第2023洋務(wù)運動教案【5篇】2023洋務(wù)運動教案5篇每個人都有自己獨特的學(xué)習(xí)方式和風(fēng)格，而在這個課堂上，我們會盡力確保每個人都可以得到充分的學(xué)習(xí)機會和支持。下面是為大家整理的2023洋務(wù)運動教案，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。2023洋務(wù)運動教案篇1

歷史能力

正文：時代在進步，社會在發(fā)展，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，對歷史科的教學(xué)提出了更高的要求。這是因為素質(zhì)教育有別于傳統(tǒng)教育，素質(zhì)教育所要求的歷史教學(xué)，是以“能力為中心”，而不是以“知識為中心”。如何培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的能力，前輩及同行進行了許多有益的探討。這里，結(jié)合本人多年的教學(xué)實踐和經(jīng)驗，就如何創(chuàng)設(shè)歷史情境來培學(xué)生的歷史能力作粗淺的探討。

一、創(chuàng)設(shè)歷史情境的必要性

歷史是發(fā)生在過去的事情，是看不見摸不著的客觀存在，過去性是其最顯著最根本的特點。因此，學(xué)生理解歷史有較大的難度，使學(xué)生在注重歷史能力考查的高考中屢屢吃虧。創(chuàng)設(shè)歷史情境能較好地解決以上的問題。所謂創(chuàng)設(shè)歷史情境，就是教師在教學(xué)過程中，通過歷史圖片、考古實物、文字史料或運用電化教育手段等教學(xué)手段，使歷史情境化，再現(xiàn)具體時間和空間條件下的歷史人物或歷史事件，使學(xué)生“觸景生情”，充分感知歷史和理解歷史。從而使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中，產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，即由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境的基本方法和重要作用

1、創(chuàng)設(shè)歷史直觀情境，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維的敏捷性。

創(chuàng)設(shè)歷史直觀情境，就是教師在教學(xué)過程中，讓學(xué)生觀察考古實物、歷史圖片等，把歷史展現(xiàn)在學(xué)生面前，縮短學(xué)生與歷史的距離。直觀的歷史情境，使學(xué)生在回答歷史問題時，縮短了思考和領(lǐng)悟的時間，使抽象復(fù)雜的歷史概念和結(jié)論具體化和顯淺化，從而提高學(xué)生歷史思維敏捷性。如在講授清政府的“借師助剿”，我讓學(xué)生仔細(xì)觀察和比較兩次鴉片戰(zhàn)爭形勢圖，學(xué)生經(jīng)過仔細(xì)觀察和思考能迅速答出如下變化：①第二次鴉片戰(zhàn)爭開放的通商口岸比鴉片戰(zhàn)爭時多；②這些通商口岸由東南沿海深入到內(nèi)地，由東南沿海延伸到遼東半島；③這些通商口岸有的在清政府統(tǒng)治區(qū)域，有的在太平天國的活動區(qū)域；④列強要確保在太平天國區(qū)域的特權(quán)得以實施，認(rèn)為有必要與清政府勾結(jié)起來，而清政府為了鎮(zhèn)壓太平天國運動，也愿意接受外來力量共同鎮(zhèn)壓太平天國。通過如此教學(xué)，學(xué)生不僅鞏固所學(xué)的歷史知識，而且使歷史思維能力得到培養(yǎng)。

2、創(chuàng)設(shè)歷史文字情境，培養(yǎng)學(xué)生的歷史綜合能力。

創(chuàng)設(shè)歷史文字情境，就是教師在教學(xué)過程中，適當(dāng)運用教材文獻材料或相關(guān)文字材料，幫助學(xué)生認(rèn)識歷史和理解歷史，培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料分析提煉材料，論從史出等方面的歷史能力，如在講《權(quán)力法案時》，我利用教材原始材料，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題閱讀《權(quán)力法案》史料，并引導(dǎo)學(xué)生思考①《權(quán)力法案》對王權(quán)作了那些限制？②《權(quán)力法案》對議會又做了那些規(guī)定？③這些規(guī)定說明了什么？④你如何理解君主立憲制的含義？通過閱讀——分析——解答等一連串思維過程，學(xué)生既理解了君主立憲制的含義和《權(quán)利法案》的影響，又培養(yǎng)論從史出，連環(huán)遞進的思維能力。

3創(chuàng)設(shè)歷史角色情境，發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)設(shè)歷史角色情境，就是讓學(xué)生成為歷史角色的扮演者，在教師的引導(dǎo)下，思考?xì)v史出現(xiàn)的一些問題，并提出解決這些問題的方案。如我在講洋務(wù)運動時，提出這樣一個問題，19世紀(jì)50年代，清政府面臨著內(nèi)憂外患的困擾。如果你是當(dāng)時的清朝統(tǒng)治，你將提出什么樣的方案來挽救這場統(tǒng)治危機。然后讓學(xué)生討論和設(shè)計方案，并將自己設(shè)計的方案說出來（最好能說出設(shè)計這一方案的依據(jù)及預(yù)測實施的社會效果），接著打開課本，看看當(dāng)時清朝統(tǒng)治者如倭仁、曾國藩、李鴻章等人是如何解決這一危機的，導(dǎo)致什么社會效果？并讓學(xué)生把自己的方案與歷史當(dāng)事人的方案進行對比，引導(dǎo)學(xué)生思考和回答歷史當(dāng)事人為什么作出這樣的選擇，然后結(jié)合中國今天改革開放的實踐，得出洋務(wù)派辦洋務(wù)運動有什么經(jīng)驗或教訓(xùn)。最后讓學(xué)生討論：“有人說洋務(wù)運動成功了，有人說洋務(wù)運動失敗了，你的看法怎樣？”從而把學(xué)生思維活動推向高潮可見，讓學(xué)生成為歷史角色的扮演者，實際上就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史探究歷史的積極性不僅如此，學(xué)生在扮演歷史角色的過程中，通過概括史實、設(shè)計方案、評價歷史事件等活動，使學(xué)生創(chuàng)造性思維能力得到培養(yǎng)和提高。

2023洋務(wù)運動教案篇2

反洋教斗爭亦稱教案系指晚清宗教各教派在華教會與中國官紳民之間，以及該教內(nèi)部天主教、新教和東正教之間的糾紛沖突，經(jīng)中國官方立案，獨立或會同教會、駐華外交官等辦理的各種案件。清末的反洋教斗爭從表面上看，參加者常常是成千上萬的平民，但是，真正的鼓動者與策劃者多半是封建的士紳。他們在近代的反洋教斗爭中起到的是領(lǐng)導(dǎo)的作用。

封建士紳在封建社會中是“占統(tǒng)治地位的階級”，起著舉足輕重的作用。所謂士，亦稱知識分子，它們是指那些已經(jīng)取得文武功名但沒有做官的人，甚至那批在農(nóng)村為功名而奮斗的人也屬于這個階層。所謂紳，近似于官而異于官，近似于民而異于民。從它的階級構(gòu)成看，政治上都具有一定的功名資格，享有部分封建特權(quán)，是官僚隊伍的退役者或預(yù)備隊；在經(jīng)濟上，它與封建土地所有制有密不可分的關(guān)系。從另一方面看，他們實際上是不當(dāng)權(quán)的在野者，要承擔(dān)不少“民”的義務(wù)和負(fù)擔(dān)。團董、地主、族長等凡是有地位的人都可視作這一階層。這種介于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的特殊身份和地位，使他們在中國近代的社會生活和政治斗爭中能發(fā)揮出異于前后兩者的特殊作用，在反洋教運動中亦是如此。

鄉(xiāng)紳階層之所以會較積極地參加反洋教運動，并在一定的時期和一定的范圍內(nèi)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的角色，從主觀上來講，是出自對洋教極其強烈的憎恨感和清除洋教的責(zé)任感。而這種情感的萌發(fā)和增強，有著十分復(fù)雜的淵源。

一、思想意識上的沖突激起了封建士紳的反教激情

作為封建地主階級中的一員、孔孟儒教的忠實信徒，鄉(xiāng)紳在任何政治活動中都不會忘記維護自己的階級利益，盡管有時是不自覺的。傳教士在華傳教之時，或許無意改變中國落后停滯的封建制度，更不想清朝政府，但因洋教來自推行資本主義的西方，其教義又與儒教思想必然有許多相悖之處，所以，鄉(xiāng)紳必然地把洋教視若嚴(yán)重危及封建主義統(tǒng)治的洪水猛獸。

從意識形態(tài)上看，的教義與中國傳統(tǒng)的儒家思想是格格不入的，雖然傳教士中有個別人曾設(shè)想把上帝和偶象融合起來，但大部分卻是雄心勃勃地、毫不掩飾地表示要用他們的宗教取代儒教的在華地位。他們認(rèn)為：“吾非除舊何由布新?欲求吾道之興，必先求彼教之毀”。他們確信：要擴大在華教務(wù)，必須“把儒教這個夢魔清除”，否則傳教“對于中國毫無希望”。然而這樣做的結(jié)果是適得其反，因為他們低估了經(jīng)過幾千年不斷改造和完善的儒學(xué)思想的頑強生命力。更令他們沒有想到的是，他們對儒學(xué)的抨擊反倒激起了封建鄉(xiāng)紳的強烈憤恨，他們舉起了“保衛(wèi)圣教”的旗幟。而這面旗幟足以把各階層鄉(xiāng)紳都團結(jié)到反洋教斗爭的隊伍中來。

二、傳教活動觸犯了封建士紳的利益，侵?jǐn)_了他們的神圣權(quán)勢，這是封建鄉(xiāng)紳反洋教的最重要原因

列強侵華的危害是全方位的。無論是統(tǒng)治階級集團上層還是還是社會底層的黎民百姓幾乎所有人的利益都或多或少的守到了損害。但是，作為列強侵華的附屬產(chǎn)物――傳教活動卻使鄉(xiāng)紳階層受到了更為激烈的沖擊。

1.傳教士嚴(yán)重?fù)p害了鄉(xiāng)紳的經(jīng)濟利益。這主要表現(xiàn)在傳教士在各地非法侵占房地產(chǎn)上。自1846年清政府同意歸還雍正年間被封閉的天主教舊址后，傳教士便以“還堂”名義在十九個省嘆肆意勒索房地產(chǎn)。這類“發(fā)還舊址”的糾紛在蘇、贛、鄂、川、直、魯?shù)仁《加邪l(fā)生，涉及面很廣。傳教士往往利用年代久遠(yuǎn)，無從查考，“強指紳士華麗房屋為昔年教堂，逼令民間退讓”，致使不少鄉(xiāng)紳眼睜睜地看著祖業(yè)私房落人教會之手。

2.封建士紳在當(dāng)?shù)赜泻芨叩耐?，并享有種種政治經(jīng)濟特權(quán)。然而，傳教士的到來卻對這種威望和特權(quán)的存在和保持構(gòu)成了相當(dāng)大的威脅。這種威脅往往是通過教民勢力的擴張而產(chǎn)生的。傳教士深入各地區(qū)后，都迫不及待地把發(fā)展中國教士和教民列為第一要務(wù)，把許多無業(yè)游民和被封建地主階級視做不安本分的“蕎民”拉入教中。這些人入教后往往倚仗教會勢力，對封建統(tǒng)治秩序和現(xiàn)實的等級制度表示藐視，甚而提出挑戰(zhàn)。出現(xiàn)了不少“一入教中，即成化外，官且無可奈何，鄉(xiāng)黨親戚更無忌憚”的現(xiàn)象。另一方面，為了吸引民眾入教，也為了顯示教會的權(quán)力，傳教士都想方設(shè)法在實際上把治外法權(quán)推及中國教士和教民身上，盡管他們清楚地知道這是非法的。正如摩爾斯所看到的：“教士認(rèn)為教民應(yīng)當(dāng)享受比他的非教民同胞更高一等的司法，這種信念你是無法從教士的思想中拔除的”。這兩方面因素的結(jié)合，便促成了教民勢力的日益膨脹。當(dāng)時有首民諺形象地反映了教民入教前后的變化：“未入教，尚如鼠；既入教便如虎”?？粗约簩傧碌拿癖娨慌伞笆蟆弊兂伞盎ⅰ?，鄉(xiāng)紳是不能掉以輕心和置之不顧的，這批“虎”的兇焰將會越來越烈。因而多次引起民眾糾紛的教民拒絕交納各地迎神、演戲、賽會、燒香等活動款項的事件，雖然得到清政府的允許，卻無法獲得鄉(xiāng)紳的諒解。

此外，傳教士還通過其他許多方面來削弱封建鄉(xiāng)紳的權(quán)威；侵襲鄉(xiāng)紳對團練的控制權(quán)；通過舉辦慈善事業(yè)與鄉(xiāng)紳爭奪人心。

從上面的分析可以看到，作為封建地主階級的一部分，鄉(xiāng)紳為鞏固其階級利益而反教；而作為一個特定的社會階層，共更為拱衛(wèi)自己的切身利益而反教。中華民族、地主階級和鄉(xiāng)紳階層這三種利益往往是互相矛盾，甚至是對立的。但在近代中國中華民族與帝國主義的矛盾上升為最主要矛后之時，在洋教滲入中國各地之際，它們卻在鄉(xiāng)紳身上暫時地、有條件地統(tǒng)一起來了。這種統(tǒng)一體又足以演變成鄉(xiāng)紳們投身反洋教運動的堅定信念和強大動力。

2023洋務(wù)運動教案篇3

1、識記和理解：理解洋務(wù)運動興起的原因和目的，記住洋務(wù)派主要代表人物的姓名和洋務(wù)運動的起止時間，了解洋務(wù)運動的主要內(nèi)容。掌握洋務(wù)運動中興辦的主要企業(yè)，說出洋務(wù)運動在中國近代化過程中的歷史作用。

2、能力和方法通過分析洋務(wù)運動發(fā)生的原因及其目的，培養(yǎng)學(xué)生從已學(xué)過的知識中提取有效信息，并充分利用有關(guān)信息對有關(guān)問題進行分析、論證的能力。

通過組織課堂辯論、評價洋務(wù)運動的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生將歷史事件放在特定的歷史條件下進行分析評論的能力和創(chuàng)新思維、敏捷答辯的能力。

3、情感態(tài)度價值觀通過學(xué)習(xí)洋務(wù)運動，使學(xué)生了解世界走向中國、中國開始融入世界的近代化進程，樹立面向世界、面向未來的“國際化”意識。

通過學(xué)習(xí)洋務(wù)運動中近代企業(yè)的創(chuàng)辦、新式海軍的建立、新式學(xué)堂的設(shè)立、留學(xué)教育的開始，培養(yǎng)學(xué)生“求真、求實、創(chuàng)新”的科學(xué)精神。

通過評價洋務(wù)運動的歷史地位的辯論，使學(xué)生樹立正確的社會價值觀念、科學(xué)價值觀念和人類價值觀念，幫助學(xué)生吸取洋務(wù)運動留下的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。

二、教學(xué)重難點

重點：洋務(wù)運動興辦的軍用和民用工業(yè)，評價洋務(wù)運動的歷史地位。

難點：洋務(wù)運動的歷史地位。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

學(xué)生：搜集洋務(wù)運動中的軍用民用企業(yè)資料，為辯論做準(zhǔn)備。

老師：制作與本課相關(guān)的教學(xué)課件

四、教學(xué)方法

本節(jié)課采用講述法、引導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)和情景教學(xué)等方法，為學(xué)生提供一些閱讀思考討論的機會，讓他們通過研讀找到問題的答案，教師可適當(dāng)?shù)募右灾笇?dǎo)。

五、教學(xué)時間一課時

六、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

多媒體展示“鴉片戰(zhàn)爭”和“太平天國運動”的圖片。引導(dǎo)學(xué)生回顧“鴉片戰(zhàn)爭”和“太平天國運動”的相關(guān)知識。學(xué)生回答相關(guān)問題。

老師：同學(xué)們知道了太平天國運動嚴(yán)重摧毀了清朝的封建統(tǒng)治，鴉片戰(zhàn)爭中的槍炮也震醒了清政府的部分統(tǒng)治者們：要生存，怎么辦？于是一場封建統(tǒng)治階級的自救運動開始了。

多媒體顯示：洋務(wù)運動

2、新課講授

（1）洋務(wù)運動的產(chǎn)生

①播放電視電影片段：《甲午海戰(zhàn)》，引入本學(xué)習(xí)欄目。

老師：剛才同學(xué)們看了兩個片段，你們知道那里面的洋槍和大炮是哪里來的嗎？

學(xué)生：洋務(wù)運動生產(chǎn)出來的。

老師：是的。洋務(wù)運動生產(chǎn)出了很多的洋槍和大炮，那洋務(wù)運動到底是怎么回事呢？請同學(xué)們看書回答下列問題。

②多媒體出示：

洋務(wù)運動興起的原因是什么？

當(dāng)時，清政府分為哪兩派？洋務(wù)派是哪些人？

洋務(wù)派的目的是什么？

老師巡回查看，指點，幫助學(xué)生梳理知識要點。

學(xué)生一：

內(nèi)外交困，直接威脅著清政府的統(tǒng)治。

學(xué)生二：

洋務(wù)派和頑固派。在中央：奕在地方:曾國藩李鴻章左宗棠張之洞（多媒體出示洋務(wù)派代表圖像）

學(xué)生三：

主張學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)，維護清政府的統(tǒng)治。

老師：洋務(wù)運動興起了。那它創(chuàng)辦了哪些企業(yè)？起得了哪些成績呢？結(jié)局又如何呢？

（2）洋務(wù)派興辦的軍用和民用工業(yè)

多媒體出示圖片：江南制造總局炮廠漢陽鐵廠開平礦務(wù)局

老師：同學(xué)們看到的都是洋務(wù)派興辦的工廠企業(yè)。請同學(xué)們再看“洋務(wù)派興辦的軍用和民用工業(yè)”，完成練習(xí)。

多媒體出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①自主學(xué)習(xí),在自己認(rèn)為重要的地方做好記號。

②完成下面幾個小題：

洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批近代的軍用和民用企業(yè)外，還有其它的舉措嗎？

學(xué)生一：

19世紀(jì)的60年代到19世紀(jì)的90年代。

學(xué)生二：

見上圖。

學(xué)生三：

有。興辦了京師同文館等一批新式學(xué)校，選送了幾批學(xué)生出國留學(xué)，培養(yǎng)了一批近代科技、軍事和外交人才。還籌建了北洋、南洋、福建三支海軍。

老師對出國留學(xué)可作延伸，比如：詹天佑的事跡、曾紀(jì)澤的故事和三支海軍的結(jié)局。引導(dǎo)他們認(rèn)識到洋務(wù)運動為中國培養(yǎng)了一大批人才，以培養(yǎng)學(xué)生的“求真、求實、創(chuàng)新”的精神。

（3）課堂辯論：

老師指定或?qū)W生選派學(xué)生代表，分為正反方。正方觀點：洋務(wù)運動成功了。反方觀點：洋務(wù)運動失敗了。說明辯論的相關(guān)事宜。

學(xué)生：

正方：我方認(rèn)為洋務(wù)運動成功了。

反方：我方認(rèn)為洋務(wù)運動失敗了。

正方：洋務(wù)運動引進了西方的先進技術(shù)，創(chuàng)辦了一批近代工業(yè)，培養(yǎng)了一批技術(shù)人員和技術(shù)工人，客觀上刺激了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，對西方列強的侵略也起了一定的抵制作用。洋務(wù)運動是中國近代化的開端。

反方：洋務(wù)運動沒有使中國走上富強的路沒有達到預(yù)定的目的。

正方：北京大學(xué)聞名海內(nèi)外，不就是最好的證明嗎？

反方：甲午海戰(zhàn)中，三支海軍全軍覆沒，它就是洋務(wù)運動失敗的鐵證啊。

……

老師：同學(xué)們說得都有理！你們認(rèn)為它成功可以，失敗了也行，還可以是既成功了又失敗了。言之成理即可。

（4）延伸探究

多媒體展示視頻：李鴻章談自己的成就。

洋務(wù)運動為什么會失敗呢?

學(xué)生以小組為單位討論，老師巡回指點，解答學(xué)生疑問。各小組選派代表發(fā)言

學(xué)生一：

洋務(wù)派只創(chuàng)辦軍用和民用工業(yè)，沒有改變?nèi)藗兊乃枷搿?/p>

學(xué)生二：

頑固派極力阻撓，不想引進西方的技術(shù)。

學(xué)生三：

工廠里的管理模式還是封建的管理模式。

學(xué)生四：

外國資本主義國家不想我國強大起來，那樣，不利于它們對我國的侵略和掠奪。

學(xué)生五：

洋務(wù)派好象是一盤散沙，沒有一個中心。

……

老師歸納：同學(xué)們表現(xiàn)很好，洋務(wù)運動失敗的原因都找出來了。那到底是哪些呢？請同學(xué)們看屏幕：

多媒體展示：

洋務(wù)運動失敗的原因：

①沒有改變腐朽沒落的封建制度。

②西方列強吧希望中國強大。

③頑固派的阻撓和破壞。

④沒有領(lǐng)導(dǎo)核心。

3、小結(jié)

一場封建統(tǒng)治階級的自救運動就這樣無聲無息“落幕”了！它留下了太多的遺憾和太多的無奈。但是，中華民族的先輩們并沒有停止他們的救亡圖存、自強自立、科學(xué)民主的探索，不久之后，緊隨中國近代化開端的洋務(wù)運動，辛亥革命、新文化運動向我們走來了。

七、課堂作業(yè)

1、完成課后練習(xí)。

2、李鴻章是我國近代史中的一位很有影響的人物，請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識，說說你對他的看法。

八、教學(xué)設(shè)計理念

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)探究性學(xué)習(xí)，尊重初中學(xué)生身心發(fā)展的特點。教學(xué)中要與生活的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，提倡體驗、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會實踐等多種學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生社會實踐能力的發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，老師是主導(dǎo)。因而教學(xué)中盡量從學(xué)生身邊的生活和已感知的歷史知識出發(fā)切入主題，充分考慮初中階段學(xué)生身心發(fā)展水平和知識獲得的過程性。課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)新的教學(xué)觀念，提倡以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)觀念，鼓勵教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進教學(xué)方式和教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)實踐活動，為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情。

教學(xué)中運用多種教學(xué)手段和方式。

1、中學(xué)生喜新奇，好動好問，運用情景激趣教學(xué)法，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺，以刺激學(xué)生對重要史實的記憶效果；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生和教材的距離。

2、直觀教學(xué)原則。初中學(xué)生的抽象思維能力有一定的發(fā)展，但還很差，我就準(zhǔn)備很多的圖片，用直觀的東西，增加教學(xué)的生動性和直觀性，增加學(xué)生對歷史事件的感受，以喚起他們對歷史事件的探究的興趣，促使其主動參與教學(xué)活動。為歷史教學(xué)注入新的活力。

3、討論法。討論能讓學(xué)生各抒己見，活躍學(xué)生思維，拓寬學(xué)生知識面，培養(yǎng)他們的分析問題理解問題和解決問題的能力。也能讓他們一分為二地去看問題。同時還能培養(yǎng)他們的“求真求實創(chuàng)新”的精神。

2023洋務(wù)運動教案篇4

一、案例背景

“洋務(wù)運動的作用”是歷史教材中的一個重點和難點。從洋務(wù)運動發(fā)動者的主觀愿望上看，它沒有、也不可能達到其最終強清朝之兵、富封建之國的目的。但從客觀上看，就洋務(wù)運動本身而言，它對清朝歷史的演變以及中國資本主義的產(chǎn)生，乃至和辛亥革命都有極其深遠(yuǎn)的影響。對于這個問題雖然教材已有了一定的跟進和闡釋，但由于長期以來形成的思維定勢，使實際教學(xué)仍更多地強調(diào)了對中國資本主義產(chǎn)生的作用，但是學(xué)生對中國發(fā)展以及選擇何種發(fā)展道路、對后期中國的發(fā)展等方面，好似霧里看花，效果一直不很理想。于是，我設(shè)想在課堂上實踐辯論形式，以研究性學(xué)習(xí)，借助大量的史實，讓歷史本身來說話，進而解決這個問題。

但這也承擔(dān)了一定的風(fēng)險，畢竟這樣內(nèi)容的度是在教師的把握中，一旦出格，對于教學(xué)效果便是“畫虎不成反類犬”。而且研究性學(xué)習(xí)和辯論相結(jié)合的新穎形式，也使操作添加了難度。但對于學(xué)生來說，這不僅是一種思維培養(yǎng)的過程，更是建立自己思維傾向的機會。

我提前把問題交給全體學(xué)生，指導(dǎo)他們?nèi)D書館，通過閱讀文獻、上網(wǎng)等方式查找資料，形成自己的觀點，準(zhǔn)備在課上討論。學(xué)生都很認(rèn)真地做了準(zhǔn)備，有的還制作了多媒體課件。我也通過各種方式收集有關(guān)資料和圖片，并制成了多媒體課件！

二、案例過程

課堂上，有備而來的學(xué)生展開了激烈的爭論，形成了兩派截然相反的意見，一些原來并不打算發(fā)言的學(xué)生也被卷入了論戰(zhàn)。整個場面火爆、精彩，學(xué)生搜集材料翔實、明確，的確出乎我的意料。將一些過程摘錄如下：

正方：洋務(wù)運動不可能使中國富強起來，甲午戰(zhàn)爭中，北洋艦隊的慘敗乃至全軍覆沒就能證明這一點。

反方：洋務(wù)運動從20年來看，確實沒有使中國富強起來，但從更長時間去看，它對中國歷史發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的，假如沒有洋務(wù)運動，中國可能連我們今天看來在黃海戰(zhàn)役中那一點微弱的抵抗都做不到，也就更不存在那個“慘敗”了。

正方：洋務(wù)派創(chuàng)辦的企業(yè)是清政府的官辦企業(yè)，不是資本主義的企業(yè)。洋務(wù)企業(yè)在一定意義上遏制了中國資本主義的產(chǎn)生。

反方：從事實上看，洋務(wù)運動創(chuàng)辦了一大批軍事工業(yè)和民用工業(yè)，為中國留下了許多的第一，盡管它的投資（清政府投資）、生產(chǎn)管理（清政府派官員管理）、產(chǎn)品的分配（清政府統(tǒng)一調(diào)撥）都采用的是落后的“官商”形式，但在這些企業(yè)中采用了西方先進的機器和先進的技術(shù)，而且采用雇傭工人的方式進行生產(chǎn)，都帶有一定的資本主義色彩，這不能不說是一個進步。

……

三、案例反思

本節(jié)課通過師生努力，意見逐步趨向一致，補充了“洋務(wù)運動是中國近代化的第一步”的看法，打破了教材的傳統(tǒng)結(jié)論，更重要的是學(xué)生對洋務(wù)運動影響的爭論是學(xué)生思想碰撞而產(chǎn)生的火花，通過辯論，培養(yǎng)了學(xué)生批判、質(zhì)疑的精神和思辨能力。但是，受時間限制和本人過分希望突破教材的結(jié)論等因素，所以未能教會辯論雙方辯論的標(biāo)準(zhǔn)，這是本節(jié)教學(xué)的遺憾。

在教學(xué)中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)許多問題，但并不是所有問題都值得討論，因為學(xué)生只會對那些能夠發(fā)表自己觀點，展現(xiàn)自己獨到見解，有發(fā)揮余地的問題感興趣。教師可以從中選擇一些作為研究性的課題展開教學(xué)，往往能取得意想不到的效果。關(guān)于洋務(wù)運動的討論，涉及對傳統(tǒng)觀點的質(zhì)疑，所以，學(xué)生都很認(rèn)真，學(xué)校圖書館、區(qū)圖書館都留下了他們的身影。

這次研究，令我最為滿意的是網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中的運用。我利用網(wǎng)絡(luò)找到了大量的洋務(wù)運動人物、相關(guān)企業(yè)、產(chǎn)品等的照片，極大地豐富了教學(xué)的直觀性，而學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中也找到了一些相關(guān)資料和圖片，做成多媒體課件，展示和證明了自己的觀點。現(xiàn)代信息技術(shù)給傳統(tǒng)歷史教學(xué)增添了勃勃生機。

教學(xué)法百變，但其中關(guān)鍵本質(zhì)不變。那就是如何促進學(xué)生發(fā)展，如何引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)存的有限時料中，把握自己的觀點，理性對待自己的思維，不因為觀點的異化，而出現(xiàn)不同的立場。

四、案例評價

在學(xué)生提出的眾多問題中，什么問題是最值得“研究”的？在基礎(chǔ)型課程中，不僅僅是來自學(xué)生的有興趣的問題，而且應(yīng)當(dāng)具備以下三個條件：一是這一“研究”能夠深化和激活已學(xué)的歷史知識或技能；二是學(xué)生必須對此研究有一定的知識或技能準(zhǔn)備；三是這一“研究”可能進一步開拓學(xué)生學(xué)習(xí)的視野和熱情。從這個意義上看，本課題研究的選題是恰當(dāng)?shù)?，在回歸史實本真的基礎(chǔ)上，再加之信息技術(shù)的運用，效果可以預(yù)見。

可以商榷的是，個別教師認(rèn)為這次“研究”的結(jié)果是“對教材的一個小小的突破，它打破了教材的傳統(tǒng)結(jié)論”，這與“背景介紹”中，承認(rèn)教材已有一定改進似相矛盾。如果認(rèn)真閱讀教材就可以發(fā)現(xiàn)，教材并沒有否認(rèn)洋務(wù)運動的客觀作用，而且在多處做了肯定。問題是與分析洋務(wù)運動的失敗相比，顯得薄弱了，對其長遠(yuǎn)影響也未作集中分析與評論。所以，與其說是對教材的“突破”，不如說是對傳統(tǒng)觀點的突破，是對教材的不足進行彌補或再開發(fā)。

問題還在于，教師雖然已認(rèn)識到之所以花這么多精力，不僅是因為要讓學(xué)生對洋務(wù)運動有客觀、全面的認(rèn)識，而且還有更深層的目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生“批判、質(zhì)疑的精神和思辨能力”，但對能力目標(biāo)的設(shè)想似還抽象了一些，如定位在“怎樣客觀、全面地理解和評價過去的事實”及其具體目標(biāo)上，“遺憾”就會少一些，教師的任務(wù)就不僅是真正地“放”，而且能適時、到位地“導(dǎo)”了。

第一，“你確認(rèn)的事實是從哪些資料中得出的？”“你是否考慮過這些資料的可靠性和有效性？”“你是否看到過不利于自己觀點的資料？對這些資料你怎樣理解和解釋？”

第二，“你不同意的觀點在對事實的認(rèn)定上哪些是對的？哪些還有問題？或不夠全面，或缺乏客觀性？你能簡要說明一下嗎？”

第三，“你的評價標(biāo)準(zhǔn)呢？能不能用比較明確的話向大家介紹？”“能否解釋一下這個標(biāo)準(zhǔn)為何是正確的？”“你覺得對方的評價標(biāo)準(zhǔn)如何？請說明你的判斷？”

第四，“當(dāng)我們對事實進行了確認(rèn)，對評價標(biāo)準(zhǔn)作了統(tǒng)一，為什么還有分歧？想一想各自的推理邏輯是否有問題？”“如果用發(fā)展的觀點或從不同的角度看問題，能否合二為一？想一想，我們曾經(jīng)做過許多這樣的評價……”

2023洋務(wù)運動教案篇5

一、甲午戰(zhàn)爭后洋務(wù)思想的深化

1.批判與反思

甲午戰(zhàn)后,社會各個階層開展了對洋務(wù)運動的批判,洋務(wù)派自身也進行了深刻的反思與檢討。甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗證明,洋務(wù)運動并沒有使中國走上富強之路,在探究戰(zhàn)爭失敗的原因時,出現(xiàn)了對洋務(wù)運動莫衷一是的局面。首先是頑固派,他們借著甲午戰(zhàn)敗之機,把責(zé)任全部推到洋務(wù)派身上,一時間,紛紛站出來詆毀洋務(wù)運動,正如譚嗣同所指出的那樣,封建士大夫“徒尚空談,清流養(yǎng)望,以辦洋務(wù)為降志辱身,攻擊不遺余力”。

在頑固派的攻擊和維新派的批判下,李鴻章在《馬關(guān)條約》上簽字后,即將談判過程奏報清廷,他以戰(zhàn)敗獲罪之身向光緒帝懇切陳辭說:“深盼皇上振勵于上,內(nèi)外臣工齊心協(xié)力,及早變法求才,自強克敵,天下幸甚!”在這里,他提出了“變法求才”的主張,把這一主張與時期李鴻章的態(tài)度結(jié)合起來分析,我們可以認(rèn)識到,這種“變法求才”不再是甲午戰(zhàn)爭前開礦設(shè)廠、修路造船等一般性的洋務(wù)舉措,而是含有改革、變革的意味。顯然,李鴻章的洋務(wù)思想有了深化發(fā)展的跡象。但這時的李鴻章,因戰(zhàn)敗在《馬關(guān)條約》上簽字而成為眾矢之的,被剝權(quán)奪勢,代之而起的是經(jīng)辦洋務(wù)多年的張之洞。但甲午之戰(zhàn),中國竟敗給“蕞爾小國”,這不能不使他震驚,經(jīng)過探究,他逐漸認(rèn)識到“救時必自變法始”,并認(rèn)為“不變其習(xí)不能變法,不變其法不能變器”,把變法作為挽救危亡的前提。由此可見,甲午戰(zhàn)后,洋務(wù)派開始對“富強之術(shù)”的本質(zhì)進行了自我反思。

2.洋務(wù)思想的深化

甲午戰(zhàn)爭的慘敗刺激著整個統(tǒng)治階級,光緒帝在《馬關(guān)條約》簽定后,首先發(fā)出類似于“罪已詔”的上諭,在此上諭中,光緒皇帝陳述了簽定和約的萬不得已的緣由和苦衷,他說道:“其萬分為難情事,言者奏章所未及詳,而天下臣民皆當(dāng)共諒者也。茲將批準(zhǔn)定約,特將先后辦理緣由明白宣示。嗣后我君臣上下惟期堅苦一心,痛除積弊,于練兵籌餉兩大端,實力研求,亟籌興革。毋沿積習(xí),務(wù)期事事核實,以收自強之效。朕于內(nèi)外諸臣有厚望焉!”在這里,光緒帝提出了當(dāng)前“練兵籌餉”兩大要務(wù),表現(xiàn)出急于革興自強的決心,已經(jīng)意識到必須“痛除積弊、亟籌興革”,中國才能“自強”,才能“一新氣象”。在光緒帝“興革自強”上諭的倡導(dǎo)下,洋務(wù)大吏們在反思和檢討戰(zhàn)前籌辦洋務(wù)的得失后,紛紛諫言獻策,提出新的變革主張。

《馬關(guān)條約》簽定不久,天津海關(guān)道盛宣懷連發(fā)三信,分別致署直隸總督王文韶、戶部尚書翁同、大學(xué)士李鴻章,痛切地提出了變法的問題。盛宣懷是一位“勤于官、通于商、諳洋務(wù)”的洋務(wù)派官僚,他從1870年入幕李鴻章府開始經(jīng)辦洋務(wù),至此,他的洋務(wù)思想由經(jīng)辦一般性洋務(wù)發(fā)展到“變法”,這固然是由于甲午戰(zhàn)敗的刺激,但也足以證明其經(jīng)辦洋務(wù)的思想有了深化發(fā)展。

由此,我們可以看到,甲午戰(zhàn)后,受到戰(zhàn)爭失敗所帶來的危機的刺激,洋務(wù)大員們在深刻反省戰(zhàn)前經(jīng)營洋務(wù)的得失后,提出了新的洋務(wù)主張。洋務(wù)派這一時期辦洋務(wù)的視野更寬了,而且他們的主張已經(jīng)涉及到變更傳統(tǒng)的大政方針。

二、甲午戰(zhàn)爭后洋務(wù)活動的進一步開展

隨著甲午戰(zhàn)后各種籌辦洋務(wù)的主張紛紛出臺,洋務(wù)事業(yè)在規(guī)模和范圍上都有了新的發(fā)展,這主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.軍事方面

洋務(wù)運動是從學(xué)習(xí)西方的“船堅炮利”入手的,“強兵”是洋務(wù)運動最初要達到的目的。戰(zhàn)后洋務(wù)派在上書奏折中都提出了復(fù)興海軍、創(chuàng)練新軍的主張。光緒帝首先在“罪已詔”的上諭中提出“練兵籌餉”,各大臣也紛紛提出練兵的計劃和建議,在洋務(wù)大吏的極力倡導(dǎo)下,洋務(wù)運動在軍事方面首先從重建海軍、編練新軍和整頓軍事教育幾個方面著手進行。

(1)重建海軍

甲午戰(zhàn)爭之后,李鴻章總攬洋務(wù)事業(yè)和海軍建設(shè)的時代已經(jīng)宣告結(jié)束。清政府開始重建北洋艦隊,清政府在財政極其困難的情況下于1896年先向德國訂造驅(qū)逐艦、巡洋艦3艘,向英國訂造大型巡洋艦2艘,又另向德國訂購魚雷艇4支,這些船只大部分于1898年來華。清政府對此甚為重視,稱它們?yōu)椤耙?guī)復(fù)海軍之始基”。此外,根據(jù)兩江總督劉坤一“節(jié)餉增船”的方針,清政府裁停了南洋水師舊式兵輪,于1895年裁撤了海軍衙門,還對福州船政局進行整頓。

(2)編練新軍

光緒帝在《馬關(guān)條約》簽定后的“罪已詔”上諭中,兩次提到“練兵”,張之洞、胡、劉坤一等臣工們上度《清史論叢》上刊登的《論洋務(wù)新政與立體改革》一文,把洋務(wù)運動、戊戌維新和清末新政看作一脈相承的過程,論述了甲午戰(zhàn)后洋務(wù)運動必然發(fā)展為維新變法。

其實,清政府真正編練新軍是在1901年實施新政后,但新軍的編練早在1894年甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后就已開始著手進行,最初是廣西按察使胡奉清政府之命用西法編練“定武軍”,共四千七百人,是為編練新軍之始。1895年末,胡調(diào)任蘆漢鐵路督辦,袁世凱以浙江溫處道名義接替,遂將“定武軍”改稱“新建陸軍”,擴充至七千人;與此同時,張之洞在署兩江總督任內(nèi)也編練了一支兩千多人的新軍,名為“自強軍”。1896年,他又以從兩江調(diào)鄂的護軍營為基礎(chǔ),選募新兵,參用德國軍制,開始湖北新軍的編練。在洋務(wù)大吏的倡導(dǎo)下,各省相繼編練新軍。

(3)整頓軍事教育

在復(fù)興海軍、籌備陸軍的同時,清政府采用洋務(wù)派的建議,加強軍事教育。清政府在甲午戰(zhàn)后進行了整頓海軍教育的舉措,充分發(fā)揮甲午戰(zhàn)后幸存下來的海軍學(xué)校的作用。福州船政學(xué)堂于1897年再次招生,繼續(xù)派遣學(xué)生出洋,當(dāng)年從福州船政學(xué)堂選拔了六名學(xué)生赴法,是為第四屆留學(xué)生。陸軍方面,張之洞于1895年11月奏請創(chuàng)辦了陸軍學(xué)堂,1896年,盛宣懷又創(chuàng)辦了武備學(xué)堂,仿制西法,編制學(xué)堂章程。

2.工商業(yè)方面

甲午戰(zhàn)后,洋務(wù)派對戰(zhàn)前“求富”無效的原因進行了反思,認(rèn)識到了“官辦”、“官督商辦”的弊端,提出了新的發(fā)展工商業(yè)的主張,光緒闡明了他的經(jīng)濟思想即“以恤商惠工為本源”,也就是發(fā)展洋務(wù)運動中的軍用工業(yè)和民用工業(yè)兩個方面。

甲午戰(zhàn)后的工商業(yè)的發(fā)展進入一個新的階段,其標(biāo)志之一便是民用工業(yè)取代了軍事工業(yè)的主體地位;之二便是商辦企業(yè)在洋務(wù)運動中異軍突起,并且越來越占據(jù)重要地位?！皳?jù)不完全統(tǒng)計,在中日甲午戰(zhàn)爭后幾年間,即光緒二十一年到二十六年(1895-1900年)全國各地新辦的私人工礦企業(yè),其創(chuàng)辦資金在一萬元以上的(中日戰(zhàn)爭以后,中國開始以元為計算單位,即一銀元)共104個,資本總額為二千三百多萬元。在戰(zhàn)前二十多年間,私人資本辦的工廠不到八十家,其資本總額為七百三十萬元。戰(zhàn)后的六年間比戰(zhàn)前二十多年,增加二三倍?！?/p>

洋務(wù)派在經(jīng)濟方面又提出了“獎勵工商”、“護商”、“勸工”等主張,在這樣一種上下一心發(fā)展工商業(yè)的氛圍中,除了戰(zhàn)前洋務(wù)派經(jīng)營的工礦業(yè)、交通運輸業(yè)、電信紡織業(yè)仍在進行外,又新興許多工礦業(yè),建設(shè)了許多鐵路,在金融、郵電方面都有新的發(fā)展。甲午戰(zhàn)后,新修了津蘆、蘆漢、滬寧、粵漢等鐵路;在工礦業(yè)方面,甲午戰(zhàn)爭前的大多數(shù)廠礦仍在運轉(zhuǎn),戰(zhàn)后又出現(xiàn)了漢陽鐵廠這樣大型的工礦企業(yè)。此外,還有江西萍鄉(xiāng)煤礦、直隸灤州煤礦等;紡織業(yè)方面,上海機器織布局在甲午戰(zhàn)后一直存在直到1901年由于經(jīng)費問題,才被招商所頂替。戰(zhàn)后又新建了一批紡織企業(yè),如上海華新紡織新局、湖北紡織四局。除此之外,商辦企業(yè)盛極一時。

3.教育方面

甲午戰(zhàn)爭之前,洋務(wù)派經(jīng)辦教育事業(yè)的最大成果,便是設(shè)立同文書館,然而,同文書館所培養(yǎng)的僅僅是些實用性的翻譯人才或“一材一藝”的洋務(wù)人才,而“欲求一緩急可恃之才而競不可得”。戰(zhàn)后,許多洋務(wù)派官員已經(jīng)認(rèn)識到“儲才”的重要性,提出許多培養(yǎng)人才、加強洋務(wù)教育的議見,其中,張之洞在《吁請修備儲才折》中就提到:“人皆知外洋各國之強由于兵,而不知外洋之強由于學(xué)。夫立國由于人才,人才出于立學(xué),此古今中外不易之理?！?/p>

鑒于洋務(wù)派的呼聲,甲午戰(zhàn)后清政府在教育方面的改革出現(xiàn)了新的變化:一是打破了過去以培養(yǎng)軍事人才和翻譯人才為主的教育模式,開始廣設(shè)學(xué)堂。其中,張之洞于1895的12月,先后創(chuàng)辦了儲才學(xué)堂、陸軍學(xué)堂、鐵路學(xué)堂,1898年,張之洞又創(chuàng)辦了農(nóng)務(wù)學(xué)堂和工藝學(xué)堂。二是對科舉制度進行改革。洋務(wù)派在戰(zhàn)后打起了“救時必自變法始,變法必自變科舉始”的口號,三是派遣留學(xué)生規(guī)模越來越大。張之洞、劉坤一等洋務(wù)運動的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識到,要培養(yǎng)足夠的、合格的新式人才,必須加派中國學(xué)生出國留學(xué)。清政府在留學(xué)人員的選派、留學(xué)領(lǐng)域、留學(xué)國家的選擇以及留學(xué)制度的規(guī)定上都做了較戰(zhàn)前不同的變革。在人員的選拔上,主張“中西會通”,規(guī)定凡官派學(xué)生,必須在本國新式學(xué)堂學(xué)完中學(xué)和西學(xué)基礎(chǔ)課。在留學(xué)領(lǐng)域上,改變了戰(zhàn)前只注重軍事學(xué)習(xí)的狹隘性,學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及農(nóng)工商、法律、師范教育等方面。在留學(xué)國家上,一改戰(zhàn)前只注歐美的做法,大力倡導(dǎo)留日。這樣,甲午戰(zhàn)后,改革科舉的呼聲日起,洋務(wù)教育走向多元化,留學(xué)教育在內(nèi)容上多樣化,在規(guī)模上則較戰(zhàn)前有所擴大。

4.政治方面

后期的洋務(wù)運動一個最顯著的特點,就是已涉及制度的變革。張之洞是洋務(wù)運動后期的領(lǐng)袖人物,他改革政治的主張可以看作是洋務(wù)運動后期政治方面改革的代表。1898年,張之洞出爐《勸學(xué)篇》,一直以來,這一著作都被看作是張之洞與維新派劃清界限、用以自清的標(biāo)志,在這一著作中,張之洞改革政治的主張較多地得到了體現(xiàn)。在這部著作中,張之洞指出:在西學(xué)中,“西藝非要,西政為要”。并廣泛推行西方資本主義政治、經(jīng)濟、教育等政策的主張,說明張之洞的洋務(wù)思想已經(jīng)涉及政治改革的領(lǐng)域。

經(jīng)過上述幾方面的分析,可以看到,甲午戰(zhàn)后,洋務(wù)運動在軍事、工商業(yè)、教育、政治等方面,都向縱深方向發(fā)展,洋務(wù)思想呈普及之勢,正所謂甲午戰(zhàn)后,“家家言時務(wù),人人談西學(xué)”,“上自朝廷,下至士人,紛紛言變法”。洋務(wù)運動的深化發(fā)展,不僅為維新運動作了鋪墊,而且在某些方面與之產(chǎn)生了共鳴。

三、甲午戰(zhàn)爭后的洋務(wù)運動與戊戌維新

1895年5月2日,康有為聯(lián)合各省在京應(yīng)試的舉人發(fā)動“公車上書”,以此為標(biāo)志,資產(chǎn)階級維新派登上了歷史的舞臺。在此后的幾年間(至1898年9月21日),在晚清的政治風(fēng)云里,變法自強成為一股左右時局的潮流。這股潮流與甲午戰(zhàn)后的洋務(wù)運動并行不悖,甚至,在某些方面,洋務(wù)派成為維新派的同路人。二者的關(guān)系,具體體現(xiàn)在以下三個方面:

1.洋務(wù)變法思潮與維新思想的趨同

甲午戰(zhàn)后,受到戰(zhàn)爭失敗所帶來的危機的刺激,洋務(wù)大員們在深刻反省戰(zhàn)前經(jīng)營洋務(wù)的得失后,提出了新的洋務(wù)主張。雖然這些主張大部分仍是戰(zhàn)前各項洋務(wù)事業(yè)的繼續(xù),但通過分析,洋務(wù)派這一時期辦洋務(wù)的視野更寬了,而且他們的主張已經(jīng)涉及到變更傳統(tǒng)的大政方針。

康有為在“公車上書”中提到的變法主張,不外乎軍事、工商業(yè)、教育等幾方面?！肮嚿蠒北欢疾煸阂浴昂图s已定”為由,拒絕代呈光緒帝。1895年7月19日,署兩江總督張之洞上《吁請修備儲才折》,提出了九條變法措施(上文有詳細(xì)介紹),其內(nèi)容歸納起來,主要是練兵、發(fā)展工商業(yè)、開辦學(xué)堂以及富國養(yǎng)民之策,與“公車上書”的內(nèi)容相比較起來,有許多不謀而合之處。此后,御使胡又上《變法自強疏》,提出十點變法建議,主要有:“一、開鐵路以利轉(zhuǎn)輸;二、鑄鈔幣、設(shè)銀行、統(tǒng)一貨幣;三、開民廠以造機器;四、開礦產(chǎn)以資利用;五、折南漕以節(jié)經(jīng)費;六、減兵、創(chuàng)練新軍;七、創(chuàng)郵政;八、創(chuàng)陸軍、設(shè)武備學(xué)堂;九、重整海軍;十、設(shè)立學(xué)堂以儲人才,以開民智?！逼鋬?nèi)容,也不外乎練兵、教育、實業(yè)幾方面,與康有為“公車上書”所提變法內(nèi)容似乎異曲同工,而張之洞、胡等人的上疏均在康有為“公車上書”之后,從內(nèi)容和時間上來看,起到了前呼后應(yīng),此唱彼和的效應(yīng)。從百日維新期間,光緒帝所頒布的法令來看,這些法令的內(nèi)容歸納起來共分四個方面:(1)政治方面,主要是改革舊機構(gòu),裁撤了一批衙門,整頓吏治,鼓勵創(chuàng)辦報紙,提倡上書言事,準(zhǔn)許旗人自謀生計;(2)經(jīng)濟方面,保護及獎勵工商業(yè),中央設(shè)立農(nóng)工商總局、鐵路礦務(wù)局,各省設(shè)商務(wù)局;注重發(fā)展農(nóng)業(yè),辦郵政、修鐵路……改革財政;(3)文化教育方面,廢除八股文,改試策論,開經(jīng)濟特科;創(chuàng)辦京師大學(xué)堂,各地設(shè)中小學(xué)堂,派人出國留學(xué),提倡西學(xué),獎勵發(fā)明,準(zhǔn)許自由組織學(xué)會;(4)軍事方面,裁汰舊軍,用西法練兵。

從上述維新變法的內(nèi)容,我們可以看出,