長春外國語學(xué)校2022-2023學(xué)年第二學(xué)期高二年級月考考試語文試卷出題人：姜長清審題人：尹玲惠本試卷共12頁?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。第Ⅰ卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一奧林匹克運(yùn)動有一句著名的格言“更快，更高，更強(qiáng)”，這是奧林匹克運(yùn)動不斷進(jìn)取，永不滿足的精神追求?；厥赚F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程，越來越深切地感到，奧林匹克運(yùn)動帶給人們的不僅僅是精彩絕倫的體育比賽與優(yōu)異的運(yùn)動成績，也不僅僅是城市在物質(zhì)層面的快速發(fā)展，更多的是對人自身全面發(fā)展、對社會和諧進(jìn)步、對世界和平等更高層次理想的關(guān)注與實(shí)踐。早在古希臘奧運(yùn)會時(shí)，人的和諧發(fā)展便成為奧運(yùn)會發(fā)展的主題，形成了以“和平友誼”“公平競爭”“追求人體健美“和“奮進(jìn)”為主要內(nèi)容的奧林匹克精神體系?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人顧拜旦吸收了這些古奧運(yùn)思想，摒棄了古奧運(yùn)會的民族主義色彩和排外特征，使奧運(yùn)會成為包容、開放的和平友誼盛會。他明確提出了現(xiàn)代奧林匹克主義最基本的目標(biāo)：人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。他還說，體育競技的目標(biāo)不是要造出健壯的“人形動物”，而是培養(yǎng)和造就像古希臘人那樣身心協(xié)調(diào)發(fā)展的、完整而健康的現(xiàn)代人格。對人全面發(fā)展的關(guān)注是奧林匹克運(yùn)動個(gè)人層面人文價(jià)值的集中體現(xiàn)。顧拜旦從古奧運(yùn)會遺產(chǎn)中得出了體育競技應(yīng)是身心和諧發(fā)展的結(jié)論，從而徹底否定了世俗所認(rèn)為的體育競技只是“身”的一元文化的觀念，確定了新的競技體育價(jià)值觀。在此基礎(chǔ)上演變而來的奧林匹克主義的核心正是人的全面發(fā)展。“在奧林匹克圣火下，參加體育競技不僅是身體的健康與娛樂，更重要的是通過競技使人的精神、道德、思想及意志品質(zhì)得到全面的提高，成為符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展需要的一代新人?！币虼耍ㄟ^競技運(yùn)動手段，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展正是奧林匹克運(yùn)動個(gè)人層面人文價(jià)值的核心內(nèi)涵所在。奧林匹克運(yùn)動社會層面的人文價(jià)值集中體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的社會。奧林匹克競技是以競爭為前提的，但競爭不是無序的和盲目的，所有競爭都有嚴(yán)格的制度，所有參加者都擁有平等的權(quán)利，每項(xiàng)競技都有細(xì)致而嚴(yán)格的評判標(biāo)準(zhǔn)，對場地、器材有統(tǒng)一的要求，使雙方在公平的條件下進(jìn)行技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能、智慧及心理素質(zhì)的綜合較量，這些方面均體現(xiàn)了對人的尊重和人人擁有平等權(quán)利的人文價(jià)值。促進(jìn)不同國家，文化間的相互了解，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是奧林匹克運(yùn)動國際社會層面的人文價(jià)值。奧林匹克運(yùn)動的目的并不僅限于促進(jìn)參與者個(gè)人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考。《奧林匹克憲章》說：“通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個(gè)和平的、更美好的世界做出貢獻(xiàn)?！斌w育是一種國際語言，不需要翻譯、解釋，人們便可以自由地交流。來自世界各地的運(yùn)動員，不分膚色、種族、貧富、宗教信仰，在統(tǒng)一的規(guī)則下，緊張激烈而又公正友好地競爭，這種大規(guī)模的群眾互相接觸，互相了解的活動創(chuàng)造了良好的理解與溝通環(huán)境。（摘編自孫葆麗（奧林匹克運(yùn)動的人文價(jià)值》）材料二：著名教育家張伯苓曾預(yù)言：“奧運(yùn)舉辦之日，就是我中華騰飛之時(shí)！”在全世界飽受新冠肺炎疫情侵?jǐn)_的今天，辦好冬奧盛會，需要從我國奧運(yùn)史中不斷汲取前進(jìn)的勇氣和力量，充分發(fā)揚(yáng)北京奧運(yùn)精神。北京奧運(yùn)精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時(shí)期對接碰撞而結(jié)出的燦爛果實(shí)，不僅是中國革命精神譜系的重要組成部分，也是新時(shí)代中國重要的文化軟實(shí)力。北京奧運(yùn)精神的最大底色是愛國主義精神。奧運(yùn)是跨越時(shí)空的聯(lián)結(jié)，奧運(yùn)夢想的追逐和奧運(yùn)精神傳承的背后是中華民族的復(fù)興與發(fā)展，因?yàn)閵W運(yùn)與國運(yùn)從來都是唇齒相依、緊密聯(lián)系的。競技體育，實(shí)現(xiàn)愛國的根本途徑在于拼搏，奧運(yùn)會是最能體現(xiàn)拼搏精神的舞臺。在奧林匹克精神的鼓舞下，一代又一代的奧運(yùn)健兒不斷發(fā)掘自身的潛能，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)新的世界紀(jì)錄，把諸多的不可能變成可能。奧運(yùn)賽場上國歌響起、國旗升起，可以極大地振奮國人的愛國熱情，凝聚更強(qiáng)烈的奮斗激情。北京奧運(yùn)精神內(nèi)在生發(fā)的動力源泉是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。北京奧運(yùn)會成功的重要前提是“全民參與、共享奧運(yùn)”。在北京奧運(yùn)會期間，七大城市牽手同心，賽事組織務(wù)實(shí)高效，后勤服務(wù)保障有力，人與人、部門與部門、城市與城市之間高度配合，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。北京奧運(yùn)會的成功舉辦，可以說是全體人民共同參與的結(jié)果。這種全民參與也激發(fā)了人們對體育運(yùn)動的空前熱情。奧林匹克運(yùn)動所倡導(dǎo)的體育為大眾、把健康和友誼送給全世界的理念，在北京奧運(yùn)會上得到充分彰顯。北京奧運(yùn)精神的最大共識是服務(wù)奧運(yùn)的科學(xué)精神為自主突破、革故鼎斷、應(yīng)對挑戰(zhàn)提供不竭動力。北京奧運(yùn)精神中創(chuàng)新超越所倡導(dǎo)的自主突破、革故鼎斷、勇攀高峰等與中國革命精神是一致的，也與奧林匹克精神中“追求卓超”的價(jià)值理念相契合。進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步深化了對創(chuàng)新的思考。習(xí)近平總書記指出：“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”。不斷創(chuàng)新同樣是體育事業(yè)發(fā)展的力量源泉。申奧、辦奧過程中，“技力”與“氣力”都很重要，也都得到較大的提升與發(fā)展。如在奧運(yùn)場館建設(shè)方面，北京奧運(yùn)諸多比賽場館的先進(jìn)設(shè)計(jì)建造理念，及其呈現(xiàn)出的高超水準(zhǔn)，都蘊(yùn)含著“科技奧運(yùn)”的創(chuàng)新超越精神。正是應(yīng)用裝配式快速拆裝和調(diào)平動態(tài)監(jiān)測技術(shù)，“水立方”搖身一變，成為服務(wù)2022年北京冬奧會、冬殘奧會的“冰立方”，真可謂“內(nèi)外兼具”的全能型體育場館。立春時(shí)節(jié)，第24屆冬奧會在“雙奧之城”北京盛大開幕，具有“中式美學(xué)”意味的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，驚艷全場的“迎客松”煙火，交相輝映的“冰雪五環(huán)”與“巨型雪花”，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌，讓人嘆為觀止。不斷匯聚的一朵朵雪花，冬奧歷史上首支低碳?xì)淙剂匣鹁?，由工業(yè)建筑改造成的首鋼大跳臺，無不彰顯著“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，也詮釋著“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神。（摘編自鄒秀春《北京奧運(yùn)精神的形成、內(nèi)涵與價(jià)值》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.奧林匹克運(yùn)動的前提是競爭，但這種競爭應(yīng)該是有序的、有制度保證的，是雙方在公平條件下進(jìn)行的綜合較量。B.全民參與助力了北京奧運(yùn)會成功舉辦，激發(fā)了人們對體育運(yùn)動的熱情，彰顯了奧林匹克運(yùn)動倡導(dǎo)的諸多理念。C.奧運(yùn)和國運(yùn)唇齒相依、緊密聯(lián)系，中華民族的復(fù)興與發(fā)展為國人追逐奧運(yùn)夢想和傳承奧運(yùn)精神提供了有力保障。D.奧林匹克運(yùn)動從古希臘時(shí)就追求精彩的運(yùn)動與優(yōu)異的成績，關(guān)注人的和諧發(fā)展，展現(xiàn)了公平、開放、包容的精神。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代奧運(yùn)完全擺脫了古奧運(yùn)會所崇尚的體育競技只是“身”的一元文化觀念，強(qiáng)調(diào)通過競技運(yùn)動實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。B.現(xiàn)代奧運(yùn)能夠促進(jìn)參與者個(gè)人的發(fā)展與完善，但其最重要的目的是建設(shè)公平和諧社會、促進(jìn)和維護(hù)世界和平。C.以“水立方”變?yōu)椤氨⒎健睘榇淼闹T多比賽場館的先進(jìn)設(shè)計(jì)建造理念，促成了“科技奧運(yùn)”創(chuàng)新超越精神的形成。D.形成和發(fā)展于申奧、辦奧的偉大實(shí)踐的北京奧運(yùn)精神，早已超出了體育的范疇，成為新時(shí)代中國重要的文化軟實(shí)力。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能直接體現(xiàn)奧運(yùn)人文價(jià)值的項(xiàng)是（）A.北京冬奧村中的送餐機(jī)器人與可控制升降電動床等高科技產(chǎn)品令人驚喜不已。B.北京2022年冬奧會配備了超高速攝像機(jī)、電子眼裁判，讓比賽更公平公正。C.北京2022年冬奧會設(shè)立了“和平之光”休戰(zhàn)壁畫，供各國參賽運(yùn)動員簽名。D.五戰(zhàn)冬奧的老將說：年齡不是問題，只要擁有奪冠的雄心，就一定能夠做到。4.請簡要分析材料一和材料二的論證思路。5.依據(jù)兩則材料，簡要分析北京奧運(yùn)會（夏季奧運(yùn)、冬季奧運(yùn)、殘奧會）對奧運(yùn)人文價(jià)值發(fā)展所做出的中國貢獻(xiàn)?！敬鸢浮?.D2.D3.A4.①材料一首先提出奧林匹克運(yùn)動的人文價(jià)值，再采用并列式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了道理論證、對比論證等手法，分析了奧林匹克運(yùn)動的三大人文價(jià)值。②材料二首先提出“北京奧運(yùn)精神”這一主題，然后運(yùn)用了道理論證、舉例論證等方法，從底色、動力源泉與共識三個(gè)方面分析了其內(nèi)涵。最后通過舉例，總述了北京冬奧會的辦奧理念和奧運(yùn)精神。5.①北京奧運(yùn)精神傳承了奧運(yùn)在個(gè)人層面、社會層面、國際層面的人文價(jià)值。②中國“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，向世界傳遞的團(tuán)結(jié)、命運(yùn)共同體理念，拓寬了“更快、更高、更強(qiáng)----更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神。③北京冬奧會開幕式展現(xiàn)的科技力量、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村振興成果等，賦予了奧運(yùn)人文精神更豐富的內(nèi)涵。④北京奧運(yùn)精神是中國精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時(shí)期對接中產(chǎn)生的，已經(jīng)超越體育層面，成為中國革命精神譜系的重要組成部分?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D．“從古希臘時(shí)……展現(xiàn)了公平、開放、包容的精神”中的“開放、包容”錯(cuò)。由原文“現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人顧拜旦吸收了這些古奧運(yùn)思想，摒棄了古奧運(yùn)會的民族主義色彩和排外特征，使奧運(yùn)會成為包容、開放的和平友誼盛會”可知，“包容、開放地辦賽”的是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“古奧運(yùn)會所崇尚的體育競技只是‘身’的一元文化觀念”錯(cuò)。由原文“從而徹底否定了世俗所認(rèn)為的體育競技只是‘身’的一元文化的觀念，確定了新的競技體育價(jià)值觀”可知，體育競技一元文化觀念是世俗的觀點(diǎn)，而非古奧運(yùn)會的觀念。B．“最重要的目的是建設(shè)公平和諧社會、促進(jìn)和維護(hù)世界和平”錯(cuò)。由原文“促進(jìn)不同國家，文化間的相互了解，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是奧林匹克運(yùn)動國際社會層面的人文價(jià)值。奧林匹克運(yùn)動的目的并不僅限于促進(jìn)參與者個(gè)人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考”可知，原文只是說有這個(gè)目的，沒有說“最重要的目的”。C．“促成了”錯(cuò)。由原文“都蘊(yùn)含著‘科技奧運(yùn)’的創(chuàng)新超越精神”“‘水立方’搖身一變，成為服務(wù)2022年北京冬奧會、冬殘奧會的‘冰立方’，真可謂‘內(nèi)外兼具’的全能型體育場館”可知，選項(xiàng)內(nèi)容邏輯錯(cuò)誤，這些設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)”創(chuàng)新超越精神。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。A．運(yùn)用送餐機(jī)器人和高科技產(chǎn)品，體現(xiàn)奧運(yùn)的科技創(chuàng)新，不能直接體現(xiàn)奧運(yùn)人文價(jià)值。B．“讓比賽更公平公正”體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的制度的人文價(jià)值。C．“休戰(zhàn)壁畫”體現(xiàn)促進(jìn)和維護(hù)世界和平的人文價(jià)值。D．“奪冠的雄心”體現(xiàn)奧運(yùn)可以促進(jìn)參與者個(gè)人的發(fā)展與完善的人文價(jià)值。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共五段內(nèi)容。第一段先用一句奧林匹克運(yùn)動著名的格言引出奧林匹克運(yùn)動。第二段主要講奧林匹克精神體系及現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動最基本的目標(biāo)，提出奧林匹克運(yùn)動的人文價(jià)值。第三段講“對人全面發(fā)展的關(guān)注是奧林匹克運(yùn)動個(gè)人層面人文價(jià)值的集中體現(xiàn)”，第四段講“奧林匹克運(yùn)動社會層面的人文價(jià)值集中體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的社會”，第五段講“促進(jìn)不同國家，文化間的相互了解，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是奧林匹克運(yùn)動國際社會層面的人文價(jià)值。奧林匹克運(yùn)動的目的并不僅限于促進(jìn)參與者個(gè)人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考”等，也就是三、四、五段用并列式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用了道理論證、對比論證等手法，分析了奧林匹克運(yùn)動的三個(gè)人文價(jià)值。材料二共五段內(nèi)容。第一段以著名教育家張伯苓的預(yù)言，引出北京奧運(yùn)精神，然后闡述北京奧運(yùn)精神的內(nèi)涵及作用。第二段講“北京奧運(yùn)精神的最大底色是愛國主義精神”，第三段講“北京奧運(yùn)精神內(nèi)在生發(fā)的動力源泉是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神”，第四段講“北京奧運(yùn)精神的最大共識是服務(wù)奧運(yùn)的科學(xué)精神為自主突破、革故鼎新、應(yīng)對挑戰(zhàn)提供不竭動力”等，也就是采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從“最大底色是愛國主義精神”“動力源泉”“最大共識”等方面分析了其內(nèi)涵。最后通過舉例，總述了北京冬奧會的辦奧理念和奧運(yùn)精神?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①結(jié)合“對人全面發(fā)展的關(guān)注是奧林匹克運(yùn)動個(gè)人層面人文價(jià)值的集中體現(xiàn)”“奧林匹克運(yùn)動社會層面的人文價(jià)值集中體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的社會”“促進(jìn)不同國家、文化間的相互了解，促進(jìn)和維護(hù)世界和平是……人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進(jìn)行著更積極的思考”等分析可知，北京奧運(yùn)精神在個(gè)人、社會、國際層面等方面?zhèn)鞒袏W運(yùn)的人文價(jià)值。②結(jié)合“冬奧歷史上首支低碳?xì)淙剂匣鹁妫晒I(yè)建筑改造成的首鋼大跳臺，無不彰顯著‘綠色、共享、開放、廉潔’的辦奧理念，也詮釋著‘更快、更高、更強(qiáng)----更團(tuán)結(jié)’的奧運(yùn)精神”分析可知，中國“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，向世界傳遞的團(tuán)結(jié)、命運(yùn)共同體理念，拓寬了“更快、更高、更強(qiáng)----更團(tuán)結(jié)”的奧運(yùn)精神。③結(jié)合“第24屆冬奧會在‘雙奧之城’北京盛大開幕，具有‘中式美學(xué)’意味的二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，驚艷全場的‘迎客松’煙火，交相輝映的‘冰雪五環(huán)’與‘巨型雪花’，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌，讓人嘆為觀止”分析可知，北京冬奧會開幕式展現(xiàn)二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)等的傳統(tǒng)文化，“‘迎客松’煙火，交相輝映的‘冰雪五環(huán)’與‘巨型雪花’”展示科技力量，“阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌”展示鄉(xiāng)村振興成果等，賦予了奧運(yùn)人文精神更豐富的內(nèi)涵。④結(jié)合“北京奧運(yùn)精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時(shí)期對接碰撞而結(jié)出的燦爛果實(shí)，不僅是中國革命精神譜系的重要組成部分，也是新時(shí)代中國重要的文化軟實(shí)力”分析可知，北京奧運(yùn)精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時(shí)期對接碰撞接觸的果實(shí)，是中國革命精神譜系的重要組成部分，是新時(shí)代中國重要的文化軟實(shí)力。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下列小題。家鄉(xiāng)早春當(dāng)抗美援朝的戰(zhàn)場上還留著積雪，家鄉(xiāng)平原，已透露早春信息。春天風(fēng)大，往往黃沙漫天。吐芽的柳樹，結(jié)著紅骨朵的杏花，返青的麥田，全籠在黃黃風(fēng)色里。嚴(yán)冬余威不愿退出陣地，春天卻一心占領(lǐng)人間。徹夜風(fēng)聲，一時(shí)高，一時(shí)低，一時(shí)傳出千軍萬馬的呼喊，一時(shí)傳出鼓角激鳴，對壘雙方你死我活反復(fù)搏戰(zhàn)。大風(fēng)刮了一夜，大媽一宿沒大合眼，成立合作社的事壓在心頭。大媽熱心腸，抗戰(zhàn)時(shí)被譽(yù)為“子弟兵母親”，也在那時(shí)加入了共產(chǎn)黨。這不自從同小契“取經(jīng)”回來，就同本村幾戶貧農(nóng)、烈屬進(jìn)行了商量，幾家都贊成。同李能一說，他卻很不熱情。直到昨晚，在家里擠著他，才哼哼吱吱答應(yīng)今天來開會。早晨，窗紙已被吹破，窗臺，炕上，破舊被窩上，沙土落了厚厚一層。大媽早早起來，掃完了塵土，又趕緊燒火做飯。破舊風(fēng)箱呼噠呼噠響，大媽一面燒火做飯，一面想心事。盡管大能人答應(yīng)了，大媽仍不放心。她匆匆把菜粥做好，顧不上吃就到李能家去了。自從李能建了鑲著大玻璃窗的房子后，并不喜歡人們進(jìn)去?！皨鹱樱阄堇镄?。”李能媳婦正正地截住大媽去路說，“你侄子剛走！”“剛走？”大媽急問，“到哪兒啦？”“到飛龍鎮(zhèn)集上去啦?！薄熬褪悄圉q，我也把你抓?。　彼薹薜叵搿｜S風(fēng)又刮起來了。大媽腿腳一向好，游擊戰(zhàn)爭年代經(jīng)常隨部隊(duì)轉(zhuǎn)移練出來的。但今天大媽足足走了倆小時(shí)才到飛龍鎮(zhèn)。她在人叢擠擁著，傍午時(shí)分，還沒找到李能。心中氣惱，正想回返，突然望見李能牽著匹明光錢亮的大黑騾子笑嘻嘻走來?！鞍ΠΓ瑡鹱?，你多包涵！”他嘻嘻笑著，“我早就聽說龐各莊這匹騾子要出手，過了這村兒就沒有這店兒啦！”說著，把大黑騾子往大媽身邊牽了牽，滿臉是笑說：“你瞧這身架！這膘！要是再套上我那大青騾子、小黃騾子，拉一千多斤貨，用不了幾趟就掙回來了?！薄霸塾?jì)劃那會，你倒是開不開？”大媽截住他的話，忍住氣說?！伴_呀！我再買根鞭梢兒，咱馬上回。”大媽只好忍著氣跟著他。跑了好幾個(gè)攤兒，試驗(yàn)好半天，才買了一根鞭梢兒。大媽催李能快回，李能仰起臉看看太陽，眼珠兒轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，笑著說：“嬸子，你要不先走，我保證隨后到?！薄澳氵€干什么？”“我這肚子咕咕叫。我先點(diǎn)補(bǔ)點(diǎn)補(bǔ)去?！贝髬屌滤偎；ㄕ袃?，就說：“你吃去吧，我等著你。”大媽帶著滿頭滿臉黃塵，饑腸轆轆地坐在店鋪外石階上。里面是鍋勺乒乓亂響和嘈雜的說笑。她從眼角掃見，李能滿面紅光高踞座上，守著一大盤肉，一錫壺酒，細(xì)斟慢酌。大媽一陣難過。她想起土改前一個(gè)風(fēng)雪夜，村里有個(gè)貧農(nóng)餓倒炕上不能動彈。那正是守著酒肉細(xì)嚼慢咽的李能。當(dāng)時(shí)大媽立時(shí)取下餑餑籃子，兜了一兜高粱面饞饞，冒著鵝毛大雪，連夜推開他被大雪封著的門，把餑餑遞到他手里，感動得他流下大把眼淚說：“嬸子，我一輩子忘不了你。”大媽耐著性子等了很久。兩人沿著河灘大路在風(fēng)沙里向回走。李能喝過了，腳步歪歪斜斜。走了一程，李能終于發(fā)問：“嬸子！我就解不開，這合作社，三里五鄉(xiāng)都沒動手，干嗎你抓這么緊哪？”“這是上級指示?！贝髬屨f。李能甩甩手說：“你征求過群眾意見沒？”“已經(jīng)有十幾戶拍巴掌贊成。只要咱幾戶黨員干部擰成一股繩兒，一帶就起?！薄澳阏f的都是哪幾家呀？”大媽舉出老秀、金絲、瞎老齊、小契等。沒等大媽說完，李能就從鼻孔冷笑一聲說：“他們當(dāng)然贊成?！贝髬尩闪怂谎郏骸澳闶裁匆馑?？”“瞧瞧這些戶！不是孤兒，就是寡婦；不是瘸腿，就是瞎眼；不是饞鬼，就是懶漢；不是缺車，就是少馬，全是兩個(gè)肩膀扛一個(gè)嘴的貨。我知道他們什么企圖！”“什么企圖？”大媽忿忿?！斑@不是禿子頭上虱子——明擺著嗎？就是想吃我這肉疙瘩戶！”李能冷笑說?！案锩歉纳拼蠹疑?，不是改善你一個(gè)人的生活！辦合作社是走共同富裕道兒，不是誰想共你的產(chǎn)。我們長著手，用不著你養(yǎng)活！”大媽再也抑制不住憤怒，用手點(diǎn)著李能說：“土改后，你像個(gè)大皮球撒了氣，你那革命性跑哪兒了。大伙的事全不在你心上，找你開個(gè)會，像挖你二兩肉。你跑買賣，投機(jī)倒把，放高利貸，倒是很積極。你走的是條剝削道兒！”李能滿臉通紅，手指頭索索抖動，惡狠狠望著大媽。他又從鼻子里冷笑了一聲，“哼！叫我看各人有各人目的！你是想在上級面前討好，你想顯出自己能干，你想保住你的模范！你覺著這些年你這模范叫上級扔一邊了。你想把自己再露出來！”幾句話，像鞭子落在大媽心上，噎得她說不出話。大媽氣得渾身發(fā)抖，步態(tài)有些失常。兩人爭辯一路，一直來到支部書記王老好門首。“唉唉，老天爺，你們別爭了行不？自己人，好說好商量，有什么解決不了的？讓群眾聽見，多不好哇！”王老好給倆人評理，一會兒說大媽有理，一會兒又說李能沒錯(cuò)?！袄虾檬?！你抹了一輩子稀泥，今天還抹呀！”“是呀，我倆有一個(gè)不對的沒？大叔?！崩钅芤膊粷M。被你一句我一句一擠，王老好急得直抓脖子。遠(yuǎn)處一片聲嚷，金絲氣喘喘跑來：“大媽！瞎老齊跳井里啦！”大媽立刻向人聲喧嚷的地方跑。王老好遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在后面。李能牽著他的大黑騾子回家去了。他一面走一面憐愛地望著大黑騾子，準(zhǔn)備給它多多加幾把料，整整一天沒喂，怕它早餓夠嗆了。風(fēng)聲嗚嗚，黃沙彌天，看來并沒有停息下來的樣子。（節(jié)選自魏巍《東方》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇“當(dāng)朝鮮戰(zhàn)場還留著積雪，家鄉(xiāng)平原……”點(diǎn)明了作者的聚焦點(diǎn)，不是激烈的戰(zhàn)爭場面，而是戰(zhàn)爭的后方。B.小契等貧農(nóng)、烈屬，因?yàn)樯罾щy，需要互助，所以贊成辦合作社，這也表現(xiàn)了辦合作社，走共同富裕的道路在當(dāng)時(shí)的必要性。C.李能媳婦正正地截住了大媽的去路，看似熱情的寒暄恰表現(xiàn)了她作為農(nóng)村先富之人對貧窮鄉(xiāng)鄰的鄙視，透出了她的虛偽。D.小說的地方特色鮮明，時(shí)代烙印深刻，如積雪、風(fēng)沙等透著北方鄉(xiāng)土氣息，土改、合作社等又深刻反映出時(shí)代的落后。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說順敘為主，兼有插敘。以時(shí)間順序?qū)懘髬尯屠钅艿妮^量，同時(shí)插敘窮困潦倒時(shí)的李能，時(shí)空交錯(cuò)，富有變化。B.小說開頭寫早春與嚴(yán)冬搏戰(zhàn)，結(jié)尾寫風(fēng)聲、黃沙沒有停息的樣子，首尾呼應(yīng)的環(huán)境描寫暗示著農(nóng)村的內(nèi)部斗爭。C.小說圍繞大媽找李能開會這一中心事件巧妙設(shè)計(jì)，一波三折的情節(jié)豐富了小說內(nèi)容，具有戲劇性，滿足了讀者的閱讀期待。D.小說在人物稱呼上富有意味。如沒有名字的“大媽”，精明的“李能”，“抹稀泥”的“王老好”，刻畫人物一語雙關(guān)。8.小細(xì)節(jié)往往給讀者留下大印象，小說多次提到李能的大黑騾子，這樣寫有何效果？9.小說中的大媽凝聚著作者對革命人物和時(shí)代精神的關(guān)注，在大媽身上“既彌漫著傳統(tǒng)女性的‘柔’，又透著革命女性的‘剛’”，請結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①推動了情節(jié)發(fā)展。買騾子，炫騾子，買鞭梢，喂騾子等情節(jié)，使小說結(jié)構(gòu)緊湊，曲折有致。

②豐富了人物形象。對騾子的喜愛與炫耀，顯示他一味追逐個(gè)人財(cái)富，從而革命意志衰退的特點(diǎn)。

③深化了小說主題。在李能心中集體的事、群眾的性命，都不如他的騾子重要，批判了不顧集體利益、自私自利的個(gè)人主義。9.①傳統(tǒng)女性的“柔”：有傳統(tǒng)女性的美德，勤于家務(wù)；隱忍，為了讓李能參加會議，隱忍等待；熱情善良，在戰(zhàn)爭中是“子弟兵母親”，在村里幫助困難群眾；

②革命女性的“剛”：勇敢堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)爭中隨軍轉(zhuǎn)移幫助作戰(zhàn)；追求進(jìn)步，新政權(quán)建立后保持黨性，踐行黨的共同富裕政策；堅(jiān)持原則，與落后分子李能“斗爭”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“因?yàn)樯罾щy，需要互助，所以贊成辦合作社”錯(cuò)，原文為“瞧瞧這些戶！不是孤兒，就是寡婦；不是瘸腿，就是瞎眼；不是饞鬼，就是懶漢；不是缺車，就是少馬，全是兩個(gè)肩膀扛一個(gè)嘴的貨。我知道他們什么企圖”“這不是禿子頭上虱子——明擺著嗎？就是想吃我這肉疙瘩戶”，這是李能的想法，但文章并沒有展現(xiàn)小契等貧農(nóng)、烈屬的想法。C.“表現(xiàn)了她作為農(nóng)村先富之人對貧窮鄉(xiāng)鄰的鄙視”錯(cuò)，原文為“自從李能建了鑲著大玻璃窗的房子后，并不喜歡人們進(jìn)去”“‘嬸子，你屋里歇著。’李能媳婦正正地截住大媽去路說，‘你侄子剛走’”，只能看出她虛偽，看不出作為農(nóng)村先富之人對貧窮鄉(xiāng)鄰的鄙視。D.“土改、合作社等又深刻反映出時(shí)代的落后”錯(cuò)，這些是時(shí)代的特色，作者的用意不是深刻反映出時(shí)代的落后，而是記錄那個(gè)時(shí)代。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“刻畫人物一語雙關(guān)”錯(cuò)。并不是一語雙關(guān)，而是“大媽”“李能”“王老好”等名字反映了他們的性格和人物角色。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本細(xì)節(jié)描寫的能力。推動了情節(jié)發(fā)展?！拔以缇吐犝f龐各莊這匹騾子要出手，過了這村兒就沒有這店兒啦”“你瞧這身架！這膘！要是再套上我那大青騾子、小黃騾子，拉一千多斤貨，用不了幾趟就掙回來了”“開呀！我再買根鞭梢兒，咱馬上回”“大媽只好忍著氣跟著他。跑了好幾個(gè)攤兒，試驗(yàn)好半天，才買了一根鞭梢兒”“李能牽著他的大黑騾子回家去了。他一面走一面憐愛地望著大黑騾子，準(zhǔn)備給它多多加幾把料，整整一天沒喂，怕它早餓夠嗆了”，買騾子，炫騾子，買鞭梢，喂騾子等情節(jié)，使小說結(jié)構(gòu)緊湊，曲折有致。豐富了人物形象。“你瞧這身架！這膘！要是再套上我那大青騾子、小黃騾子，拉一千多斤貨，用不了幾趟就掙回來了”“李能牽著他的大黑騾子回家去了。他一面走一面憐愛地望著大黑騾子，準(zhǔn)備給它多多加幾把料，整整一天沒喂，怕它早餓夠嗆了”，對騾子的喜愛與炫耀，顯示他一味追逐個(gè)人財(cái)富，從而革命意志衰退的特點(diǎn)。深化了小說主題?！巴粮暮螅阆駛€(gè)大皮球撒了氣，你那革命性跑哪兒了。大伙的事全不在你心上，找你開個(gè)會，像挖你二兩肉。你跑買賣，投機(jī)倒把，放高利貸，倒是很積極。你走的是條剝削道兒”，在李能心中集體的事、群眾的性命，都不如他的騾子重要，批判了不顧集體利益、自私自利的個(gè)人主義。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本人物形象的能力。傳統(tǒng)女性的“柔”：“大媽早早起來，掃完了塵土，又趕緊燒火做飯……她匆匆把菜粥做好，顧不上吃就到李能家去了”，勤于家務(wù)，有傳統(tǒng)女性的美德；“大媽只好忍著氣跟著他”，為了讓李能參加會議，隱忍等待；“大媽熱心腸，抗戰(zhàn)時(shí)被譽(yù)為‘子弟兵母親’”，在戰(zhàn)爭中是“子弟兵母親”，“村里有個(gè)貧農(nóng)餓倒炕上不能動彈。那正是守著酒肉細(xì)嚼慢咽的李能。當(dāng)時(shí)大媽立時(shí)取下餑餑籃子，兜了一兜高粱面饞饞，冒著鵝毛大雪，連夜推開他被大雪封著的門，把餑餑遞到他手里”，在村里幫助困難群眾，說明她熱情善良。革命女性的“剛”：“大媽腿腳一向好，游擊戰(zhàn)爭年代經(jīng)常隨部隊(duì)轉(zhuǎn)移練出來的”，戰(zhàn)爭中隨軍轉(zhuǎn)移幫助作戰(zhàn)，說明她勇敢堅(jiān)強(qiáng)?！按箫L(fēng)刮了一夜，大媽一宿沒大合眼，成立合作社的事壓在心頭。大媽熱心腸，抗戰(zhàn)時(shí)被譽(yù)為‘子弟兵母親’，也在那時(shí)加入了共產(chǎn)黨”“革命是改善大家生活，不是改善你一個(gè)人的生活！辦合作社是走共同富裕道兒，不是誰想共你的產(chǎn)。我們長著手，用不著你養(yǎng)活”，新政權(quán)建立后保持黨性，踐行黨的共同富裕政策了，說明她追求進(jìn)步。“同李能一說，他卻很不熱情。直到昨晚，在家里擠著他，才哼哼吱吱答應(yīng)今天來開會”“她匆匆把菜粥做好，顧不上吃就到李能家去了”“就是泥鰍，我也把你抓住”“土改后，你像個(gè)大皮球撒了氣，你那革命性跑哪兒了。大伙的事全不在你心上，找你開個(gè)會，像挖你二兩肉。你跑買賣，投機(jī)倒把，放高利貸，倒是很積極。你走的是條剝削道兒”，與落后分子李能“斗爭”，說明她堅(jiān)持原則。二、古詩文閱讀（40分）閱讀下面文言文，完成下面小題。世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。昔楚莊王即位，乃退僻邪而進(jìn)忠正，能者任事。當(dāng)是時(shí)也，宋鄭無道，莊王圍宋伐鄭，諸侯說服。莊王歸，過申侯之邑。申侯進(jìn)飯，日中而王不食，申侯請罪曰：“臣齋而具食甚潔，日中而不飯，臣敢請罪?！鼻f王喟然嘆曰：“非子之罪也。吾聞之曰，其君賢君也，而又有師者，王；其君中君也，而有師者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡無日也。吾聞之，世不絕賢。天下有賢，而我獨(dú)不得。若吾生者，何以食為？”故莊王思得賢佐，日中忘飯，謂先寤所以存亡，此先醒也。昔宋昭公出亡，至于境，喟然嘆曰：“嗚呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者數(shù)百人，無不曰吾君麗者。吾發(fā)政舉事，朝臣千人，無不曰吾君圣者。吾外內(nèi)不聞吾過，吾是以至此。吾困宜矣?！庇谑歉镄囊仔?，衣苴布，食疄馂，晝學(xué)道而夕講之。二年美聞于宋，宋人車徒迎而復(fù)位，卒為賢君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。昔者虢君驕恣自伐，諂諛親貴，諫臣詰逐，晉師伐之。虢君出走，至于澤中，曰：“吾渴而欲飲?！庇吣诉M(jìn)清酒。曰：“吾饑而欲食?！庇M(jìn)腶脯粱糗。虢君喜曰：“何給也？”御曰：“儲之久矣?！痹唬骸昂喂蕛χ?？”對曰：“為君出亡而道饑渴也?！本唬骸爸讶送鲂?？”對曰：“知之?！痹唬骸爸我圆恢G？”對曰：“君好諂諛，而惡至言，臣愿諫，恐先虢亡?！彪骄魃x曰：“臣之言過也?！睘殚e，君曰：“吾之亡者誠何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大賢也?！彪骄唬骸百t人之所以存也，乃亡，何也？”對曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨(dú)賢也，故亡?！彪骄?，據(jù)軾而笑曰：“嗟！賢固若是苦耶？”遂徒行而于山中居饑倦枕御膝而臥御以塊自易逃行而去君遂餓死為禽獸食。此已亡矣，猶不寤所以亡，此不醒者也。（取材于漢代賈誼《新書·先醒》）【注】①不谷：諸侯自稱的謙辭。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.遂徒行而于山中居/饑倦/枕御膝而臥/御以塊自易逃/行而去君/遂餓死/為禽獸食B.遂徒行/而于山中居/饑倦/枕御膝而臥/御以塊自易/逃行而去/君遂餓死/為禽獸食C.遂徒行而于山中居/饑倦/枕御膝而臥/御以塊自易/逃行而去/君遂餓死/為禽獸食D.遂徒行/而于山中居/饑倦/枕御膝而臥/御以塊自易/逃行而去君/遂餓死/為禽獸食11.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，說法正確的一項(xiàng)是（）A.“乃退僻邪而進(jìn)忠正”中的“乃”與“今其智乃反不能及”（《師說》）中的“乃”用法不相同。B.“若吾生者，何以食為”中的“為”與“人為刀俎，我為魚肉，何辭為？”（《鴻門宴》）中的“為”用法不同。C.“吾被服而立”中的“而”與“詠而歸”（《子路曾皙冉有公西華侍坐》）中的“而”用法不同。D.“君之所以亡者，以大賢也”中的“以”與“越國以鄙遠(yuǎn)”（《燭之武退秦師》）中“以”的含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚莊王時(shí)，有才能的人管理楚國，宋、鄭兩國無道，被楚包圍討伐，當(dāng)時(shí)的諸侯都心悅誠服。B.宋國被楚莊王討伐，昭公出逃，逃亡在外時(shí)，他明白了存國保位的道理。從此之后，洗心革面，改變行為，穿粗布衣服，吃粗糙的飯菜。C.宋昭公洗心革面，粗衣礪食，白天學(xué)道，晚上講給人聽，美名在宋國境內(nèi)傳頌，宋人派車馬官員去迎接，請（他）重新?lián)螄?，（他）最終成了賢明的國君。D.虢君驕縱，剛愎自用，親近諂媚之人，讓阿諛奉承之人居于高位，進(jìn)諫大臣被問罪驅(qū)逐。所以當(dāng)晉軍攻打虢國時(shí)，虢君只好出逃，逃到了大澤。13.將下面的文言句子譯為現(xiàn)代漢語。①臣齋而具食甚潔，日中而不飯，臣敢請罪。②天下之君皆不肖，夫疾吾君之獨(dú)賢也，故亡。14.虢君是昏君，其御者竟然稱之為“大賢”，對此你怎么看？請從下列《論語》選文中提取你需要的信息，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)務(wù)J識。（1）子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯①之?！保?）子謂南容：“邦有道，不廢②；邦無道，免于刑戮。”【注】①犯：（當(dāng)面）觸犯。②不廢：不被廢棄，指有官做?！敬鸢浮?0.C11.A12.B13.①我齋戒后準(zhǔn)備的食物非常干凈，但是您到了中午還不吃飯，特來請罪。②天下的國君都沒有才德的，（人們）嫉妒（嫉恨）您一個(gè)人賢明，所以您才會流亡在外（或：亡了國）。14.示例一：我認(rèn)為御者的做法錯(cuò)誤。子曰：“勿欺也，而犯之。”孔子認(rèn)為臣子不能欺騙君主，若君主有錯(cuò)要敢于當(dāng)面冒犯。御者明知虢君國破流亡的原因是喜歡諂媚、拒絕諫言，卻稱之為“大賢”，這是欺騙；其目的是為了自保，這是自私?？梢姡叩淖龇ú皇钦钡某甲铀鶠?。示例二：我認(rèn)為御者的做法正確?？鬃釉f，“邦無道，免于刑戮”。如果國家（君主）無道，就要保護(hù)自己，使自己遠(yuǎn)離刑戮。御者一開始直言指出“君好諂媚”，引得虢君大怒，此時(shí)御者明白虢君已經(jīng)無藥可救，因此假意夸贊虢君是大賢，目的是取得其信任，自己能伺機(jī)逃走。御者明白應(yīng)該放棄執(zhí)迷不悟的無道之君，保存自己，這是一種智慧?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是下車步行到山中休息，又餓又累，枕著車夫的腿就睡著了，車夫用土塊換出了自己的腿，逃跑離開了虢君，虢君于是就餓死了，尸體被禽獸吃了?！八焱叫卸谏街芯印?，“徒行而于山中”作“居”的狀語，不可斷開，排除BD。“御以塊自易”，賓語前置句，句意完整，聯(lián)系緊密；“逃行而去”中“而”表修飾，前后不能斷開；“君”作“遂餓死”的主語，不能斷開，排除A。故選C【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！澳恕保痹~，就。/副詞，竟然。句意：馬上就清退奸佞，提拔忠誠正直人。/現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人）。B.“用法不同”錯(cuò)誤。“為”用法相同。句末語氣詞，相當(dāng)于“呢”。句意：像我這樣活著，憑什么吃飯呢？/句意：現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，還辭別什么呢？C.“用法不同”錯(cuò)誤?！岸庇梅ㄏ嗤＿B詞，表修飾。句意：我穿著美服站朝堂之上。/一路唱著歌回家。D.“含義相同”錯(cuò)誤?！耙浴钡暮x不相同。連詞，因?yàn)椤?目的連詞，來。句意：您亡國的原因，就是因?yàn)槟t明。/越過其他的國家來把遠(yuǎn)方的國家當(dāng)作自己的邊邑。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“宋國被楚莊王討伐，昭公出逃”錯(cuò)誤。從原文“昔宋昭公出亡，至于境”來看，文中沒有論及宋昭公被誰討伐而出逃。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“齋”，齋戒；“具”，準(zhǔn)備；“日中”，中午。（2）“不肖”，沒有才德；“疾”，嫉妒；“亡”，流亡?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。如認(rèn)為御者的做法錯(cuò)誤，可以這樣分析：子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！弊勇穯栐鯓臃叹?。孔子說：“不要欺騙他，但可以犯顏直諫?！边@是他對君主要忠誠、做人要正直的一貫主張。侍奉君不阿諛奉迎，尊重事實(shí)真理，不去欺騙他；對于原則性和根本性的問題，哪怕會引發(fā)君主的憤怒，也應(yīng)該犯言直諫，這是為人臣者的本分?！熬ブ烤酝稣?，以大賢也”，御者明知虢君國破流亡的原因是喜歡諂媚、拒絕諫言，卻稱之為“大賢”，這本身就是一種欺騙；他的目的是為了自保，這是自私的行為?？梢?，御者的做法不是正直的臣子所為，為人所不齒。如認(rèn)為御者的做法正確，可以這樣分析：子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮。”孔子對南容說：“國家太平，不會被廢棄做官，國家混亂，免于刑罰殺戮?！比绻麌遥ň鳎o道，就要保護(hù)自己，使自己遠(yuǎn)離刑戮。此處孔子說得比較具體，南容善于處世，在治世能有作為，在亂世能保全自己，這也反映了孔子的擇人標(biāo)準(zhǔn)。文章中，御者一開始直言指出“君好諂媚”，引得虢君大怒，此時(shí)御者明白虢君已經(jīng)無藥可救，因此假意夸贊虢君是大賢，目的是取得其信任，自己能伺機(jī)逃走。御者明白應(yīng)該放棄執(zhí)迷不悟的無道之君，保存自己，其實(shí)這是一種人生的大智慧。參考譯文：世上的君主有先醒悟的，有后醒悟的，有不醒悟的。當(dāng)年楚莊王即位，馬上就清退奸佞提拔忠誠正直的人，（讓）有才能的人主掌楚國的事務(wù)。在這個(gè)時(shí)候，宋國、鄭國無道，楚莊王包圍討伐鄭宋兩國，諸侯們都心悅誠服。在返程途中，經(jīng)過申侯的屬地。申侯進(jìn)獻(xiàn)飯食，但是到了中午楚莊王還是不吃，申侯很害怕，請罪說：“我齋戒之后準(zhǔn)備的飯食已經(jīng)非常清潔了，但是您到了中午還不吃，我特來請罪?！背f王長嘆道：“這不是你的罪過。我聽說：一個(gè)國君是賢德的君主，還有開導(dǎo)教誨他的人，就可以稱王于天下；一個(gè)國君是中等的君主，還有教導(dǎo)他的人，就可以稱霸于諸侯；一個(gè)國君是下等愚昧的君主，他手下的臣子又沒有比得上他的人，這樣的國家就會滅亡。現(xiàn)在我就是愚鈍的下等國君，手下的群臣沒有人比得上我，我擔(dān)心楚國沒有多久就不復(fù)存在了。我還聽說，世上的賢者不會斷絕。（既然）天下有賢人在，但是我偏偏得不到賢人（來輔佐）。像我這樣活著，憑什么吃飯呀？”所以楚莊王因?yàn)樗紤]著得到賢人輔佐，到了中午都忘了吃飯，這就是所說先（于他人）明白（國家）存亡的原因的人，這就是先醒的人。當(dāng)年宋昭公出逃，到了邊境，長嘆道：“哎，我知道我流亡的原因了。我穿著美服站在朝堂之上，數(shù)百名侍奉者，沒有一個(gè)人不說我英俊瀟灑的。我發(fā)布命令裁決政事，數(shù)千朝臣沒有一個(gè)不說我英明正確的。我在朝廷內(nèi)外沒有聽到過有人說我的過失，因此我才到了這一步。我陷入困境真是理所應(yīng)當(dāng)?shù)??！睆拇酥?，洗心革面，改變行為，穿粗布衣服，吃粗糙的飯菜，白天學(xué)習(xí)正道，晚上講給他人聽，二年后，美名在宋國境內(nèi)傳頌，宋人派車馬官員去迎接他，讓他重新?lián)螄?，他也最終成了賢明的國君。等到已經(jīng)逃亡在外，然后才明白存國保位的道理，這就是后醒的人。以前虢君驕傲放縱，剛愎自用，讓阿諛奉承之人成為親信和權(quán)貴，進(jìn)諫的大臣被問罪驅(qū)逐，晉國軍隊(duì)進(jìn)攻虢國。虢君逃亡，到了大澤，對手下人說：“我渴了想喝水?！避嚪蛴谑沁M(jìn)獻(xiàn)上了清酒。虢君又說：“我餓了要吃東西?！避嚪蛴诌M(jìn)獻(xiàn)了干肉干糧。虢君非常高興地問：“為何準(zhǔn)備得這么充分？”車夫說：“我好久之前就儲存了?！彪骄龁枺骸盀槭裁磧Υ妫俊避嚪蚧卮鹫f：“就是為了您逃亡時(shí)路上饑渴準(zhǔn)備的。”虢君問：“你知道我會逃亡？”車夫回答說：“知道呀。”虢君問：“既然知道，為什么不勸諫我？”車夫說：“您喜歡那些諂媚之言，討厭真誠的話，我想進(jìn)諫，卻擔(dān)心我會比虢國先滅亡。”虢君（聽后）改變了臉色非常生氣，車夫趕緊謝罪說：“我說的話錯(cuò)了?！钡鹊叫⒌臅r(shí)候，虢君又說：“我亡國（逃亡）的原因真的是什么？”車夫說：“您不知道嗎？您亡國的原因，就是因?yàn)槟t明?！彪骄f：“賢君是國家賴以存在的條件呀，如今卻亡了國，是為什么呀？”車夫回答說：“天下的國君都沒有才德，（他們）都嫉恨您一個(gè)人賢明，所以您才亡了虢國。”虢君大喜，扶著車廂上的橫木笑著說：“哎，賢者原本就是像這樣痛苦嗎？”于是下車步行到山中休息，又餓又累，枕著車夫的腿就睡著了，車夫用土塊換出了自己的腿，逃跑離開了虢君，虢君于是就餓死了，尸體被禽獸吃了。這就是已經(jīng)亡國了，還不能醒悟自己亡國的原因，這就是不醒悟的人。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。和陶歸園田居（其一）【1】蘇軾環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭田。周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛【3】。禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。注釋：【1】此詩作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩。【2】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華顛：頭發(fā)花白。15.下列對詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，此地風(fēng)光無限，可以寄托余生。B.本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評價(jià)陶詩所言“質(zhì)而實(shí)綺”。C.“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對立的人也會向往安居于此。D.作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)對勞作的熱愛。16.蘇軾和陶淵明的詩歌都表達(dá)了對“歸”的向往，比較本詩和陶淵明的《歸園田居》，結(jié)合詩句談?wù)勊麄儗Α皻w隱”理解的差異。【答案】15.D16.陶淵明是歸隱田園，歸隱“開荒南野際，守拙歸園田”的生活，蘇軾是歸隱心里，寧靜曠達(dá)，蘇軾的人生態(tài)度是入世而非出世，從未拋棄過世俗生活和仕途生活?！坝朴莆幢貭?，聊樂我所然”盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。D.“表達(dá)對勞作的熱愛”錯(cuò)誤。作者描寫勞作的生活，并非表達(dá)對勞作的熱愛，而是表達(dá)自己隨遇而安，不為環(huán)境所苦的閑適自在。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情的能力。陶淵明《歸園田居》，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情?！伴_荒南野際，守拙歸園田”是到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。蘇軾說“禽魚豈知道，我適物自閑”，魚鳥哪里知道，只要我自己內(nèi)心安閑，外物也自然安閑，這體現(xiàn)出人只要樂天安命，順應(yīng)自然，就不會為外在環(huán)境所苦，而感到閑適自在，與自然、外物相融相親。“悠悠未必爾，聊樂我所然”兩句則是描述詩人的心境，“悠悠”指繁多的外物，“未必爾”即未必就是這樣美好，但作者姑且能夠以自己認(rèn)同的事物感到快樂，即只要內(nèi)心超脫，即使外物不順心意，也能夠自得其樂。故蘇軾是歸隱心里，寧靜曠達(dá)，蘇軾的人生態(tài)度是入世而非出世，從未拋棄過世俗生活和仕途生活。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高適《燕歌行》中“____________，____________”兩句一實(shí)一虛，既寫出了戰(zhàn)士們戍邊的辛苦，又寫出了家中妻子對遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念。（2）屈原在《離騷》中表明自己乘坐駿馬而奔馳，愿意做先鋒的句子是“____________，____________”。（3）《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是：____________，____________。（4）杜鵑又稱子規(guī)，是中國古典許詞中種常見的意象。古人常用它表達(dá)哀想凄涼之情，如：“____________，____________。”【答案】①.鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久②.玉箸應(yīng)涕別離后③.乘騏驥以馳騁兮④.來吾道夫先路⑤.昆山玉碎鳳凰叫⑥.芙蓉泣露香蘭笑⑦.又聞子規(guī)啼夜月⑧.愁空山（其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)的字：箸，騏，驥，馳，騁，鳳，凰，鵑。三、語言文字運(yùn)用（17分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。溪流縱橫處，山川屹立，巍峨挺拔；林間山野中、花兒綻放，靈動芬芳；田間阡陌里，稻浪翻滾、生機(jī)勃勃。走進(jìn)墊江，置身于山川、花海與稻田之中，可以感受這里的鄉(xiāng)村之美。墊江美起來離不開鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。近年來，墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念、創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動，建設(shè)美麗新墊江，改善農(nóng)村人居環(huán)境短板。如今的墊江縣、阡陌交通，暢行無限；田疇載綠，。在高峰鎮(zhèn)，家家戶戶的庭院都改造成了小果園、小菜園、小花園，地壩平整、推窗見綠；太平鎮(zhèn)，以牡丹聞名天下，每到牡丹花開遍山野之時(shí)，會引無數(shù)游人盡歡顏；水利資源豐富的沙坪鎮(zhèn)為了吸引游客前來游玩而開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動。每逢周末，四面八方的游客地來到墊江縣游玩，品悠久的農(nóng)耕文明，賞旖旎的鄉(xiāng)村風(fēng)光，享閑適的田園生活。產(chǎn)業(yè)繁榮興旺、村民安居樂業(yè)，在墊江這片的土地上，鄉(xiāng)村旅游也越來越紅火。如今，放眼墊江這片充滿希望的沃土，村子更美了，產(chǎn)業(yè)興旺了，村民富裕了，鄉(xiāng)村振興的夢想正在的探索與實(shí)踐中一步步成為現(xiàn)實(shí)。18.依次填入文中橫線上的詞語。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江“行動，改善農(nóng)村人居環(huán)境短板，建設(shè)美麗新墊江。B.墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動，建設(shè)美麗新墊江，補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境短板。C.墊江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動，補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境短板，建設(shè)美麗新墊江。D.墊江縣以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念，創(chuàng)新開展“康養(yǎng)墊江”行動，建設(shè)美麗新墊江，補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境短板。20.文中畫橫線處是個(gè)長句，請改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增減詞語，但不得改變原意，【答案】18.花木扶疏

不約而同

鐘靈毓秀

腳踏實(shí)地19.C20.①沙坪鎮(zhèn)，以水力資源豐富聞名，②組織開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動，③吸引游客前來游玩?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，此處是形容墊江縣的美景，結(jié)合“在高峰鎮(zhèn)，家家戶戶的庭院都改造成了小果園、小菜園、小花園，地壩平整、推窗見綠；太平鎮(zhèn)，以牡丹聞名天下，每到牡丹花開遍山野之時(shí)，會引無數(shù)游人盡歡顏”可知，墊江縣花草樹木是特色，應(yīng)使用“花木扶疏”?；痉鍪瑁夯ú輼淠局θ~繁茂。第二處，語境是說四面八方的游客都來到墊江縣游玩，應(yīng)使用“不約而同”。不約而同：沒經(jīng)過商量而彼此一致。第三處，此處不僅是說墊江人才輩出，也包含山川秀美，應(yīng)使用“鐘靈毓秀”。鐘靈毓秀：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀。第四處，語境是形容墊江鄉(xiāng)村振興夢想的逐步實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)踏實(shí)認(rèn)真，使用“腳踏實(shí)地”。腳踏實(shí)地：比喻做事踏實(shí)認(rèn)真，實(shí)事求是而不浮夸。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處語?。阂皇恰皦|江縣圍繞生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為理念”句式雜糅，“圍繞……的理念”和“以……為理念”兩句雜糅，刪除“為”。二是“改善……短板”動賓搭配不當(dāng)，改為“補(bǔ)齊……短板”。三是“建設(shè)……，……環(huán)境短板”語序不當(dāng)，應(yīng)先“補(bǔ)齊……短板”，再“建設(shè)……新墊江”。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句式變換的能力。由劃線句前面的分號可知，前后內(nèi)容是并列關(guān)系，句式應(yīng)該相近，所以由前面“太平鎮(zhèn)，以牡丹聞名天下”可知，“水利資源豐富的沙坪鎮(zhèn)”應(yīng)改為“沙坪鎮(zhèn)，以水力資源豐富聞名”；由前面“每到牡丹花開遍山野之時(shí)，會引無數(shù)游人盡歡顏”可知，應(yīng)先說當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，后說對游人的吸引，所以“為了吸引游客前來游玩而開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動”應(yīng)改為“開展摸魚比賽、劃船比賽等特色活動，吸引游客前來游玩”。（二）閱讀下面的文字，回答下列小題。2022年2月27日11時(shí)6分，長征八號遙二運(yùn)載火箭飛行試驗(yàn)，在中國文昌航天發(fā)射場順利實(shí)施，火箭飛行正常，試驗(yàn)取得圓滿成功。長八遙二火箭是一發(fā)“共享火箭”，其搭載發(fā)射的22顆衛(wèi)星，分別來自7家研制單位。長八火箭總指揮肖耘形象地介紹這種全新的共享模式，“簡單地說就是拼車方案，為用戶提供經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的發(fā)射服務(wù)，門檻大大降低了”。另外，由于是共享發(fā)射，需對接多家用戶單位，協(xié)調(diào)工作成倍增加，面對研制過程中用戶迭代更新、方案反復(fù)等困難，研制團(tuán)隊(duì)持續(xù)開展方案調(diào)整、可行性與安全性分析，（）。自成功首飛到遙二火箭完成總裝總測、具備出廠條件，研制團(tuán)隊(duì)僅僅用了1年時(shí)間，這就要?dú)w功于火箭所采用的“模塊化”“組合化”設(shè)計(jì)思路。具有良好的繼承性、先進(jìn)性、適應(yīng)性和經(jīng)濟(jì)性，可以填補(bǔ)我國太陽同步軌道運(yùn)載能力空白。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.實(shí)施本次任務(wù)依靠的是熱忱服務(wù)的意識B.熱忱的服務(wù)是本次任務(wù)最終得以實(shí)施的原因C.以熱忱服務(wù)的意識最終實(shí)施了本次任務(wù)D.以熱忱的服務(wù)最終促成了本次任務(wù)的實(shí)施22.請對上面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80個(gè)字。【答案】21.D22.2022年2月27日11時(shí)6分，長八遙二“共享火箭”飛行試驗(yàn)在文昌航天發(fā)射場取得成功，這歸功于“模塊化”“組合化”設(shè)計(jì)思路，填補(bǔ)了國內(nèi)空白。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力。根據(jù)前文“研制團(tuán)隊(duì)持續(xù)開展方案調(diào)整、可行性與安全性分析”可知，強(qiáng)調(diào)在具體實(shí)施過程中的具體做法，“實(shí)施”為中心詞，“熱忱的服務(wù)”“最終”均是“促成”的狀語，“本次任務(wù)”是“實(shí)施”的定語，據(jù)此排除ABC。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生壓縮語段的能力。本題屬于新聞?lì)惒牧蠅嚎s，按照時(shí)間、地點(diǎn)、事件、意義、作用等要素篩選信息，然后用陳述句進(jìn)行信息組合。由“2022年2月27日11時(shí)6分，長征八號遙二運(yùn)載火箭飛行試驗(yàn)，在中國文昌航天發(fā)射場順利實(shí)施，火箭飛行正常，試驗(yàn)取得圓滿成功”可概括出時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)間等要素：2022年2月27日11時(shí)6分，長八遙二“共享火箭”飛行試驗(yàn)在文昌航天發(fā)射場取得成功。由“自成功首飛到遙二火箭完成總裝總測、具備出廠條件，研制團(tuán)隊(duì)僅僅用了1年時(shí)間，這就要?dú)w功于火箭所采用的‘模塊化’‘組合化’設(shè)計(jì)思路。具有良好的繼承性、先進(jìn)性、適應(yīng)性和經(jīng)濟(jì)性，可以填補(bǔ)我國太陽同步軌道運(yùn)載能力空白”可概括出長八遙二“共享火箭”成功的原因以及意義：長八遙二“共享火箭”飛行試驗(yàn)的成功歸功于“模塊化”“組合化”設(shè)計(jì)思路，填補(bǔ)了國內(nèi)空白。綜上分析，進(jìn)行整合，注意字?jǐn)?shù)的限制。作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）有人幫你，是你的幸運(yùn)；無人幫你，是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?/p>