我沒有別的東西奉獻(xiàn)，惟有辛勞、淚水和汗水。一一英國丘吉爾古人強(qiáng)調(diào)為文“起要美麗”，這個(gè)“起”就是開頭。文章開頭起筆不凡，先聲奪人，如此才能達(dá)到讓閱卷老師陡生愛慕之意而急欲“一睹為快”的藝術(shù)效果，從而獲得較為理想的分?jǐn)?shù)。那么，如何"起”才能使開頭“美麗”起來呢？開頭模式01引議體這種模板具體的模式是“引述材料+簡(jiǎn)析材料+提出論點(diǎn)”（有時(shí)，會(huì)將前兩步合為一體或略去中間的簡(jiǎn)析環(huán)節(jié)）。如此開頭既會(huì)直接告訴閱卷老師文章沒有脫離材料含意，又能旗幟鮮明地彰顯文章的觀點(diǎn)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。02引言體這種模板具體的模式是“引述名言+提出話題或論點(diǎn)”，即引用俗語、詩詞、格言、人物言論、流行語等，并借勢(shì)闡明自己的觀點(diǎn)、見解或主張，引出下文。如此，不但顯得語言精練、含蓄典雅，而且使文章富有哲理性、知識(shí)性、權(quán)威性和文化味。03對(duì)比體這種模板具體的模式是“彼事物、層面或觀點(diǎn)+此事物、層面或觀點(diǎn)”，即把相對(duì)或相反的意思或事物、事物的兩個(gè)層面放在一起作對(duì)比式觀照。以充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，使形象或觀點(diǎn)更為鮮明，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。04比興體這種模板具體的模式是“彼物起興+此物事理”，即先言他物以引起所詠之物、所明之理。起興多從外界景觀物象中觸發(fā)聯(lián)想，或以動(dòng)植物興，或以自然現(xiàn)象興，經(jīng)常和“比”合用，具有觸發(fā)聯(lián)想、渲染氣氛、調(diào)動(dòng)情緒、強(qiáng)化觀點(diǎn)的功用。05激趣體這種模板具體的模式是“擺趣+激疑”，類似課堂上的激趣導(dǎo)入模式，即先擺出當(dāng)下社會(huì)的某個(gè)熱點(diǎn)或特定的事物、現(xiàn)象、問題、故事、矛盾，然后利用設(shè)問、設(shè)置懸念或倒敘的手法設(shè)置疑團(tuán)，卻通常不直接作答，啟人以思，引人注意，激發(fā)讀者的閱讀興趣。學(xué)霸帶你寫引言體①江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。浙江大地人杰地靈，英才匯聚，一代代浙江人將“浙江精神”不斷傳遞，而現(xiàn)在，火炬?zhèn)鞯搅宋覀冞@一代?！?018高考浙江高分文《新的火炬從這里傳遞》②祖國是陽光，我是苗。經(jīng)過十八個(gè)春秋，曾經(jīng)的幼苗，如今已枝繁葉茂，成為新時(shí)代的棟梁。在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的新征程中，“廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人?！蔽覀冃聲r(shí)代的青年，不僅應(yīng)該在祖國的庇護(hù)下成長(zhǎng)，更應(yīng)該通過自己的努力，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦?！?018高考北京標(biāo)桿文《新時(shí)代新青年——談在祖國發(fā)展中成長(zhǎng)》③《周易》日：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)容，激勵(lì)著一代又一代中華兒女努力拼搏、積極進(jìn)取。當(dāng)然，自強(qiáng)不息、鍥而不舍的精神更是成功者的必備條件一一“凡古來能成大事者，必其自勝之力甚強(qiáng)者也”是梁?jiǎn)⒊淖悦?，“自?qiáng)為天下健，志剛為大君之道”是康有為的宣言，清華大學(xué)更是將“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為校訓(xùn)勉勵(lì)莘莘學(xué)子。然而，具備了自強(qiáng)不息的精神就可以取得成功嗎？并非如此?！?017高考甘肅高分文《也談“成功之道”》模板運(yùn)用開頭①以清代詩人趙翼的名句“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”引出“浙江精神”，并點(diǎn)明主旨——“浙江精神”的火炬代代相傳。開頭②先用“祖國是陽光，我是苗”的比喻結(jié)合材料里的“世紀(jì)寶寶”成長(zhǎng)情況作鋪墊，而后提出主旨，自然流暢，頗具權(quán)威性和說服力。開頭③以多句引用的方式，將《周易》中的名句和梁?jiǎn)⒊⒖涤袨榈热说拿越y(tǒng)一在同一主題下，凸顯主旨。對(duì)比體①十八年前，庚辰龍年，我伴隨著新千年的鐘聲來到這人世間；十八年后，戊戌狗年，你接過火炬也來到人世間。有緣相逢，請(qǐng)你打開時(shí)光瓶。一一2018高考廣東滿分文《你我之夢(mèng)，中國之夢(mèng)》②《詩經(jīng)》是典型的北方語言，記述的是黃土地上的事兒，抒寫的是黃土一樣的情感，它代表的是中華兒女平凡的大多數(shù)，寬厚、堅(jiān)忍。然而我認(rèn)為，我們民族更華美的篇章是水一般的《楚辭》。 ——2018高考江蘇滿分文《荊韻湘語》③孔子日：“君子不器。”意思是君子不應(yīng)像器具那樣，讓自己的作用僅限于某一方面。而我卻說，君子當(dāng)為器。君子當(dāng)通過接受教育使自己進(jìn)步完善，從璞玉渾金成長(zhǎng)為有用之器；君子當(dāng)海納百川成有容之器；君子當(dāng)砥礪前行成國之重器，懷抱“為國為民，舍我其誰”之志?！?018高考天津高分文《君子當(dāng)為器》模板運(yùn)用開頭①“十八年前”和“十八年后”的情形構(gòu)成鮮明的對(duì)照，形象地凸顯了“傳承中國夢(mèng)”的主旨，起筆高峻，統(tǒng)領(lǐng)全篇。開頭②中考生對(duì)“語言”這一話題的描述可謂獨(dú)抒性靈，稱《詩經(jīng)》抒寫的感情像“黃土一樣”，又說《楚辭》的篇章是“水一般的”，兩相對(duì)照，凸顯思辨，觀點(diǎn)獨(dú)到。開頭③引用孔子的“君子不器”，然后反彈琵琶，提出了“君子當(dāng)為器”的中心論點(diǎn)，并進(jìn)一步說明君子當(dāng)為何器——有用之器、有容之器、國之重器，以“三器”領(lǐng)起下文。比興體①鮮嫩滑口的野生菇可能含有致命的毒素，芳香四溢的玫瑰花下面是帶刺的枝丫……生活中，一些光怪陸離的表象下面，深藏著不為人知的本質(zhì)和秘密。——2018高考甘肅滿分文《莫讓亂花迷人眼》②孔子主張“因材施教”“有教無類”，著名教育家陶行知先生提倡“生活教育”“公平教育”。正如樹有高矮，人亦有強(qiáng)弱，而巨樹可變棟梁，矮木可成家具，人亦如此。教育使人成才，然才亦有不同，可為官以安一方，可為商以濟(jì)一地，可為師以育一代。故教育不能唯分?jǐn)?shù)論?！?016高考河南滿分文《教育不以分?jǐn)?shù)論》③蛇蟲吃草，銹吃鐵，虛擬的世界吃靈魂。——2016高考浙江高分文《虛擬吃靈魂》模板運(yùn)用開頭①以“致命的毒素”之于“鮮嫩滑口的野生菇”、“帶刺的枝丫”之于“芳香四溢的玫瑰花”譬喻起興，引出后面“不為人知的本質(zhì)和秘密”之于“光怪陸離的表象”的觀點(diǎn)，由物及事、由具象到抽象，表述自然，觀點(diǎn)的提出也水到渠成。開頭②以孔子、陶行知的教育主張起興，點(diǎn)示自己的寫作重點(diǎn)——談教育方式和方法，以樹木不論高矮均有用武之地譬喻人類，運(yùn)用比興手法自然地由此及彼、由物及人，順理成章又讓人信服地得出了“教育不能唯分?jǐn)?shù)論”的中心論點(diǎn)。開頭③只有一句話，卻是巧用起興手法的典范——由物到人、由自然到社會(huì)、由具體到抽象，開門見山地亮出中心論點(diǎn)，為下文不要做虛擬的奴隸的論證張本。①“我正被需要著！”“我是有價(jià)值的！”這是不少人的內(nèi)心獨(dú)白。我們總是自滿于自己的“被需要”，誤以為迎合并滿足他人所需就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，因而總在“被需要”時(shí)斗志滿滿、沾沾自喜，但這究竟是自我激勵(lì)還是自我麻痹？一一2018高考上海滿分文《他需在左，自我在右》②時(shí)下，很多人喜歡美容，愛買貴重的化妝品。英國科學(xué)家的一項(xiàng)研究表明：會(huì)化妝的女性平均收入往往高于不化妝的女性，而且顯得更聰明。所以，化妝的女人不一定優(yōu)秀，但優(yōu)秀的女人一定會(huì)化妝，一定會(huì)更注重儀容儀表。愛化妝是愛美的表現(xiàn)，這種心理人皆有之，但只注重這外在的“淺碧深紅”，而忽略內(nèi)在的“芳香馥郁”，豈不是有徒有其表之嫌？——2017高考遼寧滿分文《掃除膩粉呈風(fēng)骨》③“所以您終究還是要回去了，是嗎，爺爺？”眼前的男孩已長(zhǎng)大成人，但眸子里的真誠始終沒變。“孩子，我已經(jīng)沒有遺憾，因?yàn)?，我從這里的人們身上看到了我所在的世界中人們丟掉的最重要的東西一一對(duì)閱讀的熱愛。”老人緩緩回過頭，手扶著時(shí)光機(jī)的艙門，微笑著說?！?017高考山東滿分文《一個(gè)老人的穿越故事》模板運(yùn)用開頭①引入現(xiàn)象，設(shè)疑激趣，作者從人沾沾自喜于自己的“被需要”而不辨別