《行政職業(yè)能力測驗》2023年公務(wù)員考試河北省張家口市康保縣深度預(yù)測試題言語理解與表達(dá)發(fā)生在印度洋上的地震和海嘯，再次讓人類領(lǐng)略了大自然的威力。盡管我國的海區(qū)外圍有許多成串的島嶼、暗礁環(huán)繞，形成了一道抵抗海嘯的天然屏障，但依然要居安思危。我國由于距離海岸很遠(yuǎn)，有時深海發(fā)生的地震沒有直接給我國造成損失,但地震引發(fā)的海嘯卻可以造成巨大的破壞，海嘯波可以以每小時800公里的速度在海洋中長距離傳播，形成幾十米高的涌浪。這段話主要支持的論點是（）oA、 地震和海嘯警示世人矚目深海大洋B、 印度洋的地震和海嘯警示我國要加深深海大洋研究C、 地震引起的海嘯可以造成巨大的破壞D、 自然災(zāi)害是殘酷無情的盡管法律對此做了明確規(guī)定，但由于文物買賣一本萬利，使得很多不法分子 ,為非法挖掘的地下文物開辟了一條銷贓渠道，文物買賣和收藏中違法亂紀(jì)的行為 o依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A、鋌而走險屢見不鮮B、孤注一擲司空見慣A、鋌而走險屢見不鮮B、孤注一擲司空見慣C、見利忘義習(xí)以為常D、狗急跳墻屢禁不止孔子是人不是神。把孔子推上神壇的是后人，并非孔子的過錯。在2500年前孔子的思想和成就能達(dá)到那樣的高度，確實了不起，我們應(yīng)該充分肯定和尊重，其中今天仍有價值的部分應(yīng)該很好地珍惜利用。把孔子和儒家學(xué)說說得一文不值.是極端和片面的，把孔子作為神來膜拜，把儒學(xué)作為《圣經(jīng)》來推崇，也是非理性的。這兩種極端的觀點將越來越?jīng)]有市場。這段文字意在說明（）oA、 今人需理性對待孔子及儒家學(xué)說B、 目前國人對待孔子的兩種態(tài)度C、 評價孔子及儒家學(xué)說須結(jié)合實際D、 不應(yīng)站在今人的立場苛求古人在旅游者途經(jīng)和逗留的地方構(gòu)成接待群體的居民，有權(quán)得到旅游者對他們的習(xí)俗、宗教和文化的理解和尊重，因為這些都屬于人類的共同遺產(chǎn)，他們有權(quán)自由地使用自己的旅游資源，同時通過他們的態(tài)度和行為，使他們的自然和文化環(huán)境得到尊重,為了對這樣的理解和尊重提供便利，旅游者應(yīng)該尊重接待群體的習(xí)俗、傳統(tǒng)和宗教的做法，當(dāng)?shù)氐慕伞⒚麆俸褪サ?，在旅游者途?jīng)和停留的地方構(gòu)成接待群體的居民，應(yīng)使旅游者受到好客、禮貌和尊重的接待，這是為和諧的人際和社會關(guān)系的發(fā)展所必不可少的。這段文字中，畫線部分的“他們”指代的是()oA、 旅游地居民B、 旅游者C、 旅游資源D、 人類遺產(chǎn)①以體現(xiàn)一個國家經(jīng)濟(jì)形勢的危機狀況②并不預(yù)示著一個國家馬上就會改換門庭③國家有別于企業(yè)的最顯著特點是“國家主權(quán)神圣不可侵犯”④“國家破產(chǎn)”更像是一個形容詞⑤而不是一個動詞將以上5個句子重新排列，語序正確的是()o汽車是對環(huán)境影響較大的商品，汽車廠商支持環(huán)保事業(yè)、進(jìn)行環(huán)保宣傳，似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹－h(huán)保應(yīng)當(dāng)是汽車企業(yè)在發(fā)展中必須認(rèn)真考慮的因素.但要求汽車企業(yè)沒有利潤留存甚至虧損來做環(huán)保，顯然是不現(xiàn)實的，而且也不會持久。汽車企業(yè)在發(fā)展的同時采取新的技術(shù)措施，盡量減少對環(huán)境的污染，符合社會發(fā)展大趨勢，才是長久之策。這段文字的核心觀點是（）oA、 環(huán)保與實現(xiàn)企業(yè)利潤存在矛盾B、 發(fā)展環(huán)保事業(yè)應(yīng)該注重從實際出發(fā)C、 技術(shù)革新是解決汽車影響環(huán)境問題的關(guān)鍵D、 汽車企業(yè)應(yīng)在發(fā)展的同時充分重視環(huán)境保護(hù)中國科學(xué)新聞學(xué)會新媒體工作室的報告認(rèn)為，新技術(shù)的出現(xiàn)，使受眾接收和接受信息的方式不斷發(fā)生變化。比如報紙曾是信息傳播的主要載體，但它需要到特定地方購買；廣播岀現(xiàn)后，人們足不岀戶就能收聽新聞，于是廣播又開始大行其道，直到電視的岀現(xiàn)；電視可以讓人同時接收視聽信息，提高了信息接收效率。而網(wǎng)絡(luò)時代，信息接收效率進(jìn)一步提高，并使受眾得以進(jìn)行一定表達(dá)，因此互動越來越成為媒體信息傳播的趨勢。本段文字主要強調(diào)的是（）oA、 新技術(shù)對傳媒方式發(fā)展的影響B(tài)、 新技術(shù)對受眾的影響C、 信息傳播方式的發(fā)展變化D、 網(wǎng)絡(luò)時代的信息傳播具有互動性&沒錯，年輕時心不安分，不知天高地厚，想人非非，把遠(yuǎn)方想象得那樣好，才敢于外出漂泊。而漂泊不是旅游，肯定是要付岀代價的