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第第頁(yè)文藝復(fù)興經(jīng)典名著選讀(北京大學(xué))【智慧樹(shù)知到】章節(jié)答案文藝復(fù)興經(jīng)典名著選讀(北京大學(xué))章節(jié)測(cè)試答案
第一章測(cè)試
1、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)延續(xù)了:
A、300多年
B、200多年
C、100多年
D、少于100年
我的答案:A
2、如何讀書(shū):
A、大腦
B、身體
C、心靈
D、全身心
我的答案:D
3、但丁是:
A、詩(shī)人
B、政治家
C、道德家
D、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)
我的答案:D
4、文藝復(fù)興產(chǎn)生于:
A、工商業(yè)繁榮
B、市民力量強(qiáng)大
C、中世紀(jì)危機(jī)
D、佛羅倫薩
我的答案:D
5、古典主義的含義是:
A、經(jīng)典
B、希臘羅馬文化
C、西塞羅
D、荷馬史詩(shī)
我的答案:B
第二章測(cè)試
1、哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不屬于1300-1800年間爆發(fā)的文化運(yùn)動(dòng):
A、文藝復(fù)興
B、啟蒙運(yùn)動(dòng)
C、宗教改革
D、法國(guó)大革命
我的答案:D
2、什么不是日耳曼人建立的國(guó)家的特點(diǎn):
A、以國(guó)王為中心
B、公權(quán)力私用
C、賞罰分明
D、領(lǐng)土和主權(quán)完整
我的答案:D
3、達(dá)·芬奇是
A、博學(xué)家
B、物理學(xué)家
C、科學(xué)家
D、社會(huì)活動(dòng)家
我的答案:C
4、哪種文化不屬于文藝復(fù)興用來(lái)整合文化的資源:
A、古典文明
B、拜占庭文明
C、中華文明
D、阿拉伯文明
我的答案:C
5、人文主義者崇尚:
A、積極的生活態(tài)度
B、博學(xué)睿智
C、藝術(shù)人生
D、四海旅游
我的答案:A
6、“人是上帝的相像”的觀點(diǎn)來(lái)自于:
A、但丁
B、彼特拉克
C、薄伽丘
D、達(dá)·芬奇
我的答案:A
第三章測(cè)試
1、什么不是但丁的特征:
A、冥思苦想者
B、有錢(qián)人
C、語(yǔ)言學(xué)家
D、政治家
我的答案:B
2、但丁距離我們:
A、300多年
B、400多年
C、500多年
D、600多年
我的答案:D
3、但丁渴望:
A、出版《神曲》
B、成為著名詩(shī)人
C、世界大同
D、成為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)先驅(qū)
我的答案:C
4、《但丁傳》是誰(shuí)寫(xiě)的?
A、但丁
B、薄伽丘
C、彼特拉克
D、薩魯塔蒂
我的答案:B
5、但丁曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)的公職為
A、佛羅倫薩執(zhí)政官
B、佛羅倫薩第一秘書(shū)廳長(zhǎng)官
C、佛羅倫薩文化部門(mén)負(fù)責(zé)人
D、詩(shī)人協(xié)會(huì)會(huì)員
我的答案:A
第四章測(cè)試
1、彼特拉克:
A、發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
B、拉丁語(yǔ)不夠好
C、非常敬重但丁
D、學(xué)過(guò)多年倫理學(xué)
我的答案:A
2、誰(shuí)獲得過(guò)桂冠詩(shī)人的稱號(hào)?
A、但丁
B、彼特拉克
C、薄伽丘
D、薩魯塔蒂
我的答案:B
3、彼特拉克認(rèn)為美德主要是指:
A、品格高尚
B、讓人民吃飽飯
C、創(chuàng)造出藝術(shù)或文學(xué)的精品
D、用文化來(lái)拯救危機(jī)
我的答案:B
4、彼特拉克活到:
A、40多歲
B、50多歲
C、60多歲
D、近70歲
我的答案:D
5、哪本著作不是彼特拉克所寫(xiě):
A、《歌集》
B、《隱逸的生活》
C、《秘密》
D、《論世界帝國(guó)》
我的答案:D
6、彼特拉克獲得桂冠詩(shī)人的代表性作品是:
A、《歌集》
B、《秘密》
C、《阿非利加》
D、《幸運(yùn)與背運(yùn)的救治》
我的答案:C
7、彼特拉克希望薄伽丘:
A、寫(xiě)《十日談》
B、翻譯《荷馬史詩(shī)》
C、請(qǐng)人教希臘語(yǔ)
D、寫(xiě)《但丁傳》
我的答案:C
第五章測(cè)試
1、薄伽丘比彼特拉克小
A、2歲
B、5歲
C、7歲
D、9歲
我的答案:D
2、哪種情結(jié)不屬于薄伽丘?
A、女性情結(jié)
B、古典學(xué)情結(jié)
C、道德情結(jié)
D、詩(shī)人情結(jié)
我的答案:D
3、薄伽丘寫(xiě)《但丁傳》的目的:
A、為佛羅倫薩驅(qū)逐但丁鳴不平
B、認(rèn)為但丁是個(gè)天才詩(shī)人
C、通過(guò)但丁發(fā)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
D、出于對(duì)但丁的崇拜
我的答案:A
4、薄伽丘的《愛(ài)情十三問(wèn)》寫(xiě)于
A、22歲
B、25歲
C、27歲
D、29歲
我的答案:C
5、薄伽丘崇敬彼特拉克,但不贊同彼特拉克:
A、修道院隱居
B、對(duì)但丁的評(píng)價(jià)
C、研究古典文獻(xiàn)
D、與成千上萬(wàn)人通信
我的答案:B
第六章測(cè)試
1、文藝復(fù)興的詩(shī)的重要性在于:
A、開(kāi)啟了一個(gè)時(shí)代
B、歌頌婦女
C、但丁、彼特拉克等人都是詩(shī)人
D、傳播了愛(ài)心和美德,反對(duì)悲觀主義
我的答案:D
2、文藝復(fù)興的詩(shī)連接了:
A、古典文化與文藝復(fù)興文化
B、藝術(shù)家和詩(shī)人
C、感性與理性
D、象牙塔和百姓
我的答案:A
3、什么樣的作品引人重視:
A、具有深度
B、具有哲理
C、富有人性
D、崇尚美德
我的答案:ABC
4、所謂的悟性主要是指:
A、一種創(chuàng)作靈感
B、一種天人合一的情懷
C、對(duì)事物和真理的理解
D、物我兩忘的境界
我的答案:C
5、詩(shī)歌與小說(shuō)的區(qū)別在于:
A、它是用韻文寫(xiě)的
B、具有跳躍性
C、詩(shī)高度抽象,表現(xiàn)一般性
D、詩(shī)歌沒(méi)有故事情節(jié)
我的答案:C
第七章測(cè)試
1、市民人文主義概念的提出者是:
A、漢斯·巴倫
B、布魯尼
C、薩魯塔蒂
D、薄伽丘
我的答案:A
2、市民人文主義要求人們:
A、公民對(duì)話
B、文化為強(qiáng)化市民城邦服務(wù)
C、愛(ài)國(guó)情懷
D、公民自治
我的答案:ABC
3、市民人文主義的核心是
A、政府管理公益
B、創(chuàng)作文化精品
C、提升民眾品德
D、加強(qiáng)民眾的政治參與
我的答案:A
4、誰(shuí)是著名的市民人文主義者:
A、薩魯塔蒂
B、布魯尼
C、薄伽丘
D、達(dá)·芬奇
我的答案:AB
5、市民人文主義與早期人文主義的關(guān)系是:
A、連續(xù)的
B、斷裂的
C、替補(bǔ)的
D、互補(bǔ)銜接的
我的答案:A
第八章測(cè)試
1、薩魯塔蒂是:
A、著名人文主義者
B、詩(shī)人
C、演說(shuō)家
D、佛羅倫薩第一秘書(shū)廳長(zhǎng)官
我的答案:AD
2、《佛羅倫薩頌》的是:
A、漢斯·巴倫
B、薩魯塔蒂
C、薄伽丘
D、布魯尼
我的答案:D
3、哪個(gè)內(nèi)容不包括在《佛羅倫薩頌》中:
A、君主應(yīng)如何統(tǒng)治
B、佛羅倫薩的風(fēng)土人情
C、佛羅倫薩的歷史傳統(tǒng)
D、佛羅倫薩人的美德
我的答案:A
4、《佛羅倫薩頌》旨在促進(jìn):
A、愛(ài)國(guó)主義
B、發(fā)揚(yáng)古典學(xué)問(wèn)的光榮
C、為藝術(shù)而藝術(shù)
D、游客對(duì)佛羅倫薩城的理解
我的答案:AD
5、薩魯塔蒂認(rèn)為最重要的是:
A、研究古典學(xué)問(wèn)
B、寫(xiě)出著名作品
C、過(guò)隱士生活
D、呼吁公民為真理、正義和城邦服務(wù)
我的答案:D
第九章測(cè)試
1、文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)在:
A、浪漫主義和理性主義的完美結(jié)合
B、畫(huà)人像
C、唯美主義
D、塑造高于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)形象
我的答案:A
2、達(dá)·芬奇是一位著名的:
A、醫(yī)生
B、解剖學(xué)家
C、畫(huà)家
D、僧侶
我的答案:BC
3、文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)具有特點(diǎn):
A、色彩鮮明
B、風(fēng)景優(yōu)美
C、表現(xiàn)情感
D、強(qiáng)調(diào)裝飾藝術(shù)
我的答案:AC
4、文藝復(fù)興繪畫(huà)主要采用:
A、暖色調(diào)
B、冷色調(diào)
C、形象描述
D、表現(xiàn)人的力量
我的答案:ACD
5、最能表現(xiàn)文藝復(fù)興藝術(shù)唯美主義的畫(huà)家是:
A、達(dá)·芬奇
B、米開(kāi)朗琪羅
C、拉斐爾
D、提香
我的答案:C
第十章測(cè)試
1、芭蕾舞的發(fā)明人是:
A、法國(guó)國(guó)王路易十四
B、佛羅倫薩的市民狂歡
C、佛羅倫薩一個(gè)餐館的服務(wù)員
D、著名的舞蹈藝術(shù)家鄧肯
我的答案:C
2、芭蕾舞表現(xiàn)出了:
A、自然美
B、天性美
C、人性美
D、舞蹈美
我的答案:ABC
3、《睡美人》的首場(chǎng)演出是在:
A、1880年
B、1890年
C、1900年
D、2010年
我的答案:A
4、《仙女》告訴我們:
A、愛(ài)的力量
B、對(duì)背叛愛(ài)情的懲罰
C、因愛(ài)情而產(chǎn)生的悲劇
D、因背叛愛(ài)情而產(chǎn)生的悲劇
我的答案:ABD
5、現(xiàn)代芭蕾產(chǎn)生于:
A、多災(zāi)多難的時(shí)代
B、其主要代表作有《仙女》
C、其主要代表作有《春之祭》
D、其主要代表作有《紅舞鞋》
我的答案:ACD
第十一章測(cè)試
1、什么不是馬基雅維里所擅長(zhǎng)?
A、政治
B、歷史
C、軍事
D、抒情詩(shī)寫(xiě)作
我的答案:D
2、馬基雅維里政治學(xué)與但丁、彼特拉克、布魯尼等人政治學(xué)的關(guān)系是:
A、繼承關(guān)系
B、繼承發(fā)展關(guān)系
C、完全不同
D、但丁等人是倫理學(xué),馬基雅維里是政治學(xué)
我的答案:B
3、馬基雅維里的《君主論》是:
A、政治學(xué)名著
B、君主制時(shí)代的政治學(xué)
C、人民與權(quán)貴結(jié)盟關(guān)系瓦解后的政治學(xué)
D、真正意義上的現(xiàn)代政治學(xué)
我的答案:ABC
4、《君主論》依據(jù)什么說(shuō)話?
A、歷史證據(jù)
B、古典著名學(xué)者的語(yǔ)錄
C、現(xiàn)實(shí)政治發(fā)展?fàn)顩r
D、美德說(shuō)辭
我的答案:AC
5、《君主論》的立場(chǎng)是站在:
A、維護(hù)君主的利益
B、維護(hù)人民的利益
C、維護(hù)國(guó)家的利益
D、維護(hù)佛羅倫薩城邦的利益
我的答案:B
第十二章測(cè)試
1、在看待君主的問(wèn)題上,馬基雅維里的態(tài)度與誰(shuí)比較接近:
A、但丁
B、伊拉斯謨
C、托馬斯·莫爾
D、布魯尼
我的答案:C
2、馬基雅維里拒絕接受:
A、共和制度
B、君主制度
C、實(shí)行世襲制的共和制度
D、家內(nèi)原則混同于國(guó)家原則
我的答案:CD
3、在以下因素中,馬基雅維里最看重的是哪兩項(xiàng):
A、君主制還是共和制
B、國(guó)家的實(shí)力
C、道德的宣傳
D、政府與民眾的關(guān)系
我的答案:BD
4、馬基雅維里:
A、為了目的不擇手段
B、要求建立佛羅倫薩自己的軍隊(duì)
C、擁戴共和制度不、反對(duì)君主制度
D、要求君主過(guò)吝嗇的生活
我的答案:B
5、以下什么著作不是馬基雅維里寫(xiě)的:
A、《君主論》
B、《論李維的歷史》
C、《佛羅倫薩史》
D、《愚人頌》
我的答案:D
第十三章測(cè)試
1、伊拉斯謨是:
A、基督教人文主義者
B、北方人文主義者
C、文藝復(fù)興的王子
D、反對(duì)君主者
我的答案:ABC
2、伊拉斯謨強(qiáng)調(diào):
A、教育的重要性
B、要限制君主的殘暴
C、培養(yǎng)基督教君主
D、宗教美德
我的答案:ABCD
3、伊拉斯謨的《論基督教君主的教育》是一本:
A、歷史學(xué)著作
B、政治學(xué)著作
C、宗教學(xué)著作
D、文學(xué)著作
我的答案:B
4、伊拉斯謨與托馬斯·莫爾:
A、好朋友
B、對(duì)君主的態(tài)度幾乎一樣
C、宗教觀點(diǎn)是一樣的
D、都認(rèn)為教育是最有用的手段
我的答案:AD
5、伊拉斯謨培養(yǎng)基督教君主的做法在當(dāng)時(shí)是:
A、不合時(shí)宜
B、很有實(shí)效
C、擁戴君主制的表現(xiàn)
D、政治烏托邦
我的答案:A
第十四章測(cè)試
1、在自由意志問(wèn)題上,伊拉斯謨與馬丁·路德是:
A、看法一致
B、完全不同
C、比較接近
D、都主張與羅馬教會(huì)決裂
我的答案:B
2、伊拉斯謨對(duì)基督教君主的要求包括:
A、杜絕阿諛?lè)畛?/p>
B、維護(hù)和平
C、仁愛(ài)對(duì)待民眾
D、維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境
我的答案:ABC
3、與伊拉斯謨政治學(xué)比較接近的是:
A、但丁的政治倫理學(xué)
B、布魯尼的市民人文主義
C、托馬斯·莫爾的政治學(xué)
D、馬丁·路德的宗教改革思想
我的答案:A
4、在政治合法性問(wèn)題上,伊拉斯謨主張:
A、君權(quán)神授
B、人民授權(quán)
C、靠實(shí)力獲得合法性
D、靠美德獲得合法性
我的答案:B
5、在《基督教君主的教育》中,伊拉斯謨采用的是:
A、歷史的證據(jù)
B、著名人文主義者的言論
C、《圣經(jīng)》語(yǔ)錄
D、政治學(xué)證據(jù)
我的答案:BC
第十五章測(cè)試
1、托馬斯·莫爾是:
A、英國(guó)著名人文主義者
B、法律學(xué)家
C、基督教人文主義者
D、維護(hù)社會(huì)法制者
我的答案:ABD
2、托馬斯·莫爾是從什么角度批判君主制的:
A、道德的角度
B、制度的角度
C、法律的角度
D、民眾利益的角度
我的答案:BCD
3、托馬斯·莫爾是一位:
A、宗教改革家
B、自由思想家
C、法律學(xué)家
D、人民國(guó)家論者
我的答案:CD
4、托馬斯·莫爾主張:
A、勞動(dòng)分工
B、從國(guó)民中遴選教士
C、杜絕剝削
D、廢除私有制
我的答案:ABD
5、英國(guó)人文主義者為
A、托馬斯·莫爾
B、喬叟
C、莎士比亞
D、牛頓
我的答案:ABC
第十六章測(cè)試
1、烏托邦這個(gè)國(guó)家的人口有多少?
A、50多萬(wàn)
B、100多萬(wàn)
C、200多萬(wàn)
D、300多萬(wàn)
我的答案:D
2、《烏托邦》的核心內(nèi)容是:
A、建立一個(gè)人民國(guó)家
B、反對(duì)君主制度
C、反對(duì)剝削制度
D、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
我的答案:A
3、托馬斯·莫爾的經(jīng)濟(jì)思想包括:
A、廢除私有財(cái)產(chǎn)
B、限制人們持有貨幣、土地和其他財(cái)產(chǎn)
C、政府官員品德完美
D、政府對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行宏觀管理
我的答案:ABD
4、在烏托邦的家庭里,最有權(quán)威的人是:
A、品德完美者
B、年紀(jì)最大者
C、妻子
D、丈夫
我的答案:B
5、烏托邦人很好學(xué),專門(mén)從事學(xué)術(shù)研究的人員多達(dá):
A、100人
B、200人
C、300人
D、500人以上
我的答案:D
6、烏托邦有54座城市組成,每個(gè)城市興辦的醫(yī)院數(shù)為:
A、1所
B、2所
C、3所
D、4所
我的答案:D
第十七章測(cè)試
1、鮑斯曼先生是:
A、美國(guó)歷史學(xué)家
B、文藝復(fù)興史研究專家
C、文化學(xué)者
D、美國(guó)歷史學(xué)會(huì)主席
我的答案:ABCD
2、《文藝復(fù)興的衰落》注重:
A、對(duì)立統(tǒng)一方法
B、歷史實(shí)證方法
C、自由和秩序的對(duì)立統(tǒng)一
D、認(rèn)為文藝復(fù)興是近代化、全球化的開(kāi)端
我的答案:ABC
3、《文藝復(fù)興的衰落》認(rèn)為:
A、文藝復(fù)興研究在萎縮
B、文藝復(fù)興研究變了味
C、對(duì)黑暗的研究與對(duì)光明的研究一樣重要
D、文藝復(fù)興的研究處于鼎盛時(shí)期
我的答案:ABC
4、鮑斯曼的著作包括:
A、《文藝復(fù)興的衰落》
B、《加爾文:一幅16世紀(jì)的肖像》
C、《黯然失色了的文藝復(fù)興》
D、《文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩》
我的答案:ABC
5、鮑斯曼的著作代表了西方文藝復(fù)興研究的:
A、前沿成果
B、一般性教材
C、文藝復(fù)興研究的新的里程碑
D、創(chuàng)新型研究成果
我的答案:AC
第十八章測(cè)試
1、綜合國(guó)力的要素是:
A、經(jīng)濟(jì)的影響力
B、文化的影響力
C、政治的影響力
D、教育的影響力
我的答案:A
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