姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的口號一經(jīng)提出，立即受到了全國人民和全世界華人，甚至一些外國友人的熱烈響應。在這里，根本不存在民族情緒的問題。這個口號是大公無私的。世界文化是世界上各民族共同創(chuàng)造的，而中華文化則在世界文化中占有重要的地位。想求得人類的共同進步，必須弘揚世界優(yōu)秀文化。想弘揚世界優(yōu)秀文化，必須在弘揚所有民族的優(yōu)秀文化的同時，重點突出中華文化。不這樣做，必將事倍而功半，南轅而北轍。弘揚中華優(yōu)秀文化，其道多端，古書今譯也是其中之一。因此，我贊成古書今譯。但是，我認為，古書今譯應該有個限度。什么叫“限度”呢？簡單明了地說，有的古書可以今譯，有的難于今譯，有的甚至不可能今譯。今譯最重要的目的是，把原文的內容含義盡可能忠實地譯為白話文，以利于人民大眾閱讀。這一點做起來，盡管也有困難，但還比較容易。有一些書，只譯出內容含義，目的就算是達到了。對今天的一般讀者來說，也就夠了。但是，有一些古書，除了內容含義之外，還有屬于形式范疇的文采之類，這里面包括遣詞、造句、詞藻、修飾等等。要想把這些東西譯出來，卻非常困難，有時甚至是不可能的。在古書中，文采占有很重要的地位。對文學作品來說，不管內容含義多么深刻，如果沒有文采，在藝術性上站不住，也是不能感動人的，也或許就根本傳不下來，例如《詩經(jīng)》《楚辭》，漢魏晉南北朝的賦、唐詩、宋詞、元曲等，這些作品，內容與形式高度統(tǒng)一，思想性與藝術性高度結合，只抽出思想加以今譯，會得到什么樣的效果呢？我們古人閱讀古書，是既注意到內容，也注意到形式的，例如唐代大文學家韓愈在《進學解》中所講的：“上規(guī)姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣?！边@里面既有思想內容方面的東西，也有藝術修辭方面的東西。韓昌黎對中國古代典籍的觀察，是有典型意義的。這種觀察也包含著他對古書的要求。他觀察到的藝術修辭方面的東西，文章風格方面的東西，是難以今譯的。這就是我所說的“限度”。不承認這個限度是不行的。今譯并不是對每一個讀者都適合的。對于一般讀者，他們只需要懂得古書的內容，讀了今譯，就能滿足需要了。但是，那些水平比較高的讀者，特別是一些專門研究古典文獻的學者，不管是研究古代文學、語言，還是研究哲學、宗教，則一定要讀原文，絕不能輕信今譯。某些只靠今譯做學問的人，他們的研究成果不應該受到我們的懷疑嗎？西方也有今譯，他們好像是叫做“現(xiàn)代化”，比如英國大詩人喬叟的《坎特伯雷故事集》，就有現(xiàn)代化的本子。這樣的例子并不多見。他們古書不太多，可能沒有這個需要。中國古代翻經(jīng)大師鳩摩羅什有幾句常被引用的名言：“天竺國俗，甚重文制，其宮商體韻以入弦為善……但改梵為秦，失其藻蔚，雖得大意，殊隔文體，有似嚼飯與人，非徒失味，乃令嘔噦也?！蔽艺J為，這幾句話是講得極其中肯、極其形象的，值得我們好好玩味?？傊?，我贊成今譯，但必有限度，不能一哄而起，動輒今譯。我們千萬不要做嚼飯與人，令人嘔吐的工作。（摘編自季羨林《漫談古書今譯》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有利于中國文化的發(fā)展，也有利于世界文化的繁榮進步。B．古書今譯為大眾閱讀古書掃除了語言上的障礙，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。C．今譯能盡可能忠實地譯出古書的內容含義，它適用于部分古書，但不適用于所有古書。D．古書今譯有很多錯誤，所以，今譯的受眾應是普通讀者，不是古典文獻研究的學者。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章開篇明確了態(tài)度，從弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，表達了對古書今譯的贊同。B．文章先提出論點——古書今譯應有個限度，指出“限度”的內涵，再作深入論述。C．文章通過韓愈對古書的觀察，指出古書內容與形式兼具，進而論證今譯的局限性。D．文章將古書進行了細致分類，主張今譯要有所選擇地進行，反映出作者審慎的態(tài)度。3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（

）A．中國古代詩歌在遣詞、造句、詞藻、修飾等方面富有特色，這些都是不能被今譯的。B．文學作品一旦缺失了文采，即使內容含義深刻，也不能為讀者接受，難以傳之久遠。C．漢語存在著古今差異，古書有必要今譯；西方語言沒有古今之別，古書不需要今譯。D．鳩摩羅什指出古書今譯會喪失原文的“藻蔚”，提醒我們要有限度地進行古書今譯。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1859年9月1日，英國天文學家卡林頓在對太陽黑子進行常規(guī)觀測時，發(fā)現(xiàn)在太陽黑子群中出現(xiàn)了兩個異常明亮的區(qū)域，其亮度居然超過了太陽光球背景的亮度。這個現(xiàn)象持續(xù)了5分鐘之久，同時還伴有強烈的地磁擾動，電報通信一度中斷。這是人類首次觀測到太陽耀斑，而且這次觀測到的太陽耀斑是耀斑中活動最劇烈、極為罕見的白光耀斑。太陽等恒星的大氣中充滿磁場，磁場的結構越復雜，磁場儲存的磁能就越多。儲存在磁場中的磁能過多，就會通過爆發(fā)活動釋放出來。太陽耀斑就是太陽爆發(fā)活動的形式之一。恒星耀斑會破壞恒星周圍行星的臭氧層。一旦行星失去了臭氧層的保護，恒星發(fā)出的紫外線就可以穿透大氣層，威脅行星上可能存在的生物的生存。那么，為什么太陽身邊的地球能逃過耀斑的“打擊”，誕生生命呢？南京大學天文與空間科學學院副教授張曾華說：“這是因為像太陽這樣的G型恒星，即便頻繁發(fā)生耀斑現(xiàn)象，對周圍行星大氣的影響也相對較小?！睆堅A指出，溫度稍冷的K型恒星和更冷的M型恒星所產生的耀斑，對它們周圍宜居帶內行星大氣的影響就很大。太陽沒有年輕恒星那么活躍，其耀斑活動并不頻繁。同時，地球自身也有磁場，能夠使具有破壞性的太陽風發(fā)生偏轉。與太陽這類G型恒星不同的是，K型和M型恒星有更頻繁的耀斑活動，且由于這些恒星比太陽小，其宜居帶也相對窄一些，所以，在K型和M型恒星周圍，生命存在的條件要苛刻些。近日，美國西北大學公布了一項研究成果，研究成果表明：恒星耀斑盡管爆發(fā)猛烈且影響不可預測，但并不一定會阻止行星上生命的形成，甚至可能幫助我們發(fā)現(xiàn)系外生命。研究人員利用大氣模型，詳細研究了G型、K型和M型恒星的活動隨時間變化對其周圍巖質行星的影響。最終發(fā)現(xiàn)K型和M型恒星頻繁的耀斑活動并沒有完全破壞其周圍行星的大氣，而是讓行星的大氣達到一個新的化學平衡狀態(tài)，這一平衡狀態(tài)與它們在受到耀斑影響前的狀態(tài)有較大區(qū)別。那么，研究人員所說的“新的化學平衡狀態(tài)”指的是什么？張曾華解釋說，K型和M型恒星頻繁的耀斑活動會產生紫外線和高速電子。假設這些恒星周圍宜居帶內類地行星大氣內有大量生物活動產生的甲烷等分子，這些分子在經(jīng)過紫外輻射的光致激發(fā)、光解作用后，會產生二氧化氮、一氧化二氮和硝酸等分子。同時，來自恒星的高速電子的沖擊也會提高行星大氣中各種分子的混合程度。如在K型恒星周圍行星大氣內，新產生的分子會因為行星慢速旋轉而轉移到行星的晝夜面，并得以保存。在耀斑的頻繁作用下，K型和M型恒星宜居帶內行星大氣的分子的成分和分布情況，可以長時間保持一個新的穩(wěn)定狀態(tài)。正是這種新的平衡狀態(tài)成為我們尋找宜居行星的新線索。張曾華表示，一顆行星中如果有大規(guī)模的生物活動，就會產生甲烷等生物特征分子，甲烷會在耀斑的作用下衍生出二氧化氮、一氧化二氮和硝酸等生物指示分子。如果一顆系外行星大氣中的二氧化氮、一氧化二氮和硝酸等分子的豐度較高，那么這顆行星上就可能有生物活動。因為在缺氧的環(huán)境中，二氧化氮、一氧化二氮和硝酸等分子的豐度都會很低。與在恒星發(fā)生頻繁的耀斑活動之前的狀態(tài)相比，在這種新的平衡狀態(tài)下，行星大氣中的二氧化氮、一氧化二氮和硝酸等分子明顯增多，也更易于觀測。但即便如此，我們仍然需要比韋布空間望遠鏡（JWST）更強大的望遠鏡，去看清遙遠的生物特征信號。張曾華認為，美國西北大學的這次研究影響了我們對K型和M型恒星周圍行星宜居性的認識。例如，M型恒星比鄰星（ProximaCentauri）周圍的宜居帶內就有類地行星ProximaCentaurib，此前人們曾觀測到這顆紅矮星有劇烈的耀斑輻射，新的研究成果提高了其周圍行星上存在生命的可能性。（摘編自張曄《破壞性極強的耀斑，卻可能給生命留下“余地”》，《科技日報》2021年1月11日）材料二：四川省稻城縣金珠鎮(zhèn)境內有一個由數(shù)百面白色反射面天線組成的巨大的圓環(huán)形望遠鏡陣列，圓環(huán)的正中心有一個約百米高的鐵塔。這就是正在建設的國家重大科技基礎設施子午工程二期標志性設備之一——圓環(huán)陣太陽射電成像望遠鏡（DSRT）。DSRT被當?shù)鼐用穹Q為“千眼天珠”，由中國科學院國家空間科學中心牽頭建設，其核心任務是實時監(jiān)測地球空間天氣事件的源頭——太陽。人類對太陽的觀測歷史悠久，手段也比較豐富。不但有衛(wèi)星上的高能X射線、紫外線和可見光觀測手段，也有地面上的可見光、紅外線、毫米波觀測手段和射電望遠鏡。但是低頻段的觀測能力有缺失，比如對于150～450MHz頻段，只有法國在20世紀80年代建設的一臺射電望遠鏡能夠觀測到，而這臺望遠鏡的靈敏度和分辨率都遠不能滿足需求。此外，由于地球在旋轉，這臺望遠鏡不能連續(xù)觀測太陽，無法滿足觀測時區(qū)覆蓋廣的要求。DSRT補齊了這些短板。它可以觀測太陽耀斑和日冕物質拋射過程中產生的射電輻射。研究人員把射電圖像按序列合成連續(xù)的視頻，根據(jù)這些視頻監(jiān)測太陽噴發(fā)的物質的形成和演化過程，研究太陽爆發(fā)的過程和機理，判斷日冕物質拋射的速度和方向，這樣就可以幫助科學家研究太陽爆發(fā)的規(guī)律和機制，分析日冕物質是否以及何時到達地球，預測是否會產生空間天氣事件。2022年3月，DSRT完成了一套擁有16部天線的試驗系統(tǒng)的搭建，成功獲取了高質量的太陽射電圖像和頻譜，驗證了總體方案。試驗系統(tǒng)雖然規(guī)模只有法國同頻段系統(tǒng)的1/3，但獲取的太陽射電圖像質量明顯更好。2022年11月13日，建設者們完成了擁有313部天線的系統(tǒng)的集成，DSRT正式進入聯(lián)調聯(lián)試階段。預計DSRT將在2023年6月完成系統(tǒng)調試，轉入試運行階段，全面投入科學觀測。由于DSRT擁有大視場高質量成像能力，研究人員也會在太陽落山后，配合射電天文學家開展夜間天文觀測，充分發(fā)揮重大科技基礎設施平臺的效能。（摘編自吳季、閻敬業(yè)《“千眼天珠”，觀天逐日在稻城》，《光明日報》2022年12月1日）4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．天文學家卡林頓在1859年9月1日觀測到一種白光耀斑，該耀斑活動劇烈，亮度極高，能量釋放持續(xù)時間長，對地球產生明顯影響。B．太陽屬G型恒星，對比太陽與M型恒星可知，太陽溫度更高，體積更大，太陽耀斑發(fā)生頻率更低，太陽耀斑對周圍行星影響相對較小。C．利用DSRT研究日冕主要有三個步驟：一是形成觀測視頻，二是研究太陽爆發(fā)的過程和機理，三是分析日冕物質拋射的狀況和影響。D．2022年3月，DSRT以試驗系統(tǒng)驗證了總體方案；同年11月，DSRT進入聯(lián)調聯(lián)試階段；2023年6月，DSRT有望轉入試運行階段，全面投用。5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（

）A．太陽的大氣中充滿了磁場，太陽磁場結構復雜，儲存了大量磁能，如果太陽磁場中的磁能過多，就會以耀斑這一方式釋放能量。B．美國西北大學研究人員經(jīng)過長年觀測，發(fā)現(xiàn)K型和M型恒星耀斑活動既有破壞行星大氣的作用，也讓行星大氣達到新的化學平衡狀態(tài)。C．K型和M型恒星周圍宜居帶內類地行星大氣內含有大量甲烷等化學分子，這些分子會在紫外輻射的作用下產生二氧化氮等分子。D．如果地球之外的某行星上有生命存在，恒星頻繁發(fā)生耀斑活動會令該行星大氣中的生物指示分子明顯增多，這一變化將有利于科學家觀測。6.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．行星的臭氧層有抵擋紫外線的作用，恒星耀斑產生的紫外線如果破壞了行星的臭氧層，就會威脅到行星上可能存在的生物的生存。B．生物活動會產生生物特征分子和生物指示分子，因此可根據(jù)行星大氣中的二氧化氮等分子的豐度推斷該行星存在生物的可能性。C．美國西北大學的這次研究徹底改變了學術界對K型和M型恒星周圍行星宜居性的認識，能給探索地外生命的科學家增添信心。D．DSRT以實時監(jiān)測太陽為核心任務，坐落地居民稱其為“千眼天珠”，這一名稱體現(xiàn)了DSRT的構造特點、當?shù)鼐用駥SRT的情感態(tài)度等。7.與法國在20世紀80年代建設的那臺射電望遠鏡相比，DSRT有哪些優(yōu)勢？請簡要概括。

8.科普文具有科學性的特點，材料一是怎樣體現(xiàn)這一特點的？請結合材料簡要分析。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：從孩子得到的啟示豐子愷晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個四歲的孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。我隨口問：“你最喜歡什么事？”他仰起頭一想，率然地回答：“逃難?！蔽业褂悬c奇怪：“逃難”兩字的意義，在他不會懂得，為什么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應該喜歡了。我就設法探問他：“你曉得逃難就是什么？”“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。”??！原來他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！一個月以前，上海還屬孫傳芳的時代，國民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報的我，這時候也定一份《時事新報》，每天早晨看一遍。有一天，我正在看昨天的舊報，等候今天的新報的時候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車站對面的婦孺救濟會里去躲避。其實倘然此地果真進了戰(zhàn)線，或到了敗兵，婦孺救濟會也是不能救濟的。不過當時張皇失措，有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進去。那里面地方大，有花園、假山、小川、亭臺、曲欄、長廊、花樹、白鴿，孩子一進去，登臨盤桓，快樂得如入新天地了。忽然兵車在墻外過，上海方面的機關槍聲、炮聲，愈響愈近，又愈密了。大家坐定之后，聽聽，想想，方才覺得這里也不是安全地帶，當初不過是自騙罷了。有決斷的人先出來雇汽車逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來商議，也決定出來，逃到楊樹浦的滬江大學。于是立刻把小孩們從假山中、欄桿內捉出來，裝進汽車里，飛奔楊樹浦了。所以決定逃到滬江大學者，因為一則有鄰人與該校熟識，二則該校是外國人辦的學校，較為安全可靠。槍炮聲漸遠弱，到聽不見了的時候，我們的汽車已到滬江大學。他們安排一個房間給我們住，又為我們代辦膳食。傍晚，我坐在校旁黃浦江邊的青草堤上，悵望云水遙憶故居的時候，許多小孩子采花、臥草，爭看無數(shù)的帆船、輪船的駛行，又是快樂得如入新天地了。次日，我同一鄰人步行到故居來探聽情形的時候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在展風中，人人面有喜色，似乎從此可慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬，重開我們的窗戶，恢復我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！然而人物一無損喪，只是一次虛驚；過后回想，這回好似全家的人突發(fā)地出門游覽兩天。我想假如我是預言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時候將何等有趣！素來難得全家出游的機會，素來少有坐汽車、游覽、參觀的機會。那一天不論時，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實在是人生難得的快事！只有小孩子真果感得這快味！他們逃難回來以后，常常拿香煙簏子來疊作欄桿、小橋、汽車、輪船、帆船；常常問我關于輪船、帆船的事；墻壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現(xiàn)?？梢娺@“逃難”，在他們腦中有難忘的歡樂的印象。所以今晚我無端地問華瞻最歡喜什么事，他立刻選定這“逃難”。原來他所見的，是“逃難”的這一面。不止這一端：我們所打算、計較、爭奪的洋錢，在他們看來個個是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會，在他們看來都是無目的地在游戲，在演劇；一切建設，一切現(xiàn)象，在他們看來都是大自然的點綴，裝飾。唉！我今晚受了這孩子的啟示；他能撤去世間事物的因果關系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實生活中，也應該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時看看事物本身的真相。唉，我要向他學習！一九二六年（有刪改）文本二：豐子愷筆下的兒童形象令人印象深刻，極具感染力。他自稱是兒童的崇拜者，“我向來憧憬兒童生活……只有兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’”。在豐子愷眼中，兒童就是真善美的化身。在中國美術史中，孩童題材的文化內涵源自多層面，是儒家孝文化、佛家蓮生貴子的生命傳承、民間祥瑞祈福等思想的合流。孩童形象早見于秦漢工藝美術，繪畫可溯至六朝，而至兩宋時期嬰戲圖盛行，以精細地表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的兒童狀貌或祈子育嬰的民俗民風為主。明清時期，以木板年畫為載體的“娃娃畫”，則以象征性、程式化的表現(xiàn)手法，借用兒童形象來傳遞美好的愿望，如《觀音送子》。與傳統(tǒng)嬰戲圖不同，豐子愷描繪的多是家中子女，他熱愛孩子，親近孩子，將生活中捕捉到的孩子們的天真爛漫付諸筆端，表現(xiàn)了與成人差異顯著的兒童世界。如他畫孩子們玩過家家游戲的《軟軟新娘子，瞻瞻新官人，寶妹妹做媒人》，幼子瞻瞻頭戴禮帽，軟軟披著紅蓋頭，一左一右地站在阿寶旁，阿寶低頭像在說著什么，搭著軟軟，攙著瞻瞻。豐子愷寥寥幾筆就把三個小人兒描繪得惟妙惟肖，將觀者帶入充滿童趣的純潔世界。（節(jié)選自林靜靜《以心入畫思進美善——豐子愷和他的新文人畫》）9.下列對文本一相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．“我”與四歲的華瞻聊天，得知他“最喜歡”的事竟然是“逃難”，在孩子的眼中，“逃難”不過是一大家子人高高興興、熱熱鬧鬧地“坐汽車”“看大輪船”。B．文中的“逃難”一共有兩次，第一次是在槍炮聲中，大家驚惶失色、扶老攜幼地逃到婦儒救濟會，第二次是大家一起商議后，雇汽車逃到楊樹浦的滬江大學。C．“該校是外國人辦的學校，較為安全可靠”，是當時眾人逃難到該校的原因之一；第二天“我”同鄰人步行回故居探聽情形，表明我們急切地想了解當時的形勢。D．盡管“人物一無損喪，只是一次虛驚”，但逃難留給成人的印象是驚慌、緊張而略為有趣，文章再現(xiàn)動亂年代百姓的悲慘遭遇，意在引起人們對戰(zhàn)爭的深刻反思。10.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章布局巧妙，在與孩子對話以及引發(fā)的感想之中，穿插戰(zhàn)亂中“逃難”生活的內容，使內容更充實，敘事真切自然。B．“快樂得如入新天地了”在文中出現(xiàn)兩次，文章運用反復的手法，強調了“逃難”中孩子們無憂無慮、幸?？鞓返木駹顟B(tài)。C．文章將大人與孩子對“逃難”的態(tài)度進行對比，突出了孩子們認知事物的獨特之處，肯定他們能看透事物間因果關系的優(yōu)點。D．文章語言生動，文白夾雜，如描寫對話使用口語，真實自然，又使用“登臨盤桓”“仆仆奔走”等文言詞語，使文章古樸雅致。11.豐子愷認為，兒童是真善美的化身，“是真正的‘人’”。請結合文本一，概括豐子愷的“真正的‘人’”的特點。

12.如果要從孩童形象的塑造特色這一角度寫一則對《從孩子得到的啟示》的小評論，請結合文本，列出評論要點。

四、文言文閱讀

閱讀文言文，完成各題。揚雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，不為章句，訓詁通而已，博覽無所不見。為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲。不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當世。自有下度：非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉!乃作書，自岷山投諸江流以吊屈原。孝成帝時，客有薦雄文似相如者，從上羽獵，游觀侈靡，窮妙極麗，以為尚泰奢麗夸詡，非堯、舜、成湯、文王三驅之意也。故聊因《校獵賦》以風。哀帝時，丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。雄見諸子各以其知舛馳，大氐詆訾圣人。雖小辯，終破大道而或眾，使溺于所聞而不自知其非也。及太史公記六國，歷楚、漢，訖麟止，不與圣人同，是非頗謬于經(jīng)。故人時有問雄者，常用法應之，撰以為十三卷，象《論語》，號曰《法言》。雄以病免，復召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學者有祿利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆醬瓿也?！毙坌Χ粦Ｄ昶呤唬禅P五年卒。時，大司空王邑謂桓譚曰：“子常稱揚雄書，豈能伶于后世乎?”譚曰：“必傳，揚子之書文義至深而論不詭于圣人若使遭遇時君更閱賢知為所稱善則必度越諸子矣?！?選自《漢書·列傳·卷五十七上下·揚雄》，有刪改)13.下列對文中框線部分的斷句，正確的一項是（

）A．揚子之書文義至深/而論不詭于圣人/若使遭遇時君/更閱賢知/為所稱善/則必度越諸子矣B．揚子之書文義至深/而論不詭于圣人/若使遭遇/時君更閱/賢知為所稱善/則必度越諸子矣C．揚子之書/文義至深而論/不詭于圣人/若使遭遇時君/更閱賢知/為所稱善/則必度越諸子矣D．揚子之書/文義至深而論/不詭于圣人/若使遭遇/時君更閱/賢知為所稱善/則必度越諸子矣14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．賦，是我國古代的一種文體，起于戰(zhàn)國，盛于兩漢，講究文采，韻律，多采用鋪陳敘事的手法，兼具詩歌和散文的性質。B．三驅，古代王者田獵之制。謂君王田獵時須讓開一面，三面驅趕，以示好生之德。也指一年以春、秋、冬三次出獵為度。C．法言，為揚雄模仿諸子百家而作?！胺ā庇袦蕜t和使物平直的意思，“法言”就是作為準則而對事情的是非給以評判之言。D．大夫，古代職官的級名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。后來大夫成為一般任官職者的稱呼。15.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．揚雄勤學好思，好古樂道。揚雄小時候博覽群書，喜歡深沉的思考，喜好辭賦，不讀非圣賢之書。后來，仿照經(jīng)典進行創(chuàng)作。B．揚雄積極入世，心系社稷。他跟隨成帝游獵，認為排場過于奢侈，不是古代明君的射獵之道，并創(chuàng)作了《校獵賦》進行諷諫。C．揚雄淡泊寧靜，不為利祿。丁明、傅晏等人專權，那些趨附于他們的人，有的官至二千石，但他卻起草《太玄》，用以自守。D．揚雄作品問世，聲名遠揚?！短贰斗ㄑ浴返茸髌废嗬^問世，雖然深奧難懂，時人仍然十分推崇，并且相信其能流傳于后世。16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當世。

（2）不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。（《離騷》）

17.揚雄對屈原持什么樣的態(tài)度？表現(xiàn)出他怎樣的處世態(tài)度？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。蘭亭陸游蘭亭絕境擅吾州，病起身閑得縱游。曲水流觴千古勝，小山叢桂一年秋。酒酣起舞風前袖，興盡回橈月下舟。江左諸賢嗟未遠，感今懷昔使人愁。18.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)點題，交代了蘭亭僻靜偏遠與世隔絕的地理位置，以及詩人得以游覽的原因。B．頷聯(lián)用典，“流觴曲水”出自王羲之《蘭亭集序》，寫出蘭亭深厚的文化底蘊。C．頸聯(lián)中“酒酣起舞”和月下歸舟的場景描寫，意境優(yōu)美，與首聯(lián)“縱游”相呼應。D．詩人秋游蘭亭陳跡，醉中起舞，興盡而歸，懷想江左諸賢，表達了深沉感慨。19.本詩與《蘭亭集序》“興懷”的原因相同，但內容不同。請簡要分析。

六、名篇名句默寫

20.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《阿房宮賦》中，杜牧通過“_________，__________”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人民，就能世代為君，安享天下這一觀點。

（2）李白《蜀道難》中用“五丁開山”的神話傳說，交代了蜀地最終打通道路的兩句是“_____________，_____________”。

（3）王安石《江上》中有“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”，陸游《游山西村》中意思與之相近的詩句是“__________，__________”。

七、簡答題

24.閱讀下面的文字，完成下面小題。我曾徘徊于黃河上游的劉家峽水庫，驚異于她如泊如鏡的沉靜；曾生活于河套平原，陶醉于她如虹如帶的飄逸；也曾上溯龍門，感奮于她如獅如虎的豪壯。但當我沿河上下求索而見壺口時，便①________。壺口在