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文檔簡介
第二章近代報(bào)刊的萌芽與
集權(quán)主義報(bào)業(yè)理論
本章重點(diǎn):1、報(bào)刊的條件2、集權(quán)報(bào)業(yè)理論及專制政府控制報(bào)業(yè)的手段目錄第一節(jié)近代報(bào)業(yè)的萌芽和發(fā)展
第二節(jié)
集權(quán)主義報(bào)業(yè)理論
第三節(jié)專制政府控制報(bào)業(yè)的手段第四節(jié)爭取出版自由的斗爭人類的傳播之河從口頭傳播、手寫傳播流淌到印刷傳播階段,印刷媒介的誕生使新聞傳播活動(dòng)產(chǎn)生意義重大的飛躍,從此人類的新聞傳播便開始從無序走上有序,其中占據(jù)主導(dǎo)地位的就是新聞事業(yè)——組織化、規(guī)?;?、專業(yè)化的新聞傳播。
第一節(jié)近代報(bào)業(yè)的萌芽和發(fā)展
一、近代報(bào)業(yè)出現(xiàn)的歷史條件二、早期的新聞?dòng)∷⑵啡?、定期刊物的出現(xiàn)四、日報(bào)的誕生一、近代報(bào)業(yè)出現(xiàn)的歷史條件1、印刷術(shù)的發(fā)明和普及是近代報(bào)刊產(chǎn)生的必要條件2、社會(huì)對新聞信息的需要是近代報(bào)刊產(chǎn)生的必要條件3、郵政事業(yè)的產(chǎn)生是近代報(bào)刊產(chǎn)生的重要條件約翰·古登堡(JohannesGutenberg)按照《不列顛百科全書》的說法:印刷術(shù)被稱為德國對文明的偉大貢獻(xiàn);在它發(fā)明的初期曾以德國技藝(theGermanArt)而著稱。它在由美因茲的一位金匠約翰·古登堡于1440—1450年之間發(fā)明后,便伴隨著傳教熱情以及精明的商業(yè)意識傳播開來,其間主要是由德國人并且主要是沿德國商人的貿(mào)易路線傳播。古登堡本人則以其印行的四十二行版《圣經(jīng)》(1456)、三十六行版《圣經(jīng)》以及一部暢銷的百科全書而享有盛名。二、早期的新聞?dòng)∷⑵?/p>
世界上最早的印刷品大多用于宗教事務(wù),沒有明顯的新聞性質(zhì)。最早的新聞?dòng)∷⑵肥浅霈F(xiàn)于公元11世紀(jì)的北宋小報(bào)。
早期印刷書籍德國、俄國最早的印刷品
英宗治平三年(公元1066年)閏十一月,監(jiān)察御使張戩奏言:“竊聞近日有奸妄小人,肆毀時(shí)政,搖動(dòng)眾情,傳惑天下,至有矯撰敕文,印賣都市。迄下開封府嚴(yán)行根捉意、雕、賣之人行遣?!?/p>
—————《宋會(huì)要輯稿》紹熙四年十月四日臣僚言:“近年有所謂小報(bào)者,或是朝廷未報(bào)之事,或是官員陳氣未曾實(shí)行之事?!L問有一使臣及合門院子(按:衙門雜役)專以探報(bào)此等事為生?;虻弥谑≡褐孤?,或得之于街市之剽聞,又或意見之撰選,日書一紙?!薄端螘?huì)要輯稿·刑法二下》三、定期刊物的出現(xiàn)
報(bào)刊的條件:(1)定期出版(2)機(jī)械手段生產(chǎn)(3)付費(fèi)者可以自由購買(4)刊登一般公眾感興趣的任何事情(5)對只具有普通文化水平的公眾有吸引力(6)及時(shí)(7)穩(wěn)定
定期報(bào)刊的興起與早期新聞媒介比較公開發(fā)行——
內(nèi)容博雜——定期出版——代表資產(chǎn)階級公共域出現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)信息驟增的趨勢
定期性是現(xiàn)代報(bào)刊的一大基本要素與基本特征
只有當(dāng)信息定期公開發(fā)送,也就是說能為大眾所知曉的情況下,才有真正意義上的新聞可言?!愸R斯《每周新聞》,第一次將英文NEWS作為新聞之意《法蘭克福新聞》,被人們認(rèn)為是世界新聞史上第一家真正的報(bào)紙《國內(nèi)外公共事件報(bào)》,美國新聞史上第一份定期刊物《每周新聞》,第一次將英文NEWS作為新聞之意《新聞報(bào)》,俄國第一張近代報(bào)紙,1703年,彼得大帝創(chuàng)辦《新到新聞》,世界上第一家日報(bào),1656年,德國萊比錫
《法蘭克福新聞》,被人們認(rèn)為是世界新聞史上第一家真正的報(bào)紙《國內(nèi)外公共事件報(bào)》,美國新聞史上第一份定期刊物《每周新聞》,第一次將英文NEWS作為新聞之意《新聞報(bào)》,俄國第一張近代報(bào)紙,1703年,彼得大帝創(chuàng)辦《新到新聞》,世界上第一家日報(bào),1656年,萊比錫
四、日報(bào)的誕生
1656年《新到新聞》德國也是世界上第一家日報(bào)。1702年英國第一張日報(bào)《每日新聞》1777年法國第一張日報(bào)《法國新聞》1702年3月11日由E·馬利特創(chuàng)刊,又譯《每日科蘭特》。半張,單面印刷,每頁兩欄。新聞無標(biāo)題。內(nèi)容以荷文、法文消息為主,無本國消息。類似于新聞書。堅(jiān)持客觀報(bào)道。創(chuàng)刊號:本報(bào)創(chuàng)辦的目的,在于迅速、正確而公正地報(bào)道國外新聞,不加評論。而且相信讀者的智慧,對刊登消息的確切含義,一定會(huì)有正確判斷。馬利特曾說:“報(bào)紙的義務(wù)在于將事實(shí)敘述出來,結(jié)論應(yīng)有讀者來做?!?/p>
——《外國新聞傳播史》
比較八十年以前的新聞書,并無多大進(jìn)步。第一期計(jì)有新聞10段,2段告白,104行。新聞都標(biāo)明了出處,告白說明創(chuàng)刊目的?!钫啊妒澜缧侣勈贰酚谝患胰請?bào):《每日新聞》小結(jié)
首先,報(bào)刊從一般的印刷出版物中分離出來,同書籍區(qū)別開來了,形成了一門獨(dú)立的以報(bào)道新聞評論實(shí)事為主要業(yè)務(wù)的行業(yè)。其次,在報(bào)業(yè)中又開始了分流,形成了報(bào)紙和期刊兩個(gè)分支。
書籍、期刊、報(bào)紙分工的明細(xì)化,標(biāo)志著近代報(bào)業(yè)達(dá)到了一個(gè)比較成熟的階段。第二節(jié)
集權(quán)主義報(bào)業(yè)理論
一、集權(quán)主義報(bào)業(yè)理論的基本假設(shè)
1、國家與個(gè)人的關(guān)系2、個(gè)人的差異3、上智領(lǐng)導(dǎo)下智的權(quán)利4、統(tǒng)一思想的必要性5、政府壟斷言論的特權(quán)馬基亞維里二、集權(quán)主義報(bào)業(yè)理論的歷史淵源
代表人物主要思想柏拉圖充滿矛盾的人性;不平等的人;對言論傳播的控制韓非子“言行而不軌于法令者必禁”“太上禁其心,其次禁其言,再次禁其事”馬基亞維里人性就是自私、貪婪、忘恩負(fù)義第三節(jié)專制政府控制報(bào)業(yè)的手段
統(tǒng)治者的管制許可制(License)檢查制(Censorship)懲處制(Punishment)“發(fā)明了印刷,民主就是不可避免的?!保═·卡萊爾)一、特許出版制度
1538年英王亨利八世建立,就是根據(jù)國王特許狀規(guī)定,在英國范圍內(nèi),除皇家特許出版公司外,其他人均不得從事出版事業(yè),1649年最終廢除。二、新聞檢查制度
新聞檢查是指國家權(quán)力機(jī)構(gòu)或其他權(quán)力主體對新聞采訪、報(bào)道、傳遞和發(fā)布所做的審查和限制。
星法院素描英國政府的管制舉措:三、知識稅和津貼制度
知識稅:1712年5月,英國國會(huì)通過法案,規(guī)定所有報(bào)刊一律征收印花稅,同時(shí)對報(bào)刊使用的紙張征收紙張稅,刊登的廣告征收廣告稅,這三種稅合稱為“知識稅”。英國政府征收“知識稅",既可以增加財(cái)源,又能達(dá)到寓禁于稅的目的。開征以后許多報(bào)刊不堪重負(fù),被迫???,“知識稅”嚴(yán)重阻礙了英國報(bào)業(yè)的發(fā)展。津貼制度:為了保證對輿論的控制,英國政府實(shí)行了秘密津貼制度,用國庫的錢來扶植官方或半官方的報(bào)刊。在沃爾波任首相期間報(bào)業(yè)津貼達(dá)到了高峰。
知識稅的后果反政府報(bào)刊挺政府報(bào)刊津貼制度的后果:立場、自由的喪失“辦報(bào)固為開通社會(huì)起見,亦必須求經(jīng)濟(jì)可以獨(dú)立維持?!狈駝t,“辦報(bào)者非于營業(yè)收入之外別求不可告人之收入,則其報(bào)殆不得自存?!薄盁o論受何方面金錢之補(bǔ)助,自然要受該方面勢力之支配,最少亦受其牽制”——梁啟超:《時(shí)事新報(bào)5千號紀(jì)念辭》四、嚴(yán)刑峻法第四節(jié)爭取出版自由的斗爭一、自由主義報(bào)刊理論自由主義報(bào)刊理論認(rèn)為,出版自由是天賦人權(quán)的重要內(nèi)容。出版自由集中表現(xiàn)為發(fā)表意見和報(bào)道消息的自由。這種自由是其他一切人權(quán)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件,并且平等地屬于所有的人民。自由主義報(bào)刊理論的核心訴求,是排除政治權(quán)力對出版自由、對一切傳播活動(dòng)的干預(yù),為傳播活動(dòng)營造一個(gè)寬松、自由的外部換進(jìn)。局限:只認(rèn)識到政治干預(yù),而沒有注意到政治之外其他因素對報(bào)刊傳播的影響。歷史表明,當(dāng)權(quán)力因素淡出傳播過程之后,經(jīng)濟(jì)因素開始成為制約出版自由的重要因素。二、自由主義的奠基者1、彌爾頓及其出版自由思想歷史地位:英國偉大的詩人、資產(chǎn)階級革命家和政治家主要著述:《論出版自由》約翰·彌爾頓,1608~1674作為詩人,名望僅次于莎士比亞。他的代表作包括《得樂園》、《失樂園》、《力士參孫》等。作為政論家,他寫下了《論出版自由》、《為英國人民聲辯》等名篇。
約翰·彌爾頓與《論出版自由》Areopagitica:ASpeechfortheLibertyofUnlicensedPrinting彌爾頓是英國偉大的詩人和政論家。
——《蘇聯(lián)大百科全書》主要思想:1)對出版物實(shí)行檢查是違反理性的,充滿著悖論;2)資產(chǎn)階級不能為一己之私,而違背當(dāng)初許下的諾言;3)第一次明確提出,言論自由是一切自由中最重要的自由?!墩摮霭孀杂伞吩诋?dāng)時(shí)流傳不廣,影響不大,但在一個(gè)世紀(jì)以后,經(jīng)過再版,它的影響日益擴(kuò)大,被認(rèn)為是現(xiàn)代資產(chǎn)階級新聞理論的基石?!墩摮霭孀杂伞返暮诵闹鲝垼骸白屛覒{著良知自由地認(rèn)識、自由地發(fā)言、自由地討論吧”。(Givemelibertytoknow、toutter、andtoarguefreelyaccordingtoconscience.)“雖然各種學(xué)說流派可以隨便在大地上傳播,然而真理卻已經(jīng)親自上陣;我們?nèi)绻麘岩伤牧α慷鴮?shí)行許可制和查禁制,那就是傷害了她。讓她和虛偽交手吧。誰又看見過真理在放膽地交手時(shí)吃過敗仗呢?誰都知道,除開全能的主以外就要數(shù)真理最強(qiáng)了。她根本不需要策略、計(jì)謀或者許可制來取得勝利。這些都是錯(cuò)誤本身用來防衛(wèi)自己、對抗真理的花招?!薄皻⑷酥皇菤⑺懒艘粋€(gè)理性的動(dòng)物,破壞了一個(gè)上帝的像;而禁止好書則是扼殺了理性本身,破壞了瞳仁中的上帝圣像?!薄墩摮霭孀杂伞窂娜齻€(gè)方面論述了言論出版自由是人與生俱來的權(quán)利,是一切自由中最重要的自由。
首先,它從讀者的角度出發(fā),指出人是有理性的動(dòng)物,讀者有判斷是非的能力,也有知道事情真相的權(quán)利。其次,從檢察官的角度他指出,檢察官的水平往往低于作家的水平,他們對出版物的預(yù)審,往往有害無益;即使檢察官有一定水平,也可能被偏見和流俗所蒙蔽。最后他強(qiáng)調(diào),就思想本身而言,即使禁止出版,也無法禁止他的流傳,因此禁止某些出版物的企圖最終是徒勞的。三、曾格案件與漢密爾頓的辯護(hù)
曾格是紐約市的印刷商,創(chuàng)辦《紐約周報(bào)》,發(fā)表了一系列批評總督的文章而被捕。
安德魯·漢密頓為其辯護(hù)。漢密爾頓
指出:只有謊言才構(gòu)成誹謗,每個(gè)公民都有“陳述無可非議的事實(shí)真相的自由”。最后陪審團(tuán)不顧法官的阻撓,裁定曾格無罪。
漢彌爾頓兩個(gè)原則:允許被告就被控誹謗文章真?zhèn)翁岢鍪聦?shí)依據(jù)堅(jiān)持陪審團(tuán)對出版物是否犯有誹謗罪有審理和判斷權(quán)利曾格案件意義:是美洲大陸爭取新聞自由斗爭所取得的第一次重大勝利,樹立北美殖民地爭新聞自由之豐碑。超出新聞出版行業(yè)的影響:成為北美13州、18世紀(jì)英國以及世界多國反對新聞專制的有力武器。
總結(jié):17到19世紀(jì)間,隨著近代報(bào)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,以及專制政府對它的嚴(yán)格控制,西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家率先掀起了反對封建專制、爭取出版自由的斗爭。閱讀書目:1.韋爾伯·施拉姆:《報(bào)刊的四種理論》,新華出版社,1980年版。2.彌爾頓:《論出版自由》,吳之椿譯,商務(wù)印書館,1959年版。3.埃德溫·埃默里:《美國新聞史》,新華出版社,1982年版。思考題1、集權(quán)主義報(bào)業(yè)理論(世界新聞史上四大報(bào)業(yè)理論之一。在16世紀(jì)到19世紀(jì)之間,流行于東西方各封建專制國家,成為這條國家報(bào)刊控制制度的理論基礎(chǔ)。它視報(bào)紙為政府的一項(xiàng)特權(quán),強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的報(bào)道言論須支持政府、維護(hù)安定,反對言論多樣性和多元化擁護(hù)新聞檢查。)
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