)。

1）、物質(zhì)文化

1、凌家灘遺址：凌家灘遺址位于安徽省含山縣凌家灘村，距今已經(jīng)有約6000年歷史，是長(zhǎng)江下游巢湖流域迄今發(fā)現(xiàn)面積最大、保存最完整的新石器時(shí)代聚落遺址。凌家灘遺址所表現(xiàn)出的文化證明它具有深厚的城市內(nèi)涵，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的城市，被國務(wù)院列為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遠(yuǎn)古時(shí)期的凌家灘是一座繁華、熱鬧的城市，養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)初步形成規(guī)模，這一驚人的發(fā)現(xiàn)意味著中國城市文明的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人們過去所作的估計(jì)。凌家灘墓地出土玉器是中國新石器時(shí)代其他古文化遺址不能比擬的，具有重要的考古、歷史、科學(xué)和美學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

2、霸王祠：又名項(xiàng)王祠、西楚霸王洞，是為紀(jì)念西楚霸王項(xiàng)羽自刎于烏江后而建的，歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)，歷史文化氣息濃重。霸王別姬的故事大家早已耳熟能詳，千百年來，在我們這樣一個(gè)勝者為王敗者寇的文化環(huán)境里，從史家到文人乃至老百姓，都給予這個(gè)落敗英雄以少有的寬容和崇敬，史家以王侯的規(guī)格為他立傳，文人幻想他可能東山再起，老百姓則很實(shí)際地給他立祠供奉，并尊他為項(xiàng)王菩薩。霸王祠的碑廊前有一石碑，上書一首杜牧哀嘆這個(gè)悲情英雄的千古名詩《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”其間無限感慨與惋惜。

3、朱然文化公園：朱然文化公園亦即朱然墓，位于馬鞍山市雨山區(qū)，是三國時(shí)期東吳左大司馬、右軍師、當(dāng)陽侯朱然的墳?zāi)埂Ｖ烊皇菛|吳名將，曾與潘璋擒殺關(guān)羽，又隨陸遜打敗劉備，三國爭(zhēng)雄時(shí)，朱然北抗曹魏，西拒蜀漢，一生屢立戰(zhàn)功，官左大司馬、右軍師，卒于赤烏十二年（249年）。朱然墓是長(zhǎng)江中下游地區(qū)有關(guān)三國時(shí)期考古的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)，也是已發(fā)掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規(guī)模大、時(shí)間最早的一座大墓，被列為80年代中國考古十大發(fā)現(xiàn)之一。

4、李白墓園：李白墓園又名李家山，今人有感李白多次在此停留游玩，故建此園，以悼念李白。李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，存世詩文千余篇，被后人譽(yù)為“詩仙”，他的詩歌既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和敗壞，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

2）精神文化：

當(dāng)涂民歌：當(dāng)涂民歌是流行于皖東長(zhǎng)江兩岸的各類民歌的統(tǒng)稱。早在六朝時(shí)期（220－589）就有當(dāng)涂民歌的記載，劉宋皇帝劉裕主持的著名的“白歌舞”即是當(dāng)涂民歌演唱之一脈。長(zhǎng)期生活在當(dāng)涂的北宋詞人李之儀的二十多首《田夫踏歌》和“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的吟唱都屬于民歌范疇。清代當(dāng)涂人黃鉞以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情為主要內(nèi)容的五十多首《于湖竹枝詞》代表了當(dāng)時(shí)當(dāng)涂民歌的最高藝術(shù)水平。當(dāng)涂民歌的歌詞內(nèi)容絕大部分是反映勞動(dòng)人民的生產(chǎn)熱情和美好的愛情生活。20__年5月20日，當(dāng)涂民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

地域調(diào)查報(bào)告篇3

西安，古稱“長(zhǎng)安”,是舉世聞名的世界四大古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的'搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。

西安，在1981年聯(lián)合國教科文組織把西安確定為“世界歷史名城”，是國務(wù)院公布的國家歷史文化名城之一。從古到今曾用名中，以“長(zhǎng)安”最為長(zhǎng)久和著名。長(zhǎng)安，意為“長(zhǎng)治久安”，是中華文明史及東方文明史上最負(fù)盛名的都城。西安是人類歷史上最早的城市之一。公元前12世紀(jì)，周文王定都這里，從此，西安作為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)1200多年，先后有21個(gè)王朝和政權(quán)建都于此，是13朝古都，中國歷史上的四個(gè)鼎盛時(shí)代周、秦、漢、隋、唐均建都西安。漢唐時(shí)期，西安是中國對(duì)外交流的中心，是世界上最早超過百萬人口的國際大都市，在其發(fā)展的極盛階段，一直充當(dāng)著世界中心的地位，吸引了大批的外國使節(jié)與朝拜者的到來，“西羅馬，東長(zhǎng)安”是其在世界歷史地位中的寫照。唐長(zhǎng)安城是中國古代乃至世界史上最大的都城，對(duì)世界文明尤其是東亞文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是古代世界東西文明的交匯點(diǎn)。西安向世界展現(xiàn)了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神，鑄造了炎黃子孫永遠(yuǎn)為之自

豪的文化高地。著名的絲綢之路以西安為起點(diǎn)；秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

當(dāng)今的西安是中華人民共和國陜西省的省會(huì)，中國七大區(qū)域中心城市之一，亞洲知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新中心，新歐亞大陸橋中國段和黃河流域最大的中心城市，中國大飛機(jī)的制造基地。西安是中國重點(diǎn)高等院校最為集中的城市之一，綜合科技實(shí)力居全國前列。西安是中國中西部地區(qū)最大最重要的科研、高等教育、國防科技工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，電子信息產(chǎn)業(yè)基地，航空、航天工業(yè)的核心基地，是中國科技實(shí)力最強(qiáng)，工業(yè)門類最齊全的特大型中心城市之一，是活力四射的內(nèi)陸新特區(qū)，中國中西部和北方內(nèi)陸地區(qū)的金融中心、交通中心，全國科技資源統(tǒng)籌試驗(yàn)特區(qū)、以及關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心，國家賦予西安的定位是：建設(shè)現(xiàn)代化國際大都市。

每當(dāng)看見那古城墻，便讓人的心登時(shí)沉靜下來，滿身表里，滲入了古意。到春節(jié)之時(shí)，城門前之道旁會(huì)掛上一色的紅燈籠，而城樓之飛檐角上也會(huì)懸起古時(shí)的營燈，一串串地隨風(fēng)飄動(dòng)，不由讓人錯(cuò)覺那是塞外邊城。城市的焦點(diǎn)部位，是全球文明的鐘樓。其建建之精彩、氣焰之宏大，就不必多說了。正在鐘樓西北方不近處，隔滅鐘鼓樓廣場(chǎng)，是略小些的鼓樓。朝鳴鐘而暮擊鼓，此所謂晨鐘暮鼓。以致不必親臨那里，只需要略略想象一下，你就可以或許體味獲得那該是多醒人的一幅圖景。正在城西南，則無大雁塔，蓋為出名高僧唐三藏的藏經(jīng)之所。塔外經(jīng)幢林立，其間噴香煙繚繞，經(jīng)聲陣陣，磬魚聲聲，人的心想不靜下來都難。附近還無一條仿古街，以青磚鋪就，清涼且寂靜。兩旁皆是仿唐建建——斗拱飛檐、墨門青瓦、木柱鏤窗，多無復(fù)制古玩出售，價(jià)錢頗為廉價(jià)，更無茶館酒肆，皆以古式陳列，小立頃刻，讓人頓生思古之情。

因?yàn)樾〕怨讯啵靼驳囊故袠O為發(fā)家。天黑后，小吃街邊紅燈高懸，各路小吃各顯神通，以色味噴香形誘得路人圍立。

正在那喧嘩的街道上，夜色里飄著各類誘人的味道，紅燈照應(yīng)著各色美食，吵鬧也好，嘈純也罷，都于那幾千年的古城外讓你盡心感應(yīng)感染。

目前西安正準(zhǔn)備舉行20__年4月的世界園藝博覽會(huì)，而世園會(huì)位處西安浐灞生態(tài)區(qū)，從濕地公園、生態(tài)建設(shè)、金融商務(wù)、歐亞論壇到都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，418公頃的園區(qū)面積，展現(xiàn)的就是西安的雄心。世界園藝博覽將展出馳名中外的大熊貓、金絲猴、朱鹮、羚牛等秦嶺四寶，并分為長(zhǎng)安花谷、五彩終南、絲路花雨、海外大觀和灞上彩虹5大景點(diǎn)，彰顯花、綠、水的魅力和節(jié)能技術(shù)。

負(fù)責(zé)浐灞生態(tài)區(qū)專項(xiàng)的西安市宣傳部長(zhǎng)王軍解釋，繼上接世博會(huì)和臺(tái)北花博會(huì)后，「下一站，西安」是當(dāng)局主打的廣告標(biāo)語；西安將展現(xiàn)「天人長(zhǎng)安、創(chuàng)意自然─城市與自然共生」的美好世界

西安，古稱“長(zhǎng)安”,是舉世聞名的世界四大古都之一，居中國古都之首，是中國歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。

西安，在1981年聯(lián)合國教科文組織把西安確定為“世界歷史名城”，是國務(wù)院公布的國家歷史文化名城之一。從古到今曾用名中，以“長(zhǎng)安”最為長(zhǎng)久和著名。長(zhǎng)安，意為“長(zhǎng)治久安”，是中華文明史及東方文明史上最負(fù)盛名的都城。西安是人類歷史上最早的城市之一。公元前12世紀(jì)，周文王定都這里，從此，西安作為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)1200多年，先后有21個(gè)王朝和政權(quán)建都于此，是13朝古都，中國歷史上的四個(gè)鼎盛時(shí)代周、秦、漢、隋、唐均建都西安。漢唐時(shí)期，西安是中國對(duì)外交流的中心，是世界上最早超過百萬人口的國際大都市，在其發(fā)展的極盛階段，一直充當(dāng)著世界中心的地位，吸引了大批的外國使節(jié)與朝拜者的到來，“西羅馬，東長(zhǎng)安”是其在世界歷史地位中的寫照。唐長(zhǎng)安城是中國古代乃至世界史上最大的都城，對(duì)世界文明尤其是東亞文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也是古代世界東西文明的交匯點(diǎn)。西安向世界展現(xiàn)了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神，鑄造了炎黃子孫永遠(yuǎn)為之自豪的文化高地。著名的絲綢之路以西安為起點(diǎn)；秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊(yùn)。

當(dāng)今的西安是中華人民共和國陜西省的省會(huì)，中國七大區(qū)域中心城市之一，亞洲知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新中心，新歐亞大陸橋中國段和黃河流域最大的中心城市，中國大飛機(jī)的制造基地。西安是中國重點(diǎn)高等院校最為集中的城市之一，綜合科技實(shí)力居全國前列。西安是中國中西部地區(qū)最大最重要的科研、高等教育、國防科技工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，電子信息產(chǎn)業(yè)基地，航空、航天工業(yè)的核心基地，是中國科技實(shí)力最強(qiáng)，工業(yè)門類最齊全的特大型中心城市之一，是活力四射的內(nèi)陸新特區(qū)，中國中西部和北方內(nèi)陸地區(qū)的金融中心、交通中心，全國科技資源統(tǒng)籌試驗(yàn)特區(qū)、以及關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心，國家賦予西安的定位是：建設(shè)現(xiàn)代化國際大都市。

每當(dāng)看見那古城墻，便讓人的心登時(shí)沉靜下來，滿身表里，滲入了古意。到春節(jié)之時(shí)，城門前之道旁會(huì)掛上一色的紅燈籠，而城樓之飛檐角上也會(huì)懸起古時(shí)的營燈，一串串地隨風(fēng)飄動(dòng)，不由讓人錯(cuò)覺那是塞外邊城。城市的焦點(diǎn)部位，是全球文明的鐘樓。其建建之精彩、氣焰之宏大，就不必多說了。正在鐘樓西北方不近處，隔滅鐘鼓樓廣場(chǎng)，是略小些的鼓樓。朝鳴鐘而暮擊鼓，此所謂晨鐘暮鼓。以致不必親臨那里，只需要略略想象一下，你就可以或許體味獲得那該是多醒人的一幅圖景。正在城西南，則無大雁塔，蓋為出名高僧唐三藏的藏經(jīng)之所。塔外經(jīng)幢林立，其間噴香煙繚繞，經(jīng)聲陣陣，磬魚聲聲，人的心想不靜下來都難。附近還無一條仿古街，以青磚鋪就，清涼且寂靜。兩旁皆是仿唐建建——斗拱飛檐、墨門青瓦、木柱鏤窗，多無復(fù)制古玩出售，價(jià)錢頗為廉價(jià)，更無茶館酒肆，皆以古式陳列，小立頃刻，讓人頓生思古之情。

因?yàn)樾〕怨讯?，西安的夜市極為發(fā)家。天黑后，小吃街邊紅燈高懸，各路小吃各顯神通，以色味噴香形誘得路人圍立。

正在那喧嘩的街道上，夜色里飄著各類誘人的味道，紅燈照應(yīng)著各色美食，吵鬧也好，嘈純也罷，都于那幾千年的古城外讓你盡心感應(yīng)感染。

目前西安正準(zhǔn)備舉行20__年4月的世界園藝博覽會(huì)，而世園會(huì)位處西安浐灞生態(tài)區(qū)，從濕地公園、生態(tài)建設(shè)、金融商務(wù)、歐亞論壇到都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，418公頃的園區(qū)面積，展現(xiàn)的就是西安的雄心。世界園藝博覽將展出馳名中外的大熊貓、金絲猴、朱鹮、羚牛等秦嶺四寶，并分為長(zhǎng)安花谷、五彩終南、絲路花雨、海外大觀和灞上彩虹5大景點(diǎn)，彰顯花、綠、水的魅力和節(jié)能技術(shù)。

負(fù)責(zé)浐灞生態(tài)區(qū)專項(xiàng)的西安市宣傳部長(zhǎng)王軍解釋，繼上接世博會(huì)和臺(tái)北花博會(huì)后，「下一站，西安」是當(dāng)局主打的廣告標(biāo)語；西安將展現(xiàn)「天人長(zhǎng)安、創(chuàng)意自然─城市與自然共生」的美好世界。

地域調(diào)查報(bào)告篇4

一、調(diào)查日期：

20__年4月29日

二、調(diào)查地點(diǎn)：

安徽徽州古鎮(zhèn)

三、調(diào)查對(duì)象：

安徽徽州古鎮(zhèn)民俗民居文化

四、調(diào)查方式：

查閱書籍，網(wǎng)絡(luò)查詢，走訪詢問，游覽古跡等

五、調(diào)查人：許新華

六、調(diào)查結(jié)果、收獲：

我們需要對(duì)這樣的地域傳統(tǒng)文化傳承做出相應(yīng)的保護(hù)措施，不能讓太多的現(xiàn)代化侵蝕百花般的中國村落文化。

徽州民俗居住民俗是民俗文化的一個(gè)重要方面?；罩菝窬涌梢詮拇迓?、住房和房屋裝飾三個(gè)層次來反映其民俗文化?；罩菥推涞乩憝h(huán)境而言，“山嶺川谷崎嶇之中”，自古以來就是一個(gè)獨(dú)立的文化單元，南宋淳熙《新安志》載：“山限壤隔，民不染他俗”。反應(yīng)徽州獨(dú)立的民俗單元體系，從唐代中葉起徽州一府六縣的行政區(qū)劃比較穩(wěn)定。其家族制度極為盛行，這使徽州民俗文化具有流長(zhǎng)的縱向傳承?；罩莞餍站圩宥?，風(fēng)俗古樸，宗族成員彼此禮讓，反應(yīng)在其建筑上的人文意義可以從以下方面闡述。

徽州地區(qū)的村落，興建之初就重視村頭組景，在進(jìn)村口的地方，通常利用不同的山勢(shì)、崗巒、溪流，配置以牌樓、亭榭、寶塔、橋梁，形成優(yōu)美的風(fēng)水園林景觀，人稱之為“水口”。許多民居，還精于雕鏤裝飾，通過宅門的門罩、窗楣、柱礎(chǔ)等予以體現(xiàn)，其精美的雕琢，從工藝、構(gòu)造到圖案，均呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)色彩。

徽州人對(duì)中國古代詩歌、園林、繪畫藝術(shù)的追求和理解，推進(jìn)了徽州“水口園林”的發(fā)展?；罩荽迓涞木坝^很特別，最宏麗的建筑首推宗祠。宗祠是全宗族或宗族某一分支成員共同擁有的建筑，又是敬奉祖先牌位的地方，具有宗教般的神圣意義，所以普遍建得比更高大、更華美、更氣派，使人身臨其境時(shí)自然而然產(chǎn)生出一種神圣崇高、肅穆敬畏之情。由于中國位居北半球，為了采光和防御冬季寒冷的偏北風(fēng)，住房屋多向南而建；為了耕作和取水，房屋多建在河之北岸，且北有靠山，即建在南向的緩坡階地上。緩坡階地上的村落排布呈現(xiàn)階梯狀，從山坡往下看，民居錯(cuò)落有致，構(gòu)成良好的俯視景觀，同時(shí)也構(gòu)成理想的生態(tài)景觀。

徽州民居圍墻一般很高。男人大都在外經(jīng)商，此墻便起著防盜、對(duì)女性禁錮的作用