記念劉和珍君魯迅【教學(xué)目標(biāo)】1.了解魯迅的生平及創(chuàng)作，了解文章的寫作背景及相關(guān)資料。2.分析文章的語言，體會其中蘊(yùn)含的深刻的情感，梳理情感脈絡(luò)。3.概括事件，分析文中幾類人的人物形象,分析作者的態(tài)度及其現(xiàn)實(shí)意義。4.鑒賞并學(xué)習(xí)敘述、抒情、議論相結(jié)合的手法。【教學(xué)重難點(diǎn)】理解關(guān)鍵語句，體會思想情感。一、導(dǎo)入1.作家魯迅（1881.9.25-1936.10.19），原名周樟壽（后改名周樹人），字豫山，后改為豫才。發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時（1918年5月）始以“魯迅”為筆名。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等,歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》等16部。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟,是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，是世界十大文豪之一。毛澤東評價他是中華文化革命的主將?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻?。2.寫作背景（1）大沽口事件1926年3月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當(dāng)時的北洋軍閥段祺瑞指政府提出抗議，又糾合英、美、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無理?xiàng)l件，并且在天津附近集結(jié)各國軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。（2）“三一八”慘案1926年3月12日，馮玉祥的國民軍與奉系軍閥作戰(zhàn)期間，日本軍艦掩護(hù)奉軍軍艦駛進(jìn)天津大沽口，炮擊國民軍，守軍死傷十余名。國民軍堅(jiān)決還擊，將日艦驅(qū)逐出大沽口。日本竟聯(lián)合英美等八國于16日向段祺瑞政府發(fā)出最后通牒，要求撤除大沽口國防設(shè)施的無理要求。3月18日，北京群眾五千余人，由李大釗主持，在天安門集會抗議，要求拒絕八國通牒。段祺瑞竟下令開槍，當(dāng)場打死四十七人，傷二百余人，李大釗、陳喬年均在斗爭中負(fù)傷。慘案激起了全國人民的憤慨，段祺瑞為了推卸罪責(zé)，反而污蔑死難群眾是“暴徒”。反動軍閥的一些走狗文人如陳西瀅等也制造流言，發(fā)表文章，誣蔑愛國學(xué)生是“受人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”（指李大釗等人）盲目地引入“死地”

。

當(dāng)噩耗傳來的時候，魯迅無比憤慨，愛國學(xué)生被殘害，他萬分哀痛。他不贊成搞徒手請?jiān)?，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。此后，他寫了好幾篇悼念文章，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，絕掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”《記念劉和珍君》是這些悼念文章中影響最大的一篇。二、預(yù)習(xí)1.明確字音。寥落（liáo）長歌當(dāng)哭（dàng）菲薄（fěibó）洗滌（dí）躊躇（chóuchú）桀驁（jiéào）賃屋（lìn）喋血（dié）尸?。╤ái）立仆（pū）殞身不恤（xù）2.解釋詞語。長歌當(dāng)哭：用寫文章來當(dāng)作哭泣。菲?。何⒈　V有羽翼：到處都有幫兇。桀驁：形容性情倔強(qiáng)。喋血：形容殺人多而血流滿地。殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。3.通讀課文，概括每一部分的主要內(nèi)容。第一部分：介紹寫作緣由。第二部分：交待寫作目的。第三部分：回憶認(rèn)識過程。第四部分：抒寫驚愕、義憤。第五部分：敘述遇難經(jīng)過。第六部分：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第七部分：熱情謳歌贊頌。4.試概括本文的線索本文以“悲痛──憤怒──理智”的情感變化為線索。三、研讀1.作者為什么從追悼會寫起而不是以時間為序從慘案寫起？交代寫作用意：一是“將此作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前”，即為死者；二是提醒人們不要忘卻烈士，即為生者。2.作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“有寫一點(diǎn)東西的必要”，為什么又說“我實(shí)在無話可說”？“可是我實(shí)在無話可說”，因?yàn)椤拔乙呀?jīng)出離憤怒了”——這是為什么至今還“沒有”寫出文章的原因。“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的”，而反動派的“下劣兇殘”卻完全出乎“我”的意料之外，這怎不令人“出離憤怒”，更何況反動文人的論調(diào)？“我只覺得所住的并非人間”?！八氖鄠€青年的血”已經(jīng)“使我艱于呼吸視聽”，又怎么能說出話來呢？可見“實(shí)在無話可說”，是憤懣之極的言詞。魯迅說：我們對這件事不能保持沉默。事實(shí)上，在“三?一八”慘案后的八天中，魯迅寫了四篇文章抨擊反動當(dāng)局、哀悼烈士，本文是慘案發(fā)生兩星期寫的。3.請指出文中“煤”、“木材”、“一小塊”、“其”的含義。煤：人類血戰(zhàn)前行的歷史，革命勝利的果實(shí)。木材：革命者的流血犧牲。一小塊：革命勝利成果。其：木材（流血犧牲）。4.引用陶潛詩句，在文中有何作用？魯迅引用此詩句，魯迅肯定了殉難者精神價值，烈士精神長存，會在親族、師友、愛人的悲哀的心中永存微笑的和藹的舊影，引用《挽歌》詩句，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者與青山同在的深摯感情。5.文中的“中國人”“茍活者”和“真的猛士”分別指代什么人?①“中國人”指所有的中國人。

②“茍活者”指有一定的是非觀念但還沒有行動起來(覺醒)的人們。

③“真的猛士”指敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血的人。

6.“茍活者在淡紅的血色中,會依稀看見微茫的希望;真的猛士,將更奮然而前行。”如何理解這句話?一般的民眾,會從中國女子的英勇斗爭、互相救助、雖殞身不恤的事實(shí)中,多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實(shí)的希望;真正的革命者,將因受到激勵而更加奮勇前進(jìn)。這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價其犧牲的意義的,具有激勵革命者奮然前行的巨大作用,充滿著感奮之情。7.作者在第六部分第一段寫道:“至于此外的深的意義,我總覺得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請?jiān)??！睆奈淖稚峡?作者對學(xué)生徒手請?jiān)高@一斗爭方式并不贊成。你如何看待作者的這一觀點(diǎn)?觀點(diǎn)一:我贊同作者的觀點(diǎn)。因?yàn)橥绞值膶W(xué)生面對的是一群武裝的反動軍警,學(xué)生前往請?jiān)?只能是飛蛾投火。我認(rèn)為學(xué)生愛國熱情可嘉,但要講究斗爭策略。觀點(diǎn)二:我不同意作者的觀點(diǎn)。雖然斗爭應(yīng)講究策略,但當(dāng)時情況非常緊急,如果等策略想好,帝國主義的大炮早就打過來了。為了顯示中國人民的反帝決心,使帝國主義的代理人段祺瑞執(zhí)政府感受到人民的力量,作為進(jìn)步思想代表的大學(xué)生走上街頭,游行請?jiān)?有何不可?我們不能因?yàn)閿橙藘礆埗Ｖ苟窢?四、賞析1.文章記念了劉和珍的哪些事跡，寫出了她的哪些品格？①預(yù)定《莽原》，體現(xiàn)其追求真理的品格②“風(fēng)潮”領(lǐng)袖，體現(xiàn)其敢于反抗的品格③慮及母校，體現(xiàn)其有遠(yuǎn)見、有革命責(zé)任感④府門喋血，體現(xiàn)其勇敢堅(jiān)強(qiáng)、敢于抗?fàn)幍钠犯瘼蓦y中救助，體現(xiàn)其從容善良的品格劉和珍是一個渴求真理，富有斗爭精神，而又和藹、善良，有思想，有遠(yuǎn)見，富有責(zé)任感的革命青年。2.本文除了寫劉和珍之外，還寫了哪些人？表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度和情感？請簡要分析。一類是愛國青年，如：沉勇而友愛的楊德群，沉勇而友愛的張靜淑等請?jiān)傅拿褪?。作者對其表達(dá)了沉痛地悼念、高度地敬佩。第二類是反動勢力，包括段祺瑞政府，流言家等，作者對其表達(dá)了深深地厭惡和痛恨。第三類是處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”，作者對其表達(dá)了哀其不幸，怒其不爭。可見作者除了要悼念在慘案中犧牲的愛國者劉和珍等人外，更深遠(yuǎn)的意義在于評述慘案以此來鼓勵生者，激勵猛士，揭露敵人，喚醒庸人。3.作者是如何充分地抒發(fā)悲憤之情，并達(dá)到打動讀者的目的的?作者巧妙地運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的手法,于細(xì)微處見真情。①反復(fù)細(xì)節(jié)。在第三、四、五部分中,一向惜墨如金的魯迅先生居然四次用幾近雷同的筆法寫道“但她卻常常微笑著,態(tài)度很溫和”“也還是始終微笑著,態(tài)度很溫和”“況且始終微笑著的和藹的劉和珍君”“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了”?！拔⑿Α睾?、和藹”的劉和珍君何以是暴徒?更何至于無端在執(zhí)政府門前喋血呢?作者精心設(shè)計(jì)的這個反復(fù)細(xì)節(jié)如同電影特寫鏡頭在讀者的腦海里緩慢地滾動放映,感情密度大,沖擊力強(qiáng),將悲憤之情最大限度地傳遞出來,使反動文人的所謂“暴徒”之說不攻自破,使劉和珍的形象更加鮮明感人。②再現(xiàn)細(xì)節(jié)。在第五部分中，作者細(xì)膩刻畫，生動而又細(xì)致入微地再現(xiàn)了三位女性的死狀。文章不厭其細(xì)地說“(子彈)從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷”“張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍,立仆”“楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆”“一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了”，這些語句讀來真如現(xiàn)場的目擊，劊子手殺人的全過程乃至每一個動作,魯迅先生都再現(xiàn)得精確之至。這些“再現(xiàn)細(xì)節(jié)”都是“血淋淋的”，將作者心中的萬丈怒火點(diǎn)燃起來，炙烤著讀者的心靈和情感，令人如鯁在喉，忍不住拍案而起，橫眉冷對殺人者，直斥殘酷無情的反動派。4.作者是如何塑造劉和珍的形象的？①選取有意義的小事來表現(xiàn)人物性格。②善于抓細(xì)節(jié)來抒發(fā)感慨。如反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍“微笑著”“態(tài)度很溫和”。③運(yùn)用人物的肖像描寫。④運(yùn)用反襯手法。如用劉和珍的善良可愛反襯反動派的兇殘和反動文人的下劣。⑤記敘、議論、抒情等表達(dá)方式綜合運(yùn)用，思想深刻，感情強(qiáng)烈。5.鑒賞語句，分析情感（1）“我將深……逝者的靈前。”“非人間”，指社會的黑暗；“最大的哀痛”指作者無法壓抑的悲憤之情；“它們”，指反動派和那些“學(xué)者文人”；“快意于我的苦痛”實(shí)際是警告反動派別高興的太早，總有一天血債必將血償！“后死者”，即作者。全句意為：我要深味這人間地獄的濃黑的悲涼；我要以我的最大的哀痛顯示于這黑暗的社會中，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的悲憤之情，作文紀(jì)念死者。（2）“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“真的猛士”指真正勇敢的革命者?！皯K淡的人生”指反動派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)?！鞍凑吆托腋Ｕ摺敝缚吹胶诎惮F(xiàn)實(shí)，哀痛于國家和人民而無力改變的人和敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí)，為國為民敢于斗爭敢于犧牲的人。他們當(dāng)然承受著超乎尋常地哀痛，但是為改變慘淡的人生、創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。這句話贊揚(yáng)猛士勇敢面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，英勇清醒、永不回避的精神。魯迅向來倡導(dǎo)對現(xiàn)實(shí)對人生直面的態(tài)度?！皩Α罢娴拿褪俊钡馁潛P(yáng)與下文對庸人的批判，形成鮮明的對比，鮮明地表達(dá)了魯迅對人生意義的認(rèn)識。（3）“慘象，……就在沉默中滅亡。”①“慘象”指反動軍閥的血腥鎮(zhèn)壓；“流言”指御用文人的無恥誣蔑。這兩個詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。有形的刀槍加上無形的刀槍，這就是中國式的專制統(tǒng)治，這就是中國式的白色恐怖！正是這野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸消亡，以致“默無聲息”了。②“沉默”有兩種含義、兩種結(jié)果：一是“爆發(fā)”，沉默的過程正是積蓄力量的過程，是爆發(fā)的先兆；一是“滅亡”，甘受壓迫，國家、民族更加衰頹下去。作者選用選擇復(fù)句，啟示人們：對中外反動派說什么也沒用，必須起來斗爭，表明了作者的斗爭意志和殷切期望。③抓關(guān)鍵詞“已”“尤”，足見反動派的兇殘；更突出走狗文人“流言”的下劣無恥?！安辉凇驮凇边@一選擇關(guān)系的復(fù)句，既對反動派發(fā)出警告，更有對“后死者”的呼喚和激勵。（4）茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。這個并列復(fù)句，十分恰當(dāng)?shù)卦u價了“三·一八”死難烈士對于將來的意義。盡管，在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，他們也將從烈士的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微?！钡?；而“真的猛士”將越來越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們，更加勇猛地去斗爭、前進(jìn)！“茍活者”會從這次流血事件中會依稀地看到隱約的希望，在烈士的精神感召下，逐步覺醒，增長勇氣；“真的猛士”會更堅(jiān)定地奮勇前進(jìn)。五、延伸《中外傳記作品選讀》中的魯迅傳記。1.那個叫魯迅的終于從教科書里滾蛋了那個叫魯迅的終于從教科書里滾蛋了，之所以滾蛋，是因?yàn)槟切┰?jīng)被其攻擊、痛斥、譏諷、憐憫的人物又一次復(fù)活了，魯迅的存在，讓他們感到恐懼、驚慌、卑怯，甚至無地自容?？纯矗骸百Y本家的乏走狗”們復(fù)活了。盡管它們披上了精英、專家的外衣，但依然“看到所有的富人都馴良，看到所有的窮人都狂吠”，他們或裝神弄鬼地玩弄數(shù)字游戲，鼓吹物價與美國接軌、工資與非洲接軌的必然性與合理性；或干脆作了外國人欺詐中國的“乏走狗”，與其里應(yīng)外合、巧取豪奪。它們豈容魯迅再一次把它打入水中？！趙貴翁、趙七爺、康大叔、紅眼阿義、王胡、小D們復(fù)活了。有的混入警察隊(duì)伍，有的當(dāng)上了聯(lián)防隊(duì)員、城管。披上制服興奮得他們臉上“橫肉塊塊飽綻”，手執(zhí)“無形的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲詐勒索，逼良為娼的勾當(dāng)。如果姓夏那小子在牢里不規(guī)矩，不用再“給他兩個嘴巴”，令其“躲貓貓”足矣。想想，這些下做的勾當(dāng)兒怎能讓魯迅這種尖刻的小人評說？！祥林嫂、華老栓、潤土們復(fù)活了。他們依然逆來順受，情緒穩(wěn)定。那些“體格茁壯的看客們”復(fù)活了。他們興致勃勃地圍觀那些“拳打弱女”、“棒殺老翁”、“少年溺水”、“飛身墜樓”的精彩瞬間，依舊“頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”。哈哈，僅看客一類，被你傷害的人就太多了，因?yàn)橹袊藥缀醵荚缸隹纯?！魯迅之所以滾蛋，是因?yàn)楫?dāng)今的社會不需要“投槍和匕首”，而需要贊歌、脂粉、麻藥。正如陳丹青先生講的“假如魯迅精神指的是懷疑、批評和抗?fàn)?，那么，這種精神不但絲毫沒有被繼承，而且被空前成功地鏟除了。我不主張繼承這種精神，因?yàn)檎l也繼承不了、繼承不起，除非你有兩條以上性命，或者，除非你是魯迅同時代的人。最穩(wěn)妥的辦法是取魯迅精神的反面：沉默、歸順、奴化，以至奴化得珠圓玉潤”。如果魯迅趕上這個時代，對于“開胸驗(yàn)肺”、“以身試藥”、“周公拍虎”、“黑窯奴工”、“處女賣淫”、“官員嫖幼”等一系列奇聞，又會寫出多少辛辣犀利、錐骨入髓、令人拍案叫絕的雜文來，想想，真是讓人后怕，所幸這個尖酸刻薄的小人已不在人世了。讓我們徹底的趕走魯迅，歡迎“小沈陽”，歡迎趙本山；讓人們在開心笑聲中忘卻現(xiàn)實(shí)的不公和苦痛，在笑聲中漸漸地麻木、漸漸地變傻......2.痛心的偏激孔慶東

讀魯迅的一些雜文，倘若不事先知道是出自“偉大的思想家、革命家、文學(xué)家”的手筆，那么一定會有不少人視之為一個偏激的老頭子所發(fā)泄的種種氣話。的確，魯迅的許多主張未免太驚世駭俗了一點(diǎn)，若不深刻體會其產(chǎn)生背景與具體內(nèi)容，說它是偏激之論，毫不奇怪。例如胡適等發(fā)起的”青年必讀書”，名流哲士皆趁此推薦自以為精英之作，獨(dú)有魯迅來了個“從來沒有留心過，所以現(xiàn)在說不出”，然后在附注中卻干脆說：“我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書?！贝苏撘怀?，如石擊水，毀聲四起，不少學(xué)者挺身出來“糾偏”。那些“公允”之論，不能不說言之有理，恰如其分。但以魯迅之才博古今，學(xué)貫中西，何以不解此中之理？實(shí)際上，魯迅何以不曉得應(yīng)該既有本國的深厚文化素養(yǎng)，又有廣博的世界文化知識，然后才能這個那個。想當(dāng)初陳獨(dú)秀胡適之大興白話文運(yùn)動、文學(xué)革命初起之時，他們何以不知文言也自有其精華，白話也自有其